论文摘要： 大学生理想信念教育应按照以人为本、理论联系实际、与时俱进的原则，进一步完善教育内容，创新教育方法，坚持理论灌输与自我教育相结合，解决思想问题与解决实际问题相结合，理想信念教育与社会实践、校园文化建设相结合。
大学生理想信念教育是指高校教师根据社会所要求的理想观念、理想形式对大学生施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合社会所要求的理想体系的社会实践活动。大学生理想信念教育是以政治教育为核心的教育体系，是大学生思想政治教育的核心部分。
一、大学生理想信念教育的基本原则
理想信念教育必须符合规律、切合实际，从而使之能更适应时展的要求和教育对象的思想实际。因此，理想信念教育必须遵循以下基本原则：
1、坚持以人为本的原则
以人为本是时展和中国社会发展的迫切要求，是科学发展观的核心和本质。在中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治工作的意见》中，正式提出了“以人为本”的大学生思想政治教育指导思想。因此，新形势下大学生理想信念教育工作，必须坚持以学生为本，研究影响大学生思想形成的背景和因素等共性和个性的问题。
2、坚持理论联系实际的原则
理想信念教育既是一个理论问题，同时又是一个实践问题。科学的理论是坚定大学生理想信念的基础。因此，在对大学生进行理想信念教育的过程中，必须重视对大学生进行马克思主义理论教育。当前，特别是要把“三个代表”重要思想和科学发展观渗透到思想政治理论课教学内容中去。
3、坚持与时俱进的原则
理想信念教育只有结合大学生的思想实际，紧扣时代主题，关注社会热点，强化形势政策教育和进行爱国主义教育，宣传和弘扬中华民族精神，才能让学生自觉树立远大的理想和坚定的信念，引导大学生在建设中国特色社会主义事业中，顺应时代和社会的发展，保持创新的时代精神。
二、完善大学生理想信念教育的内容
理想信念教育的内容是根据人的认识进步和社会发展要求，以及理想信念教育对象的思想实际确定的。理想信念教育内容的构建直接关系到理想信念目标的实现，影响理想信念教育的实效。
1、坚持用中国特色社会主义理论统领理想教育工作的全局
胡锦涛在十七大报告中指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”高校肩负着培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的重要任务，只有坚持以中国特色社会主义理论为指导，才会保障大学生理想信念教育的正确方向，才能使他们成为社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
2、加强社会主义核心价值体系教育
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。这是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新。它包括四个方面的基本内容，即“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”，这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。这为高校明确社会主义核心价值体系，坚持用社会主义核心价值体系引领高校大学生理想信念教育指明了方向。
3、提升大学生素质教育
第一，人文素质教育。人文素质教育，就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶使其内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质，教会学生“如何做人”。 所以，要重视对大学生进行人文素质教育，加强大学生的人文素质教育，是新时期进一步加强和改进大学生理想信念教育的重要内容，也是良好保证。
第二，心理健康教育。大学生理想信念教育与心理健康教育紧密结合起来，根据大学生的身心发展特点和教育规律，制定大学生心理健康发展计划，确定相应的教育内容、教育方法，重点是帮助大学生培养良好的心理品质和优良的品格，增强大学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力。
第三，创新教育。江泽民同志曾指出“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林”。 因此，把这种融合在其他素质之内、由所有素质共同作用的创新素质，将有利于增强大学生的适应能力，也有利于增强大学生的竞争力。
三、创新大学生理想信念教育的方法
对大学生理想信念教育的方法进行创新，对于增强大学生理想信念教育的时代性、有效性、针对性具有重大的现实意义。对大学生理想信念教育方法的创新，可以从以下几方面入手：
1、坚持理论灌输与自我教育相结合
当代大学生思维更加成熟，主体意识、平等意识更加强烈，这就要求高校在对大学生进行灌输教育时，必须自始至终坚持以学生为中心，充分理解和尊重他们，使他们由原来的被动接受者变为主动参与者，在互动教育中达到自我教育的目的。
2、坚持解决思想问题与解决实际问题相结合
大学生理想信念教育要坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，增强针对性和实效性。大学生理想信念教育必须针对当代大学生的思想特点和行为实际。大学生处在思想成长阶段，他们的思想既受到社会环境中各种因素的影响，又受到个人遇到的具体困难和问题的影响。
3、坚持理想信念教育与社会实践相结合
胡锦涛同志强调：“理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。”切实加强大学生社会实践活动，引导他们深入社会、了解社会，在服务社会的实践中不断提升自己的思想政治素质。比如，可以组织他们参观伟人故居、历史博物馆、革命展览馆，到革命圣地考察以及调查收集日军侵华史料等活动；可以开展志愿者活动和社区援助活动，比如照顾孤寡老人，用所学专业知识辅导下岗工人及子女学习，为农村或社区捐赠书籍、衣物，到农村宣讲党的路线、方针、政策，帮助社区办黑板报等活动。
4、坚持理想信念教育与校园文化建设相结合
校园文化对大学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的深刻影响，具有重要的育人功能。要努力建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，不断满足大学生日益增长的精神文化需求，为大学生提高素质和健康成长提供良好的文化环境。大力加强文化素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把理想信念教育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中。要加强校园网建设，建设一批融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主网站，使校园网成为传播先进文化的新渠道、加强大学生理想信念教育的新阵地、全面服务大学生的新平台。校园文化建设在进行理想信念教育，弘扬正气，培养学生健康的兴趣爱好，都发挥着重要的作用，要让它成为理想信念教育的重要渠道。
参考文献
［1］ 邓小平文选（第1卷）［M］．北京：人民出版社，1994.184.
【关键词】文化素质教育；思想政治教育；联系与区别
1、文化素质教育与思想政治教育的内涵
文化素质就是文化在某特定个体行为上体现出的稳定的品质。文化素质在充分呈现个体内在修养的同时，通过其行为展示其身心、精神等多方面的潜在能力，也是其知识与情感、能力、行为等综合能力表达。文化素质教育注重受教育者的全面发展，重视受教育者的实践能力培养，是理论与实践相结合的教育思想观念。
思想政治教育就是对受教育者进行的有目的意识形态的影响，以期转变思想塑造品德，进而指导受教育者行为的社会实践活动。思想政治教育需要教育者用一定的政治观念和道德规范去影响受教育者，使他们形成社会阶级所需要的思想观念，因而，思想政治教育的本质是要培养、转化和塑造一个阶级所需要的人的活动。马克思主义是思想政治教育创立的理论基础，中国共产党的建设经验以及人类社会的理论成果是思想政治教育不断发展的实践素材。思想、邓小平理论、“三个代表”思想、“以人为本”的科学发展观为思想政治教育的发展和创新提供了重要理论依据，使思想政治教育与时俱进。
2、文化素质教育与思想政治教育相互关系
2.1文化素质教育与思想政治教育的关系是既相互联系又有所区别
文化素质教育与思想政治教育的相互联系要点有三：第一，文化素质教育与思想政治教育的最极教育目的都是为了国家建设培养高素质人才。受教育者应该成为“热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的精神，都应该不断追求新知识，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神”（1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》）。思想政治教育的目标是培养学生的爱国之情，良好的道德品质和遵守法纪的意识，树立坚定的社会主义理想信念以及正确的世界观、人生观、价值观。文化素质教育的目标是：使学生对人文和理工科学基本知识有一个全面的了解，培养学生良好的心理素质和高尚的道德情操，使启发学生的思维，培养学生的创新能力，促成人的全面发展。由此可以看出，文化素质教育和思想政治教育都是一种“育人”的教育，目的都是为了把学生培养成为全面发展的人才。第二，思想政治教育与文化素质教育的内容具有相关性。思想政治教育的内容包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育五个方面。学生文化素质教育本质是“通识教育”，是教育学生正确处理人际关系、人与自然界和整个社会的关系，与思想政治教育中关于培养人的政治素养和道德品质的内容是相互关联的。第三，思想政治教育与文化素质教育的方式具有相似性。文化素质教育与思想政治教育都是为了教育学生怎样做一个合格的社会人，在教育方式都需要符合科学发展观要求“以人为本”，对学生的教育都不能依靠生搬硬套地传授书本知识，而是需要以清感人，以理服人，让学生感同身受，才能达到良好的教育效果。因此，二者都必须采取多种途径和方法，将直接教育与间接教育相结合，显性教育与隐性教育相结合。
