（一）缺乏正确的儿童观，儿童还不被作为独立的个体
在传统的教育观念中，权威型家长和家长制的作风受到了推崇，在进行家庭教育的过程中，以父母或是家长的想法来对儿童进行教育，以此来达到高教育的目标，这也使孩子成为家长意愿的替代品、孩子体现的是家长的自身愿望、孩子教育的结构成为了家长强制出的产品，这也是最为传统的亲子观。就现在而言，现代的家庭教育观念中的和谐、民主、平等的亲子观念也逐渐形成。虽然传统的家长制家庭教育观念也逐渐的消失了，当先占据主导地位的是平等、和谐的亲子观念，但是很多幼儿家长的儿童观尚不完善，认为儿童还不能作为一个独立的个体。
（二）幼儿家长对有些问题的重要性认识不到
传统的教育观念中，普遍运用的教育方法是灌输式、教育目标也不是子女的实际想法，教育的内容也重智轻德，对于这些来说，现代的教育观将教育非万能论作为基础，对教育的有效性、教育的原则、学校教育、社会教育以及家庭教育之间的作用更加的重视，在对教育方法、教育任务、教育目标进行设立的过程中，也更加的突出了以儿童为本、以儿童的健康发展为本这些理念。出了幼儿在教育观形成的时期所能表现出积极的倾向之外，还没有一个完善的教育观，所以还存在着一些问题。
（三）幼儿家长对家庭教育观念的全面性认识不深
儿童观与儿童发展观两者是相辅相成的，彼此之间互为基础。儿童观必须要在对儿童的本质特点有全面的了解和认识的基础上，对儿童身心的发展规律和特点进行分析，遵循以儿童为本的基本原则，坚持将对儿童的发展进行有效地促进为原则作为基础来形成的。儿童发展观要将儿童观作为基础，还必须要满足三个要求：第一，对儿童的发展主体性尊重并且承认；第二，对儿童的发展潜能尊重并承认；第三，对儿童的发展差异性尊重并承认。在我国传统家庭教育观念中，受到一些错误儿童观的影响，儿童发展观就容易变为以家长的愿望为基础，以家长的意愿为主体。
二、对我国当前幼儿家长的家庭教育观念进行有效的改善
当前，对家长的教育观念进行引导的主要力量并不是专业的机构，而是图书出版商以及电视传媒。必须要承认的是，与家庭教育有关的图书以及电视节目对我国家长的教育观念进行改善起到了非常重要的作用。但是，想要对家长的教育观念进行正确的培养只依靠这两种力量的作用是不可能完成的，主要的原因就是下面两个方面，第一个原因就是家长在对图书的选择上以及收看电视节目上存在非常明显的随意性和随机性，无法为家长提供系统、稳定的指导；第二个原因是因为家庭教育的图书市场中出版商有较大的差异，虽然有一部分家庭教育的指导产品质量较高，但是仍然存在一部分不科学、观点较为偏激的读物，这些读物具有一定的误导性。所以说，相关的机构必须要进行恰当的引导。
（一）构建部级的家庭教育指导机构
当前，我国对家庭教育进行指导的结构主要以妇联组织以及部分专业的学会为中心，对各种资源并没有进行有效的整合。政府需要对学术资源、行政力量以及资金资源进行有效的组织，进行协同同坐，构建一个中国的家庭教育指导的权威性机构，主要负责对全国的亲子教育方案进行推行、研发、指导以及评估，以此来对亲子教育的实践工作进行引导。
（二）对图书和电视等传媒子单元进行规范和引导
当前，家长进行家庭教育知识学习的主要方式仍然还是要通过报纸、图书以及电视。所以，政府可以采取一定的方式，使得传统媒体对亲子教育方面的内容的系统性和科学性进行有效的提高，对网络等现代化的媒体进行充分的利用，以此来使亲子教育的受众面和覆盖面都得到提升。
（三）鼓励幼儿园开展亲子教育课程
幼儿园是对家长培训活动进行开展的另一个渠道。当前，幼儿园由于受到自身资源的限制，在开展家庭教育活动的时候对外部的资源过度的依赖，也就是对校外的专家依赖过大。幼儿园由于对一些专家教授进行邀请过于的重视，而进行家庭教育活动所讲的主体也是由这些专家和教育随意决定的，这也就导致了学校全部家长的教育内容随意性较强，没有自主性、计划性以及系统性。为了使幼儿园的家庭教育指导的针对性和系统性能够得到有效的提高，就必须要将幼儿园中具有实际经验的教师作为教育的主体，将外部专家作为顾问进行指导，让外部专家能够给予主讲教师一定帮助，让教师能够对教育的内容和形式不断的进行完善，建设出亲子教育的体系。
三、结语
（一）我校中师生家庭教育调查与研究
中师生家庭教育是指中师生家庭中各影响因素对中师生的教育影响，这种影响可能是积极的，也可能是消极的。本课题中，课题组成员主要从家庭成员离散情况、父母亲文化程度、教养方式、上网教育、青春期教育这些影响因素展开调查，由于家庭中的教育因素多种多样，难以详尽，本课题还研究了一个关于家庭教育的综合性指标——家庭功能，以体现我校学生的家庭教育综合情况。1.我校中师生家庭教育人口统计学资料调查结果（1）家庭成员离散情况调查一般情况下，父母亲与子女之间亲情互动需要适当的距离，若子女与父母亲距离适当，有利于彼此之间的感情交流、问题协商，若距离太远，情感沟通、解决问题等家庭功能就不能较好的实施，所以，父母亲与子女的距离是影响家庭教育的因素之一。我校中师生这一家庭因素调查结果为：父母双方都在家的占总人数的54%，父母双方中一方在家，另一方出去打工的家庭占20%，双方都出去打工的家庭占26%。（2）父母亲文化程度有研究表明：一个人的文化水平体现个体的认知意识，认知影响个体的行为。在一定程度上，父母亲的文化程度决定了父母亲的教育意识、教育行为。我校中师生在这方面的调查结果如（图1）（3）父母亲教养方式国内将教养方式分为四种类型：专制型、放任型、民主型、溺爱型，不同的教养方式对个体的影响不同。我校中师生父母亲教养方式统计如下（见表一）：（4）上网教育随着网络的普及，越来越多的学生使用网络，网络利用得好有利于学生的发展，网络利用不好不利于学生的发展。上网内容和上网时间是影响个体健康的重要因素。我校中师生的家长是否关注他们孩子的上网情况？调查如下：关注孩子上网的家庭占家庭总数的46%，不关注孩子上网的家庭占家庭总数的54%。（5）青春期教育我校中师生处于十五、十六岁至二十岁左右这一年龄阶段，身心发展迅速是这一时期的典型特征，加强该时期的教育是家庭和学校共同的责任。我校关注青春期教育和不关注青春期教育的家庭调查情况如下：关注的家庭占53%，不关注的家庭占47%。2.我校中师生家庭功能调查与研究结果家庭功能是指家庭成员在完成家庭任务各个环节的过程中所发挥的作用，家庭的基本功能表现在为家庭成员生理、心理、社会性等方面的健康发展提供一定的环境条件，同时家庭作为一个系统需要完成一系列的任务来实现这些基本功能，如满足个体的物质需要、心理需要、社会性需要，促进家庭成员的发展，家庭功能是衡量家庭系统运行状况的重要标志。课题组人员采用家庭功能量表对被试施测，然后用SPSS13.0对数据进行统计分析，结果如下：根据表1的结果来看，本样本在各量表上的平均得分分别是2.5955、2.5025、2.5741、2.5524、2.6429、2.5699、2.5868。从该量表的评分标准来看，1分代表健康，4分代表不健康。由此可见，中师生的家庭功能健康状况处于中等略微偏下水平，其中，沟通这一维度得分2.5025，处于中等水平，比其他维度健康。调查说明中师生普遍存在家庭功能的健康不良现状。值得注意的是：家庭功能健康状况极其不良的中师生值得相关老师密切关注。
（二）中师生自测健康调查与研究
中师生健康成长是指中师生随着年龄的增长，其生理、心理、社会交往等方面符合年龄特征并且积极发展。该课题运用自测健康量表对被试施测，旨在了解我校中师生的生理、心理和社会方面的健康表现。根据表2的结果来看，本样本在生理健康、心理健康、社会健康各量表上的平均得分分别是7.9983、6.3285、6.6681。从该量表的评分标准来看，0分代表不健康，10分代表健康。由此可见，中师生的自测健康状况处于中等偏上水平，其中，生理健康这一维度得分7.9983，处于健康水平，并且标准差不大，说明个体差异性不大，心理健康、社会健康维度虽得分不如生理健康得分，但也处于中等偏上水平，但是，这两个维度的标准差较大，提示，中师生个体差异明显，对于心理健康、社会健康得分较低的学生，值得相关人员关注。
（三）中师生家庭功能与自测健康相关分析
家庭中解决问题的能力、家庭成员信息沟通的情况、角色完成情况、情感融洽情况、行为控制情况这六个方面体现了一个家庭的家庭功能健康情况。这些方面与个体生理健康、心理健康、社会健康的相关情况，是本课题关注的另一个重点，运用SPSS13.0统计如下：根据表3的结果来看，本样本家庭功能中的沟通、角色、情感反应、情感介入、行为控制等因素与生理健康、心理健康、社会健康等均有较显著相关，说明这些因素对生理健康、心理健康、社会健康的影响较大。调查研究表明，我校中师生家庭功能水平略微中等偏下，自测健康中，身体健康水平较好，心理健康、社会健康水平略微中等偏上，相关性研究表明：家庭功能中的沟通、角色、情感反应、行为控制与生理健康、心理健康和社会健康均有较显著相关。至于为什么家庭功能水平略微中等偏下而自测健康水平略微中等偏上，可能学校教育在其中起了积极作用。
二、我校中师生家庭教育情况分析及给出的建议
[关键词]家庭教育贫困地区方式方法
