时间：2022-09-15 01:32:28
导语：在现代儿童诗歌的撰写旅程中，学习并吸收他人佳作的精髓是一条宝贵的路径，好期刊汇集了九篇优秀范文，愿这些内容能够启发您的创作灵感，引领您探索更多的创作可能。
一、诗香环境，滋润孩子心田
校园环境就像一本无声的教科书，学生在这个特设的文化场中耳濡目染，必定能涵养性情，陶冶情操。为此，学校把校园环境的建设作为诗歌教育的基础工程，努力营造诗香环境。
学校充分发挥环境的育人作用，首先精心设计了“种诗园”系列文化景观，营造“诗意校园”。“种诗园”由“诗河”“诗花”“诗林”“诗雨”“诗田”几个景点组成。“诗河”雕塑，是由长达13米的两组浪花的雕塑组成诗河，上面镌刻儿童诗名句，从金波到泰戈尔，每一段优美的句子都像诗歌的浪花向你层层袭来，让你领略诗歌凝炼、真挚之美；“诗花”雕塑，六朵色彩斑斓的花朵雕塑，花心镶嵌着本校培养出来的在近年参加儿童诗歌大赛中获得好成绩的“小诗人”，他们就像这朵朵小花，不断地成长；“诗林”经典古诗展示壁，面向传统，让中华经典诗句涵泳师生的诗情；“诗语”学校诗社交流区，学校成立了儿童诗歌创作社，定期开展创作交流活动，让诗歌在校园中弥散阵阵清香；“诗田”诗歌创作室，在孩子纯真的心田种下真挚的诗歌，以诗启真，以诗启善，提高孩子的审美，培养创造性和想象力。
其次，学校巧立新意设计绿化环境和人文景观，让学生走到每一个角落都可以闻到诗香。“咏鹅池”与“惜时亭”，诗歌与绿化配合默契，富有诗情画意；桃李园种植桃花和李树，象征师生情意浓浓、桃李满天下；“玉德之路”镌刻孔子“君子比德于玉”之说，让师生每天在阅读经典的同时自省吾身。
再次，学校在每个楼层都设置了诗歌墙报，展示大诗人和学校小诗人的作品，而学校上学放学的铃声就是优美的《读唐诗》《相思》等古诗词改编的歌曲，让孩子们每天踩着诗歌的旋律进入校园，踏着诗歌的节拍回家。诗意的环境对孩子的熏陶有如闲花落地，悄无声息间成就了一地缤纷。
二、专家导航，提高教师诗教素养
没有优秀的教师队伍，诗歌教育便无从谈起。因此，学校非常重视教师的培养，通过邀请专家到校讲座和课例辅导，对老师进行手把手的指导，使老师的诗教理论、诗教素养和诗教水平都得到了较大的提高。例如：魏春峰老师的《儿童诗歌与诗性语文》专题讲座，让老师们体会到诗歌教育其实就在身边；熊国华教授的《小学课本中的古诗词鉴赏》报告会，帮助老师学会如何鉴赏诗歌；马飚教授的《古诗词吟诵的历史与方法》，为老师们系统梳理和介绍古诗词吟诵的历史和方法；著名诗人杨克的《细说诗歌创作问题》，为老师们详细地介绍了诗歌创作的原则和方法；雪野老师亲自为学生上课，指导学生如何把想象变为儿童诗歌，为老师们提供了很好的范例。此外，著名作家洪三泰、李自国，原广东省文联主席王俊康，诗人马莉、黄礼孩、郑小琼、张怀存等都曾来校作指导，大大提高了老师们的诗教素养。
三、诗教课堂，引领教师专业发展
诗是美的化身，优秀的诗词具有语言美、意境美、节奏美、韵律美，学诗吟诗，能体验美的享受，引发对美的追求，培育美的情操。
为了寻找诗意教育与课堂教学的切合点，我们把诗教活动根植于语文教学实践。学校语文科开展了“诗文同题互动研究”，探究儿童诗教学的方法和途径。老师们以语文课堂为主阵地开展“诗教”，每班每周都在学校诗歌室上一节诗歌课，教师们结合诗歌校本教材，渗透诗歌教学，通过提供丰富的诗歌阅读材料，让学生更深刻地感悟、理解教学文本，并进行模仿创作。
除了扎实地上好每节诗歌课，老师们还通过课例研讨，在不断地磨课、评课中寻找诗歌与语文教学的最佳切合点，不断总结出在语文课堂中拓展诗歌阅读，指导学生创作诗歌的有效策略。多年来，学校老师多次在全市、全区的研讨课教学中，巧妙融入诗歌，成为市诗歌教学研讨的示范。此外，学校还经常选派老师走出校门，参加各地诗歌教育教学研讨活动，开阔视野，提高诗教素养。
四、诵诗活动，深化诗教实践
诗歌之美在于内涵的丰厚、语言的凝练，诗歌一定要反复地诵读才能更深刻地体会其意境。学校规定每班利用周三午读及每节语文课的前5分钟进行诗歌吟诵和朗读。一年级诵读《三字经》，二年级诵读《声律启蒙，笠翁对韵》读本，中高年诵读《增广贤文》。老师让学生品名句，诵经典，赏儿童诗，创造各种有利条件尽可能地让学生乐于读诗。此外，学校还成立诗诵队，从低年级选好苗子进行培养，同时每年结合传统节日举行大型演诵活动，提高孩子们的诗歌素养。例如：2007年举行广州市“爱国魂”大型诵诗会，全市有40多所学校的200位教师和学生中的诗歌爱好者参加演读，从屈原的《桔颂》到《奥林匹克》，不同的诗歌展现了不同的文学意境。2008―2012年每年元旦那天，都举行儿童诗歌大赛的颁奖嘉年华活动，孩子家长教师逾千人在耀华小学欢聚一堂，以诗歌嘉年华的形式，凭诗寄意，用这种独特的方式迎接新年，放飞梦想，讴歌童年。学校“华玉诗社”的朗诵队也曾多次获邀参加大型表演及电视节目录制。
五、诗歌创作大赛，小诗人成长的摇篮
为培养更多的小诗人，学校创建了少儿诗社――华玉诗社。在全校学生中挑选出喜爱诗歌的好苗子，通过与大诗人对话、外出采风、指导创作等多种形式的活动培养小诗人，还征集孩子们的优秀诗歌，编印诗刊《华玉诗语》，进一步激发孩子们对诗歌的热爱和欣赏诗歌、创作诗歌的热情。
学校诗歌教育因为起步较早、成效较显著而获得了荔湾区儿童诗歌创作大赛冠名权，学校众多参赛选手在每年10-11月份组织开展的“耀华杯”荔湾区儿童诗歌创作大赛中获得一等奖，直接进入了“诗润南国”广州市小学师生诗歌创作大赛的决赛。
多年来，“华玉诗社”成员踊跃参加“耀华杯”儿童诗歌创作大赛、“诗润南国”广州市儿童诗歌创作大赛、广东省小学生诗歌节活动，并获得了不错的成绩，累计有近百位学生获奖。
关键词： “儿童诗” 校本课程 实践 收获 展望
为了促进学生的全面、和谐的发展，提高学生的人文素养，我校经过多方讨论，于2009年将“儿童诗”作为校本课程来开发和实施。在一年来的实践过程中，我们发现这项课程不仅让学生增长了文化知识、深化了生活经验、启迪了心智成长，而且健全了学生的人格，发展了学生的个性，并也因此促进了教师的专业成长和学校的特色形成。
一、“儿童诗”校本课程的提出
宿豫区大兴中心小学是江苏省行知实验学校之一，为了深化生活教育，提升学校品位，我受陶行知创作的一组以“诗的学校”为题的诗歌的启发，提出了在学生中积极开展学创儿童诗的活动，得到了学校教师的响应。在大家的建议下，学校正式提出了将“儿童诗”作为学校的校本课程来开发和实施。在讨论中，我们觉得在小学生中广泛开展学创“儿童诗”活动具有十分重要的现实意义。
（一）中华文化的传承离不开诗教。中国自古就是一个诗的国度，早在2000多年前，孔子就提出了“兴、观、群、怨”的诗教理论，他还亲自编写了中国历史上的第一部诗歌教材《诗经》。从“不学诗，无以言”的孔子时代，到唐朝科举取士，官员经由科考出身，必须通晓诗律。民间也以读诗懂诗为荣，自庙堂至市井，到处是诗，到处是诗人，也到处是诗教。日常运用、生活教育、俗谚格言，诗深入民间，化入生活，雅俗共赏，诗灌溉了伟大的民族和辉煌的历史。
（二）课程改革呼唤诗教。《基础教育课程纲要（试行）》提出：“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会经济发展的具体情况，结合本校的传统优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程，即校本课程。”我们开发旨在提高学生的人文素养，促进学生和谐发展的“儿童诗”校本课程，不但符合课程改革发展的方向，而且有利于学校特色的形成，有利于学校办学品位的提升。
