各位领导、老师们、同学们：
“浩然正气冲天地，赤胆忠心照古今。”伴着夏日热情的阳光，在老师和同学们慷慨激昂的朗诵声里，我校“中国梦、我的梦”经典诗歌朗诵会即将落下帷幕。这是一场精彩的诗歌朗诵比赛，是对我校学生良好精神风貌和朗诵水平的集中检阅。在此我代表学校，对参与此次活动的组织教师和所有参赛学生表示衷心的感谢！
经典诗文是我国民族文化的精髓，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。我们经典诵读的宗旨就是开启传统文化基因，奠基高尚精神底色。引导广大同学培养自己讲仁爱、崇正义、尚和合的文化品格。刚才的朗诵会上，优美的诗歌再加上同学们充满激情的朗诵，使这里每一位倾听者都得到了一次精神上的洗礼和思想上的升华。
下面对本次活动简作总结：
一是同学们对古诗文“家国天下”的思想境界了解比较透彻，在朗诵过程中感情充沛，把朗诵的感情和诗的意境、思想能融为一体，有很强的感染力。尤其是数百人一起朗诵《正气歌》，整个会场充满了令人震撼的力量。
二是同学们的语调抑扬顿挫，有时像雷霆万钧、有时像涓涓细流，生动地诠释了古代经典诗文在朗诵上的韵律和景象美，同时也展示我校师生追求美、欣赏美、展示美、歌颂美的情操。
三是学校组织的这次活动全体师生参与的积极性比较高，师生同台朗诵，搭建起师生交流、共同学习、共同促进的平台。政教处、级部和团支部都能密切配合，把本次活动组织的很严谨、很成功，达到了预期的目的、收到了预期的效果。
四是我校开展了经典诵读活动和诗香校园建设的目的，就是要引导大家喜读书、多读书、读好书，尤其要加强经典诗文的诵读。本次组织的古经典诗文读诵活动，不仅能让我们重温了历史、追溯了文化，激发我们对中华民族产生自豪之情，对中华文化产生景仰之情，而且也是一堂形式生动、内涵丰富的爱国主义课程，是诗香校园建设的重要形式。
五是通过这次活动，希望大家逐渐养成长期诵读积累的习惯。用经典熏陶气质、培养品德、濡养正气。特别是同学们正是读书的最好时期，记忆力最佳时期，一定要在老师们的精心指导下，大量阅读、大量背诵。下一学期我们准备开展诗香班级评选，从而推进诗香校园建设。
朗诵是一种把文字作品转化为有声语言的艺术创作活动，是一种特殊的语言表达方式，其音声性、文学性、技巧性等方面都与声乐有着相似相通之处。
在声乐学习中，结合中国语言的特点，运用朗诵技巧，无论对歌唱方法的运用，还是对歌唱情感表达都有很大帮助。有人说，一首声乐作品，本身就是一首带音调的诗，而歌唱就是带音调的朗诵。通过朗诵歌词，使无声的语言变成活跃生动的有声语言。绘声绘色的朗诵可以帮助学生体会歌唱中气息、声音、咬字吐字的准确状态，掌握歌唱发声的正确方法和技巧，同时还可以使学生在练习的过程中准确把握声乐作品的情感，从而更加完善地表现作品。
一、语言与朗诵
语言是人类思维的工具，是人类最重要的交际工具，也是社会上传递信息的工具。语言随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展。劳动创造了人类语言。在人类漫长的发展历史中，语言是社会成员之间联系的纽带。在文字出现以前，语言只有凭口、耳进行交际的口头形式，即所谓口语。后来人们在长期的探索中发明了文字，出现了书面语，使语言的表现形式更加丰富。我国清代学者陈澧曾说：“声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也”。①书面语在口语的基础上产生，是口语的加工形式，它们是语言使用过程中的两种不同的表现形式和风格变异。
朗诵就是一种把书面语和口头语完美结合的语言表现形式。但凡带有艺术品位的文字作品，特别是诗词一类，只是“看”很多情况下总觉得不满足，往往产生“念”的愿望，念有时候好像那滋味还体会不够，就希望声情并茂地朗诵一遍，才能让人充分得到一种美感的享受。
“朗诵是一种把文字作品转化为有声语言的艺术创作活动。即用人的声音来读（念）某些特定的文字，把书面上写的无声的语言，变为更能表情达意的口头活语言的创作活动。它不是简单地把文字变成声音，而是要赋予文字所应承载的信息和情感，它需要朗诵者深入理解作品的思想内涵，把握文字创作者的真实意图，调动自己的情感，进行深入的感受、体味，然后运用停连、重音、语气、节奏、气息等有声语言的表达技巧把作品的思想内涵阐释出来”。②使有声语言更准确、鲜明、生动，显得有声有色，不但使听者愿意接受，而且还能从中得到感悟。
朗诵在我国有着十分悠久的历史，从孟子的“诵其诗，读其书”的说法中，就可以反映出先秦以至更早时期朗诵的盛况。其后，汉赋、唐诗、宋词、元曲中的许多作品，至今依然是人们朗诵的佳品。20世纪末，唐宋诗词朗诵之风蔚然兴起，朗诵艺术的魅力伴随着中华文化的传播而再次闪耀出夺目的光辉，其文学性、艺术性和大众性等特点日益突出，深受广大民众喜爱，成为我们现代文化生活中一项不可缺少的技能。对于朗诵艺术的形象性和感染力，著名诗人邵燕祥先生曾说：“我喜欢‘绘声绘色’这个说法，它反映了无论是象形文字还是拼音文字所记录下来的真正的艺术语言的妙谛，它包含着声音、色彩，更融汇着起伏跌宕的感情，把这样有声有色、有感情的语言，用恰如其分的音质、音量、语调、语气诵读出来，无异于使之插上翅膀，从书面起飞，飞向听众心目中，扑向人们的心灵深处。”③
