近年来，江苏卷较重视各种史观，近几年高考试卷里都有体现，迫切需要我们师生一起重视各种史观概念。最基本的史观，如“文明史观”、“全球史观”、“现代化史观”、“社会史观”等。首先，要让学生掌握史观的基本内涵。其次，教师在高中历史课堂上要注重引导学生运用各种史观来研究历史问题，使其能准确、熟练、科学地运用各种史观来认识和解决历史问题。2014年江苏高考历史试卷第22题的第2问：“与传统性相对应的是近代性。综合上述材料，结合所学知识，以‘王韬课士的近代性’为主题进行论证。（10分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）。”此题是2014年江苏高考历史试卷的亮点之一，突出考查了学生的历史学科素养，尤其体现在对历史学科思维能力的考查。此题要求学生对“王韬课士的近代性”进行论证，需要学生掌握必要的历史学科素养。比如：历史诠释和论证能力。解答时，学生需要分析题目，然后从考试选拔的形式、命题内容、考试结果和导向等角度将“王韬课士”与“古代课士”进行比较，进而论证出“王韬课士”所具有的中西并存和顺应时代及世界发展潮流的近代性特征。驾驭这道题的要素之一，就是能真正掌握近代化史观的内涵，不是简单地从政治民主化、经济工业化、思想理性化等三个角度来诠释“近代化”史观的内涵。
二、夯实基础，不断提升———能力的提升
著名史学家傅斯年认为：“史学即是史料学。”西方兰克学派认同“：有一分史料说一分话。”胡适曾讲过：研究历史要“有一分证据说一分话”。新课改以来，全国各地高考历史试题在选择题的命制上多以各类历史图片、文物、学者观点、漫画、表格、社会生活场景等材料来创设新情境，提出新问题。2014年江苏高考历史试卷，20道选择题都是采用材料来创设新情境。如选择题第6题社会生活场景、第11题历史图片、第15题表格题、第17题是学者观点等，几乎没有一题不是通过新情境来创设新问题考查学生。学生对此类选择题既感觉有新鲜感，但又有感觉到有难度。如何帮助学生提高解答此类题目的准确率呢？笔者认为需要在历史课堂上增加学生的历史学科素养的培养，增大对历史学科思维能力和历史学科思维方法的考查力度。
三、力染课堂，感知升华———情感的渗透
在初中历史教学中，开放性主要体现在以下几个方面：其一，教学内容的开放。主要就是打破传统的教学局限，在课堂教学中引入一些社会生活实践，不要只是对教材内容进行解读，一定要有效扩展学生的视野，在教学过程中，培养学生的审美价值，实现学生的心灵成长、人格构建与人性完善。其二，教学时间的开放。在课堂教学中，一定要为学生提供相应的思考时间与表现时间，并且不要只是将教学局限在课堂的45分钟之内，可以让学生走出课堂与教材，利用网络、图书馆、实践活动等形式，增加学生的历史知识。其三，教学模式与能力训练方法的开放。在课堂教学中，不要将其设定成固定的模式，同时在采取能力训练方法的时候，也不要太过统一，一定要加强动态、开放的设定，提高教学效果。
二“、五化”原则的体现
1.学生学习兴趣化
在初中历史教学中，要想有效激发学生学习的兴趣，就一定要充分认识学生的认知水平和视角，寻找学生的“兴奋点”。老师一定要重视教学素材与资源的收集与积累，利用生动的历史、科学、文学故事，以及各种有趣的问题，启发学生的思维，让学生进行深入地思考，扩展学生的视野，实现课堂教学的高效性。
2.教学方法科学化
在初中历史教学中，一定要采取科学的教学方法，转变传统的教学方法，实现教学方法的创新，如课堂分组法、历史辩论法等。比如，在学习“秦朝的统一”内容时，老师可以进行分组教学，让学生对秦朝统一之后进行的改革予以了解，这样就可以让每一个小组对一个方面的内容进行了解，之后各个小组进行汇报，在掌握相关知识的同时，也培养了学生的合作精神。
3.教学手段现代化
随着课堂教学改革的逐渐深入，教学手段越来越多，并且多媒体技术的应用也越来越广泛，通过一些先进技术与设备的应用，在老师和学生之间搭建了更加和谐的平台，实现了教学活动的全面展开。
4.教学内容生活化
历史是对过去事情的讲述，可以为现在的生活服务。虽然无法将历史还原，但是可以利用相关的方法进行历史情景的设置，让学生有一种身临其境的感觉，在此过程中发现问题、解决问题。为此，在设计教学内容的时候，一定要加强其和生活实际的联系，让学生可以通过对生活实际现象的了解，理解历史知识，进而予以掌握。同时，将教学内容生活化，还可以使学生更加直观、形象地了解知识内容，轻松地学习一些枯燥的知识，并且进行理解、记忆与运用。
5.情景体验有效化
在初中历史教学中，老师一定要重视情感的投入，和学生进行融洽地相处，实现预期的教学效果。比如，在学习“商鞅变法”内容的时候，可以组织学生进行舞台剧的编演，让学生扮演不同的历史角色，并且重现商鞅舌战群臣的场面，让学生充分体验相关历史人物的情感变化，进而学习相关的历史知识。并且通过学习，让学生明白改革的艰辛，加强学生对我国改革开放政策的认识与理解。
三、结语
【关键词】活动设计 文化历史理论 学生文化
【中图分类号】G455 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）4-0045-02
一、问题提出
学生文化作为学生校园生活的一个重要组成部分，对学生的价值观、思维习惯、行为方式及个人素质的形成和塑造起着重举足轻重的作用。在学生活动的设计上下功夫，可以使学生从中汲取各种精神营养。
现有文献中从维果茨基文化历史观点看学生文化建设的研究不多，本文尝试运用文化历史观点分析学生文化建设，以合理的学生活动设计促进学生文化建设。
二、研究方法
本研究运用维果茨基的文化历史理论分析学生活动设计。美国学者艾尔.巴比说，在社会科学研究中“多数社会研究都会探讨某个议题”[1]。本文经过分析后认为学生活动设计是学生活动成败的重要环节。
三、主要概念
（一）学生文化
学生文化是指学生群体享有共同的价值观、思维习惯、行为方式等，其核心是共同的价值观[2]。
（二）维果茨基文化历史观点
维果茨基“心理发展的文化历史理论”认为，人的高级心理机能是社会历史的产物，受社会规律的制约，人类社会文化对人的心理发展以及社会交互作用对认知发展都起着重要作用。
（三）学生活动设计
为引导学生群体形成普遍共识的积极的价值观、思维习惯和行为而进行的详尽、系统规划
四、学生活动的设计
有研究表明，学生文化建设的特点是多层次性，多系列性，多侧面性和多形态性[2]。据此，本文主要论述以下四个类型的学生活动设计：即仪式活动、美化校园活动、社团活动、校外活动。
（一）仪式活动
本文中的仪式活动是指学校常规的升旗仪式，开学典礼，毕业典礼等活动。仪式活动能够让学生在庄严的氛围中感受到人们对祖国的热爱，对知识的渴求，对美好人生的向往。
根据学生文化建设的多层次性，以理想信念、价值观的精神层次为核心设计学生活动。
改革开放30多年来，“中国的社会主义教育进入了一个新的发展阶段”[3]。随着社会的巨大变革和社会物质的丰富，人们的思想也经历了剧烈的冲击和变化，人们看待社会问题从教条单一向灵活多元发展。人们从活生生的现实中看到了科技和教育的巨大力量，越来越重视教育，对教育的方方面面都开始关注，使得我国的教育得到了长足的发展。我国学者刘旭东认为“教育是以如何促进人类成长、个体发展和生命意义的建构为依归的”[4]。这要求教育者要善用人们对教育的重视，引导学生学会从众多的社会现象中区别善恶，从纷繁复杂的思想中分出好坏。
对于仪式活动的开展，各学校在形式上要通过共同点来体现仪式活动的严肃性，同时还要突出自己的特点。要突出学校的文化特色，学生活动设计就要详细，从仪式中各项活动起讫时间的流程安排到场地物品的式样摆放规划，再到参加人员的着装与行为规范都应考虑到，力求达到仪式应有的最好的效果。
（二）美化校园活动
这里说的美化校园活动，是指在学校的支持下，以自愿为前提，让学生们自己制作装饰品美化校园。