文化素质教育与思想政治教育的区别要点有三：首先，文化素质教育与思想政治教育所处的地位不同。思想政治教育的地位更为突出。人的素质包括思想道德素质、文化素质、身体素质和心理素质等等，思想道德素质作为核心影响着其他素质发展，文化素质虽然是基础，但受到思想政治素质的影响。其次，文化素质教育与思想政治教育内容各有侧重。思想政治教育的中心内容是传授学生政治思想，教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，确保学生心中正确的政治方向，防范错误的意识形态与思想侵蚀。文化素质教育的主要内容侧重科学文化知识的传授，提高学生的知识水平和文化修养。最后，文化素质教育与思想政治教育在教育的方式方法上存在差别。文化素质教育主要途径是通过潜在的意识引导，让学生在不知不觉中受到教育，不断提高自身综合素质。思想政治教育分为日常思想政治教育和课堂思想思想政治教育。日常思想政治教育是以活动为基础进行政治素质、思想品质、心理健康以及其他养成教育进行潜移默化影响的一种手段。课堂思想政治教育主渠道仍是课堂教学，向学生传授理论知识，帮助学生找到正确的政治方向，提高学生的思想道德水平。
2.2文化素质教育在思想政治教育中的地位和作用
首先，文化素质教育是思想政治教育的基础。文化素质教育所涵盖的知识面广泛，是具有普遍意义的教育，思想政治教育具有特殊性。受教育者必须首先学习和掌握基本的科学文化知识，才谈得上提高自身的政治素养。文化素质教育本身就具备了思想政治教育的特殊功能。文化素质教育模式是思想政治教育模式产生的根源和先导，它在无形中以文化的影响和熏陶达到对受教育者进行思想政治教育的目的。文化素质教育也是一种持续性的、更为有效、更为隐性的思想政治教育模式，相比传统的思想政治教育模式更能达到教育效果，更加深远地影响整个社会的思想政治教育模式。
其次，文化素质教育为思想政治教育提供文化积淀。文化是一个民族在长期的历史积淀下形成的民族精神和本质的体现，文化对于一个民族的重要性不言而喻，而整个民族的文化素质的高低则体现了一个民族文化的内涵，一个民族要想存在和发展，就必须对其成员进行文化素质教育。文化素质教育不能单纯依靠某项知识或技能的传授，而需要采用综合的教育模式。世界上任何国家的稳定和发展，其主导文化的繁荣是不可或缺的。思想政治教育由于涉及范围具有一定的局限性，并不能代表整个社会的文化背景，思想政治教育也只能在一定的文化环境下存在和发展，所以思想政治教育传达的政治观念要被社会成员认可，必须要在文化素质教育的实施为前提。因此，文化素质教育将社会主导文化传授给社会成员，为思想政治教育的实施提供了必要的文化基础保障。
第三，文化素质教育促进思想政治教育情感教育的实施。文化素质教育是全面性的教育，包括了多学科的文化知识。文化素质教育中关于思想道德与理智情感的这些基本观念对人的发展起着重要的基础作用，是人进一步学习和掌握更高层次文化知识的根基。人可以通过学习不断地在原有知识基础上的深化、创新，并将新的知识转化为自身的内在修养，从而促进其进一步的发展与完善。例如通过对国家历史的讲解，可以增进受教育者对本民族的了解，培养受教育者对国家和民族的感情，升华强烈的爱国热情，这种情感教育恰好是促进思想政治教育实施的有效方法。比起单一地对受教育者进行理论灌输，情感教育更为直接、强烈，收到的效果也更好，积极地促进了思想政治教育目标的实现。
第四，文化素质教育促进思想政治教育关于人全面发展目标的实现。思想政治教育必须坚持人的全面发展的目标不动摇。思想政治工作的目标是促进受教育者综合素质的提高，培养全面发展的、合格的社会主义建设者，而人的文化知识素质在全面发展的过程中举足轻重。所以，文化素质教育是实现人全面发展的一项必要举措，这与思想政治教育的目标一致。文化素质修养是实现人的全面发展的根基，如果一个人连基本文化知识都没有，也就谈不上全面发展。由此可见，文化素质教育有助于促进思想政治教育关于人全面发展目标的实现。
3、借鉴文化素质教育理念，创新思想政治教育观念
首先，借鉴文化素质教育“人本观念”，树立思想政治教育“以学生为本”的观念。以人为本推进文化素质教育，就是要大力发展以教育者为本，以教育者的个性发展为本，以全方位开发教育者潜力为本，和以大众教育为本的素质教育。教育的目的是要通过启发和调动人的主观能动性使人获得全面发展，为了达到思想政治教育的最终目的，需要树立思想政治教育“以学生为本”的观念。这就要求思想政治教育要确立受教育者的主体地位，确立受教育者主体性是教育取得实效性的关键。同时要充分尊重受教育者的个体多样性。受教育者的个性发展不能单纯依靠兴趣自由发展，一定要通过专属的个性教育去培养。
其次，借鉴文化素质教育“情感教育观”，树立思想政治教育“师生共情”的观念。素质教育需要教育者遵循受教育者的身心发展需要，尊重受教育者，爱护受教育者，激发受教育者的主观能动性。而情感教育正是根据这一理念，在素质教育的整个过程中，关心受教育者情感以及思想，培养受教育者的社会责任感，提高受教育者人格修养和道德素质，从而达到素质教育的目的。共情是指人际场合中产生的为他人着想的能力，教育者要特别注意受教育者的情感动向，与受教育者产生共情，站在受教育者的角度，以情感人，让受教育者内心情感受到感动。
第三，借鉴素质教育差异性理念，树立思想政治教育“因材施教”的观念。差异性是文化素质教育思想的基础，也是其基本特征之一。文化素质教育主张受教育者全面且个性发展，其主要依据是必须遵循重视受教育者的差异性。经实践证明，树立教育的差异性观念，即“因材施教”，对于培养新时期全面发展的人才有着重要意义，这也是文化素质教育开展多年来总结的成功经验，值得思想政治教育工作者认真的学习与借鉴。思想政治教育是为了做好人的思想工作，在马克思主义的科学理论指导下，使人确立正确的思想观念。但是，人各有异，人的思想观念不是与生俱来的，其产生来源于生活环境的影响，不同的生活环境使不同的人产生不同的思想观念。教育者不能要求所有人的思想都能一致。
参考文献
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[关键词] 教师 素质 内涵 蛛网 教育教学能力
本文获陕西省2011年重大招标课题（JSDWKT10）资助。
目前关于教师的素质内涵以及素质结构的状况的研究，大都限于理论上的探讨，提出了一些看法，但没有一个统一的认识。笔者认为，教师素质是一个系统而动态的结构体系，不是孤立的各个因素的简单组成。目前的研究中存在的不足是提出各个因素的多，而整体系统的建构与分析很少，这样不便于把握教师应具有的本质和内在的品质系统。本文通过对教师素质的构成因素、内涵，以及核心素质的分析。研究教师素质内涵与结构状况，为提高教师队伍整体素质、顺利实施素质教育和教育改革的研究提供理论基础。
教师素质结构的内涵
素质结构，原本是人力资源学中的一个概念，主要指以文化程度划分的各个等级劳动力人口的比例构成。后来，在教师素质研究中对这一概念进行了拓展和补充。
教师素质结构的内涵应当包括以下内容：1.体现教师职业特性，反映教师职业本质。如：政治素质、职业道德、身体素质、心理品质等等；2.教师素质应当基于教育教学活动这一中心。如：专业知识、创新能力、教学能力、科研能力等等；3.教师素质是一个系统的结构，各因素互相作用，互相影响；4.教师的素质是结构和过程的动态统一。
教师素质结构的划分
（一）20世纪90年代对教师素质结构划分的观点
对于教师素质结构划分，在20世纪90年代形成很多不同观点。一致的是：教师素质是教师在教育教学活动中表现出来的决定其教育教学效果, 对学生身心发展有直接而显著影响的品质的总和。不同的观点主要有：三分法、四分法、五分法、三维结构模式。
（二）教师素质结构的蛛网理论
通过对20世纪90年代的教师素质结构划分的理论研究，我们可以得出结论：教师素质是教师应具备的特质；教师素质的表现对象是教育教学活动；教师素质决定教育教学效果；教师素质结构是一个动态的系统结构。
因此，教师素质结构应当是以教育教学能力为中心的蛛网型结构，如下图：
这个蛛网图形象地说明了教师素质结构不同因素之间的关系。
1．核心素质—教育教学能力
教师教育教学的目的就是培养学生达到教学的目标，这个过程的实现需要教师具备一定的教育教学能力，这种能力，是综合性的。
2．思想支撑—品德素质
培养学生的目标，是要成为合格的社会主义建设者，因此，教师应具有坚定的政治立场和强烈的爱国热情，在教育工作中用正确的政治观点教育学生, 并把爱国主义教育渗透到教育教学中。
3．身体支撑—身心素质
教师的行为, 主要是通过他们在身心和教育教学方面的作用表现出来的。高水平的教育教学质量, 必伴随着教师的健康身心素质而产生。
4.能力支撑—能力素质
教师既要有精深的专业知识, 又要打破专业壁垒, 吸收各学科之精华, 形成纵横交织的知识结构。作为教师，合理的知识结构离不开四个方面的内容: 其一是精深的专业知识, 其二是广博的文化修养, 其三是丰富的教育理论知识, 其四是教师在面临具体的教育情境中,能够实现教育目标的相关知识, 即积累起来的实践经验。
5.观念支撑—理念素质
教师的教育观念体现在坚持以学定教的原则上，就是依据不同对象的特点确定不同的教学方法，转变本末倒置的角色观，树立学生是学习的主人，教师是引导者、解惑者；转变僵死的教学评价和检查方式，树立多元化评价方式和标准，改变单一思维方式为发散、复合、创造性的思维模式。教师的教育观念体现在坚持正确的教育价值观上，就是转变“物化”庸俗的教育价值观念，树立“教育就是事业，教育就是创造”的教育价值观，努力提高教师的人格修养，心中永远有高尚的追求。
