1、我代表全体运动员郑重宣誓：我们将以积极、饱满、热情的态度参加本届运动会，弘扬奥林匹克精神，胜不骄，败不馁。
2、在比赛中，服从领导，服从指挥； 遵守纪律，遵守规则；尊重裁判，尊重对手；团结协作，勇于拼搏；友谊第一，比赛第二；赛出风格，赛出水平。
3、在“更快、更高、更强”的口号下，以公平以、友好的态度进行比赛，促进运动技术水平的提高，增进老师和同学们之间的友谊。
4、最后预祝本届运动会取得圆满成功。
（来源：文章屋网 ）
关键词 孙中山 政治宣誓 中华民国
政治领袖人物甚至国家公务人员在就职前举行宣誓仪式，在许多西方民主国家早已成为一种制度安排。美国宪法第2条第1款规定：“总统在就职前应作如下宣誓或郑重声明：我谨庄严宣誓，我一定忠实执行合众国总统的职务，竭尽全力，恪守和扞卫合众国宪法。 ”第6条规定：“参议员和众议员、各州议会议员以及合众国和各州一切行政和司法官员均应宣誓或郑重声明拥护本宪法；但不得以宗教信仰作为担任合众国任何官职或公职的必要资格。”
在中国，历代帝皇登基时也要举行宣誓仪式，祭拜天地、诏告天下。据传，尧、舜、禹在即帝位的时候，就举行过祭拜天地、昭告天下的宣誓仪式。孙中山一生致力于在中国建立现代民主制度，因其长期的西方教育背景及在美国的生活经历，对美国的政治制度尤为推崇1。早在反清革命时期，孙中山就开始借用了宣誓方式，整合革命力量。民国建立后，孙中山首开总统宣誓之先河。孙中山所为一方面实行了对中国传统的宣誓制度的创造性转换，另一方面使政治宣誓制度在民国时期得到逐步确立。
一、反清革命时期借宣誓仪式使革命分子认同革命纲领
1894年11月，孙中山在檀香山招集华侨志士创立了中国最早的反清革命团体兴中会，第一次提出了“驱除鞑虏 恢复中国，创立合众政府”的民主革命纲领。成立会在当地华侨李昌（牧师）家举行，成立会结束后，举行宣誓仪式，入会者以左手置于一本打开的《圣经》上，右手向上高举，由李昌朗诵誓词。“总理令各会员填写入会盟书，其辞曰：‘联盟人某省某县人某某，驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察。’” 2
1905年1月，孙中山自美洲抵达欧洲大陆，在留学生中建立革命组织。是月孙中山在比利时首都召集部分留欧学生，商讨筹组革命团体。孙中山说：“会党之宗旨本在反清复明，近日宗旨已晦，予等当然为之阐明，使复原状，且为改良其条款，俾尔辈学生亦得参加。盖会党之规章，成于明末陈近南先生（天地会的总舵主，类似《书剑恩仇录》里的人物陈家洛）。当时陈先生以士人无行，往往叛党，故以最粗最鄙之仪式及一切不通之文字为教条，俾士人见而生恶，不肯加入。”3在孙中山与留欧学生就革命当依靠会党抑或知识分子讨论数日后，大家达成共识，留学生设晚宴款待孙中山。孙中山说：“革命之方略既定，当各言建国之要。”于是各抒所见。夜深，孙中山起立而言：“讨论已三日三夜矣，今晚应作一结束。”众人敬听之，孙中山提出要举行宣誓仪式，诸人又复纷纷持异议，谓： “我们既真心革命，何用宣誓？”孙中山反复辩论宣誓之必要，同人难者愈多。孙中山见众议不决，遂问留学德国的朱和中：“子英兄，尔意如何？”朱曰：“我辈既决心革命，任何皆可牺牲，岂惮一宣誓？”孙中山喜曰：“然则尔愿意宣誓乎？”朱曰：“愿。”孙中山曰：“即从尔起。”朱曰：“可。”大家无言。留学生以纸笔进，孙中山援笔直书：
立具愿书人当天立誓：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。矢信矢忠，有始有卒，倘有食言，任众处罚。天运 年 月 日。某某押（指印），主誓人：孙文。
当即有30余人宣誓入盟4。
同年7月，孙中山抵达日本后，即与各省留学日本的革命分子亲密接触，筹组成立中国同盟会事宜。在30日召开的同盟会筹备会上，孙中山发表了有关革命纲领的演说，与会者无异议，孙中山即拟定盟书，与会者推黄兴和陈天华二人审定。盟书
联盟人，省 府 县人，当天发誓：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，矢信矢忠，有始有卒。如或渝此，任众处罚。天运乙巳年七月 日，中国同盟会会员 。5
随后，孙中山带领大家举右手宣誓。
另据张难先回忆，当有人对此种仪式表示异议时，孙中山坚持认为宣誓手续非常重要。“非此无以表决心，且书载《泰誓》、《牧誓》，自古已然。”6
1906年4月初，孙中山从法国马赛抵达新加坡，陈楚楠、张永福、李竹痴等都到码头迎接。因孙中山“五年不得入境”的限制已经到期，因此可以在新加坡逗留，张永福等便安排他在晚晴园居住。6日，孙中山在新加坡设立“同盟会”分会，以晚晴园为会所。第一次加盟者有陈楚楠、张永福、李竹痴等。宣誓仪式在晚晴园二楼举行。张永福回忆道：“我还记得很清楚，孙先生自己亦写备了盟书，他自己先行起立，举起右手，以最庄严的态度，在我们的面前宣誓。我们心中忐忑，看着他宣读誓书毕，就是李竹痴及永福、楚楠均照孙先生仪式轮流做去。宣誓之后，他就解释那誓章上三民主义的意旨，并严重的说：我这同盟会的组织，是希望发展得很大很大的。我们的责任，当然是牺牲，但是牺牲到什么程度，我们总不能预说。设使牺牲到剩二个人存在，亦算是同盟会存在的一日。这话何等悲壮，我们听了魄战魂摇，感极欲泣！”7“新加坡同盟会分会”的誓词也是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，与总会的宗旨一样。
辛亥革命前孙中山为筹组反清的革命组织，一直坚持举行宣誓仪式，此举固然带有古代会党“歃血为盟”的色彩，但这又不仅是中国传统的宣誓文化的延续，同时也借鉴了西方民主国家的宣誓文化。
二、民初孙中山开政治宣誓之先河
如果说辛亥革命前革命党的宣誓是为了激发革命党人的斗志和对革命事业的忠诚；那么辛亥革命后孙中山的宣誓，则明显是为了在中国建立现代民主国家所通行的政治宣誓制度；辛亥前是对党章宣誓，辛亥后则是对国民宣誓。
1912年1月1日晚10时孙中山在南京原两江总督衙门就任临时大总统，在总统府内举行庄严简朴的就职典礼，徐绍桢担任司仪。典礼开始时，鸣礼炮21响。17省代表公推山西代表景耀月致颂词。孙中山庄严地宣读了总统誓词，启开民国政治宣誓之先河：
倾覆满洲****政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。至****政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。中华民国元年元旦。8
孙中山旋即发表了《临时大总统就职宣言》（相当于施政纲领，主要内容是强调“五个统一”，即民族、领土、军政、内治和财政之统一）和《告全国同胞书》，宣告中华民国成立。1月3日，各省代表联合会选举黎元洪为副总统，8日黎在武昌宣誓就职。
数千年来，王侯将相，或篡权夺位，或跪拜在皇帝脚下，哪有对国民宣誓！他们总是自命为“天子”，对天父发誓。孙中山第一次把人民置于主人、自己置于公仆的地位，向国民宣誓。此举不仅开民国政府官员就职必须宣誓之先河，也极大鼓舞了数千年来处子民地位的中国人站起来行使自己的公民权。
