从理论角度而言，大学生心理健康问题属于心理认知偏差，且若受到某些特殊诱因的影响，此类心理认知偏差定会引起个人行为失范或做出违背社会规范的行为。例如，2013年，复旦大学林森浩投毒事件便很大程度上由林森浩的心理问题及诱导因素所致。可见，若大学生的认知出现偏差，且未得到及时的纠正，定会严重影响到大学生的心理健康，甚至引起系列不良的行为。当代大学生心理健康问题的成因具体表现为：
（1）学生自身的心理因素，即某些学生的个人心理较为阴暗，一遇到事情便往坏处想，且生活及学习中也不善与人交往；某些学生性格孤僻且自闭，对待问题的心态较为消极，如此情况皆会引起心理健康问题。
（2）家庭环境因素，即某些单亲家庭、经济困难家庭或家暴家庭成长的学生心理负担往往较重，因此不愿与人交往或不愿让同学知晓自己的家庭状况。
（3）学校环境因素。知识教育过程，学校未对学生的心理健康予以足够的关注或在处理与学生利益相关的事件时所采取的手段欠公平等皆会激发学生的过激行为，甚至导致严重的不良后果。
二、大学生心理健康与心理安全教育防范
本章节笔者试图从下列方面阐述如何加强对当代大学生心理健康与心理安全教育防范：
1优化心理健康课程，同时配备相应的专业心理咨询教师
大学生的心理健康程度直接关乎到学生对专业课程理论知识的学习效果，因此学校方务必要高度重视对大学生的心理健康教育，如若大学生具有优异的专业成绩，但心里不健康，则定会给社会造成严重的危害。可见，学校方非常有必要对大学生心理健康课程进行优化，同时配备相应的专业心理咨询教师，以提升当代大学生的心理健康水平，如此为大学生的心理安全教育防范提供条件。
2加强文化教育，充分开发学生的潜质
大学生心理健康问题多由大学阶段的目标不明确所致，因此大学教育过程，应注重对大学生的文化教育、个性培养及潜质开发。换而言之，我国大学教育对大学生潜质的开发尚待加强，具体从下列方面进行把握：
（1）.传统的教育知识论仅把教育过程看作简单的传授知识的过程，如此直接忽略对人的智慧的开发及人的道德的培养。此外，应试教育仅把学生看作知识容器及纯粹客体，且获取的目标结果具有某种狭隘性，而非智慧的吸取过程。
（2）.教育是人与人交往的过程，因此功利化与工具化价值的实现过程，教育的重点应为适应性教育，但同时也要兼顾到超越性教育。
3重视生命与心灵的教育
即强化当代大学生对生命的认识，使之了解生命的本质及勇敢面对生活中的困难。当今社会环境充斥着更多的压力及竞争，因此高校在传授知识的同时，应兼顾到对学生生命与心灵的教育，由此让当代大学生了解生命的价值及培养更强的自信心与责任感。
4整合资源及建立健全当代大学生的心理健康教育新机制
高校心理健康教育工作应坚持以心理素质教育为第一课堂，运用先进的心理学教育理论和方法，从学生的个体特点和差异出发，针对大学生学业、人际交往、恋爱和性问题、情绪调节、人格发展等方面的问题，分年级进行阶段性的课程学习，使大学生获得系统的心理、卫生、健康等方面的知识，帮助学生了解心理发展规律和心理调节方法，增强自我教育的能力，做到自我预防和缓解心理问题。随着高校心理健康教育模式由心理问题干预转变为积极心理品质的培育，在我们的心理学公共课程中，应当多从正面做出积极解读，帮助学生使用积极观点对待消极事件，加强学生积极心理理念的培养，增强其自我心理治愈能力。所以，在心理健康教育课程中，积极心理学作为一个重要的内容补充，为大学生心理健康教育工作开辟一个新途径。
2理论与实践结合，提高教育形式的新颖性
在心理健康教育方式上要力求新颖性，理论与实践结合，开展丰富多彩的教育活动。体验性是心理健康教育课程教学的基本特征，要使学生在教学中通过体验来确立自身的世界观和生命价值观。课程的形式可以情境体验教学为主，除了传统的课堂教授，结合学生实际心理工作案例，寻求教学方法的灵活多样，如课堂讲授、讨论、辩论、情境模拟、团队心理辅导等。要以学生为本，体现其主体性，提高学生参与度和积极性，以提高教学实效。同时，应定期举办一定的心理专题讲座、教育培训和报告，充分利用广播、网络媒体、校刊等宣传手段，丰富第二课堂活动，加强宣传、普及心理健康教育知识的广度和深度。同时，根据学生需要，通过对大学生心理健康社团的指导和支持，开展丰富多彩的校园文化生活。通过社团等校园活动，提高学生的参与意识和学生心理健康教育的自我学习热情，并营造积极、健康的校园氛围，构建和谐的校园文化，为提高大学生的身心健康和综合素质提供有利条件。
3加强心理健康教育工作的队伍建设
高校心理健康教育工作坚持“专兼结合，以兼为主”的原则，加强心理健康教育工作的队伍建设，形成一支相对稳定、素质较高的大学生心理健康教育工作队伍；并加强研究，提高大学生心理健康教育工作科学化水平。各大高校已普遍形成由心理健康教育专业人员、学生辅导员和大学生组成的三级心理健康教育工作网络体系，但心理健康教育工作涉及方方面面，需要全体员工的共同参与，形成全员育人的合力，最大限度发挥心理健康教育的师资力量，提高心理健康教育的实效。加强心理健康教育培训基地建设，形成积极有效的培训制度，不断提高心理健康教育工作人员在心理健康教育工作方面的专业技能和水平。当前心理健康教育，不仅要求心理健康教育工作者要有心理健康教育的基本理论和专业技能，还要走在时代前沿，了解并科学地分析网络等现代技术对大学生思想、情感和生活方式等所带来的影响，并将网络技术运用到心理健康教育实践中，开创心理健康教育新模式。
4结语
为了了解大学生心理健康教育教学情况和大学生心理健康教育课程建设的基本情况，笔者选取衡阳师范学院、湖南工学院和南华大学等学校的大学生为被试，发放问卷650份，收回问卷617份，回收率94．92％，有效问卷563分，有效率86．61％。
1．问卷调查内容：
（1）大学生自主学习情况。调查显示，86．4％的学生坦言除上课和日常生活时间外，自己每天的时间全部用于学习；14％的学生除上课时间外每天给自己安排学习的时间不多于1小时。
（2）学生利用网络进行自主学习兴趣情况。被调查的学生0．5％的没有兴趣；4．0％的学生有一点兴趣；50．2％的学生有较大的兴趣；45．3％的学生有很大的兴趣。
（3）学生认为网络信息对自己的学习有帮助的情况。76．0％的学生认为网络信息对自己的学习有比较大的帮助；18．7％的学生认为网络信息对自己的学习有很大的帮助；3．6％的学生认为没有帮助；还有1．8％的学生认为有反作用。
（4）大学生最希望提供心理健康教育网络课程资源情况。选名师讲座的学生占33．1％；选名师课程视频的学生占20．0％；选案例分析的学生占20．1％；选电子文档与音屏文档的占14．0％；选交流群的学生占12．8％。
2．问卷调查分析：
（1）模型基本分析。从表1中，模型拟合信息，包括仅截距项的情况和最终的模型情况，其中P值为0．006，所以模型比较显著，整体性较好。表2中反映了三个伪回归系数的值，这些值较为一般。但是引入自变量后，似然比检验结果显示变量具有较好的显著性水平，查找教学资源的途径在5％的水平上对大学生心理健康教育具有显著影响。其他如年级、性别以及网络对学习的帮助效应也在10％的显著性水平上对大学生心理健康教育具有显著性影响。
