如何在课堂教学中培养学生的语感呢？心理学研究告诉我们，最基本的言语能力表现为语感，语感就是对言语的直觉感知能力。它的主要特征是直觉性和自动化。所谓培养语感，实际上就是培养学生的语言活动中的直觉思维和顿悟思维，而直觉思维和顿悟思维正是创新能力的内在源泉，是创新型人才所必须具备的重要品质。根据学生已有的语感水平和儿童的认知规律，教学时，我们在听说读写各方面都注重了语感的培养，采取了自悟语感——导悟语感——迁移表达的教学方法，使学生的语感在反复的实践活动中，得到了螺旋式上升。
（一）自悟语感
教师凭借学生已有语感水平，进行语言文字训练，感悟难度适宜的课文内容，自悟自得。
儿童对于课文中的信息，在记忆贮存中找到与它相似的信息组块以后，进行匹配与识别，从而理解了这部分内容，这种匹配与识别就是凭借语感进行的。在读书时，让学生联系过去相似的生活经验，通过想象与联想，将课文中的文字符号转化为生动、可感的画面，正所谓“书读百遍，其义自见”。在教学过程中，教师要有计划地把难度适宜的课文，放手让学生自读、多读、自悟，在头脑中再现语言文字表述的图像、情景，从而达到对课文直觉感悟的目的。
例如：我们在教学《小猫种鱼》这篇课文时，注重让学生自己去自悟语感。在初读课文阶段，教师通过有感情地范读课文和学生自读课文，让学生初步领悟课文的大概内容：农民春种秋收，春种一粒种子，秋天就能收到很多粮食。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。因为小猫最爱吃鱼，它也想收到很多鱼，于是就去种鱼。在悟读阶段，让学生抓住关键性的问题联系上下文来感悟。首先让学生提出不理解的问题，如有的学生提出：小猫能不能收到鱼？为什么？他错在哪里？让学生自读自悟，然后再进行讨论。学生结合已有的生活经验，通过想象和联想，从而得到结论：鱼种在地里会烂掉，小猫是收不到鱼的。鱼儿离不开水，鱼的生活环境与庄稼不同。违背了客观规律是会做傻事的。从而让学生悟出小猫从农民种玉米、种花生收获很多而得出无论种什么都会有收获的推理方法是错误的。
（二）导悟语感
对于一些难度较大的课文，学生感到较新奇、陌生的内容，可利用形象刺激。在教学过程中，我们利用现代化的多媒体教学手段进行实物形象、动作形象和言语形象的刺激，引导学生联想和想象，左右脑协同运用，处理并储存信息，利用直觉形象思维的帮助去感悟课文内容。在输出信息的过程中必须借助语感进行情景表述，凭借语感进行修正。在内化的同时，迁移运用语感，从而培养了学生的直觉思维和顿悟思维。
例如：我们在教学第五册《美丽的小兴安岭》一课时，由于小兴安岭在祖国的东北方，我们几乎无一人到过那里，因此，学生对于小兴安岭的美丽难于理解。我们在教学时，主要借助于多媒体的教学手段，再现小兴安岭如诗如画的风景，在学生头脑中形成直观的映象。我们先让学生听配乐录音，初步感知小兴安岭一年四季的美丽景色。在学生自读课文时，教师利用音像资料，让学生结合画面去读课文，在头脑中形成直观的画面。在教学“春天”一段时，先让学生通过看画面读课文，知道这段描写了树木、积雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟读课文阶段，让学生抓住描写景物特点的语句进行精读感悟。例如：树木长出新枝绿叶，写出小鹿可爱姿态的拟人句，原木像舰队在前进的比喻句……学生在感悟出小兴安岭春天生机勃勃的自然美和丰富的自然资源以后，再用自豪的语气去诵读。夏、秋、冬三部分内容引导学生用同样的方法去感悟。
（三）迁移表达
迁移表达就是让学生运用在课文中感悟到的表达方法、写作方法进行一些口语和书面写作方面的训练，使学生的语言感知力在实践中不断提高。
在二年级教学时，我们除了对学生进行一些说话、写话训练以外，还设计了一些创设情境交谈、猜谜语、讲故事、编演课本剧等，让学生在应用中不断提高语言感知力。
在三年级教学时，除了让学生间周一次作文以外，我们还设计了一系列创设情境谈话、围绕一个主题演讲辩论、编演课本剧、答记者问、讲故事、演短剧等多种多样的训练形式。作文时，要求学生能凭语感自行修改。
例如：在口语训练方面，在教学二年级时，针对班上一些学生迷恋电视节目，而把学习抛在脑后的实际情况，我们有目的有计划地设计了一次辩论会，让学生各抒己见。辩论会的中心议题是：“看电视会不会影响学习。”正反方辩论，最后得出结论。
正方：适当看电视对学生有益处，如看一些有益的“少儿节目”和“动物世界”等，可以增长一些自然科学、社会科学和生活方面的知识。
内容提要模糊理论对研究语文阅读教学具有借鉴意义。阅读教学除了精确性之外，还有模糊性，即教师引导学生对言语作品进行笼统认识与模糊理解。具体表现为由模糊到模糊和由模糊趋向精确两种基本形式。决定语文阅读教学模糊性的内在依据，是言与意的非一致性、学生的认识曲线发展和语文阅读教学本身需要学生感悟这三个方面。关键词模糊理论阅读教学模糊性恩格斯当年曾预言，任何科学的发展都需要数学的介入。语文阅读教学也不例外，其科学化的实现应当是精确性与模糊性的有机统一。美国学者B·S·布洛姆等人的教育目标分类学，运用统计数学的测试方法，将教育目标分为认识、情感与技能三大领域，并将每个领域又具体划分为若干个层次，无疑为把握阅读教学的精确性提供了极富价值的参照系。然而，教育目标分类学又并非绝对规范化，它也就给阅读教学的模糊性留下了一片空白，这片空白有待于模糊学理论来填补。近三十年来，模糊数学这门学科的迅速发展，弥补了传统的统计数学的不足。它认为，对待“集合”运算，凡是在普通集合、一般函数中难以找到答案的问题，都可以另辟蹊径从模糊集合、隶属函数中寻求新的出路。普通集合只解决是与非的矛盾，模糊集合却解决是与非这种属于程度的高低深浅的矛盾，而隶属函数则是描述是与非这个对象隶属于一个集合的变化状态。因而，模糊理论超越了简单的是非二值逻辑，它运用的是深刻复杂的多值逻辑。阅读教学所具有强烈鲜明的综合性，类似于数学中的“集合”。进行阅读教学时，就应该象模糊数学对待“集合”运算一样，更多的采用隶属函数的“描述”方法。只有这样，才能较好地认识与把握语文阅读教学的模糊识别方式，不断丰富阅读教学实践。
一
作为言语作品的文章，是言与意的统一体，即将意转换为言之后的作品。然而，只有纳入到教学程序中，文章才成为课文，具有教学的意义。所以，阅读教学就是教师指导学生由言求意的言意转换的行为，即将作者的文章还原为作者原本要表达的意。在将言还原为意的转换过程中，我们常常会遇到对某些言语作品的非精确认知与理解。例如读舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》中的诗句：“我是你河边上破旧的老水车／数百年纺着疲惫的歌／……我是你簇新的理想／刚从神话的蛛网里挣脱／”。“我”为什么会是老水车？为什么纺着疲惫的歌？歌怎么会是疲惫的？“我”为什么会是刚挣脱蛛网的理想？神话的蛛网又是怎样一幅具体的图景？这里边难以穷尽，大有文章可做，做得越多越细，则越难以刨根究底，证明读者仍未最后感觉到它究竟表达了什么，仍未真正捕捉住隐藏在言语幕后的内蕴。教师提供一个或几个答案让学生对这些诗句所蕴含的真正的意进行“是”或“非”的简单判断，总是难免给人一种雾里看花、隔山观火之感。但阅读教学终究是引导学生由言求意，怎么办？只有借助于模糊集合与隶属函数的方法，求取近似值，将这些诗句视为从历史、现实角度对“我”与祖国割舍不断的血肉的整体，让人去感悟、去意会其深长悠远的韵味，不必将它的完整画面与深邃意境肢解为具体的思想与清晰的认识。由此可以看出，阅读教学所具有的模糊性，实际上是教师引导学生依照言语作品的不确定性进行笼统认知与模糊理解。它以其更广泛、完美与高效的特征，使学生与课文迅速沟通起来，节约了信息传递，并且更自由灵活地诱发学生大脑中表象的聚集，促使学生更深切地把握言语作品整体寓意以获得更充分的审美享受。
