关键词：中职 语文教学 德育 渗透
常言道：“十年树木，百年树人”。作为一名少数民族地区中职学校的语文教师，思考如何让语文课堂渗透德育的问题就变得极其重要。学校教育不仅要给予学生文化知识，更重要的是教学生如何做人。如何在语文教学中对学生渗透德育教育呢？我认为只有充分利用教材教辅材料，潜移默化地对学生进行德育渗透，才能达到“润物细无声”的效果。作为中职语文教学，在新形势下该怎样实施德育教育呢？本人认为重点在“渗透”二字上下功夫：
一、中职学校德育渗透到语文教学中的必要性和可能性
我校是一所少数民族地区职业学校，招收的学生文化基础普遍薄弱，地域环境的影响使多数学生缺乏良好的学习习惯，有着较为严重的自卑心理。很多学生刚人学时还能遵守校纪校规，时间一长，原有的不良习惯就暴露出来，更有甚者产生严重的反抗对立情绪，当面顶撞，公开叫板，这类现象司空见惯。因此一学期下来个别学生处分堆了一大叠，可校风校纪并没有好转，违反纪律的学生照样层出不穷。因此，在语文教学中实施德育教育，在某种程度上能够弥补中职学校这种“硬管理”所带来的弊端。
语文教材中所选取的课文，大多是文质兼美、历久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科学等诸多学科内容为一体。无论是诗歌、散文、小说，剧本的情中有理，还是说明文、议论文的理中有情、都像“随风潜人夜”的春雨，对学生进行着潜移默化的教育，能够不断提高学生的审美情趣、思想境界和品德修养。德育在语文教学中有着广阔的空间，它能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生。试想，一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会整天无所事事、惹事生非呢？因此我认为中职学校的语文教学是对学生进行德育不可或缺的阵地，是学生身心健康成长的沃土。
二、语文教学在诵读中潜移默化渗透德育教育
引导学生通过语言文字理解课文的思想内容，在理解思想内容的基础上加深对语言文字的理解，必须重视诵读。在多次诵读中不断培养和提高学生的表达与阅读能力，不但能体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，并能受到作品的艺术感染，汲取更多的德育思想营养。
中职语文课本中有很多抒情性强而又易懂的课文。如《荷塘月色》、《我的空中楼阁》等，教学时只需把课文的重点、难点稍加点拨，就可让学生进行表情诵读。“书读百遍，其义自见”，对文章的深刻理解，不是教师讲出来的，而是学生对文章的多次诵读中逐渐感悟到的。有些文章所表达的思想感情是只可意会不可言传的，在多次诵读中自然会领会其意。老师要善于点拨渗透，使学生受到思想教育。通过诵读，才能进入文境，“设身处地”，才能使自己的心声与作者的心声产生共鸣，才能更好的品赏作品的动人情结，领略人物的品格、风采，感受艺术珍品的完美形象，领会文章深蕴的思想意义。如教学《我的母亲》一文时，通过我有感情地范读和学生反复朗读，体会老爱幼，幼尊老的感情，从而使学生受到感染，做到体贴父母，理解父母，感恩父母。
三、语文教学活动中要体现德育教育
语文课堂上的满堂说和脱离实际、枯燥无味的空间说教，不但激起其兴趣，而且会使学生厌倦，只有把知识与趣味结合起来，才能让学生从中受到教育，受到启发，达到较好的效果。
四、语文教学在作文教学中加强国情和形势教育
中职语文教材中，一般安排了应用文单元，其中包括调查报告，这也是有针对性的。因为社会形势在不断变化，学生不能总是坐在教室“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，应该让他们把眼光不时地移向社会。中职生是一个毕业后直接走向社会的阶层。“下海之前先探风”，要把他们由单纯的学生向社会化公民演变，必须及时让他们去认识社会，以便将来更好地适应社会、改造社会。因此，每次假期临近，语文老师应配合学校安排，结合“写”的培养目的，布置学生撰写调查报告。让学生自己去调查，去体验，使他们对改革开放的新形势，对社会主义现代化建设的新气象有深刻的了解和认识。从而使他们进一步明白，今天比昨天更美好的原因来源于共产党的好政策。使他们不知不觉中受到国情和形势教育。
五、德育教育还需要教师的言传身教
“学高为师、德高为范”，学识只是实施教育的一个部分，教师本身的道德素质则直接影响着学生。其身正，不令也行；其身不正，虽令不从！教师作为社会文化道德的形象代言人，承载着社会的道德期望，这种道德期望是从事教师职业的特殊道德要求，强调教师对学生的人格感化和道德示范作用。教师本身就是一种教育力量、教育资源，教师要想育人先要育己，在当代价值多元的社会里，这种完整的人格和道德素养愈发显得重要。
一言以蔽之，在语文教学中进行德育渗透，既是必要的，也是切实可行的，但必注意：一是要自然切，切空洞说教，最好能“润物无声”，使学生在不知不觉中接受教育；能使学生在接受思想品德理成章，水到渠成。二是要恰到好处，点到要害，不宜搞得过分，所以我们教在设计教学，应有目的的把德育教育融人各学科的教学程中，使学生自觉地反省思考，提高自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。另外我们作为语文老师还应该具备敏锐的洞察力和深刻的思考力，也要与时俱进，不断更新观念，能根据教材的特点和学生的生活实际，充分挖掘、利用教材中德育教育的素材，正确处理好语文教学与德育教育渗透的关系，做到韩愈所的“传道、受业、解惑”，做学习的组织者和引导者，使学生生从小就养成健全的人格，对他人心存感激，感恩他人，回报社会。这样，教师才能做到真正的“既教书又育人”，我们的教育才是成功的教育。
关键词:中等职业数学、进行、德育
2004年10月教育部为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改论文进未成年人思想道德建设的若干意见》，印发了《中等职业学校德育大纲》，要求中等职业学校必须把德育工作摆在素质教育的首要位置。在我国传统理念认为:数学能够让人具备基本运算能力、逻辑思维能力、空间想象能力、应用数学知识分析解决实际问题能力，而对中等职业教学而言，数学可以让学生培养处理复杂事情的能力，养成规范、严谨的行为准则，较之其他基础学科，其作用更加突出。在数学教学中进行恰当、及时的德育教育，其效果会更好、有效性更持久。
一、利用我国悠久的数学史进行爱国主义教育爱国主义教育是学校德育的主要任务之一。在我们教学过程中，有些内容学生非常难以理解，学习有困难，比如二项式展开系数的计算、求几何体的体积、方程组的求解、平面解析几何、二次函数的图像与性质等等。这时我们可以利用一些小知识，告知学生我们的祖先、近(当)代数学家在数学领域中所取得的辉煌成就。在教学中可适时地、自然地利用我国在数学研究应用方面辉煌的成就，对学生进行思想教育。计算圆周率，自西汉刘备、东汉张衡，三国时刘徽、直到南北朝祖冲之等多位数学家，为之进行艰苦探索，得出了当时世界上最为准确的圆周率，成书于汉朝的《九章算术》是世界上最早系统叙述了分数运算的著作。注重实际应用是《九章算术》的一个显著特点，利用周朝就出现了的“勾股定理”求解了许多问题。该书的一些知识还传播至印度和阿拉伯，甚至经过这些地区远至欧洲。南宋数学家杨辉发现“杨辉三角”，揭示了二项式展开式系数的规律，先于其它国家400多年。现代，数学家华罗庚教授发起、推广的优选法，被广泛地应用于生产和科学试验，创造了很大的经济价值。这些真实典型的数学史让学生们看到我们的祖先如此的了不起，从而身心振奋，这样不仅可以激发学生强烈的爱国热情和民族自豪感，而且可提高学生学习的兴趣，心理学告诉我们，兴趣是最好的老师。
二、利用数学美培养学生集体主义观念我们的学生最畏惧的基础课程之一就是数学，所以我告诉学生数学并不是一门枯燥乏味的学科，它实际包含着许多美学因素。公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯就发现了“黄金分割率”，而“黄金分割率”其实是一个数字的比例关系。这个比例体现了人体以及自然界中的最美，数学美的特征表现在和谐、对称、秩序、统一等方面。比如圆是平面图形中近乎完美的图形，它代表着一种当今社会之中人人必备的精神——集体主义精神，这是因为圆本身就是把无数零散的点，有秩序地、对称地、和谐地、按统一的规律排列而成的封闭图形，就像现在我们提倡的和谐社会，在这个社会中每个成员都有自己的位置和作用，同时也遵循着集体的纪律。由此我引导学生思索，你们每个人就象圆上一个个孤立的点，你们所处的班级、学校乃至于整个社会就好比一个圆，集体的形象与荣誉与你们自己的努力是分不开的。