（2）模型参数分析。因此，对于一个认为网络学习对自己的学习有很大帮助，并且查找教学资源的主要用途是供自学学习使用的大学一年级的女生而言，大都会选择听音乐、看电影、旅游、睡觉等方式来解决心理问题；利用网络方式解决的概率仅为7％，反映了大学生心理健康教育网络课程建设的必要性；而传统的排解心理困扰的方法，如求助同学、老师、父母、朋友等的使用概率也不高，仅为31％；但要引起注意的是，仍然有1％的概率会放弃。因此，随着网络时代的发展，利用网络解决心理问题的效果日趋显著。
二、大学生心理健康教育网络课程建设对策
1．建立师生网络互动平台，促进心理健康教育交往。随着现代信息技术的发展和网络时代的发展，新型的师生关系要求教育理念必须注重培养学生自主学习能力。因此，心理健康课程必须借助网络平台，实现心理健康教育过程中师生之间的良性互动。
第一，心理健康教育课程必须利用网络，实现心理健康教育课网络教学互动。部分高校在此方面已经做了积极的探索。如：打开广西大学大学生心理健康教育网的主页（http：／／mcxsy．gxu．edu／cn）后，可以看到里面设置了课程特色、课程建设、教学录像、网络课堂、心理咨询、学术交流等一系列大学生心理健康教育网络学习资源的内容。广西大学通过大学生心理健康教育科精品课程网络建设，实现网上教学互动，有效拓展了大学生心理健康网络教育工作的新途径。
第二，通过网络QQ、微信、微博的即时聊天和E－mail（电子信箱）发送电子邮件，实现心理健康教育的师生互动。这样，学生心理问题和所需知识通过网络可以非常及时、便捷地得到解决。
2．把握学生需求，增强心理健康教育针对性。根据大学生最希望提供心理健康教育网络课程资源调查的数据，我们需要建立的网络学习资源主要有如下几种：
（1）建电子文档，以网络文字、符号和图像为主的HTML形式的学习资源。从大学生心理健康教育学科特点来看，有关定义、概念，心理测验量表等辅导型的学习资源和有关课外心理健康知识等资料型的学习资源都可以使用Web形式来编写。
（2）建立名师课程视频、音频教学资源。可在资源库中加入大量的名师网络直播课堂、名师讲座网络视频、音频点播等内容。学生可以利用网络获取与课堂教学内容有关的资源和信息。
（3）建立案例库，大学生可以根据自己的兴趣爱好去浏览和阅读，开阔视野，拓展知识面，进行学习，通过对相关案例的学习，从而调解和化解自己的心理问题。这在时空上满足学生的个性差异和不同需求，激发学生自主学习的内驱力，培养学生自主学习的能力。
（4）建立交流群，以QQ、微信、微博、线上老师咨询和BBS论坛方式为平台的信息交流资源。对不同专业、不同爱好的学生还可以在线答疑和课程指导性的信息，对全体学生的学习过程进行指导控制，真正实现因材施教。
（5）建立电子图书、心理电影沙龙、动漫、心理游戏等各类大学生心理健康教育网络文化精品，并且力所能及地创作、推广符合各个年级、各个专业特点、服务各年级、各专业学生群体的需求，在大学生文化产品供应中发挥积极作用。
3．发挥校园网络文化优势，为学生网络自主学习提供良好的文化氛围。良好的校园网络文化对大学生心理健康教育可以产生积极影响。探索和用好校园网络载体，是加强大学生心理健康教育的重要举措。校园网络文化建设的具体内容包括：根据大学生的心理需求，在高校心理健康教育网站上建立BBS信息、利用E－mail交流信息、整合信息；创办电子刊物，传播大学生心理健康教育知识和心理疏导技巧，例如我院创办的《心露》（电子刊）心理杂志和举行各种网络文化知识竞赛活动，将图文声并茂、丰富多彩、生动活泼的形式深得学生的喜欢。校园网络文化以达到明辨是非、提高觉悟、陶冶情操、构筑网络时代大学生心理健康教育体系为目的，要注重把艺术、时尚、情感元素与正确、健康、积极向上的内容有机地结合起来，吸引和引导大学生的注意力。
4．精心建设网站，开辟高校心理健康教育新天地。建立大学生心理健康教育课程网络资源库是一个动态的工程，必须要做到：
第一，要精心制作网站。制作网站包含很多的内容，整体内容的把握、具体页面的设计与制作、图片的筛选、多媒体课件的开发、动画以及视频录像的创建等等。但要坚持进入该网站操作量较少、方便、快捷的原则，要使新的教学课件、新的电子书籍等大学生心理健康教育学习资源一点就可以查到。
第二，要及时更新学习资源。对于不适合再使用的资源要及时删除与更新，以便提高网站的使用效率。
第三，服务器要定期备份，做好数据库的日常维护和完善工作。网络技术有更新快、时效性强的特点，整个数据库的维护也需要大量的投入，不仅仅是财务方面，还有人员的配备和数据库的持续稳定与更新，做好这些相关工作，访问者才可以实时迅速地获得自己所需要的资料。
民族是基于共同的历史、语言、宗教、行为、生物特征而形成的共同体。各民族在发展过程中基于共同的居住地点、生活方式和历史习俗创造出自己独特的民族文化。民族文化是一个民族存在的标识，各民族文化内涵丰富又千姿百态，具有多样性和相对性。民族文化是民族心理形成不可或缺的因素。各民族在主动和能动地创造多彩的民族文化的同时，也将民族文化内化于自己的心灵，形成独特的民族文化观念体系。1957年，英国思想家波兰尼(M．Polanyi)在《人的研究》一书中首次提出:人类有两种知识，一种是通过理性和逻辑分析获得的可以用语言清晰表达的知识，即“外显知识”;另一种是在社会生活当中无意识获得的、不能系统反思和清晰陈述的知识，即“内隐知识”。［2］现代心理学不仅通过实验证实这两种知识独立地存在于人的记忆系统中，而且发现这两种知识具有不同的信息加工方式和提取机制。外显知识的提取是一种控制化的、缓慢的信息串行过程，而内隐知识在提取时是一种快速的信息并行输出过程，不消耗或很少消耗心理资源，不受短时记忆容量的限制，不需要意志努力。因此，相对教育中获得的外显性观念，内隐的民族文化观念更具有自动化和无意识的特点，容易被自动激活，是某一民族人们心理和行为最迅速、最直接的支配力量。对于少数民族大学生而言，进入大学后，虽然脱离了土生土长的社会环境，转移了生活空间，离开了一直浸染的民族文化环境，但原有民族文化观念并不会消失，而是以隐性的方式持续地发挥作用，－33－自动地、无意识地影响他们对新观念的接受以及行为选择。首先，内隐的民族文化观念影响少数民族大学生对新知识和新观念的接受。少数民族大学生长期生活在本民族文化土壤中，本民族的文化传统潜移默化影响着他们，在思想观念深处不自觉地留下印记。这些散布于头脑中的民族文化观念有些与新的文化观念相一致，有些则可能与之矛盾或相悖。当矛盾或相悖的情况出现时，由于内隐的民族文化观念具有自发性特点，它会极大地阻碍和干扰新观念的接受。其次，内隐的民族文化观念影响少数民族大学生对新观念系统的践行。在民族教育过程中，尽管少数民族大学生经过系统的学习，从内心深处真正接受了新观点和新观念，愿意将它作为自己的价值标准和行为准则，但这并不意味着新的观念能够马上成为支配行为的力量。少数民族大学生在长期的生活实践中形成的内隐的文化观念具有极强的潜在性和稳定性，它不会因为新观念的出现而消失。在此阶段，就会导致内隐和外显“双重观念”的出现。与外显观念相比，内隐民族文化观念较少需要心理能量和动机从记忆中去检索，所以在没有主观意志控制的情况下，作为一种积淀下来的无意识痕迹，它会首先被激活，成为少数民族大学生行为反应的最直接的支配力量。