提高学生的人文素养是课程改革的目标，这个目标的达成离不开优秀文学作品的阅读。翻开苏教版小语教材，我们不难发现，诗歌的教学逐渐得到了关注，几乎每一册教材都安排了不少于5首的诗歌（包括古诗），约占20%。因此，让孩子多读诗、多读优秀的儿童文学作品，并以此来提升学生的人文素养，这已成为小学语文教学的共识。
（三）学生全面发展可以依托诗教。这是毫无诗意的年代，儿童的想象不被呵护，青春的文学梦遭到嘲笑。大多的教育者和家长看到的只是孩子的成绩――可以量化的成绩，游戏、童话、诗歌离孩子渐渐远去。为此，我们开发“儿童诗”校本课程资源，让学生的生活多一些诗情画意，让学生在学习、创作儿童诗中得到道德的熏陶，对宇宙、社会、人生多一份感悟，并树立更高远的人生理想，让师生享受诗意的生活。
小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段实施儿童诗教学，是促进学生品德形成和智力发展的有效途径。诗人圣野说：“一个自幼受过儿童诗熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。”诗能让我们的心灵变得更加充实，让我们的情感变得更加丰富，让我们的想象变得更加广阔。因此，小学阶段学习儿童诗符合学生的生理、心理特点，也一定能为孩子营造快乐的童年，诗意的人生。
二、“儿童诗”校本课程的研发
为了科学有序地实施“儿童诗”校本课程，我亲自主持了《农村小学“儿童诗”校本课程的开发与实践研究》的课题，在市陶研会和区教研室的指导下，组织了研究团队，有计划、有步骤地开展研究活动。
首先，我们找到“儿童诗”教学的理论支撑。著名教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中有精辟的论断：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”著名德国诗人荷尔德林说：“人，应诗意地栖居在大地上。”人的教育呼唤诗意，教育中如果没有诗意和激情就没有性情的陶冶、心灵的净化和思想的升华。
其次，我们聘请了全国著名诗人、宿迁市文联主席刘家魁先生为我校的诗歌教学顾问，具体指导师生学习诗歌、感悟诗歌、创作诗歌。同时还邀请了宿迁市诗词协会的几位在苏北地区很有影响力的胡继风、陈斯高、侍宝华等几位诗人到我校讲学，向师生传经送宝，极大地鼓舞和调动了师生学创作儿童诗的积极性和自信心。
最后，广泛搜集古今中外大量的优秀儿童诗作，编辑了《童谣集》和《儿童诗集》。《童谣集》作为一、二年级的校本课程，《儿童诗集》作为三至六年级的校本课程。全套教材共十二册，真正做到诗中有画，画中有诗，以主题单元阅读和童诗创作技巧双线并行，并融入丰富的地方乡土资源。让孩子们理解并掌握创作和修改童诗的一系列技巧，让孩子们在诵诗、赏诗、写诗的过程中启迪思维，丰富情感，提高素养，接受美的熏陶。结合宿迁市市级课题《农村小学儿童诗校本课程的开发和实践研究》，学校积极开展儿童诗和学科教学的整合研究，形成丰富的童诗课程文化。
三、“儿童诗”校本课程的实践
1.利用地方课程教学校本教材。儿童诗校本课程在全校一至六年级开设，每周2课时，一节从语文课中调剂，另外一节从学校的地方课程课时中调剂。按照每学期18周计算，每个年级每学期共有36课时，一至六年级共有432课时。
在儿童诗教学模式的探索中，我们强调，课堂中，一切以学生为中心，以学生发展为本。充分发挥学生的主体作用，鼓励学生积极参与，勇于实践，以促使学生诗情激荡，思维飞扬，使课堂诗意弥漫。根据这样的原则，我们经过实践，总结出了阅读赏析、感悟仿作、采风创作三种儿童诗教学模式。
2.高举“生活教育”的旗帜，广泛组织开展社会实践活动。我们充分利用农村的教育资源优势，组织学生参观生态农业种、养殖农场，带领学生到附近的污水处理厂、长江润发集团、宿豫张家港工业园区中节能生物发电有限公司等企业去参观、访谈；到农村集中居住区去了解新农村建设，感受家乡的新变化。然后，要求学生将这些生活体验写进自己的诗行。
3.分年级成立诗社。根据不同年级的诗教标准，分年级成立诗社，具体负责指导本年级的儿童诗开展情况。
4.分别编辑印制了《童心・诗心》校园诗刊和《乐陶陶》校报。（“乐陶陶”源于学校始终坚持学习陶行知和叶圣陶两位教育家）用来刊登学生最优秀的诗作及年级儿童诗社的佳作。作为学校对外的诗教宣传的一个窗口，一学期出3―4期校报，1―2册诗刊，并寄往儿童文学作家及全国各刊登学生诗作的报纸杂志。
5.每年举办“三个一”主题活动――一次诗歌节、一次教师诗歌沙龙和一次经典诵读大赛，让师生在诗歌的天地里徜徉。
6.儿童诗教学的真正落实和成功开展，关键在教师，只有建设一支能够胜任诗教的教师队伍，才能保证全校性的诗教的顺利进行。为此，我校制订了“请、学、研、送”的儿童诗教师培养方针。“请”即邀请诗人、儿童文学作家及儿童诗教学上有建树的老师到学校进行讲学指导，如邀请著名诗人刘家魁等到校为师生开设专题讲座等；“学”则是以个体为单位，进行儿童诗创作理论、教学方法、儿童文学史等的学习；“研”就是在个体学习的基础上，定期开展教研活动，共同探讨诗教规律、经验，交流学习、教学心得；“送”则是选派骨干教师参加儿童文学研究中心的儿童文学讲习班等学习，以提高教师的儿童文学理论水平、实践操作能力及相互沟通等能力。
7.加强校园文化建设，打造“诗意校园”。诗意的校园是美丽的，美丽的校园才富有诗意。“诗意校园”首先带有审美的况味，让学生身处校园，不是感到心力交瘁，而是快乐无比。走进大兴小学的校园，仿佛走进了一座清幽怡人的园林，整个校园春天群卉争艳，夏天绿树成荫，秋天硕果飘香，冬天白雪压枝。这里绿树映红楼，鸟语伴花香，漫步其间，微风在花草间穿行，阳光在树叶间嬉戏，此情此景，不禁让人心醉神迷，流连忘返。草坪如茵，绿树红花，夹道迎宾，园林小品与景观石铭文交辉，孩子们尽情地感受着诗意校园的静谧与淡雅……以红、白二色作为色彩基调的校园建筑群，通透大气，跳跃的红，圣洁的白配以墨绿窗格，凸显传统文化意蕴与现代风格的完美结合，体现蓬勃活力，不仅给孩子们以视觉的愉悦，更给了他们以情操的陶冶。
“文化气息扑面来，润得诗心好做人”。在学校环境绿化、美化的基础上，我校更加注重人文建设，追求物与人的和谐。让师生快乐学习、快乐工作、快乐生活在和谐温馨而又富有诗意的环境中。校园内随处可见的“儿童诗文化”，濡染着孩子们的精神底色。那儿童诗宣传栏、儿童诗墙，那孩子诵读不绝于口的《童谣集》、《儿童诗集》等，都让孩子们在“儿童诗文化”的浸润中明理修身，化育灵魂。
学校积极营造人文环境，努力做到育人于无痕之处。“轻声漫步过走廊”、“茵茵绿草，踏之何忍”等温馨的提示语随处可见；诗意教师、诗意社团、诗意言行的宣传牌，为校园增添了一道亮丽的文化风景；校报、校刊等装点着学校的诗意气息；学校定期开展快乐诗书节、社团风采节、阳光体育节等特色文化节日活动；定期进行诗香班级、校园小诗人评选，等等。雅致宜人的校园环境，诗情画意的校园文化，已成为孩子们求知的学园、舒展身心的乐园、健康成长的精神家园。孩子们无不在此感受乃至享受诗意校园的魅力。