依据学生文化建设的多系列性，设计学生活动时应包含学生行为和思考等多个维度。研究表明“学校文化影响和制约着学校群体成员并代代相传”。[5]因此，设计好美化校园活动便尤为重要。
美化校园活动能够很好的展示学生的才华和团队合作精神，提高学生的思维和动手能力。在学生作品被用于校园美化后，会不断得到来自老师和同学对作品的评价，从而丰富学生的想法，增加与同学和老师的交往，提高学生的交往能力，并且因为自己的参与而喜爱校园。
美化校园活动有助于展示学生的兴趣爱好和思想动态。维果茨基十分明确地提出：“一切教育的艺术则应该归结为引导和调节这一活动”[6]。因此学校应发挥引导和调节作用，设计一个积极的思想核心做导向，将其体现在整体的美化布局方案中，做到自由发挥却不散漫无序，张扬个性而不凌乱嘈杂，让每个学生漫步在校园中都能感受到处处都在散发自己喜爱的气息，在快乐愉悦中受到学校文化的熏陶和教育。
（三）社团活动
本文所说的社团活动是指拥有鲜明观点和风格的学术派别活动。学生的学派活动可以是现有各学派的传承和发扬，也可以是学生自发组织的针对某一问题的某一方面的观点和态度进行讨论的学术活动。
根据学生文化建设的多侧面性，进行学生社团活动设计时要重视传统文化和学术素养的建设。鼓励学生用文章的形式开展论辩，使学生增强文化主体性，同时也能够使文化更有效地发挥其育人的功能[7]。
设计社团活动，要注意用各学派的不同观点开阔学生的视野，丰富学生的生活，培养具有远大理想、爱国热情和世界眼光的新人[8]。
（四）校外活动
本文所说的校外活动是体现爱国精神的扫墓踏青活动和体现中华民族互帮互助精神的社区公益活动。
依据学生文化建设的多形态性，设计学生校外活动应采取形式多样的综合实践活动。
设计适合学生的校外活动可以驱动学生与社会环境对话。校外活动可以丰富并补充学生的生活，对培养学生社会主义价值观有很好的促进作用。学生了解国家历史，了解社会现状，了解自己的由来，有助于学生形成一个符合社会现实的动态的发展观念，激发学生的爱国热情和积极的生命体验。
设计学生课外活动还要关注师生交往。校外活动给教师提供了解学生的机会，了解整个社会文化对学生的影响，以便从更宽广的角度和深度去研究和教育自己的学生，更好地提高教育的效果[9]。
根据以上分析表明文中提到的四类学生活动基本涵盖了学生文化建设的要素，帮助我们在设计学生活动时考虑的更周全更详细，促进学生向健康的方向发展。
参考文献：
[1] （美）艾尔.巴比.邱泽奇译.社会研究方法[M].北京：华夏出版社，2012
[2] 课题组.学校文化建设:学校发展的精神动力[J].教育研究.2004(12)
[3] 陆有铨.躁动的百年[M].北京大学出版社，2012
[4] 刘旭东.教育学的困惑与生机[J].教育研究.2005（11）
[5]张冬梅. 人文社会科学专家谈加强大学生文化素质教育[J].教育研究.1996(5)
[6] 高文.维果茨基心理发展理论对教育教学实践的影响―维果茨基思想研究之三[J]外国教育资料.1999.5
[7] 刘谦.学校育人过程中文化自觉性的培养[J].教育研究.2011(3)
关键词：高中历史教学 、人文素养
随着社会的快速发展，科学技术俨然成长当今社会快速发展的第一生产力，然而在社会的高速发展下，人文素质的培养也越来越受到人们的关注。同时，教育在其中也承担着越来越重要的作用。高中历史课程作为一门人文科学学科，其任务就就是培养学生健康的人格，培育人们积极向善的性格品质。在当前的教育模式中，人文教育的缺失是大家心知肚明的，国民人文素质的提高是中国目前整个教育模式中的首要任务。所以，历史教育在提高国人人文素质的过程中承担着重要作用。笔者站在这一基础上，从以下几方面探讨当前高中历史教学对学生人文素质的培育。
一、 高中历史教学的现状及历史老师对历史教学的片面认识
高中历史教学长久以来片面重视对学生知识的传授，因而忽视了对学生人文精神的培育。有的历史老师片面的认为，历史教学的目标就是升学，在教学过程中教授的知识也存在漏洞，更不提人文精神的培育。历史老师为了使学生在高考中的成绩，历史教师只顾讲授历史重点，串联历史线索。学生在老师的“指导”下，背重点，背书本，在学生的印象，历史课要想学好，就要依靠死记硬背，导致学生对历史学科的人文价值的忽略，使学生对历史课程失去兴趣。在高中文理分科后，理科班的学生更是对历史采取不闻不问的态度，更有甚者，学校直接停上理科班的历史课程。种种现象表明，我们当前的教育存在很大的漏洞和不足。以高考为中心的功利主义教育本身就是对人文主义的破坏。
二、 人文素养的含义及其作用
谈到人文素养，就必须要提到人文精神。所谓人文精神就是以人为本，关注人本身的发展，尊重人本身的人格和人性。人文精神是一种人类的自我关注。它以追求人类生存过程中的真善美等高尚的人格价值理念为核心，以人本身的自由和人类的全面发展为目的。人文素养是人文精神中最为重要的一部分，人文素质是指由人的综合能力、感情因素、知识技能等多种综合因素而形成的一个人的本身的内在品质与修养。培育学生的人文素养，主要是想是通过学生对历史发展过程中优秀的人物事迹的耳濡目染，从而达到对学生的行为，思想产生影响，提高学生对真善美等人文理念的追求，最后达到培养学生人文精神，全面提高学生的综合素质，建立学生完整的人生观和价值观的目的。使学生成为二十一世纪综合能力强，人文素养高的新型人才。
同时，培养学生的人文素养，有助于培养学生的公民意识。所谓公民意识就是指学生对社会的关注，对社会的责任感和奉献精神。在历史教学过程中，培养学生从历史的角度来关注社会百态，使学生具有社会意识，勇于承担应有的社会责任，健全学生的人生价值观。历史上有多著名人物都对社会采取高度的关注。古时有反对暴秦的陈胜农民起义，近有“问苍茫大地，谁主沉浮”的，现在更是有为新中国发展，改革开放，鞠躬尽瘁死而后已的邓小平爷爷等。学生们在历史课程的学习中，逐步提高学生的公民意识。在教学中，引导学生关注讨论历史联系密切的热点问题，如从鸦片战争到现在社会中的禁毒问题，从国共内战到现在遗留下来的等。加强学生以一个合格公民的身份关心社会问题，感受人文素养对社会的重要性。
三、 高中历史教学对学生人文素养的培育
1、 新课改下的历史教学
在第八次新课改的大潮下，高中历史教学也做出了相应的变革来调整历史教学对学生人文素养的培育。首先强调了历史教学对提高国民素质的功能及作用，肯定了历史教学是人文社会学科基础学科的地位。另一方面，总结了历史教学对学生从历史角度看待人与人，人与社会以及人与自然关系方面的帮助。确定了从历史教学中吸取人类智慧的结晶，提高学生的人文素养，帮助学生形成正确的人生价值世界观。
2、 历史教学改革始终以人文素养的培育为核心
历史教学中教师对教材的理解以及在教师在课堂上对教材内容的合理运用是当下培育学生人文素养的首要方法。因此要求教师在分析教学内容的同时主动对教材人文素养文化知识进行加工。
3、高中历史教学对学生人文素养培育的途径与方法
首先，重视历史人物事迹的介绍及分析，调动学生对历史著名人物事迹的兴趣，培育学生的人文素养。第二，在历史教学中，要求历史老师必须坚持以人为本的教学思想，让人文素养在平时的历史教学过程中体现出来。同时合理把握教材知识，充分发掘历史知识中包含的人文素养精神。与此同时，教师在教学准备时还要着力于优化教学结构教学构思，在教学过程中坚持以人为本的教学思想。最后，教师也应该注意拓宽历史教学教育途径，让学生在感悟和体验历史的同时培育其人文素养精神，例如开设课外兴趣讲授，鼓励学生参加历史研究社会实践等等。
总之，高中历史教学对学生人文素质的的培育，绝对不是在短时间能就能出现效果的，必须长久的坚持新课改以人为本的中心教学思想。同时，加强对历史教师的培训，提升教师本身的人文素养，倡导学生在历史教学中人文精神的渗透，才能在历史教学对学生人文素质的培育中逐步见效。
参考文献：
[1] 律冬顺. 浅谈新课程理念下的高中历史教学[J]. 山西师大学报·社会科学版,2010（02）.
[2] 徐海霞. 把握教学情理提高课堂绩效[J]. 教学月刊(中学版),2010（09）.
