主持人（男）：xx知青代表们！
合：大家下午好！
主持人（女）：今天下午，在美丽的青城呼和浩特，参加中国诗歌会组织的中国作家诗人采风行——再聚xx系列活动的文朋诗友，与我们xx的知青们，欢聚一堂，以诗为缘，以诗相聚，共同唱响“诗之缘草原恋”的绚丽歌声！
主持人（男）：在xx草原最美丽的季节，让我们共同吟唱最美好的旋律，共同抒写人生最动人的篇章！
主持人（女）：乌拉特草原是xx九大集中分布的天然草场之一，孕育了匈奴、鲜卑、突厥、蒙古等草原民族，留下了悠久灿烂的游牧文化，也打动了世世代代诗人们美丽的情怀。下面，请欣赏xx会长的诗朗诵《情系乌拉特草原》。
主持人（男）：草原多么美，成为了我们这些生活在城市中的人们一直牵念的心灵家园！下面，请欣赏xx老师的演唱《前门情思大碗茶》。
主持人（女）：从美丽的乌拉特草原，我们一下子走到了前门我的家，现在，让我们一起到美丽的海螺沟看看吧。请欣赏诗人xx的诗朗诵《海螺沟》。
主持人（男）：贡嘎山，海螺沟，这是一些多么有诗意的名字呵！我现在还沉浸在诗人的美好诗篇中！下面，请欣赏xx的演唱《安妮》。
主持人（女）：一曲爱的歌曲，多么让人感伤呵！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《江南女子》。
主持人（男）：《江南女子》，诗写得好，背景音乐《有一个女子叫江南》也打动了我们的心。下面，请欣赏帅哥xx的演唱《花木兰》。
主持人（女）：《花木兰》，唱出了一个美好的传说，也演绎了一个令人动容的传奇！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《感谢》。
主持人（男）：我们要感谢的太多，我们要拥有一颗感恩的心，感谢诗人刘延令的精彩朗诵。下面，请欣赏诗人陶丽梅的诗朗诵《你是人间四月天》。
主持人（女）：《你是人间的四月天》是民国时期美女诗人林徽因的经典诗作，陶老师的朗诵为我们提供了又一次欣赏这首作品的好机会。下面，请欣赏xx总编的演唱《烟花三月》。
主持人（男）：最美江南三月三！在草原，现在就是最美好的季节，让我们一起来享受吧！下面，请欣赏xx老师的诗朗诵《平安夜，感恩诗神》。
主持人（女）：感恩诗神，让我们有了今天这一次的美丽相逢！下面，请欣赏诗人xx的演唱《干怀，朋友》。
主持人（男）：干怀，朋友！为了我们这一次的美好相聚，也为了我们下一次的美好重逢！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《来临》。
主持人（女）：多么美好呵，静谧的小屋洒满月光，桃金娘在你的发间盛放！缘由诗，我们点燃了我们美丽的眼睛，也正是缘由诗，我们点燃了我们美好的心灵！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《最后的声音》。
主持人（男）：诗人行走万里路，也断不了对亲人的思念。让我们一起祝福他们！下面，请欣赏诗人xx的演唱《小白杨》。
主持人（女）：一棵小白杨，永远长在战友们的心上，作为普经的兵团战士，我们心底又一次涌起浓浓的情感。感谢诗人聂建锋！下面，请欣赏xx老师的诗朗诵《祖国呵，我亲爱的祖国》。
主持人（男）：走到哪儿，也忘不了我们的祖国。一个诗人，要永远拥有爱国的深深情怀！下面，请欣赏诗人xx的演唱《雁南飞》。
主持人（女）：南飞雁，钩起了诗人多少的情感呵！感谢阿杞哥的精彩演唱！下面，请欣赏诗人xx的诗朗诵《怪柳之黑夜》。
主持人（男）：我早已不是我，我是天之无语；我早已不是我，我是地之沉默；我早已不是我，我是血猩记忆；我早已不是我，我是历史述说。千万年的胡杨，带给了我们太多的震憾和感悟！下面，请欣赏舞蹈《顶碗舞》，表演者：xx老师。
主持人（女）：感谢石永梅老师给我们带来美丽而又技艺精湛的舞蹈！下面，请欣赏xx老师的诗朗诵《你，就是我的命运》。
主持人（男）：你是我们的命运，让我们生死相依，永生永世！下面，请欣赏歌曲《草原恋》，演唱：韩广英老师，伴舞：xx老师。
主持人（女）：草原恋，恋草原，我们的心留在了草原，我们的情感永远驻留在了美丽的大草原！
关键词 音乐欣赏音诗结合幼儿教育
一、民族音乐欣赏对幼儿音乐教育的重要性
音乐是没有国界的人类文化活动，也是反映一个国家人类文明的手段和途径。而音乐欣赏是从小教育中就不可或缺的方式，尤其是在幼儿教育时期，音乐欣赏则是幼儿教育的重中之重，是幼儿素质教育的重要体现。我国是一个历史大国，民族音乐则是我国传统音乐中的关键分支。早在商代，我国的民族音乐就发展起来了，而在西周音乐欣赏教育就已经纳入了学生教育的体系中。但是在20世纪，西方音乐就随着国家交流传入了我国境内，由于国人缺乏对于传统民族音乐的保护，使得我国民族音乐逐渐受到了不该有的冷落，适合幼儿音乐欣赏的民族音乐就更是少之又少。因此，在中西方文化交流日益频繁的今天，我们的幼儿音乐教育不仅要借鉴西方音乐欣赏，更是要逐渐的重视起来对于我国传统民族音乐的传承。不论是从培养我国幼儿的民族爱国意识的角度，还是从加强幼儿的民族审美观念的角度来说，幼儿的民族音乐欣赏都是幼儿教育中关键的组成部分。
二、古诗结合的幼儿民族音乐教育意义
我国现如今执行的幼儿园教育纲要中明确指出，幼儿教育是我国基础教育的必要组成部分，也是学前教育的开始阶段。艺术是实施文化教育的关键方式，幼儿园教师要重视艺术的情感教育功能，以此促进幼儿的人格良性发展。民族音乐是我国重要的传统文化形式，而民族音乐欣赏则能够进一步促进和培养幼儿的民族爱国意识和民族情感，也奠定了幼儿今后情感教育的基础和前提条件。我国传统的民族音乐一般而言都会与我们国家民族的信仰紧紧结合，除此之外民族音乐还会和文化思想、民族习俗、民族价值观等有直接的密切联系。通过对学前的幼儿进行民族音乐欣赏教育活动的开展，可以加强幼儿的民族爱国精神和民族意识，进一步传承民族文化美学，另外通过幼儿民族音乐欣赏活动，能够使得幼儿深刻的认识到我国悠久的民族历史以及民族文化的多样性和差异性，意识到我国人类文明，逐渐培养出幼儿的理解、尊重和平等的价值观念。
我们国家的古诗拥有者非常悠久的历史，在古代诗人就经常用古诗来诠释自己的情感。古诗也是音乐的姐妹艺术，古诗与音乐之间不是绝对的独立关系，它们是相互联系并且水融的。我们将幼儿的音乐欣赏与古诗相互结合起来，不仅能够开展幼儿的想象，发散幼儿的头脑思维，还能够进一步通过古诗令幼儿更好的理解音乐所要表达的内容，反过来音乐使得幼儿更好的体会古诗中的意境。音诗的完美结合不仅开拓了幼儿的思维方式和具备的知识，又能够提升幼儿对于音乐的欣赏能力。
三、幼儿民族音乐欣赏的活动开展方式
经过多年的教学经验，本人认为学前幼儿的最佳民族音乐欣赏方式就在于将特定情境的古诗与民族音乐结合起来，并且通过情境设计的途径令幼儿更好的欣赏我国传统的民族音乐。
所谓的情境设计，就是将情绪与环境相互结合起来，用环境来反映古诗和民族音乐中作者所想要表达的情感，使得内外因素交融起来形成一个适合幼儿的民族音乐欣赏方式。音乐实际上就是一种情感宣泄的表达方式，是一种通过音符来塑造音乐形象的情绪和文化艺术。在对于幼儿的民族音乐欣赏中，幼儿园的教师应当适当的结合与音乐时代背景紧密相连的古诗，创造出一种全面触动幼儿视听感觉的音乐环境和情绪世界。而另外一方面，由于幼儿自身的年龄特点也决定了学前民族音乐的欣赏程度也必须在教师所创造出的独特教学环境中进行，在古诗结合的情境下提升。