随着九年义务教育的推广和普及以及素质教育的全面推进，教育改革的不断深入，我国基础教育的发展呈现出一片生机勃勃的繁荣景象，农村的基础教育也不甘落后，充分发挥了农村的地理特点和优势，而且在此基础上取得了累累的硕果。然而，社会、学校、家庭这三大教育阵地而言，农村中小学的家庭教育却远不如城区，而且与城区差距会越拉越大，这与当前教育改革形势极不协调。特别是一些较穷的地区，家庭教育更是苍白。
一、基本情况
笔者就农村的十几年的教学生涯中，发现家长自行来学校了解孩子的表现、学习情况、讨论教育方法等真是鲜见。有的请了再请，才姗姗来迟；有的干脆不来。每学期的家长会到会率都不超过60—70％（有的还是由爷爷、，奶奶等代替）。
此外，笔者就自己所带的班的58位同学又进行了调查，了解到大部分的家长没对孩子尽任何教育义务（除了交学费）。家长不在家家长在家由外婆或奶奶看管独立生活其他与孩子沟通、谈心教育方法不好很忙，来不及教育17765716家长在家的共30家，占全班的55.9％；家长在家的有28家，占全班的44.1％；在家的却又忙于自己的事占了22％；教育方法不当的，甚至手口皆用的又占了12.1％；能与孩子谈心、交流的仅占了8.9％。由此可见，农村学生的家庭教育几乎一片空白。
二、分析原因
造成家庭教育这现状的原因是错综交错的，有来自农村生活水平的低下，经济状况的不景气；有来自学生自身的调皮、厌学等问题……笔者认为更多的原因与家长息息相关。1.家长的知识水平偏低
笔者对自己所带的班级的58位同学的家长的知识水平又进行一次调查，结果如下：家长的知识水平文盲小学初中高中大学父亲0242860母亲0362020从上表得知，家长的知识水平虽然已脱盲，但仍不乐观，高中毕业的母亲仅仅2位，只占了3.4％，而小学毕业的却占了大部分。这知识水平的缺陷，一方面，导致家长对孩子教育的无能和无奈；另一方面，导致家长自身的观念的陈旧、阅历的浅薄、目光的短浅……
2．家长认识的不足
随着时代的发展，大部分的家长已重新审视家庭教育，但在农村有些家长的认识仍存在的偏离。认识：（1）认为读书没意思。因为①反正考大学的希望渺茫，又何必浪费时间，又浪费钱财；②老百姓没靠山，即使考上了大学，工作也难找；③即使有了工作，工资也很可怜，还不如趁早学手艺或做生意。（2）认为教育是学校的、老师的事，跟自己无关。自己任务就是赚钱、赚钱、还是赚钱。
3．实际问题
中国富强了，人民富裕了。不过，并不是所有的百姓都过得无忧无虑，农村中还有不少家庭为温饱到处奔波，于是不得不放下孩子，寻找出路。
三、具体措施
笔者在实践工作的做法为：转变家长观念，提高其认识与转换教师的角色，变老师为家长相结合。
1．转变观念，提高认识
转变家长的观念，提高其认识，并非易事，需要全方位积极参与、配合。笔者建议学校要定期的开办家长学校，定期的地请专家给家长上课，给家长以正确的理论指导，逐步提高其认识。同时班主任要做好积极的配合，务必请家长按时参加。
此外，班主任要尽最大的可能做好家长的思想工作。笔者的做法为：多与家长“沟通”。沟通的方式：家长会、家访、借住现代通讯、书信等。沟通的要求做到：（1）真诚。我们与家长的沟通只要做到诚心诚意，很快会找到共同的话题，达到预期的目的；（2）耐心。人是各种各样的，有好坏之分，善恶之别。有时与家长的沟通不仅会白费口舌，而且难免会碰钉。但是千万别灰心丧气；（3）抓住时机。俗话说：“机不可失，失不再来。”当机会光临时，一定要牢牢把握，决不犹豫。
2．转换角色
家长（父母）没在家的孩子或家长忙的孩子，由于种种原因有的会变的孤僻、寂廖，有的会变的肆无忌惮、为所欲为等。不管哪种，我们都要给予“爱”。特别对于前一种。笔者认为班主任就要变换自己的角色，变老师为母亲，给孩子以于无私的、伟大的母爱。
德国伟大的诗人、剧作家、小说家歌德，出生于富裕家庭，父亲是一个思想敏锐的人，把一切都考虑得很周到，只是忘记了一件事，那就是爱。孩子得不到，学习也不会有所成效，而在这方面，歌德的母亲却给予了充分的弥补，她安慰、保护并鼓励歌德，使他以饱满的热情投入学习，后来取得了优异的成绩。歌德后来说：“母亲从来不象父亲那样指责我，她总是给我以信心和勇气，母亲的一句话，比起哲学家上百句议论在我心灵中所起的作用都大。”歌德的母亲告诉了我们，作为一名母亲教育孩子的最重要的原则：爱，是教育的前提。
此外，我们还要象母亲一样，对孩子能宽容的尽量宽容。俗话说：“水至清则无鱼。”一味苛求孩子什么，结果可能什么都不会。苏霍姆林斯基讲过这样一个例子：一个叫巴甫里克的学生，在刚入学的时候，是一个活泼的、好动的、好奇心强的孩子，而过了不久，他就变得沉默寡言、过分地守纪律、听话和胆小了。为什么？原因是他的老师经常愤怒和过分的严格，并把他定为“思维迟钝的儿童”广为宣传，直到他小学毕业。到了中学以后，一位善解人意的植物老师才把他的才能发挥出来，后来他成了一位农艺师。我们不妨设想一下，如果巴甫里克从一入学就遇到一位善解人意的老师，就受到公正的待遇，潜能得到开发，也许他还有可能成为巴甫洛夫式的科学家。由此而知，爱是教育的条件。
不过，爱孩子并不是一味的迁就，对那些够嚣张的，要风得风，要雨得雨的“老大”，就用另一爱——父爱给于教育，并向其提出合理的要求，并督促其做到，逐步完善。
和谐社会建设需要人才，人才的培养和造就离不开家庭，让我们携起手，填补农村家庭教育的空白，给孩子创设和谐的家庭环境。
参考文献：
[1]班主任之友[M].2006.
引言
家庭教育是一门科学，是教育学的一个重要分支。家庭教育指的是在家庭互动过程中父母对子女的成长发展所产生的教育影响，也是全社会各个教育环节中最重要的一环。中美两国由于在文化传统、观念意识、生活方式以及社会习俗等方面存在诸多不同之处，导致了两国在家庭教育的成员关系，育儿观，教育方式以及教育结果上存在的差异。因而，正确认识和了解两国之间的这种差异，可以看到我国当代家庭教育存在的不足，吸取美国民主、开放的家庭教育观对于促进我国当代家庭教育的良性发展有着十分重要的指导作用和现实意义。下文就对此做了详细的分析和说明.本文一共分为三大部分:第一大部分讲的是中美两在家庭教育上存在的差异.作者分别从家庭成员关系、育儿观、教育方式以及教育结果这四个方面进行比较和分析;第二大部分讲的是中国当代家庭教育的现状,与美国的家庭教育相比,中国当代的家庭教育存在着很多的不足,如:中国的家长所存在的悲观思维方式造成了急功近利的心态;家长重养轻教,重物质轻思想,导致了中国的孩子容易出现情绪失调和品德问题等.由此也不难看出,美国的家庭教育有着一些我们所应该学习和借鉴的经验,如:家长注重培养孩子的平等意识,动手能力,创造能力等.第三大部分是作者对整篇文章的总结,作者认为我国只有变“传统”、“片面”、“封闭”的家庭教育方式为“民主”、“全面”、“开放”的家庭教育方式,才能培养出适应时展的社会主义建设人才。
一、中美家庭教育的差异
中美家庭教育的差异在于：传统的中国式家庭教育强调命令与服从，而美国家庭则注重公正和自由。中国家长大都喜欢“塑造”孩子，希望孩子按自己的意愿去发展。他们往往用自己的意愿来干涉孩子们的自然发展，因此很大程度上剥夺了孩子自由选择的权利。美国家庭则更重视孩子们的自，让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定，独立解决自己所遇到的各种问题。其差异大致可归纳为以下几点：
（一）两种不同的家庭成员关系
在我国家长总是意味着权威，作为统治者在家庭中处于领导核心地位。父母总觉得孩子永远长不大，对孩子的教导会持续到孩子长大以后许多年。另外，在中国人的思想里“长者恒为师”的观念根深蒂固，在家庭中，年长者一定可以教育年幼者，这就在家庭中形成了一种不平等，长期处于这种环境下，孩子慢慢习惯了在多重规则下生活。然而近年来，许多家庭走向另一个极端，孩子成了中心。家长总是对孩子千依百顺，这种溺爱的行为，造成了家庭关系的另一种不平等。在中国，孩子在家里很少有发言权，参与权，中国父母对孩子的要求就是听话懂规矩。
美国家长更注重与孩子自由平等的相处。在孩子小时候就尊重他，重视给孩子个人自，让孩子学会在社会允许的条件下自己做决定，独立解决自己所遇到的各种问题。他们把孩子看做独立个体平等对待，给孩子尊重和理解。让孩子在家里有发言权、参与权，美国父母鼓励孩子有独立的合理思想；美国孩子有选择权，美国父母在孩子的有了初步的认知能力时，就很重视让孩子自己去进行选择，作出决定，他们可以选择自己喜欢的音乐，图书，游戏，长大以后自己选择朋友，自己选择职业、自己选择婚姻对象等等。美国父母大多不会替孩子选择，他们主要是引导孩子怎样进行选择，或者站在孩子的身后，给孩子信心，鼓励孩子。所以，孩子有独立的时间和空间去自由的想像或进行创造性活动
（二）两种不同的育儿观
中国家庭很重视孩子将来是否有出息，能否找个好工作。很多家长认为，父母责任就是尽力让孩子生活得更好，给孩子创造最优越的生活条件。因此，父母在孩子成长过程中，不仅生活上无微不至的照顾，还特别关心孩子的智商，望子成龙望女成凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、适应能力，以及人际交往能力等却很少考虑，认为孩子只要成绩好，什么问题都能解决。