朗诵艺术具有以下几个基本特点：1.音声性。音声性是朗诵艺术最重要的特点之一。朗诵是把文字作品转化为有声语言的艺术创作，朗诵者必须通过语音和声音来表现文字作品的思想内涵和艺术魅力，从而来感染听众。所以从某个角度上讲，有声语言几乎可以说是朗诵艺术的唯一载体。2.规范性。朗诵必须选用规范的书面作品，必须体现有声语言的规范性，如规范的语音、规范的语汇、规范的语法等。3.创造性。朗诵是以书面语言为基础，但书面语言不能全部表达口头语言的语气、语调、语感、抑扬顿挫、轻重缓急及情感上的变化。朗诵者要把这些书面语言无法表达的内容再现出来，就必须进行再创造，而这种再创造的意义并不亚于作者的第一次创造。4.表演性。朗诵本身是一种表演艺术，是供人们欣赏的，所以朗诵者除了必须用有声语言代替作者说话外，还必须用眼神、手势、形体、动作等来配合，帮助表情达意。因而朗诵不仅是诉诸听觉的语言艺术，而且还是诉诸视觉的造型艺术。
归根到底，语言和声音是朗诵的基础，没有语言和声音就没有朗诵。朗诵是一种独立的艺术语言形态，它既有语言艺术的共同规律，又无处不显示出自身的表现特征。
二、语言与声乐
语言是声乐的重要组成部分，歌曲的旋律大都是在语言的基础上产生的，语言直接准确地传递着情感和思想感受。“除无词的声乐作品之外，其他各种体裁的声乐作品本身都是诗的语言与音乐的有机结合。诗的语言形象为音乐创作提供了艺术构思的基础。诗的内容、形式、结构韵律、节奏对音乐的表现有着十分重要的作用。可以说，歌词的文学主题在一定程度上影响着音乐主题的发挥与表现。”④
声乐作品是文学和音乐相互渗透与结合的综合艺术。音乐是声音的高级化纯净化的代表，故文学得音乐的帮助，就能把语言不易表达的情感通过高级化、纯净化的声音表现出来。音乐也要借文学来表达其不易说明的意义。歌唱艺术中，歌词的表情达意可以弥补音乐表达内容的不确定性，使歌唱的形象变得具体、生动而鲜明。特别是那些情感真挚而又朗朗上口的歌词，插上音乐的翅膀后，更能使歌唱者淋漓尽致地发挥其歌唱技巧，酣畅地表达情感。
中国古代一本记录典章文献的典籍《尚书》中说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”即是说心有所感，用语言陈其情，敷其事，便叫做诗，把诗里的语言读音用高低疾徐的方法而咏叹之，便叫做歌，依着歌的高低疾徐配成乐曲，便叫做声，发出与乐曲相和的音响的东西便叫做律。所以未有歌之先就有语言，不过语言的作用，在于表达思想而不是用来宣泄情感，当一个人情感达到极致时，往往用声音而不用语言。语言本身并不适宜于宣泄情感，如果要附加情感上去，必须借助于声音，声音虽能表达情感，也要靠语言的帮助才能表达得完全。歌唱就是把语言附加了声音，使感情表达得更完全的一种形式”。 ⑤《关睢诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”充分说明语言必须借助声音才能更完全地宣泄情感。因此歌唱与语言便分不开，没有语言就没有歌唱。正如许多歌唱家所感受的那样：“任何歌曲的表现都必须通过语言、文字来描述内心的感情活动，许多细致的生动的表演，都有赖于对文字的了解和对语言的掌握，那深刻、巧妙的一刹那，常常是产生于字里行间的会心的感受。”⑥可以说语言既是声乐作品创作的基础，同样也是声乐演唱与教学的基础。
三、朗诵与声乐
朗诵把书面语言转化为口头的活语言，是日常语言的提炼和升华，是源于生活又高于生活的艺术创造；歌唱是人类语言情感表达的提高和夸张，是音乐化的语言艺术，二者在本质的特点上有着诸多共性。首先，朗诵与声乐都是通过音调的抑扬顿挫把语言的含义表达出来，都是语言的表演艺术，语言和声音是朗诵和歌唱的基础。其次，朗诵与声乐都具有非常鲜明的文学性。在朗诵中，无论是文字作品还是朗诵创作，文学性都很强。诗词等是歌唱的重要部分，艺术歌曲的歌词多为诗词一类的文学作品。但凡诗词，本身有它的规律，所谓律、绝、调、韵、仄都有严格的规定。歌唱中的文学性是直接表现情感最实在的部分。再次，朗诵与声乐在技巧的表现上有着相似相通之处，它们都讲究用气发声、合理运用共鸣、吐字清晰、归音圆润，注意气、声、字、情的配合。气息控制匀称自如，上下贯通，声音富有弹性，情是内涵，声是形式，声为传情而发，情动于内，声发于外。声情巧妙结合，使声音高音圆润、结实而富有光彩，低音深厚、浓郁而不压抑。此外，朗诵与声乐在创造性、表演性、综合性等方面也是一致的。
歌唱较之于朗诵，在自然语音音态的基础上做了较大的加工和改造，成了按谱唱词的音乐性语言，歌唱除了具有一般语言表演艺术的共性外，还有一些独自的特征：音乐性和形象性。歌唱比朗诵更能淋漓尽致地宣泄人类的情感，歌唱者的演唱，实际上是把其对歌曲的理解、对词曲作者的认识、对创作背景的了解、对民族文化的感悟、对语感的掌握、对人生的深切体验甚至处世准则完完全全融进去了。当然，这是在熟练掌握了歌唱技巧和积累了丰富的演出经验的基础上。
朗诵与歌唱都是表演性的语言艺术，具有文学性和音韵美，它们都是在自然语音的音态基础上产生和发展的。鉴于语言、朗诵与声乐之间的关系，在声乐教学的过程中，结合中国语言的特点，运用朗诵技巧，可以帮助学习者更快、更准确地掌握歌唱发声的技巧，正确地把握作品的情感。
（注：本文为河南省教育厅2012人文社会科学研究规划项目研究成果之一。项目负责人：葛春先，项目名称：河南省普通高校公共艺术教育现状分析与对策研究，项目编号：2012―GH―040）
注释：
①东塾读书记（卷十一）.
