摘要：“生成的课堂”是“六生课堂”的本质性、学术化表述，是一种容教育新理论、教学新境界和课堂新形态为一体的集成界定，倡行“生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂和生发的课堂”，“六生课堂”就是对此进行的通俗化约定，并在此基础上按照课堂要素进行了逻辑对应，建构了语文课堂教学的理想图式。当代语文“六生课堂”就是在这个教育教学通识理论指导下的语文学科教育认识论、方法论和实践论，真切把握当代语文的特征，努力担当母语教育和课堂语文教学的历史使命。
关键词：教育理论；教学论；语文教学；课堂效率；课堂生成；六生课堂
序言：项目综述和研究大纲
该项目研究几近十年之久，内容详实，成果丰硕。作为2011年河南省科技厅软科学项目申请鉴定，现将项目综述和研究大纲作简要介绍于后：
一、项目研究的基础和意义
语文独立设科百年以来，一直在批判中发展。远的不说，“20和21世纪之交，对语文教育的批判简直达到了空前绝后、登峰造极的地步”（周庆元教授语）。客观地说，一时由于语文课程本体论的定性问题和语文课程价值论的学术争议，的的确确造成了语文教学的种种偏差，二是源于中国根深蒂固的教育传统面对世界先进教育文化必然的应激反应，也促使语文教育工作者进行了深刻的反思。对“当代语文的性质、特征及其历史使命”的探究骤然显得迫切；面对新的课程理念和众多的教育实验，当代语文教学亟待有一个，也应当呼唤一个相对完备的、前沿的通识理论，为此，2006年以来，我们从语文教育批判转向语文教育理论建设研究。课题组核心成员以语文课程为突破口，进行了“小学语文生成的课堂”系列研究，后来又延伸到其他学科，构建了“生成的课堂”理论体系，就是想在这方面有所作为。
在上述研究的基础上，2010年在全国的一些研讨会上，课题组的负责人又首次提出了“六生课堂”理论，得到大家的首肯和回应。虽说“生成的课堂”包容了诸多教育实验，集成了课堂生成理论的诸多精华，但限于当时的条件，理论追寻和教研实践的关注比较浮泛，只能说是平面的、静态的研究。总之，没有在其理论谱系上进行深入的追索和全面的梳理，也没有在这一通识理论的指导下对当代语文作出专门的演绎实验和针对性研究。为此，近年来，我们着重关注教育大家和当代语文教学，期间课题组在深入追索哲学渊源和立体动态构建这一教育理论的过程中，对以往研究由于逻辑不很缜密出现的某些疏漏进行了补救。一是对作为教育通识理论的“六生课堂”作了纵深研究，理清了“六生课堂”的理论谱系。比如近来发现，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的，此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。二是对当前教育教学改革进行了密切的关注和集成性研究。远的不说，比如邱学华先生的“尝试教学法”和杜郎口中学的教育经验，可以说基本上动摇了“传统的课堂”，坚定了对“生长（发）的课堂”的认同和追求；朱永新同志的“新教育实验”卓有成效，但至今还没有形成完整的学术界定。站在理论研究和教育实践的临界来看，他的“新教育实验”既是“永新教育”的试验研究，也是继陶行知“生活教育”以来的落实杜威进步主义教育的中国“全新教育实验”，有着“生活”教育的针对性和“鲜活”教育的生命力；还有郭思乐教授的“教育要走向生本”、张文质老师的“生命化教育”理念以及大面积的实验推广，都给中国的基础教育带来了可喜的变化。但也明显感到上述课堂理论依然单薄而且失之偏颇，这是实验研究难以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生课堂”理论命题和当代语文“六生课堂”的研究范畴，并廓清了它们的理论谱系。“新语文”、“大语文”、“深度语文”、“本色语文”、“诗意语文”等从表面概念上看似各执“本色”和“风雅”的旗帜，然而本质上都是为了提高语文课堂的教育效果。可惜的是从语文教学的本身和现实出发，对理论追索和形成共识缺乏理性的光辉，只不过一直在新概念和新理念上兜圈子。当然，他们的学识和见地非常令人景仰，只是在当代语文性质、使命和语文教学的个性、范式等方面的研究，新锐有余而耐久乏力，向度正确而质量不足。必须从民族未来、国民素质、教育质量母语价值等方面进行本体论、价值论、方法论诸多层面关注当代语文教学……
本课题就是在此基础上，对上述同质化的研究进行深入合并，对本质性的结论加以探究放大，对一些歧异加强梳理和辨析，以“六生课堂”理论为通识指南和逻辑起点，以当代语文教育为突破口和关节点，对“六生课堂”和当代语文“六生课堂”作协同互动、鲜活集成研究，最终形成当代语文“六生课堂”的践行策略。
二、项目研究纲要
概括来说，项目主要解决三个层面涉关五个W的问题
一是事实层面的三个what：1.什么是“六生课堂”，包括该理论的提出、确立以及核心理念等在内的综述性问题；2.什么是“当代语文”，涉及当代语文的性质、任务以及当代语文教学的新理念等探究性问题；3.什么是当代语文“六生课堂”，包括命题的确立的基础，向度和内涵等概念性问题。
二是价值层面的一个why：为什么要倡行当代语文“六生课堂”；涉及当代语文“六生课堂”的理论谱系、学术价值和实践意义等内容。
三是技术层面的一个how：怎么践行当代语文“六生课堂”，从课程资源的生成、教学目标的确立和教育环境的改善等策略方面作出宏观规划，再通过当代语文教学的经典案例作出示范引导。
当代语文“六生课堂”在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的课堂教育新理论。 “六生课堂”作为一种课堂理念、一种课堂形态和一种教育境界，确立了包含课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的理论系统，构建了课堂教学的主流形式，体现了教育的根本特征。
首先，“六生课堂”的本质特征是生成，它具有生命的气息和生发的效益，能够发挥学生的主体地位，满足学生探求知识的欲望，展现课堂教学的真实性，体现教师的教学机智和教学艺术，表现课堂学科自身动态生成的特点，提高课堂教学的教育效率。生成性是新课程课堂教学的亮点，它从理论层面解放了教师、解放了学生、解放了教材，照亮了课堂，使课堂教学焕发出了生命活力。
其次，“六生课堂”是师生合作且心向往之的理想课堂，为课堂教学提出了明确的目标，并将“课堂”看作“师生一段重要的生命的历程”。演绎着课堂的精彩，更充分体现了学生学习的主体性，从而激发了学生学习的积极性。让课堂和学校成为师生学习的第一乐园，让学习和阅读成为师生生活的基本方式。再次，“六生课堂”作为涵盖生本的课堂、生活的课堂、生命的课堂、生态的课堂、生动的课堂的代称，不仅为教师教学和学生学习提供了方向、方式和方法，而且为称衡课堂教学的优劣提供了理论参考和客观标准。
当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是实现高品质的沟通；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。
另外，“生成的课堂”为教师摆脱机械繁复的形式备课找到了依据，减轻了教师课前预设的劳动强度和学生的课业负担，会极大地提高课堂效率。当代语文“六生课堂”不仅让语文教师进一步明确了语文的课程性质和语文教学的特定追求，而且六生课堂理论指导下的当代语文教学必将是高效的课堂、典范的课堂。
一、当代语文“六生课堂”命题的提出和理论背景
第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的。此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。随着新课程实施和新课标的颁布，“动态生成”又成为课堂研究的关键词；也有一些专家学者将这一新的课堂形态称之为“生成性课堂”，而把由于课堂偏离预设随机生发的教学机智表述为“课堂中生成”。虽然“生成性课堂”和“课堂中的生成”是既有密切联系而又有着明显区别的两个概念：“生成性课堂”具有明显的预设性是由教师的课前预设而生成的新型的富有活力的课堂。“课堂中的生成”具有明显的意外性、突发性和临场性，是由教师及时利用课堂中的生成因素调整教学内容与教学方式而形成的一种新型的生态的课堂。尽管表述方法上不同，关注的角度各异，但本质上都是为了改善课堂教学长期以来所形成“高能耗”和“低效益”的弊端，探讨课堂教学的效益和效率问题。同时“生成性课堂”和“课堂中的生成”完全可以统一在“课堂教学”的生态时空中，并且均具有突出的“生成”特征，因此2006年前后我们将其整合为“生成的课堂”：“生成的课堂”作为一种课堂理念、一种课堂形态和一种教育境界，确立了包含课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的理论系统，构建了有效课堂教学的主流形式，体现了教育生态的根本特征。在后续研究中，进一步完成了“生成的课堂”的逻辑界定和命题表述:“生成的课堂”是指在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的课堂教育新理论。它对应不同的课堂因素和生态本质包涵生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂和生发的课堂这“六生课堂”，但由于它们都具有“生成”的特征和本质，因此，在理论探讨时沿用“生成的课堂”这一学术化表述，在基层实验和理论推广时，为了便于解读和实验，通俗的称为“六生课堂”。 因此，“生成的课堂”是“六生课堂”的本质性表述，“六生课堂”是对“生成的课堂”的通俗化代称。
2009年在全国的一些教育研讨会上,我们首次提出的“六生课堂”理论得到了大家的关注。2010年《当代语文“六生课堂”理论建构和实验研究》获准中国基础教育语文教学 十二五规划课题立项，《加强课堂文化研究践行“六生课堂”理论》在2010年11月在“中国教育实践与研究论坛”大赛中荣获壹等奖，入选大型教育文献《现代教育理论与实践指导全书》并于2011年发表于《中国成人教育》杂志。《生成的课堂——有效教学和课堂生态理论研究》项目于2011年5月通过河南省科技厅鉴定。鉴定委员会认为该项目“以教育生态的子系统为特定研究对象，首次提出了‘六生课堂’理论命题并进行了创造性的理论研究……达到了国内同类研究的领先水平。” 《生成的课堂理论纲要及当代语文六生课堂践行策略》2011年7月在中国高等教育学会语文专业委员会小学语文教学法研究中心第16届学术年会上交流。
因此，当代语文“六生课堂”理论命题的雏形是“小学语文‘生成的课堂’”，理论依据是“生成的课堂”理论亦即“六生课堂”理论，当代语文“六生课堂”是教育理论指导下的当代语文教学实践。
二、当代语文“六生课堂”的理论谱系和现实支撑
谱系的英文为 [pedigree] ，中文的解释为“家谱上的系统”或“物种变化的系统”。这里借“记述宗族世系或同类事物历代系统的书”喻指理论所依据的古今中外纵向传承和横向繁衍的文本。当代语文“六生课堂”是在“六生课堂”理论指导下的当代语文教学，其理论谱系既有哲学理论的远程追溯，也有教育研究的近距关注。