美国家庭的育儿观非常不同，他们注重培养孩子适应各种环境和独立生存的能力。基于这种观念，他们十分重视孩子的自身锻炼。他们普遍认为孩子的成长必须依靠自身的力量。因此美国家长注重培养锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。
（三）两种不同的教育方式
中美两国在教育孩子的方式上也有很大的不同。中国方面大致体现在以下几点：
1.生活上包办代替。中国家长尤其是独生子女的家长，对孩子的衣食住行包办代替，这种包办横向涉及孩子的方方面面，纵向延伸到孩子长大成人。对孩子自主能力的形成非常不利。
2.社交上过度保护。不少家长怕孩子吃亏或学坏，于是限制孩子与外界的接触，一旦孩子与小朋友或同学之间发生争执或不愉快的事情，多数家长采取袒护自己孩子而指责其他孩子的办法。
3.经济上任意放纵。很多家长对孩子的要求有求必应，不少小学生都拥有手机、数码相机、MP5等高档消费品，这无形中助长了他们奢华浪费的习惯。
4.学习上过于严厉。应试教育一直深深桎梏着中国家长们的思想，导致家长们把孩子的学习成绩与能否考取高等学府视为孩子成材的惟一标准，对孩子成绩要求非常苛刻严格。
而美国家长重视锻炼孩子独立生活能力，从孩子出生，父母就设法给他们自我锻炼的机会和条件，让他们在各种环境中得到充分锻炼。第一，宁苦而不骄，美国家长特别注重培养孩子的吃苦精神。欧美的儿童少年，从小就打工，这就是一种吃苦精神的磨练。寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报纸了。第二，家富而不奢。美国的家庭平均收入比中国多几十倍，但他们对孩子的零用钱都有严格的限制和要求。据调查发现，美国54%的青少年学生没有零用钱，而且年龄越大越不可能拿到零用钱。第三，严教而不袒。西方人对孩子的缺点错误绝不听之任之，更不袒护，而是设法教孩子自己知错改错。另外，美国家长大都不会对孩子的学习施加太多压力。他们认为孩子感兴趣的知识自然会努力去学，强制他们去做本不愿做的事情，反而会伤害孩子的感情与个性。人的兴趣、爱好和才能本来就各不相同，孩子适合做什么就做什么，让他们自己走自己的人生道路。成功的家庭教育让孩子在尊重和鼓励中成长。
（四）两种不同的教育结果
由于两国育儿观和教育方式不同，教育结果也明显不同。美国孩子从小就表现出很强的独立生活能力，这体现在：（1）性格倾向积极，遇事镇定沉着，能与人和谐相处，有克服困难的毅力，具有创新精神。(2)具有很强的自立能力。(3)具有适应社会环境的本领。
与此相反，中国孩子虽然学习成绩上不亚于西方，但普遍独立生活能力差，缺乏自主意识，缺乏对环境的适应和应变能力，不懂得人际交往的技巧；怕苦怕累，缺乏同情心和帮助别人的能力；在家不懂得尊敬自己的长辈，在外缺乏社会责任感。中国孩子的这些个性和特点，恐怕是与我国倾向于“学历教育”有很大关联，父母希望孩子躲在学校这座象牙塔里寒窗苦读，不让孩子在风云变幻的社会里摸爬滚打。
二、对中国家庭教育现状的分析
中美两国家庭教育哪一种更适应现代社会发展呢？社会发展的动力是人的创造性。随着人类文明的进步，社会越来越需要全面发展的人才，因为现代社会需要的是有活力的、全面的人。显然，美国家庭教育更能培养个性张扬、有创造力、生存力的“人”，而中国家庭教育培养的是“守规矩”、“会读书”的所谓的“才”。这是中国家庭与学校“合作”进行“应试教育”的结果，这教育的结果将严重影响我国青少年的身心素质。那么，美国的家庭教育有哪些优点呢？与美国的家庭教育相比，中国的家庭教育存在着哪些不足？当今中国家庭教育的现状有哪些呢？
（一）美国家庭教育的特点：
1、注重培养平等意识
在美国大人跟孩子谈话永远是蹲下来同孩子脸对脸、目光对视着，体现了家长对孩子的尊重，有利于培养孩子自尊自信。孩子有自由选择的权利,父母负责引导,帮助分析,但最终的选择权在孩子手里。美国人在日常生活中充分提供孩子参加和表现的机会，无论结果怎么样，总是给予认可和赞许。在这样宽松的环境里成长起来的孩子开朗活泼、勇于创新、充满自信。
2、注重培养动手能力
在国父母很重视孩子的创造能力，他们会有意识的为孩子提供环境和条件进行劳动训练，加强他们的动手能力。美国父母认为劳动能给孩子带来很多好处，比如：劳动可以培养孩子的独立性；劳动能促进手脑并用，促进智力发育；劳动能促进身体健康、增强体质；劳动能促进良好的个性品质的形成。
3、注重培养独立能力
在美国，绝大多数18岁以上的青少年，都是靠自己挣钱来读书。美国的家长普遍都支持自己的孩子通过打工、做兼职等来锻炼其独立生活的能力。美国孩子从小睡小床，稍大后单独一间，从没听说过孩子与父母睡在一起。
4、注重培养创造能力
美国人不会让孩子们去死记硬背大量的公式和定理，而是煞费苦心地告诉孩子们应怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法。竭尽全力去肯定孩子们的一切努力，去赞扬孩子们自己思考的一切结论，去保护和激励孩子们所有的创造欲望和尝试。他们认为对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里去寻找所需要的；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。
（二）当今中国家庭教育的现状
1、悲观的思维方式造成急功近利的心态
从如今的等级观念根深蒂固,家长认为只要孩子学习好，其它无所谓；盲目攀比造成心理失落，失落导致恨铁不成钢，家长的心态变了，孩子的自信也失去了。
2、重养轻教，重物质轻精神
现在不少父母仅关注孩子的衣食住行，会忽略孩子内心世界，这样孩子容易出现心理问题和品德问题。家长的溺爱造成孩子个性缺陷。剥夺了孩子对人生的正常体验，孩子失去了生存能力；而家长对孩子学习上过高的期望又造成他们过重的精神压力，这种教育十分的不合理，缺乏科学性。
3、把孩子当作私有财产
中国家长爱孩子，更爱面子，家长喜欢拿孩子作为自己炫耀的资本，满足虚荣心，给自己挣面子。他们理所当然的认为孩子是他们的，他们就有权利支配孩子的行为，而当孩子违背他们的命令时，有的家长就会使用“威严”的家庭暴力，却不知道他们的行为是违法的，他们坚信“棍棒底下出孝子”“不打不成才”的“教育理念”。
4、缺乏学习和家庭教育的氛围
家长的教育观念方法过于陈旧，，缺乏正确的教育方式，既不学习教育知识，也不借签他人经验，教育结果一定不好，只会用打骂的方式对待孩子，结果造成家庭教育气氛紧张，缺少亲情。家长与孩子交流非常重要，其实父母与子女的交流更多的是非语言的，家长的言谈举止，思想观念，行为习惯无一不在言教之中，无形影响，构成对孩子最直接最深刻的教育。
教育的目的是明确的，要求培养德、智、体全面发展的“四有”新人，为此对家庭教育和学校教育提出不同的要求，在我们看来，两者是紧密相连的，家庭教育是学校教育的基础，又是学校教育的补充。作为基础，家庭是社会的细胞，是学生的第一所“学校”，家长是学生的启蒙教师，家长对自己的子女起到潜移默化的作用，所以，家庭是个人成长的摇篮，家庭教育在整个教育系统中起到奠基的作用。作为补充，中小学生仍有很大部分时间是在家中度过，继续接受家庭各方面的影响和教育，家长对学生仍起着关心、检查、督促的作用。同时，我们也应清楚地认识到家庭教育区别于学校教育，有自己的特点。家庭教育是指家长(主要是父母或家庭中其他成年人)自觉地有意识地按照一定的社会要求对其子女施加的积极的教育影响，它具有三个显著的特点：
其一，具有亲缘性。家庭成员间有一种深厚的天然的爱的感情作为动力，这种爱会产生积极的或者是消极的影响。
其二，业余性和不规范性，并带有随意性。由于家长的思想道德水平和文化水平不同，职业爱好、乐趣等的差别，家庭教育是多种多样的。
其三，教育方式方法上具有个别性和示范性。再从家庭教育的内容来看，它包括思想品德教育、学习辅导、审美教育和文化生活指导、卫生保健等。由此可见，家庭教育与学校教育在培养社会主义建设者和接班人这一根本问题上具有一致性，这必然要求我们将两者相互配合协调起来。
要促进家庭教育与学校教育的相互配合和协调，家庭和学校两方面都要做出努力。一方面，家长要把配合学校教育看作是自己的责任和义务；另一方面，学校要通过多样形式如：加强对家庭教育的指导，进一步拓宽家长学校办学的路子，努力提高办学水平，为此可采用多种形式如：家长学校，家长委员会、家长会、家庭教育咨询、校长接待日等。在各种形式中，家访起到极为重要的作用。
如何搞好家访工作，是每一位班主任更好掌握学生情况，进行双向管理，开展班务工作，提高教育质量的重要所在。就此问题本人结合工作实际谈谈几点心得体会。
高度重视，视为班集体建设的起点。
全面经常地了解和研究本班学生，是做好班主任工作的基础和前提。班主任工作，可以说就是从了解和研究学生开始的，只有这样才能使教育工作做到有的放矢，熟悉学生是班主任工作取得成功的保证。班主任是学校与家庭联系的纽带，家访是班主任密切与学生家长联系的一种最常用的方式，勤于家访，善于家访是班主任带好班的诀窃之一。当接到班主任工作的任务以后，就应该有计划有步骤地对学生的家庭进行普访。通过普访，对全班学生的家庭情况有大概的了解，如遇特殊问题，要进行速访，对个别学生，根据需要，还要常访。几年来的实践证明，高度重视家访工作，注重家访技巧，是搞好班集体建设的重要保证。