阅读教学的模糊性，在具体的教学实践中往往表现为两种基本形式：一种基本形式是由模糊到模糊，一种基本形式是由模糊趋向精确。
第一种基本形式是阅读主体（学生）在认识言语作品的类属与形态时缺乏明晰的划分而产生的模糊识别，始于对言语作品的模糊感知，终于对言语作品整体的模糊评判。有的学生在课前阅读课文，大部分读懂了，有点似懂非懂的味道，觉得作为言语作品的课文是非常美的，“此中有真意，欲辩已忘言”。［1］但在上课时听老师讲解分析课文，则味同嚼蜡，原先获得的难以名状的美感至此已涣然冰释。这是因为学生在课前获得了对课文的模糊感知，而教师却以抽象干瘪的条分缕析取代了学生对课文的模糊评判，使得学生的模糊识别在中途嘎然断裂。高明的教师总是既尊重、保护学生在初始阅读课文所获得的模糊感知，又尽力地去完善学生对课文的最后的模糊评判。如在《药》的总结课上问大家：“夏四奶奶与华大妈在坟场上相遇，是偶然的呢？还是必然的呢？”经过紧张的思索与暂时沉默之后，学生兴奋地举起手说：“我想起来了”，但回答时又支吾其词，模棱两可，甚至前后矛盾。教师肯定了回答偶然者，因为偶然相遇使得课文中明、暗两条线索在此交汇；同时，教师又肯定了回答必然者，因为必然相遇是小说故事情节发展的结果，明、暗两条线索的必然汇合要通过夏四奶奶与华大妈在坟场偶然相遇体现出来。感受言语作品的美，往往受个人的阅历、心理、修养、情趣等制约而显得灵活多样，很难划定一个统一的标准，这正如康德所言：“美应当是不可言传的东西。”唯其如此，所以，“我们避免两种极端的做法：一种是关于课文的意思一定都要让学生说出来；另一种是教师一个人解说课文的内容，说明艺术形象，却没有给儿童留下表达自己的思想和感情的机会，而儿童的这些思想和感情正是能够反映他们对课文的理解和体会的”。
阅读教学模糊性的另一种基本形式——由模糊趋向精确，是指教师引导学生先对课文进行模糊处理再压缩、抽象出相对明晰的界限，以便达到对课文较为明确的认识。如教《从百草园到三味书屋》一文时，先让学生在阅读课文的过程中了解鲁迅在百草园与三味书屋是如何度过少年生活的，然后让学生理解课文的内容。对于该课文的内容理解，可以处理为界限相对明晰的三种认识：A、嘲讽脱离实际的清末私塾教育，暴露封建社会对儿童身心健康的漠视、束缚和残害；B、真实地再现了封建时代少年儿童入学前后的生活，表达了作者对生气蓬勃的少年生活的怀恋与追求；C、表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。实际上，认识C更切合课文，而认识A与B也不无道理，社会上也有类似看法。明确的认识、精确的评判并不是绝对的，而是有条件的、相对的，只是模糊程度较浅而已。从这个意义上说，由模糊趋向精确只不过是程度较深的模糊向程度较浅的模糊的过渡。
当然，阅读教学的模糊性并非将学生带入一个糊涂、迷惘的境地而不可自拔，而是强调、重视学生对课文由言求意的理解应具有丰富性与多元性；是为了打破传统的单向线型思维模式给学生带来的压抑与桎梏
二
在阅读教学中对课文信息进行模糊处理，并非东施效颦，机械地照搬模糊数学的现成结论，而是有其深刻的内在依据的。我们可以从言与意之间的非一致性、学生认识过程本身、阅读教学本身的特点这三个方面来分析、揭示其内在原因。
阅读教学的模糊性是否符合科学的道理，必然牵涉到言与意（语言与思维）之间较为复杂的关系。一般来说，语言的结构单位如词与词组、单句、复句分别对应着思维的结构单位如概念、判断与推理，这就使得语言表达思维活动的产物——思想成为可能。强调语言与思想的一致性，言能尽意，则是将“意”视为“一般人在日常的知性范围内能把握的名物事理。”反映这种“意”的相应的言语作品在本质上是一种陈述化的文字符号。
但我们也必须看到，言与意之间又存在着深刻的矛盾，具有不一致性。周建人先生在1979年6月13日《光明日报》的副刊《科学》上发表《思想科学初探》，在建国后首次提出“思想先于语言”的观点。其实，在我国古代浩如烟海的典籍中，往哲先贤早就看到了言与意之间的内在矛盾。《周易·系辞》对儒家的言意观作了这样的概括：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则圣人之意不可见乎？’子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。’”正因为言无法穷尽意，所以再设立一个“象”来穷尽意，这个意中之象后来衍化、发展为言语作品中的意象。读者只能寻言观象，再寻象观意，由言求意必须经过“象”这个中间环节。《庄子·天道》说：“世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”扬雄《法言》里也说：“言不能达其心，书不能达言，难矣。”无论是庄子还是扬雄，他们都认为言是无法直接穷尽意的，更无法穷尽纷繁复杂的客观实在。如果一定要用言去表现永恒的外在客观，那只能是得其粗略而已：“可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”（《庄子·秋水》）正是在这种本质意义上，道家创始人老子才提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的深刻命题，意谓客观的道可以说得出来则不是永恒的道，而概念能用概念来表达就不是永恒的概念。
意是对外在客观的能动反映，言要用来传达意，言则陷入了困境——无法精确地穷尽意。言不尽意，则是因为这个“意”，既是人们穷尽宇宙奥秘、体悟人生真谛时所获得的某种超验、独特的难以名状的心领神会，又是文学家在神与物游的过程中营造出来并具体呈现在言语作品中的“意象”。涵盖了“心领神会”与“意象”的意，朦朦胧胧，模模糊糊，闪烁不定，瞬息万变，它不仅包括了逻辑化的思想，而且包括了情感，更包括了思想与情感的复合体。何谓情感？情感属于感知的心理领域，是客观事物对人的作用而引起的肯定或否定，积极或消极的反映或体验。对于思想，我们可以条分缕析地采用精确的逻辑处理；而对于情感，我们则无法科学地加以量化，无法称出它有多重，测出它有多长，算出它有多厚。无独有偶，美国当代语言哲学家莫汉蒂（J·N·Mohnty）也深刻地阐明了这一点：“正是在知觉领域中实在的事物与人·才·完·整地显现出来。是知觉——而不是思想——给予我们关于其对象的实在感”，“但是，知觉领域总是比较模糊的：它有一个不确定的边界和中心”，因而，“语言指称达不到属于实在的所指的绝对确定性和单一性。”内涵丰富的意大于言，言要借助于“象”去传达意，则必然会出现言外之象、象外之意，最终往往出现“言有尽而意无穷”、“含不尽之意于言外”，产生言语作品本身的不确指性。
任何学习活动都是认识活动。阅读活动其实就是作为主体的学生对作为客体的言语作品的认识活动过程，是学生对课文的认知过程。马克思指出：“人的全部认识是沿着一条错综复杂的曲线发展的。”这就告诉我们，学生进行阅读实际上是一种模糊认识，“存在着模糊——精确——模糊（主动模糊化认识）的否定之否定的曲线”。从反映功能上看，主体具有概念把握与体验把握两种基本形式，在阅读教学中前者表现为以言传意、言可尽意，后者则表现为“可以意会，不可以言传”。心理学也认为，主体的认识觉察活动可分为集中觉察与附带觉察两种方式，前者是主体注意到的觉察活动，后者即主体所没有注意到的觉察活动。概念把握与集中觉察是一种有意的意识活动，有助于产生精确清晰的认识。而体验把握与附带觉察是一种无意的潜意识活动，往往产生笼统模糊的认识。概念把握、集中觉察和体验把握、附带觉察这两个方面互为依存，相辅相成，一般是在后者模糊认识的基础上才可能产生前者的精确认识，精确认识的发展又总是伴随着模糊认识的潜在活动。譬如：教剧本时，很多教师向学生一味地灌输这样的语文知识：“剧本有三个特点，首先是有集中、尖锐的矛盾冲突，时间、地点与人物必须高度集中，人物语言必须性格化。”虽然关于剧本三个特点的术语可以给学生提供一定的想象余地，但学生对这些概念的认识仍是模糊的。只有学生在大量阅读剧本进行模糊识别与直觉体验后，才有可能真正对剧本特点产生较为精确的认识，而且这种较为精确的认识也总是或隐或显地夹杂着对具体剧本的模糊识别。没有模糊性，就不会产生精确化。在阅读活动中，模糊认识是普遍的、大量的，而精确认识是特殊的、相对的。如果将精确认识绝对化，否定与排斥阅读认知过程中实际存在的模糊状态，必然会导致课堂上概念、术语满天飞，教学内容空洞贫乏，教学方法机械呆板；以教师单调的“讲”取代学生匠心独运的读，结果是学生死记硬背住一些以概念术语形式出现的“语文知识”，而根本形成不了灵活运用的语文能力。