（一）“六生课堂”理论谱系和现实支撑
王国维先生说“哲学是教育之母”，也有学者指出教育后设理论的核心是哲学。我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的。她于1997年在《让课堂焕发生命的活力》一文中指出，要“从更高的层次——生命的层次，用动态生成的观念，重新全面地认识课堂教学，构建新的课堂教学观，它所期望的实践效应就是：让课堂焕发出生命的活力。”此后“课堂生成”理论逐渐为广大教师所熟知并用理论指导课堂教学实践。因此“课堂生成”的理论溯源一般止于叶澜教授，因为学界多数认为这是中国原创的理论。其实不然。正如前面所述，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；而在“生成的课堂”理论谱系里，其哲学后盾远及斯宾哥勒（1880—1836）20世纪初提出的“文化的比较形态学”。 通过对外国教育哲学和教育理论的大量比对和相关印证，我们为“生成的课堂”找到了真正的哲学依据和理论支撑。诸如：
1．文化的比较形态学是课堂生成理论的哲学后盾
2．教育生态学理论是生成的课堂文化的理论指导
3．建构主义是“生成的课堂”理论基础
4．人本主义教育思潮也是生成的课堂的理论参考
5．进步主义教育思想是生成的课堂的理论借鉴
6．后现代主义的文化观为生成的课堂实践提供了理论启发
另外，中国的事业多像红十字会一样，它与权力体系走得太近，又与商业世界结交甚欢，学校乃至课堂都有不同程度的异化这也是需要我们正视并且反思的问题。马克思主义理论对中国的影响普遍而深远自不待言，对中国的课堂教育不独见于作为教育资源的意识形态，作为上层建筑范畴的管理领域的课堂调控也概莫能外。
毋庸讳言，现代经济和企业管理的相关理论也渗透于学校管理和课堂操控方面。因为教育产业化、学校行政化、教师官僚化、学问世俗化的争鸣抑或批判是不容回避的客观存在；特别是现代经济学以“人是追求自我利益最大化的理性人”或是“经济人”的理论预定，也就是假定人总是计算“成本和效益”来追求“成本最低或效益最佳”者，解释人类的历史，解释当今的世界，牵涉到的不仅仅有人的经济活动，而且扩展到了整个人类社会生活的方方面面。因为现代经济学的理论解释与实际生活有较高程度的吻合，它迅速地演化成了一种“通学”或是“显学”，为世人所推崇。今天我们探讨的课堂效率、高效课堂诸如此类的话题就是基于这种现代经济学原理。
关于其现实支撑，一个是现实条件，包括操作的可能性或实施的依据；二是实践的可行性或实证性佐例。在这方面，古今中外举不胜尽。近指就有如下：
1.素质教育理念为“六生课堂”提供了实施依据
2.三级课程政策为“六生课堂”预留了操作空间
3.现代教育技术为“六生课堂”创造了便利条件
4.综合课程的特殊性为“六生课堂”提供了实施当然
5.《义务教育法》赋予“六生课堂”充分的法理保障
6.现行教育的不良现象亟待“六生课堂”加以改善
7.课堂教育实践和理论探索呼唤“六生课堂”进行整合。
自古至今，中国的教育从来不乏坚持本真，重视生成的教育典范。自觉地践行该教育理论的探索从未停歇，只是理论通识没能系统建构而已。“生成的课堂”是借鉴西方的科教文化，按照中国自身的教育发展逻辑并运用本土的话语来表达中国特色的教育理论。中华民族生生不息不光是自然条件得天独厚，与中国文化不同凡响代代相传密切相关。从远古生活实践变为教育资源的三皇五帝，到无中生有、道法自然的老子，再到因材施教、愤悱启发的孔子，天人合一、同类相应的董仲舒以及格物致知、我注六经的王阳明……中国有着本土的优秀教育传统。五四以后西学东渐，可惜的是西风压倒了东风，一直到今天，我们的本土教育实践一直为西方的马首是瞻。这里并不是完全排斥西方现代教育理论，当然需要注意的是本土教育的传统合理合理迁延和生套西方的适应和存活问题。这里也需要说明生成的课堂是本土理论，但需要西方教育理念的支撑和论证，因为东方的哲学思想比较内敛，重视经验，少有开放的气度，是需要大量的实践体悟和丰富的理论阐释的事实上，生成的教育实践在中国的教育史上向来不乏其例。先秦时期的教育活动中，所谓的"专家开（治）国"就是圣贤们以自我丰富实践、卓越智慧和特殊技能担负起化育黎民并带领部族趋利避害的历史；诸子百家（特别是孔子、鬼谷子）以自己对天地和生活的体察与感悟作为教育资源兴办私学，以言传身教、切磋琢磨、教学相长、学以致用等方法，在教育史上留下了辉煌的印记；现代著名教育家陶行知倡导的"生活教育"和"创新教育"；顾随和叶嘉莹的中国诗词讲座、易中天和于丹教授在"百家讲坛"所引发的热门话题和教学艺术……都闪现着生成教育的理念，饱含着"生成的课堂"的精彩和活力。
课堂作为教育生态管理的前沿，目的在于建设和优化课堂环境，进而控制和利用环境，管理课堂生态内部生态主体间的关系，促进课堂生态系统内生态环境改善，使课堂生态系统处于良性循环，让课堂变得更和谐、更具人文性，让课堂充满成长气息，充满智慧和挑战；让课堂回归自然，组织一个健康的课堂生态系统，不仅给人全面发展、个性发展的机会，也应该给于人可持续的、终身发展的机会。因此立足课堂形态研究，着眼于“生成的课堂”文化，构建生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生态的课堂、生动的课堂、生发的课堂无疑有着重要的现实意义和深远的理论价值。
（二）当代语文“六生课堂”的理论谱系和现实背景
在上述研究的基础上，2009年在全国的一些研讨会上，课题组的负责人又首次提出了“六生课堂”理论，得到大家的首肯和回应。虽说“生成的课堂”包容了诸多教育实验，集成了课堂生成理论的诸多精华，但限于当时的条件，理论追寻和教研实践的关注比较浮泛，只能说是平面的、静态的研究。总之，没有在其理论谱系上进行深入的追索和全面的梳理，也没有在这一通识理论的指导下对当代语文作出专门的演绎实验和针对性研究。为此，近年来，我们着重关注教育理论探究和当代语文教学，期间课题组在深入追索哲学渊源和立体动态构建这一教育理论的过程中，对以往研究由于逻辑不很缜密出现的某些疏漏进行了补救。一是对作为教育通识理论的“六生课堂”作了纵深研究，理清了“六生课堂”的理论谱系。比如近来发现，第一次提出“生成学习”一词的是美国心理学家维特罗克，他在1974 年撰写《作为生成过程的学习》一文中阐述了生成学习模式并于1983年完成了对“生成”的定义表述；我国的课堂生成理论最早是由著名教育家、教育学家叶澜教授提出来的，此后“课堂生成”理论才逐渐为广大教师所熟知并用以指导课堂教学。二是对当前教育教学改革进行了密切的关注和集成性研究。远的不说，比如邱学华先生的“尝试教学法”和杜郎口中学的教育经验，可以说基本上动摇了“传统的课堂”，坚定了对“生长（发）的课堂”的认同和追求；朱永新同志的“新教育实验”卓有成效，但至今还没有形成完整的学术界定。站在理论研究和教育实践的临界来看，他的“新教育实验”既是“永新教育”的试验研究，也是继陶行知“生活教育”以来的落实杜威进步主义教育的中国“全新教育实验”，有着“生活”教育的针对性和“鲜活”教育的生命力；还有郭思乐教授的“教育要走向生本”、张文质老师的“生命化教育”理念以及大面积的实验推广，都给中国的基础教育带来了可喜的变化。但也明显感到上述课堂理论依然单薄而且失之偏颇，这是实验研究难以避免的瑕疵。三是率先提出了“六生课堂”理论命题和当代语文“六生课堂”的研究范畴，并廓清了它们的理论谱系。“新语文”、“大语文”、“深度语文”、“本色语文”、“诗意语文”等从表面概念上看似各执“本色”和“风雅”的旗帜，然而本质上都是为了提高语文课堂的教育效果。可惜的是从语文教学的本身和现实出发，对理论追索和形成共识缺乏理性的光辉，只不过一直在新概念和新理念上兜圈子。当然，他们的学识和见地非常令人景仰，只是在当代语文性质、使命和语文教学的个性、范式等方面的研究，新锐有余而耐久乏力，向度正确而质量不足。必须从民族未来、国民素质、教育质量母语价值等方面进行本体论、价值论、方法论诸多层面关注当代语文教学……
当代语文“六生课堂”有其学科的特殊性，从横向来说，它依然属于新语文教学大背景下的产物。“新语文”作为教育领域内语文学科所使用的特有概念最早应当见于1999年任不寐先生编的《新语文》教材，他认为“新语文”首先是一种“大语文”的概念。2000年韩军先生将“新语文”定义为“是秉承‘五四’新文化精神的教育，是建筑在‘语言即人、即存在’的哲学观上的，以‘说真实的个性的话’为价值论，以‘用语言立人的精神’为语文教育终极目的和本体论，以‘举一反三’为语文教学的总体操作论的语文教育观。”由此观之，传统的服务于应试教育的语文教学是“小语文”，真正落实素质教育的语文教育是“大语文”，后来变称为“新语文”，本色语文、诗意语文、深度语文都是一种“新语文”，当代语文“六生课堂”也是一种新语文课堂观，因其有“六生课堂”理论的全面支撑，也可以当作一种学科的课程教育理论。
本课题就是在此基础上，对上述同质化的研究进行深入合并，对本质性的结论加以探究放大，对一些歧异加强梳理和辨析，以“六生课堂”理论为通识指南和逻辑起点，以当代语文教育为突破口和关节点，对“六生课堂”和当代语文“六生课堂”作协同互动、鲜活集成研究，最终形成当代语文“六生课堂”的践行策略。
总的来说，当代语文“六生课堂”的直接理论上源有两个：一个是作为课堂教学论的“六生课堂”；一个是作为学科教学论的“新语文”教学论。“六生课堂”的上缘谱系多是哲学文化，现实支撑为政策法规和理论实验；“新语文”的产生则有如下四个方面的背景：一是上世纪90年代对语文教学集束式批判引发的全面深刻的反思；二是上世纪末各类新语文读本的相继出版，使“新语文”这个概念深入人心；第三是新的语文课程标准的颁行，成为“新语文”“新语文教学”概念成熟与流行的双重平台；第四是民间语文力量的崛起，民间新语文改革实验不断涌现，促成了“新语文教学”的大气候。
三、当代语文“六生课堂”的学术成果和理论价值
"生成的课堂"，作为"一种课堂理念，也是一种课堂形态，更是一种教育境界"，它包含有课堂认识论、课堂方法论和课堂实践论的系统理论，始源于南阳理工学院杨天志在2006年南阳市教师培训的专题讲座内容。他的专题探讨的系列文章作为“教育新理论”在《阅读与鉴赏》上发表后，又作为"课堂生成论"编入《小学语文课程教学论》，用于师范教育本专科学生的课程教学。2009年“加强课堂形态研究 构建生成的课堂文化”又作为《教育生态理论研究》的重要内容由中国言实出版社出版，以该成果为核心的《教育生态理论研究》2010年相继获得南阳市优秀社科成果一等奖、河南省教育科研优秀成果一等奖以及河南省社科优秀成果三等奖。具体来说，围绕该课题的理论研究或成果计有12项：
1．《“生成的课堂”专题探讨》系列文章（之一：“生成的课堂”命题界定及其意义；之二：“生成的课堂”的理论依据和现实支撑；之三：“生成的课堂”践行策略与创生途径）作为“教学新理论”在《阅读与鉴赏》2007年第5期上头条连载予以推广；获得2007年度南阳市社会科学优秀成果二等奖。
2．《论小学语文生成的课堂》在2007年中国教育学会小学语文教学法研究会年会上交流并荣获课程类一等奖。
