关键词：乡土史；历史教学；课程资源
一、加强乡土史教学是当前历史学研究形势的要求
乡土史教学是历史教学的一个重要组成部分。对乡土史的研究是目前史学界研究的热点之一。20世纪60年代以来，以年鉴学派为代表的新史学反对传统的史学只把国家、民族、政治等当作史学研究对象的观点，主张扩大史学研究的领域，家庭史、社区史等乡土史内容也成了历史研究的的重要课题。新史学还主张推行“自下而上的历史学”，反对传统的史学只关注统治者和精英人物的缺陷，主张史学研究重视下层民众的历史，关注他们的生活，倾听他们的呼声，了解他们的看法。
由于乡土史在一个人的一生的教育中占据的特殊地位，这就要求我们要重视加强乡土史教学。一个人，特别是青少年，如果只知道国家中的“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”，而不了解自己父辈、祖辈的经历、甘苦，不了解自己出生的村落、社区的变迁，那么就可能是掌握了一些“历史的符号”，而没有受到应该受到的真正的历史教育，没有真正汲取真正的历史素养，这是由历史认知心理规律所决定的。“年鉴学派”的一代宗师马克·布洛赫曾提出“倒溯历史研究法”，即由今而古、由近至远的研究法。乡土史对国家史来说是“近”，由乡土史而后国家史是“由近及远”。由今至古和由近及远，古今对照是符合人们获得历史知识和认识历史的规律的。
二、世界一些国家对乡土史教学都有一定程度的重视
对于乡土历史教学，世界各国政府都给予足够的重视。据统计，美国50个州里，有30多个州在法律上严格规定，在学校必须开设州史课程。如美国的得克萨斯州规定学生要学习一学期的乡土历史、密苏里州规定学生用2年的时间学习“我们城市生活的过去和现状”、“我们的社区”等都属于乡土历史课程。一些州的课程设置是以学生最易接受的家庭、邻居、社区等生活空间的广延变化入手安排课程，突出生活环境的“由近及远”。
英国自20世纪60年代出现“历史教育危机”的困境后，各地进行了历史教学改革，努力将教材活泼化，注意显示历史课与学生生活的相关性，注意带领学生参访古迹、博物馆、档案中心等地，现代史、乡土史的内容有所增加。普通大众的历史在历史课本中也有所反映，教学内容增加了“我们身边的历史”，强调学生利用身边的历史去进行探究，运用史料、证据来学习历史，满足学生理解所居世界的需要。
德国的学校尤其重视乡土史教学，比如前面提到的哈尔希尼，他就写成了，《世界科》一书，是由“乡土科-祖国科-地球科”组成的同心圆式的课程。20世纪以后，社会学家施普兰格提出“乡土”不在指纯粹的自然环境，而是“主体同已被主体的体验所同化了的，因而精神化了的自然、人格化了的自然。”也就是说乡土是充满种种意义的有机世界，是同内在生命息息相通、同自我结为一体的存在。根据乡土的这一本质而建立的乡土研究课程在德国的萨克森等州的学校开设，并取得良好的效果。
日本也较为重视乡土史教育，在文部省制定的初级中学和高级中学有关的教学大纲中，明确要求在教学中让学生参观、调查乡土史迹及其文物，以具体地掌握国家的历史”或“着眼于与那个地区的各种条件……，列举史迹及其他遗址、遗物、风俗、传统等文化遗产，培养学生对这些遗产的认识和尊重的态度。在大纲的指引下，日本在社会科教学中非常注意让学生参观调查家乡的古迹、调查家乡的名人、注意发挥口述历史的作用，让学生学习身边的历史。
三、我国港台地区也都重视乡土史教学
九七香港回归后，教育署颁布的中国历史科中学课程纲要指出：”认识本土历史有助提高学生对本科的学习兴趣， 以及建立乡土感情和民族认同感。中国历史不少史事与香港有关，教师在教授相关课题时， 可与学生研习有关事迹”；又”鼓励教师办历史参观活动，透过对地方史事的认识， 肯定有助于中国历史科的研习”（《中学课程纲要·中国历史科》， 1997年）香港课程发展会议首次于1998年9月在中国史中全面开 设香港史专题，希望通过乡土史以提高学生的学习兴趣，强调学生对文化遗产的认同，从而对社会建立归属感，同时要求建立乡土感情和民族认同感。现在香港的中学历史教材中在正式课本的一些章节之后，增加了乡土史的内容，取名为“寻根溯源看香港”。比如“史前的香港”简述了香港地区发掘出来的新石器时代的居住遗址和文物，证明5000年前，这里就有人类定居。并且在一些正式章节后，安排了“香港史迹考察”等内容，目的在于增强学生的实践能力。
我国台湾地区在1987年取消法后，当局提出了“中华民国在台湾”的具有倾向的所谓务实政策，乡土教育得到空前的重视。初中开设“认识台湾”课程，分为历史篇、地理篇、社会篇。乡土教育的目标表述为“增进学生的乡土意识”、“培养乡土活动的兴趣”、“发展探究思考能力”、“尊重不同族群的文化的态度”等。教师经常指导学生进行一些乡土考察、参观、教学成果展示活动，同时台湾地区在一些师范大学也健全了乡土教育研究和指导机构。最近几年来台湾的乡土教育由忽视到极端重视，其中包含有的政治取向。但是，我们可以看到大部分学者和广大教师是以真诚的态度，认真地从事乡土教育和研究的，其中他们总结的许多经验是值得我们借鉴的。只是我们在吸收他们乡土教学的经验时，一定要对台湾当局的“意识”保持清醒的认识。
课程的乡土化是目前国际国内课程改革的一大趋势，历史教学中的乡土史教学日益受到重视。国外和我国香港、台湾地区的一些做法，给我们提供了许多可以吸收、借鉴的东西。
四、我国乡土史教学有着优良的传统等待我们继承
我国自古以来就很重视乡土史研究，并以此为教学内容来教育后代。有见识的中国古代统治者信奉一句名言：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。”孔子所编订的《春秋》，基本上是鲁国的地方史，并成为学生学习的基本课程之一。东汉末年，会稽人赵晔编写的《吴越春秋》和吴台民编写的《越绝书》则开地方志编写的先河。唐宋以来，地方志的编写越来越受重视，并在史学研究中占有极其重要的地位。地方志可以说是一个地方的通史，它全面介绍了一个地区的建置沿革、自然及政治、经济、文化、人物的情况，为人们了解家乡的历史发展过程提供了极大的方便。
除了浩如烟海的地方史著作以外，我国古代还有其他许多能进行乡土史教育的资源，主要包括：天子家的宗庙和各姓氏宗族家的宗祠；纪念为本地区做出过贡献或对本乡有影响的人物的祠堂；各地的石窟、庙宇；为忠臣、义士、节妇、孝子建立的牌坊、碑碣；各地有影响的建筑工程；陵墓；流传于社会的对联和歌谣等等，这些宝贵的资源都在发挥着乡土史教育的效果。
我国自清末以来，就把乡土史教学和乡土史教科书的编写制订于教学大纲中。1903年《奏定小学堂章程》中规定“略举古来圣主贤君重大美善之事，而尤先讲乡土历史，采本境内乡贤名宦，流富诸名人事迹。1907年根据上述精神，广东、广西出版了乡土史教科书。著名学者何炳松先生，他写了《历史教学法》一书，又翻译了美国约翰生·亨利的《历史教学法》，论述了乡土史教学的重要性和必要性。
我国真正重视乡土史教学和教材编写是在解放以后，国家先后颁布的中小学历史教学大纲，都明确阐述了乡土史教育的重要意义。我国各省市从50年代起大部分都自编了一套地方乡土历史教材，总共不下几十种之多。1957年3月，同志在一次教育座谈会上指出“全国统一的教学计划和教材是否合适？……教材要减轻，课程要减少。教材要有地方性，应当增加一些地方乡土教材……”、在此之后，我国各地编写了不少乡土史教材，不过其中多数属于村史、公社史一类，后来“”中也有大量的乡土史教材，但政治色彩浓厚。
1987年国家教委召开的“全国乡土教材工作会议”，极大地推动了乡土史教学工作，这一时期出现了一大批乡土史教学的成果，著作有贺心慈的《乡土史的教育和教学》，论文主要有马执斌的《在中学历史教学中搜集和运用乡土教材的体会》、詹海、金春兰的《乡土史在加强历史教学中的作用》、赵恒烈的《论乡土历史教育》、冯一下、李洁的《试论乡土历史教材的基本特征》等，主要探讨了乡土史教学的作用、教材的编写、教法的应用等。于友西、孙恭恂、金相成等在著作中对这方面的成就作了总结。
2001年6月，《基础教育课程改革纲要》颁布后，乡土史教学的功能更进一步被认识，并且它适应了目前课程综合化、本土化的趋势。各地纷纷探讨在新课程理念下的乡土史教学的新方法。各地教师纷纷探索利用乡土史资源来活化历史课堂教学，组织开展研究性学习，发挥历史的人文教育功能，使乡土史资源充分发挥其作用。
总之，我国的乡土史教学有着优良的传统，一大批的研究者（包括教师）为之付出了辛勤的劳动，也取得了相当的成果，这些都有待我们来继承，并发扬光大。
