高中时有很多针对学生的励志演讲，最终目的是让你买他的书，弄得人都烦了。
一次，我们学校请了一个大叔，在台上可煽情了：“想想你们母亲枯槁的双手，爬满皱纹的眼角，日渐蜡黄的脸颊，消瘦的双肩，你还忍心伤害她吗？”
突然，后面一位学生爆发了，大喊：“你妈才长这么丑！”
如此还口
我们班有一个女生脸长得比较长，有一天，一个比较“二”的同学就和这个女生说：“你咋长得这么像猩猩呢？”
话一出口，同学们顿时觉得一场暴风雨要来了。
只见这个女同学瞪大眼睛回道：“你长得还像月亮呢！”
化学老师会算命？
期末的一天，我们班上化学课，老师要讲练习册，说翻到89页，然后问大家，这页讲过没有（他带很多班，进度不一样），我们一看没订正痕迹，就说没讲过。
本来讲得好好的，老师忽然说：“我记得这页应该讲过了，讲这题时XX还流鼻血了，出去洗了。”
我们正想反驳，就看到该同学手捂着出血的鼻子冲了出去……
全班沉默，化学老师难道会算命？
期末考试
期末考时，有3个学生考试结束了才到，他们就跟老师说：“因为车子爆胎了，所以迟到，能不能重考？”
老师答应下礼拜让他们重考，那3个学生就苦读了一个礼拜。没想到重考时老师只出了一题：“爆的是哪个轮胎？”
结果3个人的答案都不一样，最后3个人都挂了！
稳坐不动
课堂上，老师点名要同学回答问题：“最后一排戴眼镜的男生起来回答问题。”
只见该同学在我们的目光中默默地把眼镜摘了下来，稳坐不动……
造句
老师：请用“一……就……”造几个句子。
甲：天气一变冷我就加衣服。
乙：甲一加衣服我就知道天气变冷了。
弱智吃药能治好吗
一日历史课，老师讲晋惠帝（好像是弱智的那个）。我同桌正赶上感冒，听课迷迷糊糊。
他看了一下表，对老师说：“老师，吃药行不？”
“吃什么药，精神有问题，吃药也不能好！”
遛狗
今天早起上班，路遇一哥们儿从身边跑过，我便招呼他：“干吗呢？”
哥们儿答曰：“遛狗。”
不几分钟，此哥们儿又从我身边跑回。我问他：“怎么了？”
那哥们儿淡定地说：“忘带狗了！”
小布什和圣徒
人死后，进入天堂的那部分人，必须要证明自己的身份，否则，也只能下地狱。
爱因斯坦死后，在天堂的大门口，被圣徒拦下。于是，爱因斯坦写了他的几个著名方程。
毕加索死后，圣徒问：“我怎么知道你是毕加索？”毕加索画了几幅画。
小布什去世后，圣徒问：“你能向我证明你是小布什吗？”小布什愣住了：“见鬼，我真不知道！”圣徒说：“爱因斯坦给我看了他的著名方程，毕加索画了他最杰出的画。你也可以做些什么来证明你就是小布什。”小布什一脸疑惑，问：“谁是爱因斯坦，谁又是毕加索？”圣徒哈哈大笑，说：“这就对了，你肯定是小布什，进来吧。”
福尔摩斯和华生
福尔摩斯和朋友华生在野外宿营。酒足饭饱后，他们很快进入梦乡。半夜时分，福尔摩斯醒了，他轻轻推推他身边的华生。
“华生，仰望天空，告诉我你看到什么。”
“我看到数百万颗星星。”华生回答。
“那你从中又会得出什么结论？”
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。感于国君昏庸无道，国家颓废，心生绝念。屈原独至于汨罗江畔，滔滔江水，怒声斥道：“举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒。”言罢，纵身跃下汨罗江。
屈子初醒，惋己未殁，置身于水晶宫中。其侍女曰：“君醒否？此地为汨罗江龙宫，龙王欲见君，请随吾往。”俄顷，屈子现一身着龙袍，额长棱角之人。踱步于屈子前，曰；“久仰君之大名，今日一见，果然不同凡响。”屈子叹道：“此有何用？”龙王曰：“此话怎讲？”
屈子感慨道：“余虽好修??皂Z羁兮，謇朝谇而夕替，宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。亏吾空怀满腹经纶，而无用武之地，此不悲切。”龙王颔首道：“此乃壮士！今如君‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’者，亦愈益稀也。”龙王话锋一转，曰：“然君非一智者。”屈子曰：“何出此言？”龙王对曰：“君之才能之胜，志向之远，非庸人之所及也。而君轻己之性命，世上岂非失一忠义之士，何人光复楚国，何人为民谋祉？”屈子闻之，不语。龙王曰：“吾携君来游。”
于是，龙王施功，携屈子至公元前497年，独见会稽山，刀光剑影，尘土飞扬，吴越厮杀，越败，勾践为奴，忍辱负重，讨好夫差，终允回国。勾践自此发愤图强。天不负，苦心人，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。一雪前耻，为江淮之霸主。
龙王曰：“‘故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。’周文王被纤壬拘禁而推演《周易》；孔子被困而传《春秋》；司马迁受宫刑而成《史记》；孙膑双膝被截而着《兵法》。长路漫漫，便纵有荆棘丛生，亦磨不去雄心壮志，终成百家之宗师，皆因其心坚。心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论何时何地，亦不会轻言弃语。”屈子如梦初醒：“吾乃愚者，‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’余何言以对。”言罢。屈子悲痛欲绝。龙王遂曰：“能发挥己之所长，做力所能及之事，皆能觉生活之趣，以平凡而生不平凡，终成大事。谨记，原兄珍重。”
屈子闻罢，踏上归楚之路。
从古至今，人们似乎一直在不懈地追求“长生不老”的法宝，但“不老”的神话肯定是不现实的，真正的“逆天”生长更是不科学的。
随着年龄的增长，人体逐步衰老是自然规律。但是，虽然真正的“逆天”生长无法做到，但减慢身体衰老的速度却是完全有可能的。如果一个人身体的衰老远远滞后于年龄的增长，那么在追求“青春常在”的路上就算胜利了！这就是“逆天”生长的现实意义所在。