3．《“生成的课堂”专题研究》获准2007年南阳市哲学社会科学规划资助项目，经专家组鉴定合格，通过验收。
4．小学语文“生成的课堂”作为课堂生成论编入大学师范教育本专科《小学语文课程教学论》教材中，成为该类教材的一个创新点。该书主编、全国高校教育学会小语教研究中心常务理事赵绍军教授认为这是“创造性的理论探索”，“这项重要成果”编入该书，“填补了该类书籍在全国范围内的一项空白。”该书曾获2008年南阳市优秀社科成果二等奖、河南省优秀社科成果三等奖、中南五省优秀图书一等奖。
5．生成的课堂---关于关于“生成性课堂”和“课堂中生成”的探究(上)(下)被《消费导刊》分期刊用（14、21/2008）。
6．《加强课堂形态研究 构建生成的课堂文化》作为《教育生态理论研究》的核心内容由国务院政策研究室主管的中国言实出版社出版。2009年该书获得全国本色杯教优秀教研成果一等奖；2009年南阳市社科优秀成果一等奖、河南省优秀教研成果一等奖、河南省优秀社科成果三等奖。
7．《生成的课堂》先后作为南阳市、焦作市的教师培训课程资源，由杨天志进行专题讲座，培训教师3000余名，反响良好。杨天志被评为河南省教师教育专家。
8．《“生成的课堂”文化溯源及哲学思考》2010年3月由《黑龙江高教研究》刊用。
9．《当代语文“六生课堂”理论建构和教学实验研究》2010年获准“中国基础教育语文教学研究‘十二五’规划课题”立项。
10．《加强课堂文化研究践行“六生课堂”理论》2011年月在“中国教育实践与研究论坛”大赛中荣获壹等奖，入选大型教育文献《现代教育理论与实践指导全书》并发表于《中国成人教育》(11/2011)
11．《生成的课堂——有效教学和课堂生态理论研究》项目于2011年5月通过河南省科技厅鉴定。鉴定委员会认为该项目“以教育生态的子系统为特定研究对象，首次提出了‘六生课堂’理论命题并进行了创造性的理论研究……达到了国内同类研究的领先水平。”
12．《生成的课堂理论纲要及当代语文六生课堂践行策略》2011年7月在中国高等教育学会语文专业委员会小学语文教学法研究中心第16届学术年会上交流。
需要说明的是，我们首先着眼的研究是语文学科和语文课堂教学，因此在早期的成果中皆有小学语文或当代语文的冠词，后来形成教育教学的通识理论，现在需要回过头来，以此理论为指导，重新建构当代语文“六生课堂”。
从研究的机缘来说，具有将日常工作和学理探究相结合、理论研究和学术推广相结合的职业优势。从研究时序来看，“六生课堂”是对“生成的课堂”的升级性和补充性研究,当代语文教学是“六生课堂”理论指导下的具体运用；从研究的范围来看，“六生课堂”在上述研究的同时，广泛吸纳了全国各地相关的教育研究，特别是包括语文教学实验研究的一些成果作为现实支撑和校准参考。从研究思路上来说，先经历了理论到实践的演绎推广，而后又从教育实验到理论归纳集成的双重反复，现在的研究是再次从理论到实践中去。
该研究时间跨度几近十年，现在看来，它的导向作用、参考价值和应用前景非常明显：
“生成的课堂”贯穿了生活的课堂、生命的课堂、生本的课堂、生动的课堂、生态的课堂、生发的课堂六种课堂文化的层累叠加，它的内涵分别指向特定的教育逻辑和课堂要素，这是正效课堂不能回避的前提条件，因此“生成的课堂”是素质教育背景下新课标的必然要求，也是广大教师回应新课程，实施创新教学的基本能力体现。
“生成的课堂”理论体系的模式建构及理论研究，包括“六生课堂”作为优秀传统教育的升级理论，基本上可以覆盖现行课堂教学的前沿理论和探索，是一个比较完备和科学的理论体系，具有较强的导向作用,必将牵引、助推当前的课堂教学，大幅提高课堂教学的效益。“六生课堂”是集理论导引、课型示例、教学实验为一体的综合性课题，它既包含课堂教学的理论认知，又兼备课堂教学的实践指南，也具有课堂教学的方法指导;既是课堂教学的基础理论，又是教学的理想境界,同时也提供了课堂生成的文化元典。在实践层面，作为教师培养和培训提供了经典的课程资源，为教育主管部门的教育评估和课堂评价提供参考标准，同时，作为家长和其他关心教育的社会各界精英提供理论参考，将会极大地推动课堂教学改革，为落实新课标提供了理论支点。
本课题研究立足课堂教学，从探究教育哲学的高度，为全面、系统、深刻地探讨当代语文“六生课堂”，从what、why、how三个维度入手围绕这三个“W”：什么是当代语文“六生课堂”，为什么要倡行以及怎样倡行——这是理论研究的框架；在此基础上进而确定当代语文“六生课堂”的核心理念、解读其典型特征、实现六生课堂教育境界的基本途径——为实践应用提供通识性结论；进而提出高效课堂和有效教学模式的基本元素——为语文高效课堂提供理论参考，为生态课堂确立典型案例。所以，从课堂的特定时空上来看它也是融教育理念、课堂形态、教学方法为一体的包括课堂认识论、课堂实践论和课堂方法论在内的模糊集成。当然，从系统的特定因素来看，它的子命题又是符合课堂要素和课堂流程的精准对应。
“六生课堂”是立足教育原点，探究教育哲学的基础理论研究。正如朱永新同志认为我们需要从教育原点“再出发”一样，他认为教育的原点是“教育是什么？”、“教育要干什么？”、“什么是好的教育？”而课堂教学依然是目前最主要、最普遍、最常见的教育形式，因此，“课堂是什么？”“课堂上要干什么？”“什么是好的课堂？”就是教育最基本、最元典的问题。而针对当代语文的应用性研究而言，当代语文“六生课堂”也必须回答“语文是什么？”“语文课堂上该干什么？”“什么是好的语文课堂”这些本原的也是终极的问题。必然对传统文化形态和现行课堂质量进行反思，势必重建生成的课堂文化，基本上体现了当前教育改革的重要内容和发展方向，也是教育科研和学科教学的奠基工程。
该课题的创新在于：a.从教育哲学的高度和历史时空的视域聚焦语文课堂文化，b.以语文课堂教学为突破口探寻教育的元典问题和高效课堂的本质，c.以实践的集成性理论总结和理论的应用性研究互动生成，构建语文高效课堂和有效教学模式的基础元素。
所以，它的理论价值和指导意义主要表现在以下几个方面：
首先，“六生课堂”的本质特征是生成，它具有生命的气息和生发的效益，能够发挥学生的主体地位，满足学生探求知识的欲望，展现课堂教学的真实性，体现教师的教学机智和教学艺术，表现课堂学科自身动态生成的特点，提高课堂教学的教育效率。生成性是新课程课堂教学的亮点，它从理论层面解放了教师、解放了学生、解放了教材，照亮了课堂，使课堂教学焕发出了生命活力。
其次，“生成的课堂”是师生合作且心向往之的理想课堂，为课堂教学提出了明确的目标，并将“课堂”看作“师生一段重要的生命的历程”。演绎着课堂的精彩，更充分体现了学生学习的主体性，从而激发了学生学习的积极性。让课堂和学校成为师生学习的第一乐园，让学习和阅读成为师生生活的基本方式。
再次，“生成的课堂”作为涵盖生本的课堂、生活的课堂、生命的课堂、生态的课堂、生动的课堂的代称，不仅为教师教学和学生学习提供了方向、方式和方法，而且为称衡课堂教学的优劣提供了理论参考和客观标准。
当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是着眼于人格教育促使汉民族由臣民意识到公民意识的的转变进而实现“立人”的伟大使命；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感实现高品质的沟通；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读（听）、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。
另外，“生成的课堂”为教师摆脱机械繁复的形式备课找到了依据，减轻了教师课前预设的劳动强度和学生的课业负担，会极大地提高课堂效率。当代语文“六生课堂”不仅让语文教师进一步明确了语文的课程性质和语文教学的特定追求，而且六生课堂理论指导下的当代语文教学必将是高效的课堂、典范的课堂。
四、当代语文“六生课堂”的操作规程和践行策略
教育本土化是教育现代化的基点也是目的，只有基于自身的自由意志和独立价值才可能促进本土传统的发展。“六生课堂”作为全新的教育教学理念和课堂文化形态，倡行"生成的课堂"文化，目的就是坚持“以人为本”的生态观和高效低耗的效益观，革除传统课堂教学的弊端，关注现实教学的效果，提高课堂教育教学的效率。
当代语文“六生课堂”是指在“生成的课堂”理论指导下进行的当前语文教学的新理念、新方法、新境界，是运用上述通识的教育教学论进行具体的学科教学实验，在生成的课堂文化氛围中，倡行当代语文“六生课堂”。也可以说是以语文教学为例，谈谈怎样践行生成的课堂。
（一）当代语文“六生课堂”的操作规程
当代语文“六生课堂”的操作规程是我们现在最关心的问题。一个理论如果仅仅停留在是什么、为什么的层面只能说是诗意的翱翔，只有提供“怎么办？”的结论才是诗意的栖息。教育需要灵魂的安顿，也离不开本体的营生；需要有能入的身心体会，又需有能出的通观妙解。判断理论是否是哲学层面的通学，最关键的就是牵涉“how”的营生办法，在今天更是如此，毕竟民以食为天，生存和经济的生存、生活和高效的生活依然是我们学习的主要向度。
吴蔼中在探索现代文课堂教学模式时，例举了四种效果较好的模式：一是资料汇编式，二是猜想争鸣式，三是随笔拓展式，四是活动排演式。每种模式适合的篇目类型不仅相同。
蔡伟、方蓉在《新语文教学辩证》一文中，也提出了四种“新语文教学”的模式：
1．体验性教学模式。意在通过实践来认识事物并理解验证教学内容，因此在教学过程中强调自主性体验、参与性学习、实践性运用等原则。
2．生活化教学模式。新语文教学论者信奉杜威的“教育即生活”、陶行知的“生活化教育”的观点，重视教育与生活的融通。因此新语文教学的课堂里体现的是教学目标的生活化、教学过程的生活化、教学情境的生活化以及教学评价的生活化，这样的课堂能使学生将生活经验与学科知识融汇贯通，最大程度减少刻板的匠气和斧凿痕迹。
3．探究式教学模式。形象感性思维与逻辑理性思维的紧密结合是新语文探究式教学模式的特色所在。以探究为主的教学模式主要指运用探索研究的教学方法，即教师引导并组织学生进行独立的探索研究，通过探究活动使学生在掌握知识的同时得到能力的锻炼，更为重要的是逐渐形成研究的意识和探究的精神。在这类教学过程中强调课题选题的价值性、探究目标的明确性、学生探究的主体性、问题解决的科学性。
4．协同式教学模式。语文教学本身是一个开放的系统，需要组成系统的各个要素形成协同关系，以使系统平衡有序，且“合作”日益成为新人类素养中的重要因素。协同式教学模式是在语文教学中融入家庭、社会及其他学科等条件要素，使各要素综合作用形成合作、协同、同步、互补的效应。
其所谓的“新语文”，就是该课题界定的“当代语文”，主要是区别于“传统语文”而言的；新语文教学是一个包含本体论和价值论的笼统概念：
“‘新语文教学’是指相对于以往的语文教学模式而构建的一种全新的语文教学体系，它以培养具有高超的的语文素养、丰厚的人文精神、充分的个性发展的的现代真人为目标（为什么需要语文教学），以语感和文感的培养为核心（语文教什么），以主体化、艺术化、情感化、实践化为操作内容（语文怎样教），以语文教学资源的全面拓展和现代教育技术的有效应用为途径，形成视域无限开阔、理念新颖超前、内容新鲜立诚、形式生动丰富的立体、全息、互动的教学范式。”