五、《历史课程标准》强调历史教学中要重视乡土史教学
国家教育部颁布的义务教育阶段《历史课程标准》（实验稿）中提出“充分开发利用乡土教材和社区课程资源。乡土教材和社区课程资源对学生的历史学习和历史感悟大有裨益，还应随时随地发现和利用社区中丰富的人力资源和历史见证人、历史专家学者、历史教育专家、阅历丰富的长者等，他们能够从不同的层面，从多种角度为学生提供历史素材和历史见解”，“我国是历史悠久的文明古国，各地都有数量可观的历史遗迹、遗址、博物馆、纪念馆、档案馆、爱国主义教育基地，以及蕴涵丰富历史内容的人文景观和自然景观，教师也应因地制宜地加以应用”。⑥从中可以看到目前历史教育界对乡土史教学的重视，这对我们工作在教学一线的历史教师的工作具有很强的指导意义，要求我们在教学中应根据本地的情况，重视对乡土史资源的开发和利用。
在当前基础教育课程改革的形势下，历史课程也应具有一些新的理念，《历史课程标准》（实验稿）中提出：“历史课程应面向全体学生，为学生进入和适应社会打下基础。历史课程应使学生获得基本的历史知识和能力，培养良好的品德和健全的人格。改革课程过于注重知识传授的倾向，强调学生形成积极主动的学习态度，在获得知识的同时，更要学会学习和形成正确的价值观。新课程要适应不同地区和学生发展的需求，加强课程内容与学生生活及现代社会的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。改变教学中过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”而在历史教学中要落实这些新的理念，乡土史是极佳的载体，历史课程改革中每一项目标的实现几乎都能和乡土史教学联系起来。因此，乡土史教学的地位在当前的历史教学中将进一步被提升。
《普通高中课程标准（试验）》也在课程资源的利用与开发建议：“每个家庭都有不同的经历，学生通过照片、实物以及家长和亲属等，有利于了解家庭的历史和社会的变迁。充分利用家庭资源，可以增强学生对历史的体验和感悟。”“社区资源包括社区的图书馆、资料室、少年宫、文化宫以及人力资源等。充分利用社区资源，采取社会调查、小组活动等方式，提高学生动手、动脑和参与社会实践的能力。”“历史遗存包括历史遗址、遗迹、文物以及蕴涵历史内容的人文景观和自然景观等。利用历史遗存，能够增强学生直观的历史感受。”⑦鼓励和提倡不同地区和学校结合自己的实际情况，因地制宜地利用和开发历史课程资源。而这些资源的运用都是和乡土史息息相关的。
今后，基础教育课程要实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性，这也给乡土史教学带来难得的发展机遇。乡土史教学虽然在历史教学中是个老问题，可新形势下将被赋予新的内容。
我国各地乡土史资源极其丰富，我们历史教师同行们有越来越多的人逐渐认识到开展乡土史教学的重要性和必要性。但是由于乡土史教学活动以前开展较少，教师们普遍缺少乡土史教学的经验，大多数老师对乡土史教学的意义认识还不够全面，各地各学校进行乡土史教学的情况还不是很令人满意。目前，我们迫切需要开展乡土史教学的理论研究和实践指导，因此，当前历史教学中更应该加强乡土史教学的研究，汲取前人及其他地方的乡土史教学经验，结合目前正在进行的基础教育课程改革的要求，探索出适合目前教学状况的方法。
【参考文献】
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一. 单项选择题(每小题1分,共20分) 下列各小题的四个选项中只有一个符合题意，请将各小题正确选项的字母代号填入下表相应的空格中。1.中国共产党自成立以来的近百年艰苦卓绝的奋斗历程中，有两次具有重要意 义的“伟大转折”，最终领导中华民族实现了国家的独立与富强。两次“伟大转折”分别是指( )A.中国共产党成立、抗战胜利 B.抗战胜利、新中国诞生C.遵义会议、十一届三中全会 D.新中国诞生、十一届三中全会2.歌唱家才旦卓玛一首《翻身农奴把歌唱》唱出了x藏百万农奴翻身后的喜悦。 歌词中“驱 散乌云见太阳”指的是( )A.新中国成立 B.抗美援朝开始C.x藏和平解放 D.土地改革完成3.与“当年曾分田翻身当家作主人”这一历史现象是因果关系的是( )①调动了农民的生产积极性 ②巩固了新生政权③走上了一条合作化的道路 ④搭上了社会主义快车A.①② B.③④ C.②③ D.①④4.在进行主题为“中国人民 志愿军一最可爱的人”的研究性学习时，可以作为 史料运用 的是( )①当时的文献资料 ②历史博物馆内存放的有关实物资料⑨电影《上甘岭》 ④当时的实况纪录片和照片A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④5.某文献规定，社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。这一文献规定最 早出 现应该是在( )A.1949年“共同纲领” B.1954年《中华人民共和国宪法》C.1921年中国共产党党纲 D.1978年中共十一届三中全会决议________________________________________6.“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”诗中的“一桥”出现在下列哪一时期( )A.开国大典 B.一五计划 C.大跃进 D.改革开放7.位于观前街的苏州市人民商场是苏州的百货老字号，今年正值其开业80 周年纪念，原名苏州国货商场，经过社会主义改造后更名为苏州人民商场。该商场更名大约发生于( )A.1949年 B.1952年 C.1956年 D.1958年8.中华人民共和国统计局曾抽样调查了农民家庭平均占有生产资料情况。据右表判断，此项调查的时间大致在( )A.土地改革开始前B.农业合作化运动开始前C.人民公社化运动普遍展开后D.家庭联产承包责任制推广后9.档案资料显示，上世纪50年代中后期，我国人口每年增长都在千万以上。可是1960年人口出现负增长，减少了1000万。影响这一变化的主要因素是( )A.土地改革 B.三大改造 C.大跃进和人民公社化 D.*10.“……路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。……”所作诗词称颂的模范人物是( )11.电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是( )A.背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲B.外景1：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅C.外景2：考场大楼悬挂着“和平统一一国两制”的竖幅D.特写：作文题目《评“关于真理标准问题的大讨论”》12.右图是我国某地城乡居民年人均收入表，图中的城乡差距最小年的出现是因为( )A.社会主义市场经济体制目标的建立B.农村改革已全面展开，城市改革刚刚起步C.从沿海到内地的开放格局的确立D.对国有企业进行改革，建立现代企业制度13.“我们唱着东方红，当家作主站起来。我们讲着春天的故事，改革开放富起来……”中国共产党第二代领导集体为了使农民“富起来”，最先采取的主要措施是( )A.进行土地改革 B.开展人民公社化运动C.实行家庭联产承包责任制 D.建立农业生产合作社14.“如果我们追述新中国融入世界的历史，那1980年打开的第一扇窗则需永远铭记。”文中“第一扇窗”是指( )A.中苏建交 B.中美关系正常化C.设立经济特区 D.加入亚太经合组织15.“作为距离香港最近的城市，它最早成为中国开放的特区，与新中国改革开放的步伐共舞，短短的十几年时间，它已从一个小渔村迅速发展成中国最年轻的城市之一……”上述材料是某一文学作品中对某一个城市的描述，这个城市应该是( )A.广州 B.上海 C.深圳 D.汕头________________________________________16.2012年12月，赴广东考察，从深圳、珠海、到广州，轻车简从，探访民生，倡言改革。有人说这是踏着20年前邓小平的足迹，酝酿新一轮改革。20年前这一“足迹”给中国带来的重大影响不包括( )A.社会主义市场经济的建立 B.社会主义现代化建设的发展C.邓小平理论指导地位的确立 D.