容颜和脏腑就像树叶与树根
一个人的容颜和脏腑的关系就像树叶与树根，树叶的营养来自于树根，皮肤的营养来自脏腑，所以你的五脏六腑的健康决定着你的肌肤的命运。
肺：肺的主要功能就是把生成的和主宰生命存活的基本物质——气，通过肺的宣发作用，把气血送到全身各处，起滋润营养作用，并调节毛孔的开合。所以有人说毛孔一旦打开变大就不会缩回去了，这明显是错误的，只要肺的功能正常，毛孔就可以变小。所以皮肤是否光泽、毛孔会不会粗大是由肺功能决定的。如果肺功能失调，毛孔功能失常，皮肤就会因失去营养和浊气不能外排而出现面色苍白、没有光泽、毛孔粗大以及代谢功能异常而引发的痤疮。
心：决定了皮肤是否有神韵、是否白里透红。心若失调，各部器官就会失养而出现健康问题，面无神采、面色暗红。
肾和膀胱：肾决定了人的基本肤质、肤色和衰老程度，肾功能强弱直接影响到头发是否乌黑以及面部骨骼、皮肤的衰老程度。肾虚体内代谢过多，可导致面色晦暗、黄褐斑、老年斑、皮肤臃肿等疾病。肾虚骨质疏松者的面骨过早萎缩，皮肤衰老很快，从而很早就产生皱纹。
脾、胃、肠：皮肤是否滋润、光泽，肌肉是否饱满而有弹性是由脾决定的。脾胃和大小肠的功能发生障碍，肌肉和皮肤就会失养而变得面色萎黄、肌肉消瘦、没有弹性，导致皮肤长痘生斑，头发也会干枯。
肝：排毒解毒化工厂。我们身体的代谢废物都要送到肝脏去进行解毒处理。皮肤是否白皙、清透洁净由肝功能决定。半夜1点到3点是肝脏排毒的过程，这个时候一定要睡觉了，否则的话，肝气郁结，不仅影响血液运行，导致血液淤积，还会使血液解毒功能下降很多，体内毒素堆积，面色就会发青发暗。时间长了就会出色斑、痤疮以及皮肤过敏。
五色入五脏顺应调和
我国中医古方讲的饮食养生，讲究的是“五色入五脏”。五色是指青赤黄白黑，随着相配对的是五态——肝心脾肺肾。人体是一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。也就是说不同颜色的食物，它养生保健的功效是不同的。
青入肝：喝酒的时候配一点青梅子，那么青色和酸味就能对喝酒者的肝起到双重保护的作用，从而减少酒精对肝的损害。入肝的青色食品包括绿色蔬菜和水果等，是维生素的主要来源，主要功效是清理肠胃、促进生长、排毒。
红滋心：苹果是中医认为的最好的养心食物。所有的红色食品都具有活血化瘀的功效，普遍所讲的红色食物如：红苹果、山楂、红枣、西瓜、山里红、红心萝卜、桃子等。同时红色食品还可以起到减轻疲劳、抗衰老、补血、补心、祛寒等作用。
黄入脾：脾胃在中医的五行上讲是属于土脏，脾胃是人的后天之本，所以更要懂得滋补，保护。黄色食物是最能护脾养胃的，像南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等都可以起到养脾的作用。黄色食品可以提供维生素A和D，抗氧化，促进排毒，延缓衰老。
白润肺：白色食品可以养肺，如牛奶、米面、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等。萝卜的药用价值很高，白色的萝卜等可以化痰，而藕、梨、白色的肉也可以润肺养肺，而且对预防心脑血管病、安定情绪、促进肠蠕动都有很大的作用。
黑补肾：肾是我们的先天之本，主藏纳精。黑色入肾，黑色食物对于补肾、防治心脑血管疾病、抗衰老的效果是最为明显的。日常生活中可以多吃一点黑色的食品，如黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等。肾喜盐，因此在平时的饮食中要注意盐的适度摄取，避免引发肾炎等问题。
充足肾精 一切皆有可能
在中医看来，尽管衰老的进程受到诸多因素的影响，但肾和脾对衰老的影响最大，尤其是肾。《黄帝内经》里说：“丈夫……五八肾气衰；发堕齿槁，六八阳气衰竭于上，面焦发鬓颁白，七八肝气衰，筋不能动，八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。”“女子……五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通。故形坏而无子也。”
意思就是说；男子到了40岁，肾气开始衰退，头发开始脱落，牙齿逐渐枯槁；到了48岁，阳气衰于上部，面部憔悴，发鬓开始花白了；到了56岁，肝脏由于得不到肾精的供养，肝的功能也衰退，于是筋骨活动不灵便；到了64岁，天癸枯竭，精气衰少；肾脏功能减退，整个身体都到了衰竭的地步、牙齿与头发都脱落了。而女性到了35岁，由于过了肾气平均的高峰期，所以开始出现了衰老的征兆。不仅出现了鱼尾纹和抬头纹，同时脸上也显得憔悴。等到42岁时，大多数女性的头发开始斑白，脸色也不再红润了。49岁的时候，“天癸竭”，肾精开始衰竭，所以任脉的血开始稀少。由于缺少了肾精的滋养，所以，这个时候“故形坏而无子”，就是形体不那么婀娜了，也不能生孩子了。
A有最新的影视资讯。
B有最酷的时尚。
A有最炫的音乐。
B还有最in的流行。
A欢迎走进流行地带，跟我们一起fetion一下！
B我是主播xxx。
A我是主播xxx。
B天气渐渐变冷，深秋将至，万物枯槁，大地又换了黄色的新衣。日子仍在继续，让我们一起期待美丽故事的发生。
接下来我们将为你们讲述电影里演绎的感人至深的故事，请用心倾听，总有那么一段，是你曾经拥有过的。
A今天我们要为您推荐的这部传世经典的奥斯卡影片名为《百万宝贝》。年纪老迈的拳击教练法兰基·邓恩几乎将自己的一生都献给了拳击事业。很多叱咤拳坛的拳手都曾得益于他的点拨。在他的生命中，最重要的莫过于永无休止的拳击课程和细致严谨的拳击理论。而他的这些理论中最重要的一条便是：保护自己永远是第一位的。