阅读在语文的教学和学习中占有重要地位，不仅仅是知识上的学习，同时对学生的发展个性，陶冶情操也有着潜移默化的作用，阅读的本质，就是对信息的搜集和处理，提高审美能力，同时激发人类内心深处的情感，而阅读又是锻炼人口语交际的一个重要途径。阅读教学作为学生和教师以及课文之间的互动，培养的不仅仅是学生的阅读能力，更是锻炼学生的交际表达，依靠阅读教学，教会学生使用正确的阅读方法进行阅读，才是新课改的目的所在。以学生为主体，加强阅读教学的有效性，提高学生审美能力，促进学生综合发展。
二、小学语文阅读教学中存在的问题
（一）缺乏主动性。受应试教育影响，教师在教学过程中往往忽略学生的主体地位，在小学语文的课堂上，依旧是依靠教师的讲授，在授课过程中，教师受阅读教学理念的影响，基本上按照考试内容完全讲解，让学生处于被动接受的状态，受教学任务的趋势，大量的提出问题，但是缺乏和学生之间的沟通，不能正确的引导学生对阅读内容进行理解，更难以运用，同时由于教师只顾提问，而且是没有针对性和启发性的提问，忽略了学生思考的时间，学生匆忙应对并不能很好的掌握知识，对于语文阅读缺乏思考，没有深入的理解，导致达不到教学效果，更容易让学生失去对语文阅读的兴趣。
（二）工具性和人文性的统一。语文学科，作为每个阶段学习的重要学科，是因为其具有极强的工具性和人文性的统一，但是在现在的教学过程中，教师往往不能将二者良好的结合，多数教师只是看到语文的工具性，重视语文基本词句的训练，只能讲解单纯的应付考试的语文知识，虽说提高了学生的语文能力，但并没有真正做到新课标的要求，语文课本中，尤其在阅读内容中，有着深刻的人文思想，值得教师深入挖掘。在教学过程中，只重视对阅读的训练，对于课后习题的熟练程度等，这种形式虽然在教学中取得了较好的结果，但是严重扼杀了学生的思维，大大削弱了学生的感悟能力，也让语文阅读的魅力难以散发，在人文性上不能有良好的熏陶，使得对于语文的运用能力较弱，偏离了教学初衷。
（三）轻视课外阅读。大部分学生都对于课外的阅读内容很高的兴趣，但是学生的课外阅读没有系统的规划，教师在阅读教学的过程中只重视教学目标，所以忽视课外阅读的积累。很多学生都是没有计划的阅读，不能合理安排阅读量和阅读时间，根据自己的喜爱想读就读，不想读就放弃，这样的随性并不能很好的提高语文素养，渐渐形成一种不好的阅读习惯，甚至带到课堂的学习中来。
三、优化小学语文阅读教学思路的措施
（一）建立高效课堂。教师在教学过程中，要时刻强调学生的主体地位，在课堂上生成以学生为主的状况，培养学生积极主动的学习。随着新课改的要求，教师应该把学生引导到一条自我探索的道路上，增大学生的思考空间，培养学生的自主阅读能力。
（二）教学类型多样性。在语文课堂上，培养阅读能力，就需要将阅读教学融入到语文的多样化中，建立不同的教学类型，制定合理的教学方案，有针对性、创造性的进行教学。很多教师在课堂上让学生展开讨论就放任不管，这样的后果就是学生讨论的热火朝天，但是并没有实际的效果，所以，在提高语文阅读教学课堂的效率时，教师可以让学生组成小组，围绕问题展开讨论，最后给出结论。在小组讨论讨论过程中，促进同学间的协作关系，提高凝聚力，利用这种开放的形式，让学生打开思路，激发创新精神。
（三）培养学生有序学习。对于语文阅读能力培养，不仅仅依靠课堂的短短几十分钟，在生活中的积累更加重要，占有很大部分，所以教师在阅读教学中，首先应该注重培养学生的思维，让学生有序的学习，激发学习的内在动力。
四、结束语
（一）形美所谓“形美”，就是通过教师抑扬顿挫、绘声绘色地讲述把事物或事件的情景讲述得生动具体，学生听后如见其人，如闻其声，如扪其形，如嗅其味。
讲究教学语言的“形美”，就要做到：
1.各种修辞手法的运用。如比喻、对偶、排比、拟人、反复、夸张、顶真、互文、摹状等修辞格，对于这一点，大家应该很重视，也很清楚该怎样做，我就不再赘述。其实我们语文老师还可以从相声、小品、快板、演讲、辩论、旁白、解说词等这些重语言表达的艺术门类中汲取丰富的营养，以不断提高我们的教学语言艺术水平。
2.多种句型句式的运用。语文教学语言句式应富于变化，灵活多样，绝不能一成不变，单调乏味。陈述句、疑问句、感叹句、祈使句、主动句、被动句、否定句、双重否定句、反问句、长句、短句等等，都可以运用。如要求学生齐读课文时，教师可能会经常说：“同学们一起读！”偶尔这样说无可厚非，但一直用这种固定的习惯句式就不好，可以换成“来，一起读，一、二！”“我们一起读，开始！”“预备起，开始！”等等，长句变短句，就容易吸引学生的注意力。又如：学生回答问题时虽然经过认真思考，但还是答错了，教师这时就不要说：“你的答案是错的！”“你简直是胡说！”而最好说：“是这样吗？再想想？”“我不太同意你的意见，再思考思考？”这样把感叹句变成疑问句，句式不同，语气不同，表达效果也不同。
（二）音美所谓“音美”，就是指语文教学语言的节奏美，音乐美。
1.注意语调语速的变化。教师上课若说话慢了，像“老牛拉破车”一样，学生就会感到厌倦疲乏；说话快了，像“打机关枪”一样，学生思维跟不上，听课吃力，容易产生消极情绪。如果声音低了，有气无力，学生的兴趣就调动不起来；声音一直很高，对学生刺激太强，学生会从兴奋转入抑制状态。因此，教学语言要讲求抑扬顿挫，轻重缓急，利用语速的快慢，声音的高低，语气的升降，长短句等的变化，紧紧吸引住学生的注意，让学生在美的享受中轻松地学习。
一、模糊意会法
学生对词语的理解过程具有递时性，要经历“模糊清晰模糊”三个步骤，并经过多次反复才能完成。小学语文教材中有很多词语，学生只要意会，基本上知道其意思，能运用就可以了，不一定要求他们理解得很确切。随着对文章的深入阅读和阅读量的增大，学生经历一个自我模糊、不断理解的过程，并由模糊趋向清晰.教师教学时采用意会法，有利于培养学生的理解能力和激发他们自我探求的兴趣。例如《十里长街送总理》一文中“不约而同”一词，学生结合上下文理解是“同时站直了身体的意思”（这是模糊理解）；经过查字典知道是“没有经过商量而彼此一致”的意思（这是规范清晰的理解）；最后经过深入阅读课文，又渐渐领悟到：这就是人民群众送别时同样的悲痛心情，以及对无比爱戴的共同情感的表现。通过这种对词的分步体会，学生就可领会课文的中心。教学实践证明：把这种词语的理解方法教给学生，有利于促使学生在认真阅读中领悟词义，提高品词解句的水平，也有利于学生深入理解课文，提高阅读的速度。
二、比较琢磨法
在小学语文教材中，有些词语虽然含义并不深奥，却用得准确、传神。教学这类词，教师可指导学生运用比较、琢磨的方法增强语感，意会词义。例如《我的战友》中“烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭”一句，其中的“才”是表示战友焦急、痛苦的心情，而“从发起冲锋到战斗结束才20分钟”一句中的“才”则是表示时间短。教学时，教师可指导学生通过对比琢磨加以理解，从而知道作者因心境不同，运用相同的词所表达的感彩也不相同。这样，可使学生的认知水平从对词义的理解升华到对句子的理解、对中心的把握上来。比较法理解词义，是小学语文词语教学中一种常用的方法，学生比较容易掌握。