社会主义初级阶段理论的形成17.“紫荆花后白莲开，喜事翩迁接踵来。神州大地齐欢庆，一国两制谱新篇。”诗歌中的“喜事”指( )A.抗日战争胜利 B.x藏和平解放C.“一国两制”提出 D.香港、澳门回归18.2013年4月29日，台湾*领导人马英九在海基会举办的纪念某一事件20周年茶会上指出，该事件最重要的意义在于开启了以谈判化解敌意、以协商取代对抗的历史新局面。该事件是( )A.汪辜会谈 B.海协会的成立C.海基会的成立 D.八项主张的提出19.某中学初二同学进行“周恩来的外交活动”的主题探究，下列各项中与此主题无关的是( )A.访问印度缅甸 B.提出和平共处五项原则C.出席万隆会议 D.参加第26届联合国大会20.历中美领导人曾有过多次握手。对下列这组“握手”照片解读正确的是( )A.美国最早与新中国建交 B.中美对国际问题看法完全一致C.中美重视两国关系发展 D.中美之间彻底消除了彼此隔阂第二卷(非选择题 共30分)21阅读材料回答下面问题材料一：国家建设包括经济建设、国防建设和文化建设，而以经济建设为基础。……工业化——这是我国人民百年来梦寐以求的理想，这是我国人民不再受帝国主义欺负不再过穷困的生活的基本保证，因为这是全国人民的利益。全国人民必须同心同德，为这个利益而积极奋斗。——1953年1月1日社论材料二：用的速度来发展我国的社会生产力，实现国家的工业化和农业现代化，是总路线的基本精神……速度是总路线的灵魂。——1958年6月21日社论材料三：1958年夏秋之际，各地纷纷建立人民公社。一个多月的时间里，全国农村基 本上实现了人民公社化。公社的一切财产统一核算，统一分配;许多地方的社员在公共食堂吃饭，不要钱;社员的自留地、家畜、树木等，都为公社所有。——人教社八年级《中国历史》下册材料四：我们怀着十分兴奋的。情跨A一九七九年。……世界上没有一个现代化国家是闭关自守搞起来的。美国经济技术的强大，日本能够后来居上，其中一个重要原因，就是他们广泛采用世界各国的技术专长，把世界上主要的先进技术集中起来。——1979年1月1日社论请回答：(1)党和政府为实现材料一中的“利益”所编制的建设规划叫什么?(2)据材料二指出，当时经济建设存在着怎样的问题?这一问题与材料三反 映出的问题一起， 共同导致了什么严重后果?(3)结合所学知识回答，材料四中“我们十分兴奋的心情”是因何产生的?(4)综合上述材料，你认为如何才能实现国家经济建设的持续发展?________________________________________22. 阅读下列材料：材料一 香港传媒评价：“收回香港这篇文章，是邓小平的天才创造。”这一“创造”也为台湾问题的解决开辟了新途径。材料二 值得警惕的是，近年来台湾岛内分离倾向有所发展，“*”活动趋于猖獗。某些外国势力进一步插手台湾问题，干涉中国内政。这些活动不仅阻碍着中国和平统一的进程，而且威胁着亚太地区的和平、稳定和发展。 ——摘自江泽民的讲话材料三 国民党荣誉主席吴伯雄2013年6月13日与中共中央总书记会面，重申国民党坚持“九二共识”与“反对*”的立场，并首度提出“一个中国架构”，响应大陆“一个中国框架”的诉求。请回答;⑴材料一中邓小平对收回香港的“天才创造”是指什么?⑵香港、澳门分别是何时回归祖国怀抱的? 它们的回归有何历史意义?⑶据材料二指出影响台湾和平统一的两大主要障碍。⑷材料三中提到的“九二共识”的具体含义是什么?有人说：“台湾问题是一个国际性问题”，据材料二、三并结合所学知识予以驳斥。________________________________________23.中共十一届三中全会以来中国特色的社会主义建设事业在创新中不断发展，民族复兴的中国梦也必将在创新中逐步实现。请探究以下图片资料，结合所学知识回答问题。(1)图一和图二反映了中共十一届三中全会以来的哪些创新性成就?(2)据图三并结合所学知识，说明当时的国有企业改革呈现出怎样的特点?这一特点的出现与邓小平的哪一作为有着直接的关 系?(3)邓小平作为中国改革开放和现代化建设的总设计师，主要解决了哪两大基本问题，为这一时期的建设指明了前进的方向和道路?________________________________________24.阅读下列材料：材料一：毛泽东在《中央人民政府公告》中指出：“本政府为代表中华人民共和国全国人民的合法政府，凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政 府均愿与之建立外交关系。”材料二：新中国的外交充满艰辛，也闪耀着智慧，赢得了世界各国的尊重。特别是改革开放以来，中国积极参与国际事务，推动各种国际交流与合作，在国际社会中发挥着越来越重要的作用。材料三：1956年-1974年与中国建交国家数据简表请回答：(1)材料一中“合法政府”、“平等、互利及互相尊重领土主权”等内容，与旧中国外交相比，体现了新中国外交政策怎样的根本特征?(2)材料二中“闪耀着智慧，赢得了世界各国的尊重”的外交政策，在20世纪50年代有哪些具体体现?(3)结合所学知识，说明促使材料三中我国在20世纪70年代出现建交高峰的重要历史事件有哪些?(4)20世纪90年代以来，我国在坚持原有外交方针和政策的基础上，积极开展多边外交活动.试举一例加以说明。参考答案一、单项选择题(每小题1分,共20分) 下列各小题的四个选项中只 有一个符合题意，请将各小题正确选项的字母代号填入下表相应的空格中。题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 D C A B B B C B C B题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案 A B C C C D D A D C21题(共3小题。6分)(1)第一个五年计划(一五计划)(2分)(2)片面追求高速度(1分)国民经济出现严重困难(1分)(3)十一届三中全会的召开(党中央作出把党和国家的工作重心 转移的经济建设上来，实行改革开放的决策)(1分)(4)同心同德，团结一致;遵循客观经济规律;学习西方先进科技(2分)22题(共4小题，共9分)⑴“一国两制”的伟大构想。(1分)⑵1997年7月1目;1999年12月20日。(2分)标志着我国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步。(1分)⑶*势力;国际反华势力。(2分)⑷海峡两岸均坚持一个中国原则。(1分)这种说法是错误的，1949年国民党残余势力逃往台湾，形成今天的台湾问题，该问题属中国内战遗留问题;台湾是中国不可分割的领土，台湾问题纯属中国内政。(2分，言之有理即可)23题(共3小题，共6分)(1)家庭联产承包责任制(或分田包产到户)(1分)对外开放(1分)(2)在打中型国有企业推行公司制，股份制(建立现代企业制度)(1分)发表南方讲话(南方谈话)(1分)(3) 什么是社会主义(1分)怎样建设社会主义(1分)24题(共4小题，共8分)(1)独立自主(2分)(2)和平共处五项原则的提出(1分);“求同存异”方针的提出(1分)(3)第26届联合国大会 ，尼克松访华(《中美联合公报》的发表) 田中角荣访华 (2分)(4)承办亚太经合组织会议(2分)
1、物质文化方面的保障:从本校实际出发,对校园物化环境建设进行全面规划.设置阳光心理小屋、微机室、语言室、实验室、仪器室、音乐室、美术室、舞蹈室、图书阅览室、少先队工作室、教科研室等功能室,并配备了优秀辅导教师,为我校学生的全面发展、教师的延性发展提供了物质保障.
2、精心设计,创设浓郁的校园文化氛围:我校在加强美化绿化的同时,从现实出发,因地制宜,利用走廊、墙壁创造文化氛围,师生共同制作宣传栏、壁报栏,给校园植物制作说明牌等,让学生无论走在校园的哪个点上,都能感受到深深地启迪,都能受到优良地教育和知识的熏陶.
3、校园书香文化的建设:以“追寻生命厚度 尽享阳光人生”为主题,以书香校园建设为中心,让教师学生在读书中幸福成长.有计划地开展读名著佳篇活动、经典古诗文诵背活动、读书比赛活动等.加强图书馆、阅览室等建设,创设优越的读书学习环境,使学生积极投入到读书活动中去.由此取得的成果是振奋人心的:2010年学校获临淄区书香校园建设先进单位,2010年7月全国第九届新教育年会在海门举行,我校作为我区农村小学书香校园建设代表参会,并在大会上做了专题展示.