教育家顾明远教授曾说过：“创新知识从何而来？我想有两个必要条件：一是扎实的基础知识；二是创造性思维。创新并非异想天开，而是在扎实的基础知识上掌握相关学科的前沿知识，运用创造思维，举一反三，发现和创造新的知识。”新课程改革背景下，我们往往容易走向一种误区：完全抛弃基础知识，单纯求新，求异，为了创新而创新，似乎只有这样才能充分的体现课改中“新”的特点，殊不知抛开了知识基础，一切都只能是“空中楼阁”，就像金字塔，没有坚实的底座，必然会导致坍塌。当然注重基础知识的落实，也并不意味着就是让学生死记硬背，而是通过各种方法潜移默化中增强学生对知识的记忆。
方法一通过抓住历史知识的主要内容，扣住关键字，把复杂、繁多的识记材料加以凝炼、压缩进行记忆。利用这种方法，整个中国近代史就可以整理为这样一个知识框架：一种性质(半殖民地半封建社会)，两对矛盾（外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾)，三条线索(屈辱史、抗争史、探索史)，四大阶级(农民阶级、地主阶级、无产阶级、资产阶级)，五股思潮(封建专制、平均主义、君主立宪、民主共和、社会主义)，六国列强(英、法、美、俄、日、德)，七款条约(《南京条约》、《天津条约》、《北京条约》、《中法新约》、《马关条约》、《辛丑条约》、《二十一条》)，八个人物(林则徐、洪秀全、李鸿章、康有为、孙中山、袁世凯、、)，九次运动(太平天国运动、洋务运动、维新运动、义团运动、辛亥革命运动、新文化运动、、五卅运动、“一二·九”运动），十场战争（鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、护国战争、第一次国内革命战争、第二次国内战争、抗日战争、解放战争）。使学生从一定高度和整体上对近代史内容有了一个把握。
方法二通过对相同或相似历史事件的比较，揭示出彼此之间的相同点和不同点，突出它们各自的特征，以加深理解、增强记忆。拿《南京条约》和《天津条约》来说，两者的性质都是帝国主义侵略者武力强迫清政府签订的出卖中华民族权益的不平等条约；条约的主要内容都是强迫通商，其中主要款项之一都是强迫开放通商口岸，这些是“同”。《南京条约》强迫开五口。《天津条约》强迫开十口。这些口岸很容易记混。但我们从地理位置上分析这些口岸，就会发现《南京条约》上的口岸都在东南沿海，而《天津条约》上的口岸已经延伸到北方和内地，找到了这个“异”，就不易于混淆了。反过来，通商口岸由南延伸到北，由沿海延伸到内地，从这个“异”中我们可以看到帝国主义发动两次鸦片战争的目的都是打开中国市场，这又是个“同”。从这里还可以进一步认识到第二次鸦片战争是第一次鸦片战争的继续和扩大。
当然还与很多方法，这样不仅减轻了学生的负担，很多知识避免了死记硬背带来的枯燥和学生的厌烦情绪，而且还能提升兴趣，取得“事半功倍”的效果。
二、通过问题解决法，培养学生的问题意识，鼓励学生多角度地思考问题是培养学生创新思维能力的重要途径。
所谓“问题解决法”，就是教师为学生创设多种多样接近实际的情景，激发学生独立提出有一定数量和质量的问题，启发学生根据不同的条件，从不同的角度，用不同的方法和思路，甚至是多种对立的思路解决同一个问题，引导学生提高自己的创造思维能力。苏格拉底说，问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。爱因斯坦也说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”可以说问题是思维的起点，是创新思维的动力。要培养学生的创造性思维能力，就要培养他们发现问题和提出问题的能力，要积极鼓励他们敢于和善于置疑。
在讲授“解放战争中的战略决战”时我就采用了这种方法，在向学生讲述了战争背景和形势后，请学生各抒已见，提出问题，“为什么首战地点要选在东北?”“当时东北军队收缩在长春、沈阳、锦州三个孤城及其附近地区，人民为什么要先打锦州，而不先打长春和沈阳呢?”等等，这都是大家心中的疑问，问题出来后，让大家讨论，尝试回答，最后我又加以补充和总结。学生在积极的参与中，增强了发现问题，解决问题的能力。
三、批判思维和批判能力对于培养学生的创新意识具有重要价值。
批判是创新的前提，缺乏批判性思维的头脑很难产生创新的火花。在讲述南京大屠杀时，我向学生出示了日本教科书对这一历史事件的阐述，然后让学生说出日本的阐述是否符合事实，如果不符合，怎样批驳之？同学们讨论后提出了自己的理由：日本人说他们进入南京时，遇到军队反抗后发生开枪事件，可事实是日本人进入南京前，国民政府和军队以迁到重庆了，怎来的军队反抗；还有就算是军队反抗，那死伤的应该是军人，可从资料中看出绝大多数时平民百姓；还有那么多人被害，怎能说是“死了一些人”等等，在这样基础上，我又问“既然如此，那日本人为什么还要那样写？”，“为了推卸责任”“掩盖历史真相”。这样通过学生的批判，了解了真相，并和现实相连，对该问题的认识提升到一定高度。
除此之外，还可开辟课外第二课堂，配合课堂教学培养学生的创新能力。这种方式在时间的掌握安排，具体的实践操作等方面都表现出了灵活性强的特点。因此，课堂外丰富的空间资源为创新思维能力的培养开辟了广阔的天地。
一、进行研究性学习
研究性学习是指学生在教师指导下，从自然社会和生活中选择和确定研究专题，并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。我充分利用我校开展研学的有利契机，配合教学内容提出《七七事变研究》这一课题，根据大家的兴趣，学生自行组建五个研究小组，组成总课题下的子课题组，分别是《七七事变发生的背景》，《七七事变后日本对丰台地区的统治及暴行》，《七七事变后丰台人民对侵华日军进行的反抗斗争》，《勿忘国耻反思组》。通过同学们的自己确定研究方向，亲自查找资料，撰写论文，不仅使学生学会以探究的方式认识重大的历史问题，从而获得知识、技能、情感与态度的发展。通过这样的学习，学生不仅学会了探究问题的方法，加深了对问题的理解，更重要的是增强了学习兴趣，提高了学习效率，有助于学生养成终身学习的习惯和能力，并且通过评价可以达到互相激励、启发、产生更多的新想法为目的。
二、开设专题性课堂讲座
在日常讲课中，我会根据授课内容的需要，穿插一堂专题性课堂讲座。讲授内容来自课堂，但高于也广于教材内容。这就要求事先精心准备，全面搜集资料并加以筛选分类汇总。一般应围绕一个研究中心为宜，而且选题宜小不宜大。例如我在讲抗日战争时，我就给大家增加了一堂“中日中美关系”的专题讲座；在讲后新文化运动时，又讲了一堂“中国妇女发展史”。开阔学生的视野，启迪学生的思维，使他们摆脱中学历史教材的“一家之言”的束缚。
三、开展专题辩论
专题辩论是发挥学生主体性参与教师主导性参与的最佳方式。专题辩论关键是要选准辩题，这就要求教师确定好方向，同时帮助学生利用图书馆丰富的资料，搜集相关的史料和论文，指导学生撰写辩论词以及辩论应注意的事项，辩论双方谁胜谁负并不重要，重要的在于通过史学辩论前的准备工作和整个辩论过程，促使学生创新思维能力的提高。例如，在讲完甲午中日战争一课后，我就引导学生讨论“该如何评价李鸿章”这一问题，一般来说近代史上对李鸿章一直持否定态度，说他是卖国者，但通过辩论，大家形成了客观公正的评价。
通过上述实践，学生不仅对于知识的掌握程度有了较大提高，而且其思维比较活跃，掌握知识较迅速，解题能力较强，更加适应高中的学习生活。作为素质教育的重要组成部分，创新教育在培养高素质人才方面有着重要意义。
作者：宋继超 单位：西北师范大学
美术特长生历史学习现状及存在的问题
目前，美术特长生对历史知识了解、学习、掌握的程度并未达到教育大纲的要求.通过笔者自身的调查了解来看，美术特长生历史学习成绩不理想，历史知识素养偏低，造成这种现象的原因是多方面的.学生的因素多出现在学习目的不明确，学习习惯与方法不正确以及学习的动机不强烈；同时，也有来自于学校与教师等外在因素，如学校与教师对历史学习的重视不足，忽视对学生历史学习过程中监督与管理，导致历史学习与美术专业课程的学习出现矛盾，并不能妥善给予解决等等.以上的诸多现状，都是引起美术特长生对历史学习存有不同程度的忽视、厌学的主要因素.而存在的问题则有以下几方面.学习目标不明确、后劲不足每个学生都必须具有自己的学习目标.只有为自己树立一个明确的学习目标后，才可以更加自觉地、努力地进行学习；同时良好的学习目标还具有导向、激励、制约等心理作用，利于全面提高学生的学习成绩.经过笔者的认真观察、了解与分析，在美术特长生中，大多数学生对历史学科的学习目标不明确，甚至没有学习目标，只是随波逐流应对考试.他们没有认识到历史学习对其未来发展的重要意义，从而放弃了对历史学习或是减少了对已学历史知识的整理与巩固.学习兴趣不浓郁、学习意志比较薄弱由于美术特长生大多数把其爱好、兴趣及学习时间放在了专业课程上，再加之历史学科需要大量的记忆，学习内容枯燥、乏味等等，这都是导致学生们对历史学习不感兴趣的因素.由于对历史课程没有足够的学习兴趣，导致学生们在历史课堂学习时注意力不集中，学习气氛不浓郁，甚至出现了历史课旷课的学生日益增多.当问及学生们为什么会对历史学科不重视甚至出现旷课的问题时，学生多表现出一种无奈，或是表示可以原谅的想法———我们对历史课学习没有兴趣，同时它对我们的未来发展没有太多影响等等.这些现象，完全可体现出美术特长生对历史学习的兴趣不浓，自身的学习意志薄弱，没有产生自主约束力.学生缺乏自主性学习能力及良好的学习方法学生的自主性学习，对其整个学习过程与学习效果的影响都非常巨大.学生自主学习的意识越强烈，也就能越加坚持学习，对学习成绩的提高也帮助极大.而美术特长生的历史学习的主动性与专业课程相比之下，其自主性学习能力就差很多.由于美术特长生基本都存在历史知识的底子较薄，以往的学习方法也多以死记硬背为主，加之缺乏对已经学习过的知识整理、巩固，没有系统地将所学知识进行全面理顺、贯通，只能死记硬背这些零散的历史知识，这就引发许多学生对历史学习产生一种畏惧心理.由于学习方法的不正确，导致对历史学习没有自信、学习态度消极、兴趣不高等.