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关键词：大学英语 素质教育 教学
1. 素质教育理论在大学英语教学中应用的必要性
从1993年的中小学教育“转轨”到1999年的素质教育全面推进，再到2000年的大规模基础教育新课程改革实验，这些教育改革的目的都是为了切实贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。在大学英语课堂教学中贯彻应用素质教育理论，首先要处理好教育理想与教育现实、教育创新与教育传承之间的关系。实施素质教育需要与之相匹配的政治、经济、文化、教育等多种条件的支持，也需要一个长期的循序渐进的过程。在这个渐进的过程中；我们需要逐步深入地理解素质教育的内涵和实质。
素质教育是以培养和发展学生各方面的素质，使学生形成最佳的素质结构为目标。《大学英语课程教学要求（试行）》对大学英语教学提出了新的理念和规范。在此意义上，《大学英语课程教学要求（试行）》已成为大学英语素质教育的指导性文献。素质教育标明了一种教育价值观、教育理想，明确了教育发展的方向。大学英语教学必然要在《大学英语课程教学要求（试行）》指导下稳步开展素质教育。素质教育的特殊内涵也要求我们将素质教育的理论与实践放到战略的高度，用科学的认识指导科学的素质教育实践。
2. 素质教育理论提升大学英语教学效果的可行性
从战略的高度看素质教育，就可以回答一些从技术的、观念的甚至体制的层面上难以回答的问题。素质教育的重要原则之一是认识个体差异性，而个体的差异属性，决定了教育和教学方法必然要因材施教。大学生在外语学习方面的个体差异表现在很多方面，如对语言本身和语言学习的认识，对目标语文化的态度，语言学习动机、方法、能力和策略，学习者的性格取向、职业生涯发展方向等。加之大学生来自不同的地域和背景，入学前学习英语的不同经历，语言基础存在较大差异，即使是同一个学生，听、说、读、写、译等各种语言技能也可能发展不均衡。这就需要认真分析学生在外语学习方面的个体差异和需要，从个性化教学和因材施教理念的角度，透视在网络教学环境下大学英语教学的特点，探索素质教育在提高大学英语教学效果的作用。
3. 素质教育理论在大学英语教学中应用的途径
3.1应用先进教育思想，全面提高学生的素质。
全面提高学生的素质，应该是包括大学在内的各级各类学校的出发点和归宿。从这个意义上来说，大学阶段的素质教育应建立健全符合各高等院校特征的教育目标模式、人才培养模式、教学与师资模式、实践模式和素质测评模式。素质教育是教育的理想，实现这样的教育需要优良的教育设施设备、高水平的教师队伍、全社会的关心和帮助、政府的投入和法律的保障，也需要先进思想理念的指导和引领。
［关键词］人文素质 专业课程教学 教学改革
［作者简介］崔玉江（1978- ），男，河南许昌人，浙江经济职业技术学院财会金融分院，讲师，研究方向为金融和高职课程改革；周叶芹（1964- ），女，浙江嵊州人，浙江经济职业技术学院财会金融分院副院长，教授，研究方向为金融统计和职业教育。（浙江 杭州 310018）
［中图分类号］G712 ［文献标识码］A ［文章编号］1004-3985（2012）26-0120-02
一、前言
1.人文素质教育的内涵。人文素质是国民文化素质的集中体现，是人文科学、人文知识在教育对象身上体现的内在品格。人文素质教育就是将人类优秀的文化成果、人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养，成为人相对稳定的内在品格。加强人文素质教育是世界高等教育发展的趋势，是促进我国高职教育事业发展的根本要求，是适应当今培养新型人才的需要。
2.高职院校人文素质教育现状。近十年来，我国高等职业教育迅速发展，高职院校担负着培养社会所需的高技能人才和高素质劳动者的重任，各高职院校在强化学生职业技能训练的同时，也非常重视学生的人文素质教育。但是，一方面，高职院校大都建校时间较短，缺乏深厚的人文科学底蕴，在师资引进培养方面，侧重在“双师型”专业教师的培养，学校缺乏高质量的人文科学教师，同时高职教育年限短、时间紧，传统的通过人文素质课程学习的方式实施难度很大；另一方面，学生的文化基础条件较差，人文知识学习积极性低，人文底蕴弱，传统的教学方法很难取得理想的教学效果。如何充分发挥高职自身的特点和优势，探索和创新提高学生人文素质的有效途径，成为高职教育亟待解决的课题。
二、融人文素质教育于专业课教学的理论依据
1.可持续发展教育理论。可持续发展思想最初源于人们对资源和环境问题的深刻反思。1987年第42届联合国大会通过了《我们共同的未来》的报告，提出了可持续发展理念。1996年国际21世纪教育委员会在《教育——财富蕴藏其中》报告中指出：“教育在人和社会的可持续发展究其实质是指：既能满足当时的需要，又能保证其身心和谐，均衡，持久的发展力不受损害的发展。”可持续发展教育既是一种理念，也是一种实践。联合国教科文组织中国可持续发展教育（ESD）项目2009年度重点课题“可持续发展理念下的有效教学策略研究”指出，可持续教育发展教育教学原则：主体探究，综合渗透，合作活动，知行并进；可持续教育发展教育教学模式：先学后教—问题导练—四环递进。
2.将人文素质融入专业教育。可持续发展教育的实质就是教育要既能满足当时的需要，又能保证其身心和谐，均衡，持久的发展力不受损害的发展，培养素质全面的人，而实现这一目标，高职院校应高度重视人文素质教育。人文教育的实质是做人的教育，是培养精神品质，奠定学生从事社会工作、承担社会角色，特别是职业角色的重要基础。适应职业生活已成为高职院校开展职业人文教育的本源和载体，而专业技术教学恰恰是最能直接体验未来职业生活的有效途径，比其他课程更直接、更具体、更有说服力地体现人文素质。因为专业课本身蕴涵着丰厚的人文知识、人文方法和人文精神，通过专业课程的学习，鼓励学生独立思考，培养学生的科学精神和创新意识，同时以诚信、合作、责任、敬业、创业等职业人文素质的养成为基础，构建属于自身的知识体系，具备可持续发展的能力，对学生人文素质的培养起到潜移默化的作用。高职院校可以充分发动大量有扎实的专业能力、丰富阅历和威信、良好的道德修养的专业教师实施教学改革，探索一条将人文素质融入专业教育，培养符合可持续发展要求、素质全面的人才。
三、人文素质融入专业教学的改革实践
人文素质包括具备人文知识，理解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神四个方面的内容。财政与金融是一门高职财经类专业的职业能力支撑课程，课程组成员通过吸收高职教育的最新理论成果，结合自身的优势和特点，在教学理念、教学内容、教学设计和课程考核等方面融入人文素质元素，经过多年的实践，逐渐探索出了一套成效显著的将人文素质融入专业教学的模式。
1.更新教学理念：引入能力本位和可持续发展教育理念。财政与金融课程教学引入可持续发展教学理念，将人文素质提升作为课程教学的主要目标。课程的教学目标不仅要让学生了解和掌握必要的财政与金融相关基本理论与基础知识，为今后专业课程的学习打下坚实的财政金融知识基础，而且特别强调培养学生的综合分析、独立思考等关键能力。
2.重组教学内容：增加人文知识的学习。财政与金融和人们的生活密切相关，通过引入一些历史、哲学、文艺知识相关的代表人物、经典理论和热点事件，拉近学生与宏观、抽象和枯燥的理论的距离，更加贴近实际、贴近生活，增加学生学习人文知识的兴趣和动力。一是增加相关历史故事、趣闻和背景等内容，激发人文知识学习的兴趣。人文知识的不足很大程度在于兴趣。受近来社会功利主义思想的影响，高职学生普遍缺乏对人文知识学习的兴趣，同时传统的人文知识教学方式比较单一枯燥，趣味性不够。结合高职学生的心理认知特点，在专业教学过程中，引入一些相关历史故事、趣闻和背景，可以很好地调动学生人文知识的学习兴趣。如在讲解财政和金融基础知识内容时，可以回顾财政和金融产生和发展的历史，让学生理解财政与金融产生的客观必然性，强调其历史背景资料，培养学生正确的历史观，激发学生学习人文知识的兴趣。
二是讲述代表人物的传奇经历，认识人文知识学习的价值。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。学习历史可以吸收前人的经验和教学，站在伟人的肩膀上，发挥后发优势，为决策提供参考依据。如在讲股票投资时，可以多讲巴菲特、索罗斯等投资大师的传奇故事，总结归纳成长规律，对于规避风险、抓住投资机会有重要的参考价值。
三是剖析热点事件深层背景，反思人文精神。教学内容要贴近实际，教学中可以引入社会政治、经济和文化方面的热点事件，通过对热点事件的分析，一方面将专业知识渗透其中，另一方面引导学生掌握分析思路和方法，同时还可以进一步反思热点事件背后的深层次人文精神源头。如在分析金融危机时，除了可以从房地产市场的衰退，经济下滑、金融衍生品风险和金融监管缺失金融理论角度进行分析外，还可以进一步从人性的角度揭示金融危机爆发的根本原因是贪婪、恐惧、无知等人性弱点，引导学生进行人文反思。
3.创新教学设计：训练学生掌握人文方法。一是采用“先学后教—问题导练—四环递进”的教学模式，设计理论教学。第一步，选择与授课内容相关的社会热点问题作为切入点，如物价上涨、房地产泡沫、失业、贫富分化等，引发学生的学习兴趣；第二步，讲授热点问题所涉及的相关基本概念和原理，将抽象的概念和原理渗透到热点问题的分析中，避免孤立、枯燥的教授；第三步，让学生独立思考并结合所学理论知识展开分析与讨论；第四步，点拨分析思路和方法，总结、归纳并深化热点问题所涉及概念、原理及规律，加深对热点问题的理解和认识；第五步，鼓励并引导学生加强课外阅读、养成思考和探究的习惯。通过上述教学设计，引导学生独立搜集相关资料、数据、图片、视频，一方面可以形成获取和利用信息的能力，培养学生归纳、总结和概括基本概念和原理，提高抽象概括能力，形成辩证思维能力；另一方面引导学生养成关心社会热点的习惯，增强社会责任感。