4、课程文化发展逐显特色:在阳光课堂构建方面,以理想课堂为目标,以培养学生兴趣为主线,努力形成生成、动态的阳光课堂；在阳光体育课程构建中,以阳光大课间、师生阳光体育活动为载体,以“让笑声溢满校园,让运动感染你我”为目标,通过各种形式的活动丰富阳光体育；在特色校本课程上,首先以大阅读为载体,开设《颂千古美文 做阳光少年》古诗文经典阅读课程,配以丰富多彩的书香活动展示,形成特色文化阅读课程；再者是以德育体系建设为主线,开发德育读本《童年在四季中走过》,以主题班会、心理健康课、课外实践教育课为平台通过阅读、活动、操作等深化德育课程.
5、师生行为文化建设方面:首先在阳光教师的发展上,以“拥有阳光心态,尽享阳光工作,哺育阳光少年”为责任目标,加强师德建设,打造品德高尚的教师队伍,加强教师读书评价,提高教师文化素养水平.以中小学教师职业道德规范、淄博市教师十不准为标准,以“爱与责任”为核心,引导教师真诚的热爱事业,热爱人民,热爱学生 .再者是在阳光少年发展上,以素质教育、兴趣教育为载体,通过班会、校会以及各种活动,如演讲比赛、感人事迹故事会、献上一份爱等活动,培养尊重、理解、关心他人,合作、奉献精神,形成学生自强不息、奋发有为、乐观向上的人生追求,加强学生善思、乐学、合作、进取的学风,让他们具有把握现实,面向未来的胸襟等等,并以班级为单位,以学生星级评价、德育评价为展台,形成班级特色文化氛围,着力塑造具有阳光心态、富有较高文化素养的多才多艺阳光少年.
6、科室管理制度、教师责任制度、教师量化评价制度、学生星级评价制度等制度文化明确,落实有效.
关键词：温庭筠 叶小鸾 闺怨 男性词人 女性词人
男性文人在中国古代文学创作中一直占据着主导地位，即便是女性的生活环境与心灵感受，也往往要通过男性文人的描述与刻画见诸世人，“闺怨”也是在这样的情况下成为了我国传统诗歌的重要题材之一。但尽管如此，女性的文学创作仍在男性文学的夹缝中微小而坚定地存在着，并以不同于男性的眼光与感受呈现出别样的色彩。
就词而言，温庭筠的闺怨词在男性文人中很具有代表性。而明末著名才女叶小鸾，词作中也多涉深闺心绪。将二人的闺怨词作比较，或可看出男女词人创作同一题材时的不同取向，并可借以了解女子深闺的真实面貌。
一
隋唐时期，随着燕乐的传播与流行，适应传统清乐的诗歌已无法满足音乐和谐协律的要求，于是词这种新的诗歌体裁应运而生，又在晚唐五代世俗化、享乐化的社会温床中发展，成为了时代精神的代言，也具备了不同于诗歌的特色。花间词派是中国词史上第一个流派，它得名于赵崇祚编纂的《花间集》，其中选录了晚唐五代一批诗人的词作，由此奠定了词不同于诗歌的体式规范。温庭筠是“花间鼻祖”，也是文人词的开山作家。他的词作在《花间集》中数量最多，且列于卷首，具有十分重要的地位。温词的题材较为单一，主要围绕女性的闺阁情感来进行创作，书写女性的幽微心曲，语言流丽，风格凄艳，建立起以艳为美、以悲为美的词体创作模式，对后世有着深远影响。
时至明代，由于词谱的失落与文人创作兴趣的转向，词体不复宋时的兴盛，走向了中衰。“词为诗余”成为了明人的主要词体观念，词坛上一派香弱浅俗之风。而万历以后，由于商品经济的发展、阳明心学的流布，时代风尚起了变化，词坛出现了一定的复苏迹象。这期间，女性词也出现了前所未有的繁荣，她们用词来书写个人的哀乐，虽然题材上仍以传统的伤春悲秋为主，但其内蕴却有着独特的自我感受，语言上也呈现出明显的雅化倾向。这一时期的女词人或以家族性的写作团体存在，或零星散布，都以积极的创作为词坛的重振做出了努力。叶小鸾正是这一时期的重要女词人之一。她生于吴江叶氏家族，是才子叶绍袁的，天资聪颖，姿容美丽，幼时寄养于舅父家中，4岁背《离骚》，10岁后返家，学诗词创作兼琴棋绘画。17岁未嫁而卒，有遗集《返生香》，存词90首。
明人作词十分推崇《花间集》，将其与《草堂诗余》作为学习和仿效的范本，而出身于文学望族叶氏家族的叶小鸾于作词时显然也会接受《花间集》的影响。相较于温庭筠的“类不出绮怨”，叶小鸾也是“词笔哀艳”，都体现出艳与悲的风致。在抒写“闺怨”时，叶小鸾也有意识地借鉴了前人闺怨词中的创作材料和模式，还曾如男性词人般“戏为一闺人代作春怨”：
新柳垂条，困人天气帘慵卷。瘦宽金钏，珠泪流妆面。凝衅纠福忽睹双飞燕。闲愁倦，黛眉浅淡，谁画青山远。
这首《点绛唇》刻画了一个相思中的闺人，有温庭筠《菩萨蛮》诸词中“翠钿金压脸，寂寞香闺掩。人远泪阑干，燕飞春又残”“杨柳色依依，燕归君不归”的韵致。其中亦运用有“金”、“黛”这样富含色彩之美和富贵之态的字眼，还以“青山”来形容眉毛，这也都是温词中常用的手法。虽然自温词而后有诸多词人参照并发展温词建立的模式，但以明代词坛 风气而言，叶小鸾词中的这些材料或许在很大程度上来源于温词，可见二者间的承续关系。
二
温庭筠是善写闺怨的，他词中的女主人公，无论宫嫔、名妓、贵妇还是女仙，总带有由绮艳华丽的词藻所营造出来的绚烂色彩，她们的衣饰和居所是华美的，但她们又都是忧愁的，别离之苦、寂寞之苦这些男女恋情中的感伤情绪成为了温词的主题，体现出一种“事异而情同”的模式化的美感。而那些女主人公也因此变得抽象而富有象征意味，她们所代表的并不是个人，而是某种感伤情绪。在书写“闺怨”的时候，温庭筠常以心绪外物化的方式来表现女性心声，以代言人的身份来描摹女性情感，却又很少涉及他的自我情绪。后世词评家有认为温词得“屈子之妙”，是以美人失意来喻名士不遇等观点，虽有道理，却也不无过度拔高。温词所形成的绮怨之风，实际上是晚唐走入“更为细腻的官能感受和情感彩色的捕捉追求”之中的社会审美风尚的反映。而以歌妓演唱为主要传播方式的清绮柔媚的词体，也是温庭筠借以细腻逼真地描摹女性心绪的良好媒介。
宣传标语：游览青山绿水开阔眼界胜读万卷书，示例一：探寻名胜古迹累积知识须(“需、要、应、当”等)行万里路。示例二：体验民风民俗增长才干须(“需、要、应、当”等)行万里路。。
【设计活动】为使本次活动丰富多彩，班主任设计了两种活动形式，请你开动脑筋再设计一种。
活动一：探访名胜古迹
活动二：寻找最美家庭
活动三：示例一：品尝风味美食__示例二：搜集民间故事
【明辨节日】襄阳地处中华腹地，民风民俗源远流长。在访民风民俗间隙，班上举办“民风民俗知多少”知识竞赛，为此，语文学习委员收集了四首诗，各涉及了我们民族的一个传统节日。如果按节令的时间顺序依次排列，你认为正确的一项是( C )
①中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
②千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。
③清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
④银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
A.③①②④ B.①③④②
C.②③④① D.②③①④
【破解密码】活动归途中传来消息，今年襄阳有四户家庭被评为“全国最美家庭”，引发了人们热议：“最美家庭”“美”在何处?请认真探究以下两则材料，破解“美”的“密码”。
材料一：王华革，襄阳退休教师，一个重度智障儿的母亲，她与爱人用浓浓的父母亲情为孩子撑起了爱的天空，将孩子培养成“全国优秀特奥运动员”，并用大爱积极帮助周围的智障残疾人走上“特奥”之路，圆特殊家庭的幸福梦。今年，王华革家庭荣获了“全国五好文明家庭标兵户”荣誉称号。
材料二：沈建军，枣阳人，20多年来，他和妻一方面背着两个重度肢体残疾的儿子踏遍大半个中国，倾其所有为孩子求医问药;另一方面经常鼓励两个残疾儿子自强不息。在父母的激励下，沈小勇兄弟为社会各界创作了四五百首歌曲，还经常通过网络现身说教，鼓励像他们一样的残疾人勇敢面对现实，努力做一个对社会有用的人。今年，沈建军家庭荣获了“全国最美家庭”荣誉称号。
“最美家庭”“美”在：示例：关爱家人，奉献社会。
6.(2016·海南)希望中学于7月1日到你校开展以“结对帮扶”为主题的活动，下面是活动中的两项内容，请按要求完成。
(1)为营造活动氛围，学生会要出一期黑板报，请你在横线上再设计两个栏目名称。
栏目一：帮扶快讯 栏目二：示例：帮扶故事
栏目三：活动剪影__成果展示 栏目四：前景展望
(2)活动中，希望中学捐赠给你校经典文学名著、科普类书籍共三百本。小明代学生会写了一张收条，但在内容和格式上各有一处错误，请你改正。
收条
今收到希望中学捐赠的经典文学名著、科普类书籍。
此据
2016年7月1日
经手人：小明①内容上：在“科普类书籍”后加上“共三百本”。
②格式上：署名和日期位置对调。
7.(2016·上海)阅读下面材料，完成下列各题。
欢欢带着来自四川友好学校的小伙伴乐乐在上海游览观光，体验上海的地域文化。
她们来到了一条石库门弄堂口。
乐乐(指着门楣)：欢欢，这“步高里”什么意思?