二、少数民族大学生心理健康教育对民族文化的忽视
既然民族文化观念是少数民族大学生心理和行为的先在性生成因素，并持续隐性地产生影响，那么，少数民族大学生心理健康教育就必须建立在对民族文化了解和理解的基础上，不能无视民族文化的存在。然而，目前少数民族大学生心理健康教育“无民族文化”或“超越民族文化”的现象非常普遍，民族文化成了教育过程中的被忽视的无关变量，这极大地制约了心理健康教育工作的实效性。
(一)心理健康标准忽视民族文化的适应性
为提高心理健康教育工作科学化水平，各高校纷纷开展大学生的心理普查工作，为所有在校大学生建立心理健康档案。但值得注意的是，目前使用的心理健康标准和测量问卷基本上是基于西方文化语境的，我们并没有对其局限性和文化适应性进行足够的反思和认识。受理性主义和主客二分的思维方式影响，西方心理学把心理看作是一种独立在主体之外的类似于“客观存在”的“精神存在”。这种“精神存在”可以通过科学的方法加以认识、反映，并确定科学化的标准。但这个标准是孤立的，它从几个孤立的方面来认识人的心理，而不是把人的心理作为一个整体来看待;这个标准是静止的，它从某段静止的时间来认识心理，而不是把人的心理作为一个不断发展的动态过程来看待;这个标准是普适性的，它从跨文化的角度来认识人的心理，而忽视心理的文化相对性。心理异常和心理健康的标准在于心理与行为表现与特定文化契合性。健康、常态的心理并没有统一的、普适的标准，不同文化背景下的人类有着截然不同、甚至截然相反的心理行为表现。受民族文化和民族性格的影响，在遇到困扰时，不同民族大学生的情绪和行为表现是不一样的。但在实际的工作中，心理健康教育工作者往往只是从科学的、普适的心理健康标准出发，忽视对少数民族大学生心理和行为反应的文化性和独特性认知。目前许多调查研究结果表明，少数民族大学生存在的不同程度的适应障碍和心理问题，如，焦虑不安、情绪波动、消极悲观、缺乏自信、人际敏感、强迫倾向等。这种标准化、表面化的测试无法深入各族学生的心灵深处，会使心理健康教育工作者失去深入了解学生的机会，更糟糕的是容易夸大少数民族大学生心理问题的程度和性质，对少数民族大学生带来师源性伤害。
(二)心理健康教育方法忽视民族文化的适应性
目前，少数民族大学生心理健康教育主要照搬西方心理学的理论和方法。这些理论以追求客观合理、科学、普遍的方法和手段为目的，认为只要方法得当，心理问题的解决和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社会背景和少数民族学生所经历的独特的文化背景成了被心理健康教育工作者理应忽略的无关变量。这样的心理健康教育方法是科学化的、标准化的、去文化的。事实上，任何心理健康教育的理论和方法都是特定社会文化背景下建构起来的，“潜意识”、“认知失调”和“真实自我”等并非是客观事实的反映，只不过是在西方文化背景下对人的一种理解而已。所以，这些理论具有文化适用性。当把这些理论放到不同的文化背景下时，因为缺少特定的文化土壤，可能就会失去其本来的效用。当心理健康教师在教学和咨询中简单地搬用那些西方的心理健康理论，有意或无意地使用那些让人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理时，很容易让少数民族大学生产生距离感和疏离感。同时，当这些心理健康教育理论以科学化的面目出现时，那些非主流文化背景下产生的心理健康理念和方法似乎就变成了非科学的，这无形当中会给各族学生带来一种压迫感。目前，在我国的民族院校，少数民族大学生求助愿望不强的现象也是普遍存在。一项针对少数民族大学生的求助意愿的调查表明:少数民族大学生在遇到问题时向校内心理咨询机构求助的仅占5%，尤其是信仰伊斯兰教和佛教的少数民族学生，大多倾向“内省”、“感悟”和“自我解脱”，而不喜欢向专业的心理咨询求援。［3］这种现象一方面说明少数民族学生因其独特的文化背景在遇到心理困扰时有自己独特的处理方式，另一方面也说明那些所谓科学的心理学理论与少数民族大学生的文化缺乏契合性，那些冷漠的分析和冰冷的结论很容易让少数民族大学生望而却步，对学校的心理咨询失去必要的信任感。少数民族大学生心理健康教育的根本目的是服务于民族学生，使他们健康成长。如果少数民族学生不相信心理咨询的效果，不愿主动寻求心理咨询老师的帮助，那么这一目的就无法实现，其实效性也就无从谈起。
三、少数民族大学生心理健康教育须保持民族文化敏感
文化心理学家阿克逊和苏(Sue)等人说过:“心理健康服务是一种助人过程，其理论和实践上都平等地重视咨询者和求助者的文化印记。咨询专业者必须考虑咨询者和求助者在语言、社会阶层尤其是文化方面的差异，这些因素会成为有效介入咨询的潜在障碍，因而咨询者需要努力克服这些因素可能造成的障碍。”［4］文化敏感是少数民族大学生心理健康教育的应有之意。在进行少数民族大学生心理健康教育过程中，教育工作者必须具备一定的文化敏感能力，充分考虑民族文化在少数民族大学生心理和行为发展中的作用，从纵深的民族文化视角解读学生，以增强少数民族大学生心理健康教育的实效性。
(一)树立宽容、开放的心理健康教育工作理念
少数民族大学生心理健康教育的特殊性集中体现在其教育对象有着独特的、多元的文化背景。在实际的工作中，以共性的科学心理学理论作为指导固然重要，但仅用这些理论来理解多元文化背景下的少数民族学生是远远不够的。文化心理学认为，人类作为一个整体，必然存在着许多相似的普遍共性，但不同民族的人们由于生活在不同的社会文化中，所以表现出来的心理和行为方式是不同的。在心理健康教育过程中，如何从纵深的、民族文化的脉络理解少数民族学生的心理和行为，是建立深入的共情关系，采用有效的教育方法之基础。正如建构主义所言，“真正意义上的知识或真正意义上的心理治疗和心理咨询的知识，应当是有着显著差异的活生生、具体鲜活的关于个体和个别事物的知识。由于每个个体都是特殊的、独一无二的、不可替代的“那一个”，因此知识的要义不在于找到事物的共性，相反，而是应发现其个性。”［5］但在实际的工作中，从民族文化的视角出发，发现个性，深入地理解学生并非一件容易之事。心理咨询教师不可能对每个民族文化都能完全了解。因此，文化心理学一贯秉承的开放、宽容的态度应是少数民族大学生心理健康教育工作的基本理念。开放、宽容的前提是心理健康教育工作者一定要承认自己对学生的成长背景和文化背景知之甚少，抛开既有的理论体系去理解学生，对学生的成长经历和民族文化保持一种探索的兴趣。在宽容、开放的理念下，心理咨询教师通过详细的倾听了解各族学生看待问题和解决问题特有的方式和方法，从学生的参照体系出发，与学生共同分析问题、建构发展目标并找到解决问题的方法。这是一种对等和平等的师生关系。教师不再站在权力一方，不再是独立于学生的观察者、判断者，而是学生的密切伙伴、参与性的观察者。这样不仅有利于建立深入的信任关系，而且有利于激发学生潜能、促进学生心理发展。
(二)树立生态化的心理健康教育理念