三、利用平面直角坐标系及函数图象进行人生观、发展观教育数学离不开严密的逻辑推理，我在教学中有针对性地对学生进行人生观、发展观的教育。比如在讲授平面直角坐标系时，首先讲平面直角坐标系是一种确定点位置的工具，通过平面内点与有序实数对的一一对应关系，一个点两个坐标(横坐标、纵坐标)就可以将这个点在平面内的位置确定下来。接着告诉学生，我们所处的整个社会，实际上可以认为存在着坐标系，每个人进入社会后，就象平面内的点一样，都有自己的位置，也都在寻找更适合自己的位置。告诫学生，在中等职业学校学习道德观、人生观、发展观的关键阶段，每个学生都应正确认识自己和社会的关系，确定正确的人生目标，端正人生态度，为以后成为有用的职业人才而努力学习。另外，在学习了函数的图像后，告诉学生曲线有波浪形的如正、余弦函数，有直线形的如一次函数，有的是抛物线形的如一元二次函数等等，由此启发学生联想到人生的发展进程就如同波浪，有上升必然有滑落，也如各种图形一样，有的是直线、有的是曲线等，也就意味着我们的人生道路不可能是一帆风顺的，有成功也必然有失败，所以我们只有始终保持冷静向上的人生态度，去经受成功与失败的考验。
四、结合教学实际培养学生形成良好的心理素质数学知识的范围广、难度大、课程多。学生的心理压力大，这些具体的困难同时也是培养心理素质的最佳时期。我在数学教学围绕培养学生良好的思维品质这个核心去培养学生的观察力、注意力、记忆力和想象力。数学中很多定理、公式的教学都可采用先让学生观察具体对象，再让他们从中归纳出定理、公式，逐步提高学生的观察力，在讲课时可利用节奏、语调、板书的变化等多种学习手段来培养学生的注意力，在数学教学中积极引导学生对数学问题进行想象，对数学中的概念、定理和公式抓住其相互关系，强调理解后再记忆，有意识地锻炼和培养学生瞬间记忆及记忆的速度、准确性。通过种种方式强化学生的心理素质，良好的心理素质是保障顺利就业的前提。
六、利用数学教师良好的师德师风培养学生规范、严谨的作风数学是一门规范、严谨的学科，数学教师对待教学时首先要有严谨、认真负责的态度。在进行教学时，数学语言要运用完整、精练地叙述;对公式所起的作用，要讲得透彻;在板书过程中要有条有理，不得随意跳跃;书写要规范，时常给学生做出严谨求实的表率。这样学生才能在潜移默化中养成规范、严谨、端正的工作态度。只有教师通过自身的师德师风的传递，同时对学生严格要求，从小事抓起。教学中，教师要有意识地培养学生言必有据、一丝不苟、坚持真理、修正错误的科学态度。不合格的作业要强调更正。要严格指出，在实际工作中点滴差错误都有可能造成很大损失。同时教师也不能回避教学中发生的失误，有错必改，从而培养学生规范严谨的优良作风。总之，在数学教学中要根据中职数学课的特点，及时、恰当、有目的的渗透德育教育，最终使数学教学不局限于知识、技能技巧所构成的智力因素系统内，而应将人生观、心理素质、纪律培养、规范严谨的工作态度等因素纳入教学目标，使学生在教学活动中受到更生动的教育，形成更全面的素质，我相信只要在教学中，结合学生思想实际，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，就能达到德育、智育的双重教育目的。
参考文献:
1.教育部.中等职业学校德育大纲，2004.
一、关于中职学校德育模式
1.在当前环境下的意义
在很大程度上来说，做好德育教学是帮助学生树立正确人生观、价值观和世界观的最佳方法，也是帮助学生尽快融入社会生活的重要手段，在德育教育的影响之下，学生能够更好地进行社会实践，在工作上脚踏实地，在生活中与其它同学和睦相处。学生是国家未来的主要建设者，中职学生大部分就职于实践岗位，更是在社会建设中处于关键地位，对他们进行的与教学的重要性不言而喻。另外，随着我国经济的快速发展，很多思想上的负面影响也不断呈现，在这些因素的影响下，有很多学生的道德观念也受到了极大的冲击，譬如说很多学生缺乏自己的梦想和理想，在与同学相处时矛盾频发，缺乏应有的合作意识等。并且我们都知道，市场经济的高速发展诱发了拜金主义等错误思想，这对于中学生未来发展是极其不利的，再加上中职学生本身的特点，最终带来的不良影响可见一斑。
2.现实情况
由于传统教学模式的限制，很多中职老师依然采取较为陈旧的教学方式，缺乏新鲜感，导致学生学习兴趣并不高，教学效果不尽人意，使之达不到效果。另外，我们不得不承认，现阶段的中职德育课内容和现实生活当中存在很大程度上的罅隙，难以兼顾到中职学生的特殊性和发展需要，虽然德育工作自身具有较强的理论性，但是实际上在这种理论性的背后却有着极强的实际意义和作用，然而在大多的中职学校中，老师只是将相关理论教给学生，却没有告知他们这些理论与实际生活和工作中的联系，这与德育教育的最初目的南辕北辙。
二、采取新措施构架并完善相关工作
1.完善相关德育建设的领导与考核
对于中职学校来说，德育建设的作用主要体现在两个方便，首先是对有助于学校自身的发展，其次也是最重要的一点就是有助于学生的全面发展，要想做好相关工作首先就要切实研究当前党和国家对未来建设者的需求，从而从中分析当前学校道德建设应当发展的方向，并根据这个方向确定具体的德育教育课程以及教学内容。另外，学校要根据当前的国家政策方针以及社会现状对老师进行重点培训，例如在党的十八届三中全会召开之后，要对老师进行相关内容的教育和讲解，抽出有关德育以及有助于学生未来学习和生活的部分，对学生进行教育以及做出要求。中职学校也要根据自己的情况建设合理的考核机制，并将考核的结果纳入到全校职工的绩效评估之中，对于按时优质完成任务的领导和老师进行奖励，对忽视德育教学工作的要提出批评，从而提高各领导和老师的积极性，改变教育工作者原有的教育教学模式，逐步和素质教育相契合，从而为德育工作建设创造强有力的动力支持。
2.净化教育环境
除了对学生进行教育之外，对老师自身的德育教育也十分的重要，正所谓为人师表，如果老师不重视自己的师德师风，做出违反道德的事情，那么他就难以得到学生的尊重，甚至会歪曲学生的道德意识，例如当前较为突出的就是学术功利化的现象，很多老师将工作重心放在了课题和项目上，而没有重视对学生的基本教育，导致学生也产生了较强的功利心理，将物质和名气作为自己人生奋斗的方向，这与社会发展的大方向背道而驰，不利于他们今后的工作和生活。对此中职学校要对严格控制学校的教育风气和环境，定期检查老师的教学质量，并由学生填写相关调查问卷，对于有问题的老师要求其限期整改，对于问题严重的老师则坚决辞退。
3.加强德育工作队伍建设
中职学校的德育工作队伍是主抓学校德育工作的团队，所以对这个队伍人员的选拔和培养上一定要慎重，将其作为学校的工作重点去培养。在人员配置上主要考虑每个班的班主任，与其他教师不同，班主任主要负责班集体的日常学习和生活管理，很多工作都会涉及到德育教育，所以选择班主任作为队伍成员是非常具有科学性和可行性的。另外，还需要配备较为专业的德育教育人才，专门负责根据学校的实际情况将一些理论知识抽选和总结出来，并化为一定的可实践性知识点，交给负责德育教学和队伍其他成员，这样不但能够保证老师教学质量，也能保证学生对知识的可实践性。
4.强调理论与实践的结合
对于整个德育工作的开展过程来说来说，中职德育工作要注重理论和实践的结合。此处我们强调“典型案例”、“实事分析”等多种教学法，这些方法得到了大量的实践，也得到了客观的成果，会在很大程度上冲淡德育教育工作的理论性，但是由于我国中职学校长期受到应试教育的影响，因此在开展“典型案例”教学法的时候，难免会受到种种主观和客观上的阻碍。由此看来，想要利用多样化的教学法推动中职院校德育工作的发展，就必须要走出思想上的误区，充分认识到其作用所在，从而弥补传统德育课堂上的种种弊端，构建轻松活跃的德育课堂，促使学生能够更好的理解相关的教育，并将其落实到今后的实践当中。
三、结语
关键词： 应用文写作 教学策略 德育渗透
