婚礼祝福对联大全wad();一、关于婚事对联 对联是我国特有的文学艺术形式，起源于五代，兴盛于明清，至今不衰。 婚事对联的书写、悬挂要注意如下几个问题： 字体：以楷收、隶书或行书为宜，便于雅俗共赏。 用纸：红纸写金字或黑字。 悬挂：无论门窗，一律联首（上联）挂（贴）右边，对尾（下联）挂左边，上方正中挂横披。 对联一般应由撰写者根据结婚者双方的姓名、职业、身份、地位、家庭情况、兴趣爱好心脏结婚的时间、地点、气氛等临时拟写。拟写对联有严格的格律要求，至少要注意以下四个方面： 1、上下联字数要相等，分句要对称。如： 昔日同窗/竹马青梅谈理想 今宵合卺/高山流水话知音 2、上下联结构要相同。如： 花烛下/宾客满堂/齐赞/简朴办事 洞房中/新人一对/共商/勤俭持家 3、上下联平仄要协调，尤其要注意仄起平落——即上联最末一字用仄声，下联最末一字用平声。如： 文鸾对舞珍珠树 （平平仄仄平平仄） 海燕双栖玳瑁梁 （仄仄平平仄仄平） 4、对仗要工整。不能以大对小，以小对大；也不能对错了词性；一般用正对或流水对。如： 1）金风过情夜 明月闹洞房 2）百年歌好合 五世卜其昌 横披也叫“横批”，是对联上方居中的一条短幅，一般为四个字组成，要求和联语内容相配合。如： 喜鹊喜期传喜讯 新燕新春闹新房 良辰美景 婚联要根据张贴场所撰制或选用。下面是不同场所和时令的常用婚联。 二、大门用联 红莲开并蒂 /彩凤乐双飞 红莺鸣绿树 /对燕舞繁花 万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心 一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长 映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞 日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞 三千珠履光门户 / 一对青年结风俦 大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢 蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头 连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天 碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚 天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来 席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹 三、头门用联 扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆 严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆 拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣 头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心 四、厨房门用联 酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘 厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾 自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾 客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭 门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜 厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲 五、重门用联 绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成 愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门 喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车 父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢 六礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚 六、侧门用联 宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东 鞠躬致迓嘉宾至 / 侧耳遥闻彩凤鸣 左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽 淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉 燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云 七、中堂用联 子媳早相知同德同心密室 / 岳翁原旧友有情有意明堂 合欢偕伴侣 / 新喜结亲家 婚事近新年倒履迎宾椒酒 / 姻缘原夙世肯堂接媳姜汤 连斟酬客意 / 渴望解吾心 稚子结良缘喜事从心慈母 / 嘉宾援百赐感怀雅意亲朋 欣然开笑口 / 相聚叙衷情 八、宴厅用联 三杯淡酒酬宾客 / 一席粗肴宴懿亲 客溢篷门家有幸 / 席陈淡酒主怀惭 几杯淡酒难称宴 / 一意留宾莫说归 陋室摆筵酬厚意 / 嘉宾上座叙欢情 节值仲冬迎淑女 / 时逢吉日款良朋 青梅酒熟凭君醉 / 红烛春浓任客谈 九、后门用联 后话慢谈留客住 / 复邀相聚叙亲情 后槽关马留佳客 / 门第惭蜗宴上宾 十、祖台用联 光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长 乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源 祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人