生态哲学把人的心理看做是一个与外在环境交互作用的、多层次、多维度的复杂系统。在少数民族大学生心理健康教育过程中，树立生态化的心理健康观有利于全面、系统地理解少数民族大学生的心理和行为，进而采用切实有效的心理健康教育方法。首先，生态化的心理健康观认为，心理健康应该是心理系统整体功能的良好状态，也就是说心理作为一个整体能有效地发挥自身的功能，不断向内部与外部平衡统一的方向发展。这就意味着心理健康应该是一种整体的、动态的平衡，在发展过程中，心理的某个部分功能的缺失或者某个部分发展的暂时滞后并不一定意味会破坏整体功能。因此“问题”并不意味着不健康。因为当心理的某个部分出现问题时，整体发展趋势自然会对部分进行调整或修复，从而使得整体的功能处于稳定和谐的状态。这要求我们在确定少数民族大学生心理健康状态时不能仅仅局限于对心理的某个部分的健康状况进行界定，而必须有整体层次的把握，对心理整体机能的状态加以评定。同时，在开展少数民族大学生心理健康教育工作的时候，教师要注重学生的整体心理素质的培养，审慎地对待和分析少数民族大学生在文化适应中出现的各种心理问题，不可轻易做出“心理不健康”的结论。其次，生态化的心理健康观认为，心理不是一个孤立的系统，它不断地与外界环境进行着交互作用，心理健康取决于心理与环境的动态平衡。因此，评定少数民族大学生的心理健康必须从民族文化的视角入手。我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的文化，不同的文化又有不同的心理特征。如，由于多灾多难的历史和相对封闭的生活环境，苗族人养成了封闭收敛的心理定势，形成了自律内敛的性格特征。而蒙古族由于一直过着游牧生活，草原部落游牧的生活习俗已经扎根于蒙古族人民的心理，蒙古人具有开放、热情、豪放的性格特征。不同民族性格的人在具体情境中所表现出来的情绪和行为问题会有所不同。如果不从民族文化背景来考量，只用静止、孤立、统一的标准来认识和衡量具有多元文化背景的少数民族大学生的心理和行为是极其有害的。
(三)深入挖掘民族文化中积极的心理健康教育方法
1.2课程设计的理论基础
《国际教育百科全书》课程卷中将课程设计定义为：“课程设计是课程的组织形式或组织结构。它取决于在两种不同的编制水平上的决策：一种是概括水平，在这一水平上要做出价值选择；另一种水平是具体水平，在这一水平上涉及有关课程因素的技术设计和实施问题”。施良方在《课程理论———课程的基础、原理与问题》一书中提出课程设计包括课程目标和课程内容的选择和组织。课程目标有行为目标、展开性目标和表现性目标三种取向，课程内容包含教材、学习活动和学习经验。廖哲勋教授认为：“课程内容是一系列比较系统的直接经验和间接经验的总和。课程内容是根据课程目标从人类的经验体系中选择出来，并按照一定的逻辑序列组织编排而成的知识和经验体系。”
1.3心理素质拓展课程设计的相关研究
心理拓展训练的理论基础是体验式教育。杜威所倡导的“从做中学”的思想对后期的体验式教育有着深远的影响。体验式教育的理论代表还有皮亚杰、库伯等。皮亚杰的学习和认知发展模式把学习看作是同化和顺应之间的辩证过程，即经验被同化于概念之中，同时概念也要对经验做出顺应。库伯通过对杜威、勒温、皮亚杰的学习模式的回顾，把学习描述为一个起源于体验并在体验下不断修正并获得观念的连续过程。但学校的“素质拓展训练”在形式和内涵上又有了新的丰富和延生。学校心理拓展训练从最初的“团康模式”向“综合模式”转变的过程中，已经不断的完善并丰富。“团康模式”最初是针对企业的不同需求所产生的一种培训模式，是一种旨在通过活动使学生感受快乐开心的培训方式。“团康模式”的最大特点是开心、刺激、好玩、新奇和惊险。它通过简单的活动，营造快乐、活跃的现场气氛，在短时间内调动学生的积极性和参与性。“训练模式”是指通过有挑战性、趣味性、震撼性的训练项目来达到学员体能上的锻炼、精神上的震撼，同时考验学生的应变及团队的协作、组织领导、危机处理等能力。目前很多社会上的拓展训练学校多半是采用“训练模式”。“认知模式”实质上是指通过项目的体验实现有意义的教育，教育模式的最终目的是使学生获得有用的知识或者启发学生的情感。“综合模式”是学校心理拓展训练的教学模式在经历了一要素论、二要素论、三要素论之后所出现的多元要素构成的教学模式。
2.大学生心理素质拓展课程设计的思路构建
2.1课程目标设计
20世纪初课程开发科学化运动的开展强调了对课程目标的重视。有学者认为目标是课程开发的基础和核心。以围绕课程目标的确立、实现及评价而进行的课程开发模式被定义为目标模式，其经典形式为“泰勒原理”，即通过目标的确定、经验的选择、经验的组织及结果的评价的回答，构建课程设计的模式。美国课程理论专家蔡斯(RobertS.Zais)将课程目标划分为课程的总体目标，学科的课程目标和课程目标三个层次。其中第三层次上的课程目标是指课堂教学的最近成果。本文采用第三层次的课程目标，并将课程目标理解为“教育教学活动中的预期学习结果”。
2.2课程内容与结构设计
课程内容主要分为以下四类：基础类项目、破冰类项目、激发类项目和升华类项目。课程的结构设计主要是根据课程的总体目标以及每次课程的具体目标选择适当的项目进行组合，以实现心理素质拓展课程的有效性和系统性。
3大学生心理素质拓展课程实例分析
大一新生是一个具有代表性的群体。他们带着期望来到一个新的陌生环境中，彼此渴望交流，但是常常不知如何迈出第一步。相对与中学的课程，大学的课堂相对松散，没有固定的教室和时间让同学之间有更多频繁的交流，沟通能力和人际交往能力的提升就显得十分重要。而增强班级的凝聚力有助于让班级同学在大学四年的学习中有更好的归属感和安全感。本文以针对大一新生开设的心理素质拓展课程为例，就课程目标、班级规模、课程内容与结构设计、教学方法、课程考核等方面进行分析。
课程目标：从个人层面上，提高新生的沟通能力、人际交往能力、解决问题能力；从团队层面上，增强班级同学熟悉度、集体凝聚力、提升团队意识。课程班级规模：30—60人。
课程内容与结构设计：在课程内容的安排上主要选择破冰类和基础类的项目，项目的选择遵循有的放矢、由易到难、循序渐进的原则。
教学方法：本课程采用“体验学习”的方式，动静结合，训练体会与思考领悟相结合，从身体到心理，从感受到认知，由外而内提升人际交往能力，达到课程目标。
一、负道德行为的主要心理因素
不道德行为者的心理因素，本文简称之为负道德心理。为了解大学生中的道德心理情况，笔者在某高校随机抽取了不同年级不同专业的122名在校大学生，对他们进行了一次道德问题问卷调查，其中一题涉及负道德心理，即“你认为不讲道德的人之所以不讲道德，是因为他——”，要求答题者在四项选择中按你认为的重要程度，依次选择。结果统计如下：
1.无知心理：“不知道什么是道德”。有56人将其列为第一项，占参加调查人数的46%。如果分年级统计，那么大一26人中有16人首选该项，占61.5%；大二28人中有13人首选该项，占46.4%；大三40人中17人首选该项，占42.5%；大四28人中只有10人首选该项，占35.7%。分年级统计结果表明，对道德的无知心理，随着年龄和知识的增长，呈逐步递减趋势。