十九世纪的德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中――道德。”此话点明了道德在人类生活中的重要性。随着中专招生并轨的实行，中等职业教育面临前所未有的严峻考验，教学质量和毕业生素质是学校的生命线，在校中专生大多十六七岁，正处于世界观、人生观的形成时期，具有模仿性和情绪性的特点，教师应注意因材施教，在教学中潜心研究语文中的育人因素，把传道、授业结合起来，使学生在潜移默化中接受德育。《应用文写作》作为中职语文教学的一部分，具有工具性和人文性的特点，这意味着《应用文写作》教学不仅要培养学生实际应用写作能力，还要重视提高学生的品德修养和社会责任，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。因此，在该课程的教学过程中，必须兼顾写作能力的培养和思想教育的熏陶，实现教书与育人的统一、智育与德育的统一。
由于应用文教学特定的特点，教师在教学中往往只重视强调格式的规范性，使教学内容变得枯燥无味。因此学生厌学，教师随之产生烦教情绪，就应用文本身的教学都难以生动有趣，教书育人就更困难了。但只要教师善于因材施教，在教学过程中下工夫思变，同样能在应用文写作教学中渗透德育教育。我主要从中职应用文写作教学中渗透德育的必要性、实施途径和注意事项三方面谈谈见解。
一、中职应用文写作教学中渗透德育的必要性
教师的天职就是“传道授业解惑”，“传道”就是启迪人类的智慧，传播人类文明，“解惑”就是传授知识，“传道授业解惑”就是教书育人。近年来，由于普通高中升学比例的提高，加上社会对人才层次的需求逐年提高，因此不可避免地造成中等职业学校生源不足，导致生源素质下降的局面。有的学生厌学情绪比较强烈；有的学生道德修养严重欠缺；有的学生心理承受能力很差等，怎样教书育人成了实施素质教育的核心和关键。教育为本，德育为先，德育必须渗透在传授知识的过程中，这样就不是空洞的说教，而是有色有味、有趣有情，极富实效。中职学校的教师应努力加强学生的基本文明行为教育，让学生在中职学校这个公共生活圈中学习道德、体会道德、实践道德，使其真正成为社会的合格公民。
著名教育家魏书生认为：“教学生作文，不只是教作文的规范，更重要的是教学生做人，教学生作文的过程也是育人的过程。”因此，在应用文教学中实施德育，在一定程度上能帮助学生认识自我、认识自然、认识社会、认识人生，以及认识一切人的规律和规矩，体会各种人情味。试想一个思想端正、意志坚强、有着高级审美趣味的学生，怎会每天无所事事、惹是生非呢？
二、中职应用文写作教学中渗透德育的途径
1.在教学导入时渗透德育
常言道：“良好的开端是成功的一半。”教师上课开始时讲的几句话，若能先声夺人，把学生的注意力紧紧抓住，就可为课堂教学打下良好的基础。在应用文教学过程中，教师可以通过精心设计导入语给学生灌输道德理念和道德准则，既能减少应用文课程的枯燥性，调动学生学习的积极性，又能很好地起到教书育人的作用。如讲解书信这一内容时，我首先给学生播放李春波《一封家书》的MV，要求学生在观看的过程中把歌词以书信格式写在练习本上，然后说说自己听了歌曲之后的感想。几分钟的视频播放完，学生纷纷表示歌曲唱出了自己的心里话，于是我趁热打铁，因势利导，告诉学生：“当我们舒舒服服地坐在教室上课时，也许我们的父母正脸朝黄土、背朝天地在田间辛苦劳作，当我们在课堂上玩手机、讲话时，也许我们的父母正在为赚取我们的学费而背井离乡、奔波劳碌。真的是可怜天下父母心呀，因此，大家要珍惜现在的学习机会，掌握好专业技能，为就业打下厚实的基础，减轻父母的负担，同时应该抽时间多跟父母沟通，说说自己在学校各方面的表现，今天要学习的内容――书信，正是其中一种沟通方式。”
2.在教学过程中渗透德育教育
应用文是一种相对来说比较枯燥的文体，远不如其他文学体裁那么生动、形象、受人青睐，对于中职学校的学生来讲，应用文犹如“鸡肋”，食之无味，但弃之又显可惜。多掌握一种技能，就业机会就多一些。但是，由于所要学习的应用文与其当下所处环境关系不大，又不是自己感兴趣的东西，其对待这门课程不冷不热，从而导致课堂气氛不够活跃。因此当课程上到一半时，学生很容易出现注意力分散或厌倦学习的状态，此时教师如果能够根据课堂内容适当把思想道德教育融入其中，既能缓解课堂的枯燥及沉闷，又可以让学生尽快把注意力拉回课堂。如我在讲解计划这一内容时，说到计划写作结构的组成部分之主体部分的写作，其中一点是“目标和任务”，我讲解完具体写作要点后，对学生说：“周星驰有一部著名的电影叫做《少林足球》，里面有一句很经典的台词是这样说的：‘人如果没有了梦想，和咸鱼有什么分别？’的确，梦想就是我们的目标和追求，每个同学都应该有自己的目标，这样才不会无所事事，才会有奋斗的动力，从而到达成功的彼岸。希望每个同学从现在开始都好好想想下学期自己要怎么过，自己要实现什么目标，写好计划，用实际行动实现自己定下来的目标。当然，计划中目标的确定要从实际出发，实事求是，不能好高骛远，更不能奢望一步登天。”一番话过后，我发现教室变得异常安静，有些学生已经开始拿起笔在练习本上写了起来。
当然，德育不一定是言传，有时候实际的行动更有说服力和感染力。如在感谢信的讲解过程中，我发现班里有一位学生拿着手机玩游戏，于是我点名让他起来回答我提出的一个问题，当他站起来说自己不知道答案时，我让他叫班上一位同学帮他回答，当另一位同学准确无误地把答案说出来时，我灵机一动，对玩手机的学生说：“我们正在学习感谢信，现在你的同桌在你遇到困难的时候帮助了你，你应该怎么做呢？”于是玩手机的学生红着脸向他的同桌说了声谢谢，我借机表扬了他，接下来的时间内，他再也不好意思玩手机，而是把注意力重新放到课堂上。由此可见，适时的德育渗透更能让学生明白人际交往中最基本的文明礼貌及遵守纪律的必要性。
3.在结课时渗透德育
根据现代心理学分析，当课堂教学进入结尾阶段时，正是学生最感到疲倦、注意力最容易分散、效率最低下的时候。这时，最需要有效的刺激保证学生学习兴趣的连续性。因此，在课堂快要结束，我们对所学内容进行总结的时候，要灌输道德理念，以起到画龙点睛的效果。如我在讲授合同这一应用文时，是这样结尾的：合同是一种具有法律效力的应用文书，签订的时候一定要认真细心，有时写错一个小小的数字，也许就会给签合同的双方带来巨大的损失，甚至造成不必要的误会，甚至要对簿公堂，可见养成谨慎细心的良好习惯是非常有必要的。这样的德育言语不但起着归纳教学内容的作用，而且实实在在地让学生提高了思想认识，让学生在潜移默化中达到了提高自身素养的目的。
三、中职应用文写作教学中渗透德育的注意事项
1.因材施教
这里的“材”特指应用文教材。因材施教有两方面含义，一是突出应用文写作教学的特点，遵循应用文写作教学规律。应用文教学虽然能够而且必须渗透德育，但它毕竟不是德育课、政治课，其施教内容、方法等都有别于德育课、政治课。二是要从教材实际出发，确定德育内容，既不可牵强附会，又不能流于形式，要切实把握住德育的重点，有目的、有措施地施教。
2.因势利导
这里的“势”指实施德育的最佳时机。所谓最佳时机，就是教材体现的德育内容正适于此时施教。因此，教师要抓住实施德育的最佳时机，灵活自如地施教，这样才能收到事半功倍的效果。同时还要注意课堂时间的把控，应用文教学中的德育不是一味地灌输，也不是不停地渗透，课堂教学的重点应是对教学内容的处理，德育只是其中的一个组成部分，故而在实施过程中不能在课堂时间内避重就轻、主次不分，忽视课堂教学的主旨所在。
3.因人而异
课堂中的德育要根据学生的专业区别、思想实际和不同情况，选准主客体的触发点，从而触动学生的思想，达到教育目的。为此，教师要熟悉学生、了解学生，掌握他们的思想动向，感受他们脉搏和深藏的心声，知道他们思考的问题和寻求的答案，同时结合社会关系、教学内容等进行综合分析，从而确立教学中的德育重点，使教师的导向性与学生的内化性协调一致，发挥出德育的最佳功能。
总之，中职学校应用文写作课程教学中的德育渗透是一项长抓不懈的工作，学校“德育工程”的任务还很艰巨，如何将德育工作有机渗透于各科教学中，使学生在学习过程中自觉养成良好的行为习惯，帮助他们树立正确的人生观和价值观，有待每一位教育工作者深入细致地尝试与探索，以上是我在中职学校应用文写作教学过程中的探索，希望更多教育者投身其中。
参考文献：
[1]冯梅.德育教育走进中职语文课堂[J].时代教育，2013（8）.