B 对事业过分执着令法兰基同女儿的关系形同路人。同时，这也成为老人心中挥之不去的阴影。很久以来，他都过着极度自闭的生活。法兰基唯一的朋友斯凯普也曾是一名拳击教练。在过去的23年里，他们每天从事的几乎都是相同的工作。
A斯凯普除了打理法兰基的拳馆之外还是最了解他的人。只有他知道，法兰基坚硬冷酷的外表下那颗火热的心一直都期待着宽恕和救赎。
B玛吉·菲茨杰拉德是一个意志坚定的女人，她了解自己的目标并知道如何去实现它。向世人证明自己实力的强烈愿望促使她走进了法兰基的拳馆。玛吉出现的那一刻，两位主人公的命运也开始悄然逆转。波折过后，玛吉与生俱来的才能和不可动摇的信念最终感动了固执的法兰基，后者决定不惜代价帮助玛吉成为女拳击手……
A 训练中的朝夕相处加之彼此以往遭遇的相互启迪令师徒二人越发默契。在追寻梦想超越自我的过程中，他们一起找到了医治往日伤痛的良方。更令二人感到无比欣慰的是他们在对方的身上找到了久违的如亲人一般的归属感。在这场伦理与勇气的斗争中不会再有失败和痛苦的记忆。
B．“许多人在死之前都会想，自己的梦想还没有实现。而玛吉，已经实现。” 是的，玛吉虽然失掉了比赛，但她得到的，是拳击迷的爱，是教练的爱，是自己对自己的爱。她得到了实现梦想的美丽过程，得到了梦想的全部实质，她已经走进了梦想的大门。这些，都比输赢更加重要与宝贵，可以超越生死的极限。
播放歌曲《依然爱你》
A听完电影里的感人故事，接下来让我们一起来放松一下，“神侃娱乐大杂烩”将为你们带来最新最辣的娱乐资讯。
B不知道大家最近有没有去看咱学校放映的电影呢？尤其是那部最近挺火的那部《画壁》，情节挺搞笑，结尾挺感人的，尤其是最后孙俪说的那段台词，相当动情！有的观众都忍不住掉眼泪了！
A那大家觉得这部《画壁》跟三年前的《画皮》哪个更好看呢？
这个比较还真有点难，因为两部电影的风格是绝然不同的，《画壁》虽然同样取材于聊斋故事，但陈嘉上导演称《画壁》是部青春片。
B《画壁》挂着魔幻片的名号只是宣传的噱头，实际上它是一部爱情片，陈嘉上导演说：“都市男女的情爱关系，都在里面了。《画壁》是我对爱情的一个总结。我想把现代人五味杂陈的情感带入仙境，每个人都能在其中找到自己的影子。一群青年男女在一个封闭的环境里，有初恋、有各种各样的情感纠葛，叫青春片也可以。”
播放歌曲《画壁》
A虽然说聊斋故事都是关于鬼魅的，但是拍的内容和画面还是很美呢，恐怖的成分在《画皮》里还有几个镜头，在《画壁》里压根就没有，还给人一种清新自然地感觉。
B其实吧，要是拍成恐怖片就不会那么出名啦！为什么这么说呢？ 不知道大家上网的时候有没有注意网上网民们都在呼吁“国产恐怖电影啊！拜托！好好吓唬我们一次吧！”
A的确，国产恐怖片往往都有“创意不够，思路模糊，不讲究情节”这几点通病。
报道说从14号开始，号称“华语首部睡前鬼电影”的《床下有人》要正式登上大银幕，而接下来还有《密室之不可靠岸》、《梦游》和
《午夜凶梦》三部恐怖片要相继亮相。在不到一个月的时间里竟然有四部华语惊悚片要上映。
B这可真够热闹的！但这么多部恐怖片为什么会扎堆上映呢？
潇湘院线副总经理邹培婴认为，首先这几年惊悚片市场比较好，所以很多影片出品方都来拍这个类型的电影；
A其次，西方万圣节就是在这个月底，自然有不少惊悚片要来拼票房。现在每个月的影片越来越多，如果片方没有足够把握，是不太愿意放在其他档期来上映的，借着西方万圣节的噱头岂不是更好。
B不到一个月的时间里，四部华语惊悚片扎堆上映，的确是一个不小的竞争。希望这次国产恐怖片能有一个新的突破。
播放歌曲《橘子汽水》
A说道突破啊，前一阵子还真是有一部恐怖片票房有突破呢！
中文发音：热情［rè qíng］
词语解释：热情指人参与活动或对待别人所表现出来的热烈，积极，主动，友好的情感或态度。
反义词：冷漠、冷淡、冷漠、冷酷
用热情造句
1、我们对翻然改进的人,应热情欢迎,不纠缠历史旧账。
2、他看起来如槁木死灰,对任何事都没热情。
3、他向玛丽写了封热情洋溢的信。
4、她工作热情，服务周到，受到人们的好评。
5、对一时糊涂走上歧途的青少年，要热情地帮助他尽快醒悟过来。
6、张老师工作尽心竭力，对待同学满腔热情。
7、接待客人要热情，不要冷落了人家。
8、同学有了缺点，要热情帮助，不要讽刺挖苦。
9、他以满腔的热情投入了新的工作。
10、姐姐刚参加教育工作，热情很高，但是缺乏经验。
11、售货员热情地向顾客介绍商品。
12、群众对体育运动的热情又高涨了。
13、周到热情的服务使顾客有宾至如归的感觉。
14、妈妈热情地招待客人，又递烟，又倒茶。
15、饱满的热情，持之以恒的精神，是事业成功的保证。
16、在许师傅的带动下，大家的工作热情更高涨了。
17、同学有缺点，要热情帮助，不要讥笑他。
18、同学犯了错误，要热情帮助他，不能孤立他。
19、家里来了客人，妈妈又让座又上茶，十分热情。
20、解放后,文艺工作者如枯木逢春,再次掀起了创作热情。
21、妈妈热情招待前来家访的老师。
22、他那热情洋溢的演讲，博得了人们一阵阵掌声和欢呼声。
23、春节期间，我到香港的姑姑家做客，受到了热情周到的待遇。
24、白求恩大夫满腔热情地为受伤的战士疗伤。
25、我们是北道主人,对来宾应热情接待。
用热情的反义词造句
冷淡：
1, 好好招待你的同学，不要冷淡了他们。
2, 记者招待会气氛冷淡，提问者寥寥无几。
3, 他对人态度冷淡，没有谁跟他来往。
4, 他态度冷淡是因为他势利眼呢，还是因为他腼腆？
5, 她察觉到哥哥对自己的冷淡,心里很不是滋味,但她丝毫不露声色。
6, 简好像对彼得日趋冷淡。
7, 她虽然态度冷淡，但还算客气。
8, 执迷不悟的我总认为弟弟的出生使妈妈对我渐渐冷淡了。
9, 那几位都是贵客,可别冷淡了他们。
10, 夏季的火锅生意很冷淡。
11, 他对我的态度非常冷淡。
12, 他虽然很有才华，但是有矜才使气的毛病，因此大家对他都很冷淡。
冷漠：
1、我表哥性格内向对人异常冷漠，从不和别人多说一句话。
