时间：2023-08-06 10:52:38
导语：在语文教育前景的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
关键词：语文;教学; 人文精神
有不少人认为中学语文教育最大的缺陷就是脱离时代，生活在象牙塔内，陈腐保守，不思进取，所以语文教育改革首先要从紧贴时代入手，反映最新的时代浪潮。 这是一种非常要命的误解。实质上中学语文教育必须要有专属自己的精神特质，而不是什么形而上的意识形态或形而下的技能技术。 这种精神特质便是人文精神。
一、 中学语文教学中人文精神教育的现状
书籍是引领人类从洪荒到启蒙的捷径。而对今天身在校园的孩子来说，健康的贴近他们心灵的课外书，对他们个人气质、智慧、修养、能力的提高，对他们人文精神的提升，必然起到极其重要的作用。
北京青少年读书办公室针对北京部分8岁至16岁孩子的读书情况进行了一项调查，结果显示，83%的孩子有阅读课外书的愿望，77%的孩子喜欢阅读小说类书籍，16%的孩子喜欢诗歌、散文类书籍。但现在孩子手中“课外书”76%都是考试类书籍。
事实上，当前学生人文精神缺失已经是不争的事实，而造成这种现象的原因是多重的。但可以肯定，学生阅读面的狭窄，阅读层次的浅薄，是学生人文精神匮乏的重要原因。其实，学生人文素养仅仅依靠中学语文教育是远远不够的。而且，现行中学语文教材本身，打着深深的知识性、政治性烙印，也比较缺乏人文元素。加上中学语文教育，从某种意义上是一种被语法、词汇和结构等因素肢解的机械僵化的知识与技术教育，很难给学生带来思想陶冶和人文情怀。
二、什么是人文精神？
什么是人文精神？人文精神源于古代希腊，是在文艺复兴中同基督神学的斗争中成长起来，形成完整的理论和哲学思想。中国古代因甚少自由的人的观念，人文精神极为淡薄。
所谓人文精神，是一种形而上的范畴，一般指的是对人的终极关怀，比如对人的价值、权力、命运等问题的思考与探索，它是人的灵魂的食粮，没有它，人的灵魂也就不复存在。李政涛曾提出“有灵魂的教育”，他将之解释为：追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者①。即认为人必须超出现象世界进入实体世界，即从小我成为本体世界之大我。教育的根本目的是人精神境界的提高和人格的发展与完善。②这些都是对人文精神的较好阐述。
三、在语文教学中加强人文精神的培养
语文教育应是美好记忆的传输，它的核心便是人文精神。站在这一个世纪的台阶上，面对新的社会形势，中国的每一个教育者都应该意识到：该是呼唤人文精神复归的时候了。语文教育工作者尤其要带着忧患意识身体力行。
1．通过教材引导学生吸纳人文精华。文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界，这些名著名篇中融会了世态百相，凝聚了人间真情，沉淀了历史精华，囊括了大地沧桑，是人文教育的极好教材，除了课堂的教材外，还要广闻博记，感受语文本色。
如今在全国推广的语文新教材给了我们一个机会。长久以来，语文课本被等同于政治普及读物，学生得不到美的享受，自然不感兴趣。而新教材强调选文的作品属性，淡化其应用性、政策阐释性。像全套书中文学作品约占60%，其中高二全是文学作品。第三册甚至一口气选录了32首古今中外的诗歌。学生第一次正式有了文学欣赏的权利，而教师也第一次正式有了从文学角度讲解课文的权利。”③这就意味着我们有了解析人文精神的最好途径
2、通过多种途径与方式，及时地、经常地向中学生推荐经典的、民族的、优秀的视听材料，让中学生有更多的机会接触多民族、多国家的多元文（下转第126页）（上接第124页）化，开拓视野，并在比较、撞击中逐步培养独立思考和判断的能力，培养愿意、乐意接受多元的优秀的文化熏陶的习惯和自觉鉴别精选视听材料的能力。这对于净化中学生的“听”“读”信息源，丰富中学生的“理想世界”现实世界“虚拟世界”具有重要意义。多与经典的、民族的、优秀的视听信息零距离接触，本质上就是打破时空界限，在与仁人志士、智者哲人、语言大师进行精神的对话、心灵的沟通，通过潜移默化的影响，可以使中学生在树立理想和确立人生的起点就站在人文精神的制高点，这对中学生的终生学习与长远发展的影响是极为深远的。
3、与时俱进，积极改革中学语文的“教法”与“学法”，尽可能多地让学生“自主学习”；在高中学生中因人制宜、因文制宜、因地制宜地开展研究性学习，最大限度地发掘教材以及其他教学资源中的人文精神宝藏。中学语文教材选入了对高尚情操的陶冶、对美好理想的追求、对未知世界的探求的美文，它们能启迪学生追求积极进取的人生态度，给学生的“理想世界”与“现实世界”以生命的亮色；选入了重在美好人性开发与启蒙的美文，它们能引导学生认识生命的尊严、生命的价值和生命的美好，引导学生建立人与自然、人与人、人与社会之间的和谐；选入了优美的神话传奇、寓言、诗歌、科幻作品，它们能激发学生对人类智慧、想像精神的领悟，在给学生以丰富美感享受的同时开发他们的想像力……
当然如何让中学语文教育中失落已久的人文精神复归，这是一个宏大的课题。在观念杂出、变革纷仍的现代社会里保证我们的青少年人格精神的完善健康，这是关系我们这个古老民族生存发展的重大问题。本文试从人文精神的原则内涵以及教师的素质进行了初步的论述。粗浅之论，权作引玉之用。真心希望我们语文界更多的专家学者一齐来出谋划策，使人文精神的复归早日成为现实。
参考文献
［1］李政涛：《没有灵魂的教育》，《方法》1998年12期。
关键词 素质教育 高中课程 语文教学
一、素质教育环境下高中语文教学的指导思想
