关键词：环境艺术设计；动画漫游；建筑
伴随着社会经济的快速发展，国内各行业都有了很大的进步，尤其是以科技为依托的虚拟现实技术，是现代前沿科技的代表之一。环境艺术设计领域同样如此，人们对于精神生活的要求越来越高，自身的艺术修养与欣赏水平也在不断提升，对于居住环境也提出了人文、绿化等要求，“未动工，先见形”已经成为建筑与环境设计行业的基本要求。建筑动画漫游应运而生，在现在乃至将来都是艺术设计领域热门的概念。
一、动画漫游中的建筑环境设计
建筑动画漫游是在科技的依托下，将环境艺术设计的思维方式与创作手法和虚拟现实技术相结合，根据规划设计图纸将建筑、园林景观以及各种生活配套设施等诸多环境艺术设计元素通过虚拟现实技术展现出来，是现代城市规划与建筑设计领域普遍采用的一种较先进的科技手段。近年来，随着数字科技的进步，建筑动画漫游在国内外都得到了更多的运用。与以往的建筑环境设计方式相比，建筑动画漫游有着前所未有的人机交互性特征，其制作呈现的真实建筑空间感和大面积的三维地形仿真，都是传统建筑规划与环境设计所不能比拟的。建筑动画漫游能够较为全面地展现建筑整体的建成效果，甚至可以通过虚拟技术制作出实拍所无法展现的镜头，有利于建筑设计师将设计思想准确无误地体现在建筑环境设计中。通过建筑动画漫游，人们能够提前看到未来居住环境的概貌，感受到未来家园的美丽景象。目前，房地产商在开发项目之前，往往会将整体设计理念通过三维图像技术进行综合体现，对整体的建筑环境进行现实模拟，展现未来的设计效果。在建筑动画漫游中，人们可以在虚拟现实的三维环境下，用动态交互方式对未来的居住环境，包括室内环境、室外景观、生活设施等方面，进行身临其境的综合体验与全面审视，可以在任意的角度与距离仔细观察每一个场景；人们能够选择多种运动方式，自由控制浏览路线，通过行走、驾驶或者飞翔等不同的运动方式，选择多种路线进行观察。而且在整个漫游过程中，还能够实现多种设计方案效果的切换，人们可以感受不同设计方案中不同的环境设计效果，从而获得强烈、逼真的感官冲击和身临其境的体验。
二、动画漫游制作中的环境设计思维
虚拟现实中体现的环境艺术设计，是通过动画漫游的视觉形式而体现的一种环境设计展现方式，可以为观众提供更直观的视觉参考，也是人们了解环境整体设计的便捷途径。在建筑动画漫游中，关于环境建筑场景的设计需要遵循如下几种思维方式。第一，建筑动画漫游中环境设计的整体思维方式。在这里，整体思维也称为系统思维，它认为整体是由局部有序组织构成的，并且要求综合、全面、整体地把握设计对象。在进行建筑动画漫游的整体环境设计时，设计师自始至终要保持一种整体、全面、系统的创作理念，并且要在设计制作过程中处理好整体与局部的关系。整体来看，建筑物设计、景观设计、场景设计或者内部装饰设计，在整个动画漫游制作中都属于局部设计，这些局部设计中要体现整体思维的内在特质。在实际的建筑环境设计过程中，局部设计的设计师，如景观设计师，在设计之初就要与主创人员进行沟通与交流，并达成统一的创作意图与目标。景观设计师要从宏观上整体把握整体动画漫游制作的景观造型、色彩与情景基调，从整体上驾驭动画漫游作品的关系框架，因为景观设计在整体的建筑动画漫游中能够起到衔接的作用。在一些具有复古风格的现代传统建筑设计中，设计师需要按照一定的程序系统地进行设计，一般环节为搜集素材、整合材料、创新设计等。首先要搜集素材，传统风格的建筑设计素材搜集一般包括考古资料、实物素材以及当地居民生活方式、建筑营造方式甚至气候特征等多方面。其次是整合材料，对于搜集到的所有素材，要根据整体设计需求进行整合、归纳，目的是使素材条理化、系统化、合理化、简洁化，为整体设计提供直接的参考数据和相关资料。再次是创新设计，根据所整理出的设计素材，先要设计出整体规划的平面图纸；再根据整体动画漫游制作的意图与目的，包括风格、色彩基调等，进行局部的建筑与具体物件设施的设计；到后期还需要将局部的个体设计放在整体的大关系中进行调整。总的来看，动画漫游的整体制作过程也就是由整体构思到局部设计再到整体调整的过程。因此，建筑动画漫游本身就具备整体思维的特性。第二，建筑动画漫游中环境设计的辩证思维。辩证思维遵循唯物辩证法的规律进行一系列的思维活动。唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识。环境艺术设计源自人们对于居住环境的审美需求，人们对于居住环境的审美对于设计师的思维与设计方向有着很强的导向作用。在环境艺术设计中应用建筑动画漫游同样需要遵循此理念，在已有的技术条件下，设计的过程更关注市场的供求关系与人们审美的演变。现阶段，通过现代科技艺术形式，以动画漫游的方式带领人们进行仿真体验，其设计制作过程要求设计师以开放性的眼光进行设计，用事物之间存在普遍联系的观点完善素材，参照当地环境特色、建筑美学、园林景观规划等，综合受众的通识审美特征，在变化与对立中寻求统一，用一种辩证思维的方法理解并指导环境艺术设计中的建筑动画漫游制作。优秀的现代环境艺术设计要求实事求是，符合当今的国情，并对当地风土人情、环境气候尤其是受众的要求有适当的体现，在建筑动画漫游设计中同样如此。动画漫游中的主体设计要根据当地人的生活方式、建造材料与技术、地方独特气候综合考量，现代建筑设计也是根据这些影响因素构成的。因此，在建筑动画漫游中，用唯物辩证思维进行设计制作，就能够设计出符合当地民俗文化与大众审美要求的动画漫游作品。第三，建筑动画漫游中环境艺术设计的创意思维方法。创意思维可以被理解为设计师在针对设计对象进行设计的过程中的一种创造性思维活动。设计师通过想象、组合与创造对设计对象的主题、内容以及表现形式进行观念性的创新构思，创造出一种全新的意念或者系统，使创造主体的内在属性上升为大众能够接受的具象表现。一般情况下，创意思维包括形象、直觉、抽象、灵感、收敛、发散、联想、逆向等多种思维方式，有独特性与趣味性，是具有创造性的一项行为活动。环境艺术的动画漫游设计更需要较强的创意思维，以提升设计作品的艺术感染力与趣味性。在建筑动画漫游设计中，设计师还要注重设计对象的科学性与真实性，通过多种途径，依据自身经验与学识，得到合理、准确的数据，从而设计出逼真的场景、道具、主体建筑等。在设计中，设计师需要运用多种创意思维的方法，综合整体动画漫游的基调，进行设计造型，完成既与主题要求相符又形象逼真的动画漫游形象。
结语
环境艺术设计与虚拟现实技术的融合，以动画漫游的科技艺术形式提前展现设计师的思路与创作，让受众在仿真体验未来居住环境的同时，能够根据自身的实际需求，对设计方案进行考察，更加全面、直观地感受未来的居住环境，彰显了环境艺术与虚拟技术不同领域的文化艺术多元化的交互式发展。在环境艺术设计创新发展的道路上，跨学科、跨领域的发展模式能使设计师拥有更广阔的思考范围，从而挖掘出新的作品与艺术形式。
参考文献：
[1]王晖.虚拟现实动画技术在现代环境艺术设计中的应用.现代装饰（理论），2012（7）.
[2]田世彬，韦凯.谈虚拟古迹漫游动画的场景设计思维方法.艺术教育，2009（1）.
[3]潘祖尧.古为今用——现代化传统建筑设计探索.现代城市研究，2002（2）.
[4]杨洋.虚拟漫游在小区景观设计中的运用.延边大学硕士学位论文，2013.