三、互换教学法
阅读时，可用互换词语的方法理解词义。换词不但能联系旧的知识，启迪新的知识，还可以学到作者运用语言的独到功夫。例如《美丽的小兴安岭》中“落叶在林间飞舞”一句的“飞舞”，教学时，教师可指导学生进行换词训练。学生把“飞舞”换成“飘落”，然后通过比较，并联系上下文深究词义，知道“飞舞”的落叶除了有“飘落”的意思外，还有忽上忽下、忽左忽右、飘飘悠悠的姿态，从中体会作者用“飞舞”的特别含义；知道有些词既有近义的特点，更有程度深浅之分。通过这种换词练习，可以让学生感受到作者准确用词的高明之处和独特的写作技巧，体会到文章显得生动、具有美感的原因所在。
四、演示实验法
词语理解最容易也最让学生感兴趣的方法是演示实验。例如教学《乌鸦喝水》时，写水“渐渐地升高”一句中的“渐渐地”，教师可通过演示实验使学生理解词义。指名让学生把事先准备好的小石子往装有半瓶水（稍带红色或蓝色）的瓶子里一粒一粒地扔下去，其他学生仔细观察水面的变化。当学生看到瓶子里水面逐渐升高的情景时，教师稍加点拨，学生马上就会领悟到“渐渐地”就是“慢慢地”的意思。
五、动作释义法
比动作也是一种理解词语的好办法。在小学语文教材中有许多描写动作的句子，教学时，教师可通过比动作让学生领会动词的意思。例如《鸬鹚》一文，在描写鸬鹚捕鱼和渔夫取鱼的情景时，作者运用了一连串动词：钻、拍、跳、抓、挤、甩。这些动词把鸬鹚捕到鱼的欢乐、渔人取鱼的利索劲儿写得十分生动、形象。教学时，教师让学生通过想象，比一比“钻、拍、跳”的动作，做一做“抓、挤、甩”的动作。学生就不难领会渔人熟练的动作与欢乐的心情，而课文描绘的情景也就栩栩如生地再现在学生脑海中。
六、电教演示法
使用现代化电教媒体，可以将词语所表示的意思直观地再现在学生眼前，便于他们准确地理解。如《赵州桥》这样描写桥上的雕刻艺术：“栏板上雕刻着精美的图案：有的刻着相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠”句中生词较多。教学时，教师可用投影把千姿百态的龙活灵活现地展现在学生眼前，使他们更好地理解“互相缠绕”、“互相抵着”、“遥望”等词语的意思。
·“学习用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法。”（“课程目标”之“发现·创新”）
·“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”（“课程目标”之“必修课程”中“阅读与鉴赏”第8条）
·“用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。”（“课程目标”之“选修课程”中“诗歌与散文”第2条）
·“设身处地去感受体验……做到知人论世……了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”（“教学建议”之“关于必修课的教学”中“第一模块·阅读与鉴赏”）
·“文言文阅读的评价……还要注意考察学生能否了解文化背景，感受中华文化精神，用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。”（“评价建议”之必修课“阅读与鉴赏的评价”）
以上五处，从课程目标、课程实施建议到课程评价，除了第四条用不同词语表达相似意思外，其余四处都用了“历史眼光和现代观念”，可见语文课标对此的重视程度。那在语文课程中，什么是“历史眼光”？什么是“现代观念”？“历史眼光”与“现代观念”的关系又是什么？
结合“古代作品”看“历史眼光”，可作如下理解：一是从历史进程角度看作品的地位和作用；二是从作品产生的历史语境把握作品的内容与思想内涵，知人论世，不拔高不苛求。前者更具专业研究性质，后者较切合中学语文教学实际。
“现代观念”则可被界定为：一是指涉及政治、经济、道德、认知甚至娱乐、休闲诸方面的一般的具有现代特征的思想、意识；二是进入阅读领域并参与意义建构的体验。前者具有综合性，有较明显的功利、实用倾向，后者则应追求审美倾向，中学语文阅读欣赏中的“审视”与“评价”更应侧重于此。
至于“历史眼光”与“现代观念”之间的关系，似乎谁也不会否认其统一性，但从当今语文教学实际看，却往往存在严重的二元对立的状况。这也是本文讨论的意义所在，即反思当前语文教学中在引导学生用“历史眼光和现代观念”“审视”“评价”古代作品方面的较大问题，探索解决问题的办法。
一
“历史眼光”与“现代观念”是密不可分的，为阐述方便，我们先予以分说。在“历史眼光”方面，语文教学实际中存在的问题主要有表面上截然相反本质上相似的两个偏向。
一是“历史”缺席。作者作为一个社会的人，他的生活经历、政治遭遇、思想道德，乃至籍贯家世、日常交往，还有创作才能、个性气质、审美情趣等，都深刻地影响其创作；而作品产生的特定社会，诸如政治上的治乱、经济上的兴衰、文化学术的嬗变、制度风俗的变迁，也制约着作品的内容与风格。
学习古代作品时，不少教师强调翻译，认为翻译成现代汉语后就可以照现代文的分析方法来教了，这自然缺乏“历史视角”，这就不能如鲁迅先生要求的“顾及全篇”之外，“顾及作者的全人，以及他所处的社会状况”，学生在学习中就会出现困难，或者“近乎说梦”。如，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，很长一段时间中被读成是消极的，练习中教师往往让学生谈“人生如梦，一樽还酹江月”显出的局限性。如果顾及全篇及全人，情况就不一样：苏轼有远大的政治抱负，却屡遭贬斥，在乌台诗案中，险遭杀身之祸，被贬黄州。虽然苦闷自悲之至，却没有失去对生活的信心。这首词从人生之短暂、江月之永恒中，积极追问生命的价值，探索人生乃至宇宙的问题。仅从“人生如梦”词面独立地看，不免消极，然而从“历史眼光”并结合全词，同时联系其《赤壁赋》看，所谓“人生如梦”实际上是他在遭受压抑情况下的之词，他并未想到及时行乐，“酹江月”是倾诉壮志难酬的苦闷，是寄托对古人事业的倾慕。我们从中读出的是诗人的坦诚、直率和旷达。
二是“历史”泛滥。长期以来，在阅读教学中，教师们习惯介绍“时代背景”。这一点固然不错，问题在于脱离文本作理性的“历史背景”介绍，“历史”似乎是有了，却没有“眼光”，换言之，教学中不能切实地引导学生在“历史语境”中感悟文本以培育“眼光”，不能引导学生在文本感悟中发现“历史”以拓展视野，作出自己的评判。这样的结果往往是“历史”与文本两张皮，表面上是“历史”帮助学生理解文本，但往往因为教师的介绍自觉不自觉地带有一定的导向性而使学生在文本学习中失去自我，缺乏独立评判。他们的看法与“定论”何其相似，是标准的“专家眼光”，却没有自己的“眼光”；有“知人论世”之名，却没有了“设身处地地去感受体验”之实。
“知人论世”是我国古代文本解读的一种方法，它指明了理解、把握作品的两个视角，即使在今天西方接受美学等思想被广泛引介的形势下，“知人论世”仍有其独特的价值。但我们必须明白，“知人论世”往往侧重的是对作品外部的研究。“知人”是研究作者与作品的关系，“论世”是考察作品与产生它的时代的关系。这样的外部研究可以拓展我们的视野，提供一定的“人”“世”信息，但它绝对不能代替内部的研究，即对作品本身的细读，而细读体验对于学习中的中学生来说尤为重要。如，学白的《蜀道难》，有的教师这样介绍“历史”：元代有一个人叫萧士赟的曾写文章，认为李白是听说安禄山作乱、皇帝要到蜀地，李白写此诗的深意是“太白深知幸蜀之非计，欲言则不在其位，不言则爱君忧国之情不能自已，故作诗以达意也”。（《分类补注李太白诗》）。这样，学生听得如坠云雾之中，还不如多让学生从文本中感悟诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的风格，对于诗人的创作意图，因所涉历史背景复杂，历来就有不同看法，教师根本不必强求学生“知人论世”。