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[3]马广宇.让初中语文课堂洒满德育的阳光[J].现代教育研究，2010（6）.
关键词：职业道德教育；增加投入；创新内容
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）05-0082-01
社会上对职业的要求越来越高，高职院校的职业道德教育也就受到了空前的关注。由于职业道德与现实的紧密相连，虽然我国的高职院校的职业道德教育在取得一些成绩，但是与当代社会的要求仍有一定差距，还存在着许多需要我们解决的问题。
职业道德教育缺乏人力的保证，重视程度不够，高职院校的教师、学生和辅导员都忙于日常事务而相对忽略了学生学习职业道德的紧迫性和重要性，将职业道德的教育责任推给用人单位，这就使得职业道德教育流于形式。职业道德教育缺乏财力的保证，学校将职业道德教育经费挪作他用或者干脆没有设置专门经费。职业道德教育观念的滞后也严重影响了教育的成效，社会长期以来认为教育仅是知识的传递，这对教育的看法有失偏颇。人们将职业道德教育也纳入教育的范围，这种不科学的观念影响到了职业道德教育的效果。职业道德教育的目标具有模糊性，缺乏计划性。职业道德教育方法单一，内容不适用。主要采取直接灌溉的方法，缺乏调查和实践。职业道德教育的师资力量弱，严重影响到了教学质量。职业道德教育的评价方式简单，使职业道德教育的时效性降低。
针对高职院校职业道德教育中存在的哲学问题，在职业道德教育的改革中我们应该从这几个方面入手。
第一，要加强对职业道德教育的投入，提高职业道德教育的认知。高职院校的党委应该按物质文明、政治文明和精神文明协调发展的要求把职业道德教育作为一项重要的德育目标，统一部署、协调配合、并检查监督。高职院校的干部、教职工应该站在国家发展的高度统一思想、提高对职业道德教育的认识。中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》中明确指出：“广大教职员工都负有对大学生进行思想政治教育的重要责任。要制定完善有关规定和政策，明确职责任务和考核办法，形成教书育人、管理育人、服务育人的良好氛围和工作格局。”因此要加强高职院校职业道德教育的教师队伍的建设，加强师德建设和业务力量。将职业道德教育纳入教育的评价体系之中，健全考核和奖励制度，引起学校和教师学生对职业道德教育的重视；加大教育经费的投入，保障教育经费的来源和合理利用，开展道德教育实践活动。
第二，拓展职业道德教育的领域，更新职业道德教育的观念。目前我们更多的强调职业道德是人们在工作当中所遵守和服从的规范，这种典型的定义从道德的规范性和约束力出发，忽视了面对道德问题时的主观能动性的发挥。职业道德教育的惯用模式是灌输模式这种模式忽视了学生在道德教育中的主体性，脱离了实际，单纯强调了德育的社会的价值，忽视了个体的价值，大大降低德育的效果，不符合科学发展观的要求，因此德育工作者应该掌握学生的实际情况和特点，改变教育方法，创新教育方式，使学生提高对自身道德的自主意识，将遵守职业道德的教育内化成自己自主自觉的一种活动，把学生的自我教育变成高职院校职业道德教育的组成部分。
第三，明确高职院校职业道德教育的目标，使教育具有针对性和方向性。任何一种教育活动都是围绕某种教育目标来进行的，任何的教育手段和措施也都是为实现这种教育目标而服务的。职业道德教育也不例外，德育的目标是职业道德教育的首要问题，过去对此问题关注力度不够，教育目标的模糊、空洞容易引起学生的混乱和不理解。在考虑我国德育总目标和职业道德教育特征之后，高职院校应该制定更加规范、明确的目标，以作为职业道德教育的指导基础。
第四，创新高职院校职业道德教育的内容，使教育更具实效性。要及时经常地调试教育的内容，把最新的理论的观念填补到职业道德教育的内容当中来，使职业道德教育充满时代的气息，时刻关注着时代的变化，对当前出现的新问题给予充分的认真的理解和剖析。另外职业道德教育的内容要具有层次性和阶段性，对于高职学生的不同专业和年纪要施用不同的职业道德教育的内容和课程。职业道德教育的内容要突出爱岗敬业的教育，培养爱岗敬业的精神，将其投入自己的实际行动中并使其成为一种人生价值观。
第五，拓宽职业道德教育的途径，创新职业道德教育的方法。转变传统的理论灌输的方法，综合心理学、教育学等理论和其他学科教育理念从转变课堂教育方法，增强学生参与性如学生自讲法、角色扮演法等；高职院校要积极开展社团活动，使学生在社团活动中发现自己未曾发现的能力或者不足，以此来弥补课堂教学中的不足；运用典型示范的方法来引导学生学习和仿效，如宣传各行业的模范人物、邀请各行业的先进人物来作报告或者讲座，以此来激发学生爱岗敬业、艰苦创业的意识；实施一种实践性、开放性的教育方式，让学生们走出校园，去参加社会实践和社会生活，将理论知识和实践引导结合起来，使学生实现知行统一。
总之，高职院校职业道德教育改革不会一蹴而就，需要社会将其重视起来，需要高职院校来通过多种的方法和途径，有步骤、有计划的一步步培养，在职业道德教育的实践当中一步步的验证和发展。随着高职院校职业道德教育改革的进步和发展，高职院校会更多的为社会提供拥有良好职业道德的高素质的一线建设人才，为社会主义和谐社会的建设作出更大的贡献。
参考文献
[1]邵长胜.论高职院校学生的职业道德教育.山东师范大学硕士学位论文
[2]张丽.职业院校思想政治教育与德育改革对策.华中师范大学硕士学位论文
关键词：中等职校；德育管理干部；专业能力；发展路径；规章制度
问题的提出
近年来，我国高度重视中等职业学校德育工作，2009年教育部等部门联合发出的《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》（教职成〔2009〕11号）中，要求大力加强中职学生思想道德教育工作队伍建设，明确中等职业学校党政干部和共青团干部、班主任、德育课教师是中职学生思想道德教育工作的骨干力量。学校党政干部和共青团干部负责中职学生思想道德教育的组织、协调和实施；班主任负有在思想、学习和生活等方面指导学生的职责；……[1]在此，我们将中等职业学校党政干部称为学校德育管理干部，拟探索如何通过制定学校规章制度促进德育管理干部专业能力发展。
当前，中等职业学校在党和政府的教育方针政策、法律法规等指引下，需要根据学校实际情况制定相关规章制度，加强学校德育管理工作，提升学校德育管理水平，为经济社会培养具有高素质的技术技能人才。而由学校党政管理干部组成的德育管理干部队伍是职校德育工作的重要力量，对加强学生思想道德教育，提高学生思想道德水平，提升班主任业务能力，实现全员化育人等方面发挥重要作用。因此，在中等职业学校管理工作中，我们要切实加强德育管理干部队伍建设，促进德育管理干部专业能力发展，创新学校德育工作过程，树立职校德育工作品牌，打造中等职校德育工作特色。实践中，中等职业学校为加强德育工作，需要制定一系列规章制度，或面向广大学生，或面向班主任队伍、学生干部队伍建设等方面。而中等职业学校能否制定一系列符合国家方针政策，切合学校自身管理实际，贴近广大学生现状的规章制度，并不是一件容易的事情，需要以德育管理干部为主体的学校管理者各方面智慧、阅历和功底。因此，我们可以从促进职校德育管理干部专业能力发展的角度，引导德育管理干部以制定、完善学校规章制度入手，彰显德育管理工作特色，修炼德育管理能力，增长德育管理智慧，促进德育专业能力发展。
制定学校规章制度对德育管理干部专业能力发展的要求
1.广阔的法律政策视野