二是安排多种形式的实训项目，实施实践教学。鉴于高职学生思维活跃、动手能力强、偏好实践的学习特点，要改变过去以教师为主体的课堂教授模式，安排多种形式的实训项目，如对于财政职能部分的教学可以安排讨论类实训：首先，将学生4人一组为单位进行分组，每组选择社会热点问题，收集相关资料；其次，让小组结合所学财政知识，依据相关资料，分析热点问题产生的原因和影响，并着重分析财政在解决这些热点问题中发挥的作用；再次，制作幻灯片，准备发言稿，分小组选派代表发言，其他成员补充发言；最后，分析点评，全班同学进行交流讲评、打分。设计和安排分组讨论类、社会调研类、热点辩论类等实训，一方面能培养学生调研、书面表达、人际沟通、组织协调、分析判断、辩证思维、口头和书面表达等各项人文能力；另一方面加深了学生对社会的了解，增强了社会责任感，提高了人文素养和精神。
4.改革课程考核：突出人文素质考核。一是考核结构上突出平时考核。平时考核占课程总成绩的50%，充分考虑学生的学习态度、课堂表现、作业完成情况，自学和掌握新知识学习方法、独立思考问题、与教师和同学间沟通情况等人文素质表现，以平时的综合表现做整体评价，确定课程平时成绩。
二是考核内容上突出能力考核。通过考勤考查学生的时间观念和学习能力；通过热点财经新闻点评作业考查学生获取和利用信息、独立思考问题、分析判断、书面表达的能力；通过课堂讨论发言考查学生的口头表达能力、分析判断能力、人际交流沟通能力；通过实训考查学生团队合作能力、组织协调能力、分析调研能力、人际交流沟通能力和表达能力。
期末考核分为应知和应会两部分考核，应知考核以单选题、多选题和判断题等客观题型的方式，考核学生对财政与金融基础知识理论的理解和记忆；应会考核以辨析、计算、材料分析和小论文等形式，考核学生运用所学财政金融知识分析和解决问题的能力、辩证思维能力、独立思考能力、书面表达能力和创新能力。
四、总结
在推动社会主义文化产业发展和繁荣、创建和谐社会的今天，高职院校有责任加强人文素质教育，提高学生的人文素质。能力靠培养，素质靠养成。只有长期熏陶、潜移默化，才能真正提高学生的人文素质，因此要倡导专业教师不断提高自身人文修养，在专业教学过程中言传身教，为人师表，尊重学生，理解学生，关爱学生，用自身渊博的知识，严谨的治学态度，良好的精神风貌，健康的生活情趣，宽广的胸怀气度，高尚的思想品质，正确的价值观念，影响和熏陶学生，充分依托专业教育的优势，将人文素质教育融入专业教育，逐渐探索一条融人文素质教育与专业教育、有效提高人文素质的途径和模式。
［参考文献］
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关键词：人本主义学习论；素质教育；以人为本
人本主义心理学关注美国出现的一系列社会问题，尤其对美国传统教育进行了有力的抨击，强烈呼吁改革美国既有的“反人性”、“反个性”的教育模式；倡导推行“以人为本”的教育。人本主义学习论是指人本主义心理学关于教育、教学的理念、态度和主张。人本主义学习论强调尊重人的尊严与价值；主张发挥人的潜能，促进人的自我实现。在教育和教学过程中强调学生的意义学习、全面发展、主体地位和情感陶冶，力主为学生提供良好学习资源，促进学生主动性与创造性发挥。所有这些主张和努力都为一种崭新学习理论的形成奠定了基础，也为传统学习理论注入了新的活力并提供了新的视角。素质教育是我国20世纪80年代中后期以来日益得到广泛认同的一种教育思潮，它提出了一种新的教育价值观：素质教育是强调以人为对象，以人自身的发展为目的的教育；素质教育强调学生有个性的发展；素质教育注重可接受性，更注重可发展性；素质教育是指向大众化的教育。目前，中国正在围绕素质教育进行全面的教育改革，从“应试教育”向“素质教育”转轨成为当今我国教育界的主潮流。现在对素质教育的概念正在进一步厘清，素质教育的实践也在渐次深入。通过比较分析，我们发现人本主义学习论的立足点与素质教育的重心有某些类似，这就意味着我们可以从人本主义学习论的合理主张中寻求一些有益的启示。
一、实施素质教育要牢固树立以人为本的观念
推动“应试教育”向素质教育转变的真正动力，不是财，不是物，而是先进的教育思想，科学的教育胆识，敢于打破旧体制、旧观念、旧习惯，敢于开创新局面的人。以人为本，目中有人，是认识素质教育和实施素质教育的重要思想前提。实施以人为本的素质教育，必须构建以人育人，以人促人的机制。对于施教者来说，在素质教育中承担的职责是教人做人，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律、会动脑、会动手的社会主义新人；对于受教育者来说，通过各种教育活动，要学会学习、学会生存、学会做事、学会创造、学会做人，做一个思想品德好、知识技能高、身心健康发展的人。由此可见，教人做人和学会做人是一部师生大合唱，这部教育大合唱要获得成功，必须调动两个方面的积极性，靠双方密切的协作和配合。所以教育是培养人的事业，我们必须以人为出发点和归宿，牢固树立“以人为本”的思想，才能把素质教育的各项目标真正落到实处。
二、教师应树立新的学生观，建立新型的师生关系
教育中的师生关系是一种特殊的人际关系，人本主义学习论相信良好的人际关系，是有效学习的重要条件，尤其是罗杰斯倡导的“师生平等”，“真实、尊重、理解”的思想，强调学生的主体地位，强调学生的需要、兴趣、情感和价值，主张采用情感教学，这正是我们传统的“家长式”的教育所缺乏的。其实，任何教学改革，教学理论的创新以及教学观念的改变，首先是教师观、学生观和师生关系观的更新，怎样看待每个学生，教师角色如何扮演，以及怎样处理师生间的人际关系是实施素质教育应该考虑的实际问题。我们可以从人本主义学习论有关师生关系的观念中得到些启发，改变我们教学中硬邦邦、令人窒息的气氛，使我们的教育、教学充满生机，散发浓郁的人情味儿。1．学生是学习主体。素质教育强调学生在学习活动中是认识的主体、实践的主体和发展的主体，是学习的主人。2．每个学生都值得培养。素质教育要求教师树立所有的学生都值得培养的观念，相信每个学生都有独特的天赋，都有内在的潜力，都有向上、向善的内在要求，关键在于调动每个学生的学习积极性、主动性。3．学生是完整的个体，促进学生的全面发展。学生是完整的个体具有两层涵义：一是学生的综合素质包含有思想道德素质、科学文化素质、生理素质、心理素质等诸方面的基本素质，缺一不可；二是在每个基本素质中，其组成要素也具有完整性。根据这一观点，我们就应该对学生毫不犹豫地坚持全面发展的教育。4．尊重学生。我们应该尊重学生，尊重他们的思想、感情和个性。教育过程是师生之间信息交流、思想碰撞、情感沟通、人格互动的过程，只有在民主、平等、和谐的新型师生关系下，学生才会身心愉悦地参加到学习活动中去，积极主动地进行学习和探索。
三、加强学生的心理素质教育，培养学生的健全人格
人本主义学习论的健康人格观对我们在教育上培养个性全面发展的人无疑具有很大的启示意义。人本主义学习论健康人格的心理目标──让人生活得更有尊严、更自在、更幸福、更有价值，达到心灵生活的丰满、自我的完善。近年来，人们逐渐认同了这样一个道理：社会发展的步伐越快，对人适应能力的要求越高；社会竞争越激烈，人的心理素质的作用越显重要。所以要把心理素质教育作为实施素质教育的突破口和关键任务，在中小学校开展正规而系统的心理健康教育。心理健康教育是有目的的培养学生良好的心理素质，提高学生的心理机能，开发学生的心理潜能，促进学生个性发展和整体素质提高的过程。学校心理健康教育可采取多种途径，各种教育教学活动蕴涵着丰富的心理教育因素，要充分挖掘和利用这些因素，通过组织生动活泼、健康向上的科技、体育、卫生、艺术等活动，培养学生良好的心理品质。另外，还可以开设专门的心理教育课程，专题心理讲座，开展学校心理咨询、心理测试等形式，使学生系统地学习有关心理知识，得到系统的训练，使学生有意识地用科学知识调节、控制行为，做到知、行统一。学校应该配备专职的、受过良好训练的心理辅导教师，对学生发展中遇到的各种心理问题进行指导。例如：自我认识的教育、青春期辅导、学习心理辅导、人际关系辅导、耐挫能力的培养、适应性教育、职业心理辅导等等。学校心理健康教育的目标应该是：1．开发学生的心理潜能，促进学生能力的发展，启发好奇心，发展求知欲和探索创新精神。2．促进心理健康，预防各种心理和行为问题的发生，协助学生形成完善的人格，学会认识和接纳自己，使学生具有正确的自知、稳定的情绪、坚强的意志、良好的品格、积极的心态。3．学会人际交往，使学生善于交往、乐于交往、掌握人际交往的准则及技巧。4．提高学习效率，认识学习的价值，形成正确的学习动机，掌握学法，学会学习。只有学生具备了完善的人格、良好的心理素质，才能适应未来社会的竞争与挑战。
四、培养学生的创新能力
人本主义学习论将培养学生的创造性作为教育的目标，相信人人都有创造力，人人都有创造的潜能，人生追求的最高目标就是自由创造，自由创造的实现就是人的价值的完美实现。人本主义学习论强调要给学生创设良好的问题情境，鼓励学生自发自主地积极探索问题的解决途径，从中发展学生的独立性、自主性和创造性。这一思想无疑会对我们的教育教学具有重要的指导价值。创造力是一种十分重要的能力，创新教育是素质教育的核心。儿童和青少年人人具有创新的潜能，创新教育的全部目的和意义就在于挖掘人的创造潜能和培养造就创新人才，就是在创新认知和创新思维的基础上，加速实现人的创新意识、创新行为的社会化进程，使具有创新人格的人尽快脱颖而出。如何进行创新教育呢？1．树立创新教育的观念。2．建立适应以创新为核心的素质教育体制、课程、教材、教法、评价等，形成完整的创新教育新体系。3．推行创造的知识结构策略。让学生形成以良好的基础知识为主干，理念知识（数、理、化、生）、人文知识（文、政、史、地、哲、艺术）、实验知识（操作、考察）比例合理，能举一反三的知识结构。4．创设创新教育环境。5．教师首先要创新。培养创新人才，教师应具备创新教育的全新观念，善于吸收最新的教育科研成果，完善知识结构，提高教学艺术。只有充分认识到创新教育的重要性和紧迫性，把创新教育作为素质教育、教改的核心，对儿童青少年的创新意识、创新思维、创新行为、创新人格的培养给予高度的重视，复兴中华民族这个历史的重任才能实现。