家访目的明确，内容真实具体。
家访的作用在于了解反映学生情况，争取家长的配合，使学校教育与家庭教育得以结合起来，搞好教育工作，这要求家访的目的要明确，要做好充分的准备，内容要具体且真实。学生蔡某，独生子，学习动力不足，懒散，经了解，其父母曾经言及已想方设法解决其毕业升学问题，致使该生自以为是，抱有坐享其成心理，不求上进。了解这些情况后，我便主动到其家进行家访，言及其中利弊，以该生表现为依据，切中要害地指出高考招生制度不允许父母包办这种做法的存在，同时也直言指出家长对其子女的消极影响，经过双方分析，达成共识，在双方的共同努力下，该生的学习意识增强，深刻体会到“要想成功，需要经过自己的辛勤劳动和加倍的努力”，最终得以考上成人专科院校。
精心选择把握有利时机，效果更佳。
经验证明，有利的时机是成功的重要保证，如学生生病在家，学生取得成绩时，后进生稍有进步时，学校家长遇到困难时，以及学生犯了严重错误时进行家访效果是最好的。学生杨某，个性要强好胜，重江湖义气，曾两次参与打架事件，被校记小过处分。我即于事发当晚进行家访，与该生及其父母共四人，具体分析事件的起因，了解分析过程及后果，引导其思考，指出他在事件中所犯错误，使他明白自己的过错并在父母面前许下诺言，改过自新。其后的确表现良好。学生麦某，学习刻苦，个性内向，成绩一度滑坡，我及时发现并在其低落时期第一时间到其亲友处了解个中原因，加以正确引导，让其道出心声“父母不在身旁，有一种被遗忘的感觉，经常思念美好的过去”，对此我首先肯定其客观因素造成的影响，重点指出“人不应停留在过去，更应面对现实”，为其指明发展方向，正是把握了这一有利时机，使其既消除了心中的顾虑，又唤起了斗志，成绩明显回升。
谈话讲究艺术，力求做到“三忌三宜”
家访时的谈话是最讲究技巧方式的，谈话是指通过教育者与受教育者之间的亲切交谈以进行说服的方法，是了解学生的重要方法，通过谈话可以更有意识地、主动地探索学生的情况及其内心活动。谈话要有目的、有准备、更要讲究技巧。其一，宜多鼓励，忌多批评。鼓励是一种有效的谈话方式，通过鼓励可以激发学生的积极性和自主性，克服困难，增强学生奋发进取的信心，当然鼓励也要适可而止，避免使学生产生骄傲自满、沾沾自喜的情绪。同样，批评对于有问题的学生也是应该的，更具有针对性，对于青少年学生的健康成长则更应注意分寸，以免挫伤学生的自尊心，产生逆反心理，适得其反。这主要要求教育者应善于发掘学生的每一个闪光点，要用发展的眼光看问题，充分调动学生的积极因素，正确认识自身的存在问题，促进学生的健康发展。其二，宜全面忌片面，教育是双向的，谈话同样是双向性活动，要注意彼此间的相互联系。这要求谈话时，双方都要正视问题，特别是教育者不要单纯指责学生的过错，甚至借机“告状”，推却责任。对于谈话的内容更应一分为二，抓住问题的关键，做到晓之以理，方可使学生信服。对于学生家长，应听取他们的意见，与他们达成共识，切忌各执一词，互相怪责。其三，宜多启发，忌武断妄下结论。谈话就是要通过亲切的交谈，使双方在和睦的气氛中充分认识问题解决问题，为此教育者应该加以正确引导，使学生正确认识自己，启发他说出心理话，对症下药，在尊重事实的基础上，切实解决学生存在问题。学生曾某，个性倔强，自尊心强，少与人沟通，抱着得过且过的心态应付学业，家长的教育效果较差。初期，针对其特点，主动与其及家长沟通，直指缺点，效果不理想，陷入僵局。中期，改变策略，尊重该生意愿，调动学生家长积极性，鼓励为主，开始形成良好情感，且能讲出真心话，形势开始好转。后期，直接指出存在问题，提出解决方法、措施，效果明显，该生的自主性增强，消除对视局面，实现理解沟通，得到家长的支持配合，发奋图强考入成人专科学校。
学生在场原则。
所谓学生在场原则是指家访时应让学生在场，家长、教师、学生在一种温和、平等、轻松的气氛中“三方对话”，使学生接受教育，既可增强师生之间的信任，消除不必要的疑虑，同时可以给学生讲话的机会，有利于消除消极因素，保证意见的准确性和教育措施的切实性。学生钟某父母在外，因表现差，被定为后进生，有一种放任自流的感觉，父母甚为担心，各方教育的效果不佳。我于是专门约其父母回来交换意见，让学生在场，将其表现细加分析，指出改正可行方案，鼓励其进步。经“三方对话”后效果有所好转，加强了平时的教导，终取得成效，该生思想品德表现较好，学习成绩亦有所提高。学生麦某，家庭情况与钟某相似，但表现不同。该生品学兼优，其母专门从外地回来了解该生表现，征询教师意见。我予以正确评价，使该生正确认识自己，明确发展方向，戒骄戒躁，更上新的台阶，又使其母满意，该生以优异成绩考上重点大学。
保证教育的延续性，确保学生的稳定、健康全面发展。
学生教育是一个长期的过程，学校的教育固然重要，然而加强与家长的联系，多方掌握学生的动向亦必不可少，这要求我们应使家访工作经常化，作为一项常规性的工作，无论学生在校或是放假在家，我们可以通过电访、或根据我校实际情况，利用空闲时间去镇、村家访等形式确保学生的稳定、健康全面发展。
注重实际，加强自我约束，做到言出必行。
关键词：素质教育；家庭教育；教育落后
Abstract:ThequalityofeducationinChina,therelativeeducationalbackwardnessofthecountryhavebeenscreamingformanyyears,buttheresultssofar?Whilesomeachievements,buthisdevelopmenthasexperiencedtoomanydifficultiesandresistance.Theimpactofhismanyfactors,China''''snationalconditionsandsocialdevelopmentofthesituation,people''''sawarenessandunderstandingofthesituation,theGovernment''''semphasisonthedegreeofeconomicdevelopmentstatus,familyeducationlevel,thereformoftheexaminationsystem••••••inthemanyfactorsthatweneedtoattachimportancetowhatfamilyeducation.
Keywords:qualityeducation;familyeducation;educationalbackwardness
1、倾斜的“家庭教育天平”
一个人的成长受诸多因素的影响，最直接也是最先影响他的是他的家庭。有很多父母认为孩子的成材主要决定于先天智力和后期学校教育两个方面，而把自身家庭对孩子的影响却置身事外；相反有些家庭特别注重对孩子成材的影响，从小就对孩子进行超负荷的加负，让孩子学习很多超出孩子年龄限度的业余课程，让孩子参加各种竞技场，让本来应该天真快乐的童年生活变得枯燥无味、劳累不堪。
京、沪、穗、厦、渝5市父母当前最担忧的问题
序次问题百分比（%）
1孩子的升学32.5
2孩子的工作前途22.3
3孩子的健康平安7.7
4孩子调皮、学坏在外捣乱3.3
京、沪、穗、厦、渝5市父母的文化程度与担忧的问题
序次担忧的问题父母的文化程度百分比（%）
1高中水平57
孩子的升学小学水平32
低于小学水平21
2孩子的工作、前途低于小学水平14
小学水平4.2
3孩子的健康大学及大学以上水平14
未受过教育4.2
4调皮、学坏、早恋、独立性差未受过教育及小学水平23.1
大专及大学以上水平22
高中水平7.4
从上面的调查表中我们可以很清楚的看到“孩子的升学”列为首位，而“孩子调皮、学坏”却居于末尾。中国是一个文明古国，在如此父母的教育下，我们还能如此去说现在、未来的中国吗？
2、“天平”倾斜的原因例析
究其原因我们可以从两个方面来分析：
A.消极原因。
（1）不正确的认识。父母本身缺乏知识，缺少知识在现时社会
中的作用的认识，从而排斥对孩子的正确教育，更谈不上素质教育。他们认为应当让孩子早些从事劳动、早些结婚、早些生孩子、早些承担起家庭的重担，总之，排斥孩子对知识的渴望，目光短浅。
（2）不规范的榜样作用。父母本身缺少道德文化修养，在孩子
面前不注意洁身自好，说脏话、骂人、甚至打骂孩子、教孩子做一些有为常理、道德的事情，可以说就是“上梁不正下梁歪”。我曾经在网上看到这样的一个新闻：一个学生因为被老师批评，后学生家长找来一些社会上的闲散人员，到学校滋事，殴打该老师；还有很多父母帮助学生殴打老师、同学的事件。
（3）不和谐的家庭。父母双方感情上存在裂痕，经常打闹，这