（1）宫崎骏动漫场景设计中自然场景。宫崎骏对动漫中的场景设计功力深厚，色彩搭配极富有美感。色彩在跳脱中透漏出大气沉稳的内里。自然场景设计中山水生动。在动漫《幽灵公主》的设计中宫崎骏刻画了大片的森林场景，入眼的是一片青翠，动漫的主体也讲述了人与自然的关系。场景内容相得益彰。
（2）宫崎骏动漫场景设计中生活场景。宫崎骏的动漫创作中融入了大量的生活场景，在生活场景的设计中色彩明艳、自然清晰。艺术来源于生活而高于生活。其动漫生活场景的设计完全符合了人们的审美需求，街道、人群、车辆穿插的自然和谐。［2］在其动漫设计中有轨电车的插入一下子改变了动漫的节奏，给人十分清新的感觉。大师在《天空之城》的设计中创作了一座漂浮于空中的城市，大胆的想象精美的制作，整个故事都是围绕着这座城市展开的。
2宫崎骏动漫情节设计艺术美
宫崎骏奇幻多彩的动漫情节设计使动漫引人入胜，奇妙多变的情节为观众留下了深刻的印象。
（1）多元素融合。宫崎骏的动漫情节设计是多重元素的融合，其故事发生的地方不是一成不变的。其设计了风格多变的故事情节，将多种元素相融合。动漫总是充满了奇幻的色解析宫崎骏动漫电影艺术美任 艳（河北艺术职业学院，河北石家庄050011）彩，宫崎骏的动漫更是这样。［3］《魔女宅急便》中将会魔法的魔女投入到平凡的现实社会中，魔法元素与平静的现实生活相碰撞，创作出不平凡的动漫世界。通过主人公宅急便将平凡的人融入不平凡的事件当中，创作出与众不同的动漫世界。
（2）奇妙的转折。每一部精彩的故事都会有一个意想不到的转折。转折是一部动漫精彩部分的亮点。可能是主工捡到了一件东西、也可能使遇到了一个特别的人。宫崎骏动漫中也存在着奇妙的转折点。在动漫《千与千寻》中通过女主和白龙的相遇展开了一定奇幻之旅，主人公相携到达不同的世界抗争现实的命运，寻求生活的改变。《崖上的金鱼公主》一切故事的发生都是因为主人公捡到了一条金鱼，这条金鱼有着非凡地位，主人公为了帮助其寻找回家的方法展现了一系列的故事。
（3）永恒精神。永恒的精神是一部动漫情节中最不可缺少的亮点，故事的主人公总会因为梦想的追求展开生活的新篇章。宫崎骏的动漫也是围绕着主人公永恒的追求展开的只不过宫崎骏的动漫中这种精神更加温馨。故事的展开是因为主人公心中的守护，守护的可能是一片森林、一个归家的梦、一个值得火种。宫崎骏的动漫中充斥着温情的色彩。这种温情的色彩是观众喜爱宫崎骏动漫的重要原因，观看动漫之后会从中获得力量。走出影院之后会感觉暖暖的。
3宫崎骏动漫人与自然和谐美
作为一位动漫大师宫崎骏对人与自然的关系有很深的探索与思考。其提出人与自然和谐发展的主流时代精神，并通过动漫表现出来让更对的人对人与自然的关系产生思考。
（1）人类破坏自然的惩罚。在宫崎骏的动漫中能看到的大师创作动漫的明显的情感倾向。其提倡保护自然，爱护自然。人们对自然的破坏会使人类自身受到惩罚。在动漫《幽灵公主》人们在森林中心的湖畔发现了一只白鹿，人们受到自身贪婪的诱惑借助白鹿的善良将白鹿杀死，在白鹿死去的同时人类受到了自然的惩罚。白鹿是森林的守护神，是自然的化身人类将白鹿杀死疾病像诅咒般蔓延。故事的最后公主安抚了死去白鹿的灵活使人们逃脱劫难。
（2）人与自然和谐相处的益处。人与自然和谐相处是宫崎骏动漫创作的核心思想之一，大师根据当今社会经济的高速发展对人与自然的关系展开了深刻的探索。人与自然的关系不应该是相悖向发展的，人类社会的发展进步不应该建立在毁坏自然环境的基础上。人与自然需要和谐的发展共同的向前。在动漫《崖上的金鱼公主》中人与自然和谐发展的思想表现得尤为明显，大海失去了它的孩子发生了暴动，可爱的主人公因为对金鱼的喜爱决定帮助其返回家乡。从中可以看出人类应该帮助自然发展，为护自然环境。
4结语
关键词：公共艺术教育；动漫；审美；艺术价值
公共艺术课程教学作为普通高等学校艺术教育工作的中心环节，其课程体系的合理构成是保障公共艺术教育有效实施的关键。在高等教育公共艺术课程体系中，音乐、美术、舞蹈、戏剧、戏曲、书法等传统艺术门类占据了主流地位，其他属前卫、通俗、流行艺术范畴的艺术门类则因认知缺陷和学科建设的缺失而很少被提及。只有先弄清动漫艺术是否具备成为公共艺术教育教学载体的合理因素，才能为动漫艺术进入公共艺术教育课程体系提供充足的论据，并打消教育工作者以及广大家长心中的疑虑。
一、动漫艺术审美品格符合公共艺术课程的教学目标
2006年教育部颁布的《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》明确规定，公共艺术课程目标是“通过鉴赏艺术作品、学习艺术理论、参加艺术活动等，树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高人文素养;了解、吸纳中外优秀艺术成果，理解并尊重多元文化;发展形象思维，培养创新精神和实践能力，提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，促进德智体美全面和谐发展”。［1］那么，动漫艺术教学能否实现以上目标呢?可能许多人对此是持否定态度的。于是，分析动漫艺术审美品格就成为正本清源、化解争议的根本途径。作为青少年群体喜闻乐见的一种艺术表现形式，如果单纯从娱乐性去理解而忽略了其自身的审美价值魅力，这无疑是对动漫艺术最大的不公。
列夫托尔斯泰在其著作《论艺术》中指出:“艺术的创造能够在人的心里唤起一度曾经体验过的感情，并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩以及言辞所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验到这同样的感情———这就是艺术活动。”［2］从列夫托尔斯泰对艺术活动的定位，我们可以看出动漫艺术完全符合作为艺术活动的基本要素，大众对于其娱乐化的浅显认知来源于动漫艺术广泛的群众接受度以及部分动漫作品基于商业利益而展现的低俗格调。然而，这并不妨碍动漫艺术自身的艺术地位以及我们对好的动漫作品的欣赏。动漫艺术被广泛接受并不是因为它的娱乐性，而是其融汇了文学、绘画、音乐、电影的综合技能，创造出了一种符合广大青少年甚至成年人所喜爱的新型艺术表现形式。理查德•舒斯特曼在“实用主义美学”中主张“我不仅批判高级艺术那种疏远的深奥主义和总体性主张，而且尖锐地怀疑任何高级艺术产品和通俗文化产物之间本质的、不可逾越的区分。历史已向我们证实，一种文化的通俗娱乐(如古希腊甚至伊丽莎白时代的戏剧)可以变成随后时代的高级经典。实际上，甚至就在同一个文化时期，一件作品是作为通俗的还是高级的艺术发挥作用，取决于它被公众怎样理解和利用。”［3］同理，动漫艺术是作为通俗的还是高级的艺术发挥作用完全取决于其受众以及社会群体对它的选择和认知。作为艺术教育工作者，我们如果无视动漫艺术被广大青少年喜爱的事实，而选择因动漫作品中的某些低俗存在而全盘否定或有意避讳的态度，那无疑是对动漫艺术的践踏和对学生教育的不负责任。负责任的艺术教育态度应该是去探究一个最根本的问题，即“动漫艺术具有何种魔力，让广大青少年甚至成年人对其喜爱之极”。针对青少年群体进行动漫审美分析，有助于艺术教育工作者合理利用动漫艺术的积极因素，实现其艺术教育作用。