五、重视人文教育
人本主义学习论对美国教育界过分重视科学技术教育而忽视人文教育的做法提出质疑，主张应大力加强人文科学教育，且已成为学术界的共识。大力加强人文教育，也已引起我国教育界的高度关注。所谓“人文教育”，就是旨在培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。人文精神泛指人对自然、人对社会、人对他人、人对自己的基本态度。当代的人文精神在人与自然的态度上主张保护自然，保护环境，倡导人与自然的和谐发展，并提出了“可持续性发展”战略。人对社会的基本态度的实质是一种人生观和价值观，核心是如何认识和处理人生的社会价值与人生的个人价值之间的基本关系。正确的态度应当是坚持人生的社会价值和个人价值的辩证统一，注意社会群体长远利益，强调个人的社会责任。人对他人的基本态度，属于道德观的范畴，关键是如何认识和处理竞争与合作的关系，提倡在公平竞争的基础上，促进合作。人对自己的基本态度的核心是如何认识自己和控制自己。教育的人文意义和价值是人文精神在教育中的体现。亦即教育使人成为人，教育对个人和人类的幸福生活所具有的作用与功能。它以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，具有非功利性和超功利性。在教育的培养目标上，教育的人文价值将培养健全或完整的人格放在首位。它关注教育所培养出来的人是否全面和谐地发展，是否具有独立人格。它强调人的自由、人的尊严和个性的彻底解放；要求教育所培养的人，不仅仅是一个劳动者，不仅仅是一个经济动物，还是一个有明确的生活目标、高尚的审美情趣，既能创造又懂得享受的人。在教育内容上，教育的人文价值将传递人类文化价值观念放在核心位置，强调学校不能仅仅只教给学生实际有用的知识，不能仅仅只提供就业准备，更为重要的是教给学生文化观念和伦理道德规范。如果学校一味强调知识或智能，只能造就出一批缺乏情感、缺乏意志，没有人生趣味的“现代机器人”。人文精神与科学素养、创新能力的统一，是现代人的基本特征。使学生既会做事，又会做学问，更会做人，是教育追求的理念，反映出一种对人的人格、文化、创造力的完整性追求，以适应时代的需要。
六、家庭、学校、社会三结合，共同营造良好的育人环境
人本主义学习论重视环境对学生的影响作用，主张为学生的学习提供宽松、自由、信任、无外在压力、无讽刺的良好学习氛围，提供丰富的学习资源，这是实现以学习者为中心的教学前提。这就要求家庭、学校、社会三结合，共同为学生创设良好的学习环境。我们认为家庭教育、学校教育、社会教育是素质教育的三大支柱，三者缺一不可。搞好家庭教育，家长必须转变观念，树立正确的人才观、成才观，提高家长的自身素质，才能正确的对孩子进行家庭教育。家长要以身作则，用律己正己的思想行为来影响孩子，成为他们的良师益友；要多鼓励孩子，充分尊重他们的人格，学会循循善诱，讲究方式方法，提高孩子的自信心和上进心。家长不能只关心孩子在校的学习成绩，更要关心孩子思想品德方面的修养，要注意开拓孩子的视野，增长社会实践经验。学校的教育离不开社会这个大环境，现实生活中存在着与社会进步极不相称的、不利于学生健康成长的丑恶现象，应当引起我们的高度重视。其实，教育不仅是教育部门的事情，也是全社会的共同责任，需要社会各界与教育部门一道努力，齐抓共管。只有家庭教育、学校教育、社会教育结合起来，形成教育的合力，才能为学生创设一个健康的成长环境。
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关键词：大学英语 素质教育 教学
1. 素质教育理论在大学英语教学中应用的必要性
从1993年的中小学教育“转轨”到1999年的素质教育全面推进，再到2000年的大规模基础教育新课程改革实验，这些教育改革的目的都是为了切实贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。在大学英语课堂教学中贯彻应用素质教育理论，首先要处理好教育理想与教育现实、教育创新与教育传承之间的关系。实施素质教育需要与之相匹配的政治、经济、文化、教育等多种条件的支持，也需要一个长期的循序渐进的过程。在这个渐进的过程中；我们需要逐步深入地理解素质教育的内涵和实质。
素质教育是以培养和发展学生各方面的素质，使学生形成最佳的素质结构为目标。《大学英语课程教学要求（试行）》对大学英语教学提出了新的理念和规范。在此意义上，《大学英语课程教学要求（试行）》已成为大学英语素质教育的指导性文献。素质教育标明了一种教育价值观、教育理想，明确了教育发展的方向。大学英语教学必然要在《大学英语课程教学要求（试行）》指导下稳步开展素质教育。素质教育的特殊内涵也要求我们将素质教育的理论与实践放到战略的高度，用科学的认识指导科学的素质教育实践。
2. 素质教育理论提升大学英语教学效果的可行性
从战略的高度看素质教育，就可以回答一些从技术的、观念的甚至体制的层面上难以回答的问题。素质教育的重要原则之一是认识个体差异性，而个体的差异属性，决定了教育和教学方法必然要因材施教。大学生在外语学习方面的个体差异表现在很多方面，如对语言本身和语言学习的认识，对目标语文化的态度，语言学习动机、方法、能力和策略，学习者的性格取向、职业生涯发展方向等。加之大学生来自不同的地域和背景，入学前学习英语的不同经历，语言基础存在较大差异，即使是同一个学生，听、说、读、写、译等各种语言技能也可能发展不均衡。这就需要认真分析学生在外语学习方面的个体差异和需要，从个性化教学和因材施教理念的角度，透视在网络教学环境下大学英语教学的特点，探索素质教育在提高大学英语教学效果的作用。
3. 素质教育理论在大学英语教学中应用的途径
3.1应用先进教育思想，全面提高学生的素质。
全面提高学生的素质，应该是包括大学在内的各级各类学校的出发点和归宿。从这个意义上来说，大学阶段的素质教育应建立健全符合各高等院校特征的教育目标模式、人才培养模式、教学与师资模式、实践模式和素质测评模式。素质教育是教育的理想，实现这样的教育需要优良的教育设施设备、高水平的教师队伍、全社会的关心和帮助、政府的投入和法律的保障，也需要先进思想理念的指导和引领。
3.2正确应用好教材，全面提高学生的语言素质和文化水平。
“语言本身只是一种工具，一种外壳，一种载体。外壳要包着一个东西，载体要载着一个内容，工具要为一定的内容服务，是一种形式。……语言的内涵是知识与文化，而语言是不能离开知识与文化的”，（刘润清，1999）《综合教程》课文的选材充分顾及到了这点，教材内容是原汁原味、地道真实（original and authentic）的文章，在内容上具有知识性、思想性、人文性和教育性，在内容的编排组织上具有工具性。正副课文皆是通过精心挑选的文情并茂的佳作。不仅语言规范，且富有文采，引人入胜，给人以启迪。（李荫华，2001）《综合教程》第一册第一单元的主题是“成长”（Growing up），正课文为“Writing for Myself”，选自于获美国1982年普利策（Pulitzer prize）文学奖的著名小说“Growing up”。这篇文章在不经意之中触及读者的心灵，在思想上引起触动。写作是学生既害怕但又不得不做的事，作者在“为老师而写”转为“为自己而写”的整个思想所经历的过程中，领略到了成功的喜悦，实现了一次“成长”。这给当今的大学生们一个生动的启示。这些课文处处充满了人情味，与现实生活非常接近，读起来有一种亲临其境的感觉，每学完一课都有一种新的感受。整个教材包罗万象，不仅有语言知识和文化知识，而且强调了社会知识和科普知识，充满了时代气息，贴近学生的生活，具备了“五性”。
3.3应用先进教育技术，提升大学英语教学质量。
在国外，1994年美国教育传播与技术协会经过8年的研究为教育技术确定了如下定义：“教育技术是关于学习过程与学习资源设计、开发、利用、管理与评价的理论与实践。”现代教育技术是把现代教育理论应用于教育、教学实践的现代教育手段和方法的体系。
教育信息化是教育现代化的重要标志之一。大学英语多媒体教学主要以90年代兴起的建构主义学习理论为基础。多媒体技术在大学英语教学中的应用，可以取代教师的部分授课时间，实行学生利用多媒体自主学习和教师检查指导相结合的教学方法。实践证明，这是一种高效快捷、生动有趣、信息量大、互动性强的教学方式。
4. 正确处理好素质教育理论与大学英语教学的关系
大学英语课程改革是为了课程的发展，而根本目的是为了一定区域的人的发展。因此，课程专家们应该立足本国、本地区的民族文化传统与课程发展历史，并在积极借鉴域外课程研究经验的基础上，构建适合自己国情的课程命题及理论体系，着力提升课程实践的科学化水平。初级阶段的素质教育，要继承我国传统课程中的精髓，借鉴域外的、先进的、适合我国国情和民族文化的课程经验，逐步地、与时俱进地改造我国的传统课程；而不是完全吸收国外的现成经验，另起炉灶重新建设新课程。
总之，素质教育理论必将越来越多地应用于大学英语教学实践，这不仅能激发学生的学习热情，调动学生的学习积极性，帮助他们了解英语国家的社会人文和历史文化背景知识和科学技术方面的知识和信息，而且也启迪学生思考如何生活，如何做人，将思想品德教育寓于语言知识学习之中，使学生在学习英语的同时，接受思想情感方面的教育，从而提高思想素质。
大学教师将素质教育理论应用于大学英语教学，这样既有利于教师博采众长，又具有创新，既体现了《大学英语教学大纲》（修订本）和《大学英语课程教学要求》（试行）的精神，也符合大学英语教学改革的需要。在教与学的过程中，不仅能学到知识，同时也能受到启迪，领悟到人生的一些真谛，使教师和学生都受益非浅。
参考文献：
［1］李荫华.继承，借鉴与创新――关于《大学英语）（全新版）系列教材的编写［J］.外语界，2001，（5）.