8.立足教研，寻求理论支撑。为更好地实施儿童诗教学，形成浓郁的诗教氛围，学校以儿童诗教学为立足点和突破口，大力开展诗教教研活动。首先，学校建立了诗教教研大组，教研大组包含各个学科的骨干教师，用来共同研究、学习、分享诗教的理论、教学方法、指导学生写作方法等。其次，积极开展诗教教研活动。学校定期开展相互研讨的诗歌教学活动课，积极探索各种形式的诗教课，既可以相互探讨、共同提高，又可以在一定程度上起到示范和指导作用。再次，主办诗教沙龙，由本校组织几位老师上诗教研讨课，并邀请诗人、作家上示范课及进行诗歌讲座。
四、“儿童诗”校本课程的收获
一年来，通过儿童诗校本课程的开发与实践，师生对诗歌的了解有了大幅度的提高，读诗、学诗的人数大幅度地增加，甚至已经成为师生学习生活的一部分，诗教促进了学生读诗、写诗。从学校《乐陶陶》校报每期的来稿量来看，学生写诗的积极性一直维系着高水平。
随着诗歌阅读量和创作的加强，在诗的熏染陶冶下，学生变得更纯洁、更善良、更美好，涌现了一批的校园小诗人。他们以自己独到的笔触描绘着自然、刻画着生活、抒写着情感。如六年级七班丁泽同学写的《喝醉酒的爸爸》：“喝醉酒的爸爸/就像一个不倒翁/他使我想起/儿时的玩具//喝醉酒的爸爸/总是歪来歪去/使我担心他会倒下/咦/爸爸不歪来歪去的了/是不是睡着了？”字里行间中展现着小作者对生活的独特观察与思考，也体现了小作者与爸爸间的亲密感情。更重要的是这样浓浓的人文气息弥漫在校园的空气中，当同学间因为摩擦即将发生拳脚相斗时，不知是谁的一句：“你打我，我打你，其实是借别人的手打自己。”一声诗意的劝解，就化解了一场“战争”。
在教师层面，随着儿童诗校本课程的实践，我们的教研活动也随之展开。隔周一次的学校诗教教研活动成为老师们阐释诗意、放飞诗情的练兵场。通过上课、听课、研讨、沙龙、专家讲座，促进了老师们教学水平的提高。以前课堂中缺乏的诗意和人文关怀，开始漾荡在课堂。诗与语文、数学、音乐、美术、体育等课程的有效结合，使这些学科的课堂充满了灵性和创意。教师在区级以上的课堂教学大赛中频频获奖。
春风化雨，润物无声，就在这悄无声息中无疑体现了人的修养和品质，没有诗所带来的人文素养的丰厚，怎么会有这样的结果？
五、“儿童诗”校本课程的展望
1.语文课程标准中规定，小学生在六年中要掌握4500个汉字的识字量，借助“儿童诗”课程的教学，可以帮助学生掌握更多的识字量，提高阅读能力和文学素养。
2.通过学创“儿童诗”，学生的综合素质得到普遍提高。通过引导学生读儿童诗、抄儿童诗、赏儿童诗、悟儿童诗、背儿童诗、创作儿童诗，一方面打牢了学生们的文字功底，培养了学生们的写作水平。另一方面净化了学生的心灵，陶冶了学生的情操，学生的思想空间里多了一些浪漫情怀和高尚的道德情感。同时，也让更多的同学拥有了读诗、写诗的高雅爱好，增添了生活情趣。
3.通过几年、十几年、几十年坚持不懈的努力培养，相信学校一定会走出几位有影响的诗人、学者。即使学生不一定都成为诗人，但也一定会终身受益。
4.形成了学校的特色文化、品牌文化。我校“让校园充满生命的灵动，让生命追寻诗意的栖居”的教育理想，不仅仅是一种整体的文化氛围构想和主题命意，还是一个贯穿在整个教育过程中的文化教育系统工程，诗意的教育理想、诗意的环境、诗意的管理、诗意的课堂等，无不折射出诗教的光芒，形成了我校所独特的品牌文化、特色文化。
“诗意校园”，诗意盎然，意趣无限，我们将始终追索着“让校园充满生命的灵动，让生命追寻诗意的栖居”的教育理想，实践着、探索着。
参考文献：
［1］徐玉珍.校本课程开发的理论与案例.人民教育出版社.
［2］周晓波.当代儿童文学与素质教育研究.少年儿童出版社.
[关键词]语音。音乐性，游戏性
在当代儿童诗坛上，“任溶溶”是一个充满魅力的名字，它代表了当代儿童诗的一种高度，意味着对儿童心理的体贴与理解，它在吸引小读者眼光的同时，也时时引起我们探究其诗歌艺术奥秘的兴趣。
任溶溶诗歌的艺术构成中，语言是一个独特的存在，它的趣味的构成、自由轻松的说话风、诗行排列的独特匠心等等，都显得极具个性、富有创意，吸引了众多诗家和诗论家的眼光。这种创意和个性首先体现在语音上。
语音之于诗歌的重要性，早已为众多诗论家所指出。整齐和谐的声音重现是诗之为诗的要素之一；同时它对诗的接受也有重要影响。而这种语音效果对儿童诗尤为重要。现代神经心理学和脑解剖学显示：儿童大脑皮质各个中枢成熟有着不同的顺序，它们依照运动、躯体感觉、听觉、视觉和联合区域逐渐发展起来，因此，儿童的运动和感觉机能较为发达，在音调和节奏所激起的快乐中，其情感非常易于被调动起来。所以儿童对音乐天生敏感与亲近，从催眠曲到琅琅上口的儿歌，儿童都表现出极大的兴趣。对儿童的文学接受的研究也表日月“儿童对文本刺激的‘接受’最初一般也是在语音层面上实现的。”因此，班马曾经敏锐地指出：“听’对整个儿童文学的语言问题，深具着众多重大的美学内容，而对儿童诗，似当尤为甚之，带来一种以‘语音’为主的对待诗歌语言的态度。”换句话说，对于儿童文学，尤其是儿童诗，能否营造一种“好听”的语音效果，对于诗的质量好坏，对于儿童的接受、喜欢，有着不可低估的作用。
任溶溶是深谙个中滋味的。他的诗中随处都能读到许多“好听”的语言。它们或是如儿歌般琅琅上口，或是如评弹般韵白有致，或是如快板似的一气呵成，掷地有声，都让人体味到一种“纯诗”的味道，乐感袅袅。
达成语言悦耳动听效果的方式很多，押韵、节奏等等都是离不了的手段，任溶溶的诗歌自然也不例外，但任溶溶的特别在于：他将自由随意的节奏包容于相对整齐的语音形式中，表现出内松外紧的语音面貌，使诗歌在符合音乐性的基本要求同时，更呼应了儿童活泼自由的天性。
注意诗歌外在形式的整齐，这在整个儿童文学界中并不鲜见，在任溶溶诗歌里也相当突出。他的诗中经常出现这样的诗句：
我还没有写上十句，／外面就哇哇响，／我还没有写上十行，／就得开一回窗。／只见小的呜呜呜呜，／哭得十分心伤。／只见大王哈哈哈哈，／笑得得意非常。(《大王，大王，大王，大王》)
8―6式，偶句押韵，使这首诗始终保持相对规律、相对齐整的格式与押韵。任溶溶的每首诗几乎都有这样整齐的“外形”：或者是错落中的整齐，或者是字数均匀划一；或者是一韵到底，或者是偶句押韵，或者虽然频繁转韵，却也两句一节，两句一韵，颇有规律。
从美学上看，整齐产生平衡，平衡产生美，落实到语音上，这种声音的规律组合形成了诗歌基本的音乐感。任溶溶的诗歌语言原本是一种随意轻松的说话式语言，这种语言极易导致诗歌内在节奏的随意宽松，将诗变成散文；而外在格式的整齐，为其诗歌诗味的酿成提供了最基本的保障，亦迎合了儿童对音乐天生的敏感与亲近心理，带给幼儿情感的愉悦。
这种整齐的形式还体现在复沓手法的频繁运用上。《弟弟、二哥、大哥和爸爸的对话》一诗中，四人的话各立一节，各人话中相似的句式烘托出内容的联系，客观上也营造出类似于音乐中的复调感觉。
(弟弟)弟弟今年四岁多，／一早起来唱着说：／……／它们一直都在那地方，它们从来
就这样!
(二哥)二哥今年六岁多，／听了就对弟弟说：／你的岁数还太小，／许多事情不知道。／我小时候……／……／不比……／……／不是从来就这样啊，／不比……!
(大哥)大哥今年十岁多，／听了就对弟弟说：／你的岁数还太小，／许多事情不知道。／我小时候……／……／不比……／……／不是从来就这样啊，／不比……!