西方“移情说”美学代表人物利普斯从审美心理学的角度阐释:“我们都有一种自然倾向或愿望，要把类似的事物放在同一观点下去解释。这个观点总是由我们最接近的东西来决定的。所以我们总是按照在我们自己身上发生的事件的类比，即按照我们切身经验的类比，去看待在我们身边发生的事件。”［4］“移情说”为艺术教育工作者探寻青少年的动漫审美乐趣提供了绝佳的视角。动漫《ONEPIECE》(又名《海贼王》)是日本漫画家尾田荣一郎的动漫作品。该作品在日本国内掀起了极大的热潮，受到儿童青少年群体甚至成年人的广泛喜爱。在我国，这部风靡十多年的动漫剧更成为伴随“90后”一代成长的主要作品。根据笔者授课班级的反馈情况，《海贼王》在“90后”学生的心目中具有极大的影响力。他们在讨论这部作品时充满欢快、热情甚至激动。他们更在文中写到这部作品如何教会了他们坚持，如何在他们失败时给了他们再出发的勇气，如何告诉他们什么是真正的友谊……一部虚构的故事，却能够成为青少年学生在人生成长阶段的重要精神食粮，谁又能说它不是一部伟大的艺术作品呢?《海贼王》的故事情节虽是虚构的，可它渗透在情节中的勇气、坚持、友谊等品格力量是青少年群体在成长过程中最需要的。学生将发生在自己身上的事件“移情”至海贼王的故事情节中，在被动漫作品感动的同时满足自己心底的情感需要。“一方面主体通过移情赋予对象以生命;另一方面主体又有从客体中观照自我情感的审美需求。”［5］动漫作品在这里所发挥的作用形象而强烈，对学生潜移默化的影响比简单的说教要更加真切和充沛。《海贼王》那一个个也许算不上优美的人物形象，展现的却是对青少年来说无比重要的人文关怀，谁又能说《海贼王》对青少年群体人文素养和审美品格的影响会小于伟大的艺术作品《蒙娜丽莎》呢?基于这样的现实状况，艺术教育工作者更应该主动将优秀动漫作品作为教学载体，通过对相关作品的解读，引导学生更好地理解作品，剖析自己的内心世界，并使学生感受到与其日常生活审美经验相对接的审美体验，帮助学生树立正确的审美观。
二、从接受美学的角度分析动漫艺术应作为公共艺术教育的审美对象
接受美学为将动漫艺术作为艺术教学载体提供了很好的理论依据。“接受美学的出发点或原则性立场是，读者(接受者)不是被动的，而是主动的，他在文本含义生成时扮演主动角色，并对作品的历史生命具有决定性影响。”［6］一件艺术作品，如果缺乏了接受者的主动参与，并不被接受者从心底感受和认知，其审美功能毫无疑问会大打折扣。从此角度来看，日本动漫大师宫崎骏无疑是被接受度最高的一位动漫大师，其作品被人们评价为“将动画艺术上升到了人文的高度”［7］。他的作品内容大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动等宏达的叙事主体，所采取的表达方式是将唯美的二维绘画艺术、天马行空的梦幻世界、离奇的童话故事和温情的人类情感相结合的动画叙事手法。其作品在广大青少年群体以及有着纯净心灵需求的成年人心里产生了巨大的震撼。《风之谷》中人类的暴行对于自然生灵残酷的伤害和最终自食其果的画面，让观者无不为之动容;《龙猫》中那憨态可掬的龙猫形象以及与小姐妹和母亲之间的点点温情更让人重温了童年时光;《千与千寻》中千寻的坚持和自我成长启发了无数少年在成长之路中自我探寻……从1984年创作成名作《风之谷》一路走来，宫崎骏用其动画人的坚守、人文者的思想力和艺术家的表现力，为广大观众创作出了一部部动画经典杰作。正如1922年法国影评家埃利•福尔满含感情所预言的:“终有一天动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次……会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米开朗基罗的活力。一种视觉交响乐，较之最伟大的音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。”宫崎骏在创造一个个票房奇迹的同时，无疑也实现了这一预言。他用他的作品启发了一代代青少年思索人类与自然的命运，体味友情、亲情以及青涩的爱情，理解成长与坚持;他也用其作品精致优美的画风以及天马行空的想象让我们感受到了那一个个细节的美感存在和创想创意的魔幻之境。奥尔德里奇说:“将客观事物分成两种:物质对象和审美对象，同一事物能否成为审美对象关键在于这一事物本身所具有的特性。事物的这些基本特性决定着知觉的主体采取何种知觉方式(观察的方式还是领悟的方式)。如果事物的基本特性引起主体对它采取领悟的方式，那么该事物就将作为审美对象而存在，反之，观察方式下对应的就是物质存在。”［8］被人们广为传颂、激发了一代代青少年的宫崎骏动画带给了人们太多感悟和赞叹，完全符合审美对象的特质。而且其作品广泛的接受度，为激发学生审美兴趣和深入解读作品的审美情趣打下了坚实的基础。
三、将动漫艺术作为公共艺术课程教学载体具有积极的社会学意义
在讨论将动漫作品作为公共艺术教育载体时，我们就不能不触及一个社会关注的话题，即如何消解动漫作品中低俗存在对广大青少年的不良影响。动漫作品中的低俗存在造成了家长和教育工作者对动漫作品的极度反感，因此，在这样的社会认知下，创作内容低幼化成为中国动漫发展的唯一方向。反过来，中国缺乏适合广大青少年阶层的动漫作品，加剧了青少年对以日本为首的他国动漫作品的热爱，这阻碍了青少年在人生重要成长阶段通过他们喜闻乐见的文化形式了解和学习中国优秀文化，也滋长了低俗动漫通过非正规渠道的大量传播。可见，中国传统教育中的回避和阻碍并不能真正影响青少年阶层对于动漫的热爱，反而会因缺乏正确引导，使青少年因认知不足而接触到不良动漫作品，进而受到不良动漫作品思想的侵蚀。将动漫艺术纳入公共艺术教育载体，和学生一起学习、讨论动漫作品所涉及的文学、美学、心理学、电影学、异国文化等意识形态，让学生透过自己喜爱的动漫作品深入了解和探讨作品背后的人文意义，能帮助他们从浅层次的欣赏上升至高层次的文化艺术体悟。学生只有提升了对动漫作品的审美情趣，才会自动分辨和远离低俗动漫作品，从而形成动漫发展和传播形态的良性循环。由此可见，由于动漫艺术所具备的综合性特征，将动漫艺术作为公共艺术教学载体，实现的将不仅仅是艺术与审美认知的提升和发展，还将通过作品中的艺术性、思想性以及文学性等丰富内涵涵养学生的精神世界。实现这一切的前提是，承认优秀动漫艺术作品作为公共艺术教学载体的合理性和必要性，并在此基础上通过对优秀动漫作品的深入分析研究，不断完善动漫艺术公共课程教学的课程体系，最终实现育人的目的。
参考文献:
［1］教育部办公厅.全国普通高等学校公共艺术课程指导方案(教体艺厅〔2006〕3号)［A］.2006－03－08.
［2］列夫托尔斯泰.论艺术［M］.北京:人民文学出版社，1958:46.
［3］理查德舒斯特曼.实用主义美学［M］.北京:商务印书馆，2002:225.
［4］马奇.西方美学资料选编(下卷)［M］.上海:上海人民出版社，1987:841.
［5］岳介先.立普斯的移情说美学［J］.江淮论坛，1994(4):26.
［6］方维规.文学解释学是一门复杂的艺术———接受美学原理及其来龙去脉［J］.社会科学研究，2012(2):109.
［7］焦素娥，孙晗洁.宫崎骏动画艺术的人文情怀与诗意追求［J］.信阳师范学院学报，2010(1):139.