2、老人通过这个童话故事，含蓄地控诉了那个冷漠无情的世界。
3、他待人非常冷漠，大家都不喜欢他。
4、现实中，冷漠的人在网上义愤填膺的事太不足为奇了。
5、你时而热情时而冷漠的双手。
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6、说到这件事的时候,他脸上露出了冷漠的笑容。
7、她用冷漠的眼光看了我一眼。
8、韩熙载在夜宴活动中不苟言笑，神情严肃冷漠。
9、当她渐渐明白自己的处境时，就变得呆滞，冷漠了。
摘 要：李纨并非真正过着“槁木死灰”一般的生活。她虽身为节妇，但是内心却也如“喷火蒸霞一般”。她虽不是大观园中一等一的诗人，却也颇有才具。她待人接物口才皆了得，也具备管理大家族的能力。但是李纨深知在末世的贾府如何明哲保身，如何用“温良恭俭”来为自己和儿子贾兰谋得一份安稳。这就是李纨的人生态度：“不问你们的废与兴”。
关键词 ：李纨 韬光养晦 解读
在贾府中，李纨“惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”，被认为是“槁木死灰”。果真如此吗？《红楼梦》的笔法是虚而实之，实而虚之。作为一个寡妇，在贾府“风刀霜剑严相逼”的生存环境中，李纨用对自己最有利的处事方式，小心经营着自己和贾兰的人生。
从作者对李纨所居住的稻香村的描写，我们约略可以看出李纨的人生态度。稻香村是赫然“一带黄泥筑就矮墙”，里面却“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般，……下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”“里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。”——这里，分明是一个“大隐”的居所。第六十三回众人掣签，李纨的签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：“竹篱茅舍自甘心”。李纨看后称自己“不问你们的废与兴”，这种主动采取置身事外的姿态，就是李纨的人生态度。
一、颇具才情的女子
李纨在大观园中算不上顶尖的诗人，但其诗词鉴赏水准却较高。在第三十七回，探春发起诗社，“惟知侍亲养子”的李纨也欣然赴约，进门便笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。”相比黛玉的自谦“可别算上我”，更可见李纨的积极主动，说明李纨本性也是个热爱清雅、喜欢热闹的人。对于黛玉起诗号的提议，李纨第一个附议“极是”，并给自己定了“稻香老农”，封薛宝钗为“蘅芜君”。接着，李纨就发表了自己的就职演说，因为“序齿我大，你们都要依我的主意”，又不善作诗，所以自荐社长。同时，李纨颇为知人善任，知道迎春、惜春素乏诗才，也无大兴趣，于是合理分派二人做副社长，为避免二人有负面情绪，先给她们带来个高帽子“学究”，就连素有大志、善于组织管理的探春，也甘愿屈尊。此时的李纨，已经开始绽放出一种诗意的光辉。
李纨颇具行动力，当下便建议探春“明日你就先开一社”，甚至连第一次诗社的诗题“海棠诗”都是李纨拟定的。李纨不刻意不讨巧，将日常生活完全诗化，实在深得作诗三昧。
在诗社管理中，李纨颇不讲情面，威重令行。第一社即定下了规矩“若看完了还不交卷是必罚的。”当宝玉认为黛玉、宝钗的诗需要重新评定时，李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。”在第五十回，宝玉再次落第的时候，李纨极其诗意地罚宝玉去栊翠庵取一枝梅花来，并且要宝玉“回来该咏红梅了”。其后贾母盛赞雪中执梅的宝琴好过《双艳图》，也莫不是李纨这一“惩罚”引发的，实在是“雅得紧”！对于湘云这种未曾参加第一社的人，李纨先是罚她“和了诗”，“若好，便请入社，若不好，还要罚他一个东道再说”。由此才引发了湘云做东的“菊花诗”盛会。
李纨很懂得做领导的艺术。她以“等我从公评来”“通篇看来，各有各人的警句”作为开场白，先给众人吃一个定心丸，从整体上肯定所有人的诗，之后给出结论“今日公评”，以不容置疑的口气维护自己作为社长的权威。“海棠诗”给了宝钗冠军后，在第二社“菊花诗”的时候，又推黛玉为首，这种平衡使得大观园众姐妹之间的友谊得以维持，也使得曾有不同意见的宝玉大赞“极公道”。在黛玉自谦“伤于纤巧些”时，李纨能指出黛玉“巧的却好，不露堆砌生硬”；当宝玉表现出不服气的时候，李纨对宝玉采取又拉又打的政策，说“你的也好，只是不及这几句新巧就是了。”一席话，令众人心服口服。
总之，李纨在诗社展示了她活脱脱的真性灵一面。事实上，作者其实很早就暗示了李纨性格中的这一面。读者如果从作品中追索蛛丝马迹的话，会发现元妃省亲时，李纨就曾以诗自况：“秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。”这里的“绿裁歌扇，红衬湘裙”就是李纨对生命的热望和颇富才情的表征。
二、李纨的口齿机变
从李纨的口才和待人接物中可以看出，李纨非常机变。当黛玉打趣她：“这是叫你带着我们作针线教道理呢，你反招我们来大顽大笑的”时，李纨立刻反击，笑道：“你们听她这刁话，她领着头闹，引着人笑了，倒赖我的不是，真真恨得我只保佑明儿你得个利害婆婆，再得几个千刁万恶的小姑子，试试你那会子还这么刁不刁了。”一席话，弄得黛玉早红了脸，只好转移话题。
李纨常常是沉默的，但是她一旦反击起来，力量却也惊人。当李纨与众姊妹去邀请王熙凤加入诗社做“监社御史”的时候，凤姐指出李纨每年进项甚多，却不肯拿出来做东道。李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；……昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！……你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”