四、创造音乐情境的途径
（一）通过语言来创造情境。
语言是人类不可或缺的交流方式，从表面上来看语言极为普通和普遍，但是在幼儿的学前教育中却是最为重要和关键的一种教学途径。一旦幼儿园的教师能够掌握到语言使用的巧妙性时，语言就会在幼儿的学前教育中体现出一种显著的教育力量。
古诗《春晓》是音诗结合的民族音乐欣赏中较为成功的典范。《春晓》这首小诗，在初读的时候会有一点平淡的感觉，但是如果反复的多读几遍就会发现，在诗句中会暗藏着另外一番景象。这首古诗之所以能够如此著名，不仅是因为它具备了在诗词修辞手法上的独特魅力和极具特点的艺术表达手段，更是在于这首古诗整体表现出来的韵味。《春晓》的风格犹如行云流水一般如此的自然而又不乏浪漫情怀，从另外一个角度看又充满了悠久深厚的历史情境。除此之外，这首古诗在语言的押韵和行文方面又显得非常规律，诗人在表达自己热爱春天的美好情感之时也留给了读者无限的遐想。因而教师在向幼儿们进行《春晓》的民族音乐欣赏时要注意多向幼儿诵读诗句，并通过生动活泼的语言向孩子们表达春天如此美好的情感。
（二）通过光线来创造情境。
在民族音乐欣赏的活动过程中，教师要重视在合理的时间和地点使用光线增加音乐的明暗效果和创造独特的教学情境，这样一来不仅能够使得教学气氛进一步变得深厚，更重要的是还能够使幼儿们得到非常明显的置身其中的感觉，从而更加准确的体验到古诗和音乐的情怀。
（三）通过音效来创造情境。
音效是指在幼儿的民族音乐欣赏教学中，为了达到提高幼儿兴趣的目的而采用生活中的自然音响素材。比如：利用废旧矿泉水瓶装上豆子、沙子、小石头等发出的不同的声音，利用揉搓报纸模拟的风雨声、敲击盆桶发出的雷电声等等。在民族音乐欣赏的学前教育中，教师若能够很好的使用自然音响制造音效，便能够创造出一个良好的教学情境激发出幼儿的能动性和主动性。
参考文献:
上述的目的，并不是通过欣赏一定数量的美术作品就可以达到的，而是要在长期的欣赏过程中潜移默化地实现的。因此，在欣赏课的教学中，教师不仅要思考如何讲解作品（灌输知识），更重要的是要思考如何吸引学生来参与欣赏（体现学生为主体，老师为主导的原则）。事实上，在美术欣赏教学实践中，出现的情况却十分尴尬。俗话说“兴趣是最好的老师”，而大多数学生对美术欣赏课的兴趣很难长久保持，这样，不仅达不到教学目的，而且会适得其反，使学生产生厌学情绪。究其原因，当然是多方面的，其中最主要的是美术欣赏没有固定的程序或方法，以至于让人感到不知所云或枯燥无味。这一问题不仅困扰着学生，使他们在学习过程中情绪低落，同样，也困扰着教师，尤其是在强调培养学生创新能力的今天，没有哪位教师应该给学生设计一个“公式”，去解决美术欣赏中的这一难题。如果真的这么做，不仅是错误的，还会与美术欣赏的目的背道而驰。那么，作为教师应该怎样去把握好每堂美术欣赏课呢？
在生活中，存在的问题本身往往隐藏着解决问题的方法。正是由于“欣赏无定法 ”，也给美术欣赏课的教学方法的创造提供了无限空间。相传唐代书法家张旭见公孙大娘舞剑、担夫争道，而提高了书艺；怀素观夏云多奇峰、夜闻江涛，启发了书法艺术的灵感等等。这些“艺无定法，道可旁通”的事例，告诉我们既然美术欣赏没有固定方法，我们何不触类而旁通，即通过引进与美术作品有联系的事物或知识，来引导学生对美术作品的理解，以达到欣赏的目的。事实证明，这是一个行之有效的教学方法。这样，不仅能提高同学们对美术欣赏课的兴趣，而且也便于他们加深对美术作品的理解，还可以加强学科之间的联系和扩大他们的知识面。
例如，在欣赏中国古代山水画时，主要是引导学生理解中国古代山水画独特的艺术传统，其中，最主要的和难度最大的是让学生去领略中国古代山水画中情景交融的意境。而不同时期的山水画的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之处比较容易感受，而意境的不同，相对来说是难以理解和体会的，尤其是对于这些自我意识和现代意识较强的高中生来说，它们之间更是有一条难以跨越的鸿沟。为此，我在教学中设计了这么一座“金桥”，即从体会古诗的意境入手，去体会中国古代山水画的意境。因为对于高中生来说，在语文课中已学过大量的古诗，所以对古诗的意境的理解就比理解山水画的意境容易得多了。而且中国古代的山水画与古诗之间的确有着密切的联系，正所谓“诗中有画、画中有诗 ”。例如，陶渊明的诗句“暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”以及“采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还”的意境，就与北宋山水画的意境有很多相同之处，主要是作者都以客观地描写自然景色为主。诗人和画家对自然风光的热爱之情没有直接表露出来，而是隐藏在所描写的景色之中，所以称为“无我之境”。而南宋山水画是极力追求诗的意境，画家们为了使画面景色更加耐人寻味、更能激发观者的想象力，把与追求意境无关的、可有可无的景色一律删去，常常运用“计白当黑”的艺术手法，所以才会出现画面简洁、构图偏小，但意境深远的“马（远）夏（圭）山水”，如马远的《寒江独钓图》的意境，就与唐代诗人柳宗元诗《江雪》中的 “独钓寒江雪”有着异曲同工之妙。而对元代山水画的理解，可以倪瓒的《六君子图》为例来分析，初看上去这幅画没有什么特别的地方，只是画面景色显得气象萧疏，近乎荒凉。但有了黄公望的题诗，其中的意境便可见一斑，诗曰：“远望云山隔秋水，近看古木拥坡陀，居然相对六君子，正直特立无偏颇。”前两句诗是写画中的景象，后两句显然是借景抒情，表达了元代汉族知识分子对统治者实行民族歧视政策的不满之情。加上元代山水画的用笔，普遍带有个性特征，所以，把这一时期的山水画理解为“有我之境”，即画家的情感和艺术个性在画中鲜明地体现出来了。通过以上诗与画之间的对比与联系，同学们的学习兴趣提高了，并且收到了良好的学习效果。
我们知道音乐和美术被称为“姊妹艺术 ”，而且它们之间的确也有着千丝万缕的联系。把音乐引进到美术欣赏课的教学，不仅活跃了教学气氛，而且有助于学生对美术作品的理解，尤其是对一些抽象作品的理解。比如，在欣赏荷兰画家蒙德里安的作品《百老汇街的爵士乐》时，一边放爵士乐，一边让学生去找寻画与音乐之间的联系，并把感受表达出来。在音乐影响下，同学们面对画面，很容易感受到画中那错综复杂的直线和闪烁不定的小色块形象地表达出爵士乐所特有的节奏感。这样，抽象的绘画语言变成了诠释音乐的形象的视觉符号了。
关键词：渗透；整合；和谐发展
《纲要》中提到：“通过各领域内容互相渗透而达到促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面全面和谐发展的总目标”。近年来，我在幼儿园大班进行“语言领域的古诗欣赏与艺术教育相整合”的教学探索活动，效果良好。
古诗，中华语言之精髓。