在西方民主国家，元首宣誓就职时通常要承诺遵守或扞卫国家宪法，但孙中山在就任临时大总统职时，国家的宪法尚未制定，其临时大总统的职权系依照先前“各省都督府代表联合会”通过的《中华民国临时政府组织大纲》，而南京临时政府正准备起草新的约法以取而代之。所以孙中山的誓词中没有“遵守宪法”的字样。
其后的南北议和，孙中山对临时大总统的继任者袁世凯的宣誓仪式及宣誓内容十分关注，坚持要袁世凯宣誓效忠共和，遵守《中华民国临时约法》。1912年3月6日南京参议院作出决定，接受袁氏在京就职，并要袁氏以电文的方式向南京参议院宣誓，参议院随后复电承认受职，并通告全国。3月8日袁将临时大总统的誓词电告南京：
世凯愿竭其能力，发扬共和精神，涤荡****之瑕秽。谨守宪法，依国民之愿望，蕲达国家于安全强固之域；俾五大民族，同臻乐利。凡兹志愿，率履勿渝！俟召集国会选定第一大总统，世凯即行解职。9
9日，南京临时参议院决定接受袁氏的誓词。10日袁氏在京就任临时大总统，蔡元培代表孙中山致祝词。袁氏的临时大总统就职仪式就这样在电文的多次往复中于3月8日至10日之间完成的。
袁世凯后来的所为，背弃了他就职时的誓言，但袁氏也由此付出了政治生命的代价。这从一个侧面说明了宣誓的严肃性。革命志士的蔡锷对袁氏态度的转变颇为典型。3月25日，蔡锷电贺袁宣誓就任大总统，称其“闳才伟略，群望所归”。4月11日他给各报馆的电文中也称袁是“一代伟人，中外钦仰” 。“宋案”发生后，蔡锷即通电谴责，“痛切陈词，声与泪并。”袁世凯试图称帝的消息传开后，1915年12月22日晚，蔡锷与云南的唐继尧、李烈钧等举行宣誓典礼，起兵讨袁：“拥护共和，吾辈之责。兴师起义，誓灭国贼。”护国运动由此在全国兴起。
尽管袁世凯视宣誓为儿戏，但孙中山在其后的革命生涯中始终未放弃宣誓仪式。1913 年“二次革命”失败后，孙中山于1914年7月8日在日本成立了中华革命党，并规定党员入党时必须立誓约，按指印，以示忠贞不二。孙中山自订的誓约
立誓人孙文，为救中国危亡，拯生民困苦，愿牺牲一己之身命自由权利，统率同志，再举革命，务达民权、民生两主义，并创制五权宪法，使政治修明，民生乐利，措国基于巩固，维世界之和平，特诚谨矢誓如左：一、实行宗旨；二、慎施命令；三、尽忠职务；四、严守秘密；五、誓共生死。从兹永守此约，至死不渝，如有二心，甘受极刑。中华民国广东省香山县孙文(指模) 民国三年七月八日立。10
《中华革命党总章》第七条即明确规定：“凡进本党者必须以牺牲一己之身命、自由、权利而图革命之成功为条件，立约宣誓，永久遵守。” 这次立党“首以服从命令为唯一之要件。凡入党各员，必自问甘愿服从文一人，毫无疑虑而后可”11。要党员无条件服从个人的做法固然值得检讨，但党员必须宣誓忠于革命则是无可非议的。
1917年孙中山南下广州发起第一次护法运动，并得到了驻沪海军将士的支持，130多位国会议员亦纷纷南下。8月25日，孙中山考虑国会议员不到法定人数，乃召开非常国会，成立中华民国军政府。9月1日，非常国会选举孙中山为陆海军大元帅。同日下午，举行授印仪式，由众议院议长吴景濂致大元帅颂词：“前临时大总统孙先生文，手创民国，内外瞻仰，允当斯任，即日赍致证书，登坛授受。”旋由参议院副议长王正廷授印。孙中山致答词：
文以国会诸君不释之故，不得不统摄军政。任职以后，唯当竭股肱之力，攘除奸凶，恢复《约法》，以竟元年未尽之责，雪数岁无功之耻。责任在躬，不敢有贰，诸所举措，亦唯国会诸君实匡逮之。12
10日，孙中山在广州就任陆海军大元帅，发表就职宣言：
文谨受职，誓竭真诚执行国会非常会议所授与之任务，勉副国会代表国民之期望，并告我邦人。谨言。13
1920年8月，孙中山命援闽粤军回师广东，展开一场粤桂战争。陈炯明率部作战，驱走了盘据广州的岑春煊、莫荣新。孙中山大喜过望，决定南返广东，重建革命根据地，进行第二次护法。次年4月，孙中山以237票当选为非常大总统，并将第一次护法运动时成立的军政府改成了正式政府，大元帅变成了非常大总统。5月5日，孙中山宣誓就职。宣誓仪式较民国元年隆重而正规。是日上午8时，国会参议院议长林森赴总统府授孙中山当选大总统证书，9时30分在国会礼场由议长林森主持授印典礼，并向孙中山致词：“今者受职伊始，谨致中华民国大总统印绶，俾公发号施令，资为符信，公共其勉旃。”14孙中山随后发表了就职宣言和《就任大总统职对外宣言》。其誓词
文受国会付托之重，膺中华民国大总统之选，兹当就职，谨布所怀，以告国人。…… 文誓竭志尽诚以救民国，破除障碍，促成统一，巩固共和基础。凡我国人，幸共鉴之。15
是日，广州全市20万人执旗结彩游行，晚间举行提灯大会，热烈祝贺孙中山就任大总统。
三、南京国民政府时期宣誓制度的建立
1930年5月27日南京国民政府颁布了《宣誓条例》，从而使民国时期的宣誓制度走上了程序化和制度化的轨道。
《宣誓条例》计11条，分别对文官、军官、自治职员（在训政时期县下的官员称为自治职员）、教职员参加宣誓的级别、誓词、仪式等作了明确的规定。凡文官自委任职以上、军官自尉官以上、自治职员自乡长或镇长以上、教职员自小学教员以上，须宣誓后始得任职，如因特殊情形先行任事者，须于两个月内补行宣誓。
文官的誓词是：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，服从党义，奉行法令，忠心及努力于本职，余决不妄费一钱、妄用一人，并决不私营舞弊及授受贿赂。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。
军官的誓词：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，实行三民主义，服从长官命令，扞卫国家，爱护人民，克尽军人天职。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。
自治职员的誓词：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，服从党义，奉行中央及上级机关法令，尊重地方人民公意，忠心努力于本职。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。
教职员的誓词：
余敬宣誓：余恪遵总理遗嘱，服从党义，奉行法令，并遵守国民政府公布之中华民国教育宗旨及其实施方针，忠心努力于本职。如违背誓言，愿受最严厉之处罚。此誓。16
对宣誓仪式的规定是：应于就职地公开举行，向国旗、党旗及孙中山像举右手宣读誓词。
此外还规定：誓词应由宣誓者签名、盖章，于宣誓后呈送上级机关备案；举行宣誓应由上级机关派员或直属长官莅场监督。
该条例分别于1942年1月9日、1943年12月30日和1947年7月16日修订三次。1930年颁布该条例时，因尚未实行宪政，故誓词中并无宣誓“遵守宪法”的内容。“制宪国大”召开后，誓词便增加了“恪遵宪法，效忠国家”之类的内容。
四、民国宪法对宣誓制度确认