欢欢：这是我们上海石库门弄堂的名字，比如，长寿里、富乐里、人和里等，顾名思义，这些名字无不寄托着上海市民________的期望。
她们来到了市中心。
乐乐：欢欢，我发现这里的马路名是我国的某些省份名或城市名，比如南京路、北京路、西藏路、福建路，还有以我的故乡四川命名的呢!
欢欢：________
乐乐：我还想请教你，你的学校在静安区，这名字有来由吗?
欢欢：有的。我们静安因建于三国时期的静安古寺而得名;黄浦、浦东因________而得名;奉贤、闵行是因________而得名……
欢欢边说边打开手机给乐乐看。(见上图)
乐乐：噢，原来上海的行政区名确实是有说法的。这些名字里还藏着文化密码呢，上海真是一座有意思的城市啊!
(1)联系语境，填入恰当的内容。
这些名字无不寄托着上海市民对幸福(和美、美好)生活的期望。
(2)下列符合欢欢在对话语境下表达的一项是( A )
A.你太棒了!你一下子发现了这些马路命名的特点。
B.你太棒了!你一下子发现了上海马路命名的特点。
C.你太棒了!你一下子发现了这些马路命名的奥秘。
D.你太棒了!你一下子发现了上海马路命名的奥秘。
(3)概括材料，完成填空。
例：静安是因历史建筑而得名
①黄浦、浦东是因地理位置而得名
②奉贤、闵行是因名人掌故(名人故事)而得名
8.(2016·温州)“为你读诗”是一个公众网络艺术平台，它用诗歌吟读的方式表达情感，推动诗歌成为当代中国人的日常生活方式，倡导诗意生活。“为你读诗”希望通过海内外各领域知名人士参与读诗，让大众尤其是青年人，与诗歌结缘。
【任务一】“我要读诗”
你想在“为你读诗”平台为亲友(或自己)读一首诗。给主编写一封邮件，请他同意你的请求。
示例：XX主编，您好!我是一个九年级学生，即将离开我的母校，离开亲爱的老师和同学，我很舍不得。“为你读诗”是一个能很好表达情感的网络平台，我想借助平台读一首诗，让他们听到我的声音，表达我对母校的留恋，对老师、同学的爱，也给自己留一个纪念。希望您能同意我的请求。
【任务二】“邀Ta读诗”
你想在“为你读诗”平台听到知名音乐人周杰伦读诗。给主编写一封邮件，请他向周杰伦发出邀请。
要求：①目的明确，理由合理，表达得体;②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言;③120字左右;④不得透露个人信息。
示例：XX主编，您好!我是一个九年级学生，“为你读诗”给我带来了轻松和快乐。我和我的同学都是周杰伦的忠实粉丝，想在平台上听到周杰伦的声音。他的歌词常化用古典诗词，如果让他自己朗读，一定很有味道。相信周杰伦读诗会让更多青年人走近诗歌。希望您能满足我的愿望，邀请他来为大家读诗。
9.(2016·咸宁)希望中学正在开展“预防电信诈骗”综合性学习活动。材料组已收集了一些材料，请你阅读这些材料，完成下面问题。
材料一：诈骗分子用网络虚拟电话冒充公安局的电话，打给退休在家的张女士，自称是某公安局的警官。诈骗分子称张女士通过查询得知，某公安局的电话与来电号码是一致的。惊恐之下，张女士将十几万元打入了对方提供的账户。等她意识到被骗时，痛悔不已。反诈骗专家说，公安机关执法期间要向老百姓了解情况时会当面询问当事人，不会打电话要求你往银行账户存钱。近年来，这类案件令群众的损失每年高达上百亿元，许多受害者除了蒙受巨大的经济损失外，还承受着心理的痛苦。
材料二：电信诈骗是指诈骗分子通过电话、网络和短信方式，编造虚假信息，设置骗局，对受害人实施远程、非接触式诈骗，诱使受害人给犯罪分子打款或转账的犯罪行为。受害者对这类案件了解不多，缺少警惕，容易轻信来历不明的电话，透露身份和银行卡信息，甚至向陌生人的账户存钱。有些受害者接到这类电话，思想就被骗子控制了，不能及时询问亲友，提高警惕，增强防骗意识。
(1)请用简短的语句概括材料一的内容。
电信诈骗让群众遭受巨大的经济损失，并带来心理痛苦。
(2)为了预防电信诈骗、增加对这类诈骗的了解，宣传组编写了一个知识卡片，请你根据上述两则材料将其补充完整。(要求语言简洁，表意清楚。)
预防电信诈骗小知识
①不要轻信来历不明的电话。
②接到不明电话要询问亲友或及时报警。
③________________________________________________________________________
④________________________________________________________________________
要点：不要透露身份和银行卡信息，更不能向陌生账户存钱;要警惕自称是公安局打来的电话;公安机关不会电话要求群众往银行账户存钱;多学习防骗知识，增强防骗意识。
(3)为了增强大家的防诈骗意识，请你编写一条宣传标语(至少运用一种修辞手法)。
要求：表意清楚，语言精练，运用修辞手法。
10.(2016·呼和浩特)综合性学习。
金秋十月，学校开展“传承中华传统文化”系列活动，请你参加并完成下列任务。
活动一：承习俗
(1)古代诗歌中，“月”是常见的意象，下面与“月”有关的诗句中，哪两句写到了传统节日( C )
A.举杯邀明月，对影成三人。
B.明月松间照，清泉石上流。
C.明月几时有?把酒问青天。
D.小时不识月，呼作白玉盘。
(2)同学们收集了一些唐代诗人在传统节日记事抒怀的作品，《九日齐山登高》是其中的一首，请你认真阅读，回答问题。
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣?
你注意到这首诗中描写的节日习俗了吗?请写出你学过的，同样描写这个节日习俗的两句诗。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
活动二：学对联
(3)对联的基本要求：
①必须是两句，而且这两句字数一样多。
②头一句与第二句所用短语的结构与词性应当相同或相似，即是说必须形成对偶的修辞格。如：国家富强，人民幸福。这两句就可以称作对联。“国家富强”是主谓短语，“人民幸福”也是主谓短语;“国家”与“人民”都是名词，“富强”与“幸福”都是形容词。
③两句的内容必须有必然的联系。如果内容没有联系，即使符合前两点要求，也不能叫作对联。
④上联最后一个字应为仄声，下联最后一个字应为平声。
请根据对联要求，解答下面的问题。
你认为下面三个选项中，哪一个选项的内容不可以作为对联，请具体说出两个理由。
A.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
B.百花迎春满地香，幸福临门多喜气。
入职半年的点点滴滴,让我深深体会到了转换工作思维和重新定位的重要性.
完成"三个转变"(从学校到企业的转变,从学生到员工的转变,从理论到实践的转变)何其不易,但可喜的是在领导和同事的帮助下,自己已经开始逐步改变,相信通过自身的进一步努力能加速这一进程.