二
在“现代观念”方面，学生往往以自己有限的一己体验来解读古代文本，教师如果引导不当，“学生想怎么读就怎么读”，自然也会出现问题。
诚然，作为阅读者的我们必然具有当代的主体特征，这就决定了古代作品阅读是一种当代性的阅读，当代读者不可能脱离现实背景，必然会把阅读纳入到当代视野中进行，而且学习古代作品的目的，很大程度上也是借助对古代作品丰富的思想内涵及艺术形式的理解和感悟，来认识当代的社会生活，满足当代人的精神需求。
但是，古代作品特别是古典诗词中蕴含的人生感悟，不是抽象的说教，不是纯思辨的哲学，即使如《论语》《孟子》《庄子》等言论性质的作品，也往往以优美的文辞、独特的形象来传达作者丰厚的人生体验。换言之，我们理解、评论古代作品，不是单纯地筛选有用的信息为我所用，不是以一般意义上的科学眼光来观照鲜活的形象，更不能把古代作品仅仅当作附载某种观念的东西作纯理性的现代解剖。一言以蔽之，我们的“现代观念”何其丰富，却不能脱离“历史眼光”，更不能以“现代的实用观念”遮蔽了“审美视野”。
即使在现代小说阅读中，学生的审美也常常受实用影响。如，教学《祝福》，有些教师让学生把课文与电影祥林嫂砍门槛的情节进行比较并讨论，就有学生发表这样的意见：祥林嫂本不应该去捐门槛，鲁四老爷家不让她端福礼，她更省心，更轻松，她也不至于身体不行，不至于被鲁家解雇！
古代作品在体裁、创作方法上的特殊性，在题材风格上的多样性，更会使读者在理解与体验文本时产生困难。如，《桃花扇》，作者“借儿女之情，写兴亡之感”，今天的学生读来往往只见“儿女”难感“兴亡”了。再如，对《林黛玉进贾府》中的描写，有的学生觉得节奏太慢，有的学生崇拜王熙凤，认为她是个能人。
还有一些学生用现实的、功利的眼光来看古代文本，有时还评得头头是道。在一些展示课中，我们经常看到貌似“很有水平”的高论，但细而思之，这些观点只有“实用”而没有“审美”。“现代观念”不等于实用观念，不能被庸俗化。
作为一个社会人，适当地从实用、功利的观念看作品，也无可厚非，如，《三国演义》主要是描写战争韬略的，军事家往往当兵书来读，而现在一些企业家也从中获得竞争的谋略。但作为学习中的主体来说，在不断丰富自己的生活经验和审美体验的同时，更要把作品适当地摆在现实生活的一定距离之外，这样才能产生审美境界，提升自己的审美能力。
教师不能强硬地让学生接受既有的观念，而是要放手，鼓励学生发表自己的看法，让学生展示出自己真实的理解与体验，加以引导。可怕的不是因知识、能力不足的一时误解，可怕的是欠缺情感参与与身心投入的体验，可怕的是对古代作品缺乏修正、突破、创造的应有态度。
三
从一定意义上说，“历史眼光和现代观念”只是一种意识，只有在更多的对古代作品的学习中，才能形成态度与素质，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。从课程角度看，仅靠现成的教材所选篇目被动地“用”“历史眼光和现代观念”去解读这些作品还不够，因为这也只是学教材，教师还须重组与补充学习材料，让学生进行更多的实践与体验，才能培养眼光，真正做到“历史眼光”与“现代观念”的融会贯通。
1.1生源素质下降与教学质量提升之间的矛盾近年来，随着高等院校的不断扩招，高职高专生源质量出现了比较严重的下滑。以湖北省为例，在2000年时，语文教育专业的分数线为480分，到2014年分数线下滑至325分，十多年的时间中录取分数下降32%。另一方面，古代文学在语文教育专业的所有课程中由于文字障碍多、需要掌握的知识量大，学生普遍兴趣不高、学习难度较大。与此同时，近年来国学热的兴起、传统文化的回归，不少小学生表现出了对传统文学的浓厚兴趣，一些小学也开设了以古代优秀文化典籍为主的课外阅读课程。这一现状，也对小学语文教师的古代文学教学能力提出新的挑战。因此，如何利用现有资源，提高教学质量，这将是在教学过程中我们要首先要面对的一个问题。
1.2教学内容的庞杂与课时压缩之间的矛盾随着高职高专教学改革的深入，理论性课程均受到不同程度的压缩。不少学校的古代文学课程从十年前一周四节，压缩至今天的一周三节甚至二节，总课时减少了近一半。如何在实际不足两年的教学中展现中国古代文学两千多年来的辉煌成果，使学生能把握文学发展的脉络，尽可能地触及到更多的经典作家作品，为将来的古诗文的教学打下基础，这也是在教学的过程中要解决的一个难题。
2应对策略
2.1激发学生自主学习的能力我国著名的教育专家庞维国曾说过：“自主学习是建立在自我意识发展基础上的‘能学’；建立在学生具有内在学习动机基础上的‘想学’；建立在学生掌握了一定学习策略上的‘会学’；建立在意志努力基础上的‘坚持学’”。由此可见，学习并不是简单的信息的输入、存储和输出的过程，它必定是学生主动参与，外化和内化相结合的过程。高职高专学生学习情绪化较强，对理论强的课程兴趣往往不大，长期以来，古代文学课堂上老师滔滔不绝，学生埋头笔记，从思想内容到艺术特点，从文学史到作品选的教学模式，在今天的高专的课堂上效果并不理想。因此，在教学的组织过程当中，拉近古代文学课程与学生实际生活的距离，增强教学的生动性，提高学生的参与的积极性，从而提升学生的学习兴趣，这个过程实际上就是帮助学生完成自主学习中“想学”的环节。古代文学在语文教育专业的全部课程中由于时间久远，文字障碍多、识记信息量大，一直是学生学习的过程中感到困难较多的课程。因此在课程开设之前，帮助学生正视困难、树立学习的信心、兴趣是尤为重要的。以《诗经》的学习为例，在学习的过程中主要采用两种办法：一是带学生走进《诗经》的时代，在课余时间利用网络、图书馆等资源，了解周代的政治、历史、文化的相关知识，利用晚自习的时间进行交流、分享；二是让《诗经》走进我们的时代。大学阶段，正是学生情窦初开的年纪，我们可以从《诗经》中的婚恋诗的学习入手，拉近学生与古代文学课程的距离，共同体会爱情追寻过程中的甜蜜与苦闷。有了感同身受的理解，学生会认识到抛开文字的障碍，古代文学中这些经典作品其实距离我们很近。在古代文学的学习过程中，经典作品的背诵是必不可少的一个环节，但往往也是让学生们头痛不已的事情。在这个环节中，强迫性的记忆往往会让学生们丧失学习的兴趣。可以让学生利用网络搜集经典作品的诵读音频，亦可将同学们中优秀的诵读上传至网络，在闲散时间，利用电脑、手机、MP3等电子设备，反复聆听，并可定期开展诗歌朗诵比赛。在这个过程中，通过诵读激发学生对古代诗文学习的热情，达到熟记的目的，同时又锻炼口语表达能力，提升了自信。
2.2利用多媒体丰富教学内容，激发学生的学习热情生理学研究表明，视觉接受信号的能力要优于听觉。教学过程中，利用多媒体教学设备，将视觉与听觉结合在一起已成为现代课堂教学中教师们的共识。在古代文学课程中运用多媒体，一是可以补充大量的文字材料，扩大知识容量，节约板书时间，缓解课时压力；二是通过图片、音乐、视频增加学生的感性认识，使枯燥的讲授变得更加直观、有趣。例如，在讲庄子寓言时，可以将寓言做成动画、漫画；讲唐代文学时，展示唐代的版图、壁画、书法、绘画等来说明其在政治、文化方面的先进与发达；在讲授《春江花月夜》、《红楼梦》等作品的时候播放相关音乐作品，既能加深学生对作品的情感、意境的理解，又活跃课堂气氛，培养了学生多样的文化情趣。当然，多媒体技术只是教学的辅手段，是为教学目的服务的。在使用的过程中，一定要注意适度的原则，不可喧宾夺主。此外，还可以通过网络打造“多媒体教学资源库”，搜集网络精品教学资源，如名家名作诵读、《百家讲坛》、爱课程网站中古代文学相关讲座，建立网络课堂，使学生在课余时间也能够享受到优质的教学资源，把课堂学习延伸的课外。