因此，当代语文是指基于国际一体化格局和信息时代、知识经济背景下的中国母语学科课程，她具有基础工具性、文化承继性、现代革命性和高度综合性的特征。当代语文教学的一个终极点是着眼于人格教育促使汉民族由臣民意识到公民意识的的转变进而实现“立人”的伟大使命；两个基本点是立足语文特性中的语感和文感实现高品质的沟通；；三个关节点是表达了什么、怎么表达的、为什么这样表达；四个加强点是多说、多读、多写、多思；五个鲜活点是意在植立具有真挚的情感、真诚的话语、真切的态度，真率的行为，真实的生活的“真人”——这些实现需要“六生课堂”理论的支撑。当代语文“六生课堂”就是以“六生课堂”理论为指导，以生活的课堂（教育资源）、生本的课堂（教学主体）、生命的课堂（教育对象）、生动的课堂（教学方法）、生态的课堂（教学过程）、生发的课堂（教学目的）诸多要素为逻辑重点的、区别于传统“预设的课堂”的“生成的课堂”体系，意指在课堂教学过程中深入开拓生活教育资源，真正关注生本教学主体，重视教育生态过程，运用生动教学方法，实现生发教学目的，促进个体生命发展的一种自然、灵动、真实、高效的当代语文课堂教学和语文学科教育新理论。
理论具有指导和普遍的价值，模式和规程一般来说都有借鉴和参考意义。依据“六生课堂”理论，当代语文“六生课堂”的操作规程为：
备课（预设生成）：围绕新课标、新课程、新语文的理念（备课标），立足生本实际（备学生），文本细读（备教材），开发适切的生活的课程资源，一部分体现在教学案中，一部分暂置于素材库里。
上课（即时生成）：首先按照预设生成的内容，选用生动的方法进行流程实施；遇到非常态情景，要动用素材库里的知识储备，运用教学机智即时生成有价值的语文教育资源，变原来的流线设计的刚性贯彻为模块教学的弹性运演，尊重生命的本质，以突破课堂涩滞或阻力为目标问题，进行语文课程资源的流变生成。在生态的情景过程中实现知识模块化、序列化，从而内化为语文能力和语文素养，实现生发的教学目的。
课后（反思生成）：及时把课堂情景变成反思性生成文本，置于新一轮的教学案中或者素材库里；同时要根据该次教学目标的达成情况，在近期的教学中及时作出调整。遗漏的或者重复的教学目标对于高效课堂来说都是大忌。课堂反思是教师进步的阶梯。
这是当代语文“六生课堂”的一般操作流程，是按照教学时空来设计的通用模式。在我们编著的《小学语文课程教学论》一书中，我们将广大语文教师和名家的语文教学实践作了部分归纳，可以作为语文课堂教学操作规程的具体参考：
1. 激趣--启发--提问
创设有助于学生自主学习的问题情境，激发学生的学习兴趣，使学生产生关注，然后再启发引导学生自主发现并提出问题，解决问题。问题或可由教师提出，启发学生思考，解决。
经典案例例首选《美国一所普通小学的一堂阅读课》。
2. 互练--反馈--内化
由学生分组（或单个）练习，遇到障碍及时反馈，引导或合作解决，进而作为一个体现一般规律的模块加以内化，成为学生解决类似问题的过程参照或方法指导。这个过程对于学习者而言，也叫内隐学习。推荐案例为许地山的《落花生》。
3. 造势--讨论--点评
有人认为，一个好的老师不能缺失临场造势的能力，语文课堂尤其需要适度的煽情。造势的方法很多，目的是为了让学生尽快进入探究问题的学习角色中，以期引起学生对该问题的专注，激发其自由表达见解的欲望并能够投入到讨论中，然后再由教师进行点评。点评的语言要灵活多变，真挚诚恳、亲切委婉，给学生尽可能多的肯定和正面评价，指向要多样，若就事论事的是非理性评价就会挫伤学生的参与热情。应用即时的评价，促进有效的课堂生成，经常可用以下方法：一是用赞美的语言激励学生，二是用委婉的语言敦促学生，三是用具象的语言启迪学生打开思路。
4. 创景--涵泳--感悟
运用多媒体音像制品或互联网教学资源，或实物等创设学生喜闻乐见、意境优美的学习氛围，让学生走进课文，以个性化或移情入文进行涵泳体味，进而感悟作者的情感，达到神交古人或将心比心并移情于现实中进行观照，以习得语言和体验情感来濡染学生，进而增强其人文修养。
5. 异误--善对--逆转
俄国教育家乌申斯基曾说："不论教育者怎样地研究了教育学理论，如果他缺乏教育机智，他就不可能成为一个优秀的教育实践者。"这是因为，课堂教学是一个复杂的人--人系统，它充满变化和问题。任凭事先如何周密的设计，教师总会碰到许多新的"非预期性"的教学问题，教师若是对这些问题束手无策或处理不当，课堂教学就会陷入困境或僵局，甚至还会导致师生产生对抗。因此在教学实践中，并不是每堂课都能取得理想的效果，偶尔的教学失误甚至失败不可避免。这就要求教师以自己的教学过程、教学对象为思考对象，对自己的教学行为、教学结果进行审视和分析，从而改进教学方法，并使教学实践更具合理性。而富有教育智慧和机智的教师面对偶然性问题和意外的情况，总能灵感闪现，奇思妙策在瞬间激活，机动灵活地实施临场应变，这种失误和失败往往也是二度教学时一种可以挖掘的很好的教学资源。
6. 诱思--探究--分享
语言是思维的外壳，语言学习有助于生活习惯和处事方法的改变。往往在学科交叉或边缘的地方触及到有价值的综合性学习话题。通过对这些综合性问题的探讨，让学生开阔视界，学会处理问题的一般方法，进而改善其学习态度和学习品质，共同分享探究的学习成果，体验成功的快乐。学生在这样一个探究过程中，收获的可能就不仅仅是课堂上教师要求掌握的那点知识本身，学生的质疑能力、探究精神、与他人合作能力等都会得到发展。
7. 事件--重组--放大
生活中的人、事、物、景都可以作为教学资源，使之与教材、与学生产生关联，并着意把生活、教材、古今中外的时空打破，再进行重组，进入课堂，作为学习的媒介，让学生在过程和细节中，以小见大，以少知多，由人及已，由物及人，在体验和关注中促进心智的成长。
8. 寻机--融合--拓展
教学要打破原先单一的教材观，教师要面对现实，研究学生，抓住学生感兴趣的问题拓展他们学习的空间。生活中发生的新闻或社会关注的热点话题也是对学生进行生活教育和道德教育的好素材，也是学生发展语言、表达见解的诱因。教材中有好多重复、同化、异化或异形同质的知识点，也是教师进行教材处理的难点。这一些问题都可以整合出不同的教学素材，同样可以达到预期的教学目标。需要教师在精心预设的前题下大胆生成，独避蹊径，完成课程标准和教学目标。
9. 打乱—重构—评析
语文教材的编写体例不一而足，教育资源也非常丰富。教材无非是一个例子。要根据教育指向，在次序、内容等方面进行打乱分解，随机整合重构，离开特定的语言环境，并将其引渡到现实世界，在特定的时空里进行评价赏析。类似将阿Q和孔乙己放在同一个时空里表演……
10. 主题—荟萃—活动
规定主题共同检索，荟萃语文教育资源，进行主题阅读活动。深圳黄田小学刘宪华校长的“主题式经典诵读”，从理论、教材到实践都有很好的经验。
11. 对接—转换—演习
听、说、读、写是语文教学的常规，之间的对接和转换可以选择游戏活动的方式，把机械的练习变成有趣的活动，演课剧、接力竞赛、信息传递、讲课文故事等都是常见的活动。能够把握说话--听话--记录--写作 、说话—写话—写作、文本—读书—讲述等序列的练习，揣摩语言、文字、写作、阅读之间的逻辑关联及能力转换和传递，也是语文教师需要强化的要点。
12.细读—精思—体悟
注重文本细读，发挥自身优势，作出具有语文个性和读者个性的思考和体悟，这里我想重点推荐王崧舟的诗意语文，也许他的教学会给我们很多启发。
“万物得其本者生，百事得其道者成”，纯技术的操作规程又容易使语文教学陷入新的套路，只有抓住语文之本、当代之特、课堂之旨、教育之道，才能左右逢源进退有据，达到出神入化自由灵动的境界。
（二）当代语文“六生课堂”践行策略
当代语文“六生课堂”就是充分把握当代语文的特点，以“六生课堂”理论为指导，通过语文教学，担当起母语教学的历史使命。
1．探究当代语文的主体特征和终极价值。
当前的语文教育很不景气，这里边的原因很多。从学术层面上说，语文学科、语文课程、语文资源、语文教学、语文学习的概念往往混淆不清，甚至在“语文课程标准”中的表述也不太明晰，造成了学科定位不准、特点不清、目标不明；资源不充分、不经典、不系统；语文教学和语文学习不科学、任务泛化、针对性不强等诸多问题，亟待正本清源。（10年前项目主持人写有《语文难教的N个原因》在网络上可见，近来似乎引起了一些同仁和家长的重视，《当代语文的性质、特点和历史使命》现在尤为紧迫。）
《当代语文“六生课堂”的理论建构及教学实验研究》已获准中国基础教育语文教学研究“十二五”规划课题立项，这是一个集理论构建、学术推广和教学实验为一体的综合性课题。除了贯彻“六生课堂”的理论通识之外，还要加强当代语文的特点和历史使命的研究，这对于教师提出了更高的要求。
语文之本：语文是以汉语为基础母语的中国语言文字交际系统和“百科之母”，它是基础中的基础学科。她的基础工具性和传统承继性构成了语文之特。语言文字的交际功能和言语文化的承继特征是语文学科必须通透彻悟的根本关键；
当代之特：基于信息时代和知识经济的背景，当代语文教学的重点要转向语言思维品质的提高和信息处理能力的增强，加强语文承载科学文化的功能，达成品质高效的沟通，担当新人立人的历史使命当是当代语文的当务之急。要注重言语的质地、言语的温度、言语的情意、言语的色彩、言语的节奏、言语的时空、言语的趣味、言语的声势、言语的风雅、言语的姿态等，特别是在表达上，要做到言之有物、言之有理、言之有据、言之有序、言之有情、言之有度、言之得法、言之合宜。
课堂之旨：工业社会和商品经济要求教育投入和教育产出的性价比，课堂教学旨在以班级授课制的形式节约教育成本且适应教育批量化，提高了教育效率，是知识普及和技术养成的基本形式。多快好省、又好又快的高效的课堂是其中应有之意。课堂是一段师生生命发展的重要历程。
教育之道：着眼于每个学生的全面发展和终身幸福进而提升国民的整体素质。教育使人学会担当且具备担当的能力。教育是立人的事业。教育改变命运，教育赢定终生，教育振兴民族，教育强大祖国。
现在的语文教学少了语文的个性和滋味。有的课好像是政治课，满堂说教和德化；有的课好似历史课，在历史知识和文化常识中纠结；有的课似乎又是自然课，环保理念、科学术语翻来覆去。如果说“怎么教比教什么更为重要”那么“学的准比学得多更具意义”。语文课自然有语文课的特殊性，语文教学一定要有“语文味”。要想把语文课上成语文课，必须在语文课的逻辑重心和语文特色上下点功夫。一是从文感和语感出发实现交际和沟通，古今沟通、人本沟通、师生沟通、中外沟通的目的就是为了求真立人。二是按照语文的逻辑起点确定教学目标。文本“表达了什么，怎样表达的，为什么这样表达”的3W原则一定要落实，常态和变态的问题情景一定要有针对性和适切性。三是根据不同的语（文）体确立不同的教学重点。语体文教学和文体文侧重点不同；不同表达方式关涉的语（文）感觉和思考方式以及表达要素乃至评价尺度也是不同的，四种文学形式的教学重点也各有特色。四是遵循4D教学传统多说、多读（听）、多写、多思。语文教学更多的是艺术而非科学，需要更多的体验感悟较少推理运演，语文教学一定是较多感性的总结归纳，较少理性的逻辑演绎。因此当代语文是开放的系统、生态的过程鲜活的情景、诗意的栖息。