动漫是融合最新电脑技术和媒体表现艺术的新时期艺术表现形式。动漫创作从一开始就与传统经典题材紧密联系在一起。传统经典题材内容丰富、人物形象鲜明、审美思想深刻。这些无论对于动漫还是对于其他艺术形式都是十分重要的素材基础和表现基础。传统经典题材从人物形象、故事内容、审美表现等各个方面对动漫创作起着十分重要的推动作用。本文将从这三个方面分析传统经典题材在动漫创作艺术中的表现艺术。
一 传统经典题材人物在动漫创作中的表现艺术
1 造型表现艺术
传统经典题材中的人物形象丰满，性格鲜明，深受人们的喜爱。在动漫创作中，创作者需要在原有题材人物的基础上进行艺术再创造，从而创作出更加符合动漫艺术表现的艺术造型。这种基于传统经典题材的人物在动漫创作[专业提供论文写作的服务，欢迎光临 dylw.NET第一论文 网]中可以分成不同的艺术造型。从视觉类型上可以分为写实造型和拟人造型。写实造型是其中比较常见的造型艺术表现，根据传统经典题材中的人物进行尽可能贴近原来形象的造型设计。例如，国产动画片中的《草原英雄小姐妹》、《大闹天宫》；国外动画片中的《白雪公主》、《聪明的一休》等都是这类造型设计。拟人造型则是根据原题材中的人物造型进行拟人化的重新设计而完成的创作，如《狮子王》中的狮子，便是融合了原题材莎士比亚《王子复仇记》中的各种人物形象和动画片中狮子的形象为一身，形成独具拟人特色的新艺术形象。从艺术意味上可以分为空灵意味造型和唯美意味造型。空灵意味造型的代表作品是国产动画片《小蝌蚪找妈妈》中的造型，这部以中国水墨画为基本技法的动画片成功地表现出了动漫造型中前所未有的空灵意味。这部动画片也因此在国际上多次获奖。唯美意味造型的代表作品是日本动漫《美少女战士》等一大批现代动漫。其中的人物造型多是阳光、健壮、唯美的少男少女。唯美意味造型的成功在于很好地将时代和青春等艺术气息融合到造型艺术表现中，更加符合少年儿童的审美习惯。
2 动作表现艺术
在动漫创作中，人物的动作和语言共同构成了人物的动作表现艺术。人物的思想和情感都可以通过动作表现艺术加以表达。由于动漫中人物具有更大的可塑性，创作者可以对人物进行大胆而细腻的设计，因此，创作者通常对动漫中的主要人物赋予具有鲜明特征的动作和语言。例如，《聪明一休》中的一休每当遇到难题进行思考时都会用手指在脑袋上画圈，然后打坐冥思苦想。这个经典的动作已经成为了人们对于一休这个人物不可抹去的记忆。而对于这个动作的提炼也是艺术创作的一个过程。创作者对于一休的身份、思想和行为进行总结和提炼，又根据动漫对于这个人物的需求进行分析，最终形成了这个极具代表性的经典动作。再如，在《喜羊羊与灰太狼》这部动画片中，喜羊羊每次思考时都会跳一段舞蹈也表达了相同的艺术创作思路。同属于动作表现艺术的还有语言，尤其是人物经常说的口头禅或者人物说话的语气特色，这些都对表达人物思想和情感起到了重要的推动作用。例如，《蜡笔小新》中，小新每次回家都会说“你回来了”。这些设计在第一次出现的时候，都以为小新在犯糊涂，观众只觉得这是个有趣的细节，当这个细节反复出现的时候，观众就会认可这是人物性格的一部分了，甚至可以说，观众慢慢地喜欢上了这种重复，他们一遍遍地看见熟悉的细节，这让观众和动画人物之间建立了某种默契，重复不仅不令人厌倦，反而让观众感到温馨、亲切，成为观众最爱看的部分之一。
3 性格表现艺术
从艺术的角度来看，性格是一个人物艺术魅力的总结与升华。动漫和电影一样是对人物性格进行表述和刻画的艺术。动漫中的人物虽然虚幻，但同样取材于现实生活中尤其是很多经典题材中的人物形象，应该具有鲜明的人物性格艺术。一个鲜明的人物性格有助于动漫对于主题情感的表达。从动漫对于人物性格设计的表现艺术上来看，动漫中人物性格可以分为英雄型性格、智慧型性格和幽默型性格。英雄型性格是动漫中最常见的性格类型，通常具有非凡的力量，能够战胜一切困难，保护人们，深受儿童的喜爱。例如，国产动画片《西游记》中的孙悟空；日本动画片《铁壁阿童木》中的阿童木；美国动画片《变形金刚》中的擎天柱等。对于英雄的崇拜是人们普遍的审美情怀，尤其是对于孩子们。从传统经典题材的人物性格来看，英雄型性格仍然是重要的性格类型。除了英雄型性格以外，动漫创作还从传统经典题材的人物性格中提炼出智慧型性格和幽默型性格。智慧型性格的代表形象是《聪明的一休》中的一休或者《曹聪称象》中的曹聪等。幽默型性格的代表形象如：米老鼠、唐老鸭等。智慧型性格和幽默型性格是英雄型性格的补充。不同性格类型的人物形象组合在一起使得动漫中的人物形象更加丰满且更加多彩。
二 传统经典题材故事在动漫创作中的表现艺术
1 融合传统与创新的剧本表达艺术
剧本是动漫创作中十分重要的创作基础，也是动漫创作进行各种艺术表达的基础。传统经典题材经过长时期的积累和沉淀，形成了深厚的故事内容。动漫创作是融合了电影和绘画的艺术表现形式，具有新时代的艺术特征。因此，动漫创作中的剧本表达融合了传统与创新的双重艺术特征。传统经典题材中丰富的故事内容为动漫剧本创作提供了丰富的素材，新时期的创新美学思想则为动漫剧本创作提供了更加宽阔的创作空间。这种创作艺术是对传统的继承，这类动漫故事从剧本创作上保留了传统经典题材的历史背景、主题氛围、故事结构和人物关系等剧本要素，并在此基础上进行创新，融入更加符合当前时代特征的艺术元素。基于传统经典题材的动漫剧本创作是艺术二次创作的过程，在这个创作过程中，传统的文化艺术与现代的审美思想融合在一起。因此，对于传统经典题材故事的借鉴和引用应该在对其有着充分研究和理解的基础上展开合理的想象，从而使得传统的经典题材在新的艺术表现中得以继承和发扬。例如，根据法国雨果的小说《巴黎圣母院》改编而成的动漫《钟楼怪人》便是在保留原著中故事结构和人物性格特征的基础上，为了更好地适合儿童观看而对故事进行了调整，更加突出了对于善良的赞美这一主题。这部动漫也因此成为了迪士尼公司的又一经典作品。
2 多元化的 叙事风格和美术风格
传统经典题材可以追溯到不同的民族和地域文化，所以不同文化下的传统经典题材便包括了不同的叙述风格。因此，取材于传统经典题材的动漫创作便融合了多元化的叙事风格和美术风格。以美国为代表的西方动漫创作中美术风格以写实为主，并且融合了幽默的叙事风格。美国的电脑技术发达，因此可以以更加细腻的写实画面表达出更加相近与现实的艺术特征，并且融合具有时代感的幽默叙事风格使得美国动漫画面细腻、唯美，叙事幽默。例如，上文所述的《钟楼怪人》原本是一部极具悲剧色彩的文学作品，但被动漫创作者融入了很多的幽默元素，从而使得这部动画片更加具有新时代的艺术特征，也更加符合儿童的审美习惯。中国动画片从美术风格上来看更多地借鉴了丰富的民族绘画艺术和其他艺术形式，例如：水墨画、工笔画、剪纸画、皮影等，追求的也是中国传统艺术的精髓——意境美。从叙事风格上来看，中国动漫更多的是宣传惩恶扬善、去伪存真的正剧叙事风格。例如，在《西游记》中无论何种绘画风格所表现出来的都是对于驱邪扶正审美思想的宣扬。随着文化与艺术交流的日益频繁，不同叙事风格和美术风格的动漫也在彼此的学习和借鉴中得以融合。例如，迪士尼公司创作的《花木兰》便是融合了中西两种不同艺术风格的动漫经典。
三 传统经典题材审美思想在动漫创作中的表现艺术
1 传统美德的弘扬
和审美思想复杂的电影不同，动漫主要受众是儿童，所以审美思想也相对简单——以弘扬传统美德为主要的审美思想。传统经典题材审美思想丰富、复杂，但最终通过动漫表现的都是以真善美为主题的传统美德，这一点对于不同文化的动漫创作都是一致的。无论对于西方写实主义风格还是中国写意主义风格的动漫作品，世界上的真善美都是其永恒的艺术主题。例如，《海底总动员》中的两只小丑鱼以历险记的形式表达了父子之间最无私、最真挚的情感。中国动画片《大头儿子小头爸爸》则以系列动画片的方式表达了同样的主题。如果要在不同的文化和艺术中寻找和概括出共性的思想，那毫无疑问便是以真善美为代表的传统美德。因此，对于这一主题的表达是传统经典题材审美思想在动漫创作中的重要表现艺术。但从不同时期和不同地域文化的动漫作品中我们还是能够看到其中的差异的。例如，《海底总动员》中我们能够看到父子两人为了寻找彼此而表现出来的与危险和邪恶斗争的勇气和力量。《大头儿子小头爸爸》则以润物细无声的方式表达了蕴藏在平淡生活之中的父子情深。
2 独特的情感关怀