古代诗词是中国传统文化的瑰丽结晶，对5-6岁幼儿进行古诗文欣赏教学活动，可以增加幼儿对中国传统文化的了解和认识，加强幼儿对语言的鉴赏能力和对美的感受能力，孩子们能够在潜移默化之中受到中国传统文化的熏陶，在一种淡淡的无意识之中把古诗文融入幼儿心中，让中国的传统文化不经意之间给幼儿以影响与启迪。但由于古诗中所描写的景物、事件、人物与幼儿生活的年代相差很远，幼儿不易理解古诗中所描绘的意境、表达的情感。所以通常情况下幼儿学习古诗比较枯燥和乏味。我在大班下期将古诗欣赏作为语言教学的一部分，把语言与艺术结合起来，让幼儿在唱、舞、画中愉快欣赏古诗，让语言教学成为幼儿娱乐活动。
大班阶段，幼儿的语言发展及理解能力已经达到一定的水平，思维方式已从形象思维向抽象思维迈进。这为我们的古诗欣赏教学打下了良好的基础。那么我们怎样才能让幼儿轻松愉快地欣赏古诗呢？语言与艺术结合起来，对语言及艺术进行整合。这就要讲究语言的艺术魅力。大家都知道，艺术是幼儿喜闻乐见的活动方式。幼儿通过绘画、唱歌、舞蹈等方式表达情感，表现自我。怎样将枯燥的古诗与艺术教育整合起来呢？
一、说古诗
以古诗《咏鹅》为例。教师展示古诗，为幼儿解说：大白鹅啊大白鹅、你弯曲着脖子仰天歌唱，洁白的身躯漂浮在碧绿的水面上，红红的脚掌拨动着清清的水波。多好玩啊！教师将古诗用浅显易懂的语言说出来，幼儿一听便明白了古诗的意境，再吟诵古诗就朗朗上口了。在欣赏古诗的过程中，可让一部分幼儿朗诵古诗，另一些幼儿解说古诗意境，把诗词与意境结合起来，在诵读古诗时，幼儿更能体会古诗的韵律美。
二、画古诗
画古诗也就是把古诗所表现的内容形象地画出来，即为古诗配上画。诗配画不仅是诗形象的解说图，更是诗的意境的再创造，不仅让幼儿体会诗歌的意境，还营造了轻松愉悦的艺术氛围。如在春意盎然的季节，我请幼儿欣赏古诗《咏柳》。先请孩子们观察春天里有哪些变化，孩子们看到柳树发芽，春风吹拂，柳条飘飘；燕子飞翔；花儿盛开……再把孩子们看到的东西大胆画出来，一幅栩栩如生的《咏柳》图便呈现在孩子们面前。这时候再来让幼儿欣赏古诗，看着画面吟诵古诗，便能轻松地体会到古诗的意境美了。又如请小朋友为古诗《古朗月行》配画插图，小朋友们在理解古诗内容的基础上，通过讨论得出为这首古诗画插图，要画一个圆圆的月亮，还有一个小朋友抬头望着那个又圆又亮的月亮。由此可见，孩子们知道诗中所描述的是一个人孩提时代对月亮的认识。而在为古诗《池上》做准备时，我给孩子们讲了一个充满童趣的故事：一个炎热的夏天，小孩撑着小船，来到池塘里，看见许多美丽的荷花，还有好多好吃的莲子，于是他偷偷地采了白莲回来。可是他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。借助故事情节，引导孩子们画出美丽的荷花，结实的莲子，火红的太阳，划着小船的孩童……一幅天真并且充满童趣的池上小图便活灵活现地展现的孩子们眼前。带着如此美丽的意境去欣赏古诗，难道孩子们还会厌倦吗？孩子们对古诗心领神会后，为古诗《画》配图便是轻而易举的事了。
三、唱古诗
唱古诗顾名思义也就是唱着歌儿学古诗。音乐家冼星海说过：“音乐是人生最大的快乐，音乐是生活中的一股清泉，音乐是陶冶性情的熔炉。”音乐是一种美妙的语言，它同样能表达人的所思所想。如何将语言与音乐巧妙地结合起来？音乐与语言虽是两个不同的领域，但实质是相通的，幼儿在习得语言经验的过程中适当渗透音乐元素，能让孩子产生由衷的快乐，从而提高对语言的兴趣，体会运用语言的快乐。在古诗欣赏活动中，将古诗词填入孩子们优美的旋律中，进行吟唱，会大大提升孩子们欣赏古诗的兴趣。我在古诗《静夜思》欣赏教学时，先为孩子们简单讲解诗意并吟诵两遍后，将诗句填入一首优美并符合此古诗意境的旋律中，孩子们突然精神焕发，跟着唱起来。随后，引导幼儿将古诗《相思》、《春晓》、《悯农》等诗句填入旋律中，谱出了一曲意境悠扬的歌曲《唐诗大联唱》。孩子们兴趣浓厚，有成就感，唱起歌儿来声情并茂，情感也就来得更真挚。
四、运用肢体语言激发幼儿欣赏古诗的兴趣，理解古诗内容
[关键词]小学美术；欣赏课；提高；审美能力
美术是小学进行美育的重要学科，欣赏是小学美术教学对学生进行审美教育的一个重要手段，通过欣赏可以陶冶学生高尚的道德情操，树立正确的审美观念和健康的审美情趣，增强学生爱国主义热情和民族自尊心、自信心，促进学生各方面和谐发展，提高学生的整体素质。美术欣赏课教学是学生在教师指导下对作品进行感受与理解，逐步达到感情与认识相统一的一种精神活动。但在以往美术欣赏课中，教师往往一讲到底，这样的结果是造成教师口干舌燥，而学生漠然置之的尴尬局面，欣赏课变成了“讲赏”课。笔者认为要提高美术欣赏课的教学效果，就要让学生学会欣赏，从欣赏中有所收获，有所感悟，扩大学生的知识领域，提高学生的审美能力。
一、利用现代教育技术，从学生情感出发优化美术欣赏课教学
美术欣赏活动的特点，首先表现在它是一种感觉与理解，感情与认识相统一的活动。它的任务是以审美教育为核心，培养学生健康的审美情趣与感受，体验鉴赏艺术美的能力。一件优秀的艺术品，最大限度的强化学生的审美感受，引导和调动学生的生活体验和审美经验，激发他们丰富的想象和情感，从而以艺术作品的内涵进行深刻思考，提高辨别真、善、美的能力，需要充分利用先进的教学手段进行教学。
1、充分利用幻灯片进行欣赏教学。幻灯片教学在于色彩透明、亮丽，投放的屏幕上的画面较大，视觉效果强烈，这是图片无法比拟的，因此教师有充分的时间边讲授理论边详尽分绍作品，分析画面，及时向学生提些问题。这样有助于他们积极思维，主动参与欣赏。我在讲授西方的历史画、风俗画、肖像画和风景画及我国美术史上的优秀作品时，就采用了幻灯教学。如：法国莫奈的油画《日出》、《印象》，卢梭的《风景》，凡高的《麦田》等，使学生在新颖的教学形式中欣赏了这些作品，体会到风景画具有浓郁的抒情意味，如同一首精致动人的田园诗，让我们走进风景画的世界。大致了解了这些作品的风格、流派，进一步了解了画家的绘画风格。使美术知识融会贯通，提高其审美能力。
2、利用播放视频进行欣赏教学。视频集声、光、色为一体，把画面呈现给众，对作品进行全方位的介绍、分析，信息量大，比较适宜一些近、现代作家与作品介绍。例如：我在讲解画家林风眠的《春艳》等作品时，为了让学生了解画家生平及绘画风格、技巧，我播放了《林风眠生平简介及作品》的视频材料，很受学生欢迎。学生从中既欣赏了艺术作品，又对画家有一个全新的了解。画家的思想，绘画风格无不给学生以感染。又如：在上《兵马俑》这课时，我也采用了此方法，使学生有种身临其境的感觉，更能进一步参与到文物的欣赏评述活动中来。让学生了解考古过程的同时，陶冶了学生的情操，提高了学生的审美情趣，给予他们美的熏陶，力的震撼。
3、利用计算机网络系统进行欣赏教学。网络平台可以为教师建立一个美术资料库，将一些名画、建筑、雕塑、工艺等作品，通过扫描存入计算机。作为教学资料进行分类、编辑、保存。这样，在上欣赏课时，就可以随用随取，大大增强了欣赏课的灵活性。再给这些资料配上相应的音乐和文字说明，使之图文并茂、声情俱佳，可以给学生以美的熏陶。充分利用视频电影资料进行欣赏教学。这对欣赏革命历史题材和现实题材的美术作品有着不可低估的作用。它能把欣赏者的思想感情带到当时的历史背景和场面中去，更易体会出作品的主题思想，从中受到教育。教师利用课外指导学生收看这一方面的影视片，然后对教材所设及的内容作及时的补充讲解。这样通过看有关革命历史片后，学生对《胜利渡江》、《开国大典》等美术作品所显示的画面内容接受起来就容易的多了。