2.3“散点透视教学法”在古代文学课堂上的应用近年来，由于课时不断压缩，很多篇幅较长作品没有时间仔细研读，只能进行片断解读，点到即止。如何在有限的教学时间内使学生掌握更多的精华内容，成了每一位高专古代文学课程教师亟待解决的问题。在具体的教学实践中，我们尝试采用“散点透视教学法”来解决这一难题，即“定点定位，以点带面”。定点定位，指教着确定所讲授的内容在整个知识体系的历时发展和共时结构中的位置，并能根据这位置来确定讲授的重点难点，“点”和“位”的选择，都必需具有代表意义和典型性的。通过对“点”、“位”的讲授，带起了对那个时代、那段历史、那类人物的思考与发现。例如在《诗经》中通过选讲《卫风•氓》，使学生认识到古代社会女性在恋爱婚姻问题上的受迫害与不自主，并使之对《诗经》、汉乐府中的弃妇诗有一定的认识和理解。在教学中，要用联系的观点来加以讲授，既要联系到时代、环境等外部因素，又注重作品在内容、风格、手法的纵向的因袭沿革、推陈出新。这样可开拓学生的知识面，又可辨析异同、把握规律、挖掘深隐、体味好处。
语文教师可以设计教学目标（1）：通过教学使学生能够理解停顿、重音、语速等基本口语技巧的概念内涵；教学目标（2）：学生能够在已学过课文中找出一些典型句子来体现停顿、重音、语速等基本口语技巧的特点；教学目标（3）：学生能够在复述中正确使用停顿、重音、语速等基本口语技巧。教学目标（1）和（2）反映了学生能够理解、运用停顿、重音、语速等基本口语技巧的概念，教学目标（3）反映了学生能够运用“停顿、重音、语速等基本口语技巧复述”的规则。再如《项链》一课中的人物心理描写训练教学，语文教师想通过教学使学生能够掌握心理描写，该教学目标可以设计为：教学目标（1）:通过教学使学生能够从《项链》课文中找出对主人公玛蒂尔德的心理描写的词语和句子；教学目标（2）：通过教学使学生能够说出《项链》课文中人物心理描写的作用；教学目标（3）：通过教学使学生能够指出和修改学生习作中；练习册中人物心理描写的不妥之处；教学目标（4）：通过教学使学生能够写出有关人物心理描写的片断。教学目标设置完成以后，要想真正实现教学目标，教师就要对教学任务进行任务分析。职教语文教学任务分析就是进一步揭示职教语文课堂教学目标得以实行的先行条件。职教语文教学任务分析的目的是为职教语文学习顺序的安排和职教语文教学条件的创设提供依据。
职教语文教师进行职教语文教学任务分析的目的是为选择具体的职教语文教学方法和确定具体的职教语文教学步骤。职教语文教学任务分析的基本步骤包括确定学生的原有知识基础、分析使能目标和分析支持性条件。职业学校的学生原有的学习习惯、学习方法、已学知识和技能对新的学习起着影响作用，所以职教语文教师在确定终点教学目标后，必须分析和确定学生的起点能力。从起点能力到终点能力之间，学生还有许多知识、技能还没有掌握，而掌握这些知识和技能又是达到终点目标的前提条件。以这些前提性知识和技能为目标的教学目标被称为使能目标。最后，教师还要考虑其他支持性条件。所以，职教语文教师备课时一定要思考这样的问题：学生要完成这一目标，他预先必须具备哪些能力？然后，一直追问到学生的起点能力，最后还有哪些支持性条件。例如：一些职教语文教师通过学生的作业、提问、课堂表现、小测验等来了解学生的原有知识基础。还有的职教语文教师在一个教学单元结束后进行单元测验，根据单元测验的情况制定下一个教学单元的学习起点。按照“掌握学习”的原则，学生必须掌握85%的教学目标，才能进入下一个单元的学习。这个教学单元的终点目标的达到同时也构成下一个教学单元的学习起点。职教语文教学是通过“字、词、句、段、篇”对学生进行“听、说、读、写”多种技能训练的，因此，职教语文教师对这些知识和技能进行教学任务分析是非常必要的。职教语文学科的教学任务分析可以分别从“单元、单课、单项能力”这三方面进行。
由此看来，职教语文教学任务分析是职教语文教学设计中其他环节制定的基础，是发现职教语文教学过程中存在问题的一种方法，它为实际的职教语文教学工作提供了依据，它促进了职教语文教师有效的教和职业学校的学生有效的学。在教学设计中，设置了教学目标，分析了教学任务，然后就是设计师生的双边活动。课堂教学的一般过程叫课堂教学结构，我国当前流行的课堂教学过程模式是：组织上课—复习旧课—讲授新教材—巩固新教材—布置课外作业。我们职教语文教师应该设计职教语文教学活动，促进学生对职教语文知识的理解。例如：有些职教语文教师利用各种职教语文教学方法激活原有知识，帮助学生理解；有些职教语文教师设计一些教学活动，促进学生参与理解活动。
比如《项链》一课就可以设计“演戏剧小品”这样的教学活动来帮助学生分析理解课文；还有些职教语文教师设计一些有关知识理解的教学训练，使学生自我控制理解活动；在职教语文教学设计中，我们职教语文教师应该利用职教语文教材呈现技术，提高职教语文教材可懂度。如：有些职教语文教师附加问题设计，使职教语文教材通俗易懂一些。《我看见了大海》一课的课堂教学就可以附加一些问题设计来引导学生学习；职教语文教师还应该指导学生复习，对复习进行教学设计，促进学生对知识的巩固。如：有些职教语文教师设计一些语文练习，协助学生复习和巩固知识。搞好职教语文教学活动是需要教师有熟练和扎实的职教语文教学技能的。我认为职教语文教学语言、职教语文教学提问、职教语文教学板书和非言语这四种职教语文教学技能比较重要。职教语文教师应该在这些方面多下功夫进行职教语文教学设计。职教语文教学语言的设计应该注重职教语文语言的启发性。职教语文教学语言应该能够启发学生对所学职教语文内容积极思维，启发学生对所学的职教语文知识产生兴趣和求知欲。如：有些职教语文教师针对不同的职教语文教学内容进行不同的职教语文教学语言设计，讲课时有时选用叙述性语言讲解，有时选用启发性语言讲解，有时选用论证性语言讲解等等；职教语文课堂提问的设计应该注重表现在检查学生的学习情况、促进学生思维发展、运用知识和复习巩固知识方面。有些职教语文教师在阅读理解课文时进行分析问题设计，有些职教语文教师在复习课备课时进行复习巩固问题设计；职教语文板书的设计应该注重表现在简明扼要、一目了然、直观形象、突出重点。有些职教语文教师设计出提纲式板书、图示式板书、表格式板书、流程式板书等进行不同教学，体现了职教语文板书设计的特点。例如：《故都的秋》、《荷塘月色》可设计图示式板书，《景泰蓝的制作》可设计流程式板书，《假如给我三天光明》可设计表格式板书，《南州六月荔枝丹》可设计提纲式板书；非言语行为包括面部表情、眼神交流、身体动作等，其教学设计应该注重表现在充分发挥教态对学生的教育作用和情感上的激发作用上。职教语文教师可以利用专业特长“助”教学技能“一臂之力”。总之，我们职教语文教师要想搞好职教语文教学设计，就要对职教语文的教学目标、教学任务、教学过程、教学技能这四方面进行认真、仔细地研究和设计。这样，我们职教语文教师才能真正达到职教语文教学设计的目的和良好的职教语文教学效果。
作者：蒋霄青 单位：北京市工贸技师学院
“临床”作为医学术语，源于医学著作《临床医学的诞生》，“临床医学”是相对于基础医学、靠实地诊断治疗病人的医学。教育学人由此获得启迪，主张在师范生培养中融进临床学理念，以突出教师教育实践能力的案例性、现场性和动态性。“临床教育学”概念由荷兰学者提出，后在日本、美国发展较快。1988年日本京都大学研究生院设立“临床教育学”专业，2000年田中孝谚著作《理解儿童:临床教育学的尝试》出版;日本多所大学设置“临床教育学研究中心”，聚焦教育实践，展开教育、医疗、心理等多学科参与的“临床教育学”研究。美国20世纪90年代有教育学者提出相关概念并产生积极影响，柯南特主张由“临床教授”负责指导和评价师范生教学实习，古德莱德呼吁加强“临床教授”队伍建设。这些理念在美国及西方国家的“教师专业发展学校”(PDS)建构中，发挥了重要作用。2010年，美国“蓝带小组”研制出了“临床实践型教师”培养模式，特别强调候选教师的临床经验。