这番话不但“说的众人都笑了”，凤姐也颇为气怯，当着众人给平儿赔了不是。至此，诗社的经费还没有解决，所以李纨乘胜追击：“你们听听，说的好不好？把他会说话的！我且问你，这诗社你到底管不管？”凤姐再一次让步，拿出了数额不小的五十两银子。让凤姐甘拜下风，这在贾府中可是不多见的。
尤氏有一次在李纨处梳洗时，因李纨缺少化妆用品，素云便将自己的胭脂拿来。李纨道：“我虽没有，你就该往姑娘们那里取去。怎么公然拿出你的来。幸而是他，若是别人，岂不恼呢。”李纨对于素云的批评，实在是起承转合，极为高明。既批评了素云不够尊重尤氏，又夸赞了尤氏心地善良，最后尤氏被李纨说得颇为高兴，因而“笑”说“这又何妨”。这种语言艺术，实在高妙。
三、李纨的现实策略：韬光养晦
以李纨的心机和才具，她很可以在贾府的复杂环境中游刃有余地生活。但是李纨的人生定位非常准确，作为年轻守节的寡妇，谨慎抚养儿子贾兰成才是她的唯一期求，也是贾府唯一期望她做的事情。所以，她采取低调的韬光养晦的策略。
为此，为避免生出事端，她将贾珠的两个侍妾，趁年轻都打发了。在老太太、太太等长辈面前，李纨谨慎从事、恪守礼法。第五十四回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯迷”中，大家正兴致勃勃地联诗作乐，没想到贾母大驾光临。李纨非常有眼色地“忙往上迎”，“早命拿了一个大狼皮褥子来铺在当中”，“早又捧过手炉来”，“忙答应了要水洗手，亲自来撕肉”，当贾母命她歇歇时，“这李纨便挪到尽下边”。这中间，李纨没有一句讨好贾母的话，但她周到、安静地尽着一个孙媳妇该尽的义务。王昆仑先生说李纨“是极懂得人情世故的人”[1]——做好本职工作，又不与人争锋，自然会获得长辈乃至同辈的双重好评。就这样，在贾府这个“恨不能你吃了我我吃了你”的环境中，李纨用她置身事外的态度，保全着自己和贾兰。
因凤姐病重，王夫人先“将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理”；又见“李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人”，所以又命探春、宝钗协同管理。这里，作者再次强调李纨只是“尚德”而已，并非无才。如果对下人严加管束，难免为自己树敌。所以，李纨并非没有锋芒，只是选择藏锋而已。
赵姨娘的弟弟赵国基死亡事件，下人问打赏多少银子，探春先问李纨。李纨想了一想，便道：“前儿袭人的妈死了，听见说赏银四十两。这也赏他四十两罢了。”这里，探春其实开始便打定主意按照一般仆人的标准发放，但是毕竟是自己血缘上的舅舅，所以出面多有不便，于是将这个难题推给了李纨。李纨也明了探春所想，在李纨的角度，给少了总是不好，总之又不是自己出钱，所以提议按照袭人之例。可见，李纨对一切是心知肚明的。
对于探春实行包干责任制的提议，李纨慧眼如炬，精准地对这一举措做了评价：“好主意。这果一行，太太必喜欢。省钱事小，第一有人打扫，专司其职，又许他们去卖钱。使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”当探春认为蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物时，李纨指出香料和草花的市价都颇高，说明李纨非常有经济头脑，也深通实际事务。比起探春，李纨也无非是从娘家嫁到贾府而已，也并没有过多社会经验，没有宝钗那种来自家庭原因的见多识广，所以足见李纨平日对各种实际事务之留心。
“抄捡大观园”可谓贾府的头等大事，全府上下沸沸扬扬，李纨对此却没有丝毫反应，尤氏对此评价是“睡死过去了”，但这何尝不是李纨的主动选择？可能也正因此，李纨远离了贾府所犯的任何事，得以在日后抄家事变中幸免。李纨又以自己的守财能力和管理财产的能力，为自己和贾兰谋求了一份经济安全。这，就是李纨大朴若拙的人生智慧。胡文彬先生这样评价李纨：“她之所以事事退让，因为她是一个饱经世故、参透人情的人，深知贾府到了大厦将倾的时刻，实在是独木难撑，即使自己使大气力，作大施为也无法‘补天’”。[2]
四、明珠投暗：镜里恩情
李纨生命中最重要的两个男人，一个是儿子贾兰，另一个就是丈夫贾珠。贾珠是贾政的长子，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻、生了子。但是在《红楼梦》没开场就已经离世，不见其人。贾珠是怎样的人？贾政痛打宝玉时，王夫人大恸，开始怀念贾珠，说“有你活着，宝玉便死一百个我也不管了”。这里固然是情伤之语，但想来贾珠也是颇为优秀的。从元春、宝玉的相貌、品性各方面来看，贾珠应该也是很出色的。
贾珠在价值观上，可能恪守封建正统观念，否则，他也不会深得王夫人喜欢。所以推测，贾珠与李纨应该是可以做到举案齐眉、夫妻和美的。这从李纨几次对贾珠的怀念中也可以看得出来。李纨颇有才情，也有理家之能。若贾珠不是过早离世，则荣国府日常管理之事，自然应该是李纨来担任。这样，李纨也可以一展其才，不至于“槁木死灰”一般。在这个意义上，李纨也是令人泪下的“万艳同悲”之女子。
注释：
[1]王昆仑，《红楼梦人物论》，岳麓书社，2010年版，第37页 。
[2]胡文彬，《红楼梦人物谈：胡文彬论红楼梦—名家解读红楼梦》，文化艺术出版社，2005年版，第93页。
参考文献：
[1]俞平伯.红楼梦辨[M].北京：人民文学出版社，2006.
[2]蒋和森.红楼梦论稿（第二版）[M].北京：人民文学出版社，1981.
[3]吕启祥.红楼梦会心录[M].台北：台湾贯雅文化事业有限公司，1992.