对联是我国特有的文学艺术形式，起源于五代，兴盛于明清，至今不衰。
婚事对联的书写、悬挂要注意如下几个问题：
字体：以楷收、隶书或行书为宜，便于雅俗共赏。
用纸：红纸写金字或黑字。
悬挂：无论门窗，一律联首（上联）挂（贴）右边，对尾（下联）挂左边，上方正中挂横披。
对联一般应由撰写者根据结婚者双方的姓名、职业、身份、地位、家庭情况、兴趣爱好心脏结婚的时间、地点、气氛等临时拟写。拟写对联有严格的格律要求，至少要注意以下四个方面：
1、上下联字数要相等，分句要对称。如：
昔日同窗/竹马青梅谈理想
今宵合卺/高山流水话知音
2、上下联结构要相同。如：
花烛下/宾客满堂/齐赞/简朴办事
洞房中/新人一对/共商/勤俭持家
3、上下联平仄要协调，尤其要注意仄起平落——即上联最末一字用仄声，下联最末一字用平声。如：
文鸾对舞珍珠树（平平仄仄平平仄）
海燕双栖玳瑁梁（仄仄平平仄仄平）
4、对仗要工整。不能以大对小，以小对大；也不能对错了词性；一般用正对或流水对。如：
1）金风过情夜
明月闹洞房
2）百年歌好合
五世卜其昌
横披也叫“横批”，是对联上方居中的一条短幅，一般为四个字组成，要求和联语内容相配合。如：
喜鹊喜期传喜讯
新燕新春闹新房
良辰美景
婚联要根据张贴场所撰制或选用。下面是不同场所和时令的常用婚联。
二、大门用联
红莲开并蒂/彩凤乐双飞
红莺鸣绿树/对燕舞繁花
万里长征欣比翼/百年好合喜同心
一世良缘同地久/百年佳偶共天长
映日红莲开并蒂/同心伴侣喜双飞
日丽风和桃李笑/珠联璧合凤凰飞
三千珠履光门户/一对青年结风俦
大驾光临门第耀/良辰聚会主宾欢
蓬门且喜来珠履/侣伴从今到白头
连理枝喜结大地/比翼鸟欢翔长天
碰杯邀客开宏量/举箸筵宾表至诚
天喜地喜催得红梅放/主欢宾欢迎将新人来
席上愧无鱼贵客来临弹铗唱/门中能引凤愚男正喜弄箫吹
三、头门用联
扫净庭阶迎客驾/携来笙管接鸳舆
严父开怀观凤舞/慧儿合卺学梅妆
拴马不教宾客返/碰杯漫听凤凰鸣
头上青霄鸾比翼/门中珠履客谈心
四、厨房门用联
酒肴味淡惭无理/主客情浓幸有缘
厨无美酒殊惭主/席乏佳肴强宴宾
自愧厨中无盛馔/却欣堂上有嘉宾
客有隆情来庆贺/厨无美味实怀惭
门外移来皆玉步/厨中捧出尽金瓜
厨内精心调五味/堂前聚首会三亲
五、重门用联
绿蚁浮杯邀客醉/蓝田得玉喜婚成
愧乏茅台酬上客/喜烧花烛映重门
喜溢重门迎凤侣/光增陋室迓宾车
父喜子喜重重喜/友欢戚欢个个欢
六礼周全迎凤侣/双亲欢笑看儿婚
六、侧门用联
宜把欢情联左右/愧将薄席款西东
鞠躬致迓嘉宾至/侧耳遥闻彩凤鸣
左右逢源君赐驾/东南溢美我倾樽
淑女迎来蓬门添异彩/佳宾驾到筚户倍生辉
燕席重闻雅爱亲朋来似雨/鹿车今挽多情姐妹送如云
七、中堂用联
子媳早相知同德同心密室/岳翁原旧友有情有意明堂
合欢偕伴侣/新喜结亲家
婚事近新年倒履迎宾椒酒/姻缘原夙世肯堂接媳姜汤
连斟酬客意/渴望解吾心
稚子结良缘喜事从心慈母/嘉宾援百赐感怀雅意亲朋
欣然开笑口/相聚叙衷情
八、宴厅用联
三杯淡酒酬宾客/一席粗肴宴懿亲
客溢篷门家有幸/席陈淡酒主怀惭
几杯淡酒难称宴/一意留宾莫说归
陋室摆筵酬厚意/嘉宾上座叙欢情
节值仲冬迎淑女/时逢吉日款良朋
青梅酒熟凭君醉/红烛春浓任客谈
九、后门用联
后话慢谈留客住/复邀相聚叙亲情
后槽关马留佳客/门第惭蜗宴上宾
十、祖台用联
光前振起家声远/裕后遗留世泽长
乔木千枝思已本/长江成派溯清源
一、大门用联
红莲开并蒂 /彩凤乐双飞
一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长
映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞
三千珠履光门户 / 一对青年结风俦
蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头
碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚
天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来
二、头门用联
扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆
拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣
头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心
三、厨房门用联
酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘
自愧厨中无盛肴 / 却欣堂上有嘉宾
客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭
厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲
四、重门用联佳
愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门
父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢
五、侧门用联
礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚
宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东
左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽
淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉
燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云
六、中堂用联
子媳早相知同德同心密室 / 岳翁原旧友有情有意明堂
合欢偕伴侣 / 新喜结亲家
连斟酬客意 / 渴望解吾心
稚子结良缘喜事从心慈母 / 嘉宾援百赐感怀雅意亲朋
欣然开笑口 / 相聚叙衷情
七、宴厅用联
三杯淡酒酬宾客 / 一席粗肴宴懿亲
客溢篷门家有幸 / 席陈淡酒主怀惭
几杯淡酒难称宴 / 一意留宾莫说归
陋室摆筵酬厚意 / 嘉宾上座叙欢情
节值仲冬迎淑女 / 时逢吉日款良朋
青梅酒熟凭君醉 / 红烛春浓任客谈
八、后门用联
后话慢谈留客住 / 复邀相聚叙亲情
后槽关马留佳客 / 门第惭蜗宴上宾
九、祖台用联
光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长
乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源
祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长
燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人
十、婚联横批
燕尔新婚 百年嘉偶 珠联壁合 相敬如宾 鸾凤和鸣 举眉齐案
笙磬同谐 天合之作 有情眷属 龙凤呈祥 龙腾凤翔 鱼水合欢
互助互爱 永结同心 志同道合 白头偕老 辅车相依 忠诚相爱
玉树琼枝 伉俪情深 双凤朝阳 并肩前进 洞房花烛 凤麟呈祥
情真意切 喜气生辉 福缘鸳鸯 吉庆吉祥 鸳鸯比翼 喜成连理
有凤来仪 花好月圆 处处见喜 心心相印 花开并蒂 比翼双飞
凤求凰配 爱结同心 幸福绵长 团结友爱 欢溢高堂 喜结良缘
十一、五字结婚对联集锦
上联：合欢偕伴侣 上联：红莲开并蒂
下联：新喜结亲家 下联：彩凤乐双飞
上联：百年歌好合 上联：鱼水千年合
下联：五世卜其昌 下联：芝兰百世馨
十二、七字结婚对联集锦
上联：连理枝喜结大地 上联：六礼周全迎凤侣
下联：比翼鸟欢翔长天 下联：双亲欢笑看儿婚
上联：绿蚁浮杯邀客醉 上联：蓬门且喜来珠履
下联：蓝田得玉喜婚成 下联：侣伴从今到白头
上联：日丽风和桃李笑 上联：三千珠履光门户
下联：珠联璧合凤凰飞 下联：一对青年结风俦
上联：万里长征欣比翼 上联：喜溢重门迎凤侣
下联：百年好合喜同心 下联：光增陋室迓宾车
上联：一世良缘同地久 上联：映日红莲开并蒂
下联：百年佳偶共天长 下联：同心伴侣喜双飞
上联：紫燕比翼喜结伴 上联：紫燕双飞迎春舞
下联：红花并蒂笑联姻 下联：红花并蒂朝阳开
上联：柔情蜜意交相舞 上联：一世良缘同地久
下联：春暖洞房鸳被叠 下联：百年佳偶共天长
十三、九字结婚对联集锦
上联：天喜地喜催得红梅放
下联：主欢宾欢迎将新人来
上联：志同道合男女谐静好
下联：花俏月圆夫妻恩爱长
十四、十一字结婚对联集锦
上联：婚事近新年倒履迎宾椒酒
下联：姻缘原夙世肯堂接媳姜汤
上联：子媳早相知同德同心密室
下联：岳翁原旧友有情有意明堂
关键词：婚外恋结构主义
前言
中国在最近的十年当中发生了巨大的变化。另一方面，中国在最近的十年快速的城市化和消费化。这两方面的因素导致在最近的大众影视作品当中，有关“婚外恋”、“第三者”题材的影视作品越来越多。
问题的提出
对于最近大量出现的有关婚外恋题材的大众影视，结合文化和婚姻两方面进行分析的不多。在这篇文章当中，我主要对当前的这种表现婚外恋的大众影视文化进行文化分析。
理论 问题和 研究 方法
结构主义是从语言学家索绪尔的理论著作中衍生出来的研究作品和实践的一种方法。索绪尔的观点是，句子意义的产生通过选择和组合的过程，是相同与差别之间的关系网相互作用的结果 。列维·斯特劳斯借助索绪尔的观点对神话进行了研究。列维·斯特劳斯认为，在神话的多样性之外，还可以找到一种共性结构。通过了解这种结构，我们应该能够真正了解某一神话的含义－－“实际价值”。他还认为神话是为了对世界进行解释说明，从而解决其间的各种问题和矛盾。
电影《一声叹息》（2000，导演：冯小刚）是其中关于这类题材的最热的一部影视剧作之一。因此本文以这部电影作品为案例，分析大众影视当中的婚外恋叙事。另外，还将选择两部同样有很高流行度的电视剧作品《牵手》、《让爱作主》与其做比较分析。
分析
（一）故事梗概
丈夫梁亚洲是一位小有名气的剧作家。妻子宋晓英，是某 医院 护士。女儿正在念小学。在他编写一个剧本期间，结识了公司的李小丹。李小丹主动向梁亚洲表达了自己的爱意。梁亚洲也被李小丹吸引。梁亚洲和李小丹发生了关系。