进入21实际以来，市场经济和信息时代给现代教育带来了更大的挑战，加之知识爆炸的影响，现代教育更需要不断调整定位，提高自身的作用和影响。作为高中语文教师，要深刻领会各级教育主管部门的指示精神，结合本校及县域特色，紧贴新课标和素质教育的思想，形成符合时代需要的教学指导思想。
高中语文教学，以分析理解能力和古代诗词积淀为重要教学目的，以让学生能够更好地应用所学的语文知识为出发点，在贴上了素质教育的标签后，更应该由表及里发生质变。教师要从教书先生式的角色转化为传道、授业、解惑的博学多才的化身；课堂也将由生硬呆板的一言堂化为师生互动的探究式学习平台；学生也将由听天书式的课堂感受变为轻松愉悦主动接受知识的参与者。最终，课堂的气氛被激活，学生的学习热情被调动，教师的才华和教学艺术得以充分发挥，课堂教学的实效也得到了充分保证。
新课程和素质教育的大环境反复强调，新时期的高中语文课程要以知识应用为中心，突出学生的主人翁地位，体现教师的主导作用。要真正彰显学生的主体作用，说到底还是要靠教师在“导”上下功夫。笔者认为，教师首先要摆正心态，一改以往应试教育重点照顾成绩较好学生的弊端，真正公平公正地对待每一位学生，让他们都能够参与到课堂教学过程中来，感受到得到教师关爱和同学帮助的幸福和喜悦。从现代教育的角度来讲，教师一定要摆正位置，教书是本职工作，但不是最终目的，育人才是学科教育和学校教育的出发点，要利用好语文课程这一有效载体，将教书育人理念植入到课堂教学中，培养学生的发散思维能力和举一反三能力，让他们能够利用所学知识开阔眼界，灵活运用，将那些文字中承载的做人道理和为人处世经验应用到生活中，真正成为一名身心健康、心智成熟，有自主行为能力的高中学生。
（一）新课程体系中语文教学的展开。
在新课程教育体系中，语文教学被寄予了更高的期待，也对现代语文教师提出了更高的要求。虽然说学生将成为课堂的主体，但是由于他们的知识能力、认知能力还是有限，因此主要还是依赖教师的引导，这就需要教师不断与时俱进，具备高超的教学水平和教学艺术，真正能让学生能够敬仰和佩服，这样才能在长期的课堂教学中保证教学进程的开展。
具体到实际教学中的应用，不少教师都有自己的一套经验，不同的教师也有自身不同的特色，但是笔者认为，即便形式上天差地别，归根结底还是为了学生能够高效地收获知识，能够真正达到新课标规定的课堂教学目的。例如，由于现在教材内容变更较多，几乎每年都会来个变更，甚至几年后来个翻天覆地的内容变化，这就需要教师自己不断做好课前工作，先当好学生，再去当老师。作为一名新时期的语文教师，要充分意识到时代赋予自己的责任感和紧迫感，要带着不断充电、不断适应角色转化的心态去投入工作。千万不可以麻痹大意，以老教师自居，只把教师当成赖以生存的职业。要真正不断回顾自己的知识能力，重新优化、提高、梳理自己的知识结构体系，把三尺讲台当做自己挥洒汗水和激情，展示才华和能力的舞台，把学生能够走进大学和实现全面教育作为追求的目标，把太阳底下最光辉的职业演绎好。
在教学过程实施方面，没有一个绝对优良的教学方式的教条式的框架，大多数教师现在都能遵循现代教育的规律去制定教学计划并严格按照实施。例如有的教师喜欢把功夫下在课前准备上，从研究教材，学习教法到准备课时计划，甚至模拟演练；而有的教师喜欢把新课的亮点放在导入语言上，形式上主要体现在板书的特色和出彩之处，导入语言的贴近生活、引人入胜，利用现代计算机信息技术、PPT、互联网、视频等相关内容资料去切入；而有的教师喜欢将课中作为下功夫的重点，将预习和泛读过程作为着力点，去适时引导学生发散思维，分组讨论等；还有的教师会把课堂收尾阶段的评价过程作为重点来突破，在体现学生主人翁地位上，给不同程度学生符合他们身心特点的鼓励性评价，以保持他们对语文课程的兴趣，赐予他们继续努力学习，自主钻研的信心。
（二）新时期高中语文教学的实施方向。
现在我国的大学教育已经开始逐步实现大众化，加之就业难等社会问题已经初步呈现，本质还是在于过去固有的教育模式没有让学生真正收获能够适应社会需要的能力。曾经说过，学习知识的目的在于应用。笔者认为，新时期的高中语文教学实施方向和最终目的还是要以知识应用为核心，而不是将学生教成程式化的答题工具，这是对学生负责，更是对国家和人民负责。这样无论学生今后是走进大学校园继续深造还是走上社会开始就业，都会因为驾驭好中文而给自己带来更加广阔的发展空间。
在上述实施方向的指引下，语文教师要做的就是多多思考，研究制定出一些更能激发学生学习兴趣，培养他们的发散思维能力和自主创新意识，最终形成自主学习能力，并且能够在生活中去应用好所学知识的教育方法。在信息时代和知识爆炸的今天，教师更需要与时代携手前行，不断加强自身的学习充电，积极参与到教育主管部门组织的继续教育和学科交流活动中。不仅如此，还要掌握好在教学中已经开始使用的一些新型教学方法和手段，如计算机信息技术辅助教学，PPT制作等，作为教师一定要学习，自己能够去制作课件，能够利用网络上丰富的知识内容去武装自己，也传输给学生。在教法研究上，要以学校为着力点，教研室为单位，做好对现代学生身心特点的分析工作，研究对他们行之有效的教学方案。真正做好了这些，相信语文课程的重要性将会更加凸显，学科教育的目的将会真正呈现。
参考文献：
文化发展是一个具体的实践问题，民族文化发展在实践上该如何做？文化保护只是一个基础，而从文化规定为“活态”的存在来看，单纯的保护是不存在的，真正的保护是融入民族主体生产、生活之中的，因此，生产性保护是文化发展的根本。凯里学院刘宗碧教授关于原生态文化研究有这样一个观点，他把原生态文化发生的本质理解为民族文化的再生产活动，提出文化的再生产性保护途径，这是很有见地的。从这个角度看，黔东南无论是经济发展还是文化发展，或者实现自己文化的保护，都应该做好文化产业化这篇文章，以做大文化产业实现民族文化保护，并由此来实现地方的大发展。