关键词：人生理想；人生价值；教育叙事研究；事例教学研究
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2013）-03-0017-02
一、引言
理想信念教育是大学生思想政治教育的核心内容，也是长期以来困扰大学生思想政治教育的难点之一。从理论上来说，理想信念具有实践性、超越性、时代性、多元层次性等特征；从实践上来说，理想信念是包含人的认知、情感、意志等在内的综合活动。这表明，大学生理想信念教育是一个时代性的话题，并不存在一个固定的理想信念教育的“课程论”和“方法论”。 高校《思想道德修养与法律基础》（以下简称《修养》）课是每个大学生的必修课程，是实施理想信念教育的主渠道和主阵地。固然，导致当前大学生理想信念失落的因素是多方面的，但与教师对该课程教学内容的整体理解与教学方式的把握也有非常重要的关系。笔者认为，要想在理想信念的课程教学方面达到好的教学效果，就需要探究与时代精神相契合的大学生理想信念教育的课程内容和教学研究方式。本文拟以《修养》课中理想信念与人生价值的内容为出发点，对《修养》课程教学中关于理想信念教育的内容和方法做一必要的探究，从而为增强大学生理想信念教育的实效性提供一些可供借鉴的思路和方法，以求教于各位教育同仁。
二、人生价值的完整理解
人生价值与人生理想是《修养》课中两个密切相关的核心范畴。就目前高校《修养》课程的内容设置来看，人生价值和理想信念各分两章（第一章和第三章）来讲述。在对人的价值观的诸多理论中，马克思主义对人生价值的理解是迄今为止最为合理、也最为全面的。因此，对马克思主义人的价值的准确把握，就成为我们确立大学生理想信念教育内容的的理论前提，同时也是探究理想信念教育的方法论依据。关于马克思主义对人生价值观的特征，我们可以做如下三个方面的理解。
首先，马克思主义认为，人的价值是其生存价值、享受价值和创造价值的统一。人首先要存在，然后才有人的活动。所以“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。” [1]这就是人的内在价值，它是人的价值的前提和基础。
其次，马克思主义人的价值观坚持个人价值与社会价值的统一。
再次，马克思主义人的价值观坚持劳动贡献与主体素质统一的价值标准。人的社会价值既然是人满足社会需要的属性，那么人就必须通过自己的辛勤劳动为人类和社会做出贡献以确证和实现自己的社会价值。“主体素质包含诸多因素：知识文化教养、劳动生产技能、思维创造能力、政治觉悟、理想情操、道德品质、审美能力、个性等等。”[2]主体素质是在为社会劳动贡献的社会实践中形成的，反过来又可以促使人们为社会做出更大的贡献。
人的价值本质在于通过创造性的实践，把人的自我发展与完善，同造福于人类的贡献相统一。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]人的内在本质表明人应该自我价值肯定，但是这种肯定应该是自觉的而不是盲目的，只有意识到自己是一个有价值的存在物，把人生看作是一个价值过程，从而自觉地发挥和运用自己的聪明才智和能力，通过自己的拼搏奋斗去追求人生的最高价值，才是自觉的自我肯定。“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人却懂得按照任何一种尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象；因此，人也按照美的规律来构造。”[4]人的外在价值则说明一个人只有以他的贡献为人类谋利益，才是有价值的人，而且人的价值总是同这种贡献成正比例的。
“人们追求崇高的生活理想、道德理想、职业理想、社会理想的过程，也就是为了得到自身价值的实现和升华，而从主观和客观两个方面作出实际努力的过程。”[5]所以，实现自身的价值，还必须要有在道德境界上的攀登和升华。
综上所述，我们可以对人生价值和人生理想的关系做一大体界定：人生价值是指主体人的主观目的、需要和才能在与客体相互联系中，所表现出来的肯定性和积极意义。“人生理想是一种尚未实现的人生价值；人生价值是实现了的人生理想。人生理想是人们选择和实现人生价值的内在动机，人生价值是把这种动机付诸于现实的结果。”[6]前文已经提及，本文拟从课程论和教学论的视角对《修养》课教学中关于理想信念教育的内容和方法做一必要的提炼与总结，因此关注的焦点不在于人生价值和人生理想之间具体的逻辑关系（此问题将另文讨论）。
三、化理论为方法、化理论为德性
我国著名哲学家冯契先生的哲学宗旨是“转识成智”，即从知识之学到智慧之学，具体说来就是“化理论为方法、化理论为德性”。“我这里所指的理论是指哲学理论。指智慧，就是关于宇宙和人生的某种见解，某种真理性的认识，它和人的自由发展是密切相关的。”[7]笔者认为，思想政治理论课教学的功能就在为学生提供关于人生理想、人生价值等方面的一些重要理念，通过在学习、生活中对这些理念的自觉践行，从而达到塑造人、完善人的目标。
（一）通过直观教学法，透视生命的价值，这是理想信念教育的现实起点。 “人类精神的任何活动领域，都是在现实中吸取理想，再把理想转化为现实。”[7]生命的意义不仅表现在物质方面，更重要的是精神上的升华，生命教育的最高层次也就是生命的升华教育，即理想信念教育。 “通过教育活动培养具有公民素质的人，就是要在我们的教育中培养自由、自尊、尊严、个性和有创造性的生命个体。”[8]
树立关爱生命、欣赏生命、尊重生命的理念，是激发学生的对生命、生活的热情，培养其生活理想、道德理想。在《思修》人生价值观的教学实践中，我们将生命教育的相关理念渗透在其中。从内容上来说，首先要让学生树立关爱生命的理念。关爱生命一方面要领悟生命的宝贵性。生命的宝贵性体现在四个方面：其一，生命是短暂的；其二，生命是不可重复的；其三，生命是脆弱的；其四，生命是不可替代的。关爱生命的另一方面就是敬畏生命。其次要树立欣赏生命的理念。生命的不同阶段，有着各种不同的美，不仅要求我们善待生命、珍惜生命和呵护生命，而且要求我们完善生命、展示生命和激扬生命。再次要树立尊重生命的理念。每个生命都是独一无二的，具有不可替代性、不可重复性和唯一性，每一个生命都有其区别于其他生命个体的天赋、兴趣和爱好。
（二）运用教育叙事研究，使学生正确理解理想信念教育中的诸多关系。从理想信念教育的教学内容来说，需要正确处理诸如理想与现实、个人理想与社会理想、理想与奋斗的关系等。人生的理想是个人理想与社会理想的合题。正确协调个人理想与社会共同理想的关系，是《修养》课中理想信念教育中无法回避的问题。只有协调好二者的关系，才能科学回答人生价值的问题。 “人生理想正在于通过创造性活动为社会作出贡献，同时实现自我价值。这是从群己关系、自我与社会关系上讲。”[7]个人理想，就是个人在物质生活和精神生活包括道德需求方面的向往和追求。共同理想是一定社会的人们共同的向往和追求，它影响和制约着个人理想，为个人理想的形成和实现提供了条件。个人理想应当与其相处时代的共同理想相一致，把实现个人理想与实现共同理想结合起来。
为了使这部分内容的讲解更具有理论的说服力，我们采用教育叙事研究的课程教学方式。叙事包含着个体层面、社会层面的基本结构性经验，是个体乃至人类的一种知识组织方式和基本的思想模式。通过描述个体生活以及对个体生活故事进行解构和重构，叙事研究获得了对个体行为与经验的解释性理解，发现了隐匿于个体日常生活中的意义。“从外延来看，教育叙事研究是教育研究对叙事研究方法的一种整体性借用，那些运用叙事研究方法研究教育问题的研究都可以称之为教育叙事研究；从内涵来看，教育叙事研究的本质属性在于它聚焦于个体日常教育生活中的某一现象，分析现象之中个体的一系列教育生活故事所包含的基本结构性经验，对个体的行为和经验建构进行解释性理解。因此，教育叙事研究是研究者通过描述个体教育生活，搜集和讲述个体教育故事，在解构和重构教育叙事材料过程中对个体行为和经验建构获得解释性理解的一种活动。”[9]相对于传统的研究范式而言，教育叙事研究更强调与人们教育经验的联系，即以教师自身的真实教育生活为基础，并通过故事叙述来描述教师在真实情境下的教育经验、教育行为以及总体教育生活。“在教育叙事研究过程中，研究者描述研究参与者的个体生活，搜集和叙说作为个人的研究参与者的生活故事，撰写基于研究参与者个人生活经历的叙事故事。作为一种独特的质的研究形式，教育叙事研究的一个本质特点是：关注个人，通过搜集故事来建构田野文本数据，报告个人生活经历，并探讨这些经历之于此一特定个人的意义。”[10]教育叙事研究的主要形态有历史故事（历史文献研究、历史人物研究、历史事件研究）、民间故事和自传故事等。[11]