②洪深.戏的念词与诗的朗诵[M].北京：中国戏剧出版社，1981.
③陈爱仪，雷抒雁.朗诵艺术谈[M].北京：中国青年出版社，1986.
④余笃刚.声乐语言艺术[M].长沙：湖南文艺出版社，2000.
⑤贺绍甲.汉语歌词规律初探[M].北京：商务印书馆，1996.
⑥喻宜萱.几年来音乐院校声乐教学中的几个问题[M].北京：人民音乐出版社，1983.
参考文献：
[1]沈祥源.文艺音韵学[M].武汉：武汉大学出版社，2000.
[2]李红岩.诗歌朗诵技巧[M].北京：中国广播电视出版社，2002.
我们老师需要选择适宜的诗歌题材和内容，引起幼儿学习诗歌活动的兴趣。
1.从幼儿的年龄特点出发
对还处在具体形象思维阶段的小班幼儿来说，他们对语言的理解和辨认能力有限。因此，应选择篇幅短小，诗歌内容重复较多的文学作品为主。小班诗歌《春风》就以中心词“吹”出发，一系列“吹绿了柳树、吹红了桃花、吹来了蝴蝶、吹醒了青蛙、吹得小雨轻轻下”的格式，简单重复、朗朗上口，是适合小班幼儿朗诵的结构形式。
所以当诗歌呈现在幼儿面前时，幼儿们都很乐意去朗诵这种他们能够接受的形式。
2.从幼儿的生活经验出发
只有源自幼儿生活经验的诗歌内容，才能使幼儿产生情感的共鸣和学习朗诵的欲望。正如小班诗歌《春风》来说，它是一首极具季节特色的诗歌。而幼儿园也正值春天的主题中，而作为教师的我们，总会在餐后、午睡后，指引他们寻找春的气息，捕捉春的魅影。在草地里，他们找到了生长的芽儿；在树枝上，他们找到了绽放的花朵；在池塘边，他们找到了摇曳的柳枝；在花丛中，他们找到了起舞的蝴蝶。
这些诗歌中有的内容，都是孩子们生活中的所见所闻，自然能够引起十足的情感共鸣。
二、最优美的语言需要有效的策略为欣赏激发兴趣
我们老师要运用多种教学策略，激发幼儿参与诗歌活动的兴趣。
1.以童趣的情境创设引领幼儿走进兴趣的海洋
小班诗歌教学中的拟人手法，更符合小班幼儿的接受能力。因此，我在诗歌教学《春风》的活动中，以“春风姑娘”的拟人形象作为主角，让幼儿真切地看到这个人物形象，同时以“春风姑娘有个神奇的本领”伴随吹的动作为过渡，既能引发孩子们积极投入的兴趣，又能很自然地解决他们对诗歌中“春风吹”的含义的理解。这样，才能促使幼儿想要探究春风姑娘的本领的欲望。
拟人化的方法把抽象的事物给了孩子一个惟妙惟肖的具体形象，能更好地帮助他们在梦幻又不失真实的世界中感受诗歌的优美。
2.以灵活的角色扮演帮助幼儿突破理解的难关
学习诗歌的根本就是理解诗歌内容，只有先理解了诗歌内容，才能让幼儿在朗诵时觉得诗歌是那么优美动听。因此，我在小班诗歌教学《春风》的理解中，一会儿让幼儿来扮演春风姑娘的角色，做一做吹的动作，让他们觉得自己就是春风姑娘；一会儿又由我来扮演春风姑娘，吹一吹幼儿所扮演的“桃花、柳树、小芽儿”等形象，在角色中体验了吹的动作，又感受了吹的方式，知道了春风吹过后的变化，从而更好地理解了内容，为学习整首诗歌打下了坚实的基础。
3.以巧妙的图谱辅助幼儿登上记忆的塔尖
图谱朗诵法就是用既明白又简单的图画形式来表现诗歌，是一种视觉的参与。在小班诗歌《春风》的教学中，也少不了真切、生动的图谱作为幼儿朗诵的依托，帮助他们更形象、更直观地看到诗歌的另一种崭新的呈现方式。因此，我将诗歌中的“小芽儿、桃花、柳树”以真实的图片作为图谱展示，这些都是孩子们见过、有经验依托的。而“青蛙、蝴蝶、小雨、种花”则是用卡通、动态的图片形象作为图谱展示，更好地让幼儿体验春风吹来的生机勃勃在小动物身上的如实体现。在这样的图谱陪伴中，幼儿会乐意去寻找其中的诗句，自信满满地朗诵，并集中注意地观看。
4.以多样的形式保持幼儿对诗歌的兴趣
诗歌朗诵的形式要多种多样，才能激发幼儿朗诵的热情，并保持对诗歌的高度兴趣。因此，我在小班诗歌《春风》的教学中，首先利用集体与个别朗诵相结合的方式帮助幼儿熟悉内容，接着利用配乐朗诵、动作朗诵等多种形式，进一步加深幼儿对诗歌的记忆，同时，利用“比一比、赛一赛”等形式，让幼儿不枯燥地对诗歌进行记忆。并且巧妙地运用科学的语言鼓励机制，萌发幼儿想要朗诵得更好的积极态度，体验在同伴面前朗诵的自豪和与同伴一起朗诵带来的快乐。
三、最优美的语言需要自身的感受为欣赏获得体验
1.教师要提高自身的语言表达能力和感染力
教学对教师来讲也是一门艺术，它需要教师做到“学术功底+语言艺术”，二者有效结合，缺一不可。在小班诗歌《春风》的教学中，我也十分注意自身语言表达的感染力的发挥，结合声情并茂的语调以及优美的动作，引领幼儿在欣赏中更好地感受春风姑娘的美好，许多孩子的目光也始终追随着我的语言与动作。在课堂上，教师自身的语言规范，语境优美，语句精准，激发幼儿积极学习、模仿，才能真切地打动那一颗颗幼小而纯真的心灵。
2.教师要引导幼儿用语言来描述所感受到的体验