宋晓英很快发现了他们俩的关系。李小丹让梁亚洲跟妻子提出分手，梁亚洲答应。但宋晓英无论如何不愿与梁亚洲离婚。最后宋晓英终于同意与梁亚洲离婚。但梁又因为女儿而没有与妻子离婚，他们分居了。宋晓英擦新房的天花板的时候从楼梯上摔下来。梁亚洲赶到医院陪伴妻子，并随后在家照顾妻子。梁亚洲与宋晓英复合。李小丹离开梁亚洲。影片最后一个片段，梁亚洲接到李小丹打来电话，李小丹仍然离不开梁亚洲。
（二）主题结构
在《一声叹息》这部电影的叙事上有各种各样的主题框架。从中可以划分出以下的几对对立（当然，这里所列出的对立项是不完全的，我们还可以列出更多）：
家庭生活－社会活动内部－外部
责任／良心－激情言语－行动亲情－爱情
公开－隐秘传统－开放实在－虚幻
平庸－美貌年老－年轻永久－短暂
乏味－有趣丰富－空洞忠诚－不忠
疯狂－平静
影片中的每一个人物被赋予了不同的价值。如，妻子是年老色衰的、乏味的，但却是实在的、丰富的和永久的。情人是年轻美貌的，但却是空洞的和虚幻的。对于每一个人物而言，他们自身也存在着和面对着这些对立矛盾。丈夫面临着责任／良心和激情、忠诚和不忠、言语和行动的选择。影片通过解决这些矛盾对立，传达出影片的一套价值系统。
（三）主要关系
丈夫和妻子
在影片当中我们看到的妻子的形象从某种意义上来说是一种简单的中国传统家庭妇女的形象。几乎承担了所有照顾家庭的责任，只对丈夫存有爱情，也不允许丈夫离开自己。丈夫始终把妻子当作真正意义上中国式的、传统的妻子。但是梁亚洲并不认为宋晓英是自己爱情的对象。
贯穿全片的一个中心事件是梁亚洲和宋晓英的家要搬新房子。影片当中编导把宋晓英的很大部分活动都安排在装修新房子这件事上面。而这里“房子”本身就是一种很明显的所指－－家。于是 自然 而然地，在观众当中就强化了妻子与家的紧密联系。房子给人的感觉是具体的（也就是实际的，实用的），内部的，即存在一种妻子就是家里的、后方的、私人的，不容易失去、也不能失去的含义。
在影片当中，宋晓英的所有情节只有两项内容，一是装修房子，二是与丈夫有关的生活。我们发现几乎没有谈到宋晓英的任何工作的情况，这里编导把宋晓英所有工作的经历都压制了，完全让位给家庭。另外一个重要的省略是宋的社会生活，影片当中没有任何场景描写宋晓英的社会生活（也就是没有关于她与她的同事、她的朋友圈子的活动），甚至没有她与娘家人的活动的描写。我们可以把影片和电视剧《牵手》及《让爱作主》比较一下。在这两部电视剧中，编导设置的表现妻子的工作场景不少，也都出现很多妻子与娘家人交流的场景，这些工作和交流对妻子思想意识的改变，到矛盾的最后 发展 起到很大的作用。但在《一声叹息》
这部影片当中，妻子事业和社会生活方面被严重弱化。
无论在什么情况下宋晓英都不会离开梁亚洲。于是，当梁亚洲向宋晓英提出离婚时，宋晓英的当然反应就是又哭又闹，整个画面展示的就是宋一种疯狂的状态。到最后丈夫真的要走的时候，宋哽噎着对梁说，“以后别忘了咱娘儿俩儿。”无论是疯狂还是平静的状态，所有这些都表现出宋晓英以丈夫为中心的价值取向。
以下是片中一个表现梁亚洲与宋晓英日常夫妻生活的场景。
在影片的开头部分。梁亚洲出差回到家中。场景的地点设置在家里的厨房。厨房代表着必不可少。这时候我们看到的画面是，厨房是狭窄的、紧凑的，代表着夫妻之间亲密的关系。蒸笼散发出热气腾腾的雾气，代表着温暖，而且观众很容易产生一种很踏实的、具体的感觉。厨房里摆了很多橱柜、餐具、炊具，占据了厨房的大部分空间，表明内容是丰富的、充实的、实在的。厨房里回响着各种煮食物时的响声（欢快的）。梁亚洲回到家中的时候宋晓英正好在这样的一个环境当中忙碌着（宋晓英与厨房的形象融合在一起，在这样的环境当中又一次强调了妻子与家庭的联系）。
而我们在这里首先需要了解的是，在这一片段之前的一个片段是李小丹向梁亚洲表达了爱意，梁亚洲接受了李小丹，并正式与李小丹发生了关系。这样两个片段放在一起对观众会产生强烈的冲击作用。片中梁亚洲的表现是对宋晓英唯唯诺诺，想尽量不让妻子发觉他有什么异常。另外，我们还可以这样解读，表面上看，编导是要遵循一种直线的时序性的叙事方法来安排两个片段的先后，事实上编导完全可以先安排一段夫妻枯燥乏味的生活的片段，再来一段丈夫与情人的激情片段，但编导并没有这样安排剧情，编导不这样做体现了影片对亲情与爱情这一对对立的价值取向。
而另一方面，影片当中丈夫对妻子没有爱情，通过妻子的外在形象（加上与情人的对比）来表现出。宋晓英在片中的第一个镜头出现在上面所提到的梁亚洲出差回到家中，宋晓英在厨房做饭的场景。梁亚洲红光满面，衣着光鲜，手里拿着公文包走进厨房（春风得意，事业有成，正是大众认为的有魅力的男性的形象），画面梁亚洲的这一动作引发了观众获取有关厨房的信息的期望（同时更深一层的作用是，引发观众希望看到同样光鲜的妻子的形象）。镜头自然地转换到厨房，出现宋晓英在厨房里忙碌的身影，宋晓英松松垮垮地挽着发髻（发髻是中年和老年妇女的代表），系着围裙，脸上有油光和水气（在观众心目中一下造成一个明显的梁亚洲与宋晓英的落差）。暗示就是宋晓英是不再年轻的，不再有吸引力的，另外一个典型是宋晓英在装修房子的施工现场，宋头发蓬乱，满脸灰尘，大声指挥着工人的装修工作。这样的形象是没有性和爱的吸引力的。
丈夫与情人
梁亚洲的爱情对象是李小丹，梁希望与李保持关系，但是梁是希望在不破坏他与妻子和孩子的关系的前提下与李保持性爱关系的。而对于李小丹而言，她是比较年轻的，在性爱方面的观念比较开放（因此会主动向有妇之夫示爱），她确实深爱着梁，但是她又希望最终能够与梁有传统的家庭关系，因此她又是传统的。
影片当中的李小丹由以下的元素构成：年轻、美丽，有几分执著和泼辣，还不失天真与纯洁（这些特征本身对男性来说就是一种具有吸引力的爱与性的象征）。
影片把李小丹和金鱼的形象放在一起。李喜欢养金鱼，经常出现的镜头是李给金鱼喂食，或者李小丹看着金鱼，还有就是画面有几处先出现金鱼的特写，然后出现李的特写。在影片中金鱼成为一个代表情人的符号。编导把情人比作金鱼，而金鱼表示的意义是漂亮的、具有观赏性的，但却是不实用的，我们可以立即想到房子与金鱼的对比。