由孙中山开其端的政治宣誓因其生前国家尚未进入宪政时期，故法律条文上未作明确的规定。但孙中山的宣誓举动反复向国人传达了政治领袖必须宣誓效忠国家的讯息。宣誓几乎与国会、宪法一样，成为民主政治的象征。官僚政客可以无视其内容，但此种政治符号是不敢背弃的。这是国民时期政治宣誓制度得以确立的重要原因。
最早将总统宣誓载入宪法文本的是1923年10月10日曹锟操纵国会制定的《中华民国宪法》（这也是中国历史上第一部正式的宪法），在宪法第七章《大总统》中规定：
大总统就职时，须为下列之宣誓：余誓以至诚遵守宪法，执行大总统之职务，谨誓！
到南京国民政府时期，******为因应国民要求实行宪政的诉求，于1936年5月5日颁布了《中华民国宪法草案》，即《五五宪草》，其第五十条对总统宣誓作了明确的规定：
总统应于就职日宣誓，誓词余正心诚意，向国民宣誓：余必遵守宪法，尽忠职务，增进人民福利，保卫国家，无负国民付托；如违誓言，愿受国法严厉之制裁。谨誓。
1946年12月25日“制宪国大”正式通过的《中华民国宪法》第四十八条对总统宣誓的誓词作了修改，誓词
总统应于就职时宣誓，誓词如左（下）：余谨以至诚，向全国人民宣誓，余必遵守宪法，尽忠职务，增进人民福利，保卫国家，无负国民付托。如违誓言，愿受国家严厉之制裁。谨誓。
1948年在南京召开的“行宪国大”上，蒋介石与李宗仁分别当选为正副总统，5月20日，蒋、李按照《中华民国宪法》宣誓就职。是日，南京城里张灯结彩，十分隆重。与会的文武百官及各国使节均穿鲜明整齐的礼服。首任总统蒋介石身穿长袍马褂，而副总统李宗仁本来找上海有名的西服店赶制了一套高冠硬领的燕尾服，但就职前夕，侍从室传出蒋介石的手谕说要穿军服，李宗仁到场后见到蒋介石的长袍马褂才发现上当。这样，在就职典礼上李宗仁伫立在蒋介石身后，看似总统的马弁。
至此，由孙中山开其端的政治宣誓得到权威的确认。此时的中华民国已进入了倒计时阶段，但由孙中山开其端的宣誓制度不应因此而失去其应有的价值。
注释：
1 孙中山1904年用英文写的《中国问题的真解决——向美国人民的呼吁》一文中明确要以美国革命为楷模。他说：“我们要仿照你们的政府而缔造我们的新政府，尤其因为你们是自由与民主的战士。”《孙中山全集》第1卷，[北京]中华书局1981年版，第255页。
2冯自由：《中国革命运动二十六年组织史》，1948年版，第15-16页。
3 《辛亥光复成于武汉之原因及欧洲发起同盟会之经过》，《建国月刊》，卷2，第5期。
4 朱和中遗稿：《欧洲同盟会纪实》，载中国人民政治协商会议全国委员会文史资料研究委员会编：《辛亥革命回忆录》，第六集，[北京]文史资料出版社1981年，第6页。
5 《中国同盟会盟书及联系暗号》，《孙中山全集》第1卷，第276-277页。
6 张难先；《湖北革命知之录》，上海商务印书馆1946年版，第104页。《尚书》里记载了先秦时期各国在战前举行誓师的事实，除泰誓，牧誓外，还有甘誓、秦誓等。
7 张永福：《南洋与创立民主》，载中国社会科学院近代史研究所近代史资料编辑组：《华侨与辛亥革命》，[北京]中国社会科学出版社1981年版，第97-98页。
8 《临时大总统誓词》，《孙中山全集》第2卷，。
9 白蕉：《袁世凯与中华民国》，载中国近代史资料丛刊：《辛亥革命》第8册，上海人民出版社1957年版，第139页。
10 《中华革命党总理誓约》，《孙中山全集》第3卷，第96-97页。
11 《致陈新政及南洋同志书》，《孙中山全集》第3卷，第92页。
12 《军政府公报》第1号，1917年9月17日。
13 《就大元帅职宣言》，《孙中山全集》第4卷，第137页。
14 邹鲁：《中国******史稿》第3篇，[上海]商务印书馆1938年版，第1093页。
为深入贯彻落实党的和二中、三中、四中全会精神，教育引导全体党员、入党积极分子铭记党的奋斗历程，激发干事创业激情，结合推进“不忘初心、牢记使命”成果转化工作，经党支部研究，决定在“七·一”到来之际开展重温入党誓词主题党日活动，特制定如下方案。
一、活动目的
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。入党誓词是每一个共产党员向党和人民作出的庄严承诺，重温入党誓词对于激励全体党员有着重要的促进重用，对于学习好贯彻好党的和二中、三中、四中全会精神有着重要的现实意义。通过重温入党誓词活动，激励全体党员能以更加饱满的热情发挥共产党员的先锋模范作用，不忘初心、牢记使命，永葆共产党员政治本色。
二、活动时间
2020年7月1日 9：00（集合时间：8：30）
三、活动地点
藕塘烈士纪念园
四、参加人员
全体党员、入党积极分子
五、动动步骤
1.奏唱《中华人民共和国国歌》
2.向党旗宣誓（殷长明领誓）
3.党员代表发言
4.党支部书记孙夕波讲话
5.参观藕塘革命烈士纪念馆
六、职责分工
1.党旗、横幅、话筒、音响设施由第一党小组保障，配合搬运设施及设置场地。
2.摄影、摄像由第二党小组保障。
3.支委成员配合组织人员站位。
七、相关要求
1.全体党员着装整齐，统一佩戴党徽（位于左胸口袋衣扣正上方）
2.全体党员活动结束后要认真撰写心得体会，并于7月6日前将心得体会交至校党建办。
（一）宪法宣誓制度法治化的概念
在我国，宪法宣誓是指宣誓主体――经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员在任职前向宪法作出庄严宣誓，表示严格贯彻宪法精神、以宪法和法律来约束自己来行使公权力的行为，也是维护宪法权威和尊严、表达自己对宪法的忠诚与忠贞的重要表现方式。宪法宣誓制度则是一国公民在就职时宣誓遵守并效忠于宪法和法律的法律制度。宪法宣誓制度法治化既是其的理想模式即法治状态下的宪法宣誓制度，也是人们通过各种途径努力实现这个愿景和理想的过程。
（二）宪法宣誓制度法治化的要求
1.必须坚持在党的领导下有序推进。我们必须充分发挥党组织的战斗堡垒作用，加强和改进党对这一工作的领导，打造一支善于运用法治思维和法治方式来深化改革、推动发展、化解矛盾和维护稳定的干部队伍。
2.必须围绕法治中国建设这个大局。法治中国建设事关党的路线、方针、政策的长期稳定以及经济社会发展与改革成败和国家长治久安，它的实现需要推进宪法宣誓制度法治化。
3.必须以树立宪法权威为重点。我们必须从宪法现实形态即制度保障上树立宪法权威，进一步规范宪法宣誓的誓词内容、程序、礼仪及监督等内容，才能凸显宣誓活动的庄严与神圣使命感、唤起社会对宪法的尊崇。
二、推进宪法宣誓制度法治化的重要意义
（一）有助于推进依法治国的实施，树立宪法权威。有效实施宪法宣誓制度的根本保障在于宪法宣誓制度法治化。任何组织和个人会以尊重宪法权威为己任，在宪法和法律范围内活动，自觉接受、主动服从宪法权威，将宪法真正作为其行为准则。
（二）有助于在全社会传播宪法理念，树立宪法信仰。人民在推进宪法宣誓制度法治化中接受了普遍的、很好的宪法教育，对于全社会树立法治信仰和宪法精神具有重要意义，实现全社会尊重宪法、热爱宪法和信仰宪法，分享宪法宣誓制度法治化给人民带来的民主、平等、公正和自由的局面。
