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Cultural Governance of Higher Vocational Colleges： From Cultural Awakening to Cultural Building
――Disscussion on Introducing Mohism into Cutural Construction of Higher Vocational Colleges
Li Xiaowa
Abstract The subject of cultural governance of higher vocational colleges in modern times is to build a cultural system which has distinct characteristics of the era and vocational education features. The subject is formed by the effect of mechanisms change and mechanism environment change， technology improvement and the spiritual culture by the characters of the spirit of the craftsman. Mohism may fit the need of the cultural change of higher vocational colleges in this period， such as the characters of the Mohism’s appearance and renaissances， attaching to the technology in his ideological system and the fraternity and mutual benefit in his morality. Therefore， it is useful to introduce Mohism into cultural governance of higher vocational colleges for building a cultural system showing on characters of higher vocational colleges， which may be useful to reflect the characters of higher vocational colleges and enrich development connotation， by the way of modern university mechanism， curriculums and practice teaching-learning， material culture， university motto， special study and so on.
关键词：幼儿；科学探索精神；培养
看完《熊出没》之后，“老师，光头强为什么要砍树？”听完《白雪公主和七个小矮人》的故事之后，“老师，白雪公主吃了毒苹果为什么会昏迷？”……诸如此类的问题不胜枚举，幼儿心中总有“十万个为什么？”幼儿总是喜欢“刨根问底”。幼儿喝水时，会故意用小勺搅动水杯里的水，让水转动起来；幼儿上课时，会故意把书立起来，看把书这样立着到底能不能放稳当……诸如此类的举动数不胜数，幼儿的小手总是停不下来，幼儿总是喜欢“游手好闲”。幼儿玩玩具时，会把喜欢的玩具大卸八块；幼儿有了新学具时，会把新买的学具暴力拆卸……诸如此类的行为举不胜举，幼儿的破坏行为总是让人匪夷所思，幼儿总是喜欢“恶意破坏”。面对幼儿的“刨根问底”，敷衍回答是绝对不可取的，因为这样会扼杀幼儿对科学的好奇心；面对幼儿的“游手好闲”，厉声制止是绝对不可行的，因为这样会阻挡幼儿探索科学的脚步；面对幼儿的“恶意破坏”，谩骂训斥是绝对不可为的，因为这样会打击幼儿探索科学的勇气。那么，面对幼儿的这些“壮举”，幼儿教师应该如何应对呢？下面笔者在理论联系实际的基础上，也将浅显地谈一谈幼儿科学探索精神的培养。