中等职业教育是我国高中阶段教育的重要组成部分。近年来，我国为大力发展职业教育，制定出台了一系列方针政策，制定或完善了有关法律法规或规范性文件。比如《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（2004年）、教育部等六部门《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》（2009年）、教育部、人力资源社会保障部《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》（2010年）、《国家中长期教育发展规划纲要（2010-2020年）》（2010年）、《国家教育事业发展第十二个五年规划》（2012年）、《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》（2014年）、《现代职业教育体系建设规划（2014-2020年）》（2014年）、中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（2013年）、《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（2014年）、《关于加强中等职业学校班主任工作的意见》（2010年）、《学生校园伤害事故处理办法》、教育部、财政部《中等职业学校学生实习管理办法》（2007年）、教育部《中等职业学校学生学籍管理办法》（2010年）等等。这些方针政策、规范性文件，是体现了国家办学思想，对依法治校、保障相对人合法权益，促进职业教育优化发展等方面发挥重要作用。因此，广大中等职校德育管理干部要主动学习这些方针政策、法律法规、规章制度等规范性文件，提高自己的政策法律素养，夯实制定规章制度的知识功底、认识功底和理论功底。
2.敏锐的方针政策动觉
随着经济社会发展，我国面向教育、职业教育也不断制定出台新的方针政策。2013年中共中央办公厅发出《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》进行具体部署，如何培育和践行社会主义核心价值观。再比如学生顶岗实习期间保险问题，在当前我国大力倡导职业教育校企合作、工学结合、顶岗实习人才培养模式的背景下，需要高度重视顶岗实习学生的生产安全、人身安全问题，及时规范保险责任操作要求，同时要加强学生生产安全教育，切实维护好广大学生的合法权益，化解学校办学风险，提高学生维权意识。因此，敏锐的方针政策动觉，是职校德育管理干部专业能力发展的重要体现。广大德育管理干部要将各项方针政策主动地物化为学校的规章制度，切实促进自身德育专业能力发展。
3.前瞻的立德树人理念
中等职校要坚持立德树人，而如何立德树人是考验广大德育管理干部的重要杠杆，立德树人要求广大德育管理干部主动思考“为什么育人”“如何育人”“育成什么人”。因此，广大中等职校德育管理干部要主动思考，广泛学习，更新观念，提高认识，树立前瞻性的育人理念。近年来，我国重视职业教育发展，努力为经济社会发展培养大量的高素质劳动者和技术技能型人才。但一段时间以来，人们过于注重学生职业技能发展，忽视了学生全面发展，提高学生综合职业素养，缺乏对学生进行人文素养培育，造成职业教育“短板”效应明显。因此，在新时期立德树人，德育管理干部要切实注重学生职业素养、人文素养培育，将其融入学生规章制度中去，如学生评价制度中的优秀学生评比、“三好学生”评比、“综合素质优秀学生”评比等学校规章制度。
4.积极的学习提升态度
学习是永无止境的。中等职校德育管理干部要切实加强政策理论学习、教育理论学习、参观借鉴学习，明确学习的意义和目的，树立良好的学习提升态度，为制定科学合理的学校规章制度奠定基础，最终促进自身德育专业能力的发展。一是以积极的学习提升态度，形成深厚的教育理论基础。中等职校德育管理干部要制定科学合理的学校规章制度，必须有深厚的教育理论基础，读专著、学理论是必然之路。既要学校国内的教育理论专著，也要学习国外的教育理论专著。然后融会贯通，驾轻就熟，融入制定的学校规章制度中去，以进一步提高自身的德育专业能力，实现德育专业能力发展。二要以积极的学习提升态度，形成自觉的观摩借鉴愿景。中等职校德育管理干部制定学校规章制度要主动向兄弟院校学习，主动借鉴成功的育人经验、管理思想、育人理念，或现场观摩学习兄弟院校制度文化、管理特色、办学理念，或借鉴参考兄弟院校制度文本。
5.扎实的文字写作功底
中等职校德育管理干部制定学校规章制度要有良好的语言文字功底。制定的规章制度要可阅读性、可理解性强，行文自然流畅，语义精练准确，便于执行、操作、实施，而不是语义含混、理解费劲的文字堆砌。所以，中等职校德育管理干部可以通过制定学校规章制度提升自身德育专业能力，实现德育专业能力提升。中等职校德育管理干部要形成扎实的文字写作功底，不仅要加强教育理论、方针政策的学习，而且要切实加强实践行动。认真研读已经成文的制度文本，寻找需要修订、完善的点点滴滴。而且要加强写作规范的学习提升，比如使用规范化用语，甚至包括标点符号的使用。
制定学校规章制度对德育管理干部专业能力发展的作用
1.促进法律法规知识的增长
随着我国依法治国、构建民主法制国家的理念深入人心。人们的法制观念明显增强，依法维护自身合法权益行动。因此，学校各项规章制度必须符合法律制度规范要求，中等职校德育管理干部在制定规章制度时，必须有充分的法律依据，做到有法可依，有法必依。因此，中等职校德育管理干部通过制定规章制度，有利于增长法律法规知识，促进德育专业能力的提升。
2.促进教书育人理念的提升
学校规章制度是校园文化的重要组成部分，中等职校规章制度彰显学校教书育人理念，广大德育管理干部通过制定学校规章制度，将办学思想、育人理念融入学校的规章制度，全面提高教书育人理念。当前，我国职业教育坚持以立德树人为根本，以服务发展为宗旨，以促进就业为导向。[2]中等职校制定规章需要融入立德树人、服务发展的教书育人理念。
3.促进依法治校能力的提升
当前，我国不断加强政治、经济、社会领域治理，努力提高致力能力。中等职校制定科学、合理、完善的规章制度，有利于提高依法治校能力，彰显学校办学特色，也充分展示了学校管理队伍的综合能力、业务素质。德育工作是中等职校学生管理、教学管理、后勤管理三大支柱之一，职校德育管理干部通过制定学校规章制度，可以切实提高依法治校能力。[3]
[论文关键词]多元文化 职业院校 德育改革
多元文化的发展是21世纪的重要特征和发展趋势。随着我国改革开放的深入发展,多元文化正在对我国的社会生活产生深刻的影响。多元文化是一把“双刃剑”,它在满足人们多样化的物质与精神需求的同时,也极易引起人们思想和行为的冲突和混乱。特别是对部分职业院校来说,多元文化所带来的深刻影响给学校德育带来极大的冲击和挑战,大大增加了德育的难度。
一、多元文化背景下职业院校德育所面临的问题
(一)多元文化对职业院校学生思想的影响
1.主流文化意识淡薄。由于外国文化,尤其是发达国家文化的“侵入”,主流价值体系遭受到冲击,导致人们的价值取向出现多元化的倾向,同样也使职业院校学生的价值观念发生了变化,从而使主流意识形态面临严峻的挑战。在多元文化的背景下,职业院校学生的政治参与热情逐渐降低,政治追求趋于理性。他们往往注重个人利益,甚至将“名利”作为自己人生的追求目标。同时,面对多元文化的冲击,职业院校学生由于缺乏分析、判断和选择的能力,表现出矛盾和多变的状态,从而引起其价值观、理想信念和行为方式等方面的混乱、错位,甚至导致道德失范现象的产生。
2.道德标准模糊。多元文化模糊了职业院校学生的道德评价标准。受多元文化的影响,一元化的道德标准受到严峻的挑战,而多元价值标准则在社会生活的各个领域发挥着重要作用,人们价值选择和价值比较的机会增多。文化价值冲突导致道德标准的“混乱”,进而必将淡化道德意识,弱化善待他人的道德情怀,降低道德的约束力。部分职业院校学生甚至表现出对传统美德的对抗和逆反心理,在思想上表现出空虚与焦虑,最终导致其心理的异化和行为的张狂。