（三）有助于激励公职人员忠于和维护宪法，增强其宪法观念。公职人员深知权力来源于宪法、宪法高于权力、宪法约束权力，按照宪法法律规定行使权力，捍卫人民的利益，秉承人民的意志，忠诚为人民服务，竭力为人民工作，建立起与人民之间的政治信任关系；承担并履行好党交付的政治责任、人民委托的公共使命和依法治国的程序安排的责任，不会以任何理由懈怠职责规避责任，更不会以权谋私中饱私囊、贪污腐败封妻荫子。
三、宪法宣誓制度法治化取得的成效及存在的问题
（一）宪法宣誓制度法治化取得的成效
1.《决定》的公布。《决定》是党的历史上第一个关于加强法治建设的专门决定，是全面推进依法治国的纲领性文件，也是中国未来法治领域改革的路线图，也为推进宪法宣誓制度法治化提高了政策依据。
2.港澳特区的成功实践。如《香港基本法》第104条规定“香港特别行政区行政长官、主要官员、行政会议成员、立法会议员、各级法院法官和其他司法人员在就职时必须依法宣誓拥护中华人民共和国香港特别行政区基本法，效忠中华人民共和国香港特别行政区。”
3.检察官和法官的《宣誓规定（试行）》等宣誓规章制度出台。2010年2月10日最高人民检察院第十一届检察委员会第三十次会议通过了《检察官宣誓规定（试行）》，它的出台是在推进宪法宣誓制度法治化上具有里程碑意义。
（二）宪法宣誓制度法治化中存在的问题
1.宪法宣誓立法滞后。目前，我国没有宪法意义上的宪法宣誓制度。全国各地如火如荼开展的宪法宣誓实践与制度建设相对滞后是格格不入的，各地、各宣誓机关虽然拟定了实施意见和规范，但在操作和细节上的不相同。
2.宣誓主体的宪法意识不强。当前，公务人员中宪法意识淡薄、对宪法宣誓敷衍了事有之；宪法和法律信仰逐渐地消烛有之；更有甚者渐渐疏远了与人民群众的联系、将责任使命抛之脑。
3.宣誓活动的程序性保障不够。目前，不统一的制度规定和就职宣誓做法、多数的马虎对待、宣誓者的局限和更严重的部分誓词中无“法律”字眼、“自觉守法”之义导致向宪法宣誓的法律意义难以体现出来。
4.宣誓失效或失信的补救机制缺失。目前，宣誓内容空洞、没有补救性措施和细则化，宣誓内容缺乏针对性、细则化和惩罚性条款。
四、推进宪法宣誓制度法治化的路径选择
（一）建立专门的宪法监督机关。基于中国特色社会主义法律体系基本形成的事实，可以在全国人大及其常委之下建立宪法监督委员会，作为监督宪法实施的专门机关，其理由如下：第一，法学（特别是宪法学）、政治学方面的专家、学者组成的团队组成学术性和专业性较强。第二，委员会委员由全国人大主席团提名、经代表大会通过，法律地位较高。
（二）颁布宪法宣誓法[4]。全国人大制定《国家机关工作人员宣誓法》统一的、专门的规定各级国家机关工作人员就职宪法宣誓的原则、范围、内容、执行机关、程序、法律责任等事宜。修改全国人大组织法、国务院组织法、地方组织法、法官法、检察官法，相应规定中央、地方国家机关领导人员和工作人员的宣誓制度。
（三）确立宪法宣誓制度[5]
1.宣誓主体。宣誓人应包括《公务员法》规定的七大系统内的工作人员（中国共产党各级机关、各级人民代表大会及其常务委员会机关、各级行政机关、中国人民政治协商会议各级委员会机关、各级审判机关、各级检察机关、各民主党派和工商联的各级机关工作人员）和部分代表大会代表或委员会委员（中国共产党的各级代表大会代表、委员会委员、纪律检查委员会委员，各级人民代表大会代表、常务委员会组成人员、专门委员会成员，中国人民政治协商会议各级委员会常务委员、委员，各民主党派中央和地方各级委员会委员、常委和专门委员会成员，中华全国工商业联合会和地方工商联执行委员、常务委员会成员和专门委员会成员）。
各位领导，各位来宾，全体裁判员、运动员，同志们：
仲夏六月，激情四溢。为了提高全区干部职工身体素质，推动全民健身运动深入开展，唱响“与奥运同行”的主旋律，营造喜迎**2008年奥运会的良好氛围，由区文体局、区总工会和区篮球协会联合举办的“财税杯”**区第二届职工篮球赛，在各级领导的关心和各地、各部门的支持下，历时两个月的组织筹备，今天，在这里隆重开幕！
本次比赛得到了全区各地各部门和在掇市直相关企事业单位的积极响应，尤其是区财政局、区地税分局、石化地税分局对本次活动给予了大力支持。这次活动共有31支代表队，350余名运动员、教练员报名参加。通过这次活动，将进一步掀起我区“全民健身——喜迎奥运”的活动高潮。在此，我们衷心希望全体运动员充分发扬“**第一，比赛第二”的优良传统，本着“更高、更快、更强”的奥林匹克精神，团结协作，顽强拼搏，赛出水平，赛出风格！
下面，举行“财税杯”**区第二届职工篮球赛开幕式。
第一项：请裁判员和运动员入场
[入场毕]
第二项：介绍出席开幕式的领导
1、今天，出席**区第二届职工篮球赛开幕式的市领导有：
2、出席我区第二届职工篮球赛开幕式的区领导有：
[鼓掌毕]
第三项：全体起立，奏国歌
[国歌毕]
请坐下
第四项：请区委书记、区人大常委会主任 同志致开幕词，大家欢迎。
[讲话毕]
第五项：运动员、裁判员代表宣誓
首先，请运动员代表***同志代表全体运动员宣誓。
[宣誓毕]
下面，请裁判员代表*****同志代表全体裁判员宣誓。
[宣誓毕]
请运动员、裁判员退场，到看台上就座。
[放进行曲，进行曲毕]
第六项：请各位领导和来宾欣赏文艺体育节目表演。
[文艺体育节目表演毕]
第七项：请市委常委、市委宣传部长****同志宣布“财税杯”**区第二届职工篮球赛开幕。
入党誓词的变化与党的历史的发展有着密切的联系。各个时期的誓词都蕴含着时代的印记，反映了时代的特征。全面深入了解党的发展历史，梳理入党誓词的变化沿革，重温和深刻领会誓词内涵，无疑能够有助于我们真正懂得党的伟大、光荣和正确，懂得没有共产党就没有新中国，有利于我们不断坚定永远跟党走的信念。
一
最早的入党誓词形成在红军时期的井冈山革命根据地内。这个时期的入党誓词是：严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。土地革命战争时期，要求入党的同志首先必须本人申请，同时必须具备5个条件：一、政治观念没有错误(包括阶级觉悟)；二、忠实；三、有牺牲精神，能积极工作；四、没有发洋财的观念；五、不吸鸦片不。
当时，入党要填写《入党志愿表》，经支部大会讨论通过。入党时必须举行庄严的入党宣誓，站在党旗面前，举起右手，由党支部书记领读誓词：“严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。”这是中共现存最早的入党誓词。
中共这一入党誓词具有一定的历史渊源。早在马克思、恩格斯亲手创建的共产主义者同盟时期，就有了入盟宣誓和入盟誓词，那时的誓词是在《共产主义者同盟章程》中提出的，受西方传统文化和宗教的影响，誓词采用问答体例：（l）你是否确信财产共有制的原理是真理？（2）你是否认为有必要成立一个强有力的同盟，以便早日实现这些原理，并且你愿意加入这样一个同盟？（3）你是否愿意承担义务，始终不渝地以言语和行动为传播财产共有制的原理，并促其在实践中得到实现而努力？（4）你是否甘愿承担义务，保证不泄露有关同盟的存在及其一切机密?(5)你是否甘愿服从同盟的决议?那么请向我们许下诺言作为保证。
凡加入共产主义者同盟的人都必须对上述提问一一回答：“是的！”并最后亲口许下诺言，才宣布他为盟员。