（三）立足于“以人为本”的教育理念，运用案例教学和事例研究教学，凝炼《思修》课中的理想信念教育内容，培养学生独立的人格、良好的人际关系以及社会关怀精神等综合素质，这些都是理想教育的题中应有之义。前文已提及，主体素质包含知识文化教养、劳动生产技能、思维创造能力、政治觉悟、理想情操、道德品质、审美能力、个性等诸多因素，这些素质都是人的生命展开中不可或缺的组成部分。《修养》课程的一条主线是社会主义核心价值体系，通过该门课程的学习，要培养、提升学生的三方面的素质即道德素质、思想政治素质和法律素质。大哲学家康德曾说过，“思维无内容则空，直观无概念则盲。”我们也不妨说，“形式无内容则空，内容无形式则盲。”在此，我们以《思修》课中绪论部分和第二章中的相关内容为依托，阐述案例教学在培养大学生理想信念教育的作用。
培养学生坚定的政治立场和政治素质，也是理想信念教育的重要内容。《修养》课中第二章是关于爱国主义的内容。《修养》课承担着培养学生正确的“四观教育”即“价值观、人生观、道德观和法制观”的任务。爱国主义是一种理性义务（道德要求）、政治责任（政治原则）和法律义务（法律规范），爱国主义也是个人实现人生价值的力量源泉，这些是从爱国主义的调节对象即个人与祖国的依存关系来说的。因此，我们可以说，爱国主义是“四观教育”教育的升华，当然也是理想信念教育的内容。关于这方面的案例在历史和现实社会中俯拾即是，当然我们需要选择能充分说明问题的例子。比如在在对爱国主义是一项重要的政治原则时，我们会给同学播放《东京审判》中梅汝博士为争取自己席位的视频片段。“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二，再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。” 他义正言辞地维护了当时国家的尊严和利益。
以上只是从《修养》课程中人生理想、人生价值内容的角度，对理想信念教育的课程内容和教学方式做了一些思考。笔者始终认为，《修养》课程的教学内容和教学目的基本就是一个理想信念教育的问题，只是各部分内容对学生素质关注的焦点不同而已。况且，《修养》是一门实践性很强的课程，在日常的教学实践中，事例研究也是《修养》课程理想的教学模式。事例研究模式不同于课堂教学中的举例，教师的举例是为了说明问题或证明某种观点，是教师在讲授模式中常用的一种方法。而事例研究模式在一定意义上是与讲授模式相对立的，事例研究模式强调“事例中心，参与中学”。[12]事例研究模式是以事例为载体，以学生参与为中心的一种教学模式。
事例研究模式在我们的教学实践中成功运用。每学期开学，教师会要求学生成立一个6到8人组成的学习小组，每个小组要民主推荐一名组长，而这个学习小组就是事例研究模式开展的主体。教师一般在每学期前两周会选择一些社会热点问题讲解示范。之后，教师让学生准备下次课堂上讨论的社会热点问题，要求小组代表在课堂上做主题发言，再请其他同学讨论，最后教师做适当点评。我将这一事例教学命名为“每周道德与法律发现及其评论”。实践证明，这一模式很受学生欢迎，改变了以教师讲授为主的传统思想政治理论课教学的范式，增强了课堂教学的效果。以“每周道德与法律发现及其评论”为载体的事例研究模式的开展，拓展了学生的思维空间，在具体的事例研究中，同学们自觉或不自觉地运用哲学、伦理学、教育学、管理学、文化学、心理学等学科知识，对问题进行了深入具体的思考。事实上，这就一个教学相长的过程和“转识成智”的过程，也是主体素质不断丰富的过程，亦是学生理想人格生成的循序渐进的过程。“从理想和人格的关系来说，人格是理想的承担者，理想是人格的主观体现。人的认识、意愿、感情、想象等因素综合地体现在理想之中。在把理想化为现实的过程中，人格也得到了培养。” [8]
参考文献：
[1] .选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1960.
[2] 肖群忠.“人的价值”的含义与特征[J].西北师大学报，1988（4）.
[3] 马克思， 恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2008.
[4] 马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
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[6] 万俊人.论人生理想与人生价值[J].哲学动态，1988（4）.
[7] 冯契.人的自由和真善美[M].上海：华东师范大学出版社，1996.
[8] 李朝东.现代教育观念的知识学反思[J].教育研究，2004（2）.
[9] 傅敏，田慧生.教育叙事研究：本质、特征与方法[J].教育研究.2008（5）.
[10] 张希希.教育叙事研究是什么[J].教育研究，2006（2）.
关键词：人生理想；人生价值；教育叙事研究；事例教学研究
中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1003-949x（2013）-03-0017-02
一、引言
理想信念教育是大学生思想政治教育的核心内容，也是长期以来困扰大学生思想政治教育的难点之一。从理论上来说，理想信念具有实践性、超越性、时代性、多元层次性等特征；从实践上来说，理想信念是包含人的认知、情感、意志等在内的综合活动。这表明，大学生理想信念教育是一个时代性的话题，并不存在一个固定的理想信念教育的“课程论”和“方法论”。 高校《思想道德修养与法律基础》（以下简称《修养》）课是每个大学生的必修课程，是实施理想信念教育的主渠道和主阵地。固然，导致当前大学生理想信念失落的因素是多方面的，但与教师对该课程教学内容的整体理解与教学方式的把握也有非常重要的关系。笔者认为，要想在理想信念的课程教学方面达到好的教学效果，就需要探究与时代精神相契合的大学生理想信念教育的课程内容和教学研究方式。本文拟以《修养》课中理想信念与人生价值的内容为出发点，对《修养》课程教学中关于理想信念教育的内容和方法做一必要的探究，从而为增强大学生理想信念教育的实效性提供一些可供借鉴的思路和方法，以求教于各位教育同仁。
二、人生价值的完整理解
人生价值与人生理想是《修养》课中两个密切相关的核心范畴。就目前高校《修养》课程的内容设置来看，人生价值和理想信念各分两章（第一章和第三章）来讲述。在对人的价值观的诸多理论中，马克思主义对人生价值的理解是迄今为止最为合理、也最为全面的。因此，对马克思主义人的价值的准确把握，就成为我们确立大学生理想信念教育内容的的理论前提，同时也是探究理想信念教育的方法论依据。关于马克思主义对人生价值观的特征，我们可以做如下三个方面的理解。
首先，马克思主义认为，人的价值是其生存价值、享受价值和创造价值的统一。人首先要存在，然后才有人的活动。所以“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。” [1]这就是人的内在价值，它是人的价值的前提和基础。
其次，马克思主义人的价值观坚持个人价值与社会价值的统一。
再次，马克思主义人的价值观坚持劳动贡献与主体素质统一的价值标准。人的社会价值既然是人满足社会需要的属性，那么人就必须通过自己的辛勤劳动为人类和社会做出贡献以确证和实现自己的社会价值。“主体素质包含诸多因素：知识文化教养、劳动生产技能、思维创造能力、政治觉悟、理想情操、道德品质、审美能力、个性等等。”[2]主体素质是在为社会劳动贡献的社会实践中形成的，反过来又可以促使人们为社会做出更大的贡献。
人的价值本质在于通过创造性的实践，把人的自我发展与完善，同造福于人类的贡献相统一。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]人的内在本质表明人应该自我价值肯定，但是这种肯定应该是自觉的而不是盲目的，只有意识到自己是一个有价值的存在物，把人生看作是一个价值过程，从而自觉地发挥和运用自己的聪明才智和能力，通过自己的拼搏奋斗去追求人生的最高价值，才是自觉的自我肯定。“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人却懂得按照任何一种尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象；因此，人也按照美的规律来构造。”[4]人的外在价值则说明一个人只有以他的贡献为人类谋利益，才是有价值的人，而且人的价值总是同这种贡献成正比例的。
“人们追求崇高的生活理想、道德理想、职业理想、社会理想的过程，也就是为了得到自身价值的实现和升华，而从主观和客观两个方面作出实际努力
过程。”[5]所以，实现自身的价值，还必须要有在道德境界上的攀登和升华。
综上所述，我们可以对人生价值和人生理想的关系做一大体界定：人生价值是指主体人的主观目的、需要和才能在与客体相互联系中，所表现出来的肯定性和积极意义。“人生理想是一种尚未实现的人生价值；人生价值是实现了的人生理想。人生理想是人们选择和实现人生价值的内在动机，人生价值是把这种动机付诸于现实的结果。”[6]前文已经提及，本文拟从课程论和教学论的视角对《修养》课教学中关于理想信念教育的内容和方法做一必要的提炼与总结，因此关注的焦点不在于人生价值和人生理想之间具体的逻辑关系（此问题将另文讨论）。