种家庭条件下生活的孩子，得不到父母融洽的爱，心灵深处始终会有阴影存在，这种家庭条件下生活的孩子，在性格和为人处世上也会和常人不一样，常常会偏激。我曾教过这样的一名学生：她是一名女孩，父亲是一名科级干部，母亲是一名工人，两个人由于感情不和已分居多年，为了孩子勉强维持着婚姻。但是，他们没有想到这种维持使他们的女儿性格怪异，叛逆心理特别强，她曾因为一件不合自己心思的小事而离家出走，而最后辍学，面对这一切，父母无能为力。父母们要知道“父母感情的不和，最受伤害的是你们的子女”。
（4）不良的社会风气，。现今的社会科技与犯罪同步发展，不良
的一些传媒信息，让孩子产生了强烈的好奇心，为了满足自己的欲望，他们情不自禁的涉足犯罪、涉足那些危险的领域••••••，作为家长不能帮助自己孩子去正确的看待它们，去教自己孩子怎样辨认对与错，难道这不是家庭教育的失败吗？
B.积极原因
（1）望子成龙、望女成凤心切。这种想法是中国人自古以来
就有的对子女成才的渴望。但是，也要根据孩子自身的素质条件，不能过高的要求自己的孩子。网上曾有这样一则新闻：某高中一名女学生，家长陪读，这名女学生由于劳累过度而死在教室里，当时记者记录了一天中这名学生的所有生活过程，除了学习还是学习，当时她的母亲悲痛不已的说，“早知这样，说什么也不会让孩子来这里学习了，让孩子如此劳累的学习了”。
（2）优越的家庭条件。这对于一些学生来说是何等的好事，但
如果家长不能很好的运用它，会使孩子变得懒惰、不求上进、胆大妄为，一个纨绔子弟的样子。我曾有个学生，父亲是搞车队的，家庭条件很好，父母对他的零花钱从不限制，交朋友不加约束。他在外面结交很多社会朋友，每天他要供所谓朋友们零花，他很聪明，即使如此也是很影响学习，一次在和朋友聚会时用刀扎伤了一个人，他之后和我讲，当时他不想那样作，但是朋友们都做了，他要讲义气，所以逼得没办法。难道这不是家庭教育的失败吗？
（3）父母过于的溺爱。“娇子如杀子”，这是多少人用血泪换取的经验
教训。我曾有个学生，是个女生，从小父母对其极为溺爱，母亲是个小学教师，父亲是工人，她很挑食，生活根本不能自理，母亲就只挑她喜欢吃的去做，从不试着改变一下她，她住宿，每个礼拜她母亲都来看她，给她拿来很多吃的，她一件衣服也不会洗，都留给她的母亲，她的备品很乱，包括教室里的书桌，她都要等周末母亲来时让母亲整理。后来，转学了。可见，溺爱不是真正的爱。
（4）过于放任自流。孩子是需要自由，但是家长应到起到正确
引导作用，帮助孩子树立正确的人生观，养成良好的生活学习习惯，形成良好的为人处世性格。我曾有个学生，是个男生，生活学习各方面都很独立，父母做生意，但是他的性格过于的宁，他认为对的事情就坚持己见，而且很有主见，我和他也曾有过争执，后来，他和我讲，从小父母不管他，只有姐姐照顾他，做什么事情都由他决定。这样的孩子到社会上还不得吃苦头吗？
3、扶正天平的方法
（1）以德为本。作为父母特别关注孩子成才，但成才不一定就是学识上有所成绩，俗话说“三百六十行，行行出状元”，因此，教育孩子现在应以立德为本，德行才是决定孩子一生命运德基本条件。儒家思想是中华民族德传统美德，作为我们现代人应当取其精华，挑选适当的书籍，作为孩子的启蒙教育读本，如“三字经、弟子规、孝经、论语”等，除此之外，家长还应注重言行身教。
（2）顺趣利导。任何一个孩子都有自己的爱好，兴趣，作为家长不能将自己的理想强加于孩子，给孩子增加过多的不适合孩子身体，心灵发展的负担，这样会大大束缚孩子自身潜能的开发，即使取得成绩也不会太理想。家长应当注意观察孩子的兴趣，鼓励孩子做自己感兴趣的事，给予孩子正确地引导，让孩子发挥自己的专长。这样的人有很多，如“爱因斯坦，比尔盖茨、韩寒••••••”。
（3）磨练教育。现在很时尚的教育方式，很多家长为了不让自己的子女成为温室的花朵，能够有足够的勇气和毅力敢于面对今后生活的各项困难，他们让孩子参加各种社会活动，如；冬令营、生存挑战、社会实践，等等。让孩子品尝生活中的乐趣，塑造孩子坚强自信的性格，树立正确的人生观、世界观，帮助孩子养成良好的生活习惯。
（4）读懂孩子的心。作为家长，要演好三种角色，家长、老
师、益友。家长的身份要适时而变，何时去变就要看家长是否真正的了解孩子的心里变化。为了和孩子更好地沟通，有时只有放下家长的身份，融入到孩子的世界中，才能接近孩子的心灵，了解孩子的世界。
（5）学习。家庭教育要适应社会发展的步伐，家长要有自己
教育选择是指作为选择主体的农村学生及其家庭在教育消费过程中对不同教育的选择，包括对学校类型的选择和学校质量的选择，其中的学校类型是指普通教育和职业教育。学校质量指的是重点学校和非重点学校的差别，也就是优质教育和一般教育之分。本文着重讨论的是农村家庭对学校质量的选择，即对优质教育的选择。因为学生能否成功选择优质教育是影响其接受的教育质量和水平的最直接和最重要的因素。受教育者自幼接受的教育质量不仅影响其当时发展水平，还会反过来影响其后期能否有更大的教育选择空间。影响农村家庭教育选择的因素除国家、社会层面原因外，农村家庭资本也在其中。家庭资本包括经济资本、社会资本和文化资本。相对于文化、社会资本，经济资本对农村家庭教育选择的影响是最直接的，程度也是最深的。因此，本文将从经济资本对农村家庭教育选择的影响机制着手进行分析。
2经济资本的劣势导致农村家庭在优质教育选择中处于不利处境
教育选择包含不同形式的教育选择，表现为对优质学校教育的选择和对校外优质教育的选择。笔者通过实地考察，发现农村家庭由于经济资本处于劣势地位在两种教育选择中都处于不利境况。
2．1农村家庭的弱势经济资本使其在校内教育选择中错失“优质教育资源”
笔者以重庆某市郊重点完中的高一学生作为调查对象，随机发放问卷104份，回收有效问卷98份，有效问卷回收率为94．2％。由统计结果来看，98人中，农村学生与城市学生比例为3：6．8。对于一所处在市郊且更靠近农村的高中来说，农村生源不应低于城市生源，但为何出现城市学生是农村学生2倍之多的现象呢？这与优质教育资源累积效应极大相关。所谓优质教育资源的积累效应是指，一个学生前一阶段接受的优质教育会对他下一阶段接受优质教育产生正向的促进作用。这种优质教育资源的累积效应可以分别从城市学生和农村学生的角度来分析和解释。首先，就城市学生来说，由于我国长期存在的城乡二元结构和教育中存在的“以城市为中心”的政策，无论在设施设备等硬件方面，还是师资力量等软件方面，基础教育向来是城市远优于农村。因此，在整个教育阶段便出现城乡教育水平巨大悬差，这样从整体上城市学生的优质教育累积效应便产生了，于是会出现上面所展示的城市学生是农村学生2倍的现象。其次，就农村学生的情况来分析，也可以证明这种累积效应。不仅是对高中教育的选择，就是对高等教育的选择农村学生也处于劣势。“2004年全国普通高校招生报名人数总计723万名，其中农村考生人数为398万名，占报名总数的55％。”这是建国以来，我国农村考生人数首次超过城镇。但是又有多少农村考生可以获得优质高等教育选择的机会？一项2009年的统计结果显示，“当时农村和城市人口比例均等，理论上农村大学生和城市大学生的比例也应均等，现实情况却是1∶4．65。”布迪厄在20世纪60年代调查不同社会阶层学生的入学机会均等问题时发现，“社会地位最高身份的学生独揽最高学府；对于社会出身低的学生而言，上大学则是以专业选择方面受限制为代价。”可见，经济资本处于劣势的农村家庭也难以进行优质高等教育选择。本文调查的学校作为一所完中，高中部在进行招生工作时一般倾向于接纳本学校初中部的优质生源。在所调查的30名农村高一学生中，有15名是从本校初中部直接升上来的学生，而剩下招收的15名农村学生则来自外校。这15人当中有10人都曾缴纳过赞助费，而且有8名是在初中阶段缴纳过，有2名是在初中和小学阶段都缴纳过，他们缴纳赞助费多是为了进入重点初中和重点小学。由此可见，这10个农村学生在小学和初中接受优质教育的经历对他们现在能够进入这所重点高中是产生了正向促进作用的，也就是优质教育资源的积累效应。
2．2弱势经济资本难以支撑农村学生进行优质的校外教育选择
犹如“逆水行舟，不进则退”，当别人在前进的时候，自己如果原地不动，那就是退步。对于孩子的学习，家长们也懂这样的道理。他们每一位总期望自己的孩子能够除了学校教育之外，再接受一些额外的教育来提升自身的水平，于是便出现了家庭的校外教育选择行为，譬如各种各样的艺术培训班、寒暑假课外辅导等都是家庭进行校外教育选择的对象。笔者曾通过调查暑假培训机构了解城镇和农村家庭的校外教育选择状况。在重庆市某县，当地的教育培训机构对于国家课程每科培训费根据班级人数不同价钱也不等，比如学生容量在5人到30人之间的大班，则每人每科培训费用是800元；而班级容量在5人之下的小班，则每人培训费用是1200元。而且每名学员至少选择两科学习，如此高额的学费下，竟吸收了不少学生，仅笔者所调查的一家培训机构便招收200多名学生，而整个县城拥有15所培训机构，除此之外还有在职教师举办的培训班，粗略计算，将近有5000名左右的学生参加课外培训，而这仅是普通文化科目的学习，并不包括艺术类等培训机构的招生在内。对比上述城市家庭的校外教育选择，乡镇农村家庭在校外教育选择方面，则显得心有余而力不足。在调庆某镇时，该镇仅有两家课外辅导机构，却遭遇招生不足面临“倒闭”的尴尬局面。其中一家机构为吸引生源，将学费800元改为学费400元，学费降至一半，却仅有8名农村学生参与报名，而另外一家机构则直接将学费降至300元，才吸引43名农村学生就读。暂且不论各个培训机构的教育质量良莠不齐，单单从学生培训人数的角度，就可以看出农村子女限于经济压力，很少有能力参与课外培训，即农村家庭限于家庭的经济资本难以为子女进行学校之外的教育选择，更不用说优质的校外教育选择。上述城市家庭和农村家庭在校外教育选择中表现出来的巨大反差，间接反映出家庭经济资本在其中扮演的重要作用。城市家庭经济上的宽裕使得他们会预留出专门的一部分资金作为孩子的课外教育支出，而对农村家庭来说这样的一笔支出成为他们无法消受的一笔额外支出，表现得心有余而力不足。于是，我们不难理解这样一个道理：农村家庭无力承担其孩子的校外教育成本，使其像城市学生一样接受校外教育辅导，而继续难以进行优质学校教育选择，最终导致差距越来越大。可见，对于校外教育选择和学校教育选择，农村家庭由于弱势经济资本都处于劣势地位。