二、借助对古诗和语言故事的阅读理解进行欣赏课教学
美术是一种造型艺术，针对小学生来讲，他们的美术知识是有限的，对作品的欣赏水平不高。学生在学习技能中会产生学习美术的兴趣，在欣赏美术作品时会形成各种情感。指导学生阅读与作品内容有关的资料，便于沟通欣赏者与创作者对艺术作品所寄托的情感，引起心境共鸣，真正领悟到作品的主题思想。如：欣赏诗意创作画时，我先让学生去“读”，以中国画《两岸猿声啼不住》为例。如果不让学生理解这诗句的出处及诗的全貌，仅从画面看到的是：重山相对的江流上漂着两叶小舟，猿看不到，更不用说听见猿声了。但让学生读过李白的《早发白帝城》--“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这首诗后，才真正体味到这幅诗创作画有着“深山藏古寺，柳暗花明”的妙处，不由的发出赞叹：真可谓是一幅融视、听为一体的诗意画。通过欣赏这幅作品，既陶冶了学生的性情，又使学生了解了诗意画的创作思路，体味到诗意画的意境美。
三、通过优秀的美术作品和系统的美术知识，开阔学生的艺术视野
美术作品欣赏课不能仅限与学校室内进行。应扩展到社会和展览馆中。我经常带学生欣赏一些优秀的美术作品。并当面介绍作品，分析作品，所达到的教学效果是前者不可代替的。学生在艺术馆内所看到的画家的美术作品，这对教师在指导学生欣赏，分析作品时具备了真实的对象，对画面上的构图、笔触、色彩的表现与处理方法，可直接给予批评、肯定。学生可以面对原作直接欣赏、研究，谈出自己的看法。这与教室中观看幻灯、录像及印刷图片相比较，更有“原汁原味”，更容易体会作品的精神与画家的风格。直接面对作品上欣赏课更具有强烈的真实感，对行成正确的审美观有不可估量的作用，也开阔了学生的艺术视野。
总之，在实施新课改的今天，要落实《新课程标准》的要求，切实提高美术欣赏课的教学质量。必须改变以往以教师讲为主的形式，教师应做到精讲，采用多种教学手段，运用多种教学方式，从美术教学总的目标和任务出发，注重提高学生的审美能力，把他们引向健康、文明、积极向上发展的道路。
参考文献：
我们是长江的儿女，我们是黄河的子孙。每一个炎黄后裔，都会从心底里发出这样的呼声：我骄傲，因为我是中国人下面是小编为大家整理的关于小学生元旦晚会诗朗诵节目主持词，希望对大家有所帮助。
小学生元旦晚会诗朗诵节目主持词1甲：尊敬的老师们
乙：亲爱的同学们
合：大家好!
甲：五月是花的海洋，
乙：五月是歌的世界，
甲：五月是瑰丽的诗篇，
乙：五月是美丽的画舫。
甲：我们娓娓动听地诉说着故事，
乙：我们激-情四溢地表达着理想，
甲：我们把生活溶入文字，
乙：我们把文字化作声响，
甲：开发区实验小学小学朗诵比赛
合：现在开始!
甲：担任今天评委的一共有6位老师。
乙：他们是：卜校长、孙校长
甲：
结束语：
甲：五月属于春天，
乙：春天盛开着鲜花，
甲：鲜花伴着歌声，
乙：绚丽的五月如诗如歌。
合：开发区试验小学朗诵比赛到此结束!
琬琨：金秋十月，国旗招展，举国同庆。
王艺霖：今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国61岁生日;大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福!
王琬琨
下面我宣布为庆祝祖国母亲61岁生日，培养学生爱国主义、民族主义精神，塘坊小学庆国庆“祖国颂”朗诵比赛现在开始：
第一项：升国旗，奏国歌，全体师生向国旗行注目礼，少先队员行队礼!
礼毕。
第二项：唱国歌
第三项：宣读评分标准
第四项：参赛顺序一年级——六年级
王艺霖：下面请欣赏一1班朗诵，题目是：《妈妈的爱》
王琬琨：下面请欣赏二1班朗诵，题目是：《祖国我的最爱》
王艺霖：下面请欣赏三1班朗诵，题目是：《祖国颂》
王琬琨：下面请欣赏三2班朗诵，题目是：《祖国我为你自豪》
王艺霖：下面请欣赏四1班朗诵，题目是：《祖国我们爱你》
王琬琨：下面请欣赏四2班朗诵，题目是：《我和我的祖国》
王艺霖：下面请欣赏五1班朗诵，题目是：《我深深爱恋的祖国》
王琬琨：下面请欣赏五2班朗诵，题目是：《走向属于你的明天》
王艺霖：下面请欣赏六1班朗诵，题目是：《祖国颂》
王琬琨：下面请欣赏六2班朗诵，题目是：《我们的中国梦》
结束语：
王艺霖：在缤纷的焰火和欢快的乐曲中， 我们的岁月，是阳光的、奋进的、青春的岁月，
王琬琨：是学习知识的岁月，是实践自我的岁月，是沐浴阳光的岁月，我们有不灭的激-情、开拓者的勇敢，不断的灵感和风发的自信，这是我们的灵魂。我们对梦想的追逐，并没有终结，而是新生，我们珍惜这岁月。
王艺霖：千里之行，始于足下，这份激-情在心中绽放，而且生生不息。燃情岁月没有终结，才刚开始……
王琬琨：塘坊小学“庆国庆祖国颂朗诵比赛”到此结束
小学生元旦晚会诗朗诵节目主持词2尊敬的各位老师，亲爱的同学们:
大家下午好!
(开场)春华秋实，万物结籽。随着推广普通话工作的深入开展，普通话象一阵清新的风吹入校园，吹入每一个人的心田。让辉煌的金秋丰收我们的梦想，让动听的普通话成就我们的希望。今天我们计划并期待已久的普通话朗诵比赛即将在这里举行。这个活动一是为了丰富同学们的课外生活，二是为了提高大家的普通话水平。希望今天大家能够发挥出最好的水平，展现出自己最佳的风采!在这里，我也预祝今天的比赛能够取得圆满的成功。
今天到我们比赛现场的，除了我们初二三四班的同学及选手之外，我们还非常荣幸地邀请到了几位评委，他们是：-老师，欢迎您!……-老师，欢迎您!让我们再次以热烈的掌声欢迎几位老师的到来!
(介绍比赛规则)在这里我要说明一下，今天的比赛，我们将采取评委现场打分的方式分别评出前五名的同学，因此，我们也特意邀请了几位老师担任评委，在此，我们也对几位评委老师的支持表示衷心的感谢!
下面我宣布比赛正式开始。首先，有请1号选手，希望--能为今天的比赛开一个好头，请----作准备。
(当二号选手演讲结束后)现在我宣布一号选手的得分，去掉一个最高分……，去掉一个最低分……，刘玉最后得分是……
至此，我们选手的参赛就结束了，经过几个小时紧张激烈的竞争和精彩纷呈的表演，比赛最后的结果如何，前五名将花落谁家?请大家耐心等候，不要走开，我们的计分同学正在紧张地计算，结果马上出来。
下面宣布今天的比赛结果。获得今天比赛第五名的是----。请----为他颁奖;
获得第四名的是--。请--为他颁奖。……
获得第一名的是--。请----为获得一等奖的同志颁奖。
(颁奖结束后)再次祝贺获奖的同学，你们是我们努力的动力!是我们学习的榜样!树叶儿用金黄装点秋的华丽，微风以清爽走进秋的梦里，我们将用普通话书写学习史上崭新的篇章!没有获奖的同学也不要难过，其实，现在结果如何、获奖与否已经不是最重要的了，重要的是只要我们能通过这次活动，提高普通话水平，激发学普通话、讲普通话的积极性，我们的目的就达到了。
尊敬的各位老师，各位同学，今天的比赛到此全部结束了，让我们再次以热烈的掌声感谢参赛选手的参与，感谢几位评委老师的到来，感谢你们的支持，谢谢!
小学生元旦晚会诗朗诵节目主持词3尊敬的各位老师、评委、亲爱的同学们：
大家好!