凯里学院的建设发展与民族文化的建设是紧密相关的，这关乎学校办学思路的确定。凯里学院作为源于民族地区的地方院校，在办学职能上是为地方服务的。因此近年来我们十分重视民族文化在办学资源中的运用和以此发挥高校在地方经济文化建设中的作用。关于黔东南民族文化建设的谋划，我们主要从三个层面来思考和开展工作：
在科研上把黔东南民族文化问题的研究作为重点领域和方向纳入相应学科进行重点建设，我校在人文学院设立有人类学重点学科，其中一个重要研究方向就是以原生态民族文化为基点加强民族文化研究，以此推进民族文化学科的建设。如体育学院、艺术学院、音乐学院等，它们通过民族体育、民族民间美术、民族音乐等学科的渗透和建设来推动；此外我校注重科研平台的建设，建立有贵州省高校人文社科研究基地——“贵州省原生态民族文化研究中心”、“民族教育研究发展中心” 以及10余个关涉民族文化的研究所或中心，创办《原生态民族文化学刊》。近年，我校获得国家、教育部的近20个课题中有80%属于民族文化的范畴。如国家社科基金重大招标项目《清水江文书的整理与研究》等，民族文化研究已经形成了一个良好的势头和建立了一定的优势。
关键词：情景教学 小学语文 应用价值
情景教学方法是一种有效的教学模式，能够提高师生之间的课堂活动，活跃课堂气氛，帮助小学生理解语文知识，加深记忆，提高语文课堂的教学效率。情景教学适应了我国教育事业的发展，是贯彻教育改革的有效途径之一。
情景教学要求教师认真钻研教学内容，做好和学生之间的沟通，充分利用各种资源扩大学生的视野，增长学生的语文知识。实践证明，情景式的教学方法体现了现代化教育的思想。因此本文针对情景教学这一教学模式展开研究，分析情景教学方法在小学语文教学中的应用。
一、前言
面对新的社会环境，我国的教育制度进行了新的调整，教育改革要求小学生的教学模式得到改善，小学语文课堂中采用情景教学方法体现了我国教育改革的目的和意义。情景教学方法不同于传统的教学模式那样死板机械，无法发挥学生的想象力和创造力，无法实现课堂上老师和学生之间的有效互动，无法为学生创造良好的学习氛围，不利于现代教育教学的发展。
情景式教学方法的优势就在于课堂上老师带领学生创造合适的情境，根据所学的知识联系现实生活，把学生引入到生动的活动场景中，学生们通过对情景的感知和认识、通过相互的交流和讨论，掌握一定的语文知识。从而实现教学的最终目的。因此，在当下新课程不断改革的背景下，小学生的语文课堂教学应大力推广情景教学模式。
二、情景教学方法的具体步骤
采用情景教学方法对学生进行语文课堂的教学活动，要经过以下几个步骤：第一是让学生在阅读语文题材的同时渗透情景教学：教师通过创设一种情景，把语言和场景结合起来，让学生进行句子或者短文段落的学习训练。
第二、作文教学过程中运用，老师创设一种情景或者景象，让学生身临其境，学生通过思考和想象，激发了多种情感的体验，燃烧同学们的写作热情，从而提升学生的作文写作能力。
第三、在语文课堂上的应用，通过音乐、图片等不同的手段，把学生的思维引入到场景中，通过感受从而触动学生的情感。第四是综合运用以上三个步骤达到学生综合能力的提升。
三、情境教学方法的作用
1.情景教学方法的概念。情景指的是人们利用语言、各种物体或者是音乐等道具，人为的创设一种真实环境，在这个环境下。能够激发学生的积极情感，引导学生融入到环境中进行真实体验，从而培养学生的人格、陶冶学生的情操、提高学生们的团结互助能力，最终达到让学生掌握知识、提高学生能力的目的。情景教学方法体现了现代教学的互动思想，具有很鲜明的时代特征。情景教学方法不仅应用于教育事业，而且对其他领域也具有指导意义。
2.情景教学方法的作用。首先，情景教学方法能够提高学生的欣赏能力。情景教学方法的特点是利用各种道具创造一种真实环境，通过音乐等道具的采用能够生动的表现现实生活，给人们以启发和享受，触动人的心灵，情景教学方法让学生身临其境的感受真实生活，从而丰富了学生的情感体验，加深了学生们的审美意识，让学生更亲近现实生活。在语文课堂上老师通过模拟真实的场景让学生认识到现实生活的状况，然后通过教学进行对比，学生很快的理解和掌握了语文知识，提高了教学的水平和效率。
其次情景教学方法能够激发学生的学习热情，让学生的思维变得更加活跃，改变了传统的死气沉沉的课堂氛围，让枯燥无聊的课堂生动有趣，小学生的思维都非常活跃具有想象力，教师应该充分利用情景教学的优势去提高学生的学习热情和动力。让小学生在快乐中学习。
最后，情景教学方法能够提高学生之间的团结合作精神。情景教学中最常采用的方法是游戏活动，老师通过设置多种游戏让学生们参与其中，小学生在玩游戏的过程中通过互相的学习合作，学到了更多的知识，而且在游戏参与中提高了学生的记忆能力。
因此，教师在语文课堂的教学中应开展多项丰富的游戏活动，让学生发挥充分的想象，根据自身的喜好和能力去编排游戏活动规则，学生通过身体动作和姿态，带动了大脑的运作，协调了身体的不同部位协调工作。
四、结语
综上所述，情境创设为学生提供了丰富的信息，引起学生心理变化，情景教学要求老师主动关心学生成长，深入了解学生生活、兴趣爱好、学习特点，通过建立师生感情，让学生体验到“亲其师，信其道”。情景教学方法适应现在学生的发展，有效的提高了语文课堂教学的效率，激发了学生的学习动力和热情，活跃了课堂氛围。
在创造情景的过程中，老师要注重教学的优化，从教学的实际内容出发，灵活多变的运用各种方法提高学生的学习水平。为学生创造一种愉快轻松的学习氛围，培养学生的审美意识、丰富学生的情感体验，提高学生的智力，让情景教学模式得到最充分的展示。
（河北省邢台沙河市十里亭学区）
【参考文献】
