美术大观杂志   省级期刊

摘要：在当代中国画家中,范曾是一个充满传奇与争议的人物。他的有关议论、传闻、抨击屡见不鲜;同时他的画又受到不同层面人士的关注、喜爱与收藏,并在海内外多次刷新拍卖会的拍卖纪录。作为20世纪80年代出现的＂文化精英＂,范曾自身所载荷的文化内蕴,

摘要：元代的瓷器艺术无论是造型还是装饰手法,在继承了唐代长沙窑、宋代磁州窑、吉州窑、越窑的艺术风格和图案纹样的基础上进一步创新,弥补了形体上工艺粗糙的不足,使元青花更精美。＂为了让自然的形式适合于象征和装饰的表达,中国人,就像其他民族一样,很快对形式做出了某些改变,

摘要：在书法艺术实践中,我们经常以＂气韵＂来欣赏、品评一幅书法作品。但是气韵的内涵到底是什么呢？面对这样一个抽象的概念,我们往往模糊不清或者主观臆断。在我看来,气韵是书法艺术在空间呈现上的时间关系,是书法艺术作品的美学意象和意蕴。在书法创作、欣赏过程中,

摘要：陈洪绶（号老莲,1598—1652）为明末清初艺术大师。三百多年来研究陈洪绶的学者甚多,研究总结了陈氏的绘画风格,特别是其人物画特立独行,迥异于历代大师,造型高古奇奥、夸张变形。而他为什么会形成这样的风格？这究竟源于何处？

摘要：在弥漫着盲目摹古之风的清初画坛,恽寿平（号南田）的＂没骨画＂无疑是一种别开生面的创新,令人耳目一新。后世追随者甚多,影响深远,以致后来＂无论江南江北,莫不家家南田,户户正叔,遂有‘常州派’之目＂。恽寿平也被推崇为＂常州画派＂的创始人。＂没骨法＂作为一种绘画表现手法,

摘要：一、地域文化与美术创作的关系 所谓地域性文化,专家与学者普遍认为＂地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统＂。地域文化是个比较抽象的概念,大的范畴可指一个国家或民族的传统文化、民族精神,

摘要：蒙古族是北方游牧民族之一,虽然早在唐代史书中就有记载,称＂蒙兀室韦＂,但走向兴盛却是在13世纪初年成吉思汗统一蒙古草原各部落和民族开始,同时建立蒙古汗国并在极短的时间内迅速壮大起来。在这一过程中不同部落、不同民族的语言文字、生活习俗、宗教信仰相互交融,

摘要：＂吉祥＂,其意为预示好运之征兆、祥瑞,语出《庄子·人间世》：＂虚室生白,吉祥止止。＂成玄英疏：＂吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。＂上古之时,便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式,即绘成图画,俗称＂吉祥图＂或＂瑞应图＂。

摘要：岩画在英文中表述为Roekart或Petro-glyph、Roekpainting等,意即＂岩石艺术＂或＂岩石绘画＂。而古代岩画,是在世界范围内具有普遍意义的一类考古遗存,是古代人类记录自己生活的一种方式,是人类最初的一种传达和交流信息的重要手段,也是人类最早、最普遍的视觉表达形式。

摘要：一、绘画是心灵的创造 1.作品中心灵创造的意义 艺术创作是一种精神活动,其作品是把外在的客观材料（生活中的素材）经过艺术家完全独特的创作心理加工出来的产物,也可以说是灵感。油画是创作者在生活中的情感体验。创作者将浓烈且真实的情感再现在创作中,并传达给观者,

摘要：随着时代的发展,历史上曾经极其繁荣的宜兴均陶逐渐淡出宜兴陶的主舞台。从盛极一时到日趋式微,究其原因既有社会文化发展和人民生活变化的需求,也有宜兴均陶自身的缺陷。宜兴均陶的主流是大器皿粗陶细做,它的工艺特色越来越背离人们精神生活的需求。

摘要：图案即图形的设计方案。 图案教育家陈之佛先生在1928年提出：图案是构想图。它不仅是平面的,也是立体的;是创造性的计划,也是设计实现的阶段。图案教育家、理论家雷圭元先生在《图案基础》一书中,对图案的定义综述为：＂图案是实用美术、装饰美术、建筑美术方面,关于形式、色彩、结构的预先设计。

摘要：对比,是对两种或两种以上不同的事物或情况作对照,互相比较。世间一切事物或情况,都是在＂对比＂中得以确切的认识,区分出各自的特点和特色。无论自然领域或人文领域都是如此。