如果说对于传统美德的弘扬表现的是不同文化下动漫审美思想的统一，那么独特的情感关怀表达的则是不同文化下动漫审美思想的差异。这种差异使得动漫审美思想更加丰富多彩。不同民族和地域文化有着独特的情感情怀。传统经典题材动漫创作通常取材或改编于经典文学名著、本民族的民间故事、神话故事、童话、寓言、传说等，因此，在创作中自然会融入具有本民族特色的情感情怀，从而使得观众在观看动漫时能够产生具有艺术性的情感共鸣。人们在观看不同动漫作品时，也会感受到不同文化下独特的情感关怀。例如，上文所述的《花木兰》虽然故事取材于中国传说，动漫本身也融合了诸多中国元素，但人们仍然能够感受到其中鲜明的美国文化下的情感关怀。例如，动漫中对于花木兰拥抱皇帝、招聘相亲等情节的设计便是对于美国文化下对自由情感的表达。这样的表达无疑更加符合美国人的情感诉求。同样，中国创作的《狮子王》虽然翻拍自迪士尼的同名动画片，但其中也加入了中国文化中兄弟姐妹之间的情感关怀。动漫创作首先是要迎合本地区人们审美习惯的需求，因此和其他艺术形式一样，动漫创作中的审美思想既有符合不同民族文化中统一的审美思想，也有其独特的情感关怀。审美思想上的统一与差异推动着动漫创作在文化融合道路上的不断探索和前进。
结语
动漫作品的成功与题材的选择有直接的关系，随着世界文化融合思潮的发展，不同文化下的动漫作品也在互相学习和借鉴。例如，本文所述的中国动画片，不仅挖掘了本民族的传统经典题材，也在挖掘世界各民族传统文化的基础上成为了典范。本文从传统经典题材人物、故事和审美思想在动漫创作中的表现艺术三个方面分析了传统经典题材在动漫创作艺术中的表现艺术。本文的研究对于推动中国动漫创作的发展起到了积极的探索作用。
参考文献：
[1] 胡晓晶：《当代影视动画造型特征分析》，《大众文艺》（理论），2009年第1期。
[2] 程瑜瑜：《走上卡通舞台的文学经典——试论迪斯尼对名著的动画改编》，《文艺评论》，2010年第1期。
[3] 程静卫：《论当代中国动漫创作与传统文化资源》，《现代商贸工业》，2010年第2期。
[4] 杜静芬：《浅析动画剧本创作中神话题材运用的与时俱进》，《中州大学学报》，2010年第4期。
论高校动漫教学中民间艺术资源的开发应用 文 章 来 源 自 3 e du教 育网
动漫作品形式要素的新颖独特无疑会给作品增添光彩,民间艺术资源的广博多样是动画创作之源。在高校动漫教学中通过多种途径,发掘本土艺术资源,将一些生动的形式要素与动画创作结合起来,不仅能够提升作品的艺术魅力,也能够增强学生对民间艺术资源的了解,使民间艺术的得到更好的传承发展。
一、在高校动漫教学中进行民间艺术资源开发利用的必要性
普通高校动漫教育培养的是综合性的动画人才。除了动画制作技能的掌握之外,更侧重于创意创新、研究能力的培养。动画的魅力在于其情节的生动及形式要素的新颖独特,其内涵和外延的丰富生动是最令人难忘印象深刻的。中华民族的民间艺术资源丰富,品种繁多。像剪纸、皮影、泥塑、年画、戏曲等等,都给早期的动画导演带来无数的灵感,成为他们创作的源泉,也造就了五、六十年代中国早期动画的辉煌。随着本文由时代的发展,动画艺术创作也在日本、欧美动画的冲击、技术的瓶颈等情境下探索发展着。在全球化社会中,我们需要学习、借鉴世界各种动画不同风格、流派的创作经验和表现方法,提高现代电脑动画的制作水平,加强对动画本体的认识。但不管怎样,我们的动画创作都离不开也不能离开本民族文化的土壤,其独特的艺术特色、丰富的文化内涵、多样化的创作手法等能够给动漫创作提供文化、艺术的滋养和启迪,给动画作品带来新鲜的面貌,也能够增强学生对民间艺术资源的了解,使民间艺术得到更好的传承发展。
二、主要途径、措施
(一)课堂教学
在课堂教学中引导学生认识民间艺术与动漫的密切联系,了解动漫发展离不开它所根植的土壤,充分了解并学会应用民间艺术元素于动画创意创作之中。角色造型设计、场景设计等课是动漫专业的必修课程。在此课程中,除了让学生学习造型设计的基本原理、设计技法等,可以引导学生对于民族艺术资源中可资借鉴的艺术形式要素进行整理分析,并进行专题实践练习。比如通过网络、文献、博物馆等多种途径搜集如剪纸、皮影、年画、雕塑、民间戏剧、舞蹈等,提取其形式和色彩等要素,进行简化、夸张、综合化、个性化等处理、再创作,作不同风格的角色造型、场景及道具设计练习。动画是一门综合性学科,集文学、美术、电影、音乐等艺术为一身,多种艺术形式完美结合才能构成一部优秀的作品。教师应具备一定的文学、艺术学、民俗学、人类学的知识,在课堂理论教学中,灵活运用教学方法和现代教学手段,直观、形象、生动地讲授。
(二)工作室或社团
根据当地艺术资源或教学需要,组织学生成立工作室或社团,通过一系列的活动,进行持续、深入的动漫与民间艺术的开发应用专题研究。
1.采风、实地调查
对民间艺术现状实地走访、学习、收集资料,是必不可少的环节。实地调查采风能够欣赏原汁原味的民间手工艺品,有目的地针对某项专题,拍摄照片、视频录像,并可以现场观看学习民间艺术创作过程,获得宝贵的第一手资料。比如可以去邳州探访被联合国科教文组织和中国民间文艺家协会授予“中国民间工艺美术家”称号的王桂英、曹瑞兰等,了解艺人生活、剪纸发展传承现状,考察邳州剪纸古朴素雅,粗犷浑厚的特色;可以去无锡“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物馆”调研,实地了解这种被视为最富有东方色彩的民间彩塑,感受其艺术魅力,了解其制作过程及制作工艺;可以去山西太昊伏羲陵古庙会、贵州省独山县寻访造型各异、稚拙生动的“布老虎”……
2.专题创作
以动画工作室模式开展专题创作。工作室的同学通过自愿报名并选拔加入。让学生自由结合成几个小组,在教师指导下进行不同的专题动画创作。围绕某个专题编写剧本,进行艺术短片创作。鼓励学生采取各种形式、表现手段进行各种风格的动画创作。像手绘、FLASH动画、三维动画、定格动画等,根据采集的民间艺术相关资料,加以分析、提炼、综合,大胆想象,设计动漫角色造型、场景等。在专题设计上有:比如采用偶造型进行材料动画拍摄,在造型的制作上可以借鉴民间泥塑、木偶、雕刻等,运用现代手法、融入现代意识,制作出或古拙粗犷、或细腻温婉的形象,进行定格拍摄。再如采用画像石画像砖元素专题、剪纸元素专题、民间绘画元素专题等等。
主题创作需要大量的时间,当然,需要指导学生充分利用课内外时间,注意与课堂相关课程相配合、衔接。
[关键词] 动漫 动画造型 传统艺术 现代感
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.08.015
当前我们所讲的动漫其实是指动画和漫画,这是两种不同的概念,但它们之间又存在着千丝万缕的关系。从“独立画种”而言,漫画是以相对简单和夸张的手法来描绘生活或时事的图画。变形、比拟、象征是其常用的艺术手段,幽默、诙谐、风趣是其常见的艺术效果,讽刺和歌颂是其常含有的教化目的[1]。动画是由漫画发展而来，它是以连续运动的画面来演绎故事。
无论是漫画还是动画，造型都是其不可或缺的元素。漫画及动画从起源至今，无论是表现形式还是表现技巧都有了很大的发展，而造型的设计也随之在不断的发生演变。
动漫作品中角色造型的获得，不同于影视剧中的挑选演员，也不同于摄影中的拍摄获得。它是一种特殊的艺术形式，是用造型的方式获得形象，是由动漫艺术家之笔创造的。不熟悉动漫艺术及技术的人是很难驾驭与运用这种艺术形式的，所以动漫造型设计工作要求我们不仅要懂得动漫专业方面的艺术手法和技术，还要求我们必须懂得许多相关学科的知识[2]。动漫造型设计是整个动漫作品前期开发的重要环节，并对整个作品的成功起到决定性的作用，这意味着动漫造型设计的工作不光有视觉造型还必然包含了策划性的任务。
近些年来，中国的动漫产业也在不断地发展，但原创性较强、艺术生命力感人的动画作品非常少。虽然有前期脚本策划原创作品少的原因，更有动画技术和市场等多方面因素，但从根本上来看，仍是角色造型设计方面存在着很大的问题。本土的原创作品就艺术设计而言，毫无生气。尤其是在二十世纪九十年代之后，其造型设计基本都是美、日、韩的“山寨货”，粗制滥造的程度可见一般。故而，社会上的一些“有识之士”又提出了我国的动漫造型设计应该走纯脆的中国“传统”的老路线，再现多年前我国动漫作品的辉煌和“天朝大国”的风范。
但本人觉的，我们今天的动漫角色设计必定要是现代的，纯粹的走老一套道路肯定是得不到当代观众的认可。当然更加应该指出的是，如果完全走美、日、韩的道路，那也将是没有出路的，所以摆在我们面前的唯一正确的道路将是接受与继承并存，既吸取美、日、韩造型的现代感元素，同时又能继承我国传统角色设计的特点，将中国传统文化作为一种内涵，植入到我们当今的动漫角色设计之中，使之能够获得新生。
中国本土艺术造型语言非常丰富，但如何能化为动画造型形象，使之把传统的本土文化符号转化为一种倍受当代人所喜爱的艺术形象，尤其是结合当代人的审美要求创作出新的动画语言，应该说我们在这方面缺乏深入的研究。