(爸爸)……／你们岁数都很小／许多事情不知道／……／许多事情也一样，／不是从来就这样!／……
在一遍遍的间隔重复后，整首诗显得层次清晰，对比鲜明，文气连贯。这样的复沓在《女儿和儿子的话》、《小孩、小猫和大人的话》、《的开场白》等诗歌中比比皆是。相同意思或相似旬式的多次重复，使诗歌更趋整齐，有了一唱三叹的形式感，而语义和情绪的回环呼应，则产生更深层次上的整齐，从根本上决定了其诗的音乐感。因此诗歌中的复沓往往具有结构上的整合功能与语音上的回环往复效果。对于任溶溶这样内在说话体的诗歌而言，复沓的形式也可使其诗散中有整，在语气、语音上获得一种调剂。
当代著名的儿童诗人中，任溶溶的诗歌最看重语音形式的整齐性，这使他的诗多少显得有点与众不同，更重要的是，他以听觉的美感贴近了儿童。
然而，在任溶溶诗歌整齐的语音形式背后，却时时能触摸到一种自由自在的心性。这份自由在词汇、排列等诸多方面都有所流露，最终又汇聚于节奏的缓促变化上。
首先，任溶溶的诗采用说话体的方式，从对语音的影响讲，它往往体现为诗句外形整齐而内在节奏宽松自由。
不像一般的诗歌一样“削足适履”，任溶溶的诗往往听任说话的语气，不愿对句式长短作过分的规范，但为了不与齐整的格式冲突，便将长句拆分成数行，这样的诗句，其实质仍是散句。每一诗行的内在节奏也不如一般诗歌严格、讲究，更多地是跟随说话的情绪节奏走。当你乍一看到“我现在是多么想望，／能够回到广州一趟。／可你们要跟我碰到，／准会把我当外江佬”(《给童话世界的快活小仙人》)这样的诗句时，你也许会觉得字数、排列都很整齐，可只要轻轻吟上一遍，很快就能感觉出内在的节奏相当宽松，显得参差不一。
至于诗行之间有意为之的节奏变化则更显创意。
比如这样的诗句：
……／找啊找啊找到了他，／也可算是老天开眼。／工农兵和科学家们，／简直叫我丢尽了脸。／我不用花吹灰之力，／就能制服，／哼，／这小不点。(《一个怪物和一个小学生》)
又如这样的诗句：
我写不出作品的话，／不能再怪街坊，／……／于是我就铺开了纸，／钢笔沙沙直响，／一口气就写成这诗，／记下这位／曾经有过，／而现在已经没有了的／大王!(《大王，大王，大王，大王》)
诗歌总体相当规整，但局部字数的骤增骤减，标点、语气词的突兀插入，暂时打破了整体的齐整感，造成诗歌韵律节奏的突然跳脱，这种情况在任溶溶的诗歌中是司空见惯的。在这种跳脱中，你能品味 出毫不张扬的活泼，还能品味出一种随和宽松的语境氛围，以及规整背后怎么也掩藏不住的那份自由和从容。这种氛围、这种心性与儿童是如此接近，以致令他们在接触语音形式的霎那间便电火相接，达到了心灵的默契。
这种自由有时会以夸张的形式表现出来，变成一种韵散结合的特殊的诗歌排列方式。
在《半个童话的历史》与《我也爱听故事》中，整齐的韵语诗行中间突然一大段以散文写成的故事内容的记录，形成一种奇异的韵散相间的诗体。任溶溶这样做也许有着内容表述需要的考虑，它构筑了一个现场感十足的情境，然而这种类似于江南评弹的形式，客观上确实带来了节奏的变化：一泻而下的节奏到这里霎时变缓，一种散漫随意的韵味缓缓散发出来，并由此营造出一张一弛的韵律感，令诗句顿显活泼新鲜。
节奏的缓促变化同时也带来了诗句排列形式的创意；反过来，后者又保障、增强了前者的表达效果。
在《这首诗写的是“我”，其实说的是他》中，有一段形式奇特的诗行：
小朋友们，
甭问，
你们都会，
睁眼，闭眼，
张嘴，闭嘴，
都会举手，
点头，摇头，
会哭，
会笑，
会跳，
会走……
分行代表停顿，而退格又意味着上下句语气的贯通，停顿时间亦相应缩短，因此与同时顶格的两个分行句子相比，这种退格分行的视觉形式更营造出了诗行之间松而不散的节奏和内在联系。
把这一短短的段落放到整首8―8式诗句排列的齐整语境中，在格式塔完形心理的暗示下，人们会产生错觉，觉得诗的齐整划一并未破坏，仍有着整齐格式所具有的协和的乐感。但另一方面，频繁地分行错格，确实已从形式上打破了整齐格式，淡化了过于整齐带来的拘谨感与一顺而下的急促感，使语气得到缓冲；在两相对比中，全诗节奏分明有了错落参差的活泼感，平添了几分自在。简单的诗语立即产生出巨大的张力。
这就是任溶溶的诗歌，整齐的背后是灵活，和谐的音乐性的表层下，是对格律的恣意反叛。这种运用的胆魄，显然需要一颗不受拘禁的诗心和一种不拘一格的诗观来支撑。台湾儿童诗诗人林焕彰曾说过：“儿童诗是诗的一种，也是儿童文学的一环。是诗的，应该具备诗所必须具备的要素；是儿童的，应该考虑他的对象；是文学的，应该要有文学的价值。”信然!儿童诗作为诗的一种特殊形式，其特殊的对象和规律必然要求儿童诗语言不能固守成规，而应充分尊重儿童活泼求变的特殊心理。老顽童任溶溶，显然具备这样的童心和诗心。
基于这样的诗观，也基于对儿童心理的了解，任溶溶在语音上做足了文章，创造出“一行行奇异的、颠来倒去的、要快乐地拗口地、但又全都是声音好听的句子”来，形成了任溶溶诗歌语音的又一特色游戏性。
朱光潜曾从诗歌的起源对游戏性作了分析。他认为：人对文字游戏的嗜好是天然的，普遍的。民俗歌谣都含有几分游戏的意味，这种游戏中含有一种驾驭语言心有余力的征服乐趣，这种征服乐趣可以转化为审美的情悦。
儿童心理学及儿童语言研究也表明：儿童并不很喜欢一般的、正常的语言，而更喜欢特别的语言，喜欢耍贫嘴，偏爱带有文字游戏意味的语音，诸如绕口令的复杂，对口相声的胡搅蛮缠，评书中的互驳等，往往为他们津津乐道。儿童诗作为一种特殊的诗歌，要想赢得儿童的心，首先必须与这种童心世界相结合，以各种手段唤起儿童的审美注意。对此，班马在《任溶溶的句子》一文中作了详细的阐述。
在任溶溶的诗里，到处可以听到这种深谙儿童心理的游戏化的语音：
《我牙，牙，牙疼》
《谁是丁丁，谁是东东》
《我爸爸的爸爸的爸爸，说他一辈子在看童话》
《请你用我请你猜的东西猜一样东西》
《Ha-ha!He-he!Hi-hi!Ho-ho!U-a!》
正如班马所述，这些题目用谐音、叠音、拼音、拟音和绕来绕去的音响效果创造出了一种令人乐在其中的语音形式，使孩子们体会到无穷的趣味。
题目如此，正文也是如此。“咕噜咕噜，／快得像我跑，／我连一百米路，／还没有跑到，／而你一道算术，／哒哒哒哒，／却已经做好。”(《动物的贺年片》)这是象声词的趣。“我可实在受不了，／捱唔住，／吃弗消，／不要当这翻译家”(《我是翻译家》)，这是拟方言音的趣。“吃九百九十九，／九千九百九十九，／九万九千九百九十九，／九十九万九千九百九十九……”(《这首诗写的是“我”，其实说的是他》)，这是数字不断堆叠重复在语音上产生的拗趣。他们虽然在音节上颠来倒去，带给小读者的那份愉悦却自不待言。甚至“睁眼，闭眼，／张嘴，闭嘴，／……／点头，摇头，／会哭，会笑／会跳，会走……”的诗句中，我们也能读出相似词语、句式放在一起的那种脆生生而又略微拗口的趣味来。这种语音的游戏性，既是对儿童心理的迎合，客观上亦创造了回旋环绕的音乐节奏感，并提升了语音的品味。在这里，我们看到了任溶溶对语言的用心，更看到了任溶溶自己一颗不老的顽童心。
在当代儿童诗坛上，完全地格律化并不特别，完全地自由化也不出奇，而将一派奔突而出的自由含蕴在相对严整的格律中，并赋予它叮当作响的语音趣味，使之产生审美张力，那就不但特别，而且出色了。
2003年,他带领着一群诗的爱好者,成立“行动读诗会”,分享自己的创作经验,亦从中撷取养分寻找灵感。从孤独的童诗诗人,摇身转为弯腰插秧的农夫,把自己所学所懂转化成肥料,用心灌溉,冀望秧秧稻苗,成为台湾童诗作家的新力量;除此,并组织“林家诗社”,于2006年出版《林家诗丛》(首本为《森,林的家》),再再展露其丰沛活动力,虽已年过古稀,但对诗的热忱丝毫不减,反而积极推动诗的阅读与写作运动,精神令人感佩。
林焕彰的童诗大致以生活为题,配合有趣的意象与语言文字,总让人莞尔。从他的作品中,可感受到他“用力”地玩童诗,而且不亦乐乎。无染的童心,透过童诗表现得淋漓尽致;有趣的是,随着年龄的增加,留下的岁月皱纹,反倒让他的作品愈来愈有味道。我归纳出他的童诗有几项特色。第一、喜爱以生活为题,尤其是大自然。第二、作品轻松有趣,意象精彩。第三、用字简单且声韵富饶,读起来琅琅上口。这些特色是林焕彰童诗的调味料,总使读者吮指回味,念念不忘。 特邀主持人:林文宝(台湾)