提高美术特长生历史学习有效对策
明确历史学习目标，增强学习动力历史教师应让美术特长生明确自己的学习目标并树立目标，这样才可以使学生产生学习的动力，才会具有面对并战胜困难的勇气.历史教师要使学生充分认知、理解历史学习对其自身素质的提高与未来的发展重要意义.同时，侧重于学生们不同的个性、不同的爱好，引导、帮助学生们树立不同的、适宜的学习目标，要让学生们感觉不到学习目标的压力过大，经自己努力过，可以完成这个目标.这样一样，才可以增强学生们的学习动力.当学生们达到目标之后，历史教师则可以再适宜、适时的进行下一个学习目标的制定，以循序渐进的方式逐步提高目标的标准.培养学生的学习兴趣、调动其学习积极性历史教师应该做好自己教学内容安排，最大程度地加强对历史知识的融合性、趣味性，以增加历史课堂的感彩与趣味性，提高课堂教学的吸引力.同时，还要侧重于发掘与美术相关的历史人物、历史事件以及相关的历史知识，让学生们在课堂学习中可以从中更多地了解一些相关历史知识，提高其对历史的学习兴趣.再加上历史教师在课堂上充分将历史知识结合生动、幽默的教学方法，也可以大大提高学生们注意力，进而逐步达到使其产生学习兴趣的目的.与此同时，历史教师还要充分体现出自身的高尚情操、丰富的知识素养以及乐观、积极向上的精神面貌，将自身的活力与素养全面的展现给学习，让历史课堂充满快乐的因子，闪烁着智慧的火花与幽默及快乐的笑声.这样的历史课堂才是学生最需要的课堂，才会使更多的学生对历史学习产生浓郁的兴趣来，也才会使美术特长生对历史学习产生自主性的学习，以配合课堂上历史教师授课的生动、有兴趣的教学内容.培养学生们的正确学习方法，提高其自主学习能力学习方法是最重要的，是一个人能够主动获取更多知识的基础.良好的学习方法，可以令学生获得更大的成功，无论是现在抑或是将来的学习与工作之中.因此，我们历史教师有责任引导、帮助学生们掌握一种或是更多种的正确、良好的学习方法.首先，及时的对历史知识进行预习与复习.这也是实践证明后的成功学习方法之一，这也需要我们历史教师在学生们掌握此方法之前要进行督促、监督的重点，并使其形成一种习惯.其次，培养学生养成良好的、对知识的自主探究式的学习习惯.任何知识在我们刚刚学习的时候，都会有一定的难度，这就需要培养学生们进行自主的、积极的去对未知知识的探究性学习，从多方面去了解、理解该方面的知识，同样，这种方法也适用于历史学科的学习.历史教师可以抓住教学内容的重点，以此给学生一个自主探究的题目，让学生们自主学习与之相关的知识.这样不但可以提高学生对此类相关知识的理解、记忆程度，还有助于让学生们产生更加浓郁的学习兴趣，从而丰富其历史知识.提高历史教师的自身综合素质历史教师的自身综合素质，对美术特长生的历史学习的影响极其重要.如果历史教师都没有继续学习、继续深造的兴趣与态度，没有一个良好、有效的教学方法与模式，也很难全面提高美术特长生的历史学习效果.因此，我们历史教师更要注重自身的综合素质的提升.首先要做到提高对新时期历史教学的方法与教学观念的转变.其次，丰富、完善自身的知识结构.这样才可以真正发挥出教师的职责，提高教学质量.
1.1教育体制影响着历史教学的地位
在高中阶段，教师教学的主要目的就是为了高考服务，在这种应试体制的影响下，历史常常被教师与学生忽视，其主要表现就是历史课时少，历史教师在短暂的时间内需要承担繁重的教学任务，除了这一因素外，很多高校招生对象偏向与理科生，这就导致很多学生忽视了历史学习的重要性，一直将历史作为一门副科。
1.2教学目标不清晰
在高中历史教学中，最主要的教学目标就是要让学生通过历史学习掌握更多的历史知识，开阔视野，陶冶情趣，让学生在历史学习活动中变得理智、成熟。但是，就我国高中历史教学教学活动中，教师往往忽略了历史教学的根本目的，仅仅是为了提升学生的考试成绩所教，这也是影响学生历史学习兴趣的重要目标。
1.3教学观念与方式落后
在社会的发展下，各种新型教学方式也相继出现，这为教学活动的创新奠定了良好的基础，但是，很多教师的教学观念与教学方式落后，没有积极采用新型教学辅助技术，依然使用传统填鸭式教学模式来开展教学，导致学生学习历史的积极性普遍不高。
1.4教材红色化问题严重
历史本身就是一门丰富多彩的学科，教学内容也应该是多元化的，但是纵观我国现阶段的历史教材，却存在着红色花严重的问题，尤其是历史人物与历史材料的介绍过于官方，在考察时重点是学生的记忆力，这就会严重制约教学水平的提升。
2学生发展视角下优化高中历史教学成效的对策
2.1注意提升学生的人文素养
现阶段的教学活动十分注重学生人文素养的培养，人文素养培养的核心就是人，要提升学生的人文素养，就必须要做到尊重学生之间的个体差异。在高中历史新课程改革标准中对于高中历史课程的属性也进行了明确的规定，要求通过历史教学来为学生塑造出高尚的情操，弘扬民族精神，提升学生的人文素养。我国有着悠久的历史文化，在开展历史教学时，教师需要深入挖掘教材中蕴含的人文资源，让学生在高中阶段就能够得到历史文化的熏陶，逐步帮助学生树立起正确的人生观与价值观，让学生的人文素质得到有效的提升，这对于促进学生的发展是大有裨益的。
2.2改革传统教学理念与教学方式
在下一阶段下，教师需要改变传统的教学方式，采用多样化的教学方法，让高中历史教学活动更加具有多样性，为了达到这一目的，不仅要应用传统教学模式，还应该积极的将多媒体教学模式应用在教学活动中，尊重学生对历史知识的理解过程。同时，还要改革传统的师生互动模式，要知道，传统互动模式往往以教师为教学主体，教师讲自己的，学生则按照教师的思路进行记忆与背诵，在这种模式下，学生与教师之间是没有真正的互动的，为了促进学生的发展，在进行互动式，教师就需要采取科学的措施让学生参与进来，提升学生学习历史的兴趣，这才能够有效提升互动成效。此外，在学生学习与探究的过程中，教师还要引导学生主动的来发现问题，展现出学生探索与思考的过程，适当调整教材内容，这对于提升学生分析问题与解决问题的能力是十分有益的。
2.3进行学法改革
在高中历史新课程改革背景下，为了实现学生的发展，还应该对学生进行学法指导，开展主动性、参与式的学习模式，引导学生用辩证思维来问题，让学生可以从不同的角度来看待历史问题，引导学生积极思考，注意激发出学生的探索热情，引导学生积极的涉猎课外材料。在涉及到相关的历史人物与历史事件时，教师要引导学生从不同的角度来看到问题，采取该种措施对于培养学生的辩证思维能力是很有效的，而这种能力也是学生在以后发展中一个必不可少的能力。
3结语
[关键词] 新历史主义;社会文化思潮;对比分析
新历史主义的问世，是伴随着当代西方学术界的“文化转向”而出现的“历史转向”。新历史主义作为一种带有后现代主义特征的社会文化思潮，对传统的历史观和历史题材的创作理念产生了十分重要的影响。因此，有必要对这种复杂的社会文化思潮进行宏观辩证的综合分析。
一、一次重要的学术思想转向
新历史主义的基本特征显示出对所谓传统的历史主义和形式主义的双重反拨。新历史主义到现在还是一个没有共同理论纲领的学术流派，是一个还没有得到公认的尚不确定的概念。正因为这样，对新历史主义的解释很不相同。从国别来说，美国学派与英国学派存在着差异。英国学派宣扬的“文化唯物论”虽然处于边缘，但表现出比较强烈的政治文化色彩。美国学派注重对社会文化领域的重建，新历史主义作为后现代主义和后结构主义式微之后的新理论和新批评，表现出强劲的势头。由于不同学者所持历史观念的多样，对新历史主义的解读更是人言人殊。有人认为，“历史”表现为占统治地位的权力关系和权力斗争的叙述。有人主张“历史”是由各种声音讲述的包括处于边缘的势力和人物的权力故事。有人把历史理解为文学文本与社会存在的内部和外部的复杂关系。还有人对新历史主义表示非议和反感，讥讽那些倾心“文化批评垃圾”的“追新族”们妄图通过颠覆伟大的文学经典，借助文学来改造社会，只能是一种“文明的野蛮人”的幻想。