影片通过以下片段来表示出这种性和爱对于丈夫的吸引。
一个片段中的第一个镜头，李小丹穿着游泳衣在游泳，画面显现的是李小丹健美的身材（年轻女性的身体本身就是一种性爱的符号），李小丹姿势优美地游到池边，脸庞露出水面，镜头特写，展现李小丹姣好的面容。这时镜头切换，出现的是梁亚洲的脸。表明了李小丹的形体和外貌对梁亚洲的吸引。这样的片段在影片中可以找到不少。
与丈夫和妻子的关系的表现相比，丈夫与情人的关系则向我们表现出另外一种意义。梁亚洲与李小丹的活动是一种纯爱情的，但又是不切实际的。同时，这样的活动又往往被梁亚洲与宋晓英的关系（一种生活中的实际的关系）打断。
影片有一段表现梁亚洲与李小丹的浪漫情节在这部影片当中非常显眼（片中惟一运用到的具有 艺术 成分电影语言的片段），即后半部分梁与李扛着摄像机跳舞的一段。 音乐 很欢快，镜头的拍摄不断地旋转，一切都烘托出爱情的美好。正当这样的气氛达到高潮的时候，出现了丈夫与妻子的和梁与李关系对立的因素。这时，摄像机里突然出现梁亚洲一家人为宋晓英庆祝生日的录像。梁与李吵架，片段结束。梁亚洲与李小丹的关系受到破坏。共2页: 1
论文出处(作者):潘颖藻
梁亚洲对李小丹说的话充满了这种既喜欢、又不愿与之结合的矛盾。在影片的开头，李小丹向梁亚洲表达了爱意，梁亚洲接受了，并握住李小丹的手对她说，“我不知道你是不是认真的，但我是认真的。”如果真的是认真的，那就不会每次嘴上都答应李说要娶她，行动上却没有真正地实施（表现出梁亚洲的行动与言语的对立）。
而李小丹其实最希望能够与梁亚洲结婚。梁问，“难道那张纸就真的这么重要吗？”李回答到，“其实对于每一个女人来说，这张纸都很重要。”这表明李的希望。
妻子与情人
影片当中，妻子很重视情人，同时，妻子对情人完全是一种高姿态。
影片惟一的一场妻子与情人正面交锋的戏是后半部分梁已经回到了宋的身边的一个片段。梁的生日，李来到梁的家偷偷地与梁说话。宋发现李来到了自家门口，很大方地让李到屋里来坐。这时宋完全是一种主人的态度。而李小丹则表现出一丝感激、疑惑和受宠若惊。而李在他们家坐的一大段时间是在听宋述说当年她和梁的恋爱经历。意思是李小丹不应该破坏他们的家庭，也不可能破坏他们的家庭，宋是有意识地在无形中对李示威，给李施加压力。在这一场中妻子完全战胜了情人。
在这里我们拿《牵手》和《让爱作主》与《一声叹息》做比较。在《牵手》中，妻子对情人的态度是很冷静的，认为为了丈夫而和情人对峙从而忽视了妈妈和儿子的存在这样做不值得。而在《让爱作主》中，则是情人占上风，妻子对情人完全处于一种弱势，妻子表现得很软弱，不敢找情人 理论 ，而且认为没有理由也不应该找情人理论。
与《牵手》和《让爱作主》的比较更加容易发现《一声叹息》一片的态度，编导持的是应该维护传统家庭的观念（妻子的最后胜利），同时妻子应该找情人理论（即，妻子应该重视情人，因为她应该把自己的重心放在丈夫和家庭的上面，丈夫和家庭才是自己最重要的东西，才是实现自己价值的地方）。
（四）孩子
孩子在影片当中对各种关系的 影响 起到了很关键的作用。
影片按照惯例把孩子的形象设计成一个活泼可爱、聪明伶俐的小孩。按照惯例设计角色的好处之一是使更大范围内的观众接受这样的角色，同时也更大程度地接受这部影片。
孩子强化了夫妻之间的关系，加强了家庭的凝聚力。最后导致梁亚洲没有与宋晓英离婚而是分居的直接原因就是孩子。
孩子对情人似乎是一种本能的排斥。在影片惟一的那场妻子与情人正面交锋的戏当中，小孩也起到了作用。有一个小的细节。宋让小孩给李倒水。镜头切换，短镜头，小孩偷偷地在水里撒了大把大把的盐，镜头切换，短镜头，李皱着眉头把水喝下去（小孩要让情人把自己造的苦水自己喝下去）。这是一种示威，也是一种警示，表明宋晓英当年也是年轻漂亮的，如果李破坏别人的家庭，与梁结婚，自己将来也会有同样的后果。
（五）结尾片段
编导给影片安插了一个寓意丰富的结尾。
影片的最后一段，梁亚洲一家三口在海滩玩耍，这时梁亚洲的手机响起，梁背着镜头（背对着观众）接电话，梁停顿了一下，回过头，展现给观众的是一个很清晰的梁的脸部特写，嘴巴张开，说不出话，很惊讶的表情。这时候梁是静止的，他的脸部特写后面是模糊的背景，宋正向梁走过来。这个结尾寓意很明显，电话是李打来的，她想恢复与梁的关系。背景，宋向正在打电话的梁走来，宋代表着家庭，而“走来”表示一种压力和力量。而我们要看到的是，梁并不是表现出一种厌恶，只是一种惊奇的表情。这表明并不讨厌甚至是希望情人继续与自己保持关系，当然，这里受到隐隐约约的家庭力量的威胁。
（六）画外音和电影配乐
影片的整个基调是悲情和浪漫相融合，两个工具就是梁亚洲的画外音和表现悲情的电影配乐。整部影片是把丈夫作为第一叙事人，以他的经历和感受为线索。梁的画外音的语气当然是既惋惜又无奈，而且还表现出梁的一种发自内心的、真诚的情感。而当去除影片给画外音加入的悲情色彩，我们能够看到丈夫的（也就是影片的）真正想法。
“我在她们那里感受到的是不同的情感。在晓英那儿我感觉自己是一个真正的丈夫。在小丹那里我就像一个孩子，离不开对母亲的依恋。”（一段明显的既不愿离开妻子也想拥有情人的自白）“我始终忘不了孩子的那双大眼睛，我没有和晓英离婚，我们分居了。”（还是不愿为了情人而离开家庭）这样的画外音同时配合大段的缓慢的大提琴弦乐为背景 音乐 。大提琴弦乐的含义是悲哀的、沉思的、领悟的。
影片是要把梁亚洲定位为一个可怜的好人的形象。这样梁亚洲的略带伤感的画外音以及悲哀深刻的大提琴弦乐伴奏使梁亚洲的婚外恋行为合理化了。
（七）深层原因和背景