我校为展现当代中学生的精神风貌和良好素质，培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党的真挚情感。今天，在这里举行“第21届校园艺术节‘爱国诗词’朗诵比赛”。
本次比赛将评出一等奖2名，二等奖3名，三等奖4名，让我们用掌声预祝他们在今天的比赛中取得优异的成绩。担任今天的评委有张巍炜副校长、督导处张一泓主任、政教处张君明、王玉琴主任、团委书记王云虎老师、语文教研组长薛颖芝老师、初一、二、三办公室主任，我们以热烈的掌声向他们表示真诚的谢意。
下面我宣布：璜塘实验学校(初中部)“第21届校园艺术节‘爱国诗词’朗诵比赛”现在开始。
1、首先请欣赏初一(4)班给我们带来的《念奴娇·赤壁怀古》，掌声有请。
2、初一(4)班的朗诵把我们再次领略了赤壁附近的壮阔景物，从中进一步感受到诗人的理想抱负以及对自己壮志未酬的感概。
接下来，初一(2)班同学给我们带来了朗诵《满江红》，让我们以热烈的掌声欢迎他们上台表演。
3、初一(2)班的一首岳飞的《满江红》，让我们心情澎湃，心中不由涌起强烈的爱国之情。
让我们一起再来欣赏班的朗诵—《满江红》。
4、“数风流人物，还看今朝!”下面请听初三(5)班的诗朗诵《沁园春·雪》，掌声欢迎。
5、下面请欣赏初三(7)班带来的诗朗诵《我的理想》，让我们用掌声欢迎他们。
6、奔腾的历史长河呼啸着,涌进了五星红旗高高飘扬的年代,涌进了文明古国凯歌高奏的年代,涌进了华夏后裔有作为的年代!我们的祖国历经炮火的洗礼，终于站起来啦!终于强大了!接下来请听诗朗诵《祖国》，表演者：初三(10)班。
掌声有请。
7、是啊!我们亲爱的祖国站起来啦!我们的祖国无比强大!我们的心情是多么激动，我们的心情是多么豪迈!初一(1)班的同学们想用最真挚的情感赞美我们的祖国，下面请听诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》，掌声欢迎。
8、同学们，我们的祖国是多么美好,多么伟大啊!让我不由地想为祖国唱支歌，下面请听初二(8)班的朗诵《祖国，用青春的名义为你唱支歌》，掌声有请。
9、我们是新世纪的新一代，祖国的明天我们担起重任!不管前进的道路多么坎坷，我们的心中都有我们伟大的祖国，我们愿意与祖国一路同行。
最后请听初二(5)班的诗朗诵《一路同行》，掌声欢迎。
敬爱的老师们，亲爱的老师们，今天的诗朗诵让我们又有了收获!让我们感受到了同学们浓浓的爱国之情，让我们心潮澎湃，让我们齐声高呼“腾飞吧祖国”来祝福我们亲爱的祖国
现在我宣布：第21届校园艺术节“爱国诗词”朗诵比赛现在结束。谢谢各位领导、老师的光临，再见。
小学生元旦晚会诗朗诵节目主持词4男：尊敬的各位老师，
女：亲爱的各位同学，
合：大家好!
男：瓜果飘香谷穗黄，
女：金风送爽入新窗，
男：五千年的悠悠历史，源远流长;
女：五千年的华夏文明，长盛不衰;
男：自新教育实验开展以来，我校开展了各种读书活动。
女：在活动中师生与经典为友，弘扬传统，营造书香校园。
合：今天，各班带来了自己精彩的节目，让我们静静地欣赏，静静地聆听。
二、男：聆听秋的诗界，请欣赏四年级一班的节目《秋的诗界》，表演者：祝浩然等。
三、女：秋让人深思，那么春呢，又将带给我们什么?请欣赏四年级二班有关春的诗歌。
四、男：在咏诵春秋的诗词中我们感受到了中华文明的博大精深，中华经典的至善至美，下面欣赏四三班的节目《我骄傲，我是中国人》。
五，女：夜晚，安宁、静谧，让我们走进春江花月夜，去感受夜晚的美丽吧，请听四四班的诗词诵读《春江花月夜》。
六：男：中秋刚过，你们知道有哪些咏月的诗词吗?女：海上生名月，天涯共此时，男：自古中秋月最明，凉风届候夜最清，女：那就让我们赶快去欣赏五年级一班带来的诗《水调歌头》吧。
七：男：你们知道高山流水这首曲子吗?相传古时音乐才子俞伯牙最喜欢弹奏，可是却没有人能听懂，终于有一天，一位砍柴的樵夫钟子期听懂了此曲，他们相约两年后相间，不幸，钟子期病死，俞伯牙悲痛摔琴谢知音，今天就让我们再来欣赏这个凄美的故事吧，请听五二班的古诗文朗诵《伯牙绝弦》。
八：女：鲁迅先生是我国的一代大文豪，他的阅读范围很广，他主张读书要像蜜蜂一般采集，这样才能酿出香甜的蜜，让我们跟着作家藏克家一起去怀念这位先哲吧，请听五三班诗朗诵《有的人---纪念鲁迅有感》
九：男：天对地。雨对风。女：大陆对长空，山花对海树。男：雷隐隐，雾蒙蒙。女：还是让我们一起去欣赏五年级四班的诗《笠翁对韵》吧。
十：男：中华文明优美高雅，作为中华少年我们又该怎样做呢?请听六一班的诗歌《中华少年》。
十二：男：冰心奶奶一生热爱儿童，并为我们写下了大量的儿童著作，她认为“有了爱，便有了一切”。今天，就让我们一起去聆听冰心奶奶的诗歌《繁星》，朗诵者六三班学生。
十三(女)走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。
(男)从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。
最后请欣赏六年级四班的诵读《笠翁对韵》
十四：男：最是书香能致远，书香伴我们一路远行。 女：腹有诗书气自华，好书养育我们的灵魂。 男：让我们共读经典，在书海中徜徉。女：让校园充满人文气息，在书香中感受读书的乐趣。
合：“中华经典诵读”表演赛活动到此结束。谢谢各位老师，各位同学的光临。下午我们再见。
小学生元旦晚会诗朗诵节目主持词5一：男：金色的童年，阳光灿烂。
女：金色的童年，如梦似幻。
男：欣赏了上午高年级的精彩朗诵活动，下午我们再来一起走进低年级学生，看看他们又将给我们带来什么?