工作半年,干了很多的活,接触到不少人和事,思考了许多问题,在为自己的成长欢欣鼓舞的同时,也明白自己身上还存在着许多的缺点和不足.
做的比较好的有:
第一,工作充满激情.因为有激情,我敢于承担责任,极力追求完美.激情能帮助我认真细致地工作,不断创新,追求卓越,不断追求完美,把工作做好.
一、小幼衔接，掌握阅读工具
专家指出，幼儿学认字最容易，然后依次是学听话、学说话、学写字，对于幼儿来说，在认字过程中将字形、字音与实物同时联系起来，要比只将语音与实物联系起来容易。3～6岁是儿童学汉字的最佳年龄段，学习汉字有利于右脑开发，对儿童智力的发展具有决定性的作用。孩子要想后天比别人聪明，最好的办法莫过于提早识字，提前阅读。为此，我校学前幼儿班进行了速读识字训练，意在通过大量识字提早培养学生阅读能力。学生在大量识字的同时展开阅读，在阅读过程中巩固识字效果，培养阅读兴趣。但幼儿识字不同于一年级，认而不写，主要采取寓教于乐、识读结合的教学策略。识字伴随着阅读，通过指读故事，诵读朗朗上口的儿歌，帮字宝宝找家，字宝宝和实物、图片对对碰等多种方法帮助幼儿识字，在激发幼儿识字兴趣的同时，形成良好的识字习惯：见物想字，见字想物，将字音、字形与实物联系起来，突出了识字的实用性；接着通过出声阅读，联字成句，边读边理解整句话的意思，培养孩子的理解能力和阅读能力。在潜移默化中巩固了识字方法，也提高了识字的质量与效率。
幼儿一年的学习，可掌握汉字1200～1500余个，约为常用汉字的一半左右，所以学生进入一年级以后，没有生字障碍，为进入更高层次的阅读奠定基础。我校的幼儿快速阅读教材在设计上颇具特色，8册书一个体系，呈阶梯状分布，循序渐进。如，孩子刚入学的前两个月学习谜语型儿歌，在猜谜过程中孩子们熟读成诵，不仅掌握了大量的汉字，而且寓教于乐，激发了他们的阅读兴趣。入学后两个月集中学习童话故事，一则则小故事妙趣横生，易读易记。学生在诵读故事中继续识字，实现了由字到句、由句到段的过渡。第二学期初先学习简单的成语故事，在识字读词的过程中，理解故事中所蕴含的小道理，先用成悟，达到了阅读先行者的目的；后期幼儿学习小朋友问答歌“小朋友，我问你，你的家在哪里。大中华，我的家，它爱我来我爱它……”洋洋洒洒的几百字，既朗朗上口，充满童真，孩子们爱读，又使幼儿初步了解了天文地理、古今中外、历史名人的表象知识。于是，带着林林总总的问题，孩子们在老师、家长帮助下学会了看地图，看长江所流经的九省和两市；带着疑惑不解的问题，孩子和家长一起翻看幼儿科普大全，探寻风、雨、雷、电变化的奥秘……
“阅读之花吐新蕊，于无声处孕芳华”。潜移默化中，孩子们的求知欲望增强，阅读视野开阔了。而且，随着识字量的增大，教师还会逐渐向家长和学生推荐一些适合幼儿阅读的童话故事和科普类图书。这样，经过一年教育的幼儿就可以进行自我阅读，阅读兴趣空前高涨，求知欲望增强，为学生入学后的大量阅读奠定了基础。
二、课程带动，实施阅读计划
为了衔接学前幼儿“大量识字、提前阅读”，巩固和发展识字及阅读成果，在书香校园建设中，学校根据新课标要求开发了“小才子”阅读系列校本教材，并纳入课程。这套校本课程分积累和阅读两个系列。积累系列校本教材，根据不同年段学生的特点，遵循由浅入深、循序渐进的原则，精选了课外经典诗文、古今中外名言警句、成语、精彩散文片段等编写而成。阅读系列着眼于大量个性化的课外阅读活动，阅读内容依据学校推荐的学生读书目录，学生、家长自主选择。为避免学生重复阅读，每个年级设置的页数是不同的，目的是使学生广猎知识。学校提倡每天读书20分钟，学校在课外阅读中采取“保底但上不封顶”的目标策略，鼓励学生在学校要求的基础上大量阅读、深度阅读。在学生阅读的同时，给予方法上的指导：要求一、二年级学生采用轻声阅读的方式，读完后讲给家长、同学听，在讲述中增强他们的注意力和表达能力；三、四年级训练默读，学会边读边将文章精彩词句进行圈、点、摘记，以备学以致用；五、六年级培养学生快速阅读，学会浏览、查阅，进行选择阅读，在精读与略读中大量增加自己的积累。在摘抄美文佳句同时，写出自己感悟，提升自己思想。五、六年级学生提倡借助媒体阅读，除阅读报纸书刊外，还要进行网上阅读、电子阅读，时时关注身边的奇闻趣事，真正开阔了学生的视野。这些措施在班主任教师的指导及家长的配合下有目的、有计划地实施，真正使学生在吟咏古诗文、背诵经典美文、领略中外名著中丰富了文化底蕴，培养了良好的阅读习惯和兴趣，为孩子终身发展打下了基础。
三、加强研究，提升读书热情
常言道：得法于课内，得益于课外。课外阅读与课内阅读有机结合，不仅能帮助学生更好地提高理解能力，同时在一定程度上改善了课外阅读盲目性，促进了知识应用，拓展了阅读面，有利于学生建立完整的知识体系。为此，我校要求教师将课外拓展阅读内容纳入教师备课，与课内教学紧密相联，学生课前预习时，根据课文要求阅读相关书籍，查阅资料，提出自己的困惑，再进行学习。课堂教学结束后，教师再进行课外阅读推荐。以课外阅读延伸课内教学，从而满足学生课外阅读的欲望。与此同时，每周二第七节课是我校“读书见闻交流课”，也是我校的一大特色。课上，师生互动，交流心得，好书推荐，阅读指导，赏析精彩片段等。既可以专题探讨，又可以求异存同，丰富多彩的形式使学生分享彼此的阅读成果，享受读书的成功喜悦，这一独特、开放、民主的课堂形式，提升了学生的读书兴趣和读书质量。学校还进行课外阅读指导研讨课，培养学生阅读兴趣经验交流会等，真正使阅读走向了深入，成为学生发展的内在动力。
四、活动推进，敦促长效发展
为促进阅读的长效发展，我校还开展丰富多彩的读书活动，以活动促阅读，直接引发学生的阅读行为，并让他们爱上阅读。如，晨间诵读、午间静读、好书推介会、佳篇欣赏会、读书演讲会、经典诵读比赛、读书征文竞赛、诗配画比赛、读书名言书签制作比赛、读写大赛等等。而且我们每两年举办一次校园读书节，现已成功举办两届。在读书节中，一是公布学校读书节活动方案，发出活动倡议，下发读书节“致家长的一封信”，倡导亲子阅读，营造家庭读书氛围，并发出“爱他——就陪他读书吧”的呼吁，请家长写推荐信，推荐自己的孩子成为学校的“读书小博士”；并要求学生整理自己的图书架，设计制作“我的读书报”，帮助爸爸妈妈整理家庭读书架，填写“家庭读书调查表”，创编班级读书口号；同时开展“好书交换看”活动，把自己最喜欢的书推荐给他人。这些活动极大地提高了师生的阅读激情，培养了学生整理书籍、梳理知识、分类图书的能力，巩固了阅读成果。二是学校组织各种读书竞赛。一二年级的“我读、我讲、我快乐——讲故事比赛”，三、四年级的古诗词或美文诵读比赛，五、六年级的“我为读书狂——读书征文演讲比赛”；全校学生读书知识竞赛。奶声奶气的声音、稚嫩的动作，优美的诵读，激昂的演讲，赢得了学生的阵阵掌声，激发了学生读书热情。三是读书节活动成果展。将学生参与读书节过程的所有材料及班级的创意活动进行全面展示。活动最后，学校将根据活动情况评选出“书香班级”、“书香家庭”、“读书小博士”给予表彰奖励。为充分发挥学生的自我教育、自我评价能力，增强自主参与意识，使全体学生积极投身到活动中来，在班级的预赛活动中，高年级的学生到低年级作评委，评分表中工整的字迹，谨慎的评分，无不透出孩子们那专注的神情。在读书节活动中，学校立足全员，重在参与，激发热情，全面引领。浓郁的“书香”活动寓教于乐，切实引导学生爱读书、会读书、读好书，激发了灵性，开发了潜能，使读书节成为学校书香校园建设的发展方向。