从20世纪50年代开始，我国就对中国传统艺术进行专门的研究，尤其关注诸如剪纸、年画、刺绣、皮影之类具有较强审美价值的艺术品类，研究的思路也是从造型艺术语言的角度切入的，但是真正把这些审美因素导入我们日常生活的创新就太少了。以动画创作为例，20世纪60年代以来借鉴水墨画、剪纸、木偶、皮影等本土艺术造型语言创作的动画片都比较优秀，但没有沿着此路走下去，更没有创新，所以今天重新提出从本土文化中寻找动画形象，更具有现实意义[3]。
纵观我国传统的艺术，从理论到实践都是宝贵的艺术财富，有着极其引人注目的地位，其中蕴藏着中国艺术的丰富的经验和美的法则，对我们当代的动漫角色设计有着深厚的影响，特别是在欧美及日韩的动漫造型充斥动漫市场的今天，对于宏扬民族文化，发展本土动漫有着其不可取代的作用。
在继承的同时我们也应该认识到，从本土文化中寻找动画语言并非是照搬照抄，如果仅把一些传统文化样式、民间美术的题材和表现形式直接搬到动画片上，或许永远找不到与时代的对接点，也就无法找到动画的本土文化基因。如果照搬敦煌壁画、中国水墨画、民间剪纸、皮影、玩具等的具体形象，将无法脱离它自身的功能特点，或许又走入模仿抄袭的怪圈而不能自拔。如果在造型的形态、制作工艺、技术加工及传播形式等方面不能形成动画的一个整体，那么动画造型艺术再美也缺乏生存的价值。动画是一个文化产业整体，动画形象是其灵魂，动画技术是血脉，是连接艺术与技术因素，创造完美动画的必备条件。所以说，在动画造型形象选择的同时又不可忽视相关因素的制约。我们所主张在本土文化中寻找的动画形象，应该是那些文化品位较高，民族风格鲜明，造型型制独特，而又适应于动画艺术表现的文化资源。作为新生代的动画设计者，应该注重审视中国本土艺术中最具表现力的造型语言，不论是传统的木版年画、木雕、砖雕、石雕、刺绣、皮影、剪纸等都有动画所需求的造型因素，但如何把这些丰富的形象具体化、个性化并加以综合提炼，仍需要一个再创作的过程。这既需要文化上的整合，更需要符合动画技术和动画艺术形象转化的过程即是艺术创作的过程。
复兴中国动画的辉煌不是简单的重复前人的动画造型，而应该在充分汲取中国伟大而丰富的民族传统营养后努力创新。
注释
[1]徐琰 陈白夜编著《中外漫画简史》浙江大学出版社2008年2月版第1页
[2]周宗凯编著《动漫角色设计》西南师范大学出版社2008年7月版第2页
[3]栾伟丽著《动画造型与民间美术》中国传媒大学出版社2007年10月版第170页
参考文献
1．《艺术文明》 作者：黄华、牟素芹、崔建林 中国物资出版社 2005年7月第1版
2．《绘画媒介与造型样式――中西传统绘画造型语言比较研究》 作者：赵维华 广西美术出版社 2008年 4月第1版
3．《中西绘画形神观》 作者：陈世宁 东方出版社 2007年11月第1版
4．《作为认识活动的视觉艺术型式创造》 作者：张坚 文章来自曹意强 麦克尔・波底罗等著《艺术史的视野――图像研究的理论、方法及意义》，中国美术学院出版社2007年8月版第208页
【关键词】动漫 动画 漫画 艺术领域
【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）04-0200-02
有这样一个词现在被很多人熟悉，并经常在与人交谈中提及，可能因为一种习惯，但是其代表的含义是什么，不知有多少人能了解，这个词就是“动漫”。比如小孩子看的漫画书，大学生参加的漫画节，大人们看的动画电影，都会和“动漫”这个词有多多少少的关联，而这些内容中所说的“动漫”是相同的意思吗？又有哪些不同呢？本文中将会对此作出详细分析与论述。
一、什么是“动漫”
“动漫”从词义上看主要包括两个内容，即“动画”和“漫画”。在《关于推动我国动漫产业发展的若干意见》中对“动漫”的性质是这样确定的：“动漫产业是指以‘创意’为核心，以动画和漫画为表现形式。”
所谓“动画”，英文即“Animation”，其意思是用非实拍而是逐格拍摄的方式所实现的动态影像。动画包括动画电影片、动画电视片以及用这种技术所实现的各种影像作品。但是，无论一部动画片的制作多么复杂、涉及的领域多么繁琐，它的视觉表现形式是美术的，是用画面和形象实现的。特指是连续的画面，也可以称为动画片或动漫，它要求事物的夸张与变形，强调讽刺、机智、幽默，表现具象或象征性的画面。动画也是多媒体产品中最具吸引力的素材，具有表现力丰富、直观、易于理解、吸引注意力、风趣幽默等特点。
“漫画”是什么？漫画应该是一种画种，也是一种绘画创作的思维方式和表现形式。漫画是用简单而夸张的手法描绘生活或时事的图画，一般运用变形、比拟、象征等手法，构成诙谐、幽默的画面，以取得讽刺或歌颂的效果。
学动画就要学漫画，学漫画的构思、学漫画的表现。回看世界动漫的发展历史，几乎所有优秀的动画家都学过漫画，而且其中不乏大师级人物，因为动漫是艺术家把对生活的感受，经过自己的思考创作出来的艺术。
动画是电影艺术，属于视听艺术；漫画是绘画艺术，属于空间艺术。虽然它们是两种艺术，但是两者之间是有联系的，它们的联系主要表现在形象和故事，这也是所有动漫艺术的基本元素。
二、动漫的艺术领域
动漫是一种运用夸张和幽默艺术语言的表现形式，动漫的制作方法和表现形式是多样的，它的应用领域也是非常广泛的，各种表现形式之间并没有清晰的界线，为了能将这一问题谈的更为清楚一些，主要从以下几个领域出发，展开分析。
1.动画
早期动画片的绘制方法源于漫画。因为漫画的绘制方法简洁、形象夸张，适合于动画的制作，加上最重要的幽默，深得人们的喜爱。第一部动画片，1906年美国人斯图尔特・勃赖克顿所拍摄的《一张滑稽面孔的幽默状态》，本片就是采用漫画的方法绘制的。这种“漫画式”的表现形式不但用于动画片形象和背景，连动画片的故事结构、动作设计、形象设计等语言要素，也采用了其漫画的语言，这成为了动画片独特的娱乐功能，也正好说明了动画影片的艺术特点，并一直沿用到今天。
2.漫画
漫画以诙谐和幽默为主要特征，绘画方法灵活多样，不受画种的限制，可以应用于很多出版物中。漫画能受到大众的喜爱，是因为它表现的是人们的普通生活，从人们的视角出发，关注每个人的生活，利用画面去看到自己、认识社会和体会生活，引人思考。
3.插画
用卡通形象画插画是插图的一种表现方法，与漫画相比在幽默和娱乐方面插画会略显逊色，但是插图却有着漫画不可超越的艺术效果――夸张变形、富有情趣、丰富的视觉享受，所以插图本身起着不可替代的作用。插画更注重画面的艺术效果，对造型、色彩、构图这些绘画语言要求非常严格，需要画家具备深厚的文学知识和艺术功底，以及个性化的语言形式。
4.玩具
不言而喻，玩具和动漫之间有着一种天然的联系，许多动漫艺术作品中的角色成功后，都会被设计成玩具并马上会在市场上出现。玩具作为动漫产业链上的一个重要衍生产品，凭借着动漫的发展而发展。例如，美国动画片《变形金刚》单靠卖玩具就赚了几十个亿，这简直是难以想象的，也是动漫所创造的奇迹。
5.游戏
游戏是动漫艺术的一个重要组成部分，将动漫艺术发展带上了一次大飞跃，它与动画、漫画可以相互改编、相互转化、相互成长。国际上将动画、漫画和游戏放在一起，成为ACG，是目前发展最快的文化产业。它是将现代科技和视觉艺术形式相结合，用互动的方式制作出大众娱乐的新方式，为大众的文化生活开启了新的大门。
6.其他
除了以上说的一些领域，动漫艺术也占据在社会中的各个方面，比如，大到主体性乐园、电视广告、吉祥物、书籍、品牌标志，小到服装、饰物、箱包、贺卡等日常生活用品都与动漫艺术有着千丝万缕的联系。在大街上你会看到穿着卡通服装的人们，在商店你会随处可见用动漫形象作的广告，在家里你总会找到一件和动漫有关的生活用品，它与我们的生活息息相关。可以说动漫形式的种种运用是一发不可收拾的。
动漫艺术的表现方式是多样的，不仅可以用绘画的手段进行创作，也可以采用其他方式，如计算机、泥塑、布艺等。而且它的应用领域非常多，各种表现形式、各种传播方法都有。可能很多普通百姓对于当今的政坛人物并不十分熟悉，但是几乎人人都熟悉米老鼠、唐老鸭、史努比、机器猫、加菲猫、Kitty猫等动漫明星。因为他们深入到了人们生活的各个角落，与普通人的生活紧密连接。特别是在当今竞争激烈的年代，人们需要为自己缓解压力、放松心情的精神食粮，动漫正好就填补了这一空缺，它的内容包罗万象，而且通俗易懂、幽默风趣，具有老少皆宜的特点，人们欣赏起来非常轻松，非常自由，没有任何限制，即贴近生活，又虚拟了可以自由想象的空间，成为了一种娱乐并兼有信息功能的新型艺术和文化传播形式。
参考文献：