“共产主义者同盟”的誓词虽然在形式上沿用了19世纪初欧洲流行在教堂内问答式的起誓方式，具有一定的局限性，但这毕竟是世界上第一个无产阶级政党的入党誓词，它超越了以往任何个人、团体、派别、组织的盟约和诺言，旗帜鲜明地要求“共产主义者同盟”的党员立下“消灭私有制、建立共(公)有制”的誓言，是无产阶级运动史上第一个解放全世界劳苦大众的入党誓词。在这个划时代的誓词激励下，涌现出了以马克思、恩格斯为代表的一批批优秀的国际共产主义战士，他们用鲜血和生命谱写了不朽的人生篇章，成为人类精神文明宝库中的珍贵财富。
由于“共产主义者同盟”的纲领――《共产党宣言》及建党原则对中国共产党的建党思想产生了深刻影响，因而它的誓词中的优秀思想同时也被中国共产党的入党誓词充分吸收。
从1921年中共创立并召开一大开始，到1927年大革命失败，中共并没有规定入党誓词，也没有把入党宣誓作为党员发展的必经程序，加入中共组织没有固定和统一的誓词。只要承认党的纲领，并有一人介绍，经过审查，即可入党，主要是通过表决心等方式来表达自己对加入中国共产党的志愿。
从1927年8月1日，中国共产党发动南昌起义，打响武装反抗反动派的第一枪，直至1936年10月红军三大主力在甘肃会宁胜利会师的这一个阶段，由于中国共产党还处于创立和成长初期，党的力量还不是很强，革命斗争主要还是以隐蔽的方式进行，所以誓词中强调，要严守组织的秘密，服从组织的纪律，要将个人的牺牲置之度外，绝对不能背叛党组织。同时，由于当时的历史背景，誓词还强调了阶级斗争的重要性。
1927年10月，率领秋收起义部队向井冈山进军时，在酃县水口街叶家祠亲自主持了6名党员的入党宣誓，较规范地提出了入党誓词：严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。这里的核心是“永不叛党”，这是在革命处于低潮时为保护党的组织，使党员经得住“杀头”考验而提出的承诺，其目的是对党员进行生动实际的党性教育。
中共党史出版社出版的《中国共产党七十年》大型画册中有一幅摄影图片，是一幅饱经了血与火洗礼的“入党宣誓书”，这份宣誓书的中央从右向左竖行排列着5句话：牺牲个人，严守秘密，阶级斗争，努力革命、服从党旗，永不叛党。在志愿书的左、右两边画着两个不规则的五角星，星内画有镰刀与斧头，两个五角星的五个角内各写着“中国共产党”，宣誓书的上方写着中国共产党的英文缩写“C. C. P”，右方边沿落款是：“地点北田村中国共产党员贺页朵”。
宣誓书的主人贺页朵，1886年出生于江西永新县才丰乡北田村的一个贫苦农民家庭，他一生勤劳俭朴，为人正直，以耕田和榨油为生。1927年投身革命，曾任乡农民协会副主席。在井冈山革命斗争时期，他以榨油职业为掩护，从事党的秘密工作，为红军搜集情报，还多次参加过红军攻打永新的战斗。1931年1月25日，他秘密加入了中国共产党。入党宣誓是在他工作的榨油坊进行的。在桐油灯光的照耀下，他在一块红布上写下了“牺牲个人、严守秘密、阶级斗争、努力革命、服从党旗、永不叛党”6句入党誓词，并在布片顶端写下了“CCP”3个英文字母。他识字不多，在这张布质的入党宣誓书里，24个字中别字就有5个，但这更让人感受到他灵魂深处的忠诚和信念，具有强烈的震撼力。1934年，他在一次伏击战中从马背上摔下来负了重伤。红军长征后，他留下来坚持斗争，后在的白色恐怖下与党组织失去了联系。在以后的漫长岁月里，他冒着生命危险将入党誓词藏在榨油坊的屋檐下。每当夜深人静的时候，他就取下来反复地看，默默地读，细细地品味幸福的革命岁月，也激励自己做一个合格的党员。1951年，中央派慰问团到南方老革命根据地慰问时，贺页朵才将这份珍贵的入党誓词亲手交给慰问团负责人，后经转存至中国人民革命军事博物馆。
红旗出版社出版的《中国共产党大典》中也同样收集了红军时代的入党誓词，词典中指出，这是我党现存的最早的入党誓词。其内容顺序是在北田村农民书写的入党誓词的基础上重新排列的，其中把“服从党旗”修正为“服从纪律”。
抗日战争时期，中国共产党面临着新的形势和任务，入党誓词的内容也发生了变化，演变为：我志愿加入中国共产党，坚决执行党的决议，遵守党的纪律，不怕困难，不怕牺牲，为共产主义事业奋斗到底。
这一时期，党领导的人民革命力量得到空前的发展壮大，人民军队的主力发展到120多万，共产党员120多万，中国共产党的政治威望得到了极大的提高。从誓词中，我们可以感觉到党员们对党的信仰和强烈的自豪感，同时也体现了共产党员英勇无畏的气概和为理想事业献身的决心。
这个誓词共有44个字，十分精炼又高度概括，其中“坚决执行党的决议”，是对全党意志高度统一的要求，是全党反对分裂、坚持团结的保证。“遵守党的纪律”与“服从党的纪律”相比，体现了党员遵守纪律的“自觉”性。“不怕困难，不怕牺牲”说明我党这个时期对敌斗争的战场更加宽广，要求每个党员在平时具有排除各种困难的觉悟、战时具有不惜牺牲个人利益甚至宝贵生命的境界，时时处处以不怕困难、不怕牺牲的高尚品格维护党的利益。“为共产主义事业而奋斗到底!”这一句，则是我党第一次把实现共产主义作为党的奋斗目标写进了入党誓词中，表明中国共产党是追求人类社会最先进制度的党，要求共产党员必须确立共产主义必然取代资本主义的坚定信念；必须具有为实现共产主义而生命不息、奋斗不止的精神。
抗日战争时期是中华英烈辈出的时代，在烽火中宣誓入党的事例举不胜举。1938年五六月间，在山东，中共泰西特委成立。特委以山东西区人民抗敌自卫团政治部为工作机关，着手建立8个县委，开办建党学习班，培训发展新党员。8月5日，政治部夏天任给他的战友一本油印的《共产员宣言》，要他好好学习，还给了他一张油印的入党志愿书，要他如实填写。
孙连捷按捺不住激动的心情，连夜填写好交给夏天任。8月15日，夏天任、刘波和孙连捷相约，披着皎洁的月光走进驻地南尚任村南山青松林中进行入党宣誓，特委宣传部长万里监誓。刘波将绘制好的党旗钉在一棵松树上，他们四个人肃立在党旗下，用左手将印有马克思像的《共产党宣言》握在胸前，右手举拳，夏天任领念一句，孙连捷跟随着念一句：“我志愿参加中国共产党……”仪式结束后，万里、夏天任、刘波一一和孙连捷紧紧握手，表示祝贺。随后，他们围坐在一起谈话。万里说：“连捷同志，你的入党申请已经特委批准。夏天任、刘波两同志是你的入党介绍人，从今天起你成为中国共产党党员，候补期3个月，你就参加夏天任小组（当时党不公开，尚未建立党支部）。我代表特委对你参加党的组织表示欢迎和祝贺。你是我们最年轻的党员，你年纪虽然不大，但很聪明，积极能干，不怕苦，经过了斗争锻练，坚定勇敢，也有活动能力。但你有缺点，太任性，也还幼稚。入党之后要照入党誓词要求，终身为共产主义事业奋斗，头可断，血可流，共产主义信念不动摇。共产党员要吃苦在前，享受在后，对敌人斗争坚定勇敢，积极工作，努力学习，处处起模范带头作用。”接下来，万里郑重地询问孙连捷能不能做到，孙连捷坚定地回答：“一定努力做到，不辜负党的希望。”万里叮嘱孙连捷说：“我们参加共产党一不是为做官，二不是为发财，随时要为党牺牲一切，直至以上是抗战时期党员入党宣誓的典型情境。献出生命，希望你成为一个好党员!”