2.从众心理：“大家都这么做了，所以我也这么做”。有44人首选该项，占参加调查人数的36%。分年级统计中，大一的新生似乎更不愿意在不讲道德的问题上盲从，他们中只有5人首选该项，占19.2%；而大二、大三、大四的学生中分别有50%、35.7%和35.7%的人更愿意在不讲道德的问题上“随大流”，没有自己的主见。
3.侥幸心理：“做不道德的事不会受到惩罚”。有16人首选该项，占参加调查人数的13%。相比之下，大三、大四的高年级学生似乎在侥幸心理上更有成功的心理，有17.5%和17.8%的人首选该项；而大一、大二的学生或许没有尝试过向道德挑战的滋味，仅11.5%、3.6%的人有过类似的体验。
4.反叛心理：“对社会和周围的人有反叛心理”。反叛心理中应包含过去我们常说的“逆反心理”。逆反心理常常是莫名的，而反叛心理却通常是有原因的。大学生们不太愿意选择该项，只有6个人首选该项，仅占5%，这说明随着年龄和受教育程度的增长，学生的心理开始成熟，相对于生理上处于逆反时期的中学生而言较为理智，处事多了几分思考，少了几分冲动。
以上分析仅代表了一个小小的侧面，但这些数据可以高校的素质教育和心理教育提供一些参考。
二、负道德心理分析
一个正常的人，他的一言一行都受心理因素的支配，哪怕“言不由衷”、“身不由己”也是一种心理状态。因此，做非道德的事，必然有其心理基础。由上述对大学生负道德心理的统计结果，我们可以对这些负道德心理作一简要的分析。
1.无知心理主要是道德教育问题
道德作为人的基本理性，并非与生俱来。道德同人类其他的知识有相同的一面，都需要通过教育或其他渠道进行传授；又有不同的一面，即道德不仅要求每个人都知道，而且要求每个人都将道德作为自己发展自内心的理念，认识到作为社会上的人必须这样做，不这样做不行，哪怕这样做眼前可能要吃亏受损。道德教育往往需要贯穿人的一生，从稍一懂事的家庭教育，到学校教育以至社会教育。道德教育环境需要使社会成员如同置身于按摩式浴缸里，不断流动的水从四面八方溢出随时按摩着你的全身，道德教育需要这样的无所不在、无所不包。我国是一个注重道德教育传统的国家，每个小学生都能讲出类似“孔融让梨”的动人故事。但目前道德教育尚存在很多“盲区”，道德知识传授不足是道德滑坡的因素之一。就大学生来说，小到城里来的独生子女不懂得谦让，农村来的孩子不太讲卫生；大到竞争的需要往往使得道德尴尬地退居二线，科学的发展又出现一些新的道德问题等等。大学生对于道德的无知心理，不仅说明了大学前道德教育的欠缺，也说明了大学期间道德教育的艰巨。道德教育“盲区”的存在，使得学生成长各阶段的道德教育面临着诸多的新课题，值得引起道德教育工作者的重视。
2.从众心理主要是道德管理问题
制度经济学中有一条重要原理，当个人改变行为不能扭转局势时，人们会选择最终不利于自己的制度。大学生就餐秩序混乱是高校中一个较普遍的现象，下课铃一响，学生们蜂涌而出，直奔饭厅，人人争先恐后寸步不让见缝就钻，结果售饭窗前一片混乱。这时如果某人改变一下自己的行为，礼貌谦让、排队等待，他在仍是一团混乱的食堂里反倒成了傻瓜。最后他只好和其他人一样，冲向那乱成一团的窗口。这就是道德从众心理的典型表现。类似的情况在今日的社会中数不胜数。要改变这种情况，就需要学校领导和有关职能管理部门真正承担起管理者的责任，身体力行，令行禁止，不让第一个“闯红灯”的人坦然而去，可能就不会有第二个、第三个。“君子可欺以其方”，道德风气建造难，崩塌易，少数人钻空子得了利，可诱使更多的人学他们的样，道德风尚很快会垮下去。
3.侥幸心理主要是道德成本问题
道德成本是对道德行为或非道德行为可能招致的后果的经济学阐述。它有两重含义：一是正层面含义，即遵守道德的人需要为自己的行为付出的代价；二是负层面含义，即违反道德的人可能要为自己的行为受到的惩罚。学生考试作弊现象是大学中又一个较为典型的例子。在大学里及成人教育的考试中作弊现象时有发生。这种现象之所以存在，是因为有些作弊者未被发现，没有受到应得的惩罚，而获得了他不该获得的成绩或利益。也就是说，这些违反了道德的人，没有为他的非道德行为付出应付的成本，引得后来人的仿效。制假售假之所以屡禁不止愈演愈烈，首先还是打击不力，罚他一千，他能再赚一万、十万，制假者付出的非道德成本太低。道德成本是道德环境建设中的一把尺度，如果道德成本很高，就可能使道德行为人望而却步，如在拥成一团的饭厅里讲道德，付出的成本就可能使自己吃不上热饭，或花费更多的时间，这在某种程度上是社会在鼓励与之相悖的行为。反过来说，如果负道德成本过低，那可能使非道德行为人有恃无恐，使非道德行为难以约束和控制。
4.反叛心理主要是道德示范问题
在我们的社会中确有这样的情况：有些人故意将社会中的某些道德规范加以违反、嘲弄和奚落，将违反道德的意识和举动故意做得很张扬，以引人注目；有些人对符合道德的现象故意加以嘲弄和羞辱，以表明自己向道德的挑战。稍微分析一下就可以看到，对道德的羞辱，更多是来自小人物，他们无权无势总是吃亏；来自青年，他们无所顾忌血气方刚。从某种意义上说，社会不公正往往是引发不道德甚至故意反道德行为的原因：你不守规则大发不义之财，你利用手中职权获取各种特权，还有什么资格侈谈道德，甚至谴责我们的不道德行为呢？在我们的调查中有一项是有关职业便利条件者收受“红包”问题的，结果122名大学生中有120名表示今后当有可能时将在不同情况下收受红包，而且越是高年级学生越表现得肆无忌惮，原因是高年级学生已经接触实践，他们看到了某些人为他们在这些方面作出了示范。因此，我们在道德建设中必须强调领导机关、领导干部的道德示范作用，在高校必须强调教师和管理者的道德示范作用。从整个社会层面上看，道德的“从上做起”比“从我做起”更具价值，从世界各国廉政建设的成功经验看，也只有“从上做起”，才能真正触动整个社会的道德水平的迅速改变和提高。在高校，老师的示范作用更是不可低估，“为人师表”、“身教重于言教”比喋喋不休的说教更有说服力。
总之，在道德教育、道德管理、道德成本和道德示范中，道德教育属于理论教育，道德管理属于强制教育，道德成本属于实践教育，道德示范属于案例教育。四种教育相互关联，贯穿于学生的整个成长过程。来自于学校、家庭和社会的所有正反面教育，以及学生自身的道德修养，将决定学生的道德水平。
三、道德建设要做到自律和他律的统一、个体和社会的统一
从上述对四种负道德心理的分析中我们不难看出，非道德行为的产生是有其很深的社会、环境、心理根源的（按照现代基因学说，道德行为还有相当份量的生理因素，本文不对此进行讨论）。针对这些心理状况，我们在大学生道德建设中应把教育和管理、自律和他律有机地结合起来，统一起来。通过健全的规章制度、持之以恒的严格管理，使具有外在强制性特征的道德他律性，逐渐转化为具有内在约束性特征的道德自律性，推动大学生以至整个社会的道德水平向更高层次发展。