3研究结论及对策建议
通过上述分析我们不难发现，经济资本在农村家庭的教育选择中起着非常大的制约作用。从表面看，是农村家庭弱势经济资本的原因导致了这种失败，然而这仅仅是事情的表象。是什么导致经济资本能够在一个家庭的教育选择中发挥如此重大作用甚至是决定性的作用？对这个问题的回答，才能触及问题的核心和实质。国家教育政策中“以城市为中心”的制度使得城市学校的建设无论硬件或者软件整体上远远优于农村学校，这样便赋予了城市家庭的学生“得天独厚”的优势，优质教育的累积效应一开始就“眷顾”着他们，而远离农村学生。另外，地域发展不均衡是一个突出的社会问题，而城乡发展不均衡尤为突出，这集中体现在经济发展水平的巨大差异上，面对城乡差距，农村家庭经济资本方面普遍不如城市家庭。在这样的现实之下，一些占有优质教育资源的学校虽然表面上是城市学生和农村学生都有入学资格，但是高额的“赞助费”“择校费”的制度设计客观上将在经济资本上处于弱势地位的农村家庭学生拒之门外。也就是说，在起点不平等的前提之下，机会的平等只能是假的平等，失去其现实意义。
1.1生命教育
人的生命包含三层意思：一是自然生命。所谓自然生命就是说，生命首先是个自然实体，自然存在，无论这个自然实体是完整的，还是残缺的；白色的，还是黑色的；高的，还是矮的；生，还是死；患病，还是健康；年轻，还是衰老；是人，还是动物，都是一种存在，我们都要尊重这种存在，要珍惜她，爱惜她。就如同中国古代《孝经•开宗明义章》里所说“身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也”，这就是中国古代的一种生命教育。二是社会生命。所谓人的社会生命，从道德意义上来讲，其实就是人的尊严和荣誉。因为“三生教育”的本质是属于道德教育，人在社会中生活，可以没有权力，可以没有地位，但他一定不能没有尊严，没有荣誉感，这是人的社会生命。人的尊严从哪里来，是从自尊中来，要自强，才能自尊；要尊重主体生命之外的生命，主体生命才能得到尊重，体现主体生命的价值。三是精神生命。所谓人的精神生命，就是人的信仰。人有信仰才有脊梁，才有主心骨，活的才能有精神。信仰从哪里产生，信仰从大公无产生，信仰从利他主义中产生，信仰从“从善如流”中产生。
1.2生存教育
所谓生存教育，是指主体在适应自然及社会环境的过程中，学习掌握适应和改造自然及社会的相关知识与技能的过程。人无论是作为一个自然存在还是社会存在，遇到的第一个问题就是生存。生存说白了，就是活着。生存或活着，除了是个生物过程之外，更重要的是个社会过程。生物过程就是说，人要生存需要基本的维持生命存在的物质，如何获得这些物质，就需要进行生存教育。生存教育就是要让人学习和掌握在自然环境和社会环境中生存的知识和技能。另外，人的生存或人活着，还是一个社会过程，人为什么活着，人应该如何活着，人怎样活着才有价值？生存教育就是要让人树立正确的世界观、人生观、价值观。生存教育中的自然生存教育和社会生存教育是相辅相成密不可分的，如果只讲自然生存，不说社会生存，那么人就会为了自己的生存不择手段，破坏人与自然的和谐，损害与他人之间的关系，真正成为自私的、以自我为中心的无毛两足动物。所以进行生存教育，一定要把生存的生物过程教育和社会过程教育结合起来，才是真正的人的生存教育。
1.3生活教育
从教育学意义上来讲，生活教育是相对于学校教育而言的。所谓生活教育，是指人在社会实践过程中接受的教育。或者说人在社会实践中获得知识、经验、劳动技能的过程。“三生教育”所说的生活教育，是指对人进行生命社会活动过程的教育。具体内容包括：对生活本质的认识，如什么是生活，什么是幸福，如何才能实现生活的价值；对生活应有的态度，如要热爱生活；对生活应有的行为，如要在奋斗中生活等等。生活教育的目的就是形成正确的生活观，要积极的生活，幸福的生活，健康的生活，有价值的生活。“三生教育”中的生命教育是根本和前提，生存教育是关键和基础，生活教育是目标和方向，它们之间密不可分，相互渗透。“三生教育”不仅仅是知识教育，更重要的是一种体验教育，感悟教育，能力教育。进行“三生教育”，就是要通过教育的力量，使人接受生命、生存和生活的教育，形成正确的生命观、生存观和生活观，同时形成生命、生存、生活的态度以及知识和能力。
2家庭教育在“三生教育”中存在的问题
进行“三生教育”的途径是多种多样的，但是，家庭教育在“三生教育”中有着不可或缺的重要作用。因为，父母是一个人一生中的第一任老师，是接触个体最多和了解个体最深的人。家庭是人生的第一站，是人生的第一课堂。在影响人的各种环境因素当中，家庭是最首要、最基本的环境因素。家庭氛围、家庭教养方式，以及家长的言传身教都会影响人的“三生观”。但是，还有一些家长没有对子女形成正确的教育观，没能把握子女特定的心理年龄特点，并给予正确的引导和教育。
2.1“生命教育”中存在的问题
关注理想生命，忽视生命的差异。一些家长脱离了对具体生命的客观认知，忽视了具体生命之间的差异，一味地用抽象的标准要求一个具体的生命，这样就会导致失望以及家长与子女之间的矛盾。家庭教育中最多的表现就是家长对子女的期望过高，“望子成龙、望女成凤”心切，没有顾及到子女的实际生命状况和生命成长规律，只对学习和高分数进行要求，变本加厉地对生命施加压力，对其子女身体健康造成了极大的伤害。当子女面对难以承受的生命压力，面对失败的挫折打击时，他们处理问题的方式和手段就令人担忧，就会使用不恰当的方式，如用自虐的方式发泄心中的不快，对生命造成巨大的伤害，而且还会产生许多的心理疾病。关注自然生命，忽视社会生命和精神生命。有一些家庭，只关注子女的自然生命教育，忽视或不重视子女的社会生命教育和精神生命教育。在生活中表现为关心子女的衣食住行，甚至于放任他们对物质的过度追求，使他们形成了追求物质享受、拜金主义、贪图安逸的不良生命观，子女无形中陷入了家庭教育溺爱的漩涡。只关注子女的智力，忽视或放弃对孩子非智力的发展，如子女的道德品质教育、情感教育、生活态度教育等。他们学会了如何应付各种各样的考试，如何在激烈的竞争中处于有利的位置，可是，当他们遭遇来自生活的挫折和无情的打击时，却无力承受，更加忘记了生命存在的原本意义，这不仅导致了他们对自己生命的漠视，还导致对其他生命的冷漠。关注自己生命，忽视他人和动物生命。一些家庭教育子女只关注、关心自己的生命，不重视他人的生命，更不重视动物的生命。在生活中的具体表现是，有些家长教育子女走向社会要少管闲事，明哲保身，事不关己，高高挂起。使子女形成了不正确的主体生命观，形成自我、自私的生命态度。如果人人都是这种思想，社会中就少有见义勇为，就少有相互信任，就少有相互帮助，就少有人文关怀。许多家庭在对子女进行生命教育过程中忽视或者根本就不重视对子女进行尊重一切生命的教育，尤其是尊重动物生命的教育，致使很多人要么惧怕动物，要么虐待动物。如2007年5月，北京有5名高校学生跳楼自杀；2005年复旦大学三年级研究生的虐猫事件和清华大学学生用硫酸烧伤动物园黑熊的事件，就说明了我们在进行生命教育时缺少对生命的敬畏，包括对动物生命的敬畏这一点。
2.2“生存教育”中存在的问题
只讲索取，不教给予。有一些家长对子女进行“生存教育”时告诉子女遇到困难首先想到的是通过怎样的方法获得别人的帮助，而不是教育子女在遇到生存危机时如何自救。不是教育他们要有自救的意识，而是越俎代庖地代替他们完成子女应该学习和掌握的生存能力。“生存教育”就是要让他们在遇到灾难时，在没有别人的帮助下能够独立自救，甚至去帮助有需要的人，救助他人。现在的子女生存能力普遍较弱，求生技能和自救能力还需要进一步加强。有些家长认为，生存能力关系到孩子的生命安全，孩子须有安全知识和自救意识，并在平日的生活常识中灌输给他们一些基本的安全知识，使孩子有简单的自救意识；但有的家长认为让孩子参加学校组织的一些安全演习活动完全没有必要，原因是本来发生的几率就小，就是教了，也未必能派上用场。有些家长在教育子女遇到危险时，求助的方式过于单一，拨打求救电话120、110、119等是他们最常用的求救方式。这种求救方式还是依赖第三方，当意外来临之时，自救往往才是生存下去的“救命稻草”。只讲活着，不讲要有尊严的活着。有些家长对子女进行生存教育时只讲“好死不如赖活着”，这从珍爱自然生命来讲是有意义的，可以使人少有对自然生命的自虐、自残和自毁行为。但不对子女进行生存意义的教育，即人应该积极地活着，有尊严的活着，活着不仅仅是衣食住行，还应该有更高的精神追求，追求人的自我完善，追求社会美好的未来。生存教育没有这些内容，是不完整的，或者说是有缺陷的教育。