用语言来描述自己曾经所看到的，或是在课件中所看到的和自己的感受是比较难的，所以在小班诗歌《春风》的活动中，我采用了幼儿听得懂的方式，请幼儿说一说在生活中自己看到的、想到的关于春风吹在身上的感受，讲一讲自己的心情等，从而转化为诗歌中的语句，将未知转变为已知的经验，并引导他们把诗句和自己的生活经验结合起来体验，才能真正达到语言经验的积累。
3.教师要积累丰富的语言词汇和生活经验
语言是一门课程，光有兴趣是远远不够的，还需要有知识的学习和技能的训练。教师不管在课程还是平日的生活中，都应注意对幼儿语言词汇的积累与生活经验的积累，从而促使他们喜欢参与语言活动。就如在小班诗歌《春风》教学实施前，我会有意识地带领幼儿来到户外，寻找草地里生长的芽儿；寻找枝头上绽放的花朵；寻找池塘边摇曳的柳枝；寻找花丛中飞舞的蝴蝶。并注意用这些词汇为活动积累经验。
关键词：诗歌 配乐 朗诵 钢琴曲
一、不同风格类型的诗歌的特点与钢琴配乐概述
1.不同类型的诗歌与钢琴曲分类之间的联系
钢琴被称为“乐器之王”，发源于欧洲，从第一台钢琴的问世到现在已经有300余年的历史了，钢琴作品也各具各个时期时期的音乐特点。诗歌的种类也是丰富多样的，古今中外，各有特色。所以各种类型或者各个时期的钢琴曲都有与之相配的风格类型的诗歌，比如浪漫主义时期音乐都带有较强的抒情性，这个时期的音乐作品所呈现的总体风格就与抒情类型的诗歌所表达的情感基调很符合，一样重视个人情感的表达与抒发，所以我们可以选用这个时期的钢琴音乐为抒情诗进行配乐。
2.古诗词的特性和钢琴曲配乐
古诗词是是中国文化的经典表达方式。古诗词因为押韵，它的朗诵讲究抑扬顿挫，轻重缓急。而不同类型的古诗词有着不同的处理方式，我们也需要根据诗词类型的不同、处理方式的不同为它进行不同的相关的钢琴曲的配乐，譬如高适的《别董大》，虽然是送别但这诗中却没有凄凉的氛围，而是一种豪迈的态度，所以我们在朗诵这首诗的时候基调应该是深情高亢的，以一种洒脱，高亢，爽朗的语调朗诵出来。这时我们的钢琴曲配乐就应该选择曲风明亮，较为大气的钢琴曲与之相配。
3.现代诗歌的特性和钢琴曲配乐
现代诗歌可以大致分为中国现代诗歌和外国现代诗歌。我们朗诵时，根据各种诗歌的特性要深入了解它的意境，所要表达的情感，因境抒情，把握好诗歌的朗诵节奏。而现代诗歌的朗诵配乐就选择范围很广了，我们只需要了解诗歌所表达的情感基调与意境，为其选择合适风格的钢琴曲就可以了，比如爱尔兰诗人叶芝的《当你年老时》，全诗呈现了一副凄凉孤独的晚景图像，表达了被诗人所爱的温暖，却无奈错过此真爱的凄凉晚景，这首诗歌我们在配乐时就可以用浪漫主义时期的钢琴曲来配，如李斯特的钢琴夜曲《爱之梦》。
4.不同风格的诗歌的特性和钢琴曲配乐
不同风格的诗歌具有不同的特性。诗歌大概可分为以下几类：一、歌颂祖国的。这类型的诗歌我们就应该配一些较为热烈深情、大气磅礴的钢琴曲，才能衬托出对祖国的那种深厚情感，比如肖邦的《波兰舞曲》，也是描写了对他的民族的无限的热爱之情。二、亲情乡情的。如王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这类型的诗歌适合用旋律舒缓深情，带有抒情意味的钢琴曲去进行配乐，如中国钢琴曲《平湖秋月》，这首作品悠扬、宽阔，优美，音色干净、如歌，旋律声部的进行很突出，给人以很高的思想意境。三、爱心心情的。如席慕容的《初相遇》，这种表达爱情心情类的诗歌可以选择班得瑞的《童年》去配乐，这首钢琴曲好像回溯到孩提时代那段无忧无虑的甜蜜时刻，优美动人。四、自然诗意的。如陶渊明《饮酒》组诗中的第三首，这首诗歌描写了诗人当时隐居深山的生活环境，与大自然融为一体，悠然自得的生活状态。而这类型的诗歌很适合用印象主义时期的钢琴曲去配乐朗诵，如德彪西的《水中倒影》，这首钢琴曲曲风轻快、空寂、悠长，富有无穷的回味与幻想，很适合描写大自然的诗歌。
二、诗歌配乐的一般步骤
在诗歌朗诵中，背景音乐的地位仅次于语言，是不可或缺的声音的构成元素。我们以舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》为例，这是一首非常深情的爱国诗歌，我们可以选用钢琴曲《黄河颂》来进行配乐，《黄河颂》是一首歌颂黄河的作品，整个曲子深情而又气势磅礴，与《祖国啊，我亲爱的祖国》情感基调十分统一。诗歌的第一部分前两句朗诵的沉而缓，钢琴曲《黄河颂》以弱起为开始，慢慢转强，然后在第三、五个小节又有4拍的长音，刚好适合排比句中间的换气，以及感情的酝酿。第二部分从“我是贫困….”开始是低沉缓慢的，如泣如诉，后两部分是高亢迅疾的，热烈奔放。钢琴曲从第16小节开始就进入了高亢激昂的部分，但这部分更适合用在诗歌的第三部分，所以我们可以在弹完第11小节重新反复一遍。然后从第11小节的“sol”到第十六小节做为诗歌的间奏，酝酿情感。诗歌的第三、四部分是从“我是你簇新的理想…”开始，朗诵者的情感也应该升华，用较为热烈蓬勃的情感去朗诵，我们在第16小节的最后一个二八节奏型弹奏的同时开始朗诵诗歌的后两个部分，钢琴曲节奏型开始变得密集，右手旋律部分多采用柱式和弦，使曲子听起来更加辉煌、激昂。诗歌和钢琴曲同时开始向高潮推进，情感越来越强烈，语速加快，直到钢琴曲的第28小节弹奏结束，诗歌的“你的自由”这一句也朗诵结束，然后朗诵和钢琴曲全部停下来。