《一声叹息》这部影片当中表达出这样的一种价值系统：应该保持传统的婚姻家庭，爱情并不是婚姻的基础，婚姻当中还是应该由亲情和责任占主导地位。理想的妻子应该是 中国 传统的贤妻良母型的妻子，但是容忍丈夫在婚姻之外可以拥有情人，妻子应该对丈夫的婚外恋持宽容的态度。而情人也只能与丈夫保持性与爱的关系，不能具有希望进而拥有婚姻家庭的要求。这是冯小刚导演的含有这样一个价值系统的一部电影的背景和原因。
其一，人们思想观念的变化。具体的来说就是性观念的开放和个人主义的上升。性观念有日益多元化的趋势。其中的一种趋势是传统的纳妾思想在一部分男性身上回归。这种思想现在转变为既希望拥有情人，也不能放弃传统意义上的中国家庭。对于一部分年轻女性来说，成为第三者也不再是一件可耻的事情，甚至被认为是一种很有性格的所作所为。正如影片中的李小丹的形象。而中国的妻子们更加宽容，只要丈夫能够到自己的身边，对丈夫也能够容忍。于是就大大地促进了这种婚外恋的机会。
另外就是个人主义的上升。 现代 社会 的一种趋势就是个人只顾个人的事情。这与十年前的情况很不一样。也就是不存在一种社会舆论对婚姻家庭道德规范的强制作用。正如迪尔凯姆所说的“集体良心不起作用”。而这在20世纪90年代之前，尤其是在毛泽东时期，社会对于婚外恋的舆论控制是很严格的。至少不会有公然的婚外恋而不受周围人们的强烈谴责。而不是《一声叹息》里表现的是当事人的这种无可奈何，甚至是大为（梁的公司经理）帮助梁和他的情人找到了一处房子，供他们住在一起。
其二，即是中国社会流动性的大大加强。最主要的就是中国传统单位制的削弱。现在个人换工作变得越来越频繁，户口变得不像当初一样重要，退休金和医疗保险也趋于社会化。整个中国社会区域之间的分隔不像以前那样明显。物质上的条件（如 交通 工具）也给社会流动提供了更加方便的条件。社会流动性的增强就给道德上的越轨大开方便之门。就像在《一声叹息》中，梁和李根本不用担心失去公司的工作之后会带来严重的 经济 后果。
其三，其他的婚外恋题材影视剧。在《一声叹息》之前出现了不少同类题材的作品，如《牵手》和《来来往往》（都有很高流行度，并引起极大反响），而这些作品几乎都属于女性题材。因此，在这样一种背景下出现了《一声叹息》这样一部男性视觉的影片。
其四，新的婚姻法。中国已对婚姻法自20世纪80年代之后又作了一次大的修改。社会对婚外恋的 问题 争论激烈。影片以电影的方式表达了自己对这些问题的价值取向。
讨论
本文对当前流行的一部以婚外恋为题材的电影《一声叹息》进行了结构主义 分析 。
按照吉登斯的观点，妻子应该拥有自己的自主性（可以理解为有自己的事业、朋友圈子或者在性爱上有自主权等），而不是说自身的价值要完全在丈夫身上才能体现。夫妻的任何一方都不能拥有情人，婚姻建立在一种平等的性爱的基础上。婚姻关系能够最终实现如吉登斯所设想的变革，成为夫妻之间的一种纯粹关系是我们的一种美好愿望。无论能否实现，都给我们提供一个发展的方向。
参考 资料
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喜事冲淡了大地震留给人们的恐惧和不安，成为整个寨子500多村民共同的节日。
桃坪羌寨西距理县34公里，这里古朴的碉楼、碉房建筑有“东方古堡”的声誉，建筑始建于3000余年前。寨子里的老人说，历史上的三次大地震以及去年的汶川“5・12”大地震，桃坪羌寨均无一人伤亡。因此，当地人都说桃坪羌寨是一块福地。
今天，桃坪羌寨可以说是去年“5・12”大地震劫后幸存的依然闪烁着远古光辉的最后的羌寨了，也将成为羌民族远古文化以及碉楼、碉房建筑的活化石。
然而新娘的家乡却没有这么幸运，那里距汶川“5・12”大地震的中心映秀镇，仅一山之隔，160余户碉房几乎全部垮塌。全乡因地震死亡10人，重伤83人，轻伤19人。新娘的父亲也在地震中头部受重伤，母亲足部骨折。在政府和各方援助下，她的家虽然不缺饮食，但家中五人仍挤在危房中生活。
婚礼将按照藏、羌两个民族的风俗举办。在新娘的家乡，按照当地藏族的风俗举办；在新郎的家乡则按照羌族的风俗举办。
羌族婚礼一般要经过挂红、告奠、开坛、接亲、迎亲、做酒、宵夜、回门等八道程序，完成这些程序需要一周时间。婚礼的高潮在第三天，接亲、迎亲、做酒、宵夜都在这一天。
当接亲的队伍来到新娘的家乡克增嘉绒村寨时，我的心抽搐了。路边两侧的碉房倾斜倒塌，横梁矗立，电杆折断，残垣断壁，已是一片废墟。新娘的家在废墟中央，三层的碉房全部垮塌，全家挤在一间修补后的危房内。危房的门口红底金字的对联十分醒目：“山河破碎凭双手重建美好家园(上联)，藏羌联姻齐努力再看碧水蓝天(下联)，横批：百年好合。”
在桃坪羌寨，婚礼的各个环节依传统方式进行，更是热闹非凡。迎亲的前夜，舅舅为外甥披红绫祝福；接亲的清晨，舅舅牵羊登门贺喜，许多地方体现出母系社会的文化遗存。在庭房的门前，一副对联相当醒目：良辰美景唢呐鞭炮贺新郎(上联)，月圆花好香茶美酒迎宾客(下联)，横批：喜近新人。几天来，村民们自愿献工、帮厨，贴喜联，杀猪羊，打扫村落。接亲那天，全村老幼着羌服，唱情歌，跳锅庄，吃喜宴，喜到天明。
羌族人称婚事喜宴为“做酒”。做酒要连摆三天，喜酒要连喝三天。据新郎的母亲说，办喜事买了1000瓶酒，这还不算自家酿制的青稞咂酒，宰了两头羊，杀了四头猪。喜庆的气氛从后厨洗碗的叮叮当当声中就能听得出来。
边缘，是指两性之间有性吸引倾向，有性需求表达动机而双方均不想以交合为目的。如两往中，具有性吸引倾向的握手、谈话，恋爱中的眉目传情，夫妻间伴有性色彩的鬓角厮磨等。
故事1 体香的陶醉
张伟和李菲结婚十年了。十年来，每天晚上他都要拥着妻子才能入睡，这几乎成了他一个一成不变的习惯(除了不得已的出差之外)。