2．把握“六生课堂”理论和操作流程。
关于“六生课堂”，为方便浏览，兹作如下解读：
生活的课堂主要是指教育资源要立足生活、关注生活、吸纳生活、面向生活、服务生活；重点体现在课前预设环节，在课堂流变生成是可以是即时择选适切资源的参照。
生本的课堂是说课堂教学的主体是学生，教师是为学生学习服务的，要把学习的主动权和学习时间最大限度地交教给学生，不能喧宾夺主。
生命的课堂是指充分关注教育对象的生命特征，他们有自己的意愿、情感、思想以及个性且有差异。他们不是装载知识的物品，而是有着独立见解和特殊性格的鲜活的生命。
生动的课堂是指采取一切可以采取的手段和方法，调动学生学习的积极性，让课堂充满活力，实现精彩和效率。
生态的课堂就是教育环境和教学过程要真实自然，摇曳多姿而又主次分明。
生发的课堂是指授人以鱼不如授人以渔，以学生心智的发展和能力的提升为目标，真正实现“教是为了不教”的初衷，通过学生的外在提高促进学生的内在发展。
这是理念，也是尺度，更是境界。
⑴ “六生课堂”是六种课堂文化的层累叠加。
生活的课堂生本的课堂
生动的课堂生态的课堂
生命的课堂生发的课堂
⑵“六生课堂”的内涵分别指向特定的课堂要素。
生活（课程资源）生本（教学主体）
生动（教学方法）生命（教育对象）
生态（教学情境）生发（教学目的）
⑶“六生课堂”明显区别于“预设的课堂”，其核心特征和本质表述是“生成的课堂”。
预设的课堂 --教材中心 教师中心 任务中心
生成的课堂 --课程中心 学生中心 发展中心
⑷“六生课堂”是遵循教育时空逻辑的模糊集成。
教育新理念一种教育理论（现在进行时）
课堂新概念一种课堂形态（过去完成时）
教学新观念一种理想境界（未来进行时）
⑸“六生课堂”不仅重视课堂的“流变生成”，也非常关注“预设生成”。
“六生课堂”的本质是生成，根据生成时空的不同，又可以分为“预设性生成”和“即时性生成”，“即时性生成”又可分为“瞬时生成”和“流变生成”。
3．完善教育主体阅读，面向“五度”确立“大教育”理念。
一是要弄清教育的本真和现实中的异化，明确自己的工作性质，增强教书育人的责任心，把握教书育人的尺度；回归教育原点，尊重课堂本真，切实为学生的生命奠基。这是教育工作者首先要思考的问题。
二是要了解教师的历史和现状，明确自身职业的历史沿革和现实所然，拓宽师德的厚度。
三是要充分考虑学生的心理特点和发展诉求，尊重学生的主体地位与合法权益；增强教育效益的力度。
【关键词】生态教学观；体育生态课堂；校园生态文化；影响
1.研究缘起
20世纪30年代，美国教育学者Waller提出了“课堂生态学”的概念。20世纪60年代，国外学者Doyle和ponder从教育生态学的微观方面提出课堂学习是由教师、学生、教学环境、教学媒介因素构成了一个生态系统。Ellison提出了“课堂文化生态”这一概念，体现了对课堂生态的理解的深入。20世纪末期至本世纪初，我国学者对课堂生态进行了系统研究，如吴鼎福《教育生态学》、范国睿《教育生态学》、任凯与白燕《教育生态学》等著作对课堂教学生态进行了系统研究，同时，这些学者在著作中都不同程度的对校园文化的作用进行了论述。
教学过程即教学系统要素相互博弈的过程，从课堂生态环境到校园文化与生态文化也不例外。高校校园文化是课堂文化的延伸，其中校园生态文化更是起到至关重要的作用。高校校园生态文化具有充满蓬勃旺盛、永恒不息的生命力与和谐性和可持续性两个显著特征。[1]由于历史的原因，我国现行的教学观打上了赫尔巴特和凯洛夫思想的深深的烙印，以致今天仍未根本上从凯洛夫的体系中挣脱出来，[2]体育课堂文化是校园文化的一部分，而始于体育生态课堂的体育生态文化更是一所高校彰显文化软实力的重要体现。由于人类是社会进化的产物，在体育参与和体育文化的表现上具有复杂性，如何理顺体育与社会、体育与自然的复杂关系是体育生态管理的一个世界性课题。[3]
2.生态教学观概念的解析
文化具有很强的稳定性，文化的惯性以一种强大的力量左右着人们的行为方式。[4]进入21世纪以来，生态化现象已经成为高校教学改革的现实，特别是生态社会特征的明彰和校园生态文化的逐步生成，是其核心内容。生态文化是探讨和解决人与自然之间复杂关系的文化，也是渗透于物质文化、制度文化和精神文化之中，体现人与自然和谐相处的生态价值观的文化。[5]在生态文化背景下，高校课堂教学的教学观是文化现象的一种反映。生态教学观的定义很多，本文倾向于学者阮利东的观点，“生态教学观是生态学和教育学二门类的交叉应用，指用生态学的视野、原则和方法来指导教育教学活动的各环节，以期达到教和学二元的对立和统一”。[6]
3.存在的问题
3.1 课堂单极表演——影响校园文化的先进性
生态是人类赖以生存的自然、社会环境状态，文化是承载着人类思想和实践的现象。生态文化的一个比较显著的特征就是物种丰富且多样多元文化共生。从体育生态学的视角看，体育课堂是一个人工生态系统，由教师生态主体、学生生态主体、教学内容、教学媒介等构成一个完整的、具有动态生成的系统。它是不断与外界环境进行物质流、能量流、信息流双向流动的动态和开放的系统，具有平衡稳定性。传统的体育课堂中，由于教师是单极表演者，使课堂出现死气沉沉的现象，教师为了教而教，学生为了拿学分而痛苦、被动的学习。不仅如此，这种始于课堂的师生交流不畅课堂文化还对校园文化产生了负面影响。
3.2 理论与实践脱节——阻断生态文化的开放性
在传统体育课堂中，体育知识的学习只囿于一个教室或在运动场地中技术动作的学习，而不强调实际应用和产生的背景，不仅导致理论与实践脱节，泯灭了生态个体对创造性的渴望和对开拓进取精神的培养，还导致了因课堂文化理解偏向对学生生态主体的正确校园文化观产生了错误的指向。因传统的体育课堂教学视生态个体的差异为洪水猛兽，对体育理论和实践的教学“就高不就低”，使学生对体育知识的学习失去了兴趣，出现了理论和实践的脱节，从而也出现对始于课堂文化的校园文化开放性的阻断。
3.3 教学班级人数密度过大——超出了生态承载力
生态系统是生态学的核心和关键，其组成中含有生命成分，赋予生态系统以生命特征。在传统的体育课堂中，由于班级人数密度过大，人均锻炼空间过于狭小或者人均教学资源过少，出现了沉闷乏味的课堂教学气氛。从教学效果看，课堂教学成败的关键并不仅仅是体育教师扎实的专业知识和高超的教学技巧，而是在适度空间、资源下，师生关系的正确处理和情感态度的适度表现。所以，体育教师因教学空间资源的有限，导致综合运用各种教学方法、手段、教学语言、态度等收到了限制，不能达到预期的教学效果。
4.解决的途径
4.1 互利共生，实现师生良性互动
互利共生是不同种两个体间一种互惠关系，可增加双方的适合度。[7]因人类是大自然唯一具有内在价值的存在物，大自然的内在价值体现在生态课堂上，就有了教育生态环境和自然存在物的相互兼容。生态课堂就是在自然、和谐、民主的环境中让学生富有个性地、自主地实现教学内容、师生的多层次互动，使师生不断的开发潜能、创造自我、改善和发展生命以取得教学效率和生命质量的整体提升。[8]教育生态环境作为高校文化精神传承的重要载体和途径，对高校学生的健康成长，对教育目标的实现起着至关重要的作用。[9]
学生不是孤立地存在于课堂，而是彼此相互交融构成的生态结构。[10]体育生态课堂上，要体现师生人格平等，教学过程要体现师生良性互动、经验共享。良性互动要充分体现学生的主体地位，让学生主动参与各项活动，通过口、手、脑并用，与教师的多维互动中享受体育文化、提出问题、形成解决问题的思维和策略。体育生态课堂上文化的共同参与是生态课堂上的一个民主化过程，师生生态主体在相互沟通、协商、理解、让步中，建立积极、友好、平等和民主的生态关系。教师通过课堂教学中这种生态文化角色的转换，奠定了和谐校园文化师生生态关系的基础，并在这种生态良性循环之中取得更好的文化效果。
4.2 拓展外延，注重生态系统的开放性
人和人类社会是自然生态系统自组织进化的产物，人和人类社会产生以后又作为相对独立的主体，以自身适应和改造自然环境的活动，参与自然生态系统的自组织演化过程。[11]体育生态课堂是地域文化与时代文化的共融。不同的时代、不同地区对体育文化的体现有所不同，与之所需的能量也不同。课堂生态系统的能量就是以社会能量的形式存在的。[12]生态教学观下的体育课堂教学，要注重生态系统的开放性，强化体育课堂与现实生活的关联、注重结果也同样注重过程、注重实践也同样注重体验。课堂教学中的个体、群体在完成课堂学习任务的阶段上，对环境的各种因子都有自己适应范围的上限和下限，在此范围内主体能很好发展，否则将走向反面，和生态学的最适度原则产生了矛盾。
学校体育生态系统呈现出多结构、多序列、多层次和多功能及作用各异的生态因子。[13]注重生态系统的开放性，师生生态主体都要树立人类意识和社会意识，在和外界物质、能量、信息的交换中不断获得负熵流。体育教学要走进社会大课堂，要鼓励学生生态主体带着理想去理解体育文化及其价值，提高欣赏体育文化的能力。例如通过体育比赛和文化交流，实现体育小课堂和社会大课堂的有机结合，在社会实践中培养创新思维、增强应用意识。
4.3 与时俱进，建立良好的体育课堂生态环境
从人与自然关系看，体育是以人类的“本体自然”为对象，改造“体外自然”的实践活动。[14]体育生态课堂系统不是一个孤立的生态系统，它在诸种对师生生态主体起到关键作用的环境因子相互作用下，形成一个与时俱进的整体。教育本身是向受教育者传授适应生活的能力，包括适应自然环境、社会环境的能力。[15]在和谐的课堂生态环境中，教师生态主体要根据学生生态主体的认识特点和心理成长规律，把他们的注意力有效集中于学习的内容，长久保持以形成与时俱进的文化。教师生态主体要充分把握与时俱进的先进文化方向，实现体育课堂教学和校园文化开展有效契合。
人类社会活动的生态化，其运动结果是不断谋求人类自体存在的平衡态及文化状态，而以人类的整体存在面对自然生态系统建立生态关系，那么，这种系统整体性、关系性及过程性运演逻辑必然形成社会生态“合力”。[16]任何组织都始终和生态环境处于互动的状态，必然要受到生态环境的影响。[17]良好的教学环境并不是一成不变的，教学环境随着时代的变化而变化。例如在体育实践课堂的环境建设方面，要根据上课内容不断修正与之适应的环境，充分挖掘有利于学生生态主体身心全面发展器材，激发学生的体育学习动机、兴趣和陶冶学生道德情操。在体育理论课堂上利用计算机、多媒体的等辅助手段教学，营造出一种“连墙壁都在说话”的体育教学环境，实现校园文化的自组织管理在生物耐性范围内走上可持续发展的道路。
5.小结
培养具有创新精神和实践能力的大学生是社会对高校提出的最强烈要求。高校教师具备生态教学观正是对这种要求的回应，它实质上是为传统教学观增加了一种教学动力。高校体育教师须有环境意识，因为环境意识可以成为极具感染力的激情，[18]可以为生态教学观指导下的校园生态文化的开展提供理论和实践支持。体育教师课堂教学应该贯穿生态教育的每个方面，使学生成为具有生态思维的人。只有这样，校园文化的生态性才能回归教育的本质归属，才能符合体育文化发展的生态规律。
参考文献
[1]胡祖吉.生态文化教育与大学校园文化的交融[J].教育探索，2008（4）：12-113.