二：女：首先我们来欣赏一年级可爱的小朋友的诗朗诵，别看他们小，读起诗来，还像摸象样呢!请欣赏一年级一班的组诗《我的家》等。
三：男：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，时间是宝贵的，让我们一起欣赏一年级二班的诗歌《长歌行》
四：女：一年级的小朋友心中最大的愿望就是当一名少先队员，现在我们就来欣赏一年级三班我们带来诗送《我要当少先队员》
五：男：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”告诉我们要珍惜粮食，饮水思源。女：“慈母手中线，游子身上衣”，让我们感悟那深沉伟大的母爱。下面，请大家欣赏一年级四班的诗歌朗诵。
六：女：老师是辛勤的园丁，老师是燃烧的蜡烛，老师就像妈妈，让我们一起来唱送给老师的歌，请欣赏二年级一班的诗歌《一株紫丁香》。
七：男：看到同学们的笑脸这样的灿烂，我知道你们是幸福的、快乐的，可是在5。12大地震中还有很多的孩子我们却再也看不到他们的笑脸。下面让我们一起去欣赏组诗《明天会更美好》，表演者，二年级二班的全体学生。
八：女：虽然地震带给我们的是灾难和痛苦，但我们相信有中国13亿的人民和你们在一起，请听二三班的诗歌《心守相依，不离不弃》
九：男：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。风像一位魔术师，吹来了四季。下面让我们欣赏二 四班的诗歌《风》。
十：女：人们长说，春雨贵如油，农民伯伯更是盼着在春天能下一场及时雨 ，就让我们来欣赏三年级一班的诗歌《春夜喜雨》 吧。
十一：男：中国古代有很多的边塞诗人，他们的诗气势宏大，描写了边塞战争的残酷和战士的艰辛，今天就让我们一起欣赏三年级二班的 《边塞组诗》
十二：女：少壮不努力，老大徒伤悲”。“空等闲，白了少年头”。这些诗句告诉我们时间的珍贵，让我们珍惜今天，把握明天吧，请听诗歌《今日诗》《明日歌》
十三：男：人间最伟大的情感就是爱，正因为有了爱，我们的人才充满了温暖。下面让我们欣赏三年级四班的诗歌《奉献爱心，抗震救灾》。
结束语
男：中华经典的铿锵音韵还在我们的耳边回响。
女： 女：中华经典的千古风韵还在我们的心头荡漾。
男 男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女 女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁
男中 男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
合 合：奎屯市六小“中华经典诵读”表演赛活动到此结束。谢谢各位老
选修《中国现代诗歌欣赏》所选的都是中国现代诗歌的优秀作品，字面容易把握，篇幅相对较短，减少了阅读和捕捉信息的时间；诗歌语言凝练而内涵丰富，情感含蓄而思路跳跃，增加了探究和讨论的空间；最重要的是，诗歌的意象生活而真实，意境感性而神秘，容易引起共鸣并激发学生的热情。现代诗的这些特质，可以尽可能拓展课堂的自由度，提高学生的参与度，所以说，选修《中国现代诗歌欣赏》非常适合用来训练学生的口语能力。
当然，要通过选修《中国现代诗歌欣赏》来激发学生说话兴趣，训练学生的口语能力，那还要讲究教学艺术。
一、要放松心态，消除对现代诗歌的敬畏感，让学生“想说”
闻一多先生说：“诗这东西的长处就在它有无限的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。”诗歌的这种特质，给现代诗歌欣赏提供了广阔的讨论的空间。要使这个特质得到充分的发挥，让孩子的思维驰骋起来，畅所欲言，就要在现代诗歌欣赏课上为孩子提供民主平等、和谐宽松的环境，尊重每位学生的解读，给他们信任和宽容，不吝惜赏识和赞美，让他们以放松的心态去发散性思维。
现代诗歌以简约的形象表现丰富的内涵，这就需要读者调动自己的经验、感官和思想去补充和阐发。要让学生放松心态，消除对诗歌的敬畏感，告诉他们诗歌不是高高在上的东西，诗歌也是普通人的心声，只有打开心灵才能走进诗的王国。要告诉学生大多数诗歌是感性的产物，需要调动一切感官，“用身体去思考”，相信自己的直觉和联想，努力去贴近诗人的诗心。例如，解读冯至的《蛇》开头一句“我的寂寞是一条蛇”，可以引导学生结合生活积累进行解读。学生经过联想感悟，就能七嘴八舌说：因为寂寞如蛇盘踞人心，寂寞如蛇冷血、孤单，寂寞有毒犹如毒蛇，寂寞只能独享犹如蛇喜爱单独行动，寂寞如蛇在人的意识中悄然游走，寂寞如蛇会带着诗人的思念游走到恋人的身边。这些很感性，甚至可以说是很独到的解读，都是教参里没有的，有些甚至是老师都没有想到的。
这让我们再次坚信：只要给学生营造一个宽松的环境，给学生充分的引导和足够的时空，他们完全能够放松心态、打开慧眼、发挥潜能，做到“有感而发”，“想说”、“抢说”。
二、要放下架子，允许学生挑战鉴赏权威，让学生“敢说”
许多学生“怕说”是因为常常一说就被老师用教参、用标准答案否定掉，长此以往，学生“想说”的的热情就会被打击，觉得“说了也没用”，所以就“不说”了。要让学生能说会道，就要让学生“敢说”，要做到这一点关键是我们的老师不要居高临下压制学生，而要放下架子，允许他们挑战权威，只有这样，学生才会慢慢变得“敢说”、“乐说”。
相对于别的文学体裁，诗歌解读的多向性、诗歌内涵的多元性对“放下权威的架子”提出了更高的要求。而“挑战权威”，不仅包括教师权威，还包括教材权威。例如：洛夫的《边界望乡》中有一句“我被烧的双目尽赤，血脉贲张＼你却竖起外衣的领子，回头问我＼冷，还是＼不冷”，课后练习导语说是“诗人的望乡之情不为同行者所理解”，可是有些学生马上就在这首诗的后记中发现当时的同行者是余光中，他们质疑：余光中不是也写过《乡愁》吗，不是也有浓烈的思乡之情吗，怎会不理解诗人的感情呢？笔者肯定他们“质疑得好”，鼓励他们挑战权威，寻根究底。学生翻阅资料，热烈讨论的结果是：余光中当时在香港居住，不止一次参观过落马州边界，所以反应可能就没有初见者那么热烈，而洛夫是去台湾30年后，第一次参观落马州边界，第一次离故国的土地那么近，所以感情就特别热烈；余光中看得多了，感受到的更多是思乡却无法回乡的无奈，而洛夫是被数十年未见未闻的乡土乡音激荡得血脉贲张，所以两个人是一冷一热，教材里的说法确实是有偏颇的。放下架子，鼓励挑战权威的意义不仅仅在于训练了学生思考探究的能力，更重要的是培养他们敢于在权威面前发表不同意见的勇气，而这种勇气正是促进一个人能说会道的重要精神品质。
放下鉴赏权威的架子，鼓励学生质疑、解疑，才能形成热烈讨论的课堂氛围。当然，质疑、解疑离不开教师的正确引导，既要让学生“骨鲠在喉，不吐不快”，还要引导他们“言之有据”，“言之成理”。
三、放低门槛，设置好现代诗歌鉴赏的梯度，让学生“能”说
许多时候学生“不说”是因为老师提的问题太大太悬、设置的门槛太高让他们不知从何说起。所以，要放低门槛，消除畏惧心理，让学生有能力说，说得出来。教师可以根据学生情况化大为小，把问题摆在学生“跳一跳”就能“摘到桃子”的高度，精心设计一些有梯度的探究题，诱发不同层次学生说话的兴趣，让学生“能”说。
在现代诗歌的鉴赏活动中，要由浅入深设置一些有梯度的问题引领学生正确地把握诗人的艺术构思，激发学生通过想像活动再经历和再体验诗人的情感历程，引起感情上的共鸣。如赏析穆旦的《春》，如果直接问诗中“春”有什么深刻的含义，因为问题太抽象，回答有困难，课堂就可能鸦雀无声。可以分解成四个的小问题：1、诗中描写了“春”的那些景象？2、诗人借助春天来临的景象来隐喻青春来临时的哪些复杂感情？3、同学们正处在青春期会引发哪些共鸣，你能结合诗句进行解读吗？4、这首诗以“春”为题有什么深刻的含义？因为这些问题有梯度而且指向性具体明确，容易在文本中找到依据，且切合学生实际，学生有话可说，课堂自然就会热闹起来了。著名诗人谢冕说，诗歌的鉴赏是在“重新创造一个艺术天地”。这个“艺术天地”能不能最终立体、充实地重建起来，就要看教师的引领是否立体、合理了。