三、诗歌朗诵中钢琴曲配乐应注意的两个方面
1.诗歌的结构与配乐的关系
一首完整的诗歌，其构成一定包含不同的层次，不可能情感从头到尾都是一样的表达，有些会由起、承、转、合这样的结构构成，这时我们需要根据不同的位置选择合适的音乐，有些诗歌不能原封不动的就用一首钢琴曲来进行配乐，否则诗歌的朗诵就没有一种被推向高潮的感觉，就使情感方面逊色了很多，也会显得不够丰富，没有层次感。
2.关于钢琴曲配乐的演奏
为诗歌进行钢琴曲配乐，必须要与朗诵者相辅相成，不能一味的表现自己，喧宾夺主，体会朗诵者朗诵时的心境，了解朗诵者对诗歌的处理，配合朗诵者朗诵时的抑扬顿挫，以及呼吸，以及中途停顿时的情感酝酿，随时调整演奏的速度、力度和音色，以用最合适的方式进行演奏。
文字，语言，音乐，是诗歌朗诵的配乐中的三大主题，诗歌是文字的堆积，每个字都表达了诗歌想要传达的思想情感，而朗诵是在对这些文字的理解与感受的基础上进行的一种再创作，至于钢琴曲伴奏则是为了渲染情感而产生的，为诗歌朗诵进行合适的配乐，并且配合朗诵者的朗诵技巧去处理钢琴曲的配合。以使诗歌，朗诵，钢琴曲配乐在最后达到合为一体的效果，相互融合，相辅相成，展现出诗歌朗诵的魅力。
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一、参赛内容：
积极向上的诗歌、散文及古今诗词均可。
二、参赛时间：
20xx年12月30日(周三下午)
三、朗诵要求：
1、朗诵时间3-5分钟，自备配乐带，朗诵时要求脱稿。
2、朗诵形式不限，可多人合作，但不多于三人。
3、报名方式：以年级组为单位进行推荐，每年级最少两名。欢迎踊跃报名。
四、大赛筹备：
1、20xx年12月8日各年级报名。
2、20xx年12月30日(周三下午)音响设备、配乐播放;
五、评分标准：
1、作品主题鲜明突出，内容积极向上。
2、衣着得体，与诗歌内容相协调;精神饱满，姿态得体大方 。
3、普通话标准，吐字清晰，声音洪亮，音色优美，语言流畅 。
4、朗诵表演时感情充沛，能展现诗歌的意境，有较好的舞台气质，表演时轻松自然 。
5、朗诵形式富有创意，配乐选择符合作品风格，音乐节奏与朗诵节奏协调。
六、评委及评奖方式
1、各年级组推选出一名教师担当评委。
1、幼儿已学过诗歌《摇篮》，对诗歌的结构有初步的理解，并曾有过仿编其它诗歌的经验。
2、多数幼儿已能将日常生活中观察到的，有联系的事物告诉老师，能力较强的已开始学会用画画的形式表现出来。
3、多数幼儿讲述时用词较为准确，但表达不很流畅。
4、部分幼儿未能养成主动讨论，积极倾听的良好习惯（如庄涛、艺友等）
二、活动目标
1、学习较有表情地朗诵诗歌，进一步感受诗歌的优美形象，增长热爱自然，热爱生活的情感。
2、要求幼儿运用学过的动词，结合已有的经验仿编诗歌，并能通过画画、摆图等形式表现诗歌的内容。
3、培养幼儿主动与同伴讨论、交流的良好习惯，发展幼儿的交往能力及语言表达能力。
三、活动过程与指导：
1、集体活动：
（1）出示图片，引导幼儿回忆诗歌名称，引入课题；
（2）复习朗读诗歌；
（3）教师示范仿编诗歌，激发幼儿对仿编诗歌的兴趣；
（4）引导幼儿进行讨论，学习仿编诗歌；
（5）幼儿上来仿编诗歌，教师及时给予肯定或纠正，集体将仿编较好的诗歌朗诵出来。
2、延伸活动：
（1）摆图仿编
水平一：能用教师提供的底板做摇篮，画出相应的宝宝卡片，仿编诗歌；
水平二：在完成水平一的基础上能有表情地朗诵自己仿编的诗歌；
（2）画画仿编：
水平一：要求幼儿能将有联系的事物画在一起，根据绘画内容仿编诗歌；
水平二：在完成水平一的基础上能有表情朗诵自己仿编的诗歌；
（3）表演组：
水平一：要求在课堂上已仿编好诗歌的幼儿能两两合作制作摇篮与宝宝的头饰、仿编诗歌；
水平二：要求幼儿合作将仿编的诗歌表演出来。
四、环境与材料：
1、环境布置：摇篮（大树、泥土）
2、壁画：摇篮（大海、天空、泥土）
3、教学挂图4张；
4、底版与小卡片；
5、纸、笔、幼儿自编的彩带。
五、评估：
由于本次活动无论在材料方面或知识丰富等各方面的工作做得较细致，准备较充分，因而活动取得较好的效果，能达到我们预定的教育教学目标。
1、教育教学活动中教师能做到教态自然，语言简练明了，能以亲切的口吻将孩子带到诗歌的意境中，但在引导幼儿讨论时，对于个别未能留心倾听同伴意见的幼儿，教师未能及时引导他积极讨论，留心倾听；
2、由于《摇篮》这首诗歌很优美，多数孩子能积极参与讨论，学习仿编诗歌，并能将自己仿编的诗歌念给全体小朋友听，多数孩子能认真地倾听并简单评价同伴仿编的诗歌，但有极少数幼儿未能留心地倾听，偶尔要打岔；（林旭、沈育）