五、营造氛围，共浸校园书香
为引领师生走进书海，品读书香，使读书成为一种乐趣，成为一种生活需要。学校十分重视书香文化环境建设，力争让每一面墙壁、每一个角落都能焕发出文化的韵味。学校的校园文化中，楼梯走廊间悬挂着学校办学思想、教师读书目录及教育教学名言箴句，如一幅画卷都向教师们诠释了教育的真谛。文学长廊、科技长廊、绘画长廊、书法长廊、音乐长廊、历史长廊等如一本本无形的大书向孩子们传递着包罗万象的知识与人生哲理，一则则读书小故事，一档档“你知道吗”、“名家新闻频道”等温馨小栏目将读书方法、读书习惯、读书情趣、读书能力悄然植入学生的心田，让学生感受到阅读——悦读的魅力，引领学生由机械阅读转变为自然阅读。师生徜徉其间，与书为伴，体味一种时时有阅读、处处有阅读的境界。同时，营造班级读书环境，班班设立图书角。图书角的书籍既有与学生年段所学知识相关的图书，又有学校读书目录中的规定书目，还有同学之间交换传看的书籍，便于学生掌握更多的知识，链接更多的读物，打开他们的阅读视野。浓郁的书香氛围有助于学生积极读书、主动读书，营造感性的、互动的、人文的阅读氛围，触动学生的心灵，引导学生正确阅读、有效阅读、终生阅读。
六、评价督导，构建阅读激励机制
王蒙绝对不会想到，经过六个世纪之后，他的作品会遭遇如此命运，目前，保存在民间的“元四家”作品可谓凤毛麟角，此件《稚川移居图》(纸本立轴，规格为120×54cm)现为苏州过云楼第五代后人顾笃藏品，堪称传世瑰宝。故宫博物院收藏有王蒙同题材的《葛稚川移居图》，据史料记载，描述葛洪与罗浮山的画作共有7幅，另5幅流落海外。与此同时，元四家另一位大师黄公望的《富春山居图》合璧展，正在博物院举行，这又是和浙江有着密切关系的杰作，引发了海峡两岸国人的高度关注，而黄公望又是赵孟烦的学生，他从赵孟烦的山水写意一路拓展出浑厚华滋的山水风格，王蒙却把繁密细润发挥到了极至，代表了中国艺术中极具浪漫精神的理想主义情怀，尽管他也不乏写意的洒脱。道家的出世思想、隐逸情怀在“元四家”的作品中都有充分的展示，只不过风格各异而已。
王蒙的画作多有隐逸题材，他的登峰造极之作《青卞隐居图》就是画家在湖州城郊西北卞山隐居生活的写照，“元四家”之一的倪瓒就有“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君”的赞语，而明代大画家董其昌更有“天下第一王叔明”的美誉，他本人亲自泊舟卞山脚下，创作了同题的《青卞隐居图》。
名贵古画的寄寓
此件王蒙《稚川移居图》，所绘的即是晋代葛洪，举家移居罗浮山炼丹之事。葛洪(284-364)，字稚川，江苏句容人，东晋著名道教学者、炼丹家、医药学家，罗浮山在广东惠州市博罗县境内，有432座大小峰峦，980多处飞瀑流泉，72个石洞山房，终年植被茂盛。葛洪隐居罗浮山36年，潜心修炼，著有《抱朴子》、《金匮药方》等道教和医学著作，也使罗浮山成为岭南道教圣地，《中国科学技术史》作者李约瑟博士称葛洪是中国古代“最伟大的博物学家和炼金术士。”葛洪在浙江杭州和湖州等地都留下了遗迹，杭州现在还有葛岭和抱朴庐，湖州道教圣地金盖山也是葛洪的隐居之地，他和屈原、陶渊明一样，成为后人出世人世的文化符号。在朝代更替的元朝，极具出世色彩的葛洪深受儒家传统熏陶的士人欢迎，成为他们抒发胸中块垒的选择，所以，可以理解元代画家为什么会有大量隐逸题材的作品问世。
《稚川移居图》画中葛洪身着道袍，骑在牛背上，神情专注地看着手中的书卷，超然物外，随他同行的家人紧跟其后，妻子和两个孩子同骑在另一牛背上，大的坐在身后，小的抱在怀里，他们的仆人，有的提着鸡笼，有的牵着牛羊，有的挑担负重，把行李搬运到山上。山路曲折盘旋，人物的分布错落有致，极富层次感。崇山峻岭，飞瀑流泉，历在在目，深山之中掩映着几间茅屋，屋前庭院里，仆人在打扫庭院，迎候主人的到来，此画运用焦墨，间浅赭色。峰峦叠嶂，楼阁参差，整个画面生动细腻，笔墨沉厚，极具感染力，堪称王蒙的代表作。
《稚川移居图》上有“香光居士王蒙画”的落款，钤印“叔明”，王蒙字叔明，号香光居士，又曾因隐居杭州余杭临平黄鹤山，号黄鹤山樵，与王蒙同时或稍后的七位大学者、大画家和大诗人韩性、乐远、倪瓒、陶复初、陆居仁、钱岳、陈则等人的题诗，韩性是浙东理学家，为元代大画家王冕的老师，倪瓒也是“元四家”之一，他的作品多取材太湖风光，意境清远萧疏，自谓“逸笔草草，不求形似”，以“简中寓繁”的风格，对明清文人水墨山水画产生了重要的影响。这七人均为一时俊彦，其中的陶复初题诗为：“担囊挈累欲何求，还恐丹砂负白头。石室金堂应可住，底须辛苦回罗浮。”陶复初(生卒年不详)，字明本，号介轩、天台老人，天台人，陶宗仪(1316－1410)四叔，陶宗仪与王蒙善，且为中表兄弟。因陶宗仪母为赵孟本女，越孟本出太祖二子燕王德昭之后。赵孟出太祖四子秦王德芳之后，又陶宗仪曾赘松江昭武大将军，都漕运万户费雄家，其妻为费雄之女费元珍，费雄妻即赵孟与管道升之女，故亦称赵孟烦子赵雍为舅，与王蒙同，陶复初与王蒙友善，也在情理之中。
钤印“金盖山人”的是钱岳，题诗为“稚川行素口，句漏问丹砂。鸡犬知人意，口口看处家。山中牛背稳，海上鹤狂赊。火候先天药，春风古县花。学仙新寿考，投老托荒遐。抚事今何在，披图重欲嗟。”钱岳，字孟安，吴兴人(今湖州)，元季徙居云间(今上海松江)，任亳县丞(《列朝诗集小传》)。
饱经沧桑的传承
此件作品明中期后又入大收藏家嘉兴项元汴(1525-1590)藏笥，项元汴在其上钤印多达20余枚，此画因年久多处剥落，有的字迹和钤印已漫漶不清。到十九世纪后半叶，此画入藏苏州顾文彬的过云楼，过云楼是晚清民国时期的收藏世家，多藏传世巨作，顾家后裔曾在上世纪五十年代捐赠给上海博物馆数百件历代书画，其中就有宋魏了翁的《文向帖》、元倪瓒《竹石乔柯图轴》、元赵孟、崔复《吴兴清远图合卷》、元虞集真书《刘垓神道碑卷》、元张渥《九歌图卷》、元华祖立《玄门十子书画卷》、明熊廷弼行书《东园十咏诗卷》、明杜堇《南村别墅图册》、明唐寅《洞庭黄茅渚图》、明徐渭《花卉卷》、清石涛《细雨虬松图轴》等，皆足为旷代杰作，稀世珍宝，这些藏品奠定了上海博物馆在元明清书画收藏领域的国内领袖地位，同时，许多著名画家如顾若波、吴昌硕、吴子深、王季迁等都曾在过云楼临画创作，留下了艺术佳话。过云楼第一代主人顾文彬纂成《过云楼书画记》，收宋元以来佳构二百四十六件。此后百余年《稚川移居图》饱经沧桑，数度差点毁于一旦，先是1937年8月，日寇轰炸苏州，顾家园林被毁，几乎殃及书房，顾家在炮火中将藏品连夜转移至上海租界，以后苦撑度日，保护了这批国宝。中，顾家过云楼也没能躲过被抄家的厄运，留下的一大批书画佳作也被抄没，其中就有被视若拱璧的《稚川移居图》。据说，顾家有人以为此生再也见不着了，绝望之下纵身跳入冰冷的苏州河。1977年初冬，上博的三位古代书画专家郑为，承名世和钟银兰到苏州博物馆鉴定一批抄家所得书画作品，其中王蒙《稚川移居图》赫然在目，钟银兰先生认为此件较北京故宫所藏王蒙《葛稚川移居图》更为精彩，三人为此呼吁入藏上博，华人大收藏家王季迁也有意重金收藏，其后数年不知所踪，后得知，在当时国家最高领导人的亲自过问下，发还给了顾家第五代，直到此次面世。