道德的自律，主要通过教育来实现。按照唯物论的反映论的观点，人之初本无“性善”“性恶”之分，后天的环境是养成良好道德的关键。诸如什么是道德，为什么要遵守道德，遵守道德有什么重要意义，不遵守道德会有什么后果等等，都必须通过不断的教育，使人们逐步理解、接受，并成为发自内心的自觉行动，即使是已经掌握了较多知识的大学生，也有一个道德教育问题，也需要通过各种方式不断地强化道德理念。而道德的他律，主要是通过制度、法律和管理来实现的，在高校还要通过校规校纪来实现。一般来说，社会道德所要求的基本准则，很多都可以通过法律、制度的形式固定下来，或通过社会舆论、社会共识的形式肯定下来。人们在处理人与人或人与环境之间的关系时，都必须遵守这些准则；如果违背这些准则，则会受到法律、制度的惩罚，或受到社会舆论的谴责、道德法庭的“审判”。西方有句谚语：“塑造一个贵族，要给三代人换血”，贵族高贵的“血”，是在一个法律严谨、制度严密、管理严格的环境中逐渐“换”出来的。在这里，他律的作用是巨大的。
进入大学后，首先要面对的是国防教育，国防教育是培养学生树立正确的人生观、世界观、价值观的重要方式，也是大学生进入大学接触的第一课，不仅锻炼了学生的身体素质，也是考验学生意志力的重要手段，对大学生具有重要的指导意义。大学生深感摆脱了家长和其他成人的束缚，可以自由自在地处理各种问题，锻炼独立能力。然而他们在经济等方面仍需依赖家庭，同时他们还得受到学校种种规章制度的约束，在学业方面还要受到教师的指导教育。由于新生多是90后或者是独生子女，这就必然出现了一系列问题：如何处理好宿舍内部的关系，如何独立生活，如何适应新环境等，有些学生来校后不给家长打个电话报个平安，片面的反映出新生在处理事物方面的欠缺，所以如何让新生尽快的适应新的生活、新的环境、新的学习方式，是辅导员所面对的首要问题。
二、安全问题
随着我国社会主义的发展，我国高校发生了深刻的变化。特别是高校扩招以后，高校在校生人数大大增加，高校间的合并以及新校址的建设使得学生的生活空间大大扩展，网络的发展使得很多不良信息得以广泛传播，后勤社会化使得校园更加开放，越来越多的社会人员进入校园，校园周边环境变得日益复杂，许多学生私自在外住宿。同时，大学生遭遇交通事故、火灾事故逐年增多，大学生被抢劫、被伤害、被骗、被盗、被滋扰案件时有发生，大学生酗酒滋事、打架斗殴、自杀等现象也屡见不鲜。这些学生安全隐患问题使得高校辅导员和高校管理者如鲠在喉。因此如何减少大学生安全事件的发生成为辅导员所要面对的问题。
三、学习
大学也是一个学校，学校的所用就是用来给教师提供一个传播知识的平台，作为接受知识的学生，在大学中的主要任务就是学习，只有掌握了丰厚而渊博知识才能为四化建设服务，才能成为对社会有用的人才。大学与高中相比较，脱离了家长式的管理，学习自由，课程设置多，学习量大，知识层次深，如何让学生尽快的适应新的学习方式，是辅导员面临的另一问题。
四、素质拓展问题
“大学生素质拓展计划”的主要内容是以开发大学生人力资源为着力点，进一步整合深化教学主渠道外有助于学生提高综合素质的各种活动和工作项目，在思想政治与道德素养、社会实践与志愿服务、学术科技与创新创业、文化艺术与身心发展、社团活动与社会工作、技能培训等六个方面引导和帮助大学生完善智能结构，全面成长成才。“大学生素质拓展计划”的实施主要围绕职业设计指导、素质拓展训练、建立评价体系、强化社会认同四个环节展开。全国全日制普通高等学校均在实施范围之内。《大学生素质拓展证书》是推进“大学生素质拓展计划”的重要载体。在安全的保障下，学习的空余时间里可以进行大学生的素质拓展，这不仅锻炼提高了学生的能力和综合素质，而且可以让学生为以后走上社会打下坚实的基础。
五、评奖评优问题
大学生的评奖评优问题是关系到每个学生的个人利益的问题，建立良好的评优体系不仅可以调动广大同学的积极性和主动性，而且是能够促进班风建设，凝聚学生的向心力，发挥每个人的才智，促进班级的良性发展。当代大学生多是90后，多为独生子女具有叛逆倾向，个人利益趋向严重，存在排他心理，如何保证公平公正是每个辅导员老师要面对的问题。
六、情感问题
步入大学，许多的同学都步入了大学恋爱这一人生事业当中。大学恋爱已经不仅仅是一种现象，而是已经从现象转变成了潮流，就像许多同学说的那样，在大学恋爱是正常，不恋爱才是不正常，因此，大学生恋爱是个值得社会关注的一个热点话题。
大学生恋爱，除具有一般青年恋爱的特性外，还具有自己独有的特点：（1）注重恋爱过程，轻视恋爱结果；（2）主观学业第一，客观爱情至上；（3）恋爱观念开放，传统道德淡化；（4）失恋态度宽容，承受能力较弱。
大学生恋爱的利弊并不是恋爱与生俱来的东西，而关键取决于我们对待恋爱问题的态度，以及是否树立正确的恋爱观，是否正确选择恋爱时机，是否能正确处理恋爱与学业的关系等因素。而这一切的一切，都是不确定的，都是因人而异的。处理的当，可以成为学习和事业的催化剂，使人努力学习，成绩上升。而处理不当，则可能分散精力，浪费时间，情绪波动，成绩下滑。大学生的恋爱问题关键取决于自己，而学校则应当加以正确的引导。
七、消费问题
大学生是社会消费的一个特殊群体，有着旺盛的消费需求，大学生的消费观发展往往超前于社会，引领着社会的消费潮流，映射着社会经济文化发展的趋势。同时，大学生消费观念不仅对其自身的思想、道德、人格和生活方式产生潜移默化的影响，而且还多方面影响社会、家庭甚至老师和学生。存在的问题主要有：消费结构不合理；消费中精神价值的缺损；消费中欲望对需求的背离。因此家长和老师应加强正确的引导，学校应加强大学生消费观的教育和培养，家长应关心和引导子女的消费，加强社会教育中的消费观教育和消费行为的引导。总之，对大学生的正确消费观的培养，需要教育者的正确诱导，需要大学生本人的自省，也需要家庭、社区的有效配合。大学生消费观上的成熟正是大学生成人和成才的重要一环，全社会应该齐抓共管、形成合力。
八、贫困生问题
高校教育的产业化，造成一部分来自边远山区、下岗职工家庭的学生成为贫困大学生他们承受着来自经济、生活上的巨大压力，导致部分贫困大学生出现不同程度的心理问题表现为自卑、焦虑、忧郁、偏激、自我封闭致使其自尊敏感，人格脆弱，情绪不稳，怯于尝试，交往不利。掌握特困生的心理特征，关心他们的心理健康，使他们形成良好的个性心理，有针对性地做好调适工作，是高校思想政治工作者义不容辞的责任。帮助数百万高校特困生解决经济困难，使其顺利完成学业是实践“三个代表”重要思想和落实科学发展观的必然要求，是充分发挥公共财政作用，推进金融改革的一项举措也是高校坚持社会主义办学方向，加强思想政治工作的重要内容。
九、网络对大学生的影响
大学生正处于心身发育从不成熟向成熟的转折时期，成人感增强，但自控力及自律能力较弱，面对网络这个具有强大吸引力的工具，多数学生爱不释手，不少学生怀着好奇心和求知欲进入神奇的网络世界，面对琳琅满目的信息了迷失方向，时间也很快从手指间流逝，离开网络才感到上网学习，查资料的初衷都没有实现。有些同学进入了虚拟的网络世界不能自拔，在网上虚拟空间内打游戏很有成就感，可以互动，很有趣，很刺激，没有包袱，没有压力，以至于荒废了学业。辅导员应该教导学生树立正确的网络观，以积极乐观的态度利用网络，是网络成为缓解学习，促进学习的有效工具。
十、就业压力产生思想问题
就业的压力大，使某些意志薄弱的学生不能够正确面对现实，认为学习理论知识没有用处，产生一些不良的思想。大学生正处于自我确认期，他们对未来有美好的憧憬和向往，而现实中的种种客观因素常阻挠理想自我的实现。目前社会竞争的加剧，就业市场不景气，使大学生毕业后面临着巨大的就业压力。有的学生由于不能对社会、对自己产生正确的认识在择业前盲目乐观，过高估计自己，在就业失败后，缺乏承受挫折的心理准备，而导致情绪低落自卑，有的学生不能正确看待社会现实，对前途失去信心，认为毕业就意味着失业，因此长期处于紧张、烦躁、焦虑的状态，从而影响了学生的正常学习生活和健康。