黑格尔曾说：“诗词中必定包含音节或者韵，因为章节与韵是诗原始的唯一愉悦感官的芬芳气息，它比华丽的词藻更为重要。”因此诗歌的音乐特征较为突出，诗词的节奏主要是为了迎合舞蹈与吟唱的需要而产生的，它与人的生理节奏以及生活、自然节奏相统一。人情感的不断起伏、波动和生活节奏的张弛度都决定了诗歌的节奏，古典诗歌的美主要在于音律之美，学生在朗诵时可以琅琅上口、优美动听。在学习古典诗词的过程中教师应加强学生们对吟诵的学习。诵读不能只停留在教师的泛读、学生的吟读以及集体齐读等各种层面上，而且还应该在理解诗歌词意的基础之上，加强学生对诗词语言美、音律美的学习与掌握。在诗歌优美旋律的熏陶之下，朗诵过程中会发自内心进行吟诵，甚至可以感受到诗意词意的美境以及诗人的志趣。《诗经》中一句“坎坎伐檀兮”为伐木的节奏。李白在《蜀道难》中写道“噫吁喊！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，也具有节奏的起伏感。在朗诵过程中通过节奏起伏，会让我们感受到诗人情感的起伏状态。《蜀道难》的开头中如此的突兀沉雄，主要表达了诗人见到蜀道高危时的惊惧情绪，整篇文章节奏比较舒缓，起伏跌宕，节奏的变化会给朗诵者带来美的享受。
在学习古诗中应注重把握好诗歌的朗诵，其实诵读技巧关键在于处理好停顿、重音、语速以及语调。古诗中的节奏并不复杂，五言诗一般为“二/三”或“二/一/二”的形式，七言诗则为“二/二/三”形式。一般情况下诗歌的重音会落在表达情感的关键词。在朗诵的语调上应注意高低错落，在语速上则注意缓急相宜。在朗诵的感情上特别注意到是慷慨激昂还是凄清悲凉，是深沉悲愤还是恬淡自然。在学习过程中老师应进行指点，结合诗歌的写作背景，引导学生进行想象，使用散文的形式还原出形象的图景，让学生在朗诵过程中身临其境，感受到审美的愉悦。
二、解词译句，理解古诗
由于初中生是小学生理解力的提升阶段，对古代汉语以及古代文化常识比较缺乏。初中阶段中所学习的古诗，并不像小学阶段所学的《静夜思》与《春晓》通俗易懂，在初中课本中的“东皋薄暮望，徙倚欲何依”以及“城阙辅三秦，风烟望五津”等诗句对于初中生来说不易理解。在初中生学习古诗词中普遍遇到的障碍为字面意思不懂。因此在教学过程中首先应进行必要的解词译句，连句成篇，然后将调序、补缺等翻译技巧教授给学生们，使其掌握学习古诗词的基本能力。部分教师认为解词译句是将古诗词进行了肢解，破坏了其意境与整体美，主张学生通过朗读背诵参悟诗词意思。其实在古人诗歌里面没有很大的语言障碍，然而在今天的快餐文化浸染下成长起来的初中生离着古代环境太遥远，对于古诗词里面的表达习惯、句法结果以及字词意义等于今天的用法大相径庭。学习古诗词不能只靠诵读背默、静思内省的方式，否则只会给学生们带来抵制学习古诗的负面情绪。对于诗词中句子的翻译也是需要学生理解，在理解大意的基础上进行学习，不能逐字逐句地进行翻译，这样极易给学生带来支离破碎的印象。
三、评鉴赏析，掌握写作技巧
新桥小学XX年小学生国学经典诵读比赛
二、 活动时间
比赛时间：XX年4月3日下午2：00
三、地点
新桥小学前楼小广场
四、 活动主题
诵读国学经典 传承华夏文明——献给清明节的歌
五、 活动内容
1、参赛对象：新桥小学中高年级小学生。
2、比赛分组：比赛分一、二、三年级三个组
3、比赛内容从《弟子规》、《三字经》、《论语》、经典古诗等国学经典书目中自选。
4、比赛形式：
1、以个人诵读为基本形式，鼓励编排对诵、小组朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式，参加展示活动；
2、以集体诵读为基本形式参加展示活动，人数为10—30人，每个节目时间3-5分钟为宜。
六、报名方法
由参赛单位班级报名。
报名时间：4月1-2日。
七、奖项设置
分个人诵读和集体诵读两个类别奖励，每个类别按比赛组别奖前三名。
八、 活动组织机构
为确保活动取得效果，新桥小学生国学经典诵读比赛组委会。
组委会主任：张现霞 顾兴娟 续宗学 杨西昆
评 委 成 员：王晓宁 翟明霞 曹春梅 曹光泉
陈夫宝 李翠苹 续宗君
新桥小学“传承国学经典，诵扬革命先烈”国学经典
诵读比赛报名表一
填报单位： 负责人： 负责人联系电话：
学 校
姓 名
性别
年级
组别
朗诵题目
朗诵时间
有无配乐
指导老师
（1位）
请给现场诵读拟写30个字以内的开篇序语：
诵读国学经典 传承华夏文明
——清明节古诗词诵读节目串词
男（甲）：寒霜染大地，浓雾锁江天，我们跟随春天的脚步在美丽校园中快乐生活。
女（甲）：奇文共欣赏，读书破万卷，我们跟随清明的神韵在诗意校园中感受经典。
男（乙）：当春日的暖风掀开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。