一、珍视幼儿的“刨根问底”
面对幼儿无休止的“刨根问底”，教师一定要珍视。教师要不厌其烦地对幼儿的“为什么”做明确的回答，因为此时此刻的幼儿是怀着一颗对科学强烈的好奇心而发问的，教师的明确回答也许就会造就幼儿未来对科学的无比热衷。如，教师在讲完《白雪公主和七个小矮人》的故事之后，幼儿发问：“老师，白雪公主吃了毒苹果为什么会昏迷呢？”教师回答：“因为毒苹果中的毒素会麻醉人的神经，会让人长时间的昏昏欲睡，就好像睡着了一样。”好奇的幼儿又继续发问：“老师，什么是‘神经’呀？”教师回答：“‘神经’就是人感受各种刺激的一种系统。比如，我们吃了辣椒，会感觉到特别辣，这正是由于辣椒刺激了我们的味觉神经。”……教师自始至终地珍视幼儿的“刨根问底”，培养了幼儿对科学的兴趣。
二、正视幼儿的“游手好闲”
面对幼儿习惯性的“游手好闲”，教师一定要正视。教师要耐心细致地对幼儿的“闲不住”做正确的引导，因为此时此地的幼儿是在用手、用眼等感触科学，教师的正确引导或许就会造就幼儿未来对科学的不懈追求。如在一节活动实际课上，一名幼儿先把几块实木积木扔到了水盆里，因为实木积木比较重，所以都沉到了水盆底下。然后淘气的他又把几块塑料积木也扔到了水盆里，因为塑料积木比较轻，所以都漂浮在水盆上面。当教师发现他时，他正在努力地把每一块塑料积木都摁到水里面去。但当他每次把塑料积木摁下去之后，只要他一松手，塑料积木又会马上漂到水面上。教师先让他回到座位上，然后端起水盆在全体小朋友面前简单地讲解了“水的浮力”这一科学知识……教师始终如一地正视幼儿的“游手好闲”，让幼儿获得了感触科学的机会。
三、重视幼儿的“恶意破坏”
面对幼儿偶然性的“恶意破坏”，教师一定要重视。教师要心平气和地对幼儿的“搞破坏”行为做出准确的应对，因为此时此刻幼儿的破坏行为是朝着科学探究方向迈出的重要一步，教师的准确应对兴许就会造就幼儿未来对科学的不断探索。如在一次活动课上，教师让幼儿自主选择喜欢的玩具和其他小伙伴一起玩耍。有的小朋友聚在一起玩布娃娃，有的小朋友聚在一起玩拼图，有的小朋友聚在一起画画……过了一会儿，教师发现有个小朋友待在教室的角落里一个人玩耍，并且玩得非常投入。教师走近一看：天哪！他把一个好端端的魔方给“破坏”掉了，魔方的组件散落了一地，他却在那里不紧不慢地往一起拼装。教师并未发火，而是和他一起把那个魔方拼装好了。教师一如既往地重视幼儿的“恶意破坏”，让幼儿经历了探究科学的过程。
综上所述，幼儿对科学的热衷源于一颗好奇的心，教师要竭尽全力满足幼儿的好奇之心，培养幼儿热爱科学的精神；幼儿对科学的感触源于一双好动的手，教师要竭尽所能顺势引导幼儿的好动之手，为幼儿创造感触科学的机会；幼儿对科学的探究既源于一颗好奇的心，也源于一双好动的手，教师要全力以赴地让幼儿在一颗好奇之心的驱使下，用一双好动之手成功开启奥妙无穷的科学之门。
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【摘要】本文通过科学运用一定技巧接触病人,更好的了解病情,熟悉病人的症状、诊断、治疗和护理要点,掌握病人思想状态和心理动态,有针对性的实施科学的护理取得了良好的效果。
【关键词】精神病人;接触技巧;心理护理
接触精神病人是精神科护理工作的重要一环,是面向病人护理的直接方式,是精神科护理的基本技能之一。只有科学运用一定技巧接触病人,才能掌握病情并具有针对性的实施科学的护理。
1 接触方法