论文摘要：2008年江西省也开始了新课程改革，语文作为改革的主阵地肩负着重要的责任，本人在研读新课程大纲时发现，“人文性”被提到了与“工具性”同等重要的位置上，本文试图从语文教育理念、语文课程安排、语文教学、语文教学评价、语文教师本人等方面来阐述当代高中语文教学中人文精神的现状，为我们进行课程改革提供参考。
众所周知，高考是我国社会环境下相对公平的选拔手段。但随着应试教育之风越刮越烈，随着语文分值的增加，高中语文教学渐渐走入误区，陷入了人文性缺失的困境。
1、语文教育理念走入误区，忽视人文精神的培养
在统一、刻板、功利性的应试教育的阴影下，为了与严格的考试训练相适应，有些高中的语文教学依然偏重知识技能的训练，重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等智力因素，重视逻辑思维能力，比较忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素，忽视学生人文精神的培养，从而使语文工具性特点更加突出；忽视了语文人文教育态度，削弱了它的人文属性，导致语文学科人文内涵及文化底蕴的缺失，使语文这门充满人性之美、人文底蕴极为深厚的学科，沦为了一种应试的技艺之学。
目前，虽然在形式和理论上人们的认识是比较先进的研究性学习、合作教学、对话教学等，然而，实际操作却是“新瓶装旧酒”、“换汤不换药”，依然是热衷于归纳总结教学方法、教学程序和教学模式，轻视道德教化和思想修养；重视智育，轻视美育；重视机械操练，轻视思维开拓；重视短期分数提高，轻视学生全面发展的“应试教育”的倾向。在语文教学中，学生的人文精神教育被彻底忽视。
2、语文课程安排欠缺合理性，人文思想缺失严重
在高中课程的设置中，语文这门学科尽管课时并不少，但内容主要被语言、文法、修辞等“理性”内容和八股式写作技巧的枯燥训练所占据。学生被框在课堂里，框在语文教材里，学生缺乏必要的生活积累和生活常识，远离了生活实践。
早在两千多年前，孔子就说到：“不观于高崖，何以知颠坠之患；不临于深渊，何以知没溺之患；不观于海上，何以知风波之患。”①作为社会交际工具，语文与社会生活密切相关。语文源于社会生活，并且运用于社会生活，一旦离开了社会生活，也就丧失了生命力。把学生关在教室里而忽视了生活实践，这无疑是“小学而大遗”。
因此，语文教学需要开放的课程体系，需要由教室的小课堂走向生活的大课堂，唯有如此语文教学的路才会越走越宽。
3、语文教学严重唯科学化，课堂失去人文光彩
深入到现实的高中语文教学中，会发现唯科学化早已深深地植根于有些教师的教学意识当中，广泛地存在于课堂教学的实践中。一言以蔽之，高中语文课堂教学唯科学化倾向已经表现得越来越严重。
在教学目标上，知识本位的物式目标成为教学目标。有的学校甚至把大学中文专业有关语法、修辞、逻辑、文学的知识系统，压缩以后放进高中语文课程。有些教学材料也是以语文知识系统为编写起点，过于加强理性知识的传授，削弱语言的积累和语感的培养。
在教学方法上，有的语文课堂依然以全盘讲授的物式灌注为主。课堂始终是以教师为主体，教师讲，学生听，把学生当作装知识的容器，把过多而又无用的知识灌注给学生。长期处于被动学习状态造成学生自学能力缺乏，生活能力缺乏，思想自律能力缺乏。 这种“唯科学化教学模式”使最具人文性、人情味、人性美的语文教育逐渐成为语言文法的训练和写作技巧的操练。
4、语文教学评价方式单一，人文精神培养发生偏差 目前,由于整个社会对知识的重视，考上大学成为学校、家长和学生的目标。
在家长看来，考上大学预示着学生未来的工作有了保证；在学生看来，考上大学就完成了学校和父母的任务；在学校看来，高考的升学率是学校未来发展的直接保障。语文因为直接与考试息息相关而受到了重视。在这样的思想影响下，以分数论成败，以成绩定优劣是教学评价中最常见的现象，“三好”的标准往往为“一好”所代替。
在现实的教学中，教育主管评价教师、教师评价学生好坏的唯一标准是考分的高低，只要成绩好，考分高，其它的一切都掩盖了。著名教育评价学家斯塔夫尔比姆指出：“评价最重要的意图不是为了证明，而是为了改进。”②简单的评判标准抑制了学生多维度的思考和个性化的体验、理解、表达，忽视人文精神的培养，放弃了语文作品对学生的熏陶感染作用。
5、语文教师缺乏人文精神，教学个性化被程式化 由于传统语文教学的影响，很多语文教师在教育、教学中并没有真正树立“以人为本”的理念，对新的教材所蕴含的人文精神还缺乏一种新的认识。从时代背景到作者简介，从内容分析道写作特色，教师大包大揽、教师劈章斩句地加以语法分析，庖丁解牛一样进行逻辑推演，却很少引导学生体味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示学生设身处地、身临其境地加以思考、辨析、探讨，忽视了对新教材中所拥有的人文精神的挖掘和体验，不能有效传递语文教学中最重要的审美情感、人性感悟。学生始终在作品与讲授的外围，教师只能采取“组织教学”这种原始的方法逼迫其参与。这种僵死的模式不仅使学生丧失了语文学习的热情，同时也使学生丧失了课堂这一特殊生活的乐趣。
因此，语文教师教学要有个性，先要摆脱“应试”教学的桎梏，从但一旦以、刻板的教学藩篱中走出来，还语文一个丰富多彩的真面目，把语文学科建设成为一门深受学生欢迎的具有开放性和创造性的学科。
以上的种种缺憾，正是由于语文教学缺少一种泛着温馨光芒的内涵——人文关怀。而高中阶段是人的性格、价值取向及人生观、世界观基本定型的重要时期。在这个年龄段，学生的身心迅速发育、日臻完善、自我意识无比强烈、对个人价值有被认同的渴望、并希望在集体中彰显个性。这一系列的变化决定了高中生的实际心理需求与人文主义教育理念是一致的，也使高中时期成为给学生一生奠定一个坚实的人文精神基础的黄金时期。
注释：
[1]赵善饴：《说苑疏证》，第498页.