钱汉东
我国山西中部介休窑出产白釉瓷器，在百花齐放的宋代瓷器生产中占有一席之地，实属不易。宋代介休窑香炉造型别致，施釉均匀，白中泛黄，色泽莹润，釉面带有密密麻麻细小的开片，做工精美，格调高雅，这在我国古代香炉造型中比较少见。
这尊香炉高10.5厘米，面上直径11厘米，香炉的口沿为厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇宽度为3厘米，看上去十分自然和谐。炉心为圆形状，深约6厘米，内为露胎，可以清晰看到当时工匠手工拉胚的痕迹。底座呈喇叭口敞开，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底竟然遗留三只烧制时剩下的支钉，器物分成三层，由小及大，十分规整。香炉器物虽不大，符合宋人“小器大做”的理念。看上去显得大气高贵，古意盎然，拿在手中把玩，让人赏心悦目。
陶豆足呈喇叭形、镂空形等，它是马家浜文化的特色。根据考证，陶豆主要用来盛放“菜”。在古代陶钵才是个人使用的餐具，与现代饭碗器具相似。陶豆的形状明显不适宜个人使用，它浅而小，只能盛放少量食物。陶豆盛放的是“副食”，这与盛“饭”钵相对应就是盛“菜”的，它很可能是后来瓷盘的前身。主副食有所区别，这是稻作农耕社会派生出来的生活方式，也是东方饮食文化的传统特点之一。高而稳定的陶豆，既能突出豆器中“菜”的视觉效果，又与古人席地而坐生活方式相一致，方便挟“菜”。
我因撰写《寻访中华名窑》一书时，到在晋中洪山镇的介休窑考察。
我在遗址看到的实物大都是宋元时期的粗白瓷、黑釉瓷和青釉瓷等实用器物，堆积层非常厚，可见在当时曾大量烧制。器物有盆、碗、罐、盘、瓶、炉、执壶等，胎泥淘炼不精，质地较粗，因而普遍施敷上化妆土。胎体为白中显灰或白中泛黄，可能由于火候不同所致。偶尔拾得几片划花的精细白瓷，令人兴奋，与定窑瓷片像极了，玉质感较强，也不使用化妆土。它的白度经科学测试为78.3度，胎质细腻，透亮坚硬，敲击声音清脆，温度应在1300℃左右，几乎可与现代白瓷媲美。精细白瓷釉层匀净，色泽莹润，釉层较薄，因此没有像定窑的泪痕现象，但相比定窑来说，似乎还缺少点沉稳感。
碗、盘和盏等其他器物的装烧方法采用支钉垫烧，在器物的圈足上一般都垫有3个小支钉，支烧时钉尖朝下，依次叠放，烧成出窑后，碗、盘和盏等器的内侧留下了3个细小的支烧痕迹，据说这种支烧方法为介休窑所独有。这也是我将其初定为介休窑香炉的原因所在。
两只翡翠笔洗
高晓民
去年6月，我在宝山北翼商业街一家玉器店，看到一款笔洗，笔洗雕工造型精致，是瑞猴献寿图案，两个小猴捧着一个寿桃，仰着头，形态生动，栩栩如生。店主是云南人，很熟。她希望我把这块“老东西”600元拿下，我犹豫再三，思忖：翡翠不分新老，料好工好都值钱，这一块东西谈不上好料，我决定放弃。
同年十月，我到北京中国文物学会，参加了玉器鉴定研讨班学习，在学习过程中，我越来越感到那块笔洗不假，值得收藏。北京学习回来，我直奔那家小店，哪知笔洗已经以800元的价格“走”掉了，我抱着一线希望，让店主设法找买主回购笔洗，不久，事情就如愿以偿，店主用900元将笔洗收回，我以1000元将这块老翠笔洗纳入囊中。
今年初，我在杨浦区五角场一个花鸟鱼虫市场的一个古玩店，又遇到了一个类似的笔洗，其造型与我收的那个有所区别，内里雕有两条不伦不类的鱼，雕工粗糙生硬，但是笔洗内弧度处理比我的那块要光滑平稳自然，而我的那只则有多处呈现管状纹（管状纹）是手工打造玉器的一个特征，我也是由此来判断其真伪的）。店主是一个六旬以上的老先生，自称从事玉器行当大半生，他自认手中的笔洗是清早期的，是传世的老物件，以他的经验错不了。他开价2800元，如果我诚心要，价格还可以考虑。但是，从年代上判断，这只笔洗不是清早期的；从工艺上看，清代是我国玉器的繁盛期，玉器不仅料讲究，工也讲究。而老先生手里的那只笔洗造型雕刻之拙劣，与时代相悖，而其中的内弧度处理有明显的现代机器打磨的痕迹。由此我断定，这是一块新仿。
老先生听了我一番分析，由开始的不服气到点头首肯，最终亮出底牌说：他是以1600元的价收来的，而他收的理由就是凭其造型来确定的，因为出让的人把这只笔洗当成烟灰缸卖给他的。
所以，我们在收藏中首先自己要有这方面的知识。然后，才能沙里淘金，寻觅到中意的货真价实的藏品。这是两只翡翠笔洗给我的启迪。
明末四公子陈贞慧的水坑端砚
蔡国声
五一长假，乘兴偕友游扬州御码头古玩市场，购得一砚。砚是等边梯形状，长23厘米，宽19厘米，厚3厘米，上部略狭，下部稍宽，正面的砚面作罗汉肚淌池。凹池较深约2厘米。砚池线条圆浑中见犀利。砚面显素净，然周边均为嶙峋之石皮，石皮黄中见白，且伴有水蛀痕迹。
该砚属端石之中的老坑水岩，其石产于广东肇庆西江峡口端溪的出口以东处。开采相当的困难。凡开采必择冬季的枯水期，汲干洞中所有的积水，方可进行采石，每年的采石时间仅仅三个月，汛期一到，即刻停工，否则有水淹过顶的生命之虞。开采的矿洞只有80至90厘米高，采石只能猫腰爬行，岩石崩塌的危险随时可能发生。真是艰辛之极。石洞中的光线极暗，凿取出来的砚石还需仔细的选取，去劣取精，所存无几。千百斤石材中能入砚者寥寥，而欲制成上述大砚者，更是稀若晨星。该类老坑水岩之砚面长年累月的浸泡于水中。受水的滋养，洗礼，冲刷，除去了它的粗劣，保留了它的精化，故能温润如玉，抚之如小孩的肌肤，沾指可湿，呵气可墨，清新典雅，发墨益毫，贮水不枯，久用之该砚色青灰中含带紫气，细腻润泽，娇嫩致密，坚实如玉。扣之发出“啪！”“啪！”之木声。此明末清初端石水坑中之佳品也，其砚背虽无复手，然中心部分平而微凹留有刻铭。
砚铭曰：“毋谓尔白，日即惟墨，毋谓尔坚，磨之可穿，和其光而葆其璞，君之比于玉。崇祯葵末铭于刊江寒舍。定生”。
定生者陈定生，即陈贞慧也，明末复社中人，系明末四君子中最年长者。（明末四公子谓：桐城方密之以智，阳羡陈定生贞慧，归德候朝宗方域，如皋冒襄辟疆）。
陈贞慧字定生，江苏宜兴人，四公子中，他的家世最贵，是左部御史陈于庭的儿子，陈于庭字孟谔，万历二十三年进士，由知县擢升为御史，先后出巡山西，江西，山东。明朝的巡抚御史，秩不过七品，而“代天巡方”极具权威。陈于庭巡抚各地，裁仰豪强，所至有声。陈贞慧早年加入复社，他出则忠义，入则孝悌，人品高清，爱宾客，广交友，文采风流冠绝一时。他深恶痛绝于当时的阉党及余孽阮大铖辈的奸诈之徒。洁身自好与之斗争了前半年。
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