[1]洪涛著，高等教育“十一五”全国规划教材《动漫艺术》，人民美术出版社，2008年11月
[2]刘洋著，《动漫角色设计与制作》，高等教育出版社，2009年7月
【关键词】民族传统文化；西部动漫；动漫教育；原创动漫
“动漫”从概念上包括了动画、漫画以及与此相关的其他艺术文化产业，如插画、游戏、动漫衍生品等。动漫是集合了影视视听语言和绘画的一种综合艺术。西部地区作为我国民族传统文化艺术非常丰富的区域，有着藏、彝、苗、蒙、羌等40多个少数民族，以及皮影、剪纸、年画、木偶等民间艺术，民族艺术资源丰富多彩。西部地区众多的高等院校也开设了动漫相关专业，如何在动漫艺术创作与动漫产业发展之间寻找到可行的发展道路，是西部动漫艺术发展中应该深入探索的问题。
一、西部动漫艺术发展的瓶颈
作为动漫艺术创作的主体，“学院派”是生力军，学院派的原创动漫也成为中国动漫艺术发展的基础。据统计，我国开设的动漫相关专业的高等院校已有上百所，全国共建立了包括北京电影学院、中国传媒大学、中国美术学院、吉林艺术学院动画学院、浙江大学、浙江传媒学院、山西传媒学院、西安美术学院在内的8所国家动画研究教学基地，而西部地区仅山西省（山西传媒学院）和陕西省（西安美术学院）各占一所，比例较低。西部动漫从业人员大部分都毕业于本区域高校动漫相关专业，缺少具有创新思维的创作人才，以及懂市场、策划、营销的行业高精尖人才。西部地区要推动区域动漫的发展，首先必须提高区域动漫人才的培养质量。当前我国的动漫教育中存在着很多亟需解决的问题，如学校的教学培养与动漫公司的用人标准脱节，毕业生就业后几乎都要进行就业培训。这种培训往往是从技术和市场能力开始，在软件的熟练运用、产品策划、产品运营和市场营销等方面，企业需要创意、美术功底和软件运用能力俱佳的高精尖综合型人才。目前我国的动漫教育状态正如日本动画家月冈贞夫在2014年11月举行的第九届“56个月亮”西部大学生动漫节高峰论坛上所讲到的：“中国的动画教学没有教给学生就业的技能。”学习成绩不等于就业能力，加强就业能力的培养才是人才培养的根本。我国动漫产业的发展中，原创能力不足往往成为企业创作的困境。我国现有的原创动画大多是在少儿频道播放的一些儿童动画，院线动画大片的创作继《大圣归来》后有了起色，但比起日本、美国成熟的产业环境，我国的动漫产业发展还有很长的路要走。纵观日本、美国的动画产业，他们除了有成熟的技术支撑，还有强大的创作团队，产品的前期策划、推广，中期制作，后期营销等环节都有较强的专业人才和团队进行管理和创作，艺术和技术的有效结合是创作出优秀动漫作品的根本保障。既能将艺术与技术有效结合，又能将创意与营销结合，构建原创动漫与产业发展完美融合的良好市场环境，这是动画教育与动漫产业发展共同面临的难题。解决教育问题是促进产业发展的第一步。人才是推动产业发展的核心动力。2014年3月22日，教育部副部长鲁昕在2014年中国发展高层论坛上透露，要将国家普通高等院校1200所学校中的600多所本科院校转向职业教育。鲁昕强调，中国解决就业结构性矛盾的核心是教育改革，教育改革的突破口是现代职业教育。现代职业教育不是传统职业教育，其培养的人才是技术技能型。这为中国的教育指出了一条具有划时代意义的改革之路，或许能真正改变动画教育与动漫产业之间的困境，并解决动画教育与动漫产业发展所面临的问题。
二、西部民族传统文化促进动漫艺术发展的可行性
民族传统文化是中国在世界文化潮流中的核心竞争力。民族传统文化与动漫相结合，不仅可以实现文化向产业的转化，提升动漫作品的艺术价值和文化价值，还可以使民族传统文化以动漫为载体得以保存和推广，真正做到对民族传统文化的保护，实现动漫艺术本土化、特色化、民族化。因此，利用丰富的民族传统文化资源是西部动漫艺术发展道路上的重要突破口。动漫艺术与影视艺术，以及绘画艺术息息相关，因为它能将影视艺术升华成绘画的视觉表现，也能将绘画艺术呈现为一种视听语言。动漫是一种综合艺术，它包含了美术、导演、文学、音乐、表演等艺术门类，所以，文化艺术对动漫的发展有着深远的影响。从中国动漫发展史来看，20世纪60年代和80年代是我国动漫创作的颠峰期，涌现出数量众多的具有强烈民族传统文化特征的优秀动画作品。1961至1964年，中国动画电影的创始人万籁鸣执导了大型彩色动画片《大闹天宫》。1959年冬的创作前期，负责《大闹天宫》动画设计的严定宪等人来到北京，从古建筑、壁画、泥塑、戏曲中寻找创作灵感，最终确定以夸张、虚构、想象等手法进行创作，并吸收了民间艺术的优良传统，使影片达到了极佳的艺术效果，成为中国动画电影史上的经典之作。1988年，由上海美术电影制片厂拍摄的《山水情》堪称中国水墨动画的绝唱，该片除了在艺术风格上采用了中国传统水墨画，在创作思想上也融入了道家的师法自然、与世无争和禅宗的明心见性等思想。古琴、古诗、水墨、禅意皆入其中，使《山水情》成了中国动画商业化之前的最后一部动画艺术精品。西部地区是少数民族的主要聚居区，拥有丰富的历史文化，亦是民族文化的宝库，为动漫艺术提供了很好的创作环境和创作资源。在动画剧本和动漫故事的创作中，完全可以从西部地区丰富的民间故事、神话传说、历史史诗等民族民间文学作品中寻找题材，融入新元素和新思维，从而创作出优秀的动漫作品。对此，美国迪士尼公司出品的动画电影《花木兰》就是很好的例子。在我国的动漫艺术创作中，也不乏以少数民族历史文化为题材的优秀作品。如知名漫画家权迎升以藏族史诗《格萨尔王》为题材，创作了漫画版的《格萨尔王》，将格萨尔王的故事推向世界，为弘扬藏族文化做出了突出贡献。该漫画作品获得了2011年第五届亚洲青年动漫大赛最佳连环漫画奖。西部地区除了有众多的民间故事、神话传说与历史史诗，还有非常多的民间艺术和非物质文化遗产，如皮影、剪纸、年画、唐卡、藏戏、川剧、木偶戏等，这些为动漫创作的艺术风格和表现手法提供了很好的借鉴。通过动漫艺术的再创作，融入民间艺术的精髓，不仅为动漫创作奠定了文化艺术基础，同时也是对民间艺术和非物质文化遗产的保护，这是文化和艺术在当代社会的共同进步和发展，是值得艺术工作者努力实践的方向。巴蜀地区有着丰富的历史文化，有震惊世界的三星堆文明和金沙文明。以金沙文明为题材创作的动画电影《梦回金沙城》，展现了东方远古文明的神秘，谱写了金沙文明恢弘的史诗，这也是我国本土制作的、有着深厚的民族传统文化根基的动画电影力作。近年来，我国的原创动画电影对民族传统文化、传统故事进行了深入挖掘，如《大圣归来》《小门神》《大鱼海棠》等具有中国特色的动画电影都是我国原创动画电影的力作。
三、动漫教育中将民族传统文化与动漫艺术相结合的途径
除了动漫公司之外，动漫作品的创作主体还包括活跃在高校中的学生及教师群体，他们是推动动漫创作和发展的主要力量。在西部地区，成都、重庆、西安等城市的高校中存在着很多学生动漫工作室和教师动漫创作工作室，学院派已经成为我国原创动漫发展的生力军。近年来，西部地区高校动漫专业发展较快，动漫产业也随着市场的需求在进一步发展，然而比起北京电影学院、中国传媒大学等华北地区和东部沿海地区的动漫教育产业和创作基地，西部地区还有很大的进步空间。西部地区众多高校的动漫专业也在大力度加强自身的教学硬件设施建设和课程改革。“校企合作”“项目驱动教学”等实践应用型教学模式被运用在动漫专业的教学中，让学生在学中实践、在实践中学，形成了良好的教学体系，学生的动手能力和技术水平得到了比较明显的提高。但由于学生的文化底蕴不足，导致创作能力不足，因此，动漫教育除了要促进学生技术的进步之外，还应该加强其对文化艺术的学习和了解。作为西部地区的民族综合类院校，西南民族大学在动画专业的建设中逐渐找准定位，建立了以民族文化为特色的民族影视动画研发与创新研究所，在民族特色的影视动画创作上做出了新的尝试。从2006年开始，西南民族大学以“56个月亮”西部大学生动漫节为交流平台，积极鼓励和支持西部大学生进行原创动漫的创作，尤其是具有民族文化特色的动漫创作，使学生主动地学习、了解民族传统文化，对学生动漫作品的创作起到重要的推动作用。综上所述，西部地区丰富的民族文化资源是动漫艺术创作及产业发展过程中的重要资源。加强对民族文化的体认、对民族精神的培育和追求、对传统文化的开发和创新，应该成为我国动漫从业者的重要任务。在高校教育中积极鼓励并引导学生了解和学习民族传统文化知识与民族传统艺术、在创作中积极创新、用当代人的审美标准和精神需求进行动漫民族化的探索，这将有利于我国原创动漫的发展，也有助于我国动漫人才的培养。中国动漫只有找准了定位，才能走上正确的发展道路。
参考文献：
[1]刘葵，刘琥.民族文化元素在中国西部动漫产业发展中的作用探讨[J].新闻界，2010（1）.