关键词：高中语文；教学；经典文学
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）11-274-02
为了响应时代的号召，解决社会上存在的问题，我国的教育改革也在不断地探索创新中。作为具有工具性和人文性的语文教学也面临着新的挑战，经典文学的加入使文学教育更加凸显其人文性和民族性，符合了社会的要求。
一、经典文学的概念和价值所在
1、经典文学的概念分析
学者对经典文学的概念各有不同的看法。有的人认为，经典文学是受到大家认可的、在某一方面具有权威性的文学著作。有的人认为，经典文学是超越时空限制、摆脱时代烙印的文学作品，或者是反映一个时代特定文学价值的、内容深刻的文学作品。还有人认为，经典文学是那些经过历史沉淀后仍被大众认同实的、具有权威性、典范性的文学作品。
学者对经典文学概念的界定不明，让没有识别能力的高中同学无力界定何为经典文学，即使看过所谓的经典文学，也没有辨别其的能力。所以，对经典文学的界定相当重要。
本文结合学者对经典文学的理解和自身的研究，对其作了具体的阐述：经典文学就是深刻反映一个时代特征、被大众认同的、具有普适性和权威性的文学作品。何为经典，经典就是历久弥新的印记，经典是要受到大家认可的，被众人所接受的。故而，作为一个文学作品，要做到历久弥新，就要深刻，要有一些永恒的东西值得人们追寻。
2、经典文学的价值所在
（一）经典文学凝结着民族文化的气息
经典文学一定是蕴含着较为强烈的民族精神，比如说，仁义礼智信，是古代的为人准则，同样也是现今的道德标准。经典作品能够超越历史的局限性，成为永恒。正是因为民族精神的永恒，故而，文学作品作为凝结这些精神的载体，自然而然的成为了经典。
（二）经典文学是“心灵鸡汤”
现今社会竞争压力变大，都市青年忙于工作生活，情感得不到宣泄，生活质量也就下降了。经典文学以其独有的人文关怀，成为了都市青年的“心灵鸡汤”。经典文学通过启迪智慧，拓展心灵的空间，赋予人们人文内涵的终极关怀。
（三）经典文学是为人处世的教科书
无论是中国的文学经典还是西方的文学经典,其核心的意义应该是教会我们如何做人做事。俗话说得好，百年树木，千年树人。经典文学通过文字形式，阐述了不同时代对人才的培养和品行教养的要求。
二、高中语文经典文学教学中存在的问题
1、经典文学教学与如今社会文化脱节
随着消费时代的到来，功利主义也逐渐出现在社会的方方面面。学生家长、教师、乃至考试方向的引导，使学生逐渐形成了重理轻文、重外文轻语文等等的现象。再加上过多的影视文化元素的入侵，使得同学们对经典文学知之甚少，对于经典文学的阅读兴趣也渐渐的消失殆尽。
2、教育体制的影响
随着应试教育的推广，每个学校都在研究使用什么策略使学生能在较短的时间内得到较大的提高，固定的教学模式也就应运而生了。对于比较难得到提高的语文教学，学校采用的时间、投入的精力会相对少很多，很多老师仅仅重视语文成绩的提高，完全忽略了经典文学的阅读量。如此而来，语文学习正逐渐演变成提高成绩和学习其他课程的工具。
3、教师教学过程中存在的问题
教师在讲授经典文学时，过于模式化。经典文学本身就有很多与时代潮流不相符合的内容，很难提高学生对其的阅读兴趣。教师让学生单纯地阅读，之后写读书笔记之类的教学方法过于陈旧，也无法调动学生阅读的兴趣。
4、学生阅读经典文学存在的问题
经典文学毕竟有一定的深度，学生不可能像通俗文学一样，很轻松的进行阅读，在阅读过程中肯定会出现许多问题。比如说，有部分内容无法理解；有些词句难以领悟；涉及典故等等的，学生因为没有接触，也就直接跳过了；经典文学中字词艰涩难懂，有些学生直接就放弃了；没有译文，解说资料较少，教师没有足够时间解惑等等的问题，还是相当具有普遍性的。
三、高中语文经典文学教学实施方案
1、国家力量的指引
国家方面，应大力宣扬经典文学，提高国民的民族精神境界。国家应该运用电视网络等媒体工具作为传播经典文化的手段，达到净化社会文化氛围，从而影响国民思想文化的效果。同时，在对下一代的培养中，国家应通过强有力的手段，采用更符合国情的学校教育体制，使高中将阅读经典文学真正落实到学生学习过程中去。
2、学校家庭的影响
学校要从思想上改变重理轻文的观念，这样才能将经典文学的教学落实到实处。学校可以开设经典文学文学阅读课，每天半个小时，形式不一，陶冶学生的情操。同时，学校应该完善学校的图书馆，增加经典文学的书本量，为老师学生提供更多的阅读机会。
家庭方面，家长应加强自身内在的修养，为孩子树立一个良好的榜样。同时，家长应注重家庭的氛围，努力为孩子提供一个洋溢着文化气息的学习环境。家长作为孩子的第一任老师，应重视经典文学的熏陶，力求能够在潜移默化中影响孩子。
结束语：
在现今的社会中，存在太多的功利主义和浮躁之风。人们的精神世界也变得空虚肤浅。经典文学以其独有的价值，对人类发展具有不可取代的地位。经典文学传承着民族精神和人文内涵，可以弥补现今国民精神世界匮乏的现象，故而，经典文学教育也就显得尤为重要。
参考文献：
[1]杨琳.关于语文阅读教学中经典文学作品阅读的思考[D].华东师范大学,2010.
[2] 李欣欣.高中语文教学中的经典文学教学研究[D].延边大学,2011.