大学生心理疾病的防治是当前亟待解决的问题。强身健体的体育锻炼，不但是预防各种疾病的积极手段，也是治疗各种心理病的有效措施。学生干部要发挥好模范带头作用，及时将班级的突发事件向辅导员汇报，真正起到联系的纽带作用。
辅导员要开展爱国主义教育、社会主义教育和集体主义教育。以爱国主义教育为主线，深入开展马克思主义的世界观、人生观和价值观教育，引导学生就一些敏感的社会问题展开讨论，就学习、生活、作风、理想、信念以及如何在日趋激烈的竞争环境中学会生存和发展加强引导和指导，进一步提高广大学生的思想觉悟，充分发挥他们主人翁的主体作用。保证每一位学生都能够成才。
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（一）网络一方面满足大学生实现自我价值的愿望，另一方面却影响了大学生奋发向上、积极进取的前进动力。由中学到大学的改变与适应过程中，只有少数人能够保持原来中学时的中心地位和重要角色，大多数学生由于成绩平平、缺少特长，在学校的各种文体活动中难以获得成功，而成为校园中的普通一员。一些大学生不能够很好的适应这种角色的转变，导致自信心缺乏，其价值感和成就感便无从谈起。而在网络虚拟社区里，在游戏中，每升一级或者是打过一关，都会产生一种愉悦感和“高峰体验”，可以找回“辉煌”的自我。在现实社会中许多需求是很难轻易得到满足的，需要付出艰苦的努力和奋斗。然而，在网络这个虚幻的世界里，随着上网次数的增多这种成功的心理体验也会不断得到满足。尽管这是一种转瞬即逝的极度强烈的幸福感，甚至是欣喜若狂、如痴如醉、欢乐至极的心理感受，也让他们在虚拟的网络世界所体验的快乐和自我成就感，比现实世界要多得多，使他们沉湎于此而不能自拔，更加依恋网络世界的虚拟生活。久而久之，陷入了对现实生活缺乏目标和动力的空虚感当中，丧失了前进动力。在现实生活中，许多相对缺乏竞争力的学生往往以这种方式选择上网，逃避现实，使网络上的自我价值感得以体现，以求得暂时的解脱。
（二）网络的平等性、隐蔽性满足了大学生强烈的交往愿望，却使他们在现实中更加孤独。大学生渴望友谊和同龄人之间的相互理解和支持，有强烈的交往愿望，然而在现实生活里，由于人际关系的社会复杂性和大学生心理的单纯性，常会使部分学生在交往中遭受挫折，表现出了不同的人际交往障碍，如多疑、害羞、闭锁、社交恐惧，而网络这个虚拟的世界恰好为这些学生满足和实现交往愿望提供了便利条件。在网络里，不再强调相貌的作用，人们在一个非以貌取人的环境下相互认识、相互了解；每一个网民拥有平等的发言权，人们根据你的话语来形成对你的印象；在网上可以说出自己想说的话，而且一般来说不用担心会带来什么惩罚，所以他们不需要过多的面具，表达自己比较真实；不论天涯海角，在互联网上人们可以跨越时空彼此相识。彼此陌生的人可以发展友谊甚至产生爱情；通过这种超时空的、双向的交流交往，产生一种自信、自尊和自我稳定的心理感受。但这种交流只需网络、电脑等冷冰冰的设备做中介，一旦下线离开电脑，在实际生活中却不懂得交往的艺术与技巧，很难表达自己。有的学生在网上口若悬河、谈笑自如，现实中却无法与他人进行沟通，甚至对自己的家人、同学越来越淡漠，不关心周围的一切，形成情感和心理上的孤独，对大学生社会化进程造成严重的影响。
（三）网络使大学生在情绪上得到宣泄的同时，却容易在道德上迷失自我。随着社会竞争的日益激烈，社会对人才质量的要求不断提高，使求学、就业中充满着竞争、冲突、矛盾和挫折，另外社会环境以及校园生活中的诸多的不完善，也使大学生大为不满。为了求得心理上的平衡，倾诉和宣泄自己的不良情绪，他们或到QQ聊天室向网友倾诉自己的不快，或在BBS上发表自己的观点及见解，或到对抗游戏里冲杀一番。在虚拟社区里，创造一个从来没有过的生活环境，过一过他们从来没有经历过的生活。美丽文静的女孩可能变得很泼辣，且满嘴的土话、脏话；粗犷剽悍的男生也可能变得乖巧可爱，含蓄羞涩。网络媒体把文字阅览、画面浏览、和声音聆听融为一体，将欣赏者的各种感觉全方位打开，使视觉、听觉、触觉甚至味觉和嗅觉协同活动，获得更多感官的刺激，从而得到精神上的满足与愉悦。这正好和大学生好奇、浪漫、喜欢惊险刺激的心理相匹配。由于网络是神秘的、虚拟的不受约束和限制的，引发了大学生道德上的冲突，许多大学生没有协调好网上与现实的关系，对自己的道德要求在网上和网下不一样，在现实生活中是个好学生，仪表端庄，彬彬有礼，而在网上却不负责任的乱说脏话，频频登陆黄色网站甚至扮演“黑客”的角色等。长此以往，这种“网上”“网下”的不一样，会使大学生在道德上产生严重的冲突与矛盾，甚至在道德上迷失自我。二、由于大学生的生活、工作、娱乐将更加依赖于互联网，因此针对网络对大学生所带来的心理影响而加以引导显得尤为重要
从以上论述可以看出，网络对大学生的影响既有积极的一面，也有消极的一面，既反映了大学生在网上获得自我实现、自我宣泄、尝试新生活的心理，也反映了当前大学生想摆脱那种空虚、无聊、颓废的学习和生活心态、对丰富多彩的大学生活的向往和追求。总的看来都与大学生成长发展中遇到的问题和成长的环境有关。如果能够采取有效的措施，针对其影响，扬长避短，引导大学生充分利用网络这种现代化的手段为其健康成长服务是至关重要的。主要应该从以下几点入手：
第一、树立“以人为本”的教育理念，充分调动学生的主动性、积极性和参与意识。“以人为本”的教育不仅要赋予学生广博的知识与技能，而且更重要的是塑造他们真、善、美的心灵，构建他们自尊、自爱、自强的人格，确立自我设计、自我实现、自我超越的价值观，提高大学生自身的修养。通过一些课外活动加深对自身角色的理解和把握，明确他们的社会责任与历史使命，认清自己的长处与不足，了解自己的期望和现实存在的差距，激发他们的成材欲望与自我意识。学校要创造多种条件让每一个学生都有展示自己才华的舞台，使他们充分体验到现实生活中的自我的价值感和自豪感，从而觉得生活富有意义。在现实中体验自我，而不是通过网络。不断完善自我，树立正确的自我角色。
第二、开展网络心理健康教育，预防网络心理障碍，加强挫折教育。重视对大学生的网络心理健康教育，使他们认识到过度接触网络会对自己的心理和行为产生消极影响，甚至会导致对网络的依恋或成瘾。帮助大学生了解认识网络心理障碍的主要表现、判断的标准、产生的原因、治疗方法等。沟建网络心理健康教育的阵地和主渠道，积极创造条件开设网络心理健康教育课，通过学校的宣传舆论教育阵地进行宣传教育，让学生以理智的态度控制上网的时间，养成良好的上网习惯，合理的使用网络。将网下心理健康咨询和网上的心理健康咨询相结合，充分利用网络虚拟性、匿名性的特征开展网络心理咨询。加强挫折教育，提高大学生对挫折的承受能力，掌握心理调节方法，缓解心理冲突，优化心理素质。