[2]郑确辉.论对我国主流教学观的完善[J].教育探索，2007 （1）：10-11.
[3]刘海仁，等.体育生态系统复杂适应性研究[J].吉林体育学院学报，2010（5）：53-55.
[4]杨志宏，等.教师观念错位的现实表现与成因[J].当代教育论坛，2013（1）：27-30.
[5]贾治邦.深化认识、统一思想、大力推进生态文化体系建设[J].生态文化，2007（5）：4-10.
[6]阮利东.生态教学观视阈下的大学英语学习困难者心理调适策略[J].大家，2011（18）：165.
[7]牛翠娟，等.基础生态学[M].北京：高等教育出版社，2002： 146.
[8]焦君瑞.生态课堂中的高效率教学研究[D].西南大学硕士学位论文，2009：11.
[9]肖洲.教育生态环境在促进高校学生精神生态良性发展中的作用[J].怀化学院学报，2007（5）：135-136.
[10]陈茜.生态教学观下的英语视听说课堂环境[J].湖北第二师范学院学报，2011（10）：126-128.
[11]韩德信，等.生态文化视野中的科学发展观[M].北京：中国文联出版社，2008：34.
[12]李守可，等.生态学原理视阈下高校思想政治理论课教学探析[J].教育与教学研究，2012（10）：35-40.
[13]成守允，等.论教育生态环境与体育教育生态系统[J].北京体育大学学报，1996（3）：12-15.
[14]岳君，等.以可持续发展观审视高校体育生态化[J].安徽体育科技，2008（4）：77-78.
[15]郭俊华.高校生态文化教育的探索[J].前沿，2008（9）：160-162.
[16]盖光.生态文化与社会生态结构[J].北京林业大学学报（社会科学版），2010（2）：47-51.
[17]刘魁.区域高等教育生态系统管理研究[D].广西师范学院硕士学位论文，2011：1.
关键词：课堂形式；情景；情感；交流
曾几何时，我们的语文课堂教学走向了急功近利，走进单纯让学生死记硬背以求高分的怪圈，导致学生的语文学习变得枯燥无趣，学生们开始讨厌语文，害怕语文，甚至于渐渐远离语文。究其根源，其主要原因不在于学生，而是在于语文教师自己，是我们用机械训练、保守固执关闭了语文学习乐园的大门，让学生们在这座知识的宝库面前，望而却步。因此，我们要开动脑筋，多想办法，重新开启语文乐园的大门，让学生在语文的乐园里自由自在地遨游。
一、多一些生动活泼的课堂形式
众所周知，课堂是语文教学的重心所在。苏联教育家苏霍姆林斯基说的好：“每一个教师都希望在自己的课堂上使学生上课有兴趣。”怎样才能把课上得有趣呢？课要上得有趣，学生需带着一种高涨的激动的情绪进行学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊。学生在学习的过程中，能够意识和感觉到自己的智慧的力量，并体验到创造的快乐，为人类智慧和意志的伟大而感到骄傲。因此我们有必要采取多样教学手段，常变常新，让学生乐学。
这里介绍几种常见的形式：
1.创设情景诱兴趣
根据教学内容，创设典型的教学环境，师生共同在环境中进入角色，去欣赏文学作品，体验其中的乐趣。如教《观沧海》、《念奴娇.赤壁怀古》不妨高歌一曲；教《勾践灭吴》也可用"吴越春秋"的故事渲染一下。
2.巧妙设问激兴趣
学生的好奇心是比较强的，巧妙的设问能够激发他强烈的好奇心与求胜心。如《祝福》的背景为何安排在鲁镇，“阿Q”为什么不写成一个农民。巧妙的问题将引导学生发现寻常所见事物的新意义。如在学《社戏》一课时，可以先不让学生看完全文，而是依照故事情节让学生往下自由猜想文中小主人公时如何一步步解决看社戏当晚无空闲船等困难的。
3.适当利用特殊教学
所谓特殊教学主要指研究性学习和综合性学习。例如讲《兰亭集序》就可引导学生研究书法艺术，让学生对传统文化加深认识；教作文训练“综述”课，可以让学生先做相应的社会调查，这样将所闻、所看、所思、所想“综述”起来，学生作文才能言之有物，不流于空泛。另外也可以设置活动增强学生的亲身体验。如演讲、辩论、情景剧、成语接龙、诗歌朗诵等。也可利用多媒体这早已被广大师生认可的教学形式，增加语文教学形象化的优越性。
课堂技巧和手段是非常丰富的，经常运用，你的课堂活起来了，那么我们还用担心学生对语文没有兴趣吗？
二、多一些情感浇灌语文课堂
语文课程标准明确提出：“在语文教学中，培养学生的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和价值观，提高文化品味和审美情趣”，“培养热爱祖国语言文字的情感”，“具有阅读能力，注重情感体验”。可以说，一堂语文课就是老师和学生情感交流的过程，如果老师没有付出或没有完全投入情感，那么课堂将是枯燥或虚伪的；如果学生没有投入或完全投入课堂，那么学生对课堂所讲内容将是一片空白或者一知半解。如果把语文教学融入到一种积极、愉悦的情感氛围中，语文课堂将会生机盎然。学生才会乐而好学。
首先，找出读者与作者的心灵契合点。语文大多娴雅精致、脍炙人口，从方方面面反映不同作者对自然、人生、社会的领略和感悟。将语文学习的目标从识字、阅读与分析课文，逐步括展到文学这个艺术领域，培养学生的审美情趣、曹孟德东临碣石的壮志豪情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情；“乡书何处达，归雁洛阳边”的一缕悠悠思乡之情；还有羚羊木雕上交织着的浓浓亲情和真挚友情，再加一股难言的委曲之情……如何不让学生怦然心动，而终有所悟呢？教师应该积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，去做主动的探究者而最终得到愉悦的心理体验。
其次，找出教师与学生的心灵契合点。我们的语文教学内容更多的是华夏民族千年的文化结晶。语文教师作为这种文化的直接传播者，其“指点江山，激扬文字”的满腔热情，势必使学生产生共鸣，直接对其产生深远的教育意义。与此同时，我们也应该看到新时期语文教学的开放性。教师要能时刻保持一颗童心，引领学生一起穿越历史、遨游太空：感受月球的凄寒荒芜；领略异地的风土人情；欣赏皇帝游行的丑态；追溯人类历史的渊源……在这种心灵相通、情感愉悦的平等、和协的教学氛围中，其效果自然会事半而功倍。
语文应该成为这样的语文，这样我们就能够为学生点燃一盏心灯，照亮他们前行的路，也能点燃他们心中语文的希望之灯。
三、多一些开放式的讨论和交流
课堂上讨论问题是一个开放式、综合性的教学环节。由于学生知识经验、思维方式、性格特点、兴趣爱好不同，在讨论中的观点也自然不同。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，在讨论交流中学生取长补短，获得感悟和启发的同时，也理清了自己的思路，发表了自己的见解。
1、课堂上要有热烈的讨论。讨论式教学是新课程倡导的参与式教学的一种重要方式，体验了新课程中自主、探究、合作学习的理念。在课堂上把学生分成若干个小组，让各小组的同学共同讨论一些有争议的问题，并且在讨论的基础上得出自己的结论，这种方式比起由教师一个人承包对这些问题的解决的教学方式来，前者的效果是后者所无法企及的。虽然两者最终都将要解决的问题解决掉了，但前者所关注的是过程，而后者所关注的只是结果。知识本身是枯燥无味的，但探索知识的过程却是精彩万分的，讨论式教学之所以能引起学生学习兴趣，就在于它让学生参与了学习的过程。在语文课堂中凡是可以由学生讨论解决的问题尽可以放手让学生自己去解决，千万不要担心"浪费"了时间，完不成教学任务。
2、课堂上要有自由的表述。语文课程标准指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行，学生是语文学习的主人。”因此课堂不是老师单独表演的舞台，也不是学生被动听的场所。在课堂中师生应有充分的交流，学生应有自由表述的权力和机会。在课堂中，学生通过重温的读、冷静的思考、热烈的讨论，形成了自己对所学知识的整体感知和把握，深层的认识和理解，也会产生各种各样的质疑。这些都需要在同学之间，师生之间进行交流，通过交流使学生的认识更加完善，使学生的表现欲得到满足，从而使学生学习语文的兴趣得以激发。因此，在课堂中老师应给予学生充分的自由表述的机会。
总之，我们要调动一切因素，使语文课堂充满新意，那么。语文课就能吸引学生。寓教于乐，学生一旦将单纯的兴趣与崇高的理想结合起来，就会产生一种强大的动力，它能不断地促进学生去思考、去探索，逐步在学习中变得爱学、好学、乐学。
参考文献：
叶澜.教育概论.北京：人民教育出版社，1991.