关键词：圣经文化；英语教学；典故词汇；教义
2007年修订的《大学英语课程教学要求》规定：大学英语课程不仅是一门语言基础课程，也是拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程，兼有工具性和人文性。可见，大学英语课不仅是语言基础知识课程，更是拓宽视野、了解世界文化的素质教育课程。本文从圣经文化切入，并以全国大部分高校公共外语采用的《新视野大学英语读写教程第二版》课本为例，讨论如何在大学英语教学中渗透圣经文化，增加课堂趣味性和实用性，培养学生的跨文化意识。
一、《圣经》简介
圣经版本众多，有犹太教圣经、基督宗教圣经等，他们在内容和篇数上有所不同。本论文所讲的《圣经》为基督宗教圣经，包括《新约全书》和《旧约全书》。《旧约》记录了天地起源、犹太人的来源和历史遗迹、古代犹太人的文学作品等，《新约》则记录耶稣基督以及其使徒的言行和故事。
据统计，这是全世界发行量最大，家喻户晓、妇孺皆知的一本书籍，影响已经大大超出了单纯的宗教意义。从文学角度来看，《圣经》被认为是世界广为流传的众多文化典故之源。其丰富的文学类型、琳琅满目的人物形象及其文学意象，为西方英美文学作品提供了最基本的素材宝库。在英语中，圣经被称为“Book of Books”（万书之书），由此可以看出《圣经》在西方文化中的超然地位。
因此，作为英语语言学习者，我们不能把圣经当作一本宗教典籍而敬而远之，反之应该将其作为了解西方文化的必经之门来更好地掌握英语语言。
二、《圣经》典故词汇在《新视野大学英语》中的体现
从词汇和短语角度考虑，英语文章吸收了很多圣经故事中的词语并将其沿用。了解这些词汇所产生的根源可以使单词记忆降低难度并增添乐趣。
第一册Unit 7“Face to Face with Guns”中有这样一句话：“Lord，have mercy on me，a sinner.”有的学生不明白“sinner”一词隐含的宗教色彩，把它等同于“criminal”。认为文章自述者是有某种过错的人，这是一种误读。据《圣经・创世纪》记载，亚当和夏娃被造出之后，在伊甸园过着无忧无虑的生活，直到被蟒蛇诱惑，吃下禁果，被逐出伊甸园。这种“罪”与“罪感”是基督教对人之本性最基本的认识，由此形成基督教的原罪观，发展为西方文化主流中的罪感文化。所以自述者用“sinner”一词，并不一定是他犯了某种罪，而是指作为人类在上帝面前的自称。同样在第四册Unit 5“Choose to be alone on purpose”中，指出独居是“more embarrasing for us to admit than any other sin”。此处sin的使用，是作者用调侃的语气，把独居这个新的社会问题与《圣经》中规定的七宗罪齐名，道出独居者的恐慌。但是如果对“罪”没有深刻的了解，读者会很难体会文字深层体现的无奈。
在讲解新单词的时候，同样也可以结合《圣经》，学习由宗教意义派生出的词。如第三册Unit 4 “Five famous symbols of American culture ”中用到inspire一词，spire指的是呼气，in前缀指的是向内。向内吹一口气，意思是赋予灵感、激励。这个词同样来源于《圣经・创世纪》中，上帝在造完亚当的时候，将气吹在他的鼻孔里，便成了有灵的活人，“Breathed into his nostrils the breath of life；and the man became a living being”。由此延展出expire （死亡、终止）、perspire（流汗）、respire（呼吸系统）等，都跟最初的那一口气（spire）有不可分割的关系。此外，西方人普遍信仰《创世纪》中体现的神创论（creationism），这就不难理解“人人生而平等”应该写作“Every one is created equal”，而非中国学生常用的“Every one is born equal”。
三、《圣经》教义和思想在《新视野大学英语》中的体现
除了典故和词汇，英文文章作者所信奉的宗教理念甚至一些教义都会在全文中心思想中得到体现。圣经别强调爱他人的重要性。《圣经・哥林多前书》13中写道：“Love is patient；love is kind；love is not envious or boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way；it is not irritable or resentful；it does not rejoice in wrongdoing，but rejoice on the truth. It bears all things，believes all things，hopes all things，endures all things.”
如果能在这些篇章中读出圣经中所宣扬的爱的精神，那么英语学习者对第一册Unit 3“A good heart to lean on”， 第二册Unit 4 “A test of true of”以及第三册Unit 1“Love without limitations”等这些篇章的支撑思想也就有更深刻的思考、体会和洞见。
总的来说，大学英语教学的成效不能只是以学生的“听、说、读、写、译”能力为唯一标准，因为“会英语”不等于“会用英语”。因此，通过课堂教学以及课外活动，教授学生《圣经》的典故和故事，不失为让学生对西方文化有更深层理解的一种有效手段。
关键词： 文化背景 外语教学 语言
一、引言
古德诺夫在《文化人类学与语言学》中写道：“一个社会的语言是该社会文化的一个方面，语言和文化是部分和整体的关系，语言作为文化的重要组成部分，其特殊性表现在：它是学习文化的主要工具，人们在学习和运用语言的过程中获得整个文化。”所以，离开特定文化背景的语言是不存在的，要想真正掌握一门语言，就必须了解这种语言的社会文化背景，否则就不可能真正掌握这种语言。明确这一点，在外语教学中对教授者和学习者都很重要。在以往的外语教学中，语言和文化的这种关系一直未得到足够的重视，教学实践中教师只强调学生的听、说、读、写、译能力，认为教授语音、词汇和语法规则就能使学生理解英语和用英语进行交流，而根本不去介绍语言的文化背景。在中小学，外语教师重视的就是学生的外语考试成绩，到了大学，重视的就是学生四、六级的成绩，学生完全成为应试教育的产物。美国外语教学专家温斯顿·布瑞姆拜克（Winston Brembeck）在谈到只教语言不讲文化的恶果时说：“采取只知其语言不懂其文化的教学法是培养流利大傻瓜的最好方法。”
二、文化背景知识的重要性
文化背景知识分为知识文化和交际文化两种，前者是指在跨文化交际中不直接影响准确传递信息的语言和非语言的文化因素；而后者指的是在跨文化交际时直接影响信息传递，可能引起偏差或误差的语言和非语言的文化因素。所谓语言文化因素，即言语交际行为，包括称谓、问候、致谢、赞辞、祝愿、购物和禁忌等。非语言文化因素，即非言语交际行为，包括面部表情、身势体局、声音暗示、穿戴打扮、时空利用、触摸行为，以及没有动作的动作和没有表情的表情等。二者一方面与社会文化、、传统习俗和民族特性紧密联系，另一方面反映一个民族的时空观念、价值观念、审美观念和交际习惯。这些观念和习惯对本民族人而言，由于身在其中，习以为常，而对外语学习者来说，正是这些本族人习以为常的习惯和观念，却需要外语学习者花费很大的精力去理解和融入。
交际文化背景知识的学习对外语学习者日后的交际与沟通是非常重要的，应该贯穿于教学的每一环节。杜瑞清（1997在《英语学科研究文集》中）指出：“了解和掌握两种不同模式的文化，需要采取不同的方法。开设相应的课程，就可以帮助英语专业的学生了解英语国家的历史、政治、文化、艺术等。而要熟悉那一系列的特征，光靠课程的开设是不能完全解决问题的，需要我们在教学的每一个环节，在各门课程中，自觉、不断和全面地加以处理。”由此可见掌握交际文化背景的重要性，那么我们究竟该怎么做才能让学生掌握交际的文化背景知识，从而提高跨文化交际能力呢？
三、在外语教学中交际文化背景的方法
1.融入法
外语教学的主要任务就是培养具有跨文化交际能力的人才，所谓的跨文化交际能力，指的是遵循（语言）对环境和关系的适应性规则，使交际目的得以实现的能力。而要想培养交际能力，最好的方法就是融入。我们经常举例说一个人学了多年外语，但是如果不真实地生活在外国，没有亲自体会那种语言环境，那么他所说的外语永远都不会是地道的外语。在外语课堂中要想融入文化内容，可以先从一些简单的对话入手。譬如我们和外国人打交道时，互相问候就是一个最常见的场景，这其中也包含一定的文化知识。当老师和学生见面时，在法国，通常会进行这样的对话：
Julie： Bonjour professeur.