2.3“生活教育“中存在的问题
只讲要艰苦奋斗，不讲要学会享受生活。有些家长对子女进行生活教育时，总是讲要艰苦奋斗，要创造生活，而不对子女讲还要欣赏生活、享受生活。其实在生活中要艰苦奋斗，要勤俭节约，都是对的。没有艰苦奋斗，创造生活，哪有享受生活。关键是在教育中要进行全面的教育，艰苦奋斗是我们的传统。学会欣赏生活，才能发现生活中的美，才能热爱生活，也才能更好地创造美好生活。放大生活中的阴暗面，忽视生活中的积极面。有些家长在对子女进行生活教育时总是以自己所谓的人生经验为依据，夸大和放大他们所谓的人生经验，把他们在生活中遇到的挫折和不如意，生活中的一些负面、阴暗、消极的社会现象，传授给子女，要求子女们在社会生活中学会保护自己。这样做的结果就是让子女们形成了一种观念，好像走上社会就像如履薄冰，如临大敌，必须时时处处小心，必然会对社会、对人生产生消极的看法。注重关心子女的学习，忽视子女的心理。有些家长在生活中往往过多地关注子女的学习成绩，却忽视了帮助子女排解生活中的苦闷；更多的是对子女的批评教育，缺少行之有效的引导和表扬；对子女的关心造成的是对子女的心理压力，而不是雪中送炭式的心理疏导。家庭教育失衡的例子屡见不鲜。青少年的发展，不仅是身体、学习的发展，还有心理的发展，青少年时期心理发展问题解决不好，会影响他们个性的形成、心理健康的水平，甚至会影响他们一生的幸福，因此家长一定要关注子女的心理健康。
3家庭教育在“三生教育”中应有的策略
家庭教育的方法有很多，每个家庭都有自己独特的教育方式。但整体来讲，家庭教育必须要与子女建立一种平等、良好、融洽的关系，并在其过程中注意方式方法的调整，不同年龄段对其的教育方式也有所不同，要进行持久的、潜移默化的教育。
3.1树立正确的“三生教育”观，对子女进行正确的“三生教育”
三生教育是个新的教育理念，也是一个完整的教育内容，要正确认识、完整把握、全面领会，切忌片面化、消极化，按个人的好恶断章取义的学习。首先，家长要教育子女提升对生命的理解力，完整地把握生命教育。使他们理解生命、珍惜生命、敬畏生命、尊重一切生命，做生命的守护神，成为生命的第一责任人。家长应多鼓励子女，多参加社会实践活动，通过与生命的交往提升对生命的理解和尊重。这样有利于培养子女对生命的关爱，对身边弱势群体的关注和尊重。使他们推己及人，不仅热爱自己的生命，同样尊重他人的生命。其次，家长要注重培养子女的生存技能，提高自己独立应对生存的能力。不仅要学会生存的有关知识，更要学会生存的技能。要爱惜自己的生命就必须要拥有爱自己的防护技能。要学会生活就必须先学会生存。作为家长，不但要在日常生活中给子女灌输生存知识，提升他们的生存意识，还要让他们掌握基本的生存技能，强化生存意志。家长要提倡子女参加社会实践活动，因为实践活动才能真正培养和训练他们掌握生存技能，提升他们综合应对生存的能力。最后，家长要建立正确的生活教育观，要重新构建教育子女的生活教育观。家长应该明白，培养的子女不只是一个只会学习、只懂学习、只有智商无限提升，而情商却为零的人。马克思主义讲，要注重人的发展，但是，那种发展是德、智、体、美、劳全面的发展。家长要让子女快乐健康的成长，平时要做到有爱心、细心、用心、耐心，对其进行思想上的动员和引导，使他们产生积极的参与态度，这是“三生教育”可以取得良好效果的关键。家长要真正做到领会“三生教育”的理念，尊重孩子、尊重生命，把这一理念贯穿到其日常生活中，让他们真正体会到生命的意义、存在的价值，这对他们在独立生活时有非常重要的作用。
3.2用正确的方法进行“三生教育”，教育子女体验“三生教育”
“三生教育”不只是一种理念，而且是一种方法，这种方法就贯穿在人生发展的整个过程当中。家长要明白，教育子女不是一日之事，家庭给子女的良好的“三生教育”，会让子女受益终生。“三生教育”不仅是知识，更是一种体验，一种感悟。家长在进行“三生教育”中，要让子女多接触，多参加各种有益活动，让他们在活动中体验人生、体验社会、体验自然、体验和谐，达到感悟人生、感悟真理，最后达到智慧自己的目的。切不可在“三生教育”中有溺爱之心，越俎代庖之行，毁了“三生教育”之实，达不到“三生教育”之果。有些家长总害怕在生活中“亏待”了子女，一味地满足子女在生活中的各种需要，或者害怕子女在生活中“受苦”，舍身忘我地代替子女做许多本是子女们应该干的事，这种“给与”和“越俎代庖”式的教育方法，不是正确的“三生教育”的方法。
3.3营造良好的家庭氛围，对子女进行潜移默化的“三生教育”
再从教育内容来看，孩子的第一任老师是父母，绝对负责的爱和无微不至的关怀，处处体现了爱的教育，孩子就是从这里在不知不觉中学到了爱，培养了仁慈之心。它的反馈就是感恩之心和孝道。我们常说：“百善孝为先”，孝道是百善的源头，可以叫做“元道德”，它是一个人道德形成的源头。爱的扩展和孝道的扩展，就是爱自己、爱他人、爱社会、爱国家和爱自然。《礼记》中说：“立爱自孝始”就是这个意思，正像苏霍姆林斯基所说的那样，如果一个人连他的父母都不爱，那是很难叫他去爱他人、爱祖国的。从这里不难看出：家庭教育是下一代道德人格成长、发展的源头。，再从0岁-8岁儿童智能发展的角度来看家庭教育也是这样。研究者证明：在生命前四年中，你会发展出大约50%的学习能力，在8岁前又会发展出另外的30%。英国心理学家托尼说过：“婴儿出生那一刻，就真的已经是‘才华横溢’了。仅仅两年时间，他就学会了语言，比任何一位哲学博士都要好，并且到3岁或4岁，他在语言方面就是一位能手了。”布鲁姆研究也表明：儿童在最初几年里惊人地发展迅猛，然后逐渐减轻。一般来说，5岁前会达到其发展身高的一半。男孩子在3岁前达到其发展身高的54%，3岁-12岁间又发展32%，最后的14%，在18岁前完成。男女孩在4岁前都可达到相当于17岁时所测定智力的50%，4岁-8岁间发展另外30%，最后20%，在8岁-17岁完成。从这些资料看，所有的孩子生来都是天才，特别是生命最初的6年是处在家庭教育当中，我们是培育他茁壮的成长，还是去磨灭了天才？不能不让我们家长深思。从以上的考察，不难得出家庭教育既有教育的基础性特点，又有人的品德和能力形成的根源性特点。
为此，作为下一代第一任教师的母亲、父亲，要重视这一关键时期的素质教育为孩子人生奠基。要认识家教对素质教育的不可代替性，走出那种认为“教育是学校的事，家长是无能为力”的误区，真正认识家教的重要意义，有意识地把它抓起来。要重视爱的教育、孝道的教育、感恩的教育等源头教育。从源头上使下一代奠定爱父母、爱自己、爱他人、爱社会、爱国家、爱自然。有人说，推动世界的手，是摇着摇篮的手。一个家庭只要有一个正直、勤劳、善良、乐观的母亲，这样的家庭就是孩子心灵成长的圣殿和源泉。母亲对孩子的影响力，将持续孩子的一生。被誉为“中国导弹之父”的钱学森，从小天资聪颖，悟性极高，3岁时就能背诵百首唐诗、宋词。他母亲章兰娟性格开朗、热情、心地善良，而且计算能力与记忆力极强，具有很高的数学天赋。钱学森的超人天赋有来自他母亲的遗传。钱学森在很小的时候，就置身于优秀传统文化的浓厚氛围中。钱学森最爱听母亲给他讲岳飞精忠报国、杜甫忧国忧民、诸葛亮忠于汉业，为辅佐蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”等故事，从小种下优秀文化传统、爱国主义的种子和深厚的民族自豪感。
在美国加州理工学院的世界航空理论权威冯•卡门教授的指导下，钱学森取得了举世瞩目的成就。虽然美国方面为他提供了优越的工作环境和物质待遇，但钱学森始终没有忘记自己的祖国，始终没有忘记报效祖国的愿望。多年后，几经辗转，终于回到了祖国，投身于“两弹一星”的研究，为我国的航天事业立下了不朽功勋。家族家教的功能仍可以从钱学森家族的事迹得到证明。钱家大约是出院士最多的家族，仅无锡钱家便出了十位院士和学部委员———台湾中研院院士钱穆、中科院院士钱伟长、钱仲韩、钱临照、钱临希、钱逸泰以及江南钱保功，中国工程院院士钱易、钱鸣高，中科院学部委员钱俊瑞。近代人才井喷，充分说明了家庭教育基础性的伟大功勋。
身教性特征
身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范为主的教育，即在言传身教中以身教为主，所谓身教胜于言教就是这个意思。不仅如此，在教学内容方面也体现出身教性，家庭教育的教材也是父母本身的行为、生活状态和精神状态等成为一本大书，父母生命之书，供孩子模仿、解读。如果说，学校教育是教书育人，而家庭教育则是身教育人。