还在他们恋爱的时候，张伟就十分着迷于李菲的体香，他俩是大学同班同学，每次约会，他总是长久地拥抱着李菲把头埋在她的颈肩之间，深深地陶醉在她的体香中。一次，李菲在上体育课的时候把脱下的毛衣遗留在操场边上，一位男同学拾到后高声叫：“这是谁的毛衣?”张伟拿过来看了看，然后低声说：“我知道这是谁的。”在男同学的一片哄笑声中，张伟把毛衣拿走了。晚上，他把毛衣还给李菲。李菲惊异地问：“你怎么知道是我的?”“那上面有你的味儿。”张伟轻轻一句话，把李菲羞得抬不起头来。
李菲怀孕了，临产前医生告诫他们切忌同房，张伟伏在妻子耳边悄悄说：“没关系，还让搂着你睡就成。”就这样，尽管在妻子怀孕的最后三个月他们没有性活动，但这种亲昵的边缘仍然使他们在感情上获得了极大的满足。
故事2 还欠一个吻
如果说张伟夫妇的温馨情爱是得益于长期的相拥而眠，那么欧阳杰夫妇浓烈的感情则表现在他们每日两次的亲吻。欧阳杰和妻子在一次偶然的邂逅中相识，两人一见钟情，很快就举行了婚礼。
新婚燕尔，小夫妻俩如胶似漆，每天早晨上班前，总忘不了吻别，每晚下班回来，欧阳杰要做的第一件事就是到厨房亲吻正忙于做饭的妻子。不管妻子是否汗流浃背，也不论厨房里是否烟雾弥漫，时间一久，这种带有浪漫色彩的表达方式变成了双方都不可缺少的一种需要了。
一次，欧阳杰带了几个朋友回家吃晚饭，妻子在厨房里做菜。最后一道菜端上来了，却迟迟不见女主人入席。欧阳杰到厨房一看，妻子正一脸委屈地在抹灶台。欧阳杰一拍脑袋，想起自己忙于接待客人意忘了亲吻娇妻，便上前补给妻子一个有力的吻，妻子满肚委屈被吻得烟消云散，马上带着灿烂的微笑来到客人中间。
故事3 不是为了电视
苏华的太太林俏是一位空姐，在国际航空公司工作，由于职业上的需要，一登机就要几天才能回家。用苏华的话说，林俏是一个很会缠人的太太，每次回来都黏着他不放。
实际上，林俏“黏”丈夫的方式是每天晚上都拉上丈夫一起看电视。每次看电视，她都会用一个最舒适的姿势坐到丈夫怀里，时不时还要丈夫亲她一下。只要丈夫陪着，林俏不论看什么节目都津津有味。有时和丈夫一起看足球，看到精彩处，林俏会高兴地在丈夫的脑门上“叭”的亲上一下。有时是丈夫陪她看言情片，看到伤心处林俏会搂着丈夫的脖子边看边哭。有时，两人看新闻联播，林俏就坐在丈夫怀里慷慨陈词，碰上持有不同政见的时候，两人就会鼻尖对着鼻尖展开激烈的争论。
米歇尔・奥巴马成为美国第一位非洲裔第一夫人。然而，真正令米歇尔・奥巴马与众不同的地方在于，她是一个将智慧、家庭和时尚结合得堪称完美的女人。
米歇尔在与奥巴马结婚前名叫米歇尔・拉沃恩・鲁滨逊。两人于1992年结婚，根据美国传统，改为夫姓。米歇尔・奥巴马随夫入住白宫后，为白宫带来全新的风貌。在第一家庭入住白宫两天后，米歇尔・奥巴马的工作人员收到了一封邮件。请他们下午3点到白宫东厅来。在那里，他们发现米歇尔・奥巴马站在白宫的门房、水暖工、电工、厨师等中间，穿着简单的T恤，扎着马尾辫。这些人多数已经在白宫工作多年，一些人推迟了退休，以便能荣幸地为美国历史上第一个非洲裔第一家庭服务。米歇尔t奥巴马作为第一夫人的最大特点是，自然。她的优雅和品位广受好评，但她的衣服并不是一般人可望而不可即的名贵品牌，而是普通美国中产阶级妇女都可负担的平价货。从未有哪位第一夫人能在这么短时间里获得这么多的关注，米歇尔・奥巴马也承认第一夫人的重要性超出了她的想象。但她认为，她的所作所为并非刻意为之，而是自然而然地承担，做自己应该做的事情。无论作为妻子、母亲或第一夫人，都是如此。
和其他第一夫人一样，米歇尔・奥巴马同样关心慈善，并用自己的方式树立“亲民”形象。她总能忙里偷闲参与慈善活动，在丈夫与其他国家首脑探讨全球经济的同时，第一夫人也有她们的行程。米歇尔与英国首相布朗的夫人莎拉曾经前往位于伦敦西部的玛姬癌症患者护理中心参观访问。布朗夫人是这个慈善机构的资助人之一，在那里，她们会见了癌症患者，还跟患病妇女一起上化妆课。
参与慈普的第一夫人
在金融危机下的美国，越来越多的人需要救助以维持生计。第一夫人米歇尔-奥巴马亲自到白宫附近的慈善机构“米丽娅姆厨房”帮厨，为生活困难的人发放免费午餐并呼吁更多美国人加入这一行列。米歇尔穿着紫色围裙，站在玻璃柜台后面，与米丽娅姆厨房的5名志愿者一起发放食物，为人们盛蘑菇意大利饭，还和他们聊天。不景气的美国经济，让越来越多的人向慈善机构求助，领取免费食物。米歇尔此行特地为米丽娅姆厨房等慈善机构加油打气。
白宫厨房为米丽娅姆厨房捐献了8箱水果。当天发放的水果色拉就由这些水果制成。米丽娅姆厨房行政总监对美联社记者说，这么多水果足够用来做两个星期早餐，第一夫人的参与能够使人们知道，慈善机构为无家可归者提供免费食物并不麻烦。
米丽娅姆厨房1983年成立，常年提供各种救助服务，包括有益健康的免费早餐，星期三还发放免费午餐。
米歇尔在离开食物发放地点后说：“在这种(生活艰难的)时候，我们每个人都可能需要帮助。米丽娅姆厨房正是这样一个可供人们寻求援助的地方。”“他们(米丽娅姆厨房)为一个国家、一个社区如何实施救助树立了榜样。”她说，“我们将继续帮助全国各地像米丽娅姆厨房这样的慈善机构。我们呼吁每个人参与其中。”
除此之外，米歇尔一直对社区服务保持关注。她说，现在时世艰难，许多人需要帮助。人们应有钱出钱，有力出力，即便没有能力捐献食物，也应到这类慈善机构志愿服务，助他们一臂之力，“我们得彼此鼓励、互相支持，给彼此希望，为彼此祈祷”。
身体力行的第一夫人
奥巴马时刻把变革口号挂在嘴边，米歇尔也身体力行，把变革带进了白宫的日常生活。当地时间3月20日，米歇尔带领华盛顿一所小学的20余名学生一起为二战以来白宫首个菜园破土。按计划，面积大约1100多平方英尺的L型草坪将改造成种植有机作物的菜园。这里种植的筛菜不久后将摆上第一家庭的餐桌，第一家庭也希望借此发出明确的信号一倡导健康饮食，拒绝肥胖。