Professeur： Bonjour Julie.
Julie： Comment allez-vous？
Professeur： Très bien， merci.
老师和学生之间，学生对老师要尊重，因此所用到的问候语都是正式的书面用语，要充分体现出师生之间的这种亲近而又正式的关系。
而如果是两个很亲近的同学见面，互相打招呼就完全是另外一种形式了。如：
Pascal： Salut， Jacques.
Jacques： Salut， Pascal.
Pascal： ？覶a va？
Jacques： ？覶a va.
从这两个人的对话中，我们可以推断出他们之间是很好的朋友关系，两个人用的都是俗语，法语中俗语多用于关系亲密的同辈之间。所以了解了目的语的文化背景之后，在以后的交流中就可以容易地避免由于不了解文化而引起的不必要的误会。
根据社会语言学的研究成果，影响语言风格的四种因素分别是职业环境、书面或口头语言、讨论主题及谈话人的地位和角色。语言风格从不正规到正规的依次排列顺序为亲密、随便、协商、正式和凝结五种。以上两个对话，第一个是老师和学生之间，第二个是两个亲密的朋友之间，其亲疏程度显而易见，因此语言的使用风格完全不同。
2.对比法
每个民族都有自己独特的风俗习惯和文化背景，不同民族的人的生活方式、思维方式、行为准则、个人信仰及对人生的追求都不尽相同。在交际中，如果人们总是根据自己的文化背景和语言习惯去理解别人所说的话，这样就是行不通的。中国五千年的历史文化，从小我们就被教育要谦虚，譬如以下这个场景，一位女士和一位男士，男士夸女士：“你今天真漂亮。”在中国，女士通常的回答是：“没有呀。”而相反在法国，同样的场景：
Monsieur：“Vous êtes très belle aujourd’hui.”
Mademoiselle：“Merci！”
设想一位外籍男子夸奖中国女子，那么他们的对话就会是：
Monsieur：“Vous êtes très belle aujourd’hui.”
Mademoiselle：“Non， non. ”
如此场面将会何其尴尬，所以在不同的文化知识培养下，人们的思维定式将会左右自己的行为，只有在了解了目的语的文化背景后，才可以得心应手地交际。
3.趣味导入法
教学导入是外语教学中的一个重要环节。面对新的内容，如何能提纲挈领、富有启发性地迅速导入，是学生掌握程度的关键。其他环节如练习、听力、检测及复习，都是围绕这个中心服务的。精心设计的导入，会吸引学生的注意力，活跃其思维，发挥其主观能动性，增强其参与意识，使其对将要学习的内容产生浓厚的兴趣，从而提高学习效率，优化课堂教学。在大学的外语教学中，通过篇章、语句等导入文化知识，已经不足为奇，很难再调动起学生的积极性，我们可以想些其他的导入法，如歌曲导入、游戏导入等，最初始的方法反倒会取得更好的效果。如歌曲导入法：歌曲与语言一样，是文化的重要组成部分。一个对语言有天赋的人，对音乐也同样地敏感。在教学中适当运用歌曲，能使学生减少对语言的陌生感，使之更感性生动。这种由歌曲所带动起来的接纳与好感，可以帮助学生了解文化，树立学习信心，激发浓厚兴趣，使他们更渴望了解音乐语言与文化。例如在教授圣诞节相关课文时，除了介绍圣诞节的由来及其重大意义，我们还可以教授学生圣诞歌。再如游戏导入法，大学生已经告别中学时代，在大学生活中大家都各忙各的，彼此之间联系的机会很少，而通过课堂游戏，一方面可以加强同学之间的友谊，另一方面通过这种特殊游戏，可以加深学生对知识的理解。
四、结语
早在1921年，美国语言学家萨丕尔在《语言论》中就指出：“语言不能脱离文化而存在。”英国语言学家John Lyons认为，“语言与文化具有历史的联系，语言是打开文化宝库的钥匙，离开语言天然依赖的文化背景，就难以充分理解语言本身”。语言与文化的密不可分，要求外语教学者和外语学习者在实际教学和学习中，要充分意识到交际文化素养的习得与跨文化交际能力的培养。实践证明，在进行语言教学的同时，只有注重文化，特别是交际文化素质的习得和培养，才能使我们所培育的外语人才具备在不同跨文化交际场合运用外语进行有效而得体的交际沟通能力。
参考文献：
[1]邓炎昌，刘润清.语言与文化[M].北京：外语教学与研究出版社，1989.