就像当初看《爱》的预告片，我的印象是文艺、抒情，并且一厢情愿地把片中引用的舒伯特曲子当成了肖邦，看完全片才发现预告片和全片的关系并非以小见大，反而是有点离题万里，从温情到恐怖。
悬念一开始就设置得清晰、紧凑，正如我每次猜测自己的结局，仍然悲哀而美好，以至于模模糊糊。影片倒叙之初，观众难以辨别观众席里主角的身影——在巴黎的一间小音乐厅里，舒伯特即兴曲（Op.90）第一首充沛、寂寥地响起，幸福与忧郁随之起舞。是的，这部电影也是个音乐的谜。往往人们会形容说文如其人、乐如其人，听到悲鸣则断其心情，雁过留声如此，人却难以捉摸。作乐之快乐、失落事实上是一体的，就像家家有本难念的经，但痛并快乐着。
所有想象中最美好的晚年生活——平静、自由、品味、体贴突然就停滞在了老太太安妮凝固的脸庞。偏瘫，改变了这个家庭的优雅。如果我在之前还把本片当做一种异域情景体验，此刻便毫无地域之隔。即使像老太太女儿所说，她不敢相信在法国竟然束手无策——其实老无所依在哪儿都一样，科学能阻挡衰老的折磨吗？尤其是对安妮。通过旁人的只言片语，导演勾勒出一个昔日活跃、高傲的女钢琴家形象，她宁愿待在家里，也不愿意到医院抛头露面，她对命运的不示弱和沮丧抽丝剥茧般留在了观众的心里。
这真是一个讲故事的电影范例。不同于《本杰明·巴顿奇事》（又译《返老还童》，The Curious Case Of Benjamin Button）以浪漫奇幻的想象叙说终老的美丽与残酷，《爱》近乎于舞台剧，在一个公寓里调度观众的视线，把最为私密的状态惊心动魄地呈现出来，从节奏上看不亚于动作片。一靠镜头切换密度和长度，二靠表情变化。所以即使老夫妇在饭桌上聊天都充满紧张感。相比之下，讲不好故事常常就在于依赖客观原因。
比如《一九四二》上来就是逃荒者要吃大户，试图以规模性对撞制造气氛，所有人物性格突然被一个极致的“饿”表面化，观众的心理就产生了明显预期，无非是大打出手。究竟各个角色前前后后如何面对旱灾信息却没有交代。所以再后来的一路只是苦中苦，除了几个典型事例暗示了乌合之众的心理特征，基本上是流水账。
《四世同堂》起码在事前做了丰富的铺垫，祁老太爷总是念叨八国联军时就准备三个月粮食的经验，埋下悲剧的惯性线索。
《爱》同样秉持因果原理，镜头切换和表情变化围绕着迟疑和优雅作试探。比如一个细节，吃饭时老太太让老头乔治把相册拿过来，边翻边怀念青春，但老头拿刀叉的右手常被翻动的相册干扰，挪又不是走也不是。它所导致的情节推动特别饱满。随着病情、心情时好时坏，观众被“摧残”的程度越来越深。
有个流行词叫“虐心”，《爱》肯定给观众这种感觉但目的不是。在小小的公寓空间里，内外因素的结合不断开花结果。一个又一个访客接踵而至，有邻居、儿女、学生、看护。这些外来因素的介入一方面要补充老夫妇生活的细节，另一方面就是试探。试探主角的忍耐力。你介意如何得病，介意形容枯槁，介意治疗方式，介意道德尊严，统统让外来者的一言一行做无情的刺激。貌似理智的老头做噩梦、失眠、愤怒全在人后，它逼真地传达了一个事实——死亡的确不可怕，可怕的是活着的折磨。
换句话说，安妮对原有生活的执念只有顽固，谈不上坚持。去年初，指挥大师小泽征尔罹患食道癌，切除了全部食道，吃饭受到很大影响，体力非常差。但他始终没有放弃指挥，因为音乐事业才是给他快乐和支撑的源泉，所以积极配合治疗，积极争取时间，哪怕是演出完就得去医院。
安妮实际上等于绝望了，她想，去医院不也是恶化吗？宁可幻想在家中维持熟悉的生活方式。从影片后来的交代，女儿试图严肃地讨论治疗方案，却被父亲情绪激动的反问给噎住了，“你愿意把她接去你家？还是送到养老院？”观众不难感受，老人的固执离不开对家庭的失望。也许并非真的要子女忙前忙后，要的是一种心理支撑——人情冷暖可不是焐手那么一时之选。当然老头也只能继续承担至少一半的看护，即使在公寓里走起来也踉跄。
现实地讲，养老院不失为一种选择，而且宜早不宜迟。但这得老人和子女自愿、想通。正如今年11月吴秀波证实自己的母亲住进养老院所说：“老年人是在养老院还是在家，是社会的一个选择题。如果在家，母亲只有电视机和保姆陪伴；而在养老院，不仅仅有电视机和保姆，还有很完备的医疗设施和几十名乃至上百名同龄老人的陪伴。这是我们家庭的选择。 ”
封闭在公寓空间，面对病入膏肓的妻子，导演对老头的描述也很冷静——乔治没时间出门，买东西都得委托邻居或者一周来三次的看护。他努力适应着妻子从语言交流到失语。那只有有过深夜急诊经历的人才能遇见——无药可治，仅仅是说不清的不舒服带来的神经痛感，就像老人的记忆说不准突然什么时候变得清晰……在死神以的方式降临不久之后，乔治意外地重逢了一只鸽子。上一次他打开窗赶走了鸽子，这一次努力抓住了它。安妮死亡的负罪感让人不寒而栗，一个与人亲近的动物的到来象征着什么呢？乔治为此写下一封信：“……这次我终于抓到它了，一点都不难，但我最终还是把它放走了。”第二天，乔治看到了幻觉中的妻子，跟着她离开了静得到处是琴声记忆的公寓。
确实，抓到手并没有想象的难，按着妻子的要求在家照顾也不难，但对双方放弃尊严等死很难，对还清醒的一方更难。作为社会动物，血缘、情感都存在无可推诿的先天性，后天相处却有多少是出于喜欢，有多少算作“爱”？有时候爱不一定让人喜欢，它可能很中性，就像医生问病人家属抢救还是放弃之时，你选哪个都是爱。
多年的教研实践使我深深地体会到，要跟上时代的步伐，大面积提高教育教学质量，就要有超前的意识，发展的眼光，不断更新落后的观念，进行大胆的探索，深入地进行理论研究和实践，遵循教育规律，减少工作中的盲目性，增强自觉性、科学性和实践性，不断发现新问题，有所创造，有所前进。
1987年我市参加了省教育学院中教部物理教研室组织的初中物理“教与学综合改革实验”，近十年来走过了一条实践认识再实践再认识、不断深化的改革之路。??这项实验是1989年哈尔滨市教委评定推广的十七项科研成果之一。