[2]李本建.论中国动画中民族传统文化的传承与创新[J].电影文学，2014（7）.
1 动漫的含义
动漫是近些年来的出现的一个新名词，指的是一系列具有特定运动规律的连续性画面，它是动画和动漫的总称。动漫的产生主要得益于漫画，而漫画是在16世纪末出现，可以说漫画是一种简笔而十分注重内容意义的绘画形式；而动画一般情况下都是指动画片，注重体现把其中人物变“活”的规律运用变化的过程。[1]无论是动画还是漫画都是在绘画的基础上产生，随着时代的发展，动画和漫画都已经成了大众文化中不可分割的载体，进而形成了“动漫”这一概念。
2 动漫艺术的美学特征
（1）现实与虚幻的结合。艺术创作源于生活，艺术创作者在日常生活中获取素材，并在此基础上进行筛选、加工与创新，使艺术创作得到升华。但是很多艺术创作者为了使艺术创作更加纯粹、更具美感，往往会创作出虚幻类的艺术，通过虚幻的艺术形式展现出自己的思想感情与价值判断。动漫艺术将现实与虚幻进行了完美结合。动漫创作中营造出了许多“虚假的情景”，意在传达出现实社会中的“真”。在虚幻中体现出“真”、“善”、“美”，是动漫艺术的原则。[2]但是动漫艺术中构建出的这种“虚幻”，不是单纯为了虚幻而虚幻，在虚假背后，蕴藏的是一个期许、一种愿望，这种创作的形象是饱满的，也是另一种真实。例如，由英国BBC公司和Rag Doll公司一同创作设计的《天线宝宝》，就是由两个基本要素构成，第一要素是“虚幻的园地”，也就是天线宝宝一起生活的乐园――“神奇岛”。在这个小岛上存在很多神奇的景观与事物，激发了儿童的想象思维，提高了他们的创新能力，另一要素就是生活中的“真实情节”，它真实的记录与描述了四个聪明可爱的天线宝宝与一个太阳宝宝在一起生活中的故事，呈现出了孩子们在一起学习、游戏等生活趣事。《天线宝宝》通过把虚假和真实进行结合，使儿童更易于理解与记忆。在动漫世界里，虚假、幻想是还原社会现实的一种有效手段。
（2）人物造型多变。人物造型在动漫艺术中占有重要地位。创作者经常采用多种形式，对人物进行多元化的设计，吸引受众眼球。动漫艺术中的人物通常都是通过绘画的方式来进行设计的，根据人物的不同性格，展现出不同的特点。[3]日本著名动漫大师宫崎骏的作品中的人物就具有丰富的形象。例如，在《龙猫》这部动漫中，尽管故事情节很简单，但是其中龙猫的形象却十分饱满，龙猫呈现出的是一个善良老实、助人为乐，受大家喜爱的形象。在宫崎骏的笔下，龙猫虽然体态较胖，眼睛较小，但是同样具有魅力。站在美学的角度，艺术形象通过精心设计，可以向受众传达出特定的理念与情感，容易博得受众的喜爱。动漫中不同的人物有不同的形象设计，进而产生的审美感也会不同。再如《借东西的小人阿莉埃蒂》故事中，首先假定了阿莉埃蒂的小人身份形象，因而，在漫画中人物的构图比例都随之发生了改变，翔在晒太阳时，镜头画面中的鲜花都呈现的是较小的状态，而当主人公阿莉埃蒂进入镜头之后，则给了一个特写镜头，此时在翔的世界里，鲜花则变大了，可是阿莉埃蒂的人物形象依旧很小，形成了鲜明的对比。通过创作者，多样化的人物形象设计，丰富了动漫的内涵，不禁引发人们的思考。展现了不同的人物性格，人物感情和内心世界的变化以及人物性格的不同，都通过多变的人物形象设计来展现，给观众创造了不同的视觉效果，进而产生不同的审美情感。
（3）优美的音乐旋律。动漫艺术中除了超强的绘画工艺外，音乐效果也为动漫的艺术创作增色不少。音乐是动漫艺术中的重要组成部分，每一部受大家所喜爱的动漫都有自己特定的音乐旋律，可见音乐对动漫的重要意义。一些动漫影视的配乐都需要格外精心设计，通过对动漫故事内容的深入剖析，创作出与之相对应的完美配乐。例如，《天空之城》这个动漫配乐，其旋律空旷悠长，渲染了一个奇妙的氛围，天空之城仿佛在空中漂流，同时附带着一个衰败的帝国在游荡，到最后却留下简单的事物，一切好似平淡。动漫作品中，通过配合这样的优美旋律，更加深化了动漫的内涵，激发了人们的感情，引起了共鸣，增强了动漫艺术的欣赏性。
3 动漫艺术的审美价值
（1）符合大众缓解压力的审美要求。社会经济的快速发展，在提高人们物质生活条件的同时，也增加了人们的精神压力。快节奏的现代生活，使人们面临的问题也越来越多。动漫艺术是自我的一种外化表现，在现实世界中被各种标准、规范与条条框框所禁锢了的自我，可以凭借动漫来得到释放。由于动漫艺术可以充满艺术幻想，在动漫的世界里，人们可以不考虑自己的身份，充分享受动漫中蕴含的快乐，尽管这种快乐是虚构的，但表达出的情感却是真实的，没有等级划分，纯粹而简单。因此，动漫被现代社会所需要，动漫是现代人们审美趣味的表达，也是当代社会问题的另一种解说。
（2）展现民族特色与时尚元素。民族文化是一个民族的灵魂，因而使得民族元素在时尚界发挥着重要作用。由于地域差异，人们对异域文化不能够深刻理解，但同时也会旁生出一些好奇心理，从而期待着更多的情感体验。[4]由上海美术电影制片厂创作的动画电影《牧笛》，其中就采用了水墨画的技法，并配一首笛音，整个动漫中没出现过一个文字注释，完全依托画面的更替，并配有中国江南特有景色――小桥流水、竹林幽深、田野远旷的风光作为了背景，讲述了牧童“失牛、找牛及得到牛”的故事。整个动漫影片传达出了深厚的诗情画意，展示出了具有中国风韵的高山峻岭和飞流瀑布，仿佛一幅淡雅的山水画，一曲旋律动听的交响乐、一首质朴的田园诗。从《牧笛》这部动漫中，我们可以发现，在动漫领域中，对民族元素不断提炼与创新，不仅能够彰显出民族的个性，而一种新生律动的运用，也凸显了理性时尚的认同。
购物车(0)