职业院校学生在文化冲突中处于被动地位,他们既缺乏对外来文化的评判和选择能力,也缺乏对本民族文化的理解和接纳能力,更缺乏跨文化交流的能力,因此常常陷入道德评价和道德选择的困境之中。特别是个体本位思想对集体主义价值观的影响与冲击,一方面促使职业院校学生要求摆脱依附,整体意识和全局观念弱化,甚至导致滋生“以自我为中心”的个人本位主义、利己主义和极端个人主义;另一方面强化职业院校学生的独立意识和主体意识,其自主性逐渐增强。再加上市场经济的趋利性又容易导致他们在利益选择上偏重物质利益而忽视政治、道德利益;在思想道德目标和内容选择上,注重个体目标而忽视社会目标,注重内容的多样性而忽视主导性。
3.人格冲突。当前,学生的观念与实际行为、理想自我与现实自我表现出极大的不一致性。绝大多数学生赞成应以集体利益为重,但真正在为集体或他人做事时,却又敷衍塞责或以种种借口拒绝参加;绝大多数学生赞同生活自立,但事实上很多学生的学费、生活费都由父母负担,其自理自立能力很差;所有学生都主张公平竞争,但又都在不断利用各种社会关系,以享用某种特权;所有的学生都主张诚实守信,但考试作弊却屡禁不止,毁约行为经常发生。这些现象都反映出他们的外显价值取向与深层人格特征之间存在着矛盾与冲突。
4.道德信仰危机。恩格斯曾经说过:“一切以往的道德论归根结底都是当时社会经济状况的产物。”社会经济关系的变化使得部分职业院校学生在精神上失去了自我,迷失了方向,有的甚至失去了独立思考、评判和选择的能力,盲目地去追求和迎合,不但没有恒定的信仰,甚至根本不知道应该信仰什么,在理想和现实、物质和精神、个人和集体之间不知如何选择,找不到人生的价值和目标。
(二)多元文化对职业院校德育的冲击
1.多元文化直接影响着职业院校德育的内容。德育是文化的表现形式之一,也是文化一个重要组成部分,受到文化的制约。文化不仅制约着德育的核心,也决定着德育的过程和形式。西方文化强调的价值观是崇尚自由、平等、民主、个人主义,反对权威,赞成制衡,鼓励竞争,崇尚人权等。这很容易造成职业院校学生对西方文化的盲目崇拜,对中国当代主流文化信仰的动摇。因此,如何吸取西方文化的精髓,弃其糟粕,使德育内容对职业院校学生具有更大的吸引力,使更多的学生自觉自愿地接受和践行主流文化提倡的价值观,是当前职业院校德育面临的困难之一。
2.多元文化导致职业院校德育手段的变化。互联网的迅速发展深刻影响着人们的生活方式和思想方式。网络已经成为职业院校学生的“第三课堂”,它以其开放性、虚拟性、双向性以及超大容量的信息流冲击着学生的政治立场、道德规范、思想意识、价值取向和行为方式。网络文化发展的过程既是一个迈向开放、多元的过程,在某种意义上也可以说是西方文明对东方文明渗透,高科技对全球扩张的过程。当今世界仍存在着诸多不稳定因素,例如2009年在新疆乌鲁木齐发生的“7·5”事件等,许多不法分子正在企图利用网络开展思想文化的渗透,这给学校德育工作带来了巨大的挑战。另外,互联网的发展使得“一支粉笔、一本书、一块黑板”的德育成为了历史。
3.多元文化使职业院校德育过程更具复杂性。面对多元文化的冲击,职业院校学生道德的形成过程和德育过程都具有复杂性。职业院校学生的思想活动呈现出多变性和动态性,思想变化的结果呈现出更加突出的复杂性、不确定性和反复性,再加上职业院校学生受教育的时间较长,其学习过程又是动态的不断反复的过程,这也导致职业院校学生思想品德的形成过程更具复杂性。职业院校的德育过程就是培养学生的道德推理、思维、判断的过程。职业院校德育要根据社会和学生的要求,不断提高学生的道德水平和道德能力。
4.多元文化导致职业院校德育的效果甚微。非主流文化的非理性、非道德性对职业院校学生的负面影响不容忽视,其虚伪性和欺骗性使职业院校学生经常出现有悖于道德规范的行为,再加上许多书籍、影视、网络中充斥着消极颓废甚至反动的思想情绪,导致学生出现浮躁的情绪。非主流文化的介入使职业院校德育经常陷入显性课程与隐性课程、学校课程与社会影响的巨大反差中,其教育效果甚微。
二、多元文化背景下改革和完善职业院校德育的对策
(一)加强社会主义核心价值观教育
坚持“尊重差异,包容多样”思想,加强社会主义核心价值观教育。面对多元文化的挑战,职业院校必须“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想共识”。在承认文化差异、文化多元的前提下,尊重不同文化的独立性,反对“文化霸权”,建设以社会主义核心价值观为核心的、多种文化相互尊重的和谐文化体系。职业院校加强社会主义核心价值观教育,首先要坚持马克思主义的指导地位。在职业院校学生思想政治教育中,要以中国特色社会主义共同理想为核心内容,以爱国主义为核心的民族精神为主旋律,以改革创新为核心的时代精神为现实要求,以社会主义荣辱观为道德准则。通过社会主义核心价值观教育,能够使学生逐步树立正确的世界观、人生观、历史观、价值观、道德观和荣辱观,明确应有的价值取向、行为准则和道德规范。
(二)坚持“以人为本”的德育理念
我国职业教育的奠基人黄炎培先生早在20世纪初期就对职业教育进行了准确的界定,并对职业教育的目的进行了阐述,即首先是人的个性发展,其次是能力发展。因此树立“以人为本”的教育观念就是以育人为本,以人的全面发展为中心,重视人的全面素质的提高。“以人为本”的理念体现在学校德育中就是要“以学生为本”,这要求教师必须做到以下两点:(1)教师要充分认识到教育工作的重要性,不断增强责任感和使命感,促使自身的道德素养不断提升。(2)教师在教育教学过程中要充分尊重学生,关心、爱护学生,促进学生的人格日益完善。传统的德育目标是通过纠正学生思想、行为上的偏差,起到教育学生的作用,而“以人为本”的德育理念强调教师应重视情感因素,尊重学生的人格和尊严,实现人的全面发展。
(三)改革职业院校的德育内容和方法
第一,在德育教育目标上,不仅要考虑社会发展和地方经济建设的要求,更要重视学生自身成长的需要,提出必须坚持以社会主义理想人格教育作为基本方向,更加注重职业院校学生心理和人格的完善。第二,在德育管理体系上,要形成全员育人、全过程育人、全方位育人的整体格局,健全德育管理机构。在德育理念上,改变传统的“以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心”的 “旧三中心论”,创造性地提出“新三中心论”的职业教育德育新理念,即“以学生为中心,以实践为中心、以体验为中心”。“以学生为中心”强调学生作为主体;“以实践为中心”强调要以实践活动为主,最大限度地体现实践性;“以体验为中心”强调学生在体验中接受德育。“新三中心论”能更有效地解决职业院校德育的“知、情、意、行”分离问题。第三,在德育模式上,要突出学生的主体性,将以往的课堂灌输、以考试进行评价的德育模式转变为情感化教育模式、隐形化教育模式、氛围化教育模式等,将学生由被动的接受者变为自主学习者。第四,在德育教学上,要充分发挥思想政治理论课在德育中的主渠道、主阵地作用,在讲授公共道德的基础上,还要开展职业道德教育、就业创业教育,开设专门的“职业道德”课程,坚持理论联系实际的教学原则,适时进行教学方法改革。学校要保证每周2课时,在使用国家统编教材的同时,鼓励教师自主编写适应性更强的职业道德教材。并强调知识、能力和素质并举,提出“一线、三训练”的教育模式,“一线”即以人才培养、以学生的技术应用能力为主线;“三训练”即训练学生的职业态度、职业规范、职业习惯,为学生将来的就业奠定基础。第五,在德育方法上,由对抗转向对话,学校要通过演讲、辩论赛活动法、自我教育法、榜样示范法等,使学生由“要我学”转变为“我要学”,由重结论转变为重过程。由重理论知识转变为重实践能力,由重统一要求转变为重个性差异。
(四)开拓具有职业院校特色的德育途径
职业院校通过引入企业文化来开展德育,可以提高学生对企业、对社会的认知,增强对职业精神、职业规范、职业素质的基本了解,帮助学生树立职业理想,为学生的成功就业奠定基础。此外,职业院校引入企业文化来开展德育,还可以突破原有的教学理念,将经济发展的客观规律引入教学中,充分考虑到学生将来所需的适应能力、对改革和竞争的适应能力,使德育成为人力资源开发的重要内容。