新历史主义的重要代表人物是斯蒂芬·格林布拉特(Stephen Greenblatt)。1982年，他在《文类》杂志的一期专刊的前言中，打出“新历史主义”的旗号。斯蒂芬·格林布拉特的学术伙伴，还有路易斯·蒙特洛斯、乔纳森·多利莫尔、海登·怀特及查理·勒翰与卡瑞·利伯特等人，他们的理论既有自身的独特性，又具有共同性。海登·怀特通过赋予历史一种想像的诗性结构，从而把历史事实和对历史事实的语言表述混为一谈。他的著作《元历史》、《话语转喻学》、《形式之内容》都越来越明显地把历史诗学化，认为历史是一种语词建构起来的文本，是一种“文学虚构的历史文本”，是一种具有文学性的历史文本，是一种“叙事”的“话语”文本，从而把“史学”变成了“诗学”。后现代主义的历史观认为历史学本质上是一种历史诗学，是一种“语言的虚构”，从根本上否定历史的客观性、真实性、规律性和科学性。随着20世纪80年代“解构批评”向各种解释学的转移，各种解释学的阐释模式，特别是对文学与历史的接受反应理论和阐释理论都在一定程度上融进新历史主义的文化思潮之中。
这是一次历史性的转折。西方文论的主流不再把文学限定在文本自律的狭小圈子里，而是一反过去对政治的厌恶，向历史、政治、种族、性别和意识形态倾斜。形式主义掩盖了理论的社会功能与政治功能，忽略了民族权力和妇女权力问题，遮盖了各阶级之间的矛盾和冲突。新历史主义文学研究的兴趣开始从对文学的“内部”研究转向对文学的“外部”研究，恢复和重新确立文学的历史和社会背景。
较之于形式主义而言，新历史主义表现出很强的学理优势。文学学科的森严壁垒开始被突破，走向开阔的跨学科研究。原先那种只局限于封闭的文本研究的文学观念开始向历史学、社会学、政治学、伦理学、人类学、民族学、精神分析学开放，拓展出多维的研究空间。文学理论的各种跨学科联系互渗、互融、互释、互动，形成阐释的通约性和连贯性。文学自身的审美特性和特殊规律的研究受到冷落，甚至表现出用文化研究排斥文学研究的倾向。文学理论发展的整体趋势走向广义的文化研究和新历史主义文化诗学。
新历史主义与文化研究相结合，表现出强烈的政治倾向性和意识形态性。文学理论转向和侧重文化研究，更加关注意识形态、权力斗争、民族问题、文化特性，从政治视角对被视为不合理的社会制度及其政治思想体系和原则进行批判。新历史主义的文化批判运动带有正负两面性，既抨击了资本主义社会的荒诞和异化现象，同时又抹杀了资本主义社会的进步的历史作用，只强调被压抑形成的“单面人”的痛苦，不承认资本主义和资产阶级的双重性。
新历史主义具有强烈的历史意识形态性。新历史主义通过批评运动激发、调动和利用文学和文化研究的消解性和颠覆性，向主流意识形态进行抗争和挑战，从语言层面达到重写历史、文化史和文学史的目的。但这种带有强烈的意识形态性的文化研究和文化批判往往不尊重历史的客观实在性和客观规律性，从语言文字层面对历史文本的改写同样带有明显的正负两面性，有的把被误读和漏读了的历史正过来和补上去，有的则把本来是正读和正写了的历史随意加以歪曲和颠倒。
新历史主义通过建立文本与历史的整体联系，从文化研究的视域对历史进行整体审视。新历史主义打破语言符号和形式结构的牢笼，克服文本主义和形式主义的非历史化的倾向，重新探讨文学与历史的关系。但是这种整体透视往往流于表层化和平面化，忽略、遮蔽或消解了主要的社会历史结构中的基本的、首要的和主导的方面和过程。新历史主义面对历史语境，重新解读文学作品的意义，作为对文本中心主义文论学理系统的反拨和矫正，成为一种既不同于传统的历史主义，也不同于形式主义的新的文学观念和批评方法。正因为如此，新历史主义往往遭到来自各式各样的历史主义文论学理系统和各式各样的形式主义文论学理系统的双向夹击。
二、新历史主义的基本理论
怎样理解历史，怎样理解历史与当代的关系?研究历史不是最终目的。人们多半不是为了研究历史而研究历史，总是想通过研究历史而有助于当代历史的正常的健康的发展。历史只不过是今天的过去时，而今天只不过是历史的现在时。当代只不过是历史的延续、活化和不断生成。克罗齐说，一切历史都是当代史。黑格尔指出，一切历史都具有当代性。久远而厚重的历史积淀着丰富而宝贵的人类的族群经验和集体智慧。人们为了求得现实的诗意的生存和祈盼美好的未来，总会以史为师，向历史老人请教，或以古鉴今，或借古喻今，或借古讽今。为了解决现实生活中的某些重大的社会问题和人生问题，人们往往发掘历史资源，利用古人的思想、服装和语言，演出当代历史的新活剧。人们对历史的理解历来是带有双重性的，或者说成是历史事实，或者说成是历史故事。被称为历史学之父的古希腊的希罗多德认为，历史是指真实发生的故事，从追求历史真实出发，形成历史科学;从叙述历史故事出发，可以诉诸文学的虚构和想像。从根源上说，靠文学的虚构、想像和叙述的历史故事，实质上是从真实发生的历史事实中派生和演绎出来的，不应当随心所欲地用文学的虚构、想像和叙述遮盖、改变和取代真实发生的历史事实。这里产生了一些重要的理论问题和实践问题，即历史的思性和诗性、历史的科学性与文学性、历史真实与艺术真实的关系问题。
为了解决上述一些重大的理论问题和实践问题，西方学者提出了一种互文性(intertextuality)的理论。俄国学者巴赫金的诗学所提出的复调理论、对话理论已经包含有互文性的因子。比较系统地倡导互文性理论的，当推法国女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃。她的《符号学》论述了文本与文本之间的通约性，认为不同的文本都可以作为对方的镜子，相互嵌入和相互映照，彼此相互吸收、相互转化，形成一个从历时态和共时态两个维度向文本不断生成的开放网络。互文性理论开始主要表现为一种关于文学文本的阐释理论。值得注意的是，当这种互文性理论渗透到文化研究领域，特别是进入到新历史主义批评中，已经从文学文本与文学文本之间的互文性转换为文学文本与历史文本之间的互文性。互文性理论向历史领域的进军，虽然为文学和文化研究打开了更加宏阔的学术视野，但由于新历史主义文化批评中把互文性理论的重心转移到文学文本与历史背景和文化语境的关系上，这种超越使互文性理论不可避免地产生文学和历史的界限的混淆，引发出新历史主义的一句名言:“文本的历史性和历史的文本性”[1]。新历史主义强调着眼于当代视野，泛用文学文本与历史文本和历史语境之间的互文性的双向指涉，来解释过去的历史文本，进而将文学文本重构为历史客体。以海登·怀特为代表的新历史主义者随意把文学性的概念加以泛化和强化，把“文学性”从狭义的文学的“文学性”，包容和放大为历史的“文学性”，使赋予文学性的历史叙事变成了对历史的文本建构，靠语言层面的虚构和想像发挥建构功能，实现历史领域中的自我塑造。