为什么家庭教育具有身教性？因为孩子一生下，便在父母呵护培养之下。孩子模仿力很强，有强烈的模仿心理，通过模仿父母双亲的行为在不断成长，家长的榜样就是无声的教育。家庭教育不像学校教育主要是打铃上课，打开教材开讲，而更多的是身教，用身体力行带出来的。教学内容则是家长的行为、思想意识、生活习惯和精神面貌等，即双亲生命这本“生命大书”。家庭教育说到根本上，便是孩子不断受益父母、体验父母和认识父母的过程。孩子是长时间读着父母这本“生命大书”而长大的。他们透过这本书理解与感悟世界。对孩子最大、最丰富的帮助莫过于我们这些为人父母的人都写好我们自身的这本生命大书，这样父母才能成为孩子精神的一个“源”。学校的教师，可以调换班任教，而在家庭中，一经形成两代关系后，就不可以选择了。不论孩子是好是坏，家长都得当他的第一任教师；父母水平不论是高是低，孩子都得是他们的“学生”。在这当中孩子成长的趋势，起主导作用的是父母的身教熏陶渐染，这无论你意识到与否，他都是不可避免的。那么，我们应该怎么做呢？“家庭教育对于父母来说，首先是自我教育。”这是列宁夫人克鲁帕卡娅一句名言。家庭教育首先需要匡正与完善的，不是孩子，而是我们家长自身。与孩子相伴成长的过程中，其实是我们每一位家长理解生命、感悟生命，不断走向人性的丰富与完美的过程。其中最关键的是生命理想。生命理想构建的核心指标主要应为：价值、灵魂、意识、尊严、丰富、诗意、宽广、美……父母有无生命的理想对孩子影响至深，因为这将决定着孩子在什么时候才可以探触到人类精神的天空，这将直接决定孩子的未来。我们日常会见到一些孩子做事漫不经心和萎靡不振，要从根本上究其原因，常常与他是否有生命理想相关。找不到活着的目标，你又要求孩子如何努力，那是徒劳的。一个孩子在一条道路上到底能走多远，是与生命理想密切相关的。有了理想，并且肯于锲而不舍地去努力，这对一个人的成功何其重要。而家长于此方的“呈现”，会伴随孩子的成长，时时写入孩子的心魂中。默默“写就的”，家庭教育心灵的滋养和生命的启迪，其深刻与持久，远远胜过后来通过语言告诉的。前边曾提到钱学森的无锡钱家人才“井喷”的事迹。其中常见钱氏家族的杰出父子档，更足以证明这一事实。在钱家父子档中有：钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱学榘、钱永健父子……其中不是近代中国最重要的思想大家（钱穆），就是新文化运动的先锋（钱玄同）和科学巨匠（钱三强）。为此众多俊才兼出一门，它的核心力量、生命理想正是如钱氏家训中的这句话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”老舍在谈到他母亲的时候，曾经满怀深情的说：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”它充分说明了身教的生命教育。老舍的母亲是一位旧中国典型的劳动妇女，勤劳持家，自立自强。老舍热情、好客、待人诚挚、诚恳，这些性格是母亲的影响给予的。可见，父母是子女天然的老师。父母对孩子的影响力，犹如一股永不间断的力量，将持续孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教师！
实践性特征
家庭教育特别是婴幼儿、童年的教育具有实践性很强的特点，它不像学校教育多半是间接经验的知识的学习那样，而是以直接经验亲自实践为主的学习。
为什么说家庭教育具有实践性？因为孩子一落地，身体、感官都处于原始状态，在母亲哺乳抚育下从呀呀学语到学坐、学爬、学立和学走等生命成长学习都必须是孩子亲历，在爬行中学爬行，在语言中学语言，是实践性的学习。在童年无论是吃、喝、拉、撒、睡等生活学习，及对人生提高生命质量的学习，即生命成长的教育，也都需孩子亲历求知、实践的过程。不是模拟、旁观，而是亲临其境的实践。家庭教育学的多半是孩子学会生长、学会生活、学会生存、学会生命的提升直接经验，都必须亲历和实践。所以说，家庭教育塑造人，学校教育提高人。《弟子规》中有一句话，“不力行，但学文；涨浮华，成何人。”这句话说的是假如我们不去实践，那么即使你有满腹经纶，对生命又有什么意义呢？只不过多长些浮华而已。《弟子规》就是强调要做、要实践。从一言一行、一粥一饭做起，从一件衣服怎么放、一个杯子怎么执做起。家庭教育有很强的实践性特征。那么，我们就应该注意“寓教育与实践中”。应该围绕孩子真实的生活引出教育问题，让孩子亲历，不是模拟、旁观，而是亲临其境，自我学会生长、学会生存、学会生活、学会提升生命。保证孩子的实践，保证使孩子尽可能早地获得他所需要的活动，尽可能使孩子身体自由，手自由，脚自由，能够四处爬动、攀行。
让他犯自己的错，然后从错误与尝试中学习。幼儿就是借助于实践活动而学习。他借助爬行的活动学习爬行，借助走路的活动学习走路，借助说话而学习说话。如果他的经验是新的，那么活动会使他头脑里多一条途径；如果他在重复原有的经验，那么他也是加强并拓展他已有的本领，养成良好习惯，受益一生。进入大脑的途径有五条，即五个感觉通道：视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉，在活动实践过程中，同时也发展了各种器官和身心。
儿童成长发展可以从两个角度入手：一个是以“文化”化人；一个是以“社会化”化人。在家庭教育里，以“文化”化人，目标不是强调知识而是认知，在“学习求知”中，强调的是“求”，而不是“知”。它在于保护好孩子的“好奇心”和“求知欲”和学习的“思考”，而不是过早的教知识。在以“社会化”化人上，关键在于学会做人———这里的人指的是“社会人”。在成长过程中，学习什么能做、什么不能做、什么只有在什么场合才能做等一系列社会习俗和规则，社会的文明与价值观，就在这一过程中渐渐渗透在孩子内心，让他蜕变成一个“社会人”。社会化的过程无法在实验室完成，也无法凭借想象加以实践，社会化过程离不开“人与人之间的交往”，只有在交往实践中才能学到。
孩子的发展切不可只关注认知，而偏废或忽视了对孩子与人交往能力的培养。“什么习惯、礼貌，什么爱心、孝心，什么合作、交往，长大了自然就会了，这是一种可怕的认识和误解。”事实上，凡是表现出行为问题的孩子，都表现出社交技能的不足。如不会表达情感、需求，直接“起而动之”；不知如何融入群体的活动中，甚至以破坏的方式试图引起注意；遇到困难、欺侮时不知正常的求助手段和程序，直接“出手”和“大发脾气”等等。因此，孩子在家庭中尽可能多的参加家务劳动和家庭生活，这是最好的社会化实践。这是一个绝好的学习机会，要认识家庭是我们做人处事的第一个社会化学校，通过劳动、家庭成员交往，真正体会到同父母一样是家庭的一员，对家庭有责任感，经常能给父母什么，而不能以自我为中心，只想单方面得到父母的帮助，需尊重热爱父母，少为自己操心。
要主动与父母交流，争取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有责任感、有感恩的心，将来走向社会便会有责任感，与人交往就会有宽容、博爱的为人处世人格。孩子做个好的家庭成员，是做个好公民的基础。然而，我们常常看到一个家教误区，就是“智力中心主义”，把机会多、内容具体的实践性教育机会都给剥夺了。北京市几位教师统计了2294名小学生参加家务劳动时间每天只有0.2小时，远远低于美国同龄孩子的人均1.2小时。一个低年级教师调查他的班上有32名小学生，其中20名不会穿衣，10名让父母洗脸洗脚。浙江一所中学80%的家长不要求孩子从事家务劳动，只要好好学习就行，这实在是家教中的一个重大误区。我们在教育中能把握好这两点：教孩子学会学习思考、教孩子学会交往，就基本上把握住了孩子健康成长和全面发展。还应该指出，人都是在犯错误中长大的，每个人身上都有疤———疤就是成长的记号。有的家长让孩子接受美好的部分，对于负面的部分溺爱的父母高筑“象牙塔”。为孩子挡住了所有的困难和挫折，也就是挡住了孩子生命的多彩体验，挡住了孩子的未来成就。
最有力量的教育是真实的实践教育———围绕孩子真实的生活引出教育问题。让孩子亲历求知、交往的过程，不是模拟、旁观，而是身临其境;之后用自己的话总结、分享，在碰撞和交流中体会生命的真谛，吸纳文明的精髓。只要是自己用心浇灌出来的成果，不在于幼稚和成熟，零乱或严格，也不在于多长多短，我坚信孩子写下的字字句句都刻在他的心上，这样才是有力、有效的教育结果。张亚勤博士现任微软公司全球资深副总裁、微软（中国）研发集团主席、微软（中国）有限公司董事长、负责微软公司在亚太地区的研发、技术战略和业务。他的成长事迹和他母亲让他实践锻炼是较好的案例。他说：在我的成长记忆里，母亲永远都处于我心中最明亮的位置。我知道，若没有她，就不会有今天的我。我的性格、意志和品质都是在她培育下逐步磨炼和慢慢形成的。世上有一种爱，叫“放飞的爱”，母亲对我的爱就属于这种。她不会把我捧在手心，许多事情让我自己去做。还说：“学会独立，才能放飞。”从小我就受到这方面的锻炼。
在上小学和中学时，我家很多与外界打交道的事，母亲都尽量交给我去办。交代任务后，又问我这件事该怎么办。当我说出自己的想法后，不足的地方她就补充一下。所以，我通常都能比较顺利的完成任务。那年上大学我才十二岁，转迁粮食和户口关系、买火车票和托运行李等许多事情，都是我自己办理的。虽然有母亲陪着，但她从不出面，只是提醒我不要把证件丢了。有趣的是，在办理行李托运时，工作人员说：“叫大人来办，小孩不能办。”
购物车(0)