解放战争时期是中国共产党领导军民夺取新民主主义革命胜利的关键时期，这个时期的入党誓词是：我志愿加入中国共产党，作如下宣誓：一、终身为共产主义事业奋斗；二、党的利益高于一切；三、遵守党的纪律；四、不怕困难，永远为党工作；五、要做群众的模范；六、保守党的秘密；七、对党有信心；八、百折不挠，永不叛党。
这一时期，中国共产党在正确的指导思想和路线方针的指引下，以弱胜强，以少胜多，仅用3年的时间就彻底打败了反动派。在解放战争中，无数党员火线入党，怀着三座大山、解放全中国的理想和信念加入党组织。从这个时期的入党誓词中我们可以看到，中国共产党正领导中国革命走向胜利和辉煌！
重庆渣滓洞监狱里的党员在新中国即将来临而自己也将面临献身之时，把对党的秘密组织因叛徒出卖而遭受破坏的教训，总结出了“狱中八条”。其中有云：“防止领导成员腐化；加强党内教育和实际斗争的锻炼；重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；严格进行整党整风；惩办叛徒”。 如今，这些用鲜血和生命换来的警言灼见，不仅没有过时，而且作为入党誓词内涵的进一步延伸，成为对新党员进行入党教育的生动教材。
二
1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，中国历史翻开新的一页，中国共产党的历史也进入了一个新的阶段。建国初期的入党誓词是：我志愿加入中国共产党，承认党纲，执行党的决议，遵守党的纪律，保守党的秘密，随时准备牺牲个人一切，为全人类彻底解放奋斗终身。
从这个时期的誓词中我们可以发现，党的执政地位得到了确定，党的纲领和章程已经规范，并成为党员的行为准则和判断是非的标准，所以党员在宣誓时提到了“承认党纲”。
1982年9月，党的十二大开幕词中提出了建设有中国特色社会主义的远大目标，在通过的《中国共产程》中明确规定了新的入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这是我党历史上第一次把入党誓言写入，体现了党中央对入党誓词的重视，也使誓词具有了党规党纪的性质，对每个党员都有约束力。之后，入党志愿书的封面上印着这个誓词。党的十三大、十四大、十五大和十六大通过的，均一字未改地沿用了这段誓词，这便是建设有中国特色社会主义时期的入党誓词。
这个誓词是在党的工作重心向经济建设转移和改革开放的新形势下产生的。它全面、系统、科学地把中国共产党党员从组织上入党到思想上入党的条件言简意赅地进行了高度概括，透视了中国共产党的性质、目标、宗旨、任务、纪律等，使宣誓人起誓时就沉浸在忠诚和无私的情感中。其中，“严守党的纪律”，是对前两个誓词的继承，但新用一个“严”字，强调了党的纪律在执政党建设中的极端重要性。“保守党的秘密”，是对红军时代入党誓词“严守秘密”的继承，重申了在和平年代严守党的秘密的特殊重要性。“为共产主义事业而奋斗终身”，是指一名共产党员的全部生命只属于党，为共产主义事业奉献生命是党员的义务。在“随时准备为党和人民牺牲一切”中，“随时”表明在党和人民召唤时无条件地牺牲个人利益甚至生命。这就比以前誓词中的“不怕牺牲”内容更充实和严谨，突出了共产党员特殊身份的风采。最后是“永不叛党”，这是对第一个入党誓词的恢复，表明执政党的党员在没有枪林弹雨的和平环境中，仍然可能出现背叛党和人民利益的行为，正如在党的七届二中全会上的报告中指出的：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”
秋季远动会主持词一
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
你们好!
追逐十月的和风，沐浴金秋的阳光，乘着十一届全运会东风，载着****的盛誉，我们迎来了*****秋季运动会。让我们本着安全参与、文明参与、规范参与的原则，传承着更高、更快、更强的奥运精神，阔步走向赛场!
今天来参加我校秋季运动会的领导有，校长______;副校长________ ;________ ; ________ ;______.
我宣布，秋季运动会开幕!
大会进行第一项：运动员、裁判员入场(学生宣读客串词)
大会进行第二项：升国旗，奏国歌。全体起立(停顿)，请坐!
大会进行第三项：请*校长致开幕词
大会进行第四项：请运动员代表宣誓
大会进行第五项：请裁判员代表宣誓
老师们，同学们，秋季运动会的举办，是我校落实素质教育的具体行动，给同学们自我管理、自主发展展示个性特长提供了舞台。这次运动会是对同学们心理素质，身体素质，体育运动水平的一次验收，也是对全体***组织纪律性和神采飞扬的大检阅。我代表大会组委会对全体与会人员提出以下要求：
希望每位运动员精神饱满，斗志昂扬，拼出成绩，赛出风格，让青春的活力迸发在赛场上的每个角落。发扬更高、更快、更强的奥运精神，赛前作好准备活动，赛中遵守各项规则，服从裁判。
要求全体裁判员、工作人员忠于职守，树立安全第一认识、热度服务认识、严守规则认识。做到公正裁判、热度服务。为各项竞赛创造优良的工作氛围，保证竞赛的顺利进行。
没有比赛项目的同学，要服从大会管理，文明观赛、主动服务，为运动员摇旗呐喊，加油助威，为创精神文明代表队、争创优秀文明教室做出应有的贡献。
最后祝大会圆满成功!运动员、裁判员退场，竞赛开始!
秋季远动会主持词二
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们
大家上午好!
追逐九月的和风 ，沐浴金秋的阳光
在涓涓的哈河北岸，在巍峨的品字山旁， 在建国六十年大庆来临之际，满载着黄中 的盛誉，我们历经准备，迎来了我校第四届秋季田径运动会。
生命在于运动，运动促进健康，让健康成就未来，让人生绽放光芒;让我们的青春在运动中激扬;让健美的花朵永远开放在黄中这块肥沃的土地上。
今天，让我们本着安全参与、文明参与、规范参与的原则，传承更高、更快、更强的奥运精神，阔步走向赛场!
现在，我宣布：
运动会开幕式现在开始。
大会进行第一项：开会
第二项，请裁判员和各代表队入场!
(奏运动员 进行曲，进入解说——广播组)
大会进行第三项：请杨校长宣布运动会开幕
现在我宣布：20xx年黄土梁子初级中学第四届田径运动会现在开幕!
大会进行第四项：举行升旗仪式
(升国旗奏国歌，全体肃立。)
大会进行第五项：请尚校长致开幕辞，大家掌声欢迎!
大会进行第六项：请秦校长公布大会组织机构
大会进行第七项：请运动员代表宣誓
大会进行第八项：请裁判员代表宣誓，掌声欢迎。
“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”
一句句坚定响亮的声音再一次在耳边响起,今天我们重温入党誓词,再次体验激情的青春.
曾经，我非常渴望面对鲜红的党旗，庄严的宣誓“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时为党和人民牺牲一切，永不叛党”。而现在，作为一名中国共产党党员，投入到党组织的怀抱，融入革命的大家庭，为党和人民的事业贡献我的青春和热血，履行我对党旗的承诺。参加了“保持共产党员先进性教育活动”后，我对很多问题进行了思考，特别是对如何做一个先进的共产党员，进行了深刻的思考。我觉得，要保持共产党员的先进性，必须要解决为什么要入党思想认识上的问题。
为什么要入党?这个我在学生时代和工作初期就已经考虑过的问题，随着时间的推移，那些想法和认识逐渐有些模糊，也许是我本来就认识不深。但我想，入党目的和动机，绝不是一个用某段时间可以一次性作终身解决的问题，它应该是动态的不断深入的，没有止境。因为党员的入党目的和动机是与党员对党的认识紧密联系的。党的根本性质、宗旨等不会发生根本性的变化，但会随着时代的发展，增添新的内涵。党员如果不能或不善于从对发展着的党的现状的认识上，来纯洁自己的入党目的和动机，就很有可能在纷繁复杂的社会生活中逐渐退化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员所应该保持的先进性。
为什么要入党?我想是这样的：认识问题直接决定和支配着人的思想和行动，决定人的行为过程和行为结果。这个问题对于已经有多年党龄的老党员来说，都具有同等的重要意义。对动机不正者，可以通过不断的“修炼”，正本清源，达到思想上真正入党;对原本就端正者，可作提醒、警示、深化，以达到与时俱进保持先进性的目的。所以要不断提升对为什么要入党这个问题的认识和理解，才能从种种外在表现中去分析、判断，但现象可能是真实的，也可能是虚假的，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，才能真正做到始终保持入党目的和动机的纯洁性。
在这次学习活动中，通过对党的章程的学习，我觉得，要做一个与时俱进的共产党员，就必须经常修正自己的入党目的和动机，不断巩固和增强为社会主义和共产主义事业奋斗的信念，巩固和增强为人民服务的决心，这才能无愧于鲜红的党旗，无愧于在党旗下的誓词。
建党100周年重温入党誓词心得怀着无比崇敬的心情，我迈进了李大钊纪念馆的大门。映入眼帘的是灰白黑三种色调组成的民族建筑，显得格外威严、庄重。
穿过八根功绩柱，我缓缓踏上了象征李大钊革命生涯的38级台阶，步入瞻仰大厅。在这里安放着李大钊同志的汉白玉塑像。雪白的汉白玉象征着李大钊同志高风亮节、光照千秋、大公无私、一尘不染的品格，沉静、深思的神态，再现他忧国忧民的心境。他的双眼凝视着前方，他炯炯有神的目光，穿透的是黑暗的笼罩，看到的是未来的光明。他注视着华夏神州，时刻提醒后人，要“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之青春”。
站在先烈的塑像前，我心潮澎湃，思绪万千。我庄严地举起了右手，面对鲜红的党旗，重温入党誓词，让我的心灵再次得到洗礼。
我聆听着讲解员对李大钊生平事迹的介绍，仔细地观看着记录李大钊同志从事革命活动的实物资料。一幅幅图片不时在脑海中浮现，激迫我的思想再一次放飞，回到那黑暗万恶的年代，去追寻先烈的足迹，体验一下革命志士为苦难中国寻求出路的艰辛。
1889年10月29日，一个伟大的生灵悄然降生在河北省乐亭县这块人杰地灵的土地上，这就是中国共产党的主要创始人之一--李大钊。
青年时代的李大钊，目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗，激发了他的爱国热忱，立志要为苦难的中国寻求出路。他顺应时代的要求，率先在中国大地上高举起马克思列宁主义的伟大旗帜，传播革命真理，唤醒民众，同帝国主义反动军阀政府进行着顽强的斗争。
从新文化运动的伟大旗手到马克思主义在中国的最早传播者;从创建中国共产党到推动北伐战争;从在白色恐怖中坚持斗争到为共产主义事业从容就义，李大钊的一生是“铁肩担道义，妙手著文章”的一生。他为人谦和、高风亮节的道德品格令我钦佩，他大义凛然，英勇不屈的革命气概令我振奋。
作为李大钊故乡的后来人，我一定会继承大钊的遗志，学习和发扬李大钊的爱国主义精神，坚定作为一名共产党员的共产主义信念。作为新一代青年人，我一定会努力做好自己的本职工作，始终保持共产党员的先进性和浩然正气，用自己的工作业绩，告慰先烈英灵，用自己的实际行动振兴祖国!