1．基于“临床教育学”的教师教育研究成果
我国以“临床教育学”为命题要素的研究成果并不多，以译介性内容为主，较有影响的有两篇:刘燕红、周琴发表在《教育学术月刊》2011年第8期上的《美国临床实践型教师培养模式述评》，钟启泉发表在《全球教育展望》2007年第9期上的《从巴赫金的语言哲学看“临床教育学”———日本教育学者浅沼茂教授访谈》，前者概述美国2009年以来临床教育学应用与发展，重点介绍“临床实践型教师”教育模式的研究背景、研制思路、主要内容等，对我国深入推进教师教育改革具有重要借鉴意义。钟先生的访谈文章涉及理论视野较深广，其中介绍临床教育学三基轴概念:“现场性、实践性”，聚焦医学中“实地”特征;“病理性、问题性”，聚焦医学中针对“病人”个别性;“发现性、批判性”，基于“临床”的引申义。此三基轴构成彼此独立的三维空间，虽然逻辑关系不甚清晰，但基本揭示了近年来临床教育学研究的基本范畴及特色，为研究者提供一个鸟瞰临床教育学整体面貌的工具，可以为相关研究提供理论框架。基于临床教育学的教师教育研究，国外体现为“在实践中”“指向实践”“为了实践”的教育模式，以英、法、日、美等发达国家为代表。国内聚焦于教师实践性知识及其获得途径的研究，钟启泉、陈向明的研究成果具有引领性影响。我国教师实践能力培养已有的研究成果多侧重于“现场性、实践性”问题的研究，而缺乏对“病理性、问题性”现象的关注;有些研究即使涉及学校存在的“教育的病理”或“病理的教育”领域，也多数是着眼于对教育教学中“已然”的“问题”“病理”进行归类、总结，为之寻找“治疗”手段，并形成带有共性特征的诊疗方案。而临床教育学则注重教育教学问题的个性化内涵研究:如果时间、地点和教师、学生以及其他诸多教育因素不同，则其“现场性、实践性”内涵必然不同，可能出现的“问题”“病理”也将各有不同。教师要充分认识儿童成长环境的复杂性，对中小学生行为、心灵的“病理”有一定的敏感度;善于预测或发现学生学习生活中存在的问题，如“焦虑、困惑”等心理问题，“逃学、欺凌”等不当行为，以及校园“轻生案”“案”等，对此能够适时寻求恰当的引导、教育等规避策略和方法。总之，师范教育不可能为教师提供教育教学的“包治百病”的“灵丹妙药”，教师只有增强反思能力、发展教育智慧，才能妥善解决复杂教育教学情境中的“旁逸斜出”或“突发事件”。
2．语文课程与教学论的研究发展新趋势
语文课程与教学论的实践指向研究，以裴娣娜、倪文锦、王荣生等学者及大批语文教改一线专家为代表，其研究成果产生了广泛影响。《语文建设》2013年首期发表《聚龙宣言》，开启了大规模的“真语文大讨论”，全国语文人针对新课改以来语文教学“少慢差费”“假大空杂”的积弊，进行了全面反思和重构。2014年以来，《语文建设》又相继推出系列讨论专题，如“将国学融入中小学语文教育”“以语言文字运用为本”“文本解读应以文本为本”“语文知识是语文学习之本”“继承并弘扬古代优秀语文教育传统”等，并且集中刊发国家社科基金教育学重点课题“中小学语文教育改革研究”的前期成果，包括语文教育改革的总体构想(任翔)、语文教育语用观的核心理念(曹明海)、语文教育改革的整体设计(李宇明等)，还有语文教育评价(倪文锦)、语文教师教育(靳彤)、语文教材改革(顾之川等)多方面的研究成果(《语文建设》2014年第6期、第7期、第8期)。这些都是语文课程改革进入深水区的前沿成果，无疑应该成为语文教学论课程优化建构的重要元素。
3．“临床教育学”视域下语文教学论课程优化研究的意义
临床教育学强调实践性、跨学科性，其隐喻意义在于:临床医生在决定治疗病人时，一般运用艺术的、非形式的、质性的方略，是不能量化的。基于临床教育学的理论视野，优化学科教学论课程，将使高效开展教师职前培养、入职培训、在职研修工作拥有源头活水。当前，业内人士已经关注“临床性”，普遍重视教师实践能力的打造，但往往强调了可操作性，却淡化了学术性;流于急功近利的机械训练、低效模仿，解决的都是“已然”“应然”问题;侧重于打造知道“怎样教”，却淡化了要理解“为什么这样教”，忽略了要反思“还可以怎样教”。借鉴临床教育学“三基轴”内涵特征，突出对“或然”“将然”问题的研究，体现了当今复杂的社会环境导致教育环境的复杂对教师的新要求。语文课程“工具性与人文性的统一”的特殊性质，在人终身发展中奠基性的重要地位，以及学习内容和任务的高度综合性、实践性，决定了语文教学的情境更为复杂，不确定因素更多;同时，母语教育对于“立人”具有得天独厚的条件和任重道远的使命，对语文教师的专业素养要求更高。因而，开展临床教育学视域下的语文教学论课程的优化研究，更具特殊意义。2013年国家印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，提出了三个层面的核心价值观。国家层面的价值目标:“富强、民主、文明、和谐”;社会层面的价值取向:“自由、平等、公正、法治”;个人层面的价值准则:“爱国、敬业、诚信、友善”。同志最近指出:“广大教师要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，使社会主义核心价值观润物细无声地浸润学生们的心田，转化为日常行为，增强学生的价值判断能力、价值选择能力、价值塑造能力，引领学生健康成长。”(《做党和人民满意的好老师———同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》2014年9月9日)因此，进行语文教学论课程的优化研究，对于贯彻国家教育方针，推进教师教育课程改革，培养出党和人民满意的好老师，从而更好地培育和践行社会主义核心价值观，不仅具有实效性、时效性，也有一定的前瞻性。
二、语文教学论课程优化建构的目标定位及主要内容
1．目标定位
借鉴临床教育学“三基轴”内涵特征，贯彻《教师教育课程标准(试行)》三个基本理念;以“回到原点”为突破口，着力研究“学科”“知识与能力”“学习与发展”几方面的原点问题，以语文学科为凭借和依托，以语文教学事实为基础，以提升语文教师临床实践能力和教育智慧为旨归。
2．主要内容
(1)遵循“实践取向”理念，突出“现场性、实践性”特征，研究当代语文教师专业实践能力的内涵、特征及获得途径和策略，聚焦于“语文教师知识”，包括语文学科知识、语文课程知识、语文教学知识。语文学科知识。学科知识，是教学实践的主要原料和依据;知识与能力，是教学实践的两个基本支点;语文教师知识首先应该指向“语文学科知识”。语文学科知识，即学校教育课程中的语文课程学科知识，由文字、语言、文学、文章等多门学科综合改造、遴选、提取而来，这些知识力求精要、好懂、有用，以适应基础教育阶段的学生需要，后来被概括为“字词句篇、语修逻文”，称为语文基础知识，与语文基本技能“听说读写”并列，构成语文教学的核心内容“双基”。语文课程知识。随着语文课程改革进入深水区，从关注“教学层面”走向关注“课程层面”，已经成为语文教师专业发展的必然趋势。把握课程的整体性，是教师专业发展的文化自觉。语文课程知识，即把语文学科知识转化为语文课程内容的知识，其基础内容仍然是语文学科知识，但又不是单纯的语文学科知识的直接呈现，而是对它们进行加工、重整、变更，使其形成课程知识，即指向语文教学目标、在学校基础教育阶段需要学习，而且是可以教、可以学，值得教、值得学的语文知识。