美术大观杂志   省级期刊

摘要：全山石浙江宁波人,1930年10月出生,曾在宁波第一中学求学。1947年在宁波宁声广播电台担任播音员。1950年考入杭州国立艺专（后改为中央美术学院华东学院）。1954年秋,去苏联列宁格勒列宾美术学院油画系学习。

摘要：此次系列邀请展的学术定义：取＂土＂,意在回溯民族文化的传承性、地域性和中华文脉的独特性;取＂民＂,旨在特重艺术的本土性、当下性和东方文化语境的自发性、自主性。借用舶来的语言手法与材质技巧,包括某些观念形式;以中为体,借西为用;以我为主,融西为补;真正体现邀请展的学术思想,

摘要：本文从古典主义语义入手,以理论阐述和作品分析相结合的方式,着重从古典主义油画所具备的精神内涵——理想主义与和谐原则两个方面,论述中西方古典绘画的互通之处,并从精神层面上论述古典主义油画的现实意义。

摘要：石涛（1642—约1707）,清初著名画家,中国美术史上最伟大的绘画美学家。俗姓朱,名若极,广西全州人。明藩靖王朱守谦后裔,其父朱亨嘉,明亡后自称“监国”，干内部倾轧中被杀。

摘要：构图是中国手指画艺术创作的主要环节和基本技法之一。构图的规律主要有宾主呼应、取舍剪裁、起承转合、疏密聚散、虚实轻重、计白当黑等,其基本法则是形式服从内容、局部服从整体、多样统一与平衡。掌握并灵活运用这些基本规律和法则,对于手指画艺术创作具有重要的指导意义。

摘要：现代与传统,是艺术领域一个永久的话题。作为中华独特艺术的中国山水画更是如此,传统水墨曾经创造过灿烂的辉煌,如何在当前语境下传承传统精神是当前水墨山水画创作所要求的,也是传统水墨山水画发展所必需的。

摘要：河西走廊的藏传佛教美术遗迹,向我们展示了藏传佛教美术作为一种艺术形式在不同的文化环境中所产生的演变轨迹。藏传佛教美术在整个藏族艺术史上具有重要的地位,甚至在整个中国美术史上都有十分重要的意义。

摘要：剪纸分布于山西省各地,其中以大同广灵、吕梁中阳和运城新绛民间最为盛行。本文以广灵彩色剪纸、中阳民俗剪纸和新绛戏曲剪纸为切入点,在大量调查的基础上,对此三个地区民间剪纸的发展现状加以分析。

摘要：山西省传统民居建筑装饰中的砖雕艺术表现手法丰富,形成了独具特色的风格流派,彰显着独特的民族文化和精神内涵。通过文献资料法来阐述山西传统民居建筑装饰中砖雕艺术的价值,对于弘扬和传承山西省砖雕艺术文化具有重要的现实意义。

摘要：河津转灯制作独特,别具一格,整个制作技术流程充满了广大劳动人民的智慧。河津转灯集民间工艺美术、表演艺术、舞蹈于一体,经数代民间艺人演变传承,发展至今,真可谓民间艺术之奇葩。

摘要：适形造型是民间美术中运用最广的一种造型方法,是民间艺术家出于民俗实用的需要,在某种条件限制画面的范围内,发挥自己的创造力和想象力,达到一种适应中造型,造型中适应,也被称作为＂适合纹样造型＂。

摘要：客家古民居建筑以其丰富的文化内涵和审美意识,展现出鲜明的个性特征和地域特色。本文通过对客家古民居建筑自然和谐之美、建筑空间秩序美和建筑雕饰美等方面的探讨,诠释了客家古民居建筑这一独特的建筑文化内涵。

摘要：在中国近代美术史和美术教育史上,有一位刚劲倔强,像苦行僧一样兢兢业业,在艺术道路上融合西方现代艺术流派的手法与中国传统民间艺术的大师,他就是油画的中国民族化奠基人卫天霖。卫天霖深入研究西方油画传统并与中国传统艺术结合，形成了斑驳灿烂、苍莽深厚的色彩体系与独特艺术风格。

摘要：绘画中画面构成变化的规律不只是在画面造型中得以体现,画面的变化还体现在色彩上。色彩在画面构成中的作用是不可替代的。首先是确定整个画面的主色调。要依据绘画者的创作主题来确定画面是冷调还是暖调、是亮调还是暗调、是纯色调还是灰色调。