关键词：新课改；语文课堂
中图分类号：G42文献标识码：A文章编号：1009-0118（2013）02-0135-02
新一轮的课程改革如火如荼地进行了十多年，在这期间，不少学者把焦点聚集在了课堂教学中，纷纷表达出自己的见解。本文试图对新课改背景下语文课堂教学的研究做一番简要的综述。
一、新课改背景下对传统语文课堂教学的审视
结合新课改所倡导的新理念，一些研究者关注到了传统语文课堂教学所存在的弊端。《中国教育报》指出：“课程标准是新的，教材是新的，但不少课堂仍是涛声依旧——教师为何踩不上点。”陆志平、辜伟节的《新课程：我们怎样上课——课堂教学问题与对策》[1]提出先进的新课改理念没有成为语文课堂教学中教师的日常行为，致使现实的课堂仍然有探索过程中的机械和形式主义的倾向。张玉彬的《理想课堂的构建与实施——一个教研员眼中的理想课堂》[2]一书中指出传统课堂教学所存在的四大弊端：教条化、模式化、单一化、静态化。在《新课程：教学创新新视点》[3]一书中，熊生贵指出传统的课堂教学存在的弊端有：独白与传话的课堂教学形态；学生主体性的缺失；无视学生的教学设计；单一的课堂教学评价。郑金洲在《基于新课程的课堂教学改革》一书中指出“传统的课堂教学注重教师从教学方法、教学技巧上下工夫，大力挖掘教师教的潜力，在‘灌的技术’上煞费苦心，却忽视了学生的学习情感，把生动多样的课堂教学囿于固定、单调的模式之中”[4]。在《浅谈教师如何提高语文课堂的教学效率》[5]一文中，作者秦淑玲对语文课堂教学少慢差费的弊端做出了解释。
二、新课改背景下新型语文课堂的构建
在新课改新的理念和精神的倡导下，不少研究者提出构建新型的语文课堂。这里的新型包括有效的课堂、高效的课堂、和谐的课堂、主体的课堂、常态的课堂、个性化的课堂、弹性的课堂、反思型的课堂等。尽管语文课堂之前的定语不胜枚举，但研究者们都提出了自己独到的见解。本文选取有效的语文课堂教学并对其进行简要地评述。
崔允漷在《有效教学的理念与策略》[6]中给出了有效教学的定义，即指教师在通过一段时间的教学之后，学生获得了具体的进步或发展，也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。严先元在《走向有效的课堂教学》[7]一书中，从有效课堂教学蕴含的要求、有效课堂教学活动的特征、操作的重点、实施的环节、实现的关键五个方面系统地论述了有效的课堂教学。蒲元君在《创设情境是高中语文有效教学的重要手段》[8]一文中提出了情境教学，他所谓的情境既包括语文课堂中所设计的教学情境，又包括学生的生活情境，还包括语文课程教育的资源。论述了在高中语文教学中创设恰当的教学情境是提高语文教学效率的关键。朱建军的《发挥学生主体作用，促进语文有效教学》[9]、赵奇一的《返璞归真语文教学的世纪回眸——兼谈语文有效教学》[10]都是从突出学生主体地位、发挥学生主体作用、关注学生发展的角度来探讨提高语文教学效率的方法。在《关于语文有效教学的讨论》[11]一文中，作者管雪飞针对语文课堂教学中有效教学的问题，从三个方面进行了思考：明确语文课程性质是前提；彰显主体教学形态是关键；扎实文本语言训练是保证。刘建在《还原语文课堂的灵性和生动——高中语文有效教学浅探》[12]一文中直接从课堂入手，指出审美的课堂、拓伸的课堂、品读的课堂是有效的语文课堂。杨仕洪的《师生互动在语文有效教学中的应用研究》[13]提出从加强课堂人文性的角度出发，力图构建师生互动的教学模式来实现有效教学的效果。葛艳华在《试论语文课堂与情感、态度价值观的有效教学》[14]一文中，分析了新课程三维目标之情感、态度与价值观的形成特性，结合语文课堂教学实践，提出了催化演变、融合交互、内化生成等情感、态度与价值观有效教学的途径。在《新课程改革下的语文课堂教学模式探讨》[15]一文中，作者洪竹名从语文教学模式入手，提出应树立快乐学习者、自主学习者、独立学习者、问题学习者的新学生理念，树立教师是学生学习的引导者、帮助者、合作者、促进者的新教师角色理念，构建起学生自主、合作、探究的语文课堂教学模式，从而提高教学效率。于婷的《应用多元智能理论，构建语文有效教学》[16]中，通过对多元智能理论和有效教学理论的解读来探讨语文的有效教学。范升梅在《有效教学是课堂教学的永恒主题》[17]中提出有效是课堂教学的永恒追求，从四个方面，即观念的转变、有效的预设、有效的实施、有效的反思，论述了课堂教学的有效性。《语文味的回归——中学语文有效教学探讨》[18]一文中，作者张晓东提出有效的语文教学应当让课堂更有“语文味”，“语文味”是语文教学的最高境界。文章从三个方面论述了课堂中的“语文味”：读出语感、品出情感、赏出美感。《抓住三个必须，就是抓住语文有效教学的“根”》[19]张爱新从语文教材的角度探讨语文有效教学。
三、语文课堂教学未来发展趋势
虽然新课改轰轰烈烈地进行了十多年，但是要把新课改所倡导的新理念真正融入到课堂教学中，还有很长的一段路要走，同时也正如张玉彬在《理想课堂的构建与实施——一个教研员眼中的理想课堂》一书中指出“没有课堂教学改革的课程改革，最终的结果只能局限于教科书的更替。任何教育教学改革如果没有真正触动课堂，那么这种改革就不能说是彻底的，不能说真正改变了学生生活和教师行为。[20]”所以语文课程的发展还要落实到语文课堂教学中，结合众多文献资料，可以总结出未来的语文课堂教学会呈现出如下特点：
（一）课堂教学的生活化
未来的语文课堂不会再局限于固定的空间和特定的时间内，它会走向生活，与人类生活密切联系起来。“语文的外延和生活的外延相等”“生活有多广阔，语文就有多广阔”“生活中处处有语文”等成了近年来语文教育工作者普遍接受的观点。同时，《语文课程标准》也规定了语文学习要关注人类本身的发展，关注人类社会的存亡，关注自然的变化，关注人与自然的和谐相处和发展。鉴于语文这一基础学科的诸多关注，仅仅把语文学习局限于课堂内是万万不行的，所以让语文学习打破局限，走向生活是必要的。一名成功的语文教师，不会再把语文学习的焦点聚集在教科书上，也不会让自己的视界局限于几十平方米的教室内，而是千方百计给学生提供各种各样的语文学习资源。未来的语文课堂会是一个广大的生活化课堂。
（二）课堂教学的实践性
语文课堂教学的实践性是指在课堂中要把语文这门课程上活，这是针对过去语文课程严重脱离实际、重知识轻能力、学习只是为了应付考试等倾向而提出的，目的是广开语文资源，加强课内外联系，提高学生的动手能力，使学生在生动活泼的语文实践中全面提高语文素养。交际性是语文的性质之一，而要学生掌握好这个工具，单凭课堂内师生简单的口耳相授是不可能的。语言能力的获得，需要学生在言语实践中去自悟、自得，并培养自己运用语言去吸收、交流和储存的能力。在某种程度上，实践性与生活又是紧紧联系在一起的。《语文课程标准》提出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文规律。”“沟通课堂内外，充分利用学校家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”由这些即可看出未来的语文课堂教学倾向。
（三）课堂教学的开放性
语文课堂教学的开放性是指引导学生在生活中学语文、用语文，大力开展语文课外活动，使语文学习从课内向课外延伸，形成课内外结合的、开放的、富有活力的语文课程体系。其开放性主要表现在以下两个方面：
1、沟通教材内外、课堂内外和学校内外，使语文学习和其他课程的学习，书本学习和实践活动紧密结合起来，以培养学生的语文综合素养。阅读由课文扩展到其他文章以至课外；写作和口语交际在重视课内练习的同时，也要重视课外口语交际活动；综合性学习一般只提供活动的方向和少数参考资料，大量的具体的学习任务则是由学生自主完成，综合性学习中的跨学科活动则是语文材料开放性的最集中表现。
2、由于教材不再是传统意义上的封闭自足的，而是开放性的、向着深广的时空延伸的，所以，对教师来说，教材决不是“圣旨”，它只是给教师的教学搭建一个大显身手的平台，其中许多地方需要教师根据不同情况作出灵活处理，或增或删，当然最主要是对教材内容进行充实、发挥。
参考文献：
[1]陆志平，辜伟节.新课程：我们怎样上课——课堂教学问题与对策[M].东北师范大学出版社，2006.
[2]张玉彬.理想课堂的构建与实施——一个教研员眼中的理想课堂[M].西南师范大学出版社，2010.
[3]熊生贵.新课程：教学创新新视点[M].四川大学出版社，2004.
[4]郑金洲.基于新课程的课堂教学改革[M].福建教育出版社，2011.
[5]秦淑玲.浅谈教师如何提高语文课堂的教学效率[J].教育创新，2008.
[6]崔允漷.有效教学的理念与策略[J].人民教育，2001，（7）.
[7]严先元.走向有效的课堂教学[M].四川大学出版社，2009.
[8]蒲元君.创设情境是高中语文有效教学的重要手段[J].教育期刊，2010，（9）.
[9]朱建军.发挥学生主体作用，促进语文有效教学[J].中学文科：教研论坛，2008，（12）.
[10]赵奇一.返璞归真语文教学的世纪回眸——兼谈语文有效教学[J].中小学教学研究，2009，（10）.
[11]管雪飞.关于语文有效教学的讨论[J].考试周刊，2010，（12）.
[12]刘建.还原语文课堂的灵性和生动——高中语文有效教学浅探[J].中学语文，2010，（30）.
[13]杨仕洪.师生互动在语文有效教学中的应用研究[J].文教资料，2008，（14）.
[14]葛艳华.试论语文课堂与情感、态度价值观的有效教学[J].新课程（下），2010，（12）.
[15]洪竹名.新课程改革下的语文课堂教学模式探讨[J].吉林省教育学院学报，2008，（12）.
[16]于婷.应用多元智能理论，构建语文有效教学[J].商情，2009，（5）.
[17]范升梅.有效教学是课堂教学的永恒主题[J].基础教育论坛：教研版，2011，（9）.
[18]张晓东.语文味的回归——中学语文有效教学探讨[J].考试（教研版），2009，（6）.