1991年又被省教委评为教育成果一等奖，并确定为“八五”的重点课题。这项实验成果现已在全省大面积推广。下面简单地介绍一下“教与学综合教改实验”。
一、实验目标
“教与学综合教改实验”的总目标是：让全体同学的素质得到全面的发展。
下分两个目标系统。其一是智力因素与非智力因素同步发展的目标系统，由认知目标、技能目标、情意目标和德育目标组成。其二是教法与学法同步发展的目标系统，其核心是寻求最近发展区，给每个学生均等的学习成功机会，以教法的转变促进学生学法的转变，形成良好有效的学习习惯。
二、教学原则
1.综合同步发展原则：教师的教学过程必须在认识领域、情感领域、动作领域同步展开，既要重视知识结构、思维能力、观察实验能力等智力因素的发展，又要重视学生兴趣、动机、态度、意志等非智力因素的发展，并且使这两者的发展同步。
2.循序渐进动态变化原则：针对学生成长过程中的素质不断提高的规律，设计动态的教学过程，以引导学生素质朝着预定目标变化。
3.学生参与与成功原则：教师在教学中要创设民主宽松的情境，提供全体学生参与的气氛，给中、后进生提供成功的机会和条件。
4.反馈调节原则：在教学过程中，教师要及时获得反馈信息以调整教学，还要注意指导学生获得自我反馈的技能，培养学生主动寻求反馈信息，同时进行自我调整的习惯。
5.时效原则：教师设计教学过程必须以45分钟课堂时间为基准。当堂作业，当堂完成，从少留课外作业，到不留课外作业，最大限度地减轻学生负担。
三、教改发展过程
第一阶段：初步实验阶段
1.预实验阶段：1987年7月到1988年8月，在这一年里组织各区、县（市）教研员和实验教师学习理论，考查和借鉴国内外各种教法的长处，设计了“教与学综合教改实验”的框架，边学习边研究，初步形成了进行教改的骨干队伍。
2.探索前进阶段：1988年9月到1990年9月，进行各种专题研究，边探索边完善。探索的问题有如何掌握学生各种素质的最近发展区；学习准备的内容、形式和程度的把握；参与的形式和质量；如何给学生创造成功的机会等等。
第二阶段：探索提高、推广阶段
1990年到1992年，?对前3年的实验进行了全面总结，以实验点为基地，逐渐推广。要求在哈市的八区五县中，区区县县有实验点，这样就由原来的五个实验点发展到二十多个实验点，有的实验点从实验的有效作法中抽取大多数教师能操作的作法，推广到其它学科和班主任工作中，都收到了良好的效果。
第三个阶段：大面积推广并向教学常规转化阶段教改实验的目的是提高全体物理教师的教学水平，从而提高我市物理教学的质量。为此我们从教改所获得的丰富经验中提取易于被广大教师所掌握、操作性强的，使用有效的好作法，向广大教师推荐。这些作法是：（1）?用丰富多彩的鼓励形式，激励学生参与教学、主动学习。不允许教师在课堂上出现不利于学生素质发展的言词和动作。
（2）针对学生的实际，为每个学生，特别是后进生创造成功的机会，让大多数学生都有机会获得优异成绩，用以强化学生学习物理的自信心，促使他们产生可以学好也一定能学好物理的心理意识。
（3）教师在课堂上的作用是组织、引导、启发、点拨，不能包办、代替学生的学习过程。要认识到学生学习的过程，是学生自我获取的过程。
（4）教师和学生是平等的伙伴关系，是协作完成同一任务的关系。因此课堂上教师应有轻松自如的表现，促使并给予学生在积极敏捷的思维中充分表现自己的机会。
（5）在学生回答问题和观察实验时，教师要认真听取和参与，积极从诸多的反馈信息中发现学生的知识、思维和技能的缺陷。捕捉能使教学活动深化的机遇。教师精心组织引导，使双边的或多边的研讨话动自然而深入地展开，并得到完满的结论。
（6）对于希望让学生掌握的方法和技巧，课堂上教师要示范，然后学生模仿。教师要有训练意识。
（7）经常举办各种形式的课外活动，培养学生学习物理的兴趣。如组织阅读物理课外读物的读书会，做一些物理趣味实验，师生共同制作一些简易教具和学具，举办小制作展览和评比，举办物理小论文评比，组织现代科技讲座等等。
（8）采取多种形式的检查，强化学生的正确行为。如抽查、同桌互检、自检，交流学习经验等。
经过近10年的实验，我们的体会是：
（1）提高各区教研员对教改工作的认识是搞好教改，并使其深入发展下去的前提。在开展”综合教改实验”的前几年里，仍有教研员认为不教改学生也能升学到盛市重点校，教改是花架子，摆样子。在有的区己轰轰烈烈开展起来的时候，他们仍按兵不动。当认识到“综合教改实验”的目的不是着眼于提高中考的分数，而是着眼于全面提高学生的素质，培养学生的各种能力，养成良好的学习和生活习惯，培养学生的科学态度和协作精神时，他们才真正参与到这项改革实验中来。
（2）提高教师对教学过程和师生关系的认识，是使教改在学校扎根并使其发展下去的动力。有一些教改实验出现短期行为，昙花一现，虎头蛇尾，追其原因就是他们没有真正认识到，要提高学生的素质，变应试教育为素质教育的关键是提高对教学过程的认识，在课堂上要摆平教师和学生的关系。我们认为教学过程中的主要矛盾方面在学生，教学过程是学生获得知识形成能力和习惯的过程，不是教师一方就能左右、主观臆断的事情。所以教师是“导演”，学生是“演员”；教师和学生是平等的参与关系，是伙伴，是朋友；学生是教学的主体，教师只能发挥在教学活动中的组织、引导、激发和点拨的作用，而不能有主宰、代替学生思维、动作的想法和行为。
（3）树立教改样板，可促使学校领导下决心进行教改。我市阿城五中，在1987年以前是教学的三类学校，学生入学后纷纷外流。自从1987年齐和老师参加”综合教改实验”后，出现一批教改成果。齐和老师担任校长职务后，又将物理科的教改成果，扩展迁移到其他各个学科，使学校的教学质量得到大幅度地提高。