林焕彰在童诗领域的探索显然是不遗余力的;而令人惊奇的是,他的每一种别具风格的探索和尝试,总能引起我们情不自禁的赞叹。他取来一个平常的意象,就能让它变得神采飞扬;他把诗的形式码齐了又推散,收紧了又松开,却总能恰到好处地扣中我们的心扉。有的时候,我们很难相信,他的那些灵巧的、朴拙的、优雅的、絮叨的、活泼的、安静的、温暖的、冷峻的、丰润的乃至枯瘦的诗,都是从同一支笔下绽放出来的美丽的花朵。
很少有一位童诗作家能够静静地坐拥这样一座缤纷的诗的花园。所以说,林焕彰是一位珍贵的童诗作家。
林焕彰的儿童诗有一种自然天成的童趣。它不是简单的童年心理和情绪的再现,而是把独属于童年的思想、想象和精神之美,与一首诗的美完好地结合在一起。他喜欢选择自然界和人间的小生物作为吟咏的对象,他笔下的小动物往往透着一种轻轻巧巧的情思。比如《鹭鸶》一首,“喜欢白衣服”的鹭鸶的形象既被作了恰切的拟人,又仍然十分符合它原本的物性,诗歌意象散发着乡间田园生活的恬静气息。而《图书馆附近的小麻雀》则多了一丝俏皮的调笑和幽默的嘲讽。这种轻巧的诗意也体现在诗人以普通的生活意象为题材的诗作中。在《旧布鞋》里,那个伸出旧布鞋的破洞偷觊外面世界的大脚趾头,代表着一个孩子观看世界的清新视角,而“爷爷奶奶经常帮我洗”的旧布鞋的意象,还包含着温暖质朴的生活情感内容。我们读《影子》这样的诗,会从诗歌的意象和它简洁、整齐的韵律里,读出一个孩子天真的游戏心情,而这首诗的形式本身不也成全了一次完美的语言游戏吗?读一读《公鸡生蛋》《鸽子学飞》《猫》《晒谷场上的小麻雀》这些诗歌,我们会叹服于作家从最平常的意象和语言里“随手”编织童年诗意的本领。
很奇怪,在林焕彰的笔下,组成一首诗的文字可以变得如此服帖,又如此不同寻常、韵味十足。请看《鸽子学飞》:
鸽子学飞,/鸽子鸽子喜欢飞。/鸽子学飞,/鸽子鸽子喜欢绕着圈圈飞。//鸽子鸽子喜欢飞,/鸽子的家住在屋顶上,/鸽子鸽子喜欢绕着自己的家,/飞飞飞,飞飞飞……
词语、句型的不断重复非但没有减损诗的情味,反而生动地传达出了鸽子盘旋学飞的动作感觉,其间还夹着一份家的安详和温暖。诗歌《小麻雀》和《晒谷场上的小麻雀》,用那么口语化的句子来写诗,在看似随意的“说话”中,我们仿佛亲见了麻雀们跳来跳去、叽叽喳喳的小身影,有一种快乐的温暖在我们心里荡漾开来:一点两点三四点/小麻雀在晒谷场上/是不用排队的/这里一点/那里一点/头也不用停的/上下点一点/点点点,点点点//小麻雀吃饱了谷子/飞到附近的电线上/一点两点三四点五六点/排得很整齐/是在清点鸟数吧/1 2 3 4 5 6 7 8 9 10/麻雀妈妈说/啊!真好,一只都没少(《晒谷场上的小麻雀》)。而像《花和蝴蝶》《小狗》《不是也是》这样的诗歌,则让我们体味到了语言在舒展优雅的盘桓回绕间所传达出的悠扬婉转的诗意。
谈起自己在儿童诗创作中的语言运用,林焕彰曾经自称是“语言的贫户”。他解释说:“我所谓的‘语言的贫户’,意指我写诗所使用的文字不多,字字都是‘浅白的’口语化的日常用语,没有繁复、艰深的语汇;不过,我有自觉地在努力透过自我对创作理念的坚持,让浅白的文字也能做到丰富现代诗学以及现代的儿童文学。”读他的儿童诗作品,我们对此会有真切的感受。
【关键词】小学语文 晨诵 语文课堂教学
【中图分类号】G623.2
【文献标识码】A
【文章编号】1006－5962(2012)08(a)－0145－01
一年之计在干春，一天之计在干晨。新教育提倡的晨诵项目是以适合孩子当下的儿歌、优美的儿童诗及古典诗词为主的复合课程。就是让诗歌与孩子建立起关系，丰富学生的心灵，让我们的学生能有一个博爱而敏感的心灵，能有诗的情绪，感动于花开花落，流泪于天边的一丝流云，敞开心扉迎接清晨的第一缕阳光，聆听第一声鸟鸣。
1 晨诵的目的
晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命。通过晨诵，养成一种与黎明共舞的生活方式，习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。让孩子的灵魂、精神因诗歌而获得充分的舒展。
2 晨诵的内容
晨诵的内容是丰富的，只要是人类优秀的文化，无论是古典诗词、现代诗歌，还是散文，无论是中国的，还是外国的，都可以纳入晨诵的范围。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。
新教育晨诵内容的选择遵循两个原则：
(1)童年是一段彩色的阶梯。新教育认为：“童年是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。”晨诵的内容的选择遵循此规律，从一年级到六年级，按照从“粉红”到“天蓝”的彩色阶梯顺序，从童谣、儿歌开始起步，随后是大量优秀的儿童诗和浅易五言绝句的诵读，像三年级的孩子将走进金子美玲课程，感受诗中的至纯、至真、至美，或者进行金波儿童诗的诵读。在四年级的时候以“在农历的天空下憩息劳作”为主题，重点进行“经典诗文”诵读，到了六年级，则以更广阔的视野，诵读人类最优秀、最经典的诗作，比如泰戈尔的《飞鸟集》，纪伯伦的《先知》等。说白了，就是说，晨诵内容的选择要遵循孩子的认知规律，由浅入深、由易到难。
(2)与孩子当下的生命紧密相连：所选诗歌与季节相结合：每个季节都有各自不同的物象，教师要让学生在不用的季节通过诗词领略生命与自然的不同精彩。所选诗歌与重大节日相结合：在妇女节、植树节、母亲节、儿童节等节日我们要选择属于各个节日的诗，带给孩子。所选诗歌与儿童心理相结合：儿童的心理I生界是个五彩缤纷，但变化莫测的世界，那么诗歌的选择也要契合儿童的心理状态和思想状态。像六年级的孩子马上就要毕业了，可以让他们诵些珍惜小学阶段珍贵的友情的诗，如《男孩子和女孩子》；感谢师恩、感怀母校的诗，如《无题》
3 晨诵的相关建议
(1)晨诵以诵为土，不能进行过多分析，也不要过多进行技巧指导，老师不能挡在诗歌与孩子之间，以免破坏诗歌本身与晨诵的氛围。
(2)晨诵根据诗歌内容合理采用个体读及共读。自由单独的吟诵要多于集体的齐诵。要让每个孩子亮出自己的声音，感受自我的存在。
(3)晨诵主要以体验、感悟、吟诵、玩味为主，当然也可以对儿童诗的内容进行改写甚至创作。
(4)晨诵需要一种宽松、和谐的氛围。晨诵是我们带给孩子一份珍贵的礼物，所以要让学生消除恐惧，带着一种安全感，真正地进入诗歌，体验诗歌，达到一种忘我的境界，在生命的黎明让心灵在诗歌里得以自由舒展。
(5)所谓晨诵，其实并不一定局限于“晨”这个时间上，可以根据自己学校或班级的情况进行调整。
4 晨诵与语文课堂教学的结合
新课标的主要精神是让学生成为学习的主人，实现个性化的学习。
针对此，我进行了大胆尝试，以“晨诵”为中心，让诵读成为每个学生生命的一部分。
(1)读词语：过去，学生对朗读词语没有兴趣，读来味同嚼蜡，原因在于这样的读枯燥、乏味，毫无生趣。而现在，我要求学生读出词语的具体意思，每课的词语，每个单元的词语盘点，我都相当重视，带着学生一起诵词语。如“毅然”，读出坚决果断，“狂风怒号”读出环境恶劣，“思潮起伏”读出思念愁绪的心情，“纯洁”读出宁静、美丽，如雪花般，“热烈”读出火热、激情的语气。几个星期下来，学生对词语的朗读变为“吟诵”，朗读不再是无奈、痛苦，而是一种享受。
(2)读课文：每天的晨诵诗教学与大家如约而至，每天都是新的一天，同学们带着满心欢喜，满心希望，吟诵着，那铿锵裂帛的节奏，汇聚成一种流连忘返的旋律。
更为欣喜的是，学生对朗读的范围已不仅仅局限在晨诵诗。语文教材的课文真正让他们的想象力和创造性思维得到更大地发挥。课堂上，在晨诵课的影响下，再没有了往日的浮躁之气，有的只是静静地阅读，静静地倾听。我要同学们学会用心灵诵读，用生命诵读，带着感动诵读，学生这时候才真正走入文本的世界，学生建立起来的诗歌情怀得以升华。
蒋银萍老师长期研究课外阅读。新学期她想带同学们每两周开一节“诗歌浸润”课，这是她创设的师本课程。我建议她把古典诗词和现代儿童诗都兼顾拓展。从古到今，诗都是文学的核心。让语文教学回归语文，走进文学，走进诗歌，把诗的光芒带进课堂。从这个意义上说，走进诗歌不是教学，而是分享。适合小学生阅读、品赏、积累的古典诗词与现代诗中的儿童诗，在教学拓展中应是一种互补和互相映照的关系。