新历史主义实质上是一种文本历史主义，是一种与历史发生虚构、想像或隐喻联系的语言文本和文化文本的历史主义，是一种带有明显的批判性、消解性和颠覆性特征的后现代主义的历史主义。某些新历史主义者认为，历史的客观性、真实性和规律性是不存在的。所谓历史的“本来面目”只不过是作者的历史观念的自我塑造的产物，只不过是意识形态对尘封的僵死的史料进行选择、编织、阐释和重塑的结果。正像海登·怀特所认为的那样，所有的历史不过都是“关于历史的文本”，而所有的历史文本不过都是一种“修辞想像”。历史只存在于具有文学性的历史文本之中。“历史是一个延伸的文本，文本是一段压缩的历史。历史和文本构成生活世界的一个隐喻。文本是历史的文本，也是历时与共时统一的文本。”[2]后结构主义的领军人物德里达断言:“文本之外无他物。”詹姆逊认为，“历史只有以文本的形式才能接近我们，换言之，我们只有通过预先的文本才能接近历史”。[3]全部社会历史不是存在于文本之外，相反，全部社会历史都内置于文本的结构中。福柯作为一个反历史的历史学家公然宣称，他书写历史(文本)正是为了消灭历史(存在)。以威廉斯为代表的“文化唯物论”(cultural materialism)强调应当优先考虑社会结构的文化层面，为了反对文本自律论，提出必须修正马克思的“历史唯物论”。福山关于“历史的终结”的理论，使人们陷入迷茫的困惑与哀思。哲学家卡尔·波普尔的论文《历史主义的贫困》公然反对马克思主义的历史决定论。他认为历史是开放的，从来没有什么必然的结果。这位哲学家对历史发展过程中的各种因素相互纠结、交互作用的阐释对我们理解历史存在和历史发展过程中的极端的复杂性和出乎意料的曲折性、歧义性、偶然性具有一定的思想启示，但他拒斥历史发展的总体规律，反对归根结底意义上的历史决定作用，显然是不正确的。有人据此把历史唯物主义简化为线性的发展观，这同样是不符合马克思主义历史理论的精神实质和本来意义的。
新历史主义作为对形式主义文论的反叛，同时又吸取和利用了形式主义文论所重视的语言符号的编码功能，从总的思想意向上强调文本与历史的互文性联系，使文学重返历史，拓展和开掘了语言结构和历史结构的想像性和虚构性关系，在一定程度上折射出文本的历史精神。新历史主义与后现代主义和文化研究、文化批评相结合，表现出比较强烈的政治倾向性和意识形态性，宣扬文学的解构功能和批判精神，客观上有助于启发人们从政治视域观察历史和现实，有助于培育大众对不合理的体制和思想的批判精神和变革意识。但是，新历史主义的各种观念存在着共同的理论误区。
1·关于互文性的理论
新历史主义的互文性理论从文学文本之间的互文性转移到文学文本与历史文本之间的互文性，强调文学的历史性和历史的文学性。
首先需要指出，文学与文学之间、文学与历史之间，不能完全概括为互文性的关系，不同形式的文本之间的关系除具有相似性和通约性外，还存在着差异性和矛盾性。况且，这种文学与历史之间的互文性关系，只是想像性和虚构性的关系。文学与历史之间的互文性关系，是以把历史变成文字文本为前提的，换言之，文学与历史之间的互文性关系所指涉的不是文学与客观真实存在的历史事实的关系，而是文学与以文本形式呈现出来的历史的关系。新历史主义所宣扬的互文性理论好像是一个魔毯，把历史变成了文本，把史实变成了史书，把历史内容变成了文本的语言结构，把历史的客观存在变成了历史故事，变成了对历史存在的主观叙述，变成了从政治和意识形态视域通过对文字记载的历史文本的解读和阐释，再对真实存在的历史事件、人物和过程进行消解、改写和重塑。这种通过语言结构和文本形式搭台上演的互文性的魔术制造了一种披着学术外衣的障眼法，掩盖和遮蔽了一个最基本的事实，即历史本身的客观存在。不论怎样施展文学的想像、虚构和语言符号的解构功能，都没有进入文本之中或文本之外的作为第一性的历史存在，不管新历史主义者如何解读、阐释、改写和重塑历史的文本形式，并不意味着对真实存在的历史事实、历史过程和历史规律有什么实质性的改变。故意混淆历史和文本的界限，用历史的文本形式来冒充、取代和偷换历史，正是带有后现代主义特征的新历史主义文本理论的症结所在。
所谓“文本之外无他物”的论断，所谓“历史只是一种修辞想像”的论断，所谓“历史是一个延伸的文本，文本是一段压缩的历史”的论断，所谓“历史和文本构成生活世界的一个隐喻”的论断，所谓“历史只有以文本的形式才能接近我们”的论断，都是把活生生真实存在的历史变成文学虚构、语言隐喻和修辞想像，再置放于文本中，创造出文本中的历史。某些富有浪漫情怀的新历史主义和后现代主义的学者们以为，通过重写历史文本，可以实现对历史本身特别是对社会政治体制的改造。这只不过是天真的幻想。历史学家可以篡改对历史的文本记载和文本叙述，但历史作为一种过去了的遗存，只能消失在学者们头脑的思维中和想像里，客观上是无法被消灭的。有的学者，如美国的理查·勒翰已经觉察到新历史主义的“理论局限”。他清醒地意识到事实上要消解历史是很困难的。因为“历史模式”是人类了解事物、洞悉本质、阅读文本所必不可少的思维向度，丧失了历史意识，对外部的把握将陷入混乱和分裂状态，从而丧失对历史的清晰认识。
需要进一步指出的是，历史的文本形式并不限于文字的文本形式，此外还有文物、器物的文本形式和制度、体制的文本形式。制度、体制的文本形式历史地延续和积淀下来，不会凭借对历史的文字文本的解读而被轻松地加以消解和颠覆。至于通过历史的文字文本对历史的文物、器物文本的改写几乎是不可能的，相反，新文物和新器物的发现却是重塑和改变历史的文字文本形式的权威性依据。面对新的历史发现，以往既定的对历史的文字记载和语言叙述是苍白无力的。事实胜于雄辩。从这个意义上说，新发现的历史事实，更有资格充当改写历史文本的角色，而新历史主义和后现代主义的文本游戏会陷入十分狼狈和尴尬的境地。
2·从历史的客观规律性和意识形态性的关系看
新历史主义凸显了历史文本的意识形态性和政治倾向性。对这个问题的强调是有意义的。特别是官方的正史的书记官们往往受当权者的权力和利益的驱动，对历史的人物、事件和过程往往进行偏私的甚至歪曲的描写，使历史的文本形式和历史事实本身出现悖立和反差。权力和利益对左右人们的历史行为的深层动机是不可低估的。马克思曾说:“这种利益是如此强大有力，以至顺利地征服了马拉的笔、恐怖党的断头台、拿破仑的剑，以及教会的十字架和波旁王朝的纯血统。”[4]因此，充分考虑到权力、利益、意识形态性和政治倾向性对书写或改写历史的作用，对正确地对待历史是颇有助益的。但是，无论个人和集团的历史行为怎样富有政治倾向和意识形态诉求，至少不可能完全违背历史发展的总体规律，相反，往往是由于他们的利益和愿望大体上适应世道人心，才能获得预期的目的。代表历史发展方向的先进阶级、势力和集团的权力、利益、政治倾向性和意识形态性，往往表现出与历史发展的客观规律性的统一性和一致性。
3·从历史发展的客观规律性和人的主观能动性的关系看
带有后现代主义特征的新历史主义强调通过文学与历史的互文性，主张主体向历史的介入，主体对历史的干预和主体对历史的改写。这里表现出几种情况:第一，对已经过去了的历史事实来说，主体只能正视它的存在，对尚无认知、未曾相识的对象，根本无法寻觅和建构文学与历史的互文性关系，也无从对对象施展主体的虚构能力和想像能力，进行隐喻性的指涉，从事阐释、改写和重塑;第二，对从事历史活动的人们来说，只有主体的主观能动性遵从和驾驭历史的客观规律性，才能达到自身的目的性;第三，书写主体对历史题材的描述，应当尽可能地忠于历史真实，切忌随意把历史主体化、人性化、道德化、情感化和意志化;第四，面对用语言形式符号书写的历史文本来说，作为解读和阐释主体的主观能动性表现为可以按照自己的理解进行再书写和再创造，也一定会流露出自己的爱憎好恶的情感态度，关键在于是否采取严肃的科学态度和正确的价值标准。
4·从历史和历史文本的共时态和历时态的关系看
时间和空间是事物存在的形式，无空间的时间和无时间的空间都是不可思议的。把空间时间化和把时间空间化也是不妥当的。带有后现代主义特征的新历史主义通过把时间空间化，忽略不同的国家、民族和地域在经济、政治和文化诸多方面发展的不平衡性，随意拼贴、编织和解构历史，而不再注重历史事实本身的多样性和异质性，只注重作品所隐含的意义生发和意义结构，便于进行文本与文本之间的所谓“虚构的虚构”。这种文本主义的历史观通过强调结构的非中心范式和共时性观念，消解历史的深度和意义，注重文本的互相指涉的“互文性”关系，从而割断历史的连续性，将历史转化成一种共同的话语模式，生发出一种逻辑的普遍性意义。用共时性取代历时性，用平面性取代深度感，用破碎感取代连续性，用隐喻性取代真实性，采取蒙太奇手法随意虚构、编织和重塑历史，令人无所适从。这种把时间空间化的历史，使历史变成了非历史化的历史。这种共时态的历史，使不同历史阶段的不同历史事实的真正意义遭到颠覆和瓦解，引发出一种由主观决定历史意义的倾向。