精神病人的病因、症状因人而异,变化多端,但不能忽视精神病人的心理活动并非属病态,他们也有正常的心理活动,我们应该掌握哪些属于正常的,哪些属于异常的,这就要求我们护理人员接触病人的方式必须适宜、得当。根据不同的情况、不同场合、不同症状,采取相应的接触方法,才能取得良好的效果。
1.1 接触有不礼貌行为的病人,也应注意自己的方位,并保持和病人的一定距离,以利于避开和防止患者的不礼貌行为。对态度蛮横、抵触情绪较重的患者,可以和病人谈家常、询问职业爱好、赞赏其学识和功绩等形式,稳定病人情绪,然后因势利导,由浅入深地达到接触目的。
1.2 接触易激惹、冲动的病人,首先要注意接触方法,护士与其交谈和实施护理操作时,要在病人的侧面,不要正面对着,随时注意病人右手。与其交谈时,可以表示关心,握住右手,以防不测。接触这样的病人时,要注意选择具备退路的位置,以利于及时躲避。
1.3接触新入院病人,新入院病人的心理活动以安全感为主,充满着紧张、恐惧、陌生和焦虑。如果是病人安静合作的,我们应主动热情地接待,介绍环境、作息制度、会客制度、安排病人床位、餐位等,使病人感到护士对他的关心。在进行安全检查时要注意尊重病人人格,帮助病人解除陌生感和不安全感。对于不和作病人应先给予心理安抚,使病人感到护士的关心爱护,达到接受住院的目的[1]。
2 态度和行为
护士是患者接触的第一位医务工作者。护士以什么样的态度和行为接触患者,对患者的就诊、检查、治疗、护理及病情的转归、预后等,均起着重要作用。因此,护士在与患者接触时必须注意态度和行为,要和蔼亲切、严肃中肯、耐心细致、机智灵活、情绪乐观、精神饱满、,给病人以振奋和愉快的感觉。要注意职业道德和行为规范,尊重、爱护病人,在就诊、住院、出院等整个医疗过程中,都要以高尚情操、愉快的心情、热忱的态度和行为去影响病人,使病人心中树立亲切感和安全感而报以尊重、信赖和合作。
2.1 接触出现激惹冲动行为的病人时,首先态度要冷静,不要使用刺激性语言,更不能出现有损、有辱患者人格的行为,以免加重病人冲动行为。对打骂、羞辱过自己的病人,做到“打不还手,骂不还口”。要具备献身精神,不要和患者争吵,更不能训斥、讥笑、讽刺、挖苦、歧视和报复病人。
2.2 接触敏感多疑、具有妄想症状的病人时尽量注意语言得当,不要在病人面前窃窃私语或谈论病情,以免使其妄想泛化。对心因性精神病人,要针对存在心理问题,耐心进行劝慰,诱导病人消除心理负担。
2.3 接触心因性精神病患者时,要针对存在的心理问题,耐心进行劝导,消除患者心理负担。对情绪低落、抑郁型的患者,态度要温和、亲切、热情、周到。接触时要给以新鲜而略带积极意义的语言刺激,协助并鼓励患者对待患病的积极态度,解决其生理需要和安全需要,忧郁患者最需要人们的同情和关心,诱导启发患者努力倾诉内心的痛苦,就是心理治疗中发泄的一种治疗方法,使患者感到治疗的重要性,医护人员能为其分担痛苦的亲近感、同情感,从而增强战胜疾病的信心,取得患者的合作,干预消极念头,防止自伤、自杀发生[2]。
2.4 接触木僵患者时,态度要温和,轻声细语,避免大声喧哗,不要在患者面前谈论其病情,更不能埋怨、厌烦、斥责患者,应关心体贴、照顾,不可冷言冷语刺激患者,因为患者虽不言语,但病好后对医护人员当时谈话内容记得一清二楚。根据这一特点,医护人员应通过眼神、动作给患者以同情和关怀,同时要防止患者突然冲动而受其伤害。
2.5 接触自知力即将恢复的患者时,要注意保护性医疗制度,并重视心理护理。谈话要谨慎,内容积极向上,给患者以同情、理解、启发和鼓励,避免消极性语言和鄙视态度。帮助患者消除自卑感,树立战胜疾病的坚强信心,做好患者出院前的指导工作,告知按时服药,坚持治疗,以巩固疗效,有利于康复。
3 心理护理
所谓的心理护理,就是护士运用心理学知识与患者在心理、情绪、情感、意志状态等心理活动方面的相互交流。在接触患者时,护士应耐心倾听患者的叙述,热情诱导、询问病人的思想和个各时期的心态、需求,并有针对性的进行心理护理。护理人员要主动热情地接待精神病患者,针对精神病患者的心理状态,应用适当的语言技巧,特别是应用问候语、关心体贴、尊重和爱护患者,使患者产生安全感,稳定情绪。密切观察精神病患者的病情状况了解其存在的心理问题与需求,精神病患者提出的需求,能够办到的一定要力求办到,不能办到的应向精神病患者讲明情况以求得理解,最好用婉转的讲话技巧说服之。尽量减轻和消除精神病患者的不安心理,融洽护患关系。