老师不仅要思考如何恰当地提问，还要思考如何巧妙地引导学生作答。可以让C层的学生找到文字层面的意思，让B层的学生拓展情感层面的内涵，让A类学生挖掘在思想层面的深意，最后由老师指点在学生层面看不到的精妙。如，上文中《春》设置的四个问题就可以依次安排C、B、A层的学生作答。老师的课堂智慧就在于把不同层次的学生安排在能各尽所能的位置，学生才会“知无不言，言无不尽”。
最重要的是，要放给方法，教给学生鉴赏现代诗歌的方法，让学生“会”说。
学生课堂评说的能力难以达到我们预期的高度，许多时候还在于我们没有教给学生“说”的方法。就语文阅读教学来说，不同的文体有不同的特点，鉴赏评说的方法和角度自然各不相同，如果没有教师的点拨和指导，就要让学生凭空“说”出点道道来，是比较困难的。所以，一定要先教给学生“评说”不同文体的门道，学生才知道该怎么说，才“能”说“会”道。
要教学生鉴赏现代诗歌要“四步走”：
1.抓意象：现代诗歌的意象往往比较繁多，学生经常会被纷繁的意象迷了双眼，只见树木，不见森林。这时就要引导学生透过那些纷繁的意象思考一首诗“领军的主体意象是什么”、“汇聚这些纷繁意象的总意象是什么”？如欣赏闻一多的《也许——葬歌》时，学生会很快找到“夜莺、蝙蝠、蛙、蚯蚓、小草、松荫”等零散的意象，这时就要及时启发：“诗的总意象是什么？”学生说是“墓地”。继续追问：“墓地本身是阴森的，诗人却写了这么多美好的景物，为什么？”经此引领学生很快便能一言直达诗心：因为诗人的女儿4岁就去世了，所以把墓地写得像个童话世界，在这美丽的童话世界中透露出浓浓的忧伤。所以，在赏析现代诗歌时要提醒学生不要被乱花迷了双眼，只有抓住诗歌的主体意象、总意象，才能贴近诗歌真实的意旨。
2.品词句：大多数的现代诗歌语言含蓄的、意蕴深远，所以欣赏诗歌要引导学生去寻找并品味形象生动的词句，去层层剥开诗句背后所蕴含的情思，去追寻有形有限的诗句中所包含的无形无限的韵味。比如，告诉学生必须对诗的动词、修饰语要有特殊的敏感，在赏析《边界望乡》“故国的泥土，伸手可及＼但我抓回来的仍是一掌冷雾”一句时他们就说得出“一掌”有动感，有视像，能让人看到伸手的热切；“一掌”写出疏漏之感，写出“竹篮打水一场空”的感觉，写出思乡的热望终究落空的失落和痛苦。再如，告诉学生要注意品读那些反复出现的句式、层层追加的句子，在欣赏《你的名字》时他们就会注意到这句“刻你的名字＼刻你的名字在树上＼刻你的名字在不凋的生命树上”，说这组句子层层追加，好处就是诗人借此把浓烈的感情一层一层地释放出来，引领读者挖掘出一层比一层深刻的内涵，达到最感染人心的效果。只有引导学生学会“咬文嚼字”，层层剖析，才能咀嚼出诗歌深沉的情韵。
3.析手法：要引导学生掌握诗歌常用的艺术技巧。现代诗歌的思想情感往往是通过隐喻、象征来体现的，只有了解现代诗歌创作常用的艺术手法，才能有的放矢真正理解诗人的创作意图。实际上在品词句的过程中，往往就牵涉到艺术手法的分析。经过相关知识体系的建构、具体文本的分析训练，学生多能在仔细品味后说得头头是道：比喻、象征使无形的思想情感具象化，把深刻的含义形象化；反复、排比、夸张宣泄了强烈的感情；拟人增添意趣美；叠词营造音乐美；设问形成跌宕美……
4.得主题：综合抓意象，品词语、析手法所得到的信息，诗的主题自然就水到渠成了。
关键词：幼师；古代诗歌；教学现状；实施策略
中图分类号：G652；G612 文献标志码：B 文章编号：1008-3561（2016）07-0098-01
目前幼师学生偏重艺体的学习，对传统文化普遍缺乏必要的认识。幼师学校应该大力开设中国古代诗歌欣赏课程，使学生不仅能背诵优秀篇章，更能深入了解中国诗歌文化及其美学思想，提高学生的综合素质。
一、幼师教育中古代诗歌教学现状
中国是一个诗的国度，有着悠久的“诗教”传统和璀璨的诗歌文化。孔子曾教导学生：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”他认为学诗既可以提高学生的认知能力，又可出色地完成审美教育的功效。诗更是抒发感情的重要工具，《尚书・尧典》中指出“诗言志，歌永言”。品读《关雎》，可以体味到火一样的炽烈爱情，而《采薇》则充满了将士的断肠愁思。可见，学习中国古代诗歌既可以提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能够培养学生对祖国语言文字的情感。这种热爱则能代代相传，在幼儿们的稚嫩诵读声中，古代诗歌将焕发永久活力。尽管诗歌教学如此重要，幼师学校诗歌教学现状却不容乐观。课堂上除了几个要参加考试的学生认真听讲外，其余的人不是看手机就是睡觉、看课外书，甚至考试也潦草涂改交卷。那么，如何改变诗歌教学的疲软现状呢？通过问卷调查、主题班会及任课教师座谈等形式深入研究，认为幼师语文教学只有明确目标，并意识到教学策略的重要性，才能走出目前困境。
二、古代诗歌欣赏课在幼师教学中的作用
1. 提高学生审美能力，丰厚学生人文素养
中国诗歌经历了几千年悠久的历史沉淀，不仅古人好诗，今人也喜欢通过古诗来抒感。近来大热的“中国风”歌曲，更是体现出古诗的独特魅力。在诗歌鉴赏课堂上，幼师学生能够通过诵读经典开启与古代贤者的对话，受到传统文化的熏陶，真正实现人文素养的提升。幼师学生不一定会填一首《满江红》，但一定要学会赏析作品中蕴含的丰富文化内涵。我们今天所欣赏到的优秀篇章，都是经过时间的打磨流传下来的古典文化的精髓。所以，在幼师教育中开设中国传统诗歌欣赏课，对提高学生的审美能力、人文素养都有着不可替代的作用。
2. 丰富学生词汇积累，锻炼学生表达能力
幼师学生的书面表达能力普遍较差，突出表现在作文中的错别字、病句极多，叙述不流利。众所周知，一个人的表达能力与其对语言的熟知程度及文学的理解力成正比。古代诗歌不仅能丰富文章的表达效果，更能扩大学生的词汇储备，提高其表达能力。虽然不必动辄言诗论经，但一个诗歌储备较多的人必定伴随着很强的语言表达能力。从“断竹、续竹”的远古民歌，到声律严谨的唐诗宋词，古代诗歌经历了一个漫长的过程。背诵积累古代诗歌，在写作中自由运用，无疑能为文章增色不少。因此，学习古代诗歌是幼师学生具备良好语言表达能力的重要途径。
三、创新古代诗歌欣赏课堂教学的实施策略
1. 根据学生实际接受能力，提高诗歌学习兴趣
幼师学生的语文底子普遍较差，缺乏良好的学习习惯和竞争意识。而很多老师只是依据教学大纲机械地完成教学计划，无法活跃气氛，导致学生听不懂或不乐意听，自然就对诗歌学习意兴阑珊。为改变困境，教师首先应明确教学目标和内容要适应学生的接受能力，从字句入手，力求基础知识讲解清楚。此外还应从兴趣入手创设情境，采用新奇、有趣的形式巧妙引入古代诗歌的讲解。如讲解《辛夷坞》一诗时，先从分析《东风破》《台》这些流行歌曲的美妙之处开始，用字句的风流蕴藉及曲子所带来的情感震撼，引起学生对诗词表情达意的向往，再讲解诗歌鉴赏知识。以流行之“俗”阐释了诗歌之“雅”，极大地调动了学生对古代诗歌的兴趣。课后再通过“仿写”流行歌曲等方式，使诗歌教学不再流于表面的识字断意，而能学以致用。
2. 鼓励学生扩大阅读面，发挥学习主观能动性
学生要大量识记古代诗歌的名篇章句，这不仅可以陶冶情操，更能培养学生对古典文化的感受力和表达力。教师应以较高的审美标准，从浩如繁星的诗歌中为学生们筛选出不少于100篇的识记篇目。在诗词研究课中，通过“山水”“边塞”“空灵佛性”等专题，筛选《诗经》《楚辞》至明清时期的优秀篇章，鼓励学生诵读、仿写，极力营造一种个性化、情感化的学习氛围。在课上课下的诵读和写作中，诗歌学习不再是干巴巴的死记硬背，而是充满趣味和写作技巧的娱乐与竞技。学生从古诗中品味作者的喜怒哀伤，产生跨越时空的感情共鸣。以诗歌为桥梁，古人良好的道德品质和优秀的传统文化将潜移默化融入人心。
四、结束语
新时期幼儿教师不仅要具备过硬的专业素养，更要有传承中国古典优秀文化的责任感；而古代诗歌欣赏课不仅提高了幼师学生的审美能力，且锻炼了学生的表达能力。幼师学生肩负着培养下一代的艰巨任务，在幼师的课程设置中，应该大力推广和普及中国古代诗歌，这样才有助于提高学生的整体素质，培养出合格的当代幼教人才。
参考文献：
[1]伏荣超.诗歌教学中情感体验的深化[J].上海教育科研，2011（03）.