蒋老师多年坚持实践、研究“绘本阅读”，开展了很多课外阅读的创新活动，如班级“流动书柜”、班级“小书虫”、每月推荐“金牌书”、长期开展的班级“读书会”分享活动等等。语文课不能只教一本语文教科书，优秀的语文老师，有远见的语文老师，都有自己的课程，让同学们的眼睛不只盯着一本语文书。叶圣陶老先生说过：“……必须在国文教本以外再看其他的书，越多越好。”在大语文教育体系中，课外阅读不是教育过程之外的点缀，而是语文教育的一个重要组成部分。课程资源的开发应成为每一名教师的分内之事。
杨芳老师让我看看她和几位语文老师设计的六年级单元整体教学的学习目标分解与教学。我们正在研究单元整体教学，三至六年级的学生以“单元探究方案”为抓手，学生整体感知，自学生字新词，查找相关背景资料，提出不理解的问题，教师以学定教。单元整体教学的理解内容板块以学生的问题推进教与学；领悟表达板块，了解主题单元中不同的表达方式，对语言进行推敲与欣赏。单元整体教学把教科书教学、课外阅读与语文实践活动进行合理搭配，以整合为基本教学理念，以探究式学习为基本的学习方式，实现提高学生语文能力的目标。单元整体教学中减去每篇课文的繁琐分析，减去不必要的作业练习，强化言语实践，注重言语积累与运用，立足学生的长远发展，提高语文课程实施的效益。
关键词：儿童文学；孩子；儿童世界
基金项目：高等学校科学研究项目“（《泰戈尔诗选》评析鉴赏”（批准号NJl 0217）
【中图分类号】：I206
【文献标识码】：A
泰戈尔是一个享誉世界的伟大诗人，也是儿童文学大师之一。在六十多年的创作生涯中，他始终没有忘记为儿童写作，儿童文学是泰戈尔整个文学创作成就的重要组成部分，也是显示他文学成就的一个重要方面。
泰戈尔在儿童文学作品中为我们构建了一个至真、至善、至美的童心世界，郑振铎1923年在《新月集》译序一文中称泰戈尔的《新月集》把“我们从怀疑、贪婪的罪恶世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。”这是作者独具慧眼发现的一个现实世界，也是作者想象构建的一个理想世界。我们以《新月集》为例，具体分析泰戈尔的儿童文学创作及特点。
纵观泰戈尔的儿童文学创作，大致可分为四个阶段。
泰戈尔最早的儿童文学创作是为家里人创办的一个儿童文学刊物写稿，期间他写了一些诗歌、小说和剧本。后来还出版了一部儿童诗集《孩童之歌集》。
第二阶段是1890年泰戈尔到乡下管理田产时的创作。这一时期，他或泛舟在河上，或坐在房间读书写作，许多乡村生活情景进入了他的视线。从书信集《孟加拉掠影》可以看到，在日常生活中，泰戈尔最为关注的是妇女和儿童。作者以他们为题材写了一些属于儿童文学的小说，有《放假》《笔记本》等，还有一些童话故事。
泰戈尔儿童文学创作成就最高时期是在1901年到1920年的第三阶段。在此期间，泰戈尔的妻子病故，留下五个年幼的孩子。泰戈尔为了照顾孩子，便花许多精力和时间同孩子们在一起说话、游戏。在和孩子的玩耍中，泰戈尔感受到了孩子的童心之美，创作了许多诗歌，结集为《儿童》出版。后来作者把《儿童》中的一些诗译成英文以《新月集》为名出版。
第四阶段是从1921年到作者去世。这一时期泰戈尔因和甘地观点不同，不赞成甘地提倡的不合作运动而受到世人的谴责。泰戈尔回到他最喜爱的家园桑地尼克坦。在这里他创作了许多儿童诗歌，1922年以《儿童的天真》为名出版。在晚年，泰戈尔写了自传《我的童年》，再次回忆并描写了自己充满情趣的童年生活。这部作品被后人看作是一部非常好的儿童作品。
泰戈尔创作儿童作品首先是出于对儿童天性的关注与对儿童的爱。在乡下管理田产的时候，泰戈尔在书信中就多次写过孩子，有为了给学校要凳子而口若悬河、滔滔不绝演讲的乡童，有互相推搡、摇晃一个同伴不停做恶作剧的男孩子们，有不停地鞭打吃草的水牛的顽皮少年……面对他们，作者感悟“孩子们的欢乐才是纯粹的欢乐。他们有能力运用一切平凡细小的东西，创造他们的有趣的世界，连那最难看的玩具娃娃也在他们的想象之下变得漂亮，由于他们的生气而活了起来，在长大成人之后还能保持这种想象能力的人，确实是真正的理想主义者。”后来，在妻子去世后，泰戈尔把更多的精力和时间花在照顾孩子上，他和他们一起游戏，听他们说话，他发现了童心的天真、自由，体会到了久违的童趣，写了许多儿童诗歌。
正是这种对儿童世界由衷的羡慕，使得泰戈尔在情绪沮丧的时候总会退回到儿童中。泰戈尔有强烈的社会责任感和爱国主义热情，他曾积极投身于社会改革，探索印度民族出路。由于他更倾向印度的社会改良，反对暴力，与甘地的主张有很大的分歧。世事的纷争，别人的不理解让他心情沮丧。再加上泰戈尔性格较内向，喜欢追求心灵的空寂宁静。在这种时候，他曾责骂自己“假如你不能在历史的危机紧要时刻，与自己的同胞采取一致步伐，至少不说我是他非的话。从他们的纷争喧哗中脱身出来吧，回到自己孤寂的角落里去。”就在这时，他听到了一个声音“你的位置在世界彼岸的游戏着的孩子的世界中，在那儿，我与你在一起。”这样，儿童的世界就成了他疲惫心灵停泊的港湾。“我为了使由于成年责任感的重压而疲惫的心获得一些休息，写了这些诗歌。在诗中我力图表现一直在我心中升起的那种精神，也就是我把自己生活最富有意义的概况写在它的序言中。在序言中我写到，我像孩童一样诞生在世界的游戏土地上。随着年龄增长，我越来越被自己的责任感攫住，我把游戏看做是低贱的，在制造游戏和事业之间的分离时，我感到骄傲。但我忘记了：若是这样，我恰恰玷污了宇宙的创造者。谁摆脱了所有的职责，他的身躯就不会劳累，他就是世上最快活的人。”
但作为一个承担家庭责任和社会责任的成年人，永远游戏的自由快乐只是他心中的向往。于是，诗人只得在诗歌中用诗情画意的语言给我们描述了儿童世界的快乐、奇特与美妙。在《海岸上》，大人为采珍珠潜水，商人为赚钱在海上航行，渔民为打渔而撒网，孩子们却只是在海边做游戏。他们拿沙子建筑房屋，拿空贝壳来做游戏，他们把落叶编成了船，把小圆石聚了又散。孩子们只是游戏，超然于成人世界的纷争。对孩子纯净的心灵来说，职业没有高低贵贱之分。《职业》这首诗中的小孩，他想做的是一个走街串巷的卖亮晶晶银镯子的小贩，因为“他没有什么事情急着要做，他没有那一条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么时间一定要回家。”他也想做一个整日掘地的园丁，“他用他的锄子，要怎么掘，就怎么掘，他被尘土污了衣裳，如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。”他更想做一个整夜在街上行走，不睡觉地提了灯去追逐影子的更夫。孩子羡慕的是职业的那份自在、逍遥，他的心灵没有成年人的重压，才能自由想象。
泰戈尔《新月集》中的大部分诗歌在抒情角色上是第一人称的代言抒情，即抒情角色不是用成年人的口吻写孩子的心灵，而是换位成孩子的口吻抒发孩子的内心情感。具体表现为大部分诗歌都是以“妈妈”这样的孩子向妈妈诉说的口吻来写。在《云与波》中“妈妈，住在云端的人对我唤道……”，在《金色花》中，也完全以孩子的口吻来问道：“假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？”《流放的地方》《对岸》《花的学校》《同情》《著作家》《英雄》《告别》《十二点钟》等诗歌都是以孩子的口吻抒情的，其它诗歌则是诗人对孩子行为和心理的描述抒情。抒情角色的代言抒情特征，使《新月集》大部分诗歌对儿童心灵情感的抒写饱含童趣，没有丝毫做作，非常自然明快，完全符合儿童的天性。语言运用也与抒情角色一致，自然平易，朴素而单纯。这是泰戈尔儿童抒情诗不同于其他作家的又一特点。
结语：天真无邪的儿童世界是泰戈尔心中的一片乐土，是他远离世俗纷争的一方净土。面对《孩子的世界》，他祈求：“我愿我能在孩子自己的世界中心，占一角清净地……我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚。”泰戈尔用诗歌创造的这个秀嫩天真的儿童世界在今天看来尤显珍贵，它已成了现代人寻求宁静、回归自然天性的天国，孩子们是带给我们快乐的天使。流连在这个世界中，我们不仅感受到了诗人孩童般的天真与稚气的内心，也看到了泰戈尔作为一个伟大诗人的另一面：那就是用心爱孩子，用心去亲近、理解他们。
【注释】
[1]克里希那・克里巴拉尼（印度），泰戈尔传[M]，漓江出版社，1996年版，第369页.