历史的时间是不能回溯和倒流的。真理是具体的。不考虑时间的历史叙事，必然会导致对历史文本和文学文本的解读和阐释的错位与谬误。历史原则和历史标准是权衡和评判文艺作品的重要尺度。任何事物都存在于特定的时代环境和历史语境中。对叙述对象的认知判断和价值评估只有放到具体的历史条件下、历史范围内和历史过程中，才能作出恰当的理解和把握。不能用过去的眼光解读今天的创作，也不能用现在的视野评析历史上的文学现象。
20世纪80~90年代掀起的“重写文学史”的运动虽然从总体上看是有意义、有成果的，但在一定程度上受到了新历史主义社会文化思潮的影响。由于历史使命的不同和主流意识形态的差异，对鲁迅、茅盾和沈从文、林语堂的评价自然会呈现出较大的差别。20世纪初期，中国的新文化运动方兴未艾，民族民主解放运动风起云涌，启蒙救亡运动成为主流，鲁迅和茅盾成为新文化运动的旗手和主将，倡导审美和休闲的沈从文和林语堂自然不可能位居显赫。新中国成立后，随着时代变迁和历史转折，人们的审美趣味日趋丰富多样。在这种历史条件和文化背景下，学界开始重视沈从文和林语堂，把他们以凸显审美特性见长的作品作为一种文学样式加以肯定和赞扬，是完全正常的。但是，不应当通过抬高沈从文和林语堂而贬抑鲁迅和茅盾，甚至讥讽鲁迅和茅盾“落个死后寂寞”。这正是把中国现当代文学史空间加以共时化所造成的误识。
三、新历史主义和历史唯物主义
马克思主义的历史唯物主义仍然具有学理的先进性和蓬勃的生命力。尤其是恩格斯晚年推进和发展了历史唯物主义的基本原理，提出了历史结构和历史进程的“基础论”、“主导论”和“合力论”的辩证统一的思想。马克思主义的历史唯物主义强调历史规律、历史结构、历史条件、历史范围、历史过程对历史事物的解释的有效性，同时注重具体的时间、空间、态势和内外部关系对历史事物的存在和发展的制衡和影响。
历史唯物主义的观点决定了对当代中国历史结构和国情定位的认识，以及当代中国人文知识分子的历史使命和文化身分认同。对作为发展中国家的中国来说，光明美好的前景正在向中国人民招手，一切富有历史使命感和社会责任感的思想家和艺术家，应当通过自己的创造性的精神劳动，促进当代中国的现代化的历史进程，推动社会的全面进步和人的全面发展，以利于实现中华民族的伟大复兴。
西方学者福山等人宣扬“历史终结论”，卡尔·波普尔等人宣扬“历史贫困论”，并用来反对马克思主义的“历史决定论”，表现出对历史的冷漠和失望。他们的观点其实是没有根据和没有说服力的。历史不会终结，它永远不会停下前进的脚步;历史不是贫困的，它是丰富多彩的。只有伤害人的历史才是冷酷的，而有益于人的历史却是温暖的。从根本上说，马克思主义的历史决定论原理是反不掉的。我们注意到，即便是当代西方一些著名的反对马克思主义的历史决定论的学者，同时也正在被另外一种形态的历史决定论牵着鼻子走。纵令像詹姆逊这样的著名学者也在鼓吹“全球化”背景下的一体化和同质化。全球化运动通过强势的政治、经济、文化引导着历史发展的新航向，把世界各国打造成“电子村落”，利用和平手段，制造出“全球一家”和“世界大同”的美丽幻象。这是一种可称为“全球化”新品牌的历史决定论。本来是反对马克思主义历史决定论的思想家，又在顺从和崇奉“全球化”的历史决定论。这是一个值得深思和研究的文化现象。
应当对各式各样的历史观念进行鉴别和分析，同时吸收其中合理的内核。那些悲观绝望的虚无主义的历史观念是不可取的，多元主义和相对主义的历史观念可能会消解主流的或主导的历史观念，甚至会流于平面化、无深度和浅层次，但对克服线性的历史观念是有启发的。带有后现代主义特征的新历史主义的历史观念具有明显的双重性，既可能产生怀疑一切和随意解构和颠覆历史的倾向，同时又往往消解了那些应当消解、改写了那些应当改写和重塑了那些应当重塑的历史事件和历史人物。
要坚持和发展马克思主义的历史唯物主义的总体构架和精神实质，同时承接现当代各种历史理论的合理内核，吸引人们去关注那些曾经被忽略、被轻视和被遗忘的历史因素，以利于进一步丰富、深化和发展马克思主义的历史唯物主义的基本原理。即便是高喊颠覆马克思主义的历史唯物主义的历史理论，特别是像带有后现代主义特征的新历史主义这样一些有代表性的社会文化思潮和学术话语，尽管带有非历史化的倾向，但对扩展人们的历史理论思维，打开人们的历史视野是有益的，为全面、完整地理解历史真实、历史结构、历史过程和历史发展规律提供了重要的参照系统。如强调正史时，适当地重视野史;表现大历史和对大历史进行宏大叙事时，不应忽视小历史和对小历史的微小叙事;坚持历史的决定因素时，要考虑到历史的中介因素;凸显历史的必然性时，应关注历史的偶然性;描写历史的中心领域、主导性、同质性和历史过程中的正面因素时，要努力发掘和表现历史的边缘地带、异质性和历史过程中的负面因素，把这些显示历史结构和历史过程的各种因素视为合理的可资借鉴的思想资料，运用辩证思维的方式加以整合创新，有利于建构一种开放而又科学的历史观念。
马克思主义的历史唯物主义特别强调社会实践的观点，实质上可以表述为“实践唯物主义”，认为只有用先进思想组织起来的处于自觉状态的群体的实践力量，才是推动历史前进、实现社会全面进步和人的全面发展的决定性因素。因此，作为“实践唯物主义”的历史唯物主义尤其强调作为历史主体的人民群众的历史的主动性、能动性和创造性;同时，重视个别的历史人物的历史地位和历史作用。
我们注意到，西方现当代的历史理论往往表现出从不同的视域和以不同的方式否定历史的精神意向。由于战争、资本、物质、科技、权力的无比强大的力量对人的压抑，表现出敬畏历史、躲避历史，或诅咒历史、厌恶历史，或表现出对历史前途感到迷茫和恐惧，表现出悲观主义、虚无主义的倾向。与此相适应，西方的人学理论也多半表现出带有非理性主义特征的极端的个体化、主体化、内向化、软弱化和幻想化的特征，表现出作为主体的人不能自立和自助的状态，既不能驾驭自己的前途，也不能掌握历史的命运，或者祈求建构一个虚假的精神家园，使自己的被压抑的受伤的灵魂得到安顿和憩息。他们编织出诸如各种空想社会主义、理想国、世外桃源、温柔之乡、审美乌托邦，乃至文化批判、文本解构、语言词句革命、充满浪漫情怀的诗学幻想的美丽花环，以供自慰或自恋之精神需要。
历史与人的关系的实质，归根结底表现为历史关系和社会关系中的人们之间的内部关系，即表现为占有强大的资本、财产、物质、科技、信息、权力的人们对另外一些作为非占有者的人们的压迫和支配关系。物与物的关系掩盖着、表现着、转化为人与人的关系，成为通过历史或历史地表现为人与人的关系。当历史压抑人时，人应当改变历史，即改变上述那些方面的占有关系和分配关系;当历史有益于人，可以给人带来与历史进步相适应的自由、幸福和解放时，人应当跟着历史老人的脚步走。必须反对一切倒退的企图，抛弃一切用幻想和思辨方式解决历史问题的方剂，不要迷信一切非实践的批判活动的功能。要十分清醒地认识到，一切思想的、舆论的、语言的、文本的、文化的，所有这些诉诸或停留在精神层面的批判，都不意味着会对人类历史和人的现实的生态和命运发生什么实质性的改变。马克思主义认为，哲学的任务不在于说明世界，而在于改造世界。一切形式的批判，都不能取代对世界的具有物质力量的实践批判!