女（乙）：当清明的暖阳照耀着祖国花朵的笑脸时，一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。
男（甲）：字字珠玑，
女（甲）：句句经典！
男（乙）：声声诵读，
女（乙）：津津有味。
合：朗诵古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水，我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在朗诵中汲取和传承民族精神！新桥小学“感受经典——中华古诗词大朗诵”现在开始。
女（甲）：在古诗词中，有很多文字浅显而意境悠远的好诗，它们有的咏物，有的状景，有的说理，有的甚至是儿童启蒙的教材。这些好诗，无论男女老幼，说，几乎都能脱口而出；写，几乎都能信手拈来。接下来请欣赏由一年级表演的节目《古诗词诵读画鸡春晓静夜思三字经》。
男（甲）：在我们中国革命的峥嵘岁月中，有一个响亮的名字——毛泽东，同样，在我们中华古诗词的瑰宝中，毛泽东仍然是一个响亮的名字。让我们记住领袖毛泽东，诗人毛泽东。请欣赏二年级为我们朗诵毛泽东的一首著名的词——《沁园春· 雪》。
男（乙）：同学们，你们知道“精忠报国”的故事吗？你们了解“莫须有”的典故吗？一曲《满江红》之所以千年传诵不衰，不仅仅有“莫等闲白了少年头，空悲切”这样的好句，更因为我们从这首感情激扬，气势磅礴的词中看到了一位民族英雄的气节。有请三年级二班为我们朗诵岳飞的一首著名的词——《满江红》。
女（乙）：春花秋月本来是一年当中最美好的景色，可是面对亡国之恨，反而更加增添了诗人的许多忧愁。少年不识愁滋味，细品诗人写情愁。请欣赏四年级二班朗诵的《虞美人》。
男（甲）：诵读“大江东去”，我们激情荡漾，神游“故国英雄”，我们真情流淌，想起“三苏父子”，我们豪情满怀。请欣赏四年级一班的配乐朗诵《赤壁怀古》。
女（甲）：古诗是美丽的，一行行诗句整齐地排列着，我们看到它是美丽的，品味着蕴含在诗句中的意境，我们同样感到它是美丽的，如果把它谱成曲子，唱着它，我们更能感受到古诗的音韵美。请欣赏由三年级三班表演的《古诗歌曲联唱》。
男（乙）：如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇花；如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是整首歌词中广为流传的歌词。把一句句古诗词名句串烧起来，就是一道别具风味的文化美餐，读着一句句古诗词集锦，就是在感受经典中的经典！有请五年级一班为我们朗诵《古诗词名句集锦》。
女（乙）：天地有四方——东南西北，自然有四季——春夏秋冬，人生有四味——酸甜苦辣。聪明的诗人们，往往把人生的不同体验寄寓在四季的不同风光中。是啊，赞美四季就是赞美我们美好的生活。请欣赏由五年级二班为我们带来的古诗朗诵《四季之歌》。
女（甲）：母亲，一个多么温暖的词语，母性，一个多么柔美的词语，母爱，一个多么伟大的词语！慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。请欣赏六年级一班的古诗联诵《游子吟》。
合：今天,畅游在诗的海洋,我们的胸怀变得更加壮阔；今天，站立在诗的山巅，我们的视野变得更加高远；我们在回味中享受诗情画意，我们在诵读中感受美文经典！朗朗的诵读声还将继续回荡在我们的校园上空，中华经典必将伴随我们代代相传。新桥小学“传承国学经典，诵扬革命先烈”纪念清明节国学经典诵读活动，到此结束，再见！
“传承国学经典，诵扬革命先烈”比赛活动总结
诗歌 品味 兴趣
如何要改变诗歌教学现状，变学生的“不欢喜读诗”为“喜爱读诗”，提高学生的趣味，就要培养和发展学生的读诗兴趣。浓厚的兴趣能调动学生的学习积极性，启迪其智力潜能并使之处于最活跃状态；浓厚的兴趣可激起强大的学习动力，使学生乐此不疲，努力学习。
在此，本人结合小学语文及学校古诗文考级的诗歌教学，提出几点粗浅的看法，与各位老师探讨。
一、巧用背景资料，以故事激趣
教材上选取的诗歌都是一些著名诗人的作品，一般来讲学生都很熟悉他们的名字，但对作者的身世和诗歌的创作背景并不熟悉，而他们往往对这些非常好奇。所以，教师要在课前认真研读这些诗人的传记和有关资料，可以参阅教学参考书，也可以上网查看。背景资料可由教师介绍，也可以让学生介绍。比如纳兰性德《长相思》，夜深人静的时候，是想家的时候，“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外荒营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同，他在想些什么呢？以此诱发学生的求知欲望和想象空间，激发兴趣。再如，苏轼的《水调歌头》，苏轼是大多学生非常感兴趣的大诗人，但课文中对苏轼的介绍很简单，教师就要搜集他在仕途上那些坎坷的经历，以及与王安石、司马光等人的纠葛冲突的史料，向学生做介绍。如果我们的诗歌教学一开始以讲名人故事的形式出现，就能激发学生求知的欲望，让学生用听故事的兴趣来读诗。