语文课程知识内容指向包括以下几个方面:一是“要实现什么目标”，指向语文学科教学目标知识;二是“拿什么来实现此目标”，指向为了实现此教学目标，要运用哪些语文知识;三是“怎样教才能更好地实现此目标”，指向将采取哪些方法、策略来呈现、传递这些语文知识，使其能够转化为语文能力，形成学生的语文素养;四是“何以知晓是否实现了教学目标”，指向如何通过检测、评估学生语文知识的掌握程度，来判断教学目标实现的效度。语文教学知识。1986年美国斯坦福大学教授舒尔曼(L．S．Shulman)提出“教师知识”的概念及其理论框架，由七个组成部分构成:学科内容的知识、课程知识、学科教学知识、一般教学法知识、关于学习及其性质的知识、教育情境的知识、教育目标与价值的知识，其中“学科教学知识”(Pedagogi-calContentKnowledge，简称PCK)最受重视，它是“学科的科学内容与教学论的合金”:教师将学科内容转化和表征为有教学意义的形式、适合不同能力和背景学生的能力，是综合了学科知识、教学和背景的知识而形成的知识，是教师专业知识的核心。由于学科教学知识(PCK)具有专业独特性、个体发展性、多元整合性、实践生成性等特征，因此，该部分的重点是语文教学知识(PCK)如何获得，难点是语文教材内容教学化和语文教学设计个性化。理想的语文课程体系应该是:课程目标内容化(国家)———课程内容教材化(专门机构)———教材内容教学化(教材编者、教师)———教学设计个性化(教师)。我国2011年修订版语文课程标准仍然属于“能力型”标准，缺乏课程内容;而当前的教材基本属于“文选型”教材，在“教材内容教学化”方面还有待提高，这必然增加语文教师“备课”的难度。据业内研究者粗略统计，70%的语文课堂教学问题，是源于教师研究教材和把握教材的欠缺，问题大多处在弄不明白究竟要“教什么”。其原因固然是多方面的，但与“教材内容教学化”不到位有很大关系。“教什么”“学什么”比“怎样教”“怎样学”更重要，这是有效教学的重要前提，也是有效教学的原理之一。
(2)坚持“育人为本”理念，注重“病理性、问题性”特征，改变一味重视“已然”“应然”问题的研究惯习，重视语文教育教学中“或然”“将然”问题的研究，旨在提高语文教师的实践能力，促进其形成语文教育智慧。国际教师教育改革的发展趋势表明，当代教师教育必须从“教书匠的训练”走向“反思性实践家的成长”，课程实施需要由“定型化教学”走向“情境化教学”，教学研究需要由“技术性实践”走向“反思性实践”，理论与实践的关系由“教育理论实践化”走向“教育实践理论化”，语文教学论课程的优化必须在此前提下进行。要广泛吸纳“真语文”大讨论的研究成果，探索怎样建构有效、高效的语文课堂，注重教师实践性知识的获得和教育智慧的形成。特别要研究怎样锻造教师的“专业品性”，引导语文教师形塑自我角色，恪守专业伦理，习得专业知能，养成实践智慧，促使其提高对学校教育教学中“或然”和“将然”的“问题”的洞察力和敏锐度，增强驾驭教育教学中“突发事件”的能力。语文教师要充分发挥语文课程的育人功能，必须进行自我角色的形塑，了解当今复杂的社会环境对儿童身心发展的影响，善于通过母语文化的熏陶浸润，促成儿童心智的良好发展。教师只有不断提高自身的专业品性，才能避免在教育教学中产生“多一事不如少一事”的怠惰心理，甚至出现“惹不起，还躲不起吗”的逃避行为;教师“不愿做”比“不会做”更亵渎“传道授业解惑”的为师之本，更有损于教书育人的大业。拥有优秀专业品性的教师，对教育教学中“或然”“将然”问题，不仅具有敏锐度，还具有责任感;他们对待教育教学中的问题，能够使日常“保健”“预防”与“临床治疗”合理结合起来，从而更好地适应当今中小学生身心发展的需求。传承母语文化，培育和践行社会主义核心价值观，语文教师更加责无旁贷。
(3)体现“终身学习”理念，强调“发现性、批判性”特征，体现当代教师“反思性实践者”的专业属性;聚焦于语文高效课堂的建构，即语文课堂技术(基础)———语文课堂技艺(桥梁)———语文课堂艺术(境界)。美国麻省理工学院前教授唐纳德•A．舍恩(DonaldA．Schon．)20世纪80年代提出，教师要从技术理性的桎梏中解放出来，在实践中反思和探究，树立“反思性实践者”的专业形象，他指出，“反思性实践者”是实践情境的研究者，是实践知识的创造者。“反思性实践者”体现了当代教师的专业属性。波斯纳认为:“没有反思的经验是狭隘的经验，充其量只能形成肤浅的知识。”他提出教师成长的公式:经验+反思=成长。罗赛尔、科萨根指出:“训练只能缩小专家教师与新手教师之间的差异，而反思性实践或反思性教学，却是促使一部分教师成为专家教师的一个重要原因。”］因为教学实践的过程，不是合理技术的应用过程，而是在复杂的语境中展开的实践性问题的解决过程，是要求高层次的思考、判断和选择的决策过程。反思，是在实践中提升理论的重要途径。就反思策略的生成机制而言，可以分为“外辅式”“内发式”两种，前者是经由教师教育者引导而学会反思;后者是由师范生、准教师进行自我澄清。对准教师而言，“内发式”反思难以自动生成，需要在教师教育者的指导下逐渐形成并提升反思能力，因而“外辅式”策略在教师职前培养中更加重要。国外教育研究者通过初任教师与熟练教师的比较，揭示了熟练教师的实践性思维方式的基本特征。第一，不仅在课前、课后进行反思，而且在教学过程中能够即兴地思考丰富的内容。第二，能够积极地、感性地思考教学，即在教学中能够对学生的学习过程展开推理，发现并解读教与学的问题与意义，并从该问题与意义出发探寻教学的其他可能性，以求得实践性问题的解决。第三，不限于教师的教，能够置身于学生的种种立场来反思教师自身的教学，能够多角度地把握教学事件。第四，在教学过程中，能够根据教与学的语境，从教材内容的关系、其他学生思考的关系上来做出相应的思考与判断。第五，能够发现教学中的种种事件之间的复杂关系，不断地重建教学所固有的问题框架。任何课堂实践都是技术与艺术的对立统一。教学兼具技术性与艺术性，教学是一种有效的实用技术，但在教学过程中包含了艺术的要素———直觉性、创生性、即兴性、表现性;无论哪一种教学方法，即便是电子计算机辅助教学，也必须有“艺术性”。建构语文高效课堂，就是使语文教师努力从教学技术向教学艺术迈进，其发展的逻辑思路可概括为:语文课堂技术(基础)———语文课堂技艺(桥梁)———语文课堂艺术(境界)。第一，语文课堂技术，即指那些来源于实践、又高于实践，并且被固化、定型，具有普适性的教学观念、操作流程、方法手段等，它是浓缩了语文教学实践经验的精华，是静态化了的语文教学智慧;课堂技术是高效课堂的起点，是高效课堂不可或缺的“底座”，因此，必须强化语文课堂技术的训练与掌握，为语文教师的专业发展打牢基础。第二，语文课堂技艺，即指在熟练掌握语文课堂技术的基础上，个性化地理解、迁移、改进和重组现成的语文教学技术，使其更适应当下的教学情境，更符合自己的教学需求的一种更加合理有效的课堂样态;语文课堂技艺，是语文教师基于自己的专业积累，进行反思性实践的专业提升的成果表征。课堂技艺，是“有效课堂”到“高效课堂”的过渡带，具有桥梁作用;追求语文课堂教学技艺，可以避免对名校名课的“模仿秀”，回归语文真味。第三，语文课堂艺术，是高度自主化、个性化、弹性化的语文教学形态，是一种“从心所欲不逾矩”的完美教学境界。教学艺术表现为优秀教师对教与学的整体性理解和知行合一的行动样态，这些思维和行动特征已经组成了他们安身立命的个人哲学。研究语文教学艺术的特征与形成，必须结合中国传统文化背景，重视中国教师本土的思维和行动特征研究，有必要通过整体性、情境化和默会知识等方式进行研习;如优课研究、案例剖析、反思性模仿等方式，还可以采用师徒制、做中学、角色体验等途径，促成语文教师教学经验的生长与升华。
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