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An Analysis of New Historicism Trend of Thought in Literature and Art
【关键词】 高中历史；史学理论；全球史观；文明史观；近代史观
中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014） 28-0127-03
史学理论的培养已然成为高中历史教学的关键点，学生历史知识的学习与掌握能力以及知识整合的水平直接影响到了其历史学习的成效与在高考中历史成绩的高低，因此史学理论的加强培养是高中历史教师必须进行的教学任务与责任。而高中历史教师在长期的教学实践中形成了惯性思维，不能够将史学理论运用在教学过程与实践中，进而影响课堂的有效性与质量。因此，高中历史教师应当对现代史学观点进行明确的界定和充分的掌握，将全球史观、文明史观、近代史观应用与高中历史教学过程中，使学生能够具备整合掌握知识的能力，充分掌握高三复习知识，切实做到加强学生的史学理论修养，促进历史课堂教学的质量与品位的提升。
一、运用全球史观进行教学设计，提高课堂质量
历史教学中的全球史观即为以全球为视角而非国家与地区进行世界各国人类文明的产生以及发展的考察，研究与考察的重点为对全人类的发展、进程有重要影响的历史事件和具体的活动以及这些重大事件之间的相互联系与影响，从而反映局部对整体的对抗以及相互影响关系。全球史观研究与解释的主线为全球由局部到整体、由分散到整合的全过程，并以此为依据解释全球的历史运动发展轨迹。新航路的开辟直接导致了全球的快速融合与共同发展，欧洲、亚洲、美洲的全球流快速的推动了全球的一体化进程，这也是人类由分散到融合的分界性标志。数次科技革命促进了现代化交通与交流工具的发展和普及，全球化发展更呈现突飞猛进的趋势。高中历史教师在课堂教学的过程中将全球史观的历史学习与思考方式教授给学生有利于学生以整体的角度研究和学习历史，以开阔的视野和广泛的思考进行历史知识的整合，加强其整合历史知识的自我管理能力，促进课堂教学质量的提升。
例如高中历史必修一与必修二的中国近代史专题分类的重要依据是全球史观与近代史观。全球史观的学习能够促进学生全球化视野的形成，对不同的国家与地区独特的历史发展特点都有深刻的了解。并且同时能够做到汲取历史经验教训与精神营养，明确不同的国家在不断地交流与影响中是如何对历史的进程发展起到作用的。促进学生从历史的发展进程中明确进步的意义与曲折的作用，将中国史置于全球史中进行研究与分析，认识到中国历史在世界的发展过程中起到的重要作用以及影响。全球史观的理论培养有利于加强学生的思维能力与历史分析能力，避免由于思想存在片面性而导致的偏见与盲目，拓宽学生的国际视野。
二、利用文明史观进行教学，加强学生史论修养
新型的史观理论强调了文明史观在历史教学与学习中的重要性，高中历史教师应当合理的运用文明史观进行教学内容的变化与教学要求的进步。文明史观对于许多的具体历史问题都进行了阐述和说明，例如在进行人教版中日本的明治维新教学时，这一历史事件常常被置于工业文明的背景下加以认识和理解，美国、英国、法国的资产阶级革命也常常从国家的民主政治角度进行说明。这就要求教师在教学的过程中要按照人类文明历史的发展过程进行文明史观角度的评价与认识。高中历史教师在实际的教学实践中，应当以文明史为依据构建历史体系进而体现历史的发展进程。教师在帮助学生进行知识整合与高三复习时，应当根据高考考纲的具体要求，以文明史观为划分依据，进行农业文明、工业文明的知识重新整合，构建体现文明史发展顺序与时间顺序的新型通史体系。
同时，教师务必关注文明史观的学习对学生高考能力的指导作用。文明史观对于高考的指导有着非常重要的影响，其作用也较为明确。近年来的高考发展与研究性进步都使得这一理论得到了前所未有的强化。高考命题专家明确提出了以文明史观进行学科知识整合与学科体系构建的观点，文明史观有利于整合新课程标准的历史专题，而高考应当以这一体系进行知识的考察与命题的思路确定。文明史观已然成为高考中历史课目试题的设计依据与标准，而以此进行高考重点与考点的原则教育部也有明文规定。高中历史教师在进行历史教学时，还应当将中国历史文明置于世界文明中进行研究与考察探究。这样一来，在历史研究过程中就可以以世界人类文明的发展为背景研究中华文明的发展过程与特点。以此同时，教师还要引导学生以中国文明发展的角度进行世界文明发展的研究。此外，在进行历史发展线索的探寻以及具体发展阶段的划分时，还应当改变并且摒弃由低入高的方式和传统做法，将中国文化文明的演变过程为主要线索，以中国文明发展中最具时代特色的时期为历史阶段的划分标准。
三、运用近代史观教学，促进课堂品质提升
近代史观史观是新的历史理论范式中又一重要的观点，其主要关注现代化的发展历史与其对人类历史进程的影响与改变，分析的主要形式也是现代化理论的应用。人类由农业社会向工业社会转变的历史发生在16世纪开始，新型的工业文明得到了不断地发展与进步。工业文明的现代化有着自己的发展特点，即工业文明社会有着民主与法制化的社会政治，其经济形态具有市场化与专业化的特点。此外，工业文明的社会思想具备科学并且理性的特点，而在社会生活与社会发展的层面上，社会的城市化发展脚步不断的加快，社会福利得到了全面的提升。每一个生活在社会集体中的个体都能够实现开放与平等参与的权利拥有。高中历史教师在教学的过程中，运用现代化理论进行近现代史的研究，可以得出西方的国家在各个层面与领域中都实现了快速的现代化发展的结论。西方国家的民主化与法制化发展得益于其国家现代化政治体制的推进与演变，其新航路开辟、工业革命、对外殖民扩张等行为都直接促进了工业化社会的产生。这些现代化理论分析近代史观的引入与运用，有利于学生进行历史的横向与纵向研究和剖析，使高中历史教学开展与设计都能够梳理出清晰明确的发展时间轴。近代史观的运用与分析，能够使学生清楚地认识到西方社会国家发展的清晰脉络及各个领域，如经济、政治、社会变迁与思想文明等。
例如，在进行人教版高中历史必修一第三单元《近代西方资本主义政治的确立和发展》的教学时，教师可以明确地向学生指出西方国家近代民主化的发展过程得益于其资产阶级新制度的产生，运用近代史观的角度进行分析能够使学生对此有充分地认识。又如，在进行人教版必修三第二单元的《西方人文精神的起源及其发展》的讲解时，教师要明确运用近代史观进行知识的整合与模块的划分归类，让学生能够明确地了解西方近代史发展的依据及其与现代化的密切关系。同时，教师可以将西方近代史与中国近代史发展历程进行一定程度上的对比，充分地利用现代化分析理论明确不同国家政治经济形态与现代化发展程度对其近代史演变的重要影响作用。运用现代化理论分析近代史，能够以一个全新的角度充分的认识近代史的发展规律与历史发展的经验教训，使学生形成良好的史学理论素养，具备缜密的历史分析思维并掌握历史评价能力。
四、结 语
新型课程标准的改革与高考的要求使得当代的史学理论体系得到了快速的改革与进步，将史学理论应用于高中历史教学有利于学生新型历史思维的养成。高中历史教师应当以提高历史课堂的教学品味及质量为目标，对现代史学理论进行科学的界定与其作用的明确，综合运用多种史论观点进行教学策略的规划并付诸实践，将全球史观、文明史观与近代史观应用在具体的教学活动过程之中。促进学生整合知识能力的提升，强化学生的史论修养，以科学的角度和方法进行历史事件的评析与历史人物的评价，充分地进行高三复习知识的整体整合，提升历史学习能力，提高历史课堂教学质量。
参考文献：
[1] 王劲松.现代史学理论在高中历史教学设计中的适度运用[J].中学教学参考.2012，（12）：55-56.
[2] 周玲.高中历史教学设计中现代史学理论运用的思考[J].新课程学习，2013，（8）：2.
[3] 俞秀萍.全球史观在高中历史教学中的运用[J].教学月刊（中学版），2013，（12）：39-40.
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