职业院校要实施“走出去、请进来”的策略,强化企业文化与职业院校德育的融合。一方面,鼓励德育工作者到企业挂职锻炼,不断提高对企业文化的认识,增强团队精神,提高其人际交往和协调沟通能力。另一方面,组织学生到企业参观学习、实习实训,让学生实地感受企业文化,培养学生的“零缺陷”意识和精益求精的精神。还可以邀请企业家、优秀员工到学校作报告,聘请管理者到学校任教等,突出企业文化对职业院校德育的影响。
(五)建设职业院校德育基地
职业院校要依托环境优势,大力加强德育实践基地建设。除了校内实习工厂、实训车间等德育实践基地外,还要拓展校外实践基地,建立学校与企业、乡镇、农村的广泛联系。校外实训基地在培养职业院校学生实践能力方面具有很大的优势,有利于培养学生的实践能力和职业道德。校外实训基地是真实的工作环境,执行的规范是职业标准,实训的项目是学生将来所要从事的工作。这种职业岗位实践能让学生真实地参与职业规范化训练,不仅能培养学生解决生产实践问题的能力,而且还能让学生严格按照岗位职责行事,形成遵纪守法、爱岗敬业、无私奉献的精神。同时,职业院校要鼓励学生更多地走向社会参与实践活动,采取“课堂—基地—社会”有机结合的模式,实现学校教育与社会教育的衔接,德育与其他学科教育的结合,学生外部教育与自我教育的协调发展,从而实现职业院校德育的良性循环和可持续发展。
关键词：中职学校；德育教育；现状；策略
中图分类号：G718 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）04-0038-01
中职学校的德育课堂是对学生实施德育教育的主要阵地，更是对学生实践活动进行指引的重要途径，不论是对于学生价值观的培养，思想观念、政治立场以及法治观念和道德素质的形成都具有十分重要的作用。过去德育教育管理以及教学中所使用的一些德育教育的方法和手段已经不能适应新的时展需要，教学效果也很难得以体现。因此，加强中职德育教育教学的实效性是中职学校德育教育教学改革的必然趋势。
1.中职学校德育教育教学现状
在职业教育改革中，我们应在重视学生学习知识、掌握实际动手及操作能力的同时，更加重视对中职学生情感、态度、价值观等方面的培养和教育，引导学生端正学习动机、学习态度，激发学习兴趣，那么在思想政治教学中，如何调动学生学习积极性、增强吸引力、增强实效性，是我们需要研究的问题，也是检验德育教育教学教师教学思想和教学技能的重要方面。目前德育教育教学存在如下状况：
1.1 课堂缺乏吸引力。这是当前德育教育教学存在的主要问题之一。主要体现在学生学习德育教育教学的动力不足，教师教育观点、教学方法陈旧，不少教师没在教学上下真功夫，这些都在不同程度上使政治课教学失去了吸引力。
1.2 教学过程远离学生。现在，德育教育教学教材的编写越来越接近学生的实际，增强了许多和学生生活密切相关的内容，也有一些需要学生参与的，但这要求教师做大量的准备工作，很多教师没有把功夫放在课外，只是把教材中的内容传授给学生，使教学过程中学生参与性不强、积极性不高，实效性不大。
1.3 教学目标不明确。在新课程改革中，德育教育教学尤其要重视提高学生运用所学常识解决现实问题的能力，但在实际教学重，很多教师仍停留在写提纲，背条款的状态，教学目标的不明确造成德育教育教学的实效性差。
因此，在教学中，我们一定要重视实际存在的这些问题，把增强吸引力、调动学生学习积极性，让学生参与到教学过程中去，提高德育教育教学的实效放在十分突出的位置上。鉴于以上两种情况，中职教师要认真审视并充分发挥职业教育优势，使德育教育教学实效能够不断得以提高，从而为中职学生的人格完善和健康发展注入精神营养，促进其良好人格品质的形成、道德情感和道德意识的形成，以及正确人生观世界观的确立，更有助于培养高素质的现代技术人员，提升我国公民的道德水平。
2.提升中职德育教育实效性的必要性
2.1 德育教育不是一种工具，而是一种作为人的存在方式的教育实践活动。
2.2 德育教育课程不是一种经过预先设计，通过简单灌输就能够达成教育目的的简单劳动，它需要经过教育对象、教育内容和教育方法的有效融合。
2.3 职业学校中职生，尤其是民办中等职业学校中职生，在学习能力、学习方式等方面，较之其他普通高中来说更有特点，对教育方法途径的要求更为突出。
总之，中等职业学校实践地位突出，保障条件相对好。充分利用现有资源，通过实验，探索出有效提升德育教育实效性的理论和办法，对于引导教育实践，有着非常重要的意义。
3.提升中职德育教育教学实效性的途径
德育教育的教学原则是思想性、知识性、趣味性的统一，从实践来看，多种方式灵活运用，以动机、兴趣、实践引领理论教学，互动互进，可能是实现教育实效最大化的基本途径。
3.1 教学方法要多主体、多渠道、多方式。多主体，主要是指教育者的多元化。多渠道，主要是教育信息来源的多元化，多方式，主要是教育方法的多元化。中职学校的"德育教育"教学中，课堂灌输是普遍的、基本的存在方式，学生经常成为被忽视、被强行塑造的客体。教育内容的枯燥、教育者知识和社会实践的匮乏、教育渠道的单一、教育方式的简单化，是造成学生对"德育教育"教学漠然、抵触甚至反感的基本原因。解决问题的办法千条万条，关键的还是要在教育主体、渠道、方式方法上求出路。
多主体、多渠道、多方式的核心思路是求得新知识、新实践、新感觉，以新求效。多主体的关键是实践者上讲堂、学生上讲台。多渠道的关键是社会实践，将"国文化"、"家文化"、"社会文化"、"企业文化""媒介文化"等纳入教学。多方式的关键是让学生喜闻乐见的教学方式方法成为基本方式，不能单单局限于校园内、课堂上、书本中。
3.2 教学内容的职场化、职位化。职场化、职位化的关键是解决教育者素质、教育内容、教育实践活动的职场化、职位化。学校德育教育近年的实践表明，学生对职场化、职位化的教学内容关注度大，通过职场化、职位化的内容，理解和接受德育教育教学内容基础扎实，进步明显。
把思想政治教育理论知识教学转化为思想政治素质培养训练，运用直观、生动的教学方式反映社会现象、职场现象，按照上述原则系统构建学科体系、教学方法体系，中职学校德育教育的教学实效会系统提高。
以人生观、价值观、道德观、法制观为主线，可用于设计课堂讨论、辩论、课堂演讲、模拟法庭、职场小品剧以及中职生法律意识调查、中职生恋爱观调查、道德漫画展、法律知识宣传等课外实践形式。以培养学生的学习能力、适应能力、合作能力、自律能力、创新能力、沟通能力、竞争能力为核心，从而使学生在实践中不断化理论为方法，化理论为情感，化知识为行动，促进学生的知行合一。
3.3 教学环境的内外有效整合。要提升德育教育课程教学的实效性就不能仅仅局限在课堂教学的单一环境。除了充分利用课堂教学时间外，教师更应该更好的利用校园环境和社会环境来促进学生思想的转变，道德素养、法制观念的形成。
课堂教学应以对学生能力的培养为教学的中心，在对其进行知识传授的同时更要促进其能力培养，着重培养学生的职业方法及职业社会能力，将辩论、知识竞赛以及角色扮演等引入德育教育堂的教学当中等。
为了更好的将道德认知内化为道德品质，外化为道德行为，最为重要的途径就是充分利用社会这个大环境，让学生参与社会实践活动。教师要积极组织学生参加各种社会实践活动，例如各类公益活动、社会调查及勤工助学等，形成从理论、情感到社会实践的升华，道德文化到道德素质、道德能力的转变，这也是党中央对改进和加强中职生思想政治教育的基本要求。
总之，只有将中职德育教育堂与学生的生活实际、岗位实际相结合，采取多元化的评价方式，并做到校内外教学环境的有效整合，才能更好的调动学生学习的积极性，促进教学效果的提升。
参考文献：
[1] 蔡 荔. 新形势下中职学校德育教育课的探析[J].中国职工教育，2014，（10）.