总之,护士通过科学的接触患者,能使患者的心理、生理自我调节能力转化为积极的抗病能力,促进机体和精神症状的康复。接触技巧是每个精神科护士的必修课和必备的职业修养,是培养和考察精神科护士的一项重要内容,必须予以重视。
【参考文献】
境界，我认为它是中国人文精神的最高标准。所谓“境”，是指人的精神所达到的万物归一的无我之境。它是永恒的，老子所谓“得道”是也。得道，人之精神则可立于不败之地。纵观历史，中华民族虽然受到其他民族的文化冲击，但是并没有改变自己的文化精神，而是外来文化被吸收、改造和消化，归结其原因，应该和上述的境界有关。
境界最为关键的思想是天人合一，它深深地扎在中国这块土地上。达到了这个境界，人的精神就进入了自由王国，社会就会安宁。
境界所蕴含的这一文化和精神价值已经受到世界人文学者的普遍重视。现代物理学理论也证明了中国人文精神的高明与伟大，人类精神文明的发展必然是归一的，但是是归东方，而不是归西方。就境界来说，西方思想是“有我”的，而中国是“无我”的。中国人以抱一为天下式，西方则没有这个“一”的思维方式。中国文化重以不变应万变。而这里的不变不是绝对的不变，而是“得一”大道上的变化，过去中国文人做这样的对联，上联是“千山千水千才子”，下联是“一天一地一圣人”，显然后者略高一筹，这是一个境界问题，而这个境界就是现在人大多不认识的大化之境，它是靠天地万物化育而成，他应是与众生同体，合天地成形的大象之境。其大为无限大，上不封顶，下不封底，有才者任意驰骋，尚不能触其边角。这个境界可谓正大而光明。
境界的形成是多纬度的，单纯的线性或面状思维都是不可取的。www.133229.COm古人云：物有大而不普小而兼通者。镜子再大所映必偏而不能遍，明珠虽小但可鉴包六合。中国人很早就知道圆的价值，大事大圆成，小事小圆转，好诗每句如珠圆，流美圆转如弹丸，心灵运行非直线而为圆形，圆象道体，圆者无极而太极也，形之浑简完备者，无过于圆。先哲道体、道妙，亦以圆为象。云从龙、风从虎，圣人作而万物睹。这是人之大境界，非常人所能达到，一天两天、一年两年，甚至为终生所难以企及。人和人的距离很快就会拉开。但是这种差距不是象一些浅薄之士所理解的那样，总是处心积虑地想翻出与前人不同的新鲜花样，你往前走，我往后退，你向上看，我朝下瞧。其实这都是比较容易做到的，所谓蔽则新是也。难得是找圆的中心点，不中不正，不正则不大，不大则不久。能从理论上认识够，认识到的很少，这仍需要教育，而且是大境界的教育。老子、庄子、孔子、孟子、印度的释迦牟尼都是具有这种大境界的伟大思想家，他们为世界人民所承认，为世界学者所仰慕。我们现在搞精神文明的画家却并不太了解这个情况，由此看到我们当今的境界仍需要充实。我们还不能搞超越，因为我们还没有达到超越的地步。古人云：盈科而后进，我们还缺乏深入的继承。由于思想境界的浅薄，心境达不到中和平淡，心态得不到自在松弛，心情也自然不会静下来，也就必然导致身心不健康，因而不能避免出现火、躁、浮、动的心态，作品自然就会流露出这种情境。肤浅躁动、刺激、有火气和有纵横气的作品是病态的，是短命的，更达不到与终生同体的永生。
现在我们看古人，只视表面不看精神，原因是没有识别精神的能力，我们看到的都是我们知道的，我们内心不知道的自然也就看不出问题，就不可能达到中华民族的大境界。这个境界是不能为威武所屈，不能为富贵所淫，不能为贫贱所移的精神境界。