在传统的诗歌教学活动中，幼儿作为被动的接受者，只机械地听读、朗读、背诵诗歌，教师也会以幼儿能否背诵出诗歌作为衡量诗歌教学活动效果好坏的标准，只注重了教师“教”的过程，却忽略了幼儿“学”的过程真正应该学的是什么，从而埋没了诗歌中所蕴含的深层教育价值。当然，这样的现象在一定程度上是受教学条件与教育观念的制约产生的，随着幼教改革的不断深入，现代信息技术已经越来越广泛地被运用于幼儿园教育教学的各个领域，信息技术在教学中优化教学效果的作用日益凸显。在幼儿园大班的诗歌教学中，我们尝试巧妙运用现代信息技术，充分发挥信息技术的灵活性、新颖性、直观性、趣味性、可操作性、互动性等优势，深度挖掘诗歌的多层面教育价值，大大提高了诗歌教学的效果。
一、巧妙运用信息技术创设情境，调动幼儿学习诗歌的情绪，激发幼儿的兴趣
兴趣是一个人接受新鲜事物的前提，当我们对某一事物产生了探究的兴趣时，才会自然而然地将自己融入其中，幼儿更是如此。对于幼儿而言，诗歌不过是将语言按照节奏说出来，在没有走进诗歌的意境、不理解诗歌的内容之前，幼儿会觉得读诗歌远不如听故事来得有意思。如果不能将幼儿的兴趣与情感带入诗歌当中，我们的诗歌教学最终仍然只能落到朗读与背诵上。众所周知，现代信息技术融图像、声音、文字于一体，色彩鲜艳、活动多变的幻灯片及悦耳动人的音乐，会使幼儿的学习情绪、求知欲望自发地释放出来，从而激发幼儿的探究兴趣，使幼儿主动参与到活动中，并能将这种情绪贯穿于活动的始终。例如在大班的一次语言活动中，笔者选择了仿编诗歌《多彩的秋天》的活动内容，主要目标是让幼儿以自己的生活经验为诗歌仿编的内容，以理解原诗歌的内容和句式结构为基础进行仿编。幼儿如果要仿编新的诗歌，对原诗歌的内容就必须有清晰透彻的了解和理解，为了将幼儿引入诗歌的情境中，笔者利用信息技术完成了本次诗歌教学活动的精彩导入。活动开始后，在《秋日私语》的音乐背景下，以幻灯片的形式出现了一个飞舞而来的小天使，并以小天使的口吻告诉幼儿：“小天使带来了秋天的秘密，你们想知道是什么吗?”幼儿的探究心理一下子被调动起来，屏息等待着小天使带来的秋的“秘密”。接下来，在《秋日私语》的音乐所带来的秋的宁静与深沉中，笔者边声情并茂地朗诵诗歌，边结合原诗歌的每一句内容播放以秋季景色为素材的幻灯片，把每一张幻灯片都加入了活动的效果。孩子们在唯美的诗歌情境中，在幻灯片的提示下，情绪始终处于对秋天美丽景色的陶醉状态，仅仅欣赏了一遍诗歌，已有半数以上的幼儿记住了诗歌的内容，这为下一步理解诗歌内容奠定了坚实的基础。
二、发挥信息技术的优势，充分挖掘诗歌教学的美育价值
中国的语言文学享誉全球，尤其是中国的诗歌，在语言意境、艺术形象、语言结构方面所表达的美感都是其他语言形式无法比拟的，因此幼儿园诗歌教学中蕴藏着丰富的美育功能。要让幼儿充分感受到诗歌中多层面的美，光靠传统的教学手段是难以完成的，而现代信息技术集声、像、图、文于一体的优势却可以弥补这一不足。
1.运用现代信息技术展现诗歌的形象美，帮助幼儿理解诗歌的内容
幼儿的思维以具体形象为主，色彩鲜艳、形象生动的画面更能吸引幼儿的注意。我们从幼儿对动画片的痴迷不难总结出幼儿的思维特点，因此，利用信息技术辅助教学是对幼儿思维特点的适应。例如在大班欣赏诗歌《春天的秘密》的语言活动中，传统的教学方法是教师结合诗歌内容，简单画几幅春天的景色画，边说诗歌边出示画，往往因为画面呆板、色彩美感不够等原因无法将诗歌中所描绘的景色美、意境美淋漓尽致地展现。而利用信息技术，将诗歌中描绘的春天的景色制作成有声有色有图像的幻灯片或录像片，教师边朗诵边播放影像资料，将一幅幅生动的春天画面真实地呈现于幼儿眼前，使幼儿仿佛置身于春天的美景中，从而陶醉于诗歌的意境中，将幼儿热爱大自然的美好情感全部激发出来。再如在仿编诗歌《多彩的秋天》的活动中，诗歌中“枫树对小天使说，秋天是欢快的红色；松树对小天使说，秋天是摇来晃去的绿色；大地对小天使说，秋天是迷人的彩色。”对于幼儿来说，尽管枫树、松树、大地是具体的，可欢快的红色、摇来晃去的绿色、迷人的彩色却是抽象而难懂的。而运用信息技术，幼儿在白板上看到的是火红的枫树叶在秋风中飞舞着落下，松树在秋风中晃荡摇摆，黄红绿交织的树林、土色的山坡拼出的彩色的大地，抽象的诗句变成了一幅幅动态的秋天画面。这样的画面与文字的完美结合，使诗歌中蕴藏的形象美深深地印在幼儿的脑海中，短短几句诗句，却容纳了大自然无尽的美。在散文诗《落叶》中，栩栩如生的拟人化手法，使得诗歌中的小虫、小蚂蚁、小鱼、小燕子这些原本就为幼儿喜爱的小动物形象更加鲜活生动。当教师充分发挥信息技术集图文声像于一体的功能，将诗歌的内容制作成动画供幼儿欣赏时，幼儿轻松地理解了诗歌的内容，体会了诗歌的意境，创作欲望被大大地调动了起来。在教师和信息技术的引导下，孩子们展开想象的翅膀，将自己喜爱的其他小动物续编到诗歌当中，充满了童趣。
2.运用现代信息技术营造诗歌的意境美，引领幼儿融入诗歌的情感
语言的魅力在于其富于变化，故事中不同人物的对话，使得故事富有生命力，而诗歌语言的美更多体现在诗歌的意境上，意境需要用心去营造，去体会。传统的诗歌教学之所以不能调动起幼儿内心的情感，是因为在师生的朗读与背诵中很难营造出诗歌的意境。而运用电教媒体，我们可以通过音效将诗歌置于音乐背景中，
也可以让诗歌中的形象说话。如大班的诗歌《春雨》，我们可以让幼儿根据生活经验描述雨的声音，在请幼儿欣赏诗歌时，配上春雨的“滴答”“滴答”声，营造出春雨的意境。再如诗歌《春天的秘密》教学中，燕子的叫声、小河的流水声、拖拉机的耕种声，加上朗诵诗歌时分别以燕子、桃花、小河、农民伯伯的口吻分角色朗读，春的意境便会带幼儿走入春天的绚丽色彩中。
3.运用现代信息技术凸显诗歌的结构美，引导幼儿尝试诗歌的创编
中国的古典诗词讲究对仗工整、平仄有序、简短凝练，读起来朗朗上口，这其实是对诗词的结构要求。儿童诗歌节奏明快、韵律和谐、自然流畅，这里要求的也是诗歌的结构。因为诗歌具有结构美的特点，所以便于幼儿欣赏与诵读。大班幼儿随着生活经验与知识经验的增多，创作与表达的愿望随之增多，《幼儿教育指导纲要》中说，语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。仿编与创编诗歌便可以为幼儿提供创作与表达的机会，是大班幼儿思维与语言发展的适宜活动形式。仿编与创编诗歌，诗歌的结构是关键，结构是一首诗歌的支架，有了支架，诗歌的内容才有依托，而诗歌的结构恰恰是幼儿理解与掌握的难点。当然，对于幼儿来说，任何教学活动都应该有重难点，因为我们要遵循“让幼儿跳一跳够得着”的原则。同时，对于不同的幼儿，重难点目标的突破应有不同的层次与方法，传统的教学方法很难做到将重难点突出放大，更无法通过反复再现来帮助幼儿理解。但现代信息技术却能适时适度地放大、重现重难点，凸显诗歌的结构美，达到优化课堂教学效果的目的。仍然以大班仿编诗歌《多彩的秋天》活动为例，在仿编诗歌的活动中， “仿”是以原诗歌的句式结构为基础，改编诗歌的内容，那么对于原诗歌的句式结构理解是否清晰透彻，就成了仿编诗歌前最重要的铺垫，因此，笔者将“理解原诗歌的句式结构”作为本次活动的难点。为了让幼儿顺利理解原诗歌的句式结构，在多媒体课件中制作了句式结构图谱，所谓图谱，就是将句式结构中文字有变化的部分插入图片，如“对小天使说，秋天是清香的黄色；枫树对小天使说，秋天是欢快的红色；松树对小天使说，秋天是摇来晃去的绿色；大地对小天使说，秋天是迷人的彩色”，在课件中，、枫树、松树、大地、清香、欢快、摇来晃去、迷人、黄色、红色、绿色、彩色这些变化的文字都变成了图片，帮助幼儿理解句式结构。