这个菜园将由奥巴马的女儿马莉娅和萨沙以及白宫第一主厨负责照看。白宫相关人员将根据厨师的菜单及季节变化种植多达55种蔬菜。首批种植的蔬菜包括菠菜、椰菜、洋葱、豌豆以及各种莴苣，4月下旬就迎来了首批收获。另外，菜园里还会安装两个蜂箱。
白宫菜园出产的作物除了部分供应给第一家庭、白宫工作人员和受邀采访的客人外，大部分将捐赠给慈善机构。
大概联合国的历任秘书长都不会意识到，当年朝鲜战争停战协议中的“三八线”，会在中国人的俗常生活中成为重要而且经久的词汇。
学生版的“三八线”记忆一直可以延续到上世纪八十年代末，就是“同桌的你”的感觉；小学生未必知道“三八线”的来由，却一点不妨碍在课桌上垂直划一道粉笔三八线。邻居版的“三八线”来源于七十二家房客的公用厨房公用卫生间时代，温顺一点的邻里，摆到厨房间的杂物也收敛，自然也有想在厨房间多占点空间便宜的人家，最后的解决方法，依旧是三八线。有一些三八线是互相的默契使然，有一些三八线则是互相争斗的结果。
学生的课桌早已经是单人了，邻里公用厨房的矛盾不普及了，似乎三八线已经退出了俗常生活，事实上，三八线更像是人际关系潜规则绵延于生活，并且三八线不仅是物质生活的需要，也是精神生活的法则。一个默认公共规则的人坐在轻轨或者公交车上，他只想占据一个座位，但是经常会遇到的尴尬是，有人只留给了他大半个座位，心理的三八线受到了侵犯。衍生到家族成员之间的利益，衍生到职场的竞争，总是会看到有人在维护三八线达到维护自己权益，有人在突破三八线增加自己的利益。这时候的三八线，自然是没有人为的约定，一切尽在于道德、文化、境界的捏合，还有良心的渗透。许多大家庭成员之间会产生诸多的龌龉乃至矛盾，追根寻源，看似一点也上不了台面，只是一个人少做了必须做的事，其他人无法接受，事实上，是这一个人破坏了彼此间的心理三八线，破坏了彼此间的来往规则。职场上三八线的维护和破坏更是多见，一个萝卜一个坑是职场三八线的基本规则，而所有的职场都是坑少萝卜多。要想立足必须把握住自己的坑，不让别的萝卜入侵，但是要想晋升，就必须侵占别的萝卜的坑。同事之间，本来都是守着自己的坑，相安无事，三八线就在彼此的心里，三八线就是彼此间的道理。突然来了新人，破坏规矩，一头扎进一个坑里，三八线被破坏。
完整的三八线，恰是社会公序良俗。这一条社会公序良俗的三八线，是用来抵御来犯者的防线，但是不要忘了，也是约束自己不侵犯社会公序良俗的警戒线。忘了的人很多，因为得逞的人也很多。当三八线被破坏时，有郁闷者，也有得意者。尚且守住自己萝卜坑的便会默默发誓：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。确实这也是很多人对三八线的遵守和捍卫原则。不过也有人的理解更有新意：人不犯我我不犯人，是我的道德，人若犯我我必犯人，未必是我的战术；最绝妙的是，人若犯我，我不屑犯人，而是让犯我者自绝于三八线，就像诗句那样：手莫伸，一伸就抓……
本期《为女儿的将来，她只能和在押重刑犯结婚》和《婚外情遭遇偷窥男，一场激情变血案》两篇文章，也有关三八线。文中的男女，都是在捍卫自己的三八线，但是又失守三八线，他们有他们对三八线的理解。
公司里，何莉莉很少跟我说话，所以，我们这一层亲戚关系，同事们根本不知道。直到有一天，一个大妈来公司吵吵嚷嚷的，说要找一个叫何莉莉的人。
据大妈说，去年她儿子罗强在聚会上遇见何莉莉以后，回来就变了。她张罗了几个姑娘，准备让儿子去相亲。可罗强说什么都不肯去，说有了心上人，这心上人就是何莉莉。
但何莉莉呢，根本就没有看上她儿子。
其实，关于何莉莉的感情这事，早已经惊动了很多亲戚。那就是貌美如花的她三十多岁了还不肯谈婚论嫁。从上学开始，追求何莉莉的人就不少。可现在工作十几年了，她还没有一个心仪的人。谁要给她介绍对象，反而成了她的仇人。
据说这何莉莉变着花样考验罗强，本以为他会知难而退，结果，他却跟厨房干上了，说是在何莉莉的“朋友圈”里看到了一句话，那就是她喜欢烟火气息浓烈的男子。
跟厨房死磕了半年，罗强的厨艺堪比星级饭店厨师，结果何莉莉又说喜欢清瘦的男子。为了减肥，罗强开始按量吃饭，天天泡健身房。大妈看不下去了，就想问问何莉莉到底什么意思。
听完大妈的话，我表示理解，且保证让何莉莉给她儿子一个回话，才结束了这么一次谈话。
我当然不会就这个话题去找何莉莉。我知道，她这是在变相拒绝罗强，因为从十六岁开始，何莉莉的心里就住着一个人。
那个人是和何莉莉在一个院子里长大的，不仅外表帅气，而且非常优秀。她早已芳心暗许，结果，她十六岁那一年，男孩随着父母去了国外。两人虽然还保持联系，但去年那男人结婚了，何莉莉三天都没有出房门。
过了两天，公司楼下站着一个男子，就是罗强。
何莉莉不理他，背着包，上了出租，罗强就开车跟在后面。何莉莉下车，他又赶紧停好车。他从后备箱里拿出为她准备好的食物，据说都是计算过卡路里的，营养充足，又不会长胖。
那些食物最终在垃圾桶里找到了归宿。罗强把它们从垃圾桶里拣出来。刚进小区的时候，他发现了一只流浪狗，便准备把食物留给它。
罗强还去大院，帮何莉莉的父母做家务。因为感情这事，父母早对何莉莉心生不满，看见罗强满心欢喜。
一天，何莉莉去爸妈家，撞见正在拖地的罗强。何莉莉心里某个地方，仿佛被敲了一下，但脸上依旧是那种冷淡的表情，说：“这里不欢迎你。”
罗强微笑着点点头，却没有停止手上的动作。在厨房忙活了一个小时，他烧了七八个色香味俱全的菜，得到何莉莉父母一顿夸奖。
罗强刚解下围裙，何莉莉就打开门说让他走。父母忙过来圆场，说何莉莉从小就被惯坏了，简直就是一个仙人掌，根本说不得碰不得。
“如果你是仙人掌，我就是你的沙漠。”罗强看着何莉莉深情地说。何莉莉的心被这么温柔一击，开始有一点动摇。
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