二、活用朗诵形式，以诵读激趣
教学中，教师要引导学生充分感知文本，因为文本是言语内容的载体。如果把课堂中学生的思维比作一条小溪，那文本就是这条溪流的源头。对此，教师可以采取多种渠道提高学生的诗歌朗诵水平，以培养学生对诗歌的直接兴趣。让学生模仿朗诵。朗诵不同于一般的朗读，朗诵之初，教师除了必要的技术指导外，要有充分的时间让学生模仿朗诵，在模仿中提高水平，培养兴趣。教师要尽可能地借助现代媒介，利用录放机、收音机、扩音机进行诗歌教学。比如教师在教学金波的《我们去看海》和舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》时，完全可以利用录音磁带反复播放，让他们模仿朗诵。学生比赛朗诵。在单元结束后，教师可以在班内举行学生个人或小组的诗歌朗诵比赛，也可以在课外发动整个年级的学生，举办配乐诗歌朗诵会，营造学习诗歌的氛围。不管班内还是整个年级的比赛，学生们为了自己能有出色的表现，都会认真准备，从而以比赛的氛围来激发他们的兴趣。
三、巧问精析，以品味诗歌情感激趣
诗歌教学中，教师要演好课堂教学的新角色，组织和引导学生自己去体验，去探索，去发现，去创造。诗歌本身淡薄情节，教师要少一些无趣的讲解，而且诗歌中有好些地方是“只可意会，不可言传”的，所以教师要做的是怎样组织和引导学生学习。使他们喜欢诗歌教学课堂，学生兴趣才可能得以发展。通过教师的巧问和精析，组织和引导，学生在课堂上不觉得累，反而觉得诗歌学习是一种乐趣，能在诗人身上发现许多自己所需要的东西，他们才会较长时间地热爱诗歌，热爱诗歌教学课堂，他们才有可能把自己对诗歌兴趣加以激发与巩固。以品味诗人构思之巧激趣。教学诗歌，教师还须设置一些悬念，让学生真切感受它的美，在品美中得到愉悦以巩固兴趣。比如，让学生揣摩诗人的巧妙构思，寻找自己与诗人的差距，在“揣摩”和“寻找”中发展他们的兴趣水平。教师可以用一些课外的、短小的、形式整齐的诗歌设置悬念，因为这类诗歌学生易学，也感兴趣。在学生揣摩、填写后，教师再写出原诗的诗句。这样，通过教师的层层设疑、答疑，学生的不断揣摩，学生的兴趣就会被巩固下来。
四、寻找内部动机，造就学生成功之兴趣
心理学认为，学生对事物和现象的因果关系，对客观规律和基本原理的兴趣，构成了认识兴趣的高级水平。它将会有力的推动着学生自觉而努力的学习或工作。背诵名诗佳句，潜移默化。背诵，是一种历史悠久的运用频率很高的学习方法。这种方法有利于提高学生口头表达能力和理解能力；有利于培养语感，有利于积累语言材料，也有利于提高写作能力。要区别对待不同层次的学生。根据学生现有的兴趣水平和知识水平，对接受能力好的学生和接受能力差的学生要有不同的背诵要求。对接受能力好的学生，可以要求他们背诵得多一点，对接受能力差的学生，他们学习兴趣本就不浓，要求他们同接受能力好的学生一样在短时间内背诵较多的内容，他们就会产生恐惧感，会减弱他们对诗歌学习的兴趣，所以，从长远利益出发，对接受能力差的学生的要求可以低一些，作文水平是衡量学生语文学习质量的重要尺度。通过一个阶段的诗歌学习，学生产生了创作的冲动，希望通过创作来检验自己的学习成果，所以教师要适时地让学生写诗。中学生写作文，有一个从阅读向写作发展的过程，即有一个从模仿到独立写作的过程。教师要遵循学生的这种写作心理规律，通过写诗来培养他们学诗的志趣，形成他们对诗歌的兴趣。自由创作。学生或写诗水平比较高的，或经过模仿后，想摆脱原诗的“束缚”自己创作的，教师都要适当的引导，适时地给他们自由创作，以巩固他们的创作热情，形成他们对诗歌的兴趣。鼓励评价。不管是模仿还是自由创作，学生完成自己的诗作之后，都想从老师那里得到恰当的评价，尤其是鼓励性的评价，以衡量自己的写诗水平，以确定自己在写诗方面的潜力。展示成果。对学生的诗作，教师要尽可能地以多种形式展示出来，以示鼓励，以示肯定，让他们产生成就感。自然比看到真正诗人们的诗作更感兴趣。
以上所表述的教学过程中提高学生对诗歌兴趣的培养，是从理论上去描述他们的发展趋势。而在现实生活中，学生认识兴趣的发展并不一定有明显的环节。往往是一个环节渗透到另一个环节或产生于另一阶段，或伴随着其他的阶段。总之，各阶段之间要重视做到相互渗透，相互转化，只要教师有这种认识，并有意从这个角度进行诗歌教学，就能极大地调动学生学习诗歌的积极性，培养和提高学生的趣味，实现诗歌教学育人的目的。
参考文献：
［1］沈德立.非智力因素与人才培养.北京教育科学出版社，1992,4.
［2］林崇德.中学语文教学心理学.北京教育出版社，2002，1.
［3］张鸿苓.语文教育学.北京师范大学出版社，2000，1.
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