现在一些画家的思想处在对现实问题的相互反映和刺激之中，受逼于现实问题之下，现在的潮流是什么，什么容易入选，什么容易获奖，什么容易卖钱，就画什么。也有人看外国人的眼色，讨西方人喜欢，别人承认才是对的，这就放弃了最根本的原则：自尊和自信。而把自己的观念建立在别人的好恶上，变成了追名逐利和赶时髦的东西，从而成为后殖民是进步，认为这才有世界意义。这是地地道道的洋奴文化和洋奴意识，这同样是无头脑、无知识、不成熟的表现。孔子讲仁者乐山，主要是仁者的思想能安于义理，厚重不迁，不会随便的改变主意。山主静，水深亦静；深则静，浅则流，不安静深不了，不深也静不下来。还有一种人很有自信心，但缺乏知识，结果表现为狂妄自大，看
不上今人，看不上古人，盲目自我崇拜。又因为多年来接受的都是西方模式的美术教育，所以对自己的祖宗采取的是虚无主义的态度。人类文明的进步，美术家的精神纯化，都需要教育在断裂的鸿沟上架起桥梁，让今人真正了解中国人的艺术境界。
不深入，表面化，或只见物不见人，只画物不画我，只画死不画生，以科学的思考代替艺术的思考，这都是当今画坛的通病。只看到当今物质的发展，电脑、电器的革新，但是看不到人的精神在实质上是深还是浅、是进还是退。现代化不等于文明化，现代科学有许多是不文明的，可以说是野蛮的，如原子弹。民用科技有许多也是害人的，是伤害生物，破坏生命的。人类大有毁灭地球之势，这是由于精神价值不受重视或是没有文明境界所致。人类在朝自毁的方向迅猛发展，并且毫不觉悟，这是很可怕的。现在仍然把发展经济与发展精神摆错位置，叫做艺术搭台，经济唱戏。当然艺术也可被经济所用，但经济不能摆在主导地位，占主导地位的永远是在文化精神主导下的文明。孟子讲：
牢记历史经 验振奋民族精神──纪念抗日战争胜利50周年
国共合作抗日与祖国统一
历史不容篡改──纪念抗日战争胜利50周年有感
评萨特的“自由选择”理论
借鉴发达国家的成功经验，加强国家对农业的扶持
浅谈我国目前政府经济调控的特殊性
关于建构社会主义市场经济道德体系的思考
论农村市场的现状及开拓策略
提高认识 落实措施 努力开创德育工作新局面
高校进行爱国主义教育浅谈
加强高校科技产业思想政治工作的思考
论校园文化及建筑类高校校园文化建设
加强择业指导 做好毕业分配工作
坚持党的民主集中制 实现党委对高校的集体领导
市场经济与高等教育改革之我见
对学分制几个问题的探讨
社会参与联合办学的实践与体会
高校后勤管理工作的心理学思考
实现电力工业第二次创业 为国家繁荣和社会进步做出贡献
从香港回归的成功实践看“一国两制”构想的伟大理论意义和现实意义
邓小平经济理论的形式和特征
对外开放是我国长期的基本国策
宝贵的精神财富──浅谈邓小平的文风
切实加强青少年思想道德建设──学习同志十五大报告体会
按照党的政策 选拔任用好干部──学习十五大报告的体会
新闻出版业必须坚持正确的舆论导向──学习十五大报告的体会
佩鲁对发展观的反省与探讨──读《新发展观》札记
论维护无产阶级领袖威望
论专利侵权诉讼中被告的依法抗辩
论艰苦奋斗精神的内涵及时代要求
以提高文明程度为目标 全方位优化育人环境
关于加强高等学校师德建设的思考
高校青年教师的思想政治工作不容忽视
浅议提高大学生思想素质
大学生学习心理研究
关于MI(企业理念识别系统)的思考
新形势下思想建设领域存在问题的根源及其治理
面对市场经济的高校财务及其管理体制
论郑板桥的绘画思想
试析中国传统政治文化的自律他律观
浅议轴心时代与人类自觉的相关性
试比较孔子和苏格拉底关于人和神关系的思想
领导干部要不断增强拒腐防变的能力
弘扬共产党人的浩然正气
积极发挥校办企业党组织的政治核心作用
高校管理体制改革与党的领导
积极做好高校学生党员发展工作
新时期道德理想人格的塑造
新形势下高校共青团工作的光荣任务
跨越知识经济误区
征收利息税是国家宏观调控的必然选择
风险投资是加快我国高科技产业化进程的重要手段
现代企业应确立以可持续发展为核心的价值观
浅议国有企业改革的重大突破——“债转股”
会计报表的粉饰与识别
现行企业内部控制制度缺陷的危害与对策
参考文献
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