幼儿的思路一下子打开，之前的生活经验源源不断地跑到了幼儿的脑海中，仿编的环节在难点突破的前提下瓜熟蒂落，每组幼儿都编出了一首动人的《多彩的秋天》。
小学现代诗是现行各类版本语文教材重要的组成部分。这类课文的教学一直是小学语文教学的一个盲区，全国各类教育报刊也鲜有这方面的研究报道，面对这类课文，很多一线教师不知道该如何去把握。江苏省丹阳市教师发展中心小学语文研训员蒋成云老师组织当地相关学校语文骨干教师对这类课文的教学进行了一系列的实践与思考，本期特刊发相关专题文章，供大家学习，也希望引发大家对这类课文的教学有更多的思考，进行持续的研究。
小学语文教材中的现代诗又叫儿童诗，是一种比较适合儿童阅读的诗歌，所以这类诗歌在现行小学语文教材中占有相当多的篇幅。那么这类诗歌，我们应该教给学生什么呢？通过几年的教学实践与研究，我们认为，教学这类诗歌必须关注以下三个方面的内容。
一、 咀嚼语句，品味诗歌精妙的语言
诗是语言的艺术，现代诗更是如此。这类诗歌的教学应关注儿童语言的学习，让儿童在优美的语言环境中学习语言、丰富语汇，感受语言的精妙，提高驾驭语言、鉴赏语言的能力，获得美的享受。
【案例呈现】苏教版六年级下册《长江之歌》教学片段。
（教师出示这四句诗：你从雪山走来，春潮是你的丰采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。）
师（出示长江流域图）：这就是我们的母亲河――长江，她发源于青藏高原唐古拉山脉的各拉丹东大雪山，横贯我们祖国大地，流经10多个省市，最后流入东海，奔向太平洋。请同学们细细读读这四句诗，你有什么发现？是从哪些词句中感受到的？
生：我发现作者采用了拟人的手法，把长江水的流动写成了人在走路和跑步，我是从“走”和“奔”这两个词感受到的。
师：这两个词能不能交换，为什么？
生： 不能交换。一个“走”字，让我们仿佛看到春天来了，大雪山上的雪水慢慢融化，此时的长江如涓涓细流，缓缓流淌，就像一位美丽的少女在悠闲地散步。
师：还像――
生：还像一位风度翩翩的绅士，慢慢地走来……
师：把你的这种感受读出来。（生读这句诗）
师：一个“走”字，让你想到一位悠闲散步的少女和一位慢慢走来的绅士，一个“奔”字又会让你想到哪些词语？
生：波涛汹涌。
生：波澜壮阔。
生：千军万马。
……
师：此时你仿佛看到了一条怎样的长江？
生：此时的长江奔腾咆哮，一路狂奔，向东而去。一路上，她汇集了许多条支流，气势越来越大。
师：谁来把这种奔腾咆哮的气势读出来？（生练读）
师：这四句诗让你感受到了长江在空间上跨度很大，像一根长长的纽带，贯穿祖国大陆。
师：这四句诗还让你感受到了长江怎样的特点？
生：我发现长江是由西向东流动，距离很远。
生：我发现长江的水流很有特点，上游水流很舒缓，越往下流得越急。
生：长江真是无穷的源泉，水流奔腾不息。
……
【点评】该教师在教学中能紧扣“走”和“奔”两个关键词语展开教学，引导学生咀嚼词句，走进诗歌。通过词语的换位比较，引导学生体会诗歌用词的准确，读出长江上游雪水融化的缓慢过程和下游向大海流去时奔腾咆哮的特点，既体会到诗歌用词的准确，又积累词语，生成语言，感受拟人写作手法的形象与生动。
二、 展开想象，感受诗歌生动的画面
诗歌最大的特点是给人以想象的空间，蕴含丰富的画面。儿童是最富于想象的，他们总是用自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物。因此，教学现代诗必须引导学生展开丰富的想象，在想象的世界中用心灵和文本对话，在对话中走进诗歌奇妙多姿的画面，创造出优美的意境，展现童真童趣。
【案例呈现】苏教版五年级下册《春光染绿我们双脚》教学片段。
师：请同学们再细细地读一读课文的开头和结尾，你能发现什么？
生：我发现这两个小节的结构一样，都有“踏一路春风，撒一路欢笑，春光染绿我们双脚”这三句话。
生：我发现开头是说“荒山野岭”，结尾却说“青山碧岭”，这两个词是一组反义词。
师：读着“荒山野岭”这个词语，联系我们刚才所学的内容，你的脑海中出现了一幅怎样的画面？
生：千年的山岩，光秃秃的，在烈日下曝晒。
生：寂寞多年的荒山，一片荒凉。
师：读着“青山碧岭”这个词语，你的脑海中又出现了一幅怎样的画面？
生：我们仿佛看到了山上到处种满了郁郁葱葱的树木，一片生机勃勃。
生：我们仿佛听到了小动物欢快的嬉戏声以及小鸟在枝头快乐的唱歌声。
生：我们仿佛闻到了阵阵树木的清香。
师：再读读这两个小节，你还能发现什么？
生：我发现原来的荒山野岭，经过少先队员的植树，现在已经变成了青山碧岭。
……
【点评】在学生学习整首诗歌的基础上，教师引导学生对诗歌的首尾进行比较，在对比中发现诗歌写作的特点，同时教师巧妙地引导学生抓住关键词语“荒山野岭”和“青山碧岭”展开想象，用充满童真、童趣的语言把抽象的诗歌语言转化成一幅幅生动的画面，在美妙的画面中展现植树带来的巨大变化以及植树的好处，深化对诗歌内容和形式的理解。
三、走进场景，体悟诗歌真挚的情感
情感是诗歌的生命，诗歌的最终目的都是要表达作者的思想感情，诗句所描绘的场景往往和作者的思想感情融为一体。我们教学现代诗应紧扣住对语言文字的理解，创设多种情境，引导学生由情境走进诗歌所描绘的场景，与诗人展开心灵的对话，体悟诗人所抒发的真挚情感。
【案例呈现】苏教版三年级下册《长城和运河》教学片段。
师：你觉得长城“奇异”在哪呢？
生：长城像巨龙，很长。
师：有多长？
生：东起山海关，西到嘉峪关。
师：（出示地图）从山海关到嘉峪关有一万多里，所以长城又叫――万里长城。如果每天走100里路，那么需要走100多天呢。你能读出它的“长”吗？（生读）
师：为什么诗中不说像巨龙“爬”行在大地上？
生：“穿行”更能显示出巨龙磅礴的气势。
生：“穿行”把龙写活了，更加表现出长城的雄伟壮丽。
生：“穿行”说明山海关到嘉峪关之间有很多山，长城是建在很多山的上面。
师：想象一下，“巨龙”穿行的时候是什么样子的？你能用手势来演示一下吗？（生演示）请你再演示一下什么叫“连绵起伏”“曲折蜿蜒”。（生演示）把你的这种感觉读出来。
师：谁能上黑板，用简笔画把长城穿行在大地上的样子画出来？（生上来画出群山和“连绵起伏”“曲折蜿蜒”的长城）
师：如果让你用一个词来概括长城的特点，你想用哪个词？（雄伟壮丽） 把这种感觉读出来。
师：面对这样的长城，你想到了什么？
生：我们的祖先真了不起，在那个时候就能创造出这样的奇迹。
生：我为我们国家有这样的奇迹感到自豪。
师：把你的这种自豪、敬佩的心情读出来。
【点评】该教师在教学中引导学生通过手势、简笔画等方式，化静为动、化抽象为具体，让学生通过表演进入诗境，进一步体验诗歌的情景、意境，走进长城的具象之中，感受到长城的雄伟壮丽，与诗人产生情感共鸣，学生自然地想到建造长城的祖先，生成对中华民族祖先的敬佩之情和强烈的民族自豪感，而这正是这首诗歌所要表达的真挚情感。