南海市石门中学 叶旭华
高中美术欣赏课的开设，是要让学生在面对古今中外优秀的美术作品时，在教师的引导下，通过对美术作品的分析和评价，去理解艺术家的创作初衷和体悟美术作品中内在的精神涵义，达到提高学生的艺术修养，树立正确的审美观和启迪智慧，扩大他们的知识面，以及陶冶情操，促进学生的身心健康发展的目的。
上述的目的，并不是通过欣赏一定数量的美术作品就可以的达到的，而是要在长期的欣赏过程中潜移默化地实现的。因此，在欣赏课的教学中，教师不仅要思考如何讲解作品（灌输知识），更重要的是要思考如何吸引学生来参与欣赏（体现学生为主体，老师为主导的原则）。事实上，在美术欣赏教学实践中，出现的情况却十分尴尬。俗话说?quot;兴趣是最好的老师"，而大多数学生对美术欣赏课的兴趣很难长久保持，这样，不仅达不到教学目的，而且会适得其反，使学生产生厌学情绪。究其原因，当然是多方面的，其中最主要的是美术欣赏没有固定的程序或方法，以至于让人感到不知所云或枯燥无味。这一问题不仅困扰着学生，使他们在学习过程中情绪低落，同样，也困扰着教师，尤其是在强调培养学生创新能力的今天，没有哪位教师应该给学生设计一?quot;公式"，去解决美术欣赏中的这一难题。如果真的这么做，不仅是错误的，还会与美术欣赏的目的背道而驰。那么，作为教师应该怎样去把握好每堂美术欣赏课呢？
在生活中，存在的问题本身往往隐藏着解决问题的方法。正是由于"欣赏无定法"，也给美术欣赏课的教学方法的创造提供了无限空间。相传唐代书法家张旭见公孙大娘舞剑、担夫争道，而提高了书艺；怀素观夏云多奇峰、夜闻江涛，启发了书法艺术的灵感等等。这些"艺无定法，道可旁?quot;的事例，告诉我们既然美术欣赏没有固定方法，我们何不触类而旁通，即通过引进与美术作品有联系的事物或知识，来引导学生对美术作品的理解，以达到欣赏的目的。事实证明，这是一个行之有效的教学方法。这样，不仅能提高同学们对美术欣赏课的兴趣，而且也便于他们加深对美术作品的理解，还可以加强学科之间的联系和扩大他们的知识面。
例如，在欣赏中国古代山水画时，主要是引导学生理解中国古代山水画独特的艺术传统，其中，最主要的和难度最大的是让学生去领略中国古代山水画中情景交融的意境。而不同时期的山水画的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之处比较容易感受，而意境的不同，相对来说是难以理解和体会的，尤其是对于这些自我意识和现代意识较强的高中生来说，它们之间更是有一条难以跨越的鸿沟。为此，我在教学中设计了这么一?quot;金桥"，即从体会古诗的意境入手，去体会中国古代山水画的意境。因为对于高中生来说，在语文课中已学过大量的古诗，所以对古诗的意境的理解就比理解山水画的意境容易得多了。而且中国古代的山水画与古诗之间的确有着密切的联系，正所谓"诗中有画、画中有诗"。例如，陶渊明的诗句"暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅"以及"采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还"的意境，就与北宋山水画的意境有很多相同之处，主要是作者都以客观地描写自然景色为主。诗人和画家对自然风光的热爱之情没有直接表露出来，而是隐藏在所描写的景色之中，所以称为"无我之境"。而南宋山水画是极力追求诗的意境，画家们为了使画面景色更加耐人寻味、更能激发观者的想象力，把与追求意境无关的、可有可无的景色一律删去，常常运用"计白当黑"的艺术手法，所以才会出现画面简洁、构图偏小，但意境深远的"马（远）夏（圭）山水"，如马远的《寒江独钓图》的意境，就与唐代诗人柳宗元诗《江雪》中的
"独钓寒江雪"有着异曲同工之妙。而对元代山水画的理解，可以倪瓒的《六君子图》为例来分析，初看上去这幅画没有什么特别的地方，只是画面景色显得气象萧疏，近乎荒凉。但有了黄公望的题诗，其中的意境便可见一斑，诗曰："远望云山隔秋水，近看古木拥坡陀，居然相对六君子，正直特立无偏颇。"前两句诗是写画中的景象，后两句显然是借景抒情，表达了元代汉族知识分子对统治者实行民族歧视政策的不满之情。加上元代山水画的用笔，普遍带有个性特征，所以，把这一时期的山水画理解为"有我之境"，即画家的情感和艺术个性在画中鲜明地体现出来了。通过以上诗与画之间的对比与联系，同学们的学习兴趣提高了，并且收到了良好的学习效果。
俗话说"良好的开端是成功的一半"。一堂课也是这样，如果有着精彩的导入，那么接下去的教学也就能比较顺利地进行。在欣赏中国民间美术作品时，要让这些生活在现代都市中，喜欢穿牛仔服和玩电动玩具长大的高中生去关注并认同民间美术，从而达到欣赏的目的，是一个难以解决的问题。要解决好这一问题，就必须精心设计好本堂课，采用现代中学生较为熟悉的事物为切入点，才更容易被他们接受。在这堂课中，我先让同学们欣赏一首熟悉的英文情歌《MY
HEART WILL GO ON》
和一首中国民歌《绣荷包》的片段，并让他们将两首歌曲进行比较，谈谈自己的喜好和感受。据测试，绝大多数学生都喜爱时下流行的英文歌曲，认为中国民歌"太土气"，以至于不愿接受，甚至在心理上产生排斥情绪。进而引出问题让同学们思考：我们今天要欣赏的中国民间美术是否也遭到同样的厄运？为什么一些原本有着优秀传统和浓郁的地方特色的民族、民间艺术，逐渐被所谓的现代人淡忘？但为什么它们经过漫长的历史长河的冲洗，却依然能完好的保存下来呢？难道是"不识庐山真面目，只缘身在此山中"吗？通过以上一系列问题的提出，让学生思考，从而产生一种欲擒故纵的心理引导，消除他们的排斥情绪，激发起学生的学习兴趣，为下一步的教学活动的开展铺平了道路。
我们知道音乐和美术被称为"姊妹艺术"，而且它们之间的确也有着千丝万缕的联系。把音乐引进到美术欣赏课的教学，不仅活跃了教学气氛，而且有助于学生对美术作品的理解，尤其是对一些抽象作品的理解。比如，在欣赏荷兰画家蒙德里安的作品《百老汇街的爵士乐》时，一边放爵士乐，一边让学生去找寻画与音乐之间的联系，并把感受表达出来。在音乐影响下，同学们面对画面，很容易感受到画中那错综复杂的直线和闪烁不定的小色块形象地表达出爵士乐所特有的节奏感。这样，抽象的绘画语言变成了诠释音乐的形象的视觉符号了。
音乐对人的情感能起到很好的渲染作用。而美术欣赏离不开情绪的调动，没有充满感情色彩的欣赏过程，必然得不到情感的体验，认知的效果也将大打折扣。在讲解美术形象的本质特征这一问题时，为了避免陷入枯燥的理论阐述与抽象的概念教学，我以罗中立的油画《父亲》这一成功地塑造了艺术形象的典范之作为例来进行欣赏和分析。首先，我让同学们讨论，应该给这幅画取一个什么画名，才能使这一形象更具艺术感染力。经过思考，大部分同学们都给这幅画取了画名（多数都取名为《老农》），但不知是否确切，很想知道原画的名称，因而产生了心理上的期待。这时，我并不直接把答案告诉他们，而是让他们进一步欣赏。接下去我采用多媒体的手段，以琵琶演奏的民歌《父老乡亲》为背景音乐，在饱含深情的乐曲声中，加上解说词，渲染气氛。
古铜色的老脸，艰辛岁月耕耘出的那一道道车辙似的皱纹，犁耙似的手曾创造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒进过多少粗粮糠菜，他身后是经过劳动换来的一片金色的丰收景象，他的手中端着的却是一个破旧的茶碗。画家以深沉的感情，用巨幅画的形式，借超写实主义的手法，刻画了一位勤劳、朴实、善良、贫穷的老农形象。它咄咄逼人，发人深省，多少人曾在他面前黯然神伤。因为这位老农的形象已经远远超过了生活原型，他所代表的是中华民族千千万万的农民，正是他们辛勤的劳动，才养育了世世代代的中华儿女，他是我们精神上的父亲。
此画问世后即引起了强烈反响，尤其是在我们整个民族经历了十年浩劫这个重大灾难之后，他所激起的不只是观者对老农个人身世的悬想，更是对整个中华民族这个农业大国命运的深深思索。
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