五中由原来不知名的学校一跃而为在阿城教学质量名列前茅的学校，流失生、外流生不见了，还有不少学生要求到五中就读。我们宣传五中的做法和成就，宣传齐和老师的精神和远见卓识，引起了社会效应，1995年哈市四十一中、五十三中等，由校长组织全校教师集体到阿城五中听课调研，吸取五中的经验和做法。有组织、有领导、有方案地进行本校的”综合教改实验”，现已收到良好效果。
摘要 汉语的音韵结构决定了古代文学作品，如诗、词、曲的写作特点，即本身要如珠子般的圆润，而成为诗词曲载体的传统声乐也具有“如贯珠”的特点，这个理论在昆曲歌唱中得到了最完美的表现，在昆曲理论中得到了最好的诠释。
关键词：如贯珠 昆曲 珠圆玉润
中图分类号：J605 文献标识码：A
传统的声乐理论是基于汉语演唱之上的理论，其载体为汉字，汉字的读音虽几经变更，但其音韵结构却无大的变化，这就使得传统声乐理论中的一些基本原则和具体技术能够贯穿整个声乐演唱的历史并进一步完善。即使这些声乐作品脱离开音乐而成为单独的文学作品时，这些音乐上的要求也延续到了文学作品中，更确切地说，自这些歌词诞生之日起，其文学上的某些原则即与音乐上的原则相通。
比如“珠圆玉润”或说“如贯珠”即是这样的原则之一，不但为传统声乐所遵循，也是优秀诗作的必要条件之一。而刘勰在《文心雕龙》中恰恰是把文学和音乐放在一起来论述，他由音乐入手，进而转到文学，再由文学转到音乐，最后又回到文学，虽然他重在论“文”，但音乐因素的引入却恰恰说明了声乐艺术在“词”和“曲”两个方面的共同特点。王骥德在《曲律》中也说：“夫曲之不美听者，以不识声调故也。盖曲之调，犹诗之调。诗惟初盛之唐，其音响宏丽圆转，称大雅之声……故凡曲调……欲其圆，不欲其滞……欲其流利清滑而易歌，不欲其乖刺艰涩而难吐。其法须先熟读唐诗，讽其句字，绎其节拍，使长灌注融液于心胸口吻之间，机括既熟，音律自谐，出之词曲，必无沾唇拗嗓之病。”更是拈出了“声调”的关键，因诗与曲的基础皆为汉字，汉字皆具声调，所谓平上去入的组合搭配本身即具有音乐性，故王骥德将诗与曲的“圆转”并论，视熟读唐诗为作曲、唱曲的入门良方，不无道理。
具体到歌唱上来说，《礼记・乐记》中记载：“故歌者上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木；倨中矩，句中钩；累累乎端如贯珠。”它用了六个形象的比喻，既是对歌唱所产生的听觉印象，又是对歌唱技术的原则性要求，其中“累累乎端如贯珠”的原则贯串了传统声乐的始终，如张炎《词源》“讴曲旨要”中说“慢近曲子顿不叠，歌飒连珠叠顿声”，也把好的歌唱比喻成一串珠子，不但直接引用了《乐记》的这段话，并且肯定了它的原则性地位和对后世的指导意义。
但什么叫“累累乎端如贯珠”？沈括在《梦溪笔谈》中给出了他的解释：“古之善歌者有语，谓当使‘声中无字，字中有声’。凡曲，止是一声清浊高下如萦缕耳，字则有喉唇齿舌等音不同，当使字字举本皆轻圆，悉融入声中，令转换处无磊块，此谓‘声中无字’，古人谓之‘如贯珠’，今谓之‘善过度’是也。”其所谓“声”指“乐音”。沈括认为，“如贯珠”即是“声中无字”，如何做到“声中无字”呢？因为声只有高下清浊之别，而字则有喉唇齿舌等不同，能够相互辨别，要让每个字本身“举本皆轻圆”，这样，一个一个的字即是一颗一颗的珠，如何让这些珠子串起来呢？那就要让它们一个个“融”入声中，“令转换处无磊块”，既要做到字与字能够清晰的区别开，又要让字与字能够圆融连贯，因为字与字之间若不能区别，则与“声”无异，而字与字之间若过度的区别，则衔接处有磊块，就成了一个个的珠子而非“贯珠”了。所谓的“声中无字”即是对于“贯”的要求，并非真的要在声中取消字的区别。
我们所引沈括那段话后面还有一段，云：“如宫声字，而曲合用商声，则能转宫为商歌之，此‘字中有声’也。善歌者谓之‘内里声’。不善歌者，声无抑扬，谓之‘念曲’；声无含韫，谓之‘叫曲’。”张炎在《词源》“讴曲旨要”中缩编成“举末轻圆无磊块，清浊高下萦缕比；若无含蕴强抑扬，即为叫曲念曲矣”四句歌诀，明人王骥德在《曲律》“论腔调第十”条中更是全数转引，可见此“贯珠”之法既通于词乐，又可用于曲乐。虽然沈括对于“累累乎端如贯珠”的解释已很精到，但他的解释尚不是可以直接应用的技术和完善的理论，这一点要到昆曲的出现和昆曲理论的成熟才得以解决。
在实际演唱中，曲家们最担心的不是“贯”，因为有旋律的进行和乐器的伴奏总要容易些，难的是“贯”起来的必须是“珠”。形成“珠”的基本条件，徐大椿《乐府传声》中的四声唱法和归韵、收声等节中讲的很具体，此处不再征引，只看其在“交代”一节中的论述：“凡曲以清朗为主，欲令人知所唱之为何曲，必须字字响亮。然有声极响亮，而人仍不能知为何语者，何也？此交代不明也。何为交代？一字之音，必有首腹尾，必首腹尾音已尽，然后再出一字，则字字清楚。若一字之音未尽，或已尽而未收足，或收足而于交界之处未能划断，或划断而下字之头未能矫然，皆为交代不清。况声音愈响，则声尽而音未尽，犹之叩百石之钟，一叩之后，即鸣他器，则钟声方震，他器必若无声，故声愈响，则音愈长，必尾音尽而后起下字，而下字之头，尤须用力，方能字字清澈，否则反不如声低者之出口清楚也。”这就把形成“珠”的关键环节讲明了，既是一般的原则和理论，又是具体的技术解析。
“累累乎端如贯珠”的原则在昆曲理论中得到了最完美的解释，当然，昆曲的演唱实践又是这个理论的最好体现。进一步说，在“如贯珠”的理论影响下，为了达到“如贯珠”的艺术效果，后人渐渐总结并提出了“字正腔圆”一说，这简单的四字原则至今在戏曲界和声乐界被奉为圭臬，也可以说，“字正腔圆”的歌唱原则是“如贯珠”理论对后世最大的影响之一。
参考文献：
[1] 钱钟书：《谈艺录》，中华书局，1984年。
[2] 刘勰：《文心雕龙》，人民文学出版社，1998年。
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