一、新形势下高职生思想新特点对德育工作提出新要求
高职生成长于社会转型期，经济体制、对外环境和信息传播方式的变化，使得高职生在思想、价值、行为等方面呈现出许多新特点。
（一）思想上积极向上，但也有一些消极倾向
随着我国市场经济的发展和对外开放的扩大，社会经济成分、利益关系、分配方式、生活方式等日益多样化，这些新变化影响着高职学生的思想。一方面，高职学生思想积极向上，政治意识较高，关注国家大事，每当涉及国家荣誉、民族根本利益和前途命运的重大事件发生时，他们表现出强烈的爱国热情和社会责任感。另一方面，高职生具有积极向上的人生价值追求，积极奋斗，努力实现自己的人生价值。他们也具有较高的道德素质和社会责任感，遵守社会公德，在个人品质方面也表现出较好的品性。
但高职生不是生活在真空中，其思想也受到社会上一些不良风气的影响。比如部分高职生诚信缺失严重，考试弄虚作假、投机取巧等。过分追求经济利益，表现出明显的拜金主义和功利主义倾向，利己思想明显。
（二）价值取向呈现多元化
改革开放以来，随着思想的解放，社会的发展，中西文化的碰撞，传统价值观已不再独领风骚，当代高职生的价值观已由单一走向多元。比如，在价值标准上，有的“唯书”，有的“唯上”，有的“唯实”；有的以社会利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向和价值目标上，有的重钱，有的重义，有的重享乐，有的重事业，有的重权力……。当代高职生价值观多元化使得社会现象生活异彩纷呈，但也可能引起思想的混乱和社会的无序。但从总体上看，高职生价值取向的主流是积极的，健康向上的，他们有理想，有追求，有强烈的成才意识、参与意识，充分体现了时代气息和创新精神，对于改革开放和市场经济的发展起着重要的推动作用。
（三）执行力不高
一方面，高职生追求理想，但在处理具体问题上追求实惠，想的太多，付出很少，结果就是理想与现实渐行渐远。理想与现实的脱节，必然会造成心理上的巨大落差，容易导致颓废思想。另一方面，高职生道德行为落后于道德认知。高职生具有较高的道德认知，他们都知道什么是社会所提倡的，什么是社会所摒弃的。他们唾弃社会上一些道德败坏影响社会风气的事情，但一旦他们是事件的当事人，他们也会按照他们原先鄙夷的方法去做，他们会认为这是迫不得已，是社会逼迫他们这样做的。他们追求社会公平与平等，注重公开竞争，批判社会中的“暗箱操作”，但一旦他们是此类事件的受益者时，他们也会毫不犹豫的这样去做。因此，高职生一定要克服“敏于思而拙于行”的弱点，要提高执行力，让行动作为自己的统帅，真正做到知行统一。
二、“三位一体”德育模式的特点
在把握高职生的思想新特点的基础上，笔者提出了“三位一体”的德育工作新模式。所谓的“三位一体”德育模式，指的是从德育内容、德育方法和德育环境这三个方面创新德育模式。它是在承认学生是“具有潜在性和现实性的特定人格”的前提下，适应社会发展，推进高职院校德育工作改革的需要，具有以下特点：
（一）科学性
我国高职院校德育模式是以马克思主义的科学理论为指导，遵循学生思想、行为发展的规律和高职院校思想政治教育的规律建构起来的德育模式，它体现了学校内部德育、智育之间的本质联系以及理论教育与实践教育、教育与自我教育之间的本质联系，较好地适应了社会主义建设者和接班人的社会需要，因而具有很强的科学性。
（二）开放性
高职院校的德育模式不仅强调要抓好学校内部的思想政治教育，发挥学校教育在德育工作中的主导作用，而且强调德育要走出校园，走向社会，走入实践，走进家庭，把学校教育同社会教育、家庭教育结合起来，把思想政治理论课为主渠道的理论教育同以社会实践为大课堂的实践教育结合起来，动员社会各方面的力量共同做好学生德育工作，把新时期的学生德育工作置于对内对外开放的大环境中来进行，使德育从校园内部相对封闭的状态走向面向社会、面向世界的开放状态。所以，高职德育模式具有很强的开放性，是一种开放型德育。
（三）民主性
高职院校德育模式在教育者和被教育者的关系上，十分强调教育者和被教育者地位的平等性，强调教育者和受教育者之间的关系是一种新型的平等的同志式关系，是一种教学相长的关系，教育者只能用民主的方法对受教育者进行教育，教育者和受教育者的地位在一定条件下是可以相互转化的。这一点充分体现在高职院校德育模式上十分重视教育和自我教育相结合上。教育者要教育、帮助受教育者，受教育者也可自己主动地对自己进行教育，把自己变成教育主体，并且反过来对原来的教育者进行影响。教育者和被教育者的关系不再是那种我说你服、一方凌驾于另一方之上的关系，而是完全平等的、民主的关系。可见，高职院校德育模式又具有突出的民主性。
（四）实践性
高职院校德育模式不仅强调运用多种途径教育和帮助学生树立科学的世界观、人生观、价值观、道德观，而且强调加强德育的实践环节。这突出体现在不仅通过社会实践来对学生进行教育，而且体现在通过社会实践把学生正确的思想道德法治观念转化为自身正确的行为。因此，高职院校德育模式又具有很强的实践性。
三、“三位一体”德育模式的实施途径
（一）德育内容的创新
德育的内容主要有政治教育、公民教育和道德教育。就我国而言，思想政治理论课是对高职生开展德育教育的主渠道，是帮助高职生树立正确的世界观、人生观，价值观的重要途径。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》和《思想道德修养和法律基础》课是高职院校思想政治理论课的重要组成部分，也是高职学生的必修课，对提高学生的政治素养、道德素养和法律素养等方面有着一定积极的作用。但是这两门课在对高职生进行政治教育、公民教育和道德教育方面，还有待于进一步完善。
在政治教育方面，不仅要开设专门的政治教育课程，还要通过历史课、公共安全课等间接地的潜移默化的方式向高职生传递政治知识，培养政治意识。笔者认为，高职院校里，历史课也应列为每个学生的必修课。因为历史课政治性和理论性也比较强，如中国政治制度史，中国外交法制史等。高职院校的历史老师在讲授中国外交史时，可以专门讲“中国梦”。所谓中国梦，就是从历史角度论述“中国梦”的由来。
在公民教育方面，西方国家开展得很普遍，我国高职教育没有明确地提出来，仅仅是渗透在《思想道德修养和法律基础》课中宪法的相关内容里。宪法规定，具有中华人民共和国国籍的自然人，都是中华人民共和国公民。公民不仅仅是一个简单的称谓，还是一种意识。作为一名合格公民，应该具有这样一些基本意识。第一，主体意识。所谓主体意识，就是主人翁意识。第二，权利意识。权利意识是公民意识的核心。公民要有强烈的权利意识，要关心自己的权利，要维护自己的权利。第三，平等意识。就是说人与人之间是平等的。第四，责任意识，要有社会责任感和使命感。第五，规则意识，要遵守规则。因此，高职院校要大力进行公民教育，要培养高职生具有这些公民意识。
在道德教育方面，既有专门的道德教育课，同时，在人文社会学科的教学中，也注意贯穿道德教育的内容。人文社会科学一般是指对社会现象和文化艺术进行研究的学科，包括哲学、美学、语言学、文艺学等。人文社会科学作为道德教育的一个重要内容，重点培养高职生理解道德的性质，意义和原理。如文学课程中包括“文学名著”，重点让学生理解名著的中心思想，特别注意使学生受到道德上的熏陶。美术和音乐课有时还包括舞蹈和影视，通过“艺术”的语言，让学生受到形象的教育，以达到扬善去恶的目的，使学生养成优良的道德品质。
（二）德育方法的创新
目前，常见的德育方法有理论教育法、实践教育法、情感教育法、典型教育法和管理教育法。笔者主张按照社会的实际生活进行教育，反对与社会脱离的、知行脱节的传统灌输，要遵循学生自身德行发展的规律、结合课程教学和实践活动进行，故提出探究式讨论法和活动式训练法。
探究式讨论法，主张对道德问题的“探究、商量和讨论的方法代替强制和灌输”。教师可以将现实中的道德疑难提供给学生，以激发学生对道德问题的思考，引起学生对道德问题的探究式讨论，从而提高学生的道德思维和判断能力，促使其道德的发展。探究式讨论的目的不是使学生获得正确的答案，知道去做什么，而是使学生学会如何去决定做什么。这可以避免传统教育的强制性，有利于培养学生的民主精神和合作精神并激发其内在动因。
活动式训练法，根据知行统一的德育特点和个体品德形成的规律，更重视道德行为的训练。这种方法，强调从经验中获得并检验的知识才更有道德意义。为此，高职院校道德教育应以一种“主动作业”活动的方式代替学生“静听”的学习方法，使学生“从做中学”、“从经验中学”。这种从作业活动中得到的知识和经验不仅是学生品德形成也是其各方面得到发展的载体。
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