三、化理论为方法、化理论为德性
我国著名哲学家冯契先生的哲学宗旨是“转识成智”，即从知识之学到智慧之学，具体说来就是“化理论为方法、化理论为德性”。“我这里所指的理论是指哲学理论。指智慧，就是关于宇宙和人生的某种见解，某种真理性的认识，它和人的自由发展是密切相关的。”[7]笔者认为，思想政治理论课教学的功能就在为学生提供关于人生理想、人生价值等方面的一些重要理念，通过在学习、生活中对这些理念的自觉践行，从而达到塑造人、完善人的目标。
（一）通过直观教学法，透视生命的价值，这是理想信念教育的现实起点。 “人类精神的任何活动领域，都是在现实中吸取理想，再把理想转化为现实。”[7]生命的意义不仅表现在物质方面，更重要的是精神上的升华，生命教育的最高层次也就是生命的升华教育，即理想信念教育。 “通过教育活动培养具有公民素质的人，就是要在我们的教育中培养自由、自尊、尊严、个性和有创造性的生命个体。”[8] 树立关爱生命、欣赏生命、尊重生命的理念，是激发学生的对生命、生活的热情，培养其生活理想、道德理想。在《思修》人生价值观的教学实践中，我们将生命教育的相关理念渗透在其中。从内容上来说，首先要让学生树立关爱生命的理念。关爱生命一方面要领悟生命的宝贵性。生命的宝贵性体现在四个方面：其一，生命是短暂的；其二，生命是不可重复的；其三，生命是脆弱的；其四，生命是不可替代的。关爱生命的另一方面就是敬畏生命。其次要树立欣赏生命的理念。生命的不同阶段，有着各种不同的美，不仅要求我们善待生命、珍惜生命和呵护生命，而且要求我们完善生命、展示生命和激扬生命。再次要树立尊重生命的理念。每个生命都是独一无二的，具有不可替代性、不可重复性和唯一性，每一个生命都有其区别于其他生命个体的天赋、兴趣和爱好。
（二）运用教育叙事研究，使学生正确理解理想信念教育中的诸多关系。从理想信念教育的教学内容来说，需要正确处理诸如理想与现实、个人理想与社会理想、理想与奋斗的关系等。人生的理想是个人理想与社会理想的合题。正确协调个人理想与社会共同理想的关系，是《修养》课中理想信念教育中无法回避的问题。只有协调好二者的关系，才能科学回答人生价值的问题。 “人生理想正在于通过创造性活动为社会作出贡献，同时实现自我价值。这是从群己关系、自我与社会关系上讲。”[7]个人理想，就是个人在物质生活和精神生活包括道德需求方面的向往和追求。共同理想是一定社会的人们共同的向往和追求，它影响和制约着个人理想，为个人理想的形成和实现提供了条件。个人理想应当与其相处时代的共同理想相一致，把实现个人理想与实现共同理想结合起来。
为了使这部分内容的讲解更具有理论的说服力，我们采用教育叙事研究的课程教学方式。叙事包含着个体层面、社会层面的基本结构性经验，是个体乃至人类的一种知识组织方式和基本的思想模式。通过描述个体生活以及对个体生活故事进行解构和重构，叙事研究获得了对个体行为与经验的解释性理解，发现了隐匿于个体日常生活中的意义。“从外延来看，教育叙事研究是教育研究对叙事研究方法的一种整体性借用，那些运用叙事研究方法研究教育问题的研究都可以称之为教育叙事研究；从内涵来看，教育叙事研究的本质属性在于它聚焦于个体日常教育生活中的某一现象，分析现象之中个体的一系列教育生活故事所包含的基本结构性经验，对个体的行为和经验建构进行解释性理解。因此，教育叙事研究是研究者通过描述个体教育生活，搜集和讲述个体教育故事，在解构和重构教育叙事材料过程中对个体行为和经验建构
获得解释性理解的一种活动。”[9]相对于传统的研究范式而言，教育叙事研究更强调与人们教育经验的联系，即以教师自身的真实教育生活为基础，并通过故事叙述来描述教师在真实情境下的教育经验、教育行为以及总体教育生活。“在教育叙事研究过程中，研究者描述研究参与者的个体生活，搜集和叙说作为个人的研究参与者的生活故事，撰写基于研究参与者个人生活经历的叙事故事。作为一种独特的质的研究形式，教育叙事研究的一个本质特点是：关注个人，通过搜集故事来建构田野文本数据，报告个人生活经历，并探讨这些经历之于此一特定个人的意义。”[10]教育叙事研究的主要形态有历史故事（历史文献研究、历史人物研究、历史事件研究）、民间故事和自传故事等。[11]
（三）立足于“以人为本”的教育理念，运用案例教学和事例研究教学，凝炼《思修》课中的理想信念教育内容，培养学生独立的人格、良好的人际关系以及社会关怀精神等综合素质，这些都是理想教育的题中应有之义。前文已提及，主体素质包含知识文化教养、劳动生产技能、思维创造能力、政治觉悟、理想情操、道德品质、审美能力、个性等诸多因素，这些素质都是人的生命展开中不可或缺的组成部分。《修养》课程的一条主线是社会主义核心价值体系，通过该门课程的学习，要培养、提升学生的三方面的素质即道德素质、思想政治素质和法律素质。大哲学家康德曾说过，“思维无内容则空，直观无概念则盲。”我们也不妨说，“形式无内容则空，内容无形式则盲。”在此，我们以《思修》课中绪论部分和第二章中的相关内容为依托，阐述案例教学在培养大学生理想信念教育的作用。
培养学生坚定的政治立场和政治素质，也是理想信念教育的重要内容。《修养》课中第二章是关于爱国主义的内容。《修养》课承担着培养学生正确的“四观教育”即“价值观、人生观、道德观和法制观”的任务。爱国主义是一种理性义务（道德要求）、政治责任（政治原则）和法律义务（法律规范），爱国主义也是个人实现人生价值的力量源泉，这些是从爱国主义的调节对象即个人与祖国的依存关系来说的。因此，我们可以说，爱国主义是“四观教育”教育的升华，当然也是理想信念教育的内容。关于这方面的案例在历史和现实社会中俯拾即是，当然我们需要选择能充分说明问题的例子。比如在在对爱国主义是一项重要的政治原则时，我们会给同学播放《东京审判》中梅汝?博士为争取自己席位的视频片段。“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二，再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。” 他义正言辞地维护了当时国家的尊严和利益。
以上只是从《修养》课程中人生理想、人生价值内容的角度，对理想信念教育的课程内容和教学方式做了一些思考。笔者始终认为，《修养》课程的教学内容和教学目的基本就是一个理想信念教育的问题，只是各部分内容对学生素质关注的焦点不同而已。况且，《修养》是一门实践性很强的课程，在日常的教学实践中，事例研究也是《修养》课程理想的教学模式。事例研究模式不同于课堂教学中的举例，教师的举例是为了说明问题或证明某种观点，是教师在讲授模式中常用的一种方法。而事例研究模式在一定意义上是与讲授模式相对立的，事例研究模式强调“事例中心，参与中学”。[12]事例研究模式是以事例为载体，以学生参与为中心的一种教学模式。 事例研究模式在我们的教学实践中成功运用。每学期开学，教师会要求学生成立一个6到8人组成的学习小组，每个小组要民主推荐一名组长，而这个学习小组就是事例研究模式开展的主体。教师一般在每学期前两周会选择一些社会热点问题讲解示范。之后，教师让学生准备下次课堂上讨论的社会热点问题，要求小组代表在课堂上做主题发言，再请其他同学讨论，最后教师做适当点评。我将这一事例教学命名为“每周道德与法律发现及其评论”。实践证明，这一模式很受学生欢迎，改变了以教师讲授为主的传统思想政治理论课教学的范式，增强了课堂教学的效果。以“每周道德与法律发现及其评论”为载体的事例研究模式的开展，拓展了学生的思
维空间，在具体的事例研究中，同学们自觉或不自觉地运用哲学、伦理学、教育学、管理学、文化学、心理学等学科知识，对问题进行了深入具体的思考。事实上，这就一个教学相长的过程和“转识成智”的过程，也是主体素质不断丰富的过程，亦是学生理想人格生成的循序渐进的过程。“从理想和人格的关系来说，人格是理想的承担者，理想是人格的主观体现。人的认识、意愿、感情、想象等因素综合地体现在理想之中。在把理想化为现实的过程中，人格也得到了培养。” [8]
参考文献：
[1] .选集（第4卷）[m].北京：人民出版社，1960.
[2] 肖群忠.“人的价值”的含义与特征[j].西北师大学报，1988（4）.
[3] 马克思， 恩格斯.马克思恩格斯选集（第1卷）[m].北京：人民出版社，2008.
[4] 马克思.1844年经济学哲学手稿[m].北京：人民出版社，2000.
[5] 夏国乘，易宪容.论人的价值和人生理想[j].社会科学，1986（11）.
[6] 万俊人.论人生理想与人生价值[j].哲学动态，1988（4）.
[7] 冯契.人的自由和真善美[m].上海：华东师范大学出版社，1996.
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[9] 傅敏，田慧生.教育叙事研究：本质、特征与方法[j].教育研究.2008（5）.
[10] 张希希.教育叙事研究是什么[j].教育研究，2006（2）.
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