建党100周年重温入党誓词心得“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。声音在报关大厅里回荡着，唤起了廊坊海关每一位共产党员入党时的思想激情和奋斗追求。
面对党旗，重温入党誓词，回想起入党宣誓时的庄严承诺和奋斗决心，增强了我们的光荣感、责任感、使命感。人的一生，面对社会、家庭、单位、朋友，可能会做出许许多多的承诺。但对一个共产党员来说，在党旗下的宣誓则是最神圣最庄严的。向党宣誓之后，无论在任何情形下，都应该坚贞不屈，始终不渝地予以恪守。从战争年代到和平时期，无数的优秀共产党员都用乐于奉献、勇于牺牲、无比忠诚于党和人民的实际行动解读了自己的入党誓词，展示了共产党员终生恪守入党誓词的人生真谛。在《永远的丰碑》中，我们看到，老一辈共产党人，他们忠实恪守自己对党和人民的承诺，无论是面对腥风血雨，还是艰难困苦，他们都义无反顾，抛头颅、洒热血，用悲壮而辉煌的人生，践行自己的神圣誓言。重温入党誓词让我们感受到老一辈共产党人对党的事业的忠诚，海关关员会像他们那样，矢志不渝地践行自己的入党誓言，把毕生奉献给海关事业。
，无论是当年入党宣誓还是现在重温誓词，都毕竟只是一种形式，但有一点是共同的，那就是在党旗下所立下的誓言，它曾经让我们热血沸腾，充满理想，感召我们努力实践，自觉奉献，激励我们不断进取，奋斗终身。重温的意义在于与时俱进，在于恪守承诺。在重温誓词的时候，每一位党员都回头看看自己一路走来，有哪些脚印走歪了，及时纠偏板正;注意汲取“溺水者”、“摔跤者”的教训，以免重蹈覆辙;抬起头来向优秀的关员们学习，争做合格的共产党员。
“温故知新”，
重温誓词，让我们更加感慨责任的重大。重温当年的决心和信念，对比我们今天的认识和行动，始终铭记入党的誓言，对自己是一种鞭策和激励。
【关键词】教师誓词 历史嬗变 现代重构
对于教师这一职业，人们的看法不尽相同。有人赞美教师，把教师喻为“园丁”“春蚕”“蜡烛”“人梯”，强调教师职业的奉献和自我牺牲精神；也有人认为“家有三斗粮，不当孩子王”，这折射出一段时期里教师的社会地位和教师的心态。从表面上看，两种表述反映出的价值观各不相同，前者积极，后者消极，但两种说法都很片面，是对教师劳动价值的歪曲和漠视。因此，澄清教师职业所包含的一切要义，需要一个统一的声音给予回答。中国教师誓词的首倡者——华东师范大学教育管理学系胡东芳博士认为：“可以通过建立教师宣誓制度，让统一的教师誓词承担这个职责。”[1]
一、教师誓词的历史嬗变
教师誓词是教师对教师这份神圣和崇高职业的责任感和使命感的感悟，是中国的未来得以放心托付的承诺，也是作为一名教师的责任、理想与情怀。
1．誓词的历史渊源
“誓词”亦作“誓辞”，最早出现在唐朝李翱的《 释怀赋 》：“昔誓词而约交兮，期共死而皆居。”顾名思义，誓词就是需要遵守一辈子的承诺与誓言，是对自己的一种警示与追求。而职业誓词就是对自身职业道德的一种庄重的承诺与宣言。
据《 周礼 》记载，周礼有五戒，其中一戒是对军旅，“集将士而戒之曰誓”，因而有“誓师”一说。“誓”后来指“按凡自表不食言之辞”，表示自己的决心，依照说的话实行就是“誓言”。欧美统治阶层经常说到“誓言”：君主继承王位要宣誓，大臣组成内阁上任前也要宣誓，新任教皇继位也要向所有信徒宣读誓言。那时的“誓言”与统治阶级密不可分。对职业宣誓进行追根溯源，希波克拉底誓言正是职业宣誓的源泉。希波克拉底是古希腊的一位医生，但流传至今的不是他的医学，而是以他名字命名的誓言，虽然只有寥寥几百个字，但却对后世产生了深远影响。在西方，几乎所有学医学的学生，入学的第一课就是学习希波克拉底誓言，而且要求正式宣誓。公元前4世纪，希波克拉底以医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神证的名义，把医生的从业誓言记录了下来，表达了至高无上的专业信念和从业激情，产生了深远的影响。而今很多职业在入职前要求从业人员宣读誓言。[2]
2．从“效忠宣誓”到“专业誓言”
1930年为了对抗经济大萧条时期的政治激进主义，美国马萨诸塞州、新泽西州等通过立法规定：公立学校招聘的教师在入职前必须宣誓效忠于州政府和美国政府，维护州法律与国家宪法，向学生灌输国家理想和爱国主义的基本原则。如果哪位教师拒绝宣誓，那么他不会受雇于任何学校，不能领到半点薪水。1986年，美国两个专业团体都发表了教师教育的报告［一个是卡耐基专门小组，发表了《 未雨绸缪的国家：为21世纪的教师 》（“A Nation Prepared: Teachers for the 21 st Century”）；另一个是由100所一流研究性大学的教育学院院长组成的霍尔姆斯小组，他们提供了《 明日之教师 》的报告（“Tomorrow?蒺s Teachers: A Report of The Holmes Group”）］，两份报告指出把教学看做一门专业，要求提高教师培养标准。美国教育机构和教师组织研究全国统一的教师教育标准，教师专业发展的呼声应运而生。教师被赋予了理解课程的权利后，教师“效忠宣誓”仪式很快就失去了作用，退出了历史舞台。
美国教师教育协会对各州的教师政策展开调查，试图改革教师教育方法和评估方式，在师范生的毕业典礼上集体宣誓，为新教师入职提供了教师誓言。这份誓词不再强调教师要怎样效忠于地方政府和国家主义，承载着教师对教育的理解，凸显教师职业特有的神圣、崇高，表达了教师作为“一个教书育人的专业人员”，应该承担什么责任，如何做好一名优秀教师，要具备怎样的专业品质。与“效忠宣誓”相比，“教师誓言”拥有专业理想、专业责任、团队信念、专业行为等，唤醒了每个新加入成员的专业自觉，它将教师看做像医生一样的专业。
在我国，虽然尚未有统一的教师宣誓制度，但在很多地方政府和教育部门的共同努力下，都一一采取了宣誓这种直抵心灵的举措，如青岛、上海、南京、重庆等地，虽然誓词内容各不相同，但却有一个共同的特点，即从教师的实际情况出发，使其成为教师净化职业道德的宣言。
二、教师誓词的现代重构
追寻职业道德的源泉，学习职业道德的精髓，重构教师职业誓词，是时展的要求。[3] 如果说表达自己的决心更多地体现在宣誓这一形式本身的话，那么表达自己的忠诚就更多地体现在誓词本身了。而今天的我们，到底需要怎样的誓词呢？