[2]胡文仲.跨文化交际学概论[M].北京：外语教学与研究出版社，1999.
[3]胡文仲.文化与交际[M].北京：外语教学与研究出版社，1994.
[4]陈申.语言文化教学策略研究[M].北京：北京语言文化大学出版社，2001.
关键词：文化背景知识；高职英语；教学
在语言学习的过程中，文化是必不可少的因素，在文化背景下学习英语，可以有助于学生对英语语境有更好地理解。高职英语教师掌握一定的文化背景知识，在教学的过程中适时地加以运用，不仅可以增加课堂氛围，还可以帮助学生更好地掌握学习的知识。本文在前人研究的基础上，结合自己的教学实践，分析了高职英语教学中文化背景知识教学这一环节存在的不足，以及文化背景知识在高职英语教学中的重要作用，并且探讨了在高职英语教学中如何结合文化背景知识来提高教学效果。
1 高职英语文化背景知识教学现状
随着英语在我国学校课堂的普及和英语教师的辛勤教育，学生的英语成绩明显提高，但大多数学生的英语学习仍然停留在语言层面上，只是为了提高学习成绩，应付式地去学习英语词汇、语法、句子结构，盲目地去练习听力、口语、答题技巧及翻译技巧等知识，对老师教授的知识只是被动地去接受，缺乏对英语文化背景知识的了解和掌握，容易造成英语理解上的错误，形成文化上的脱节。一些高职学生由于受英语基础的限制，对英美国家的历史、地理、人文、生活常识等方面不甚了解，知识面相对较窄，容易形成理解上的错误和表达上的错误，比如在我国，对老人表示尊重习惯用“老”来尊称，但在国外，“老”则意味着老朽、没用，是对人的轻视，如果不了解各国的文化背景知识，则容易产生误解。
此外，高职英语老师在教学实践过程中对文化背景知识的讲解和引导方面还存在很大问题，一些老师对文化背景知识的重要性还没有足够的认识，在课堂教学中很少加入文化背景知识的教学，他们依然保持传统的教学观念，认为英语教学主要向学生讲授语言知识，认为语法、句子结构、词汇比文化背景知识更重要，对学生依然采用灌输式的教学模式，造成学生对学习英语提不起兴趣，对学习的知识一知半解。总之，目前高职英语教学仍然停留在应试教育层面，缺乏文化背景知识教学，仍需要进一步努力。
2 文化背景知识对高职英语教学的重要作用
高职英语教师应该认识到文化背景知识的重要性，向学生传授文化背景知识，提高他们学习英语的兴趣。文化背景知识的重要性主要体现在以下两个方面。
2.1 有利于提高学生的学习兴趣
高职教师在教学过程中向学生讲授不同国家的文化背景知识，比如生活习惯、社会文化、各国历史、习俗礼仪等，这些知识的讲解比较有趣和丰富多彩，比单纯地传授枯燥的语言知识更能提起学生的学习兴趣，激发他们的好奇心，驱使他们自己去更多地了解西方国家的文化背景，去感受各国不同的习俗、文化、礼仪，了解中西文化的差异，开阔学习视野，提升学习的信心。
2.2 提升学生阅读理解能力
传统的教学方式，只是单纯地让学生掌握英语词汇、语法、句子结构，学生在英语阅读时往往只看词汇是什么意思，看看句子是什么结构，然后再理解这句话是什么意思，虽然有些英语词汇比较简单，很容易理解这句话的意思，但有时一句同样的话在不同的语境里表现的意思不同。此外，由于中西方文化的差异，生活习俗、宗教礼仪、社会价值观念都有着天壤之别，如果学生在英语阅读时，对国外的文化背景不够了解，而是从国内的文化背景去理解，有时候可能就会出现很大的偏差，出现理解上的错误。英语阅读包含的信息量较大，内容涉及的范围较广，涵盖许多文化内涵，是一项综合运用英语的能力，不仅要对英语词汇、语法、句子结构有着较好的把握，还需要对涉及的文化背景知识有着深刻的理解和认识。高职教师在英语教学过程中引导学生去掌握较多的西方文化背景知识，对提升学生的阅读理解能力无疑有着很大的帮助。
3 高职英语教学中如何传授文化背景知识
高职教师在英语教学中可以通过课堂渗透、课外拓展等方法向学生传授文化背景知识，提高教学效果。
3.1 课堂渗透
高职英语教师在备课的时候可以根据教材中涉及到的中西方文化差异进行适当拓展，将涉及到文化内涵的部分做好标注，并进行深层次挖掘，对中西方文化的共性和差异性进行课堂展示，让学生更好理解和把握。在讲解课文的时候对涉及到的风俗、宗教、婚恋等方面的文化背景知识可以进行专题介绍，让学生有一个系统的认识。此外，在教授词汇或者语法的同时，对词汇涉及的文化背景知识（如寓言故事、典故等）进行介绍，激发学生兴趣，促进学生对词汇的理解和记忆。
3.2 课外拓展
由于课堂时间的局限性，如果仅靠课堂时间让学生去掌握文化背景知识还是十分有限的，因此，高职英语教师可以利用课余时间组织学生举办英语知识竞赛、英语沙龙、英语角等活动，促进学生积极主动地去积累文化背景知识，拓展知识面，鼓励他们多看有关的外文书籍，外文电影，以加深对国外文化背景的了解。这样，促使学生多渠道地积累文化背景知识，日积月累，学生的学习热情、阅读理解能力、交际能力都会有所提升，学生的英语学习成绩和老师的教学效果都会大大提高。
3.3 增加外籍教师授课
外籍教师本身拥有的文化背景、文化知识对学生来说是一笔财富，增加外籍教师授课，让学生多接触外籍教师，会提高他们的语言交流能力，加深对国外文化知识的理解，修正自己的错误理解，掌握全面的外文知识。
参考文献：
[1]张含、杨元元.浅析英语文化背景在英语教学中的重要性[J].考试周刊，2007（41）.
[2]崔江涛.文化背景知识在高职英语教学中的作用[J].科技传播，2010（05）.
[3]任萍.基于文化背景知识的高职英语教学研究[J].济南职业学院学报，2013（02）.