第三、培养大学生网络道德，养成自律意识。大学生网络道德的塑造和培养，一方面依赖于道德主体（大学生）的内在自觉性，即大学生自身的道德自律，另一方面就是不断对自我进行磨练和自省。大学生尽管在各方面尚未走向成熟，但对世界、对人生还是具有自己不成熟的观念。养成大学生自律、自省的观念，实际上就是强调对自我道德意志的磨练和不断克服、清洗错误的道德观念，成就自我，形成道德批判能力和自我教育的能力，做到对网络不依恋也不谈“网”色变。以专家教授讲座、同学们之间的讨论等形式进行适当的网络意识教育，引导他们正确认识“网络社会”，树立对网络“虚拟社会”的正确态度和观念，作到科学合理地使用网络资源。鼓励他们利用自己所学所能，特别是利用信息技术，通过网络，为社区服务为人类社会服务，在实践中体会成功、充实人生、学会协作、培养出强烈的社会责任感和公德心。开设网络道德课程，强化网络意识和道德责任感。
第四、加强校园网络建设，积极开展校园网络服务。这样学校可以保持对网络的了解、知情和监控，既争取了对网络的主动权，又增强了对网络的可控性。学校还可以通过举办主页设计、计算机知识与技能大赛等活动，把学生对网络的好奇心转移到正确合理地使用网络上来。校园网的建设可以把提高学生的审美情趣作为一项服务内容，利用网络强大的功能来满足和吸引广大学生，在网络中欣赏吟诗、作画、书法、摄影，开展网络读书活动，既陶冶了情操和艺术修养，又增加了知识，促进了身心健康。
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【论文摘要】大学时代是人生的重要阶段，这一时期迫于学习、工作、人际关系的压力，再加上社会转型与变革的时代背景，种种矛盾冲突交织在一起，对大学生的心理产生了各种复杂的心理误区和障碍。高校教育工作者要加强大学生的心理健康教育及引导；第一，帮助大学建立良好的人际关系；第二，靡炼大学生的意志，增强心理随和能力；第三，引导学生树立正确的学习目标，不要好高骛远，要现实的对待发生的问题。保持自己良好的心态。
大学时期是人生的重要阶段，这一时期迫于学习、工作、人际关系的压力，再加上社会转型与变革的时代背景，种种矛盾冲突交织在一起，对大学生的心理产生了广泛的影响，使得部分大学生存在许多心理问题，相当比例的大学生患有明显的复杂多样的心理障碍与疾病，且比例呈逐年上升趋势。大学生是未来社会的领导者和建设者，他们将在很大程度上决定着未来社会的走向和发展状况，他们的心理健康与否，不仅影响着他们的学习和健康成才，而且对整个社会都至关重要。因此，重视和研究大学生的心理状态，引导大学生排解心理障碍，培养大学生健康的心理素质是高校教育的一项重要任务。
一、目前大学生中普遍存在的心理健康问题
1、人际关系问题
良好的人际关系是学生成长与社会化过程中的重要组成部分。然而，由于人际关系、社会的复杂性与学生心理的单纯性，使得大学生常常在人际交往中受挫。相当一部分大学生缺乏人际交往经验，缺乏在公众场合表达自己与他人交往的能力和勇气，面对各种各样的活动，既充满了兴趣又担心失败，久而久之，甚至回避参与，妨碍了良好的人际交往圈的形成。有的学生则因对自己、对他人的认识问题，很难与人深交或缺乏知心朋友，有的则因人格因素，带来交往中的矛盾与冲突。与此同时，由于个体间的正常交往不够，又易引发猜疑、嫉妒等，极不利于学生的健康成长。
2、情绪起伏问题
大学生处于青春发育的“暴风雨时期”，生理发育极为迅速，已基本趋于成熟，但由于阅历较浅，社会经验不足，对人生和社会问题的认识往往飘忽不定，加之青年特有的任性和理想的困惑交织在一起，极易出现各式各样的心理矛盾，很容易受外界各种因素的干扰和影响，会因一点小小的胜利而沾沾自喜，也易为一次小考失利而一蹶不振，自我控制和自我调适能力较低，并由此导致其心理偏差和行为怪僻。大致表现如下：部分大学生出现焦虑和恐惧情绪，情感过于压抑，整日焦虑不安；部分大学生则易于感情用事，喜怒无常，情绪好时待人处事入情入理，情绪差时，拒人于千里之外。这种群体性的负性情绪还是校园事端的直接制造者，学生的群体情绪一旦激发，很难受到理性与校纪校规的约束，往往会造成一些恶果，而一旦情绪稳定下来，又多是后悔不已。
3、学业成就问题
大学生的主要任务是学习，他们最关心的莫过于学业成就问题，而环境与地位的变化错位给大学生们带来了不少的心理负担。高中时期的佼佼者，进入大学生活后，一部分学生发现自己在高中时的那种优势不复存在，面临的是一种重新分化组合的严峻局面，几乎每一个学生都有一种失宠感。一些学生在进入大学后因未能掌握大学学习的方法而导致考试不及格，从而带来厌学、自卑、自信心下降等一系列心理问题。有的学生甚至得了考试恐惧症，每次考试时就生病或不敢考。如何加强对大学生的心理健康教育，就成为我们高校教育工作者迫切需要关注的问题。
二、加强大学生的心理健康教育及引导
1、加强大学生的人际交往教育，建立良好的人际关系
首先，大学生的人际交往教育应针对大学生活人际交往中的不良心理和情绪，及时加以耐心引导和帮助，使他们以良好的心理态势去面对新的人际交往和复杂的人际环境，既客观认识自己，又客观认识他人。其次，要培养大学生的人际交往方法和技巧，教育大学生加强人际交往的品德修养，教育他们在人际交往中应学会信任、尊重、宽容，以诚相待，用真诚去赢得他人的信任和尊重，获得真诚的友谊。学校可以经常组织一些健康向上、丰富多彩的活动，让学生在参与这些活动的过程中，培养积极的人际交往心理，建立起和谐的人际关系。对于那些性格特别内向、不善交际以及患有社交恐惧症的学生，更要关爱有加，耐心引导，鼓励为主，使这部分学生慢慢的摆脱心理障碍，最终走出自我，融入集体这个大家庭中。2、采取各种途径，磨练大学生意志，提高情绪的调适能力及心理承受能力
磨练意志，提高大学生的心理素质是解决心理疾病的根本途径。高校教育工作者要积极引导大学生深入社会实践，从中接受锻炼，磨练意志，教育学生正确对待挫折，面对困境积极寻求解脱的途径并总结教训；指导学生对自己的情绪进行把握与调节，豁达大度、遇事冷静，要能做到自我正确的安慰，能合情合理地对待自己的各种需要，培养对挫折的承受力。同时他们的自我教育能力也将随之而增长，感情沉稳，自制力增强，在很多情况下都能自己摆脱心理负担，除掉精神障碍。
3、引导学生树立正确的学习目标
一直以来，学习、读书被赋予很高的价值，大学生对学业的关注是与对自我关注紧密联系的。因此，高校教育工作者应帮助大学生客观地认识评价自己，善于发现自己的长处，根据客观现实条件来调整个人需要和心理期望，避免由于自己的期望过高或过低造成心理上的焦虑不安或松懈情绪。同时，要让学生认识到，学习是一项艰苦的脑力劳动，在学习过程中会遇到许多困难和挫折，要取得优秀的学习成绩，掌握更多的科学文化知识，没有意志，没有不屈不挠的向上精神是不可能的。
在社会处于转型期间，竞争越来越激烈。高校教育工作者要不断加强对大学生的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要做思想品德、智能、体魄的储备，更要做战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，走向成熟，参与社会竞争。
【参考文献】
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