1．誓词应该“主观能动”
人类不会去从事自己认为没有价值的事情，与其说职业接纳了我们，更不如说我们选择了这个职业。所以“我是光荣的人民教师”远不如“教师是我光荣的选择”来得更主观能动，更激情磅礴，更掷地有声。这充分地体现着“教师”这一职业背后的事业追求，绝不是随遇而安的无奈抉择。教师职业是基本追求不到物质文明的价值的，它的职业性质决定了它只能更多地追求精神文明的价值。“职业选择”是个体主观能动的，这就意味着自主选择以后的无怨无悔。
2．誓词应该“以人为本”
“从今以后，无论是顺境或逆境，富足或贫穷，健康或疾病，我都将爱护你、珍惜你，直到天长地久。”这是人们最耳熟能详的结婚誓词，但据说现在美国最流行的结婚誓言变成了：“我们的爱能走多久我就有多忠诚。我能爱你直到我们分手。我愿意直到我不愿意为止。”原来，一生一世的承诺太过美好，反而让人诚惶诚恐。于是原本在教师誓词里经常可以看到的“奋斗终身”“奉献全部力量”等字眼也逐渐消失了，转变为“我在职一天，我就遵守一天”这才是真正科学发展观下的“以人为本”的职业誓词。事实上，大刀阔斧地砍掉了这长久以来一直强压在教师身上的巨大压力，反而更好更深地激发了教师的内在动力，真正把外部要求内化成了内在需要，让教师在心甘情愿的情况下，自觉自发地投身到热爱的教育事业中去，起到了非常良好的调动作用。[4]
3．誓词应该“返璞归真”
教师誓词不应当是《 中华人民共和国教师法 》相关内容的重复。教师誓词必须返璞归真，跳出法则法规的法理层面，跳出具体解决办法的操作层面，跳出“高大全”的冗长模式，形成最核心的个体活动准则。教师誓词作为个体的誓言，应该侧重个体的独立性质，教师作为一个鲜活而充满使命感和责任感的个体形象独立存在于教育活动中，“知、情、意”应该是最根本的三个维度，任何的教育活动都是紧紧围绕着教育者的这三点来实施展开的：应明确知道教育的社会责任和工作目标；应有充分的热情对待教育事业；应依照一定的方法践行教育活动。
4．誓词应该“属性清晰”
教师作为文化传承的中坚力量，它代表着一定的社会阶级性，为一定的社会政治经济制度服务，这不是教师个人的问题，而是祖国和人民赋予人民教师的政治责任。所以，教师的“知、情、意”都应该印刻着浓烈的阶级性质，那就是“忠诚于人民的教育事业”。
5．誓词应该“深沉隽永”
誓词不应该是四字经版的《 教师守则 》，更不应该是机械冰冷的法律法规，它应当是比法律法规更多的东西，深入到教师的内心世界，是“良心”领域的产物，是一种道德力量的感召和情感信念的提升，是一种行为举止的警戒和公众形象的承诺。所以，只有诗情文采的表达、深沉隽永的风格，才能真正地直击人们的心灵深处，迸发出无穷的动力和深沉的感情。
三、教师誓词的重新诠释
教师誓词的诠释并不仅仅是奉献、轰轰烈烈的壮举和气壮山河的豪言。教师的工作是一份需要行走于平凡之间细心体会的工作，感受一种平凡而又不失珍贵的美丽。作为教师誓词，是教师入行前的宣誓，不仅形式上隆重，更是要求教师要用一生去践行的诺言。
1．热爱生活，学会工作
作为教师，早晨出门时，家人之间习惯性的互赠问候；工作中，来自同事之间的寒暄；下班时，学生的道别之声传于耳间。这一切都是生活、工作中的一瞬间，习以为常之事，但更是一种幸福。因为这都是教育教化了的结果，教师是精神力量的传播者，又是精神感化的受益者。生活就是教育。生活的细节看似平常，实质就是我们工作的始末。一位教师只有会生活，才会工作；只有爱生活，才会爱工作。所以教师入行，不仅要有两袖清风的勇气，更要有会“品”生活的能力，犹如清茶，需要品味和体会，似苦但味甜；体之纯，味更浓！
2．甘于平凡，学会体验
幸福源自感悟，教师工作中的幸福更须品读。教师的教学生活很平凡，与其他行业工作一样，有喜有悲、有欢有泪，说不上哪方面有过人之处，更谈不上哪有震撼心灵的壮举。在日常工作中，微笑地接受每一位家长对我们的殷切厚望，不折不扣地完成领导交办的任务。平凡的工作要求教师必须对所做的每一件事负责，对每一次承诺负责，对每一句话负责。作为教师誓词，必须对教师职业有着准确的定位。教师要甘于平凡，学会体验，才会感受到其中的美感。
3．乐于学习，学会分享
教师的专业成长离不开其基本的素养，更离不开其不懈的努力。学生的成长滋养于教师的团队教育。在职业生涯中，教师要学会向书本学习，向身边人学习，这样才会有不断向上的决心和底气。同时，学会与人分享快乐、分享幸福、分享寂寞都是一种教师工作的能力。
4．不懈追求，学会感恩
都说课堂是遗憾的艺术，只有对专业有着不懈追求的教师，才会去追求“更好”！作为一名教师，在平凡中只有不懈努力，才会感知到对知识的渴求，对专业发展的渴望。当学生坐在教室里神情盎然地朗读时，教师心里泛起的是一丝快意，因为教师在一直付出着；当家长在接送孩子时道一声“谢谢”时，教师心里涌起的是一股暖意，因为教师在一直努力着；当领导夸赞工作到位时，教师心里浮起的是一份宽慰，因为教师在无悔地工作着。学会感恩，教师才会在平凡中感受到这份职业的幸福感；学会感恩，才会使教师发现这些平凡都来之不易；学会感恩，教师自然会觉得自己的工作就是如此美丽。教师的工作犹如清茶，简单而又不失厚重。
5．心怀梦想，学会成功
北京师范大学林崇德教授认为，教师的心理素质是教师在教学活动中表现出来，决定教育教学效果，对学生身心发展有着直接而显著影响的心理品质的总和。良好的心理素质是教师必备的要素之一。积极的心理暗示对教师的工作起着极大的作用。当我们心怀梦想，心态积极并把自己看做成功者时，我们就开始慢慢走向了成功。当我们真正地认识自我、发现自我、完善自我、战胜自我时，我们就真正拥有了幸福的资本。
【注：该文为浙江省教育科学规划2010年度课题“基于教师内隐激发提升区域师资水平的策略研究”（课题编号：SC33）阶段性研究成果之一。】
（作者单位：陈国民，杭州市西湖区教师进修学校；李会芹，杭州市三墩镇中心小学，浙江 杭州，310000）
参考文献：
［1］胡东芳．建立中国教师誓词刍议［M］．福州：福建教育出版社，2000．
［2］［古希腊］希波克拉底．希波克拉底誓言：警诫人类的古希腊职业道德圣典［M］．北京：世界图书出版公司，2004．
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