一、构建高校思想政治教育理论课生态化课堂的意义
（一）时代要求
2012年，党的十八大从新的历史起点高瞻远瞩，提出大力发展生态文明建设的理论，将其纳入中国特色社会主义建设的总布局。
2015年5月5日，《中共中央国务院关于加快推进生态文明建?O的意见》。10月，随着十八届五中全会的召开，加强生态文明建设首度被写入国家五年规划。 2016年12月7、8日，在全国高校思想政治工作会议上指出“要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性”。[1]
这就要求我们在高等教育中不仅凸显生态文明建设的重要地位，也要求我们用生态化的视角考量整个高等教育。从这个意义上说，构建思想政治教育理论课生态化课堂，是新时期思想政治教育工作者的新使命。
（二）高校思想政治教育理论课自身发展的需要
构建思想政治教育理论课生态化课堂不仅是改革创新的时代要求，也是其自身发展的必然要求。
1.思想政治教育的目的是实现人的全面发展。所谓人的全面发展就是按照人应有的本质，“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”[2]，克服“道德人”、“经济人”、“工具人”的局限，实现人的物质与精神、科技与人为、生理与心理等多方面的全面发展。马克思认为，人是自然属性和社会属性的统一。社会属性是人的本质属性，自然属性则是人生存发展的基础属性。自然界孕育了人类，人类也只有在自然界中才能得以生存和发展。所以人的全面发展必然要在人与人、人与社会、人与自然的和谐相处中实现。思想政治教育的生态化正是为了在新时期建立起人与自然、人与人、人与社会的和谐关系，实现高校思想政治教育的良性发展，从而促进人文价值的提升。构建高校思想政治教育理论课生态化课堂，对于调节人文价值与科技价值的关系，解决高校思想政治教育在实践中的困局，具有重要的意义和作用。
2.用生态化的角度考量，高校思想政治教育本身是一个系统，其中包含个体生态、种群生态和群落生态等。每个群落又是一个小的系统。同时，高校思想政治教育与基础课教育、专业课教育等又构成了一个教育大系统。这些大大小小的系统通过竞争、合作等其他作用，对大学生起着共同的作用。用生态化的角度构建思想政治理论课堂，有利于我们对影响大学生的各项因素和学生个体、群体系统分析，从整体到个体，把个体的思考纳入整体思考之中，从而发挥思想政治教育理论课的现实作用。
（三）实践意义
随着经济社会的快速发展，科技水平的不断进步，现代社会人们主体性思维逐渐增强，多元文化、海量信息在社会上的广泛传播给传统的思想政治教育在新时期提出了新的挑战。构建思想政治教育理论课生态化课堂，可以给提高思想政治教育理论课的时效性提供一种行之有效的方法。
二、构建高校思想政治教育理论课生态化课堂遵循的理念
（一）生态系统理念
“生态系统是生物系统和环境系统在特定空间的组合”“生态系统中的生物因素和环境因素按照一定的规律相互作用，在结构和功能上形成一个统一整体。”[3]在高校思想政治教育理论课生态化课堂的建设中，教师、学生、教学的内容以及教室环境等要素共同构成了一个生态系统。而各要素自身也可以看作一个小的系统，这些要素或者系统之间相互作用，形成一个有机整体。
生态系统既是一个整体，也强调各组成部分的差异性。在课堂这个生态系统中，这种差异性就表现教师与学生在年龄、知识结构和水平、专业背景和教育背景等方面；表现在学生与学生之间的生源地、专业背景和教育背景等方面。这些差异性统一于高校思想政治教育理论课生态化课堂的生态系统，使之丰富充实、多姿多彩，呈现多样化的特点。
（二）信息交流理念
在自然生态环境中，生态系统的各组成部分是通过食物链联系在一起的。各系统分为生产者、消费者和分解者三大类，三者之间形成一个食物链整体，互相之间层层交流的是有机物中的化学能。
当高校思想政治教育理论课被看做一个生态系统时，各系统之间交流的则是思想政治理论知识。这种知识交流的方向也与自然生态中的食物链不同，是一种各系统互相交流的过程。在高校思想政治教育理论课生态课堂中，知识主要由教师流向学生，其后，知识在学生之间交互流通。同时知识在学生之间的流通还可以反馈给教师，帮助教师及时更新教学案例、改进教学方法，使知识更加流畅的在师生、生生之间流通传播，达到教学相长的目的。
通过这种知识的流通，使师生之间、生生之间建立起一个紧密联系的互动关系，既发挥了高校思想政治教育理论课生态课堂中系统多样化的长处，也有效维护了高校思想政治教育理论课课堂生态系统这一有机的整体。
（三）和谐共生理念
在自然生态学的理论中，食物链中的各系统是一个上下级排列的关系，上级通过消灭下级，达成化学能利用的全过程。而高校思想政治教育理论课课堂生态系统中，各系统并非上下级，而是与自然生态学的共生理念相一致，是一种互相依存、互为存在前提的和谐、平等关系。
在生态学中，共生指不同有机体之间有益的至少是无害的相互关系。在高校思想政治教育理论课课堂生态系统中，教师和学生并非对立的，而是互相依存。没有教师，或没有学生，都无法构成课堂，遑论课堂生态系统。高校思想政治教育理论课生态课堂，应该是知识在师生之间平等交流、对话的平台，而不是教师的一言堂。高校思想政治教育理论课课堂生态系统的平衡需要师生共同努力来维护，任何一个系统的缺失，都会导致课堂生态系统的失衡。教师为了教学付出的努力，不应看成是单方面的付出，“不只是为学生成长所做的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值和自身发展的体现[4]”
三、高校思想政治教育理论课生态化课堂的实现路径
（一）更新高校思想政治教育理论教师的观念
在教室中构架思想政治教育的生态结构，以整体论与系统观对思想政治教育中教育生态的各因素进行系统思考。用传统教育理论中的“备学生”方式，仔细区分学生群体中的不同系统和不同因子，因材施教。
对学生坚持分层次、分模块分析的方法，具体问题具体分析，实事求是。因人、因时、因事地采取不同的教育方式，以增强教育的效果。既要注重学生现阶段的发展，更要注重学生今后长期的发展，力求做到将思想政治教育贯穿学生学习生涯的始终。
高校思想政治教育理论课生态课堂是一??有机统一大系统，教师和学生是组成这个大系统的两个小系统。而学生因为学习方法、教育背景、生活习惯等诸多不同，有分为许多的更小的小系统。高校思想政治教育理论课教师要实现充分了解学生不同的特征，将每个小的学生系统贴标签。如在高中学习过相关知识的文科生、文史知识相对薄弱的理科生等等。针对不同系统的学生，采取不同的教授方法，并利用不同系统学生之间的共同点，让他们互相影响，互相促进。
（二）注重高校思想政治教育生态课堂中知识的更新和扩展
家事国事天下事事事关心。注重思想政治理论与现实之间的联系，将课堂、书本延伸至社会生活的各个方面。引导他们就国内外热点事件和问题展开讨论，在讨论中引导学生自觉接受我们要传达的信息和知识。
问渠那得清如许，为有源头活水来。在高校思想政治教育理论课生态课堂中要注意将理论知识紧密地与学生关心的问题、学生身边的问题以及最新热点问题结合起来，将理论知识放到现实事例中阐述，深入浅出，使知识由教师向学生通畅的流通。同时，理论知识与现实紧密结合，特别是与学生身边的具体事例或他们感兴趣的事例结合，还能促使部分学生自觉地宣传相关理论知识，促进理论知识在学生各系统之间的流通，有利于高校思想政治教育质量的提高。
（三）构建和谐平等的课堂生态
一、主次搭配，掌控文本解读节奏
文本教材有自身节奏特征，教师在课堂教学设计时，须要对文本展开深度解析，理清文本内涵、重点、难点，特别是学生感知思维启动点，这是课堂教学成败的关键节点。教师要通过节奏调控，在重点难点上施以重锤敲打，其他方面可以简单带过，凸显文本重点难点突出地位，消除学生学习思维阻碍，对优化学生学习环境有重要帮助。课堂教学有高低起伏，其节奏感鲜明，学生学习思维自然顺利跟进，并形成高度契合，这是现代语文课堂教学的重要创新意识。
课堂教学时，教师要对文本教学重点、难点有清晰的把握，这样才能展开科学设计。在学习《皇帝的新装》时，教师利用多媒体检查学生预习情况，介入作者作品学习，然后设计导语，进入文本解读学习环节，前面每一个环节用时都比较少，展开文本解读时，教师主要是设计思考问题引导学生复述课文：课文是怎么写皇帝爱新装的？两个骗子用什么手段取得皇帝的信任？皇帝派出老大臣、诚实的官员去参观织布，他们看到了什么？为什么不敢说真话？皇帝亲自去观看，他又看到什么？学生自主阅读文本，展开多种形式的讨论。进入到课文复述阶段。教师让学生分段复述，并组织学生对复述情况展开评价活动，课堂教学气氛活跃。学生大多能够圆满完成任务。
教师在文本教学时，将主要精力都放在学生课文复述环节，而对其他环节进行简单处理，这是教师教学设计的成功之处。文本学习侧重学生课文复述，其训练目的有明确指向性，就是要通过复述训练，以提升学生理解、表达能力。至于生字词、语言、结构等内容，学生在自主学习时可以达成目标。课堂节奏感鲜明，教学效果呈现显性化。
二、动静搭配，调动课堂积极因素
语文课堂教学中，动与静结合是最为常见的教法应用。所谓“动”，是指教师的讲解、演示，以及学生的讨论、朗读、实践操作等；而“静”是指学生的观察、思考、笔记、默读等学习行为。动静结合如何科学设计，需要教师对课堂教学走势有清晰判断。课堂气氛过于活跃或者沉闷，都不适合学生学习，教师要时时观察课堂学生反应，当课堂气氛较低沉时，及时介入“动”因素，以调动学生主动学习意识；当学生太过张扬时，教师不妨给出“静”设计，让学生尽快平和心态，投入正常学习之中。
《甜甜的泥土》课堂教学展开时，教师先利用多媒体播放《世上只有妈妈好》歌曲，引导学生进入文本学习，然后让学生自主阅读文本，理清课文脉络，教师对文本题目展开解读，引导学生感知文本主题。在文本解读时，教师找学生朗读课文，引出小说三要素，让学生理清故事情节。教师对重点段落进行范读，给出思考问题，组织学生展开小组讨论。课堂训练设计时，教师让学生以“母爱”为话题写习作片段，结合自己经历写母爱，展示母爱的伟大，让学生朗读习作，进行课堂评价活动。
从教师课堂教学进程中可以看出，教学设计本着动静结合的方式展开，多媒体播放歌曲、朗读、教师讲解、学生讨论、展示、评价等，都属于“动”环节，而学生自主阅读、思考问题、习作等则属于“静”环节。“动静”间隔搭配，体现了张弛有度原则，为课堂教学顺利进行奠定基础。
三、教辅搭配，激活教学多元思维
教学与辅助本来就有主次之别，何时介入教辅手段要综合考量多种教学制约因素。课堂导入时，利用多媒体展示生动图片、形象动画、丰富视频等材料，能够给学生带来更多立体感知机会；在文本解读时，利用实物展示、信息媒体搜寻，也可以给学生带来更多思维启动机会，特别是网络信息技术的介入，可以给课堂教学提供海量信息服务，对提升课堂教学厚度有重要帮助。
《小石潭记》教学时，教师让学生通读全文后展开文本解读。首先给出思考问题：作者是怎样发现小石潭的？小石潭的全貌是怎样的？游鱼和潭水有什么特点？作者是怎样写潭上景物的？然后组织学生展开讨论，并鼓励学生提出质疑问题，教师利用多媒体展示小石潭图片，引导学生展开细致观察，结合文本描写，进行比对学习感知。在学生问题解答时，教师根据学生回答思路配合多媒体展示，让学生一边观察一边解答，学生大多顺利完成学习任务。
教师给出思考问题，并组织学生展开小组讨论，这是教学的一般组织方式。鼓励学生主动质疑，教师利用多媒体展示图片信息，给学生带来重要学习启迪。学生结合图片和文本相关描写展开问题解读，其命中率自然提升，课堂教学效果显著。
由此可见，农村高中语文教学的地位已岌岌可危，其作用与功能被彻底抹杀，其重视的程度已被彻底忽略。这是一个多么令人痛惜的问题啊！那么怎样才能改变这一尴尬的境遇，纠正学生的认识误区，全面提高农村高中语文教学质量呢？
笔者认为，语文学科固然有其特殊性，但要改变现有的状况，还得从源头上去寻找功夫。俗话说：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”我个人认为这一源头就是“语文课堂的和谐度”。
设想一下：老师侃侃而谈、引经据典，神态潇洒倜傥、激情四射；学生积极投入、时而颔首、时而辩论，一派歌舞升平的景象。如此这样的和谐语文课堂怎么会对学生没有什么教益呢，怎么会让学生产生那种认识不够的偏激思想呢？所以我认为语文课堂的和谐度至关重要。
那么具体要怎样做才能提高农村高中语文教学课堂的和谐度呢？首先摆在第一位的应该要从学生的语文涵养做起。农村中学有一个特点，就是往往位置偏僻，信息闭塞，尤其是对于当今的一些新思想、新文化、新思潮知之甚少，语文文化知识的积淀素养自然也就不够深厚。农村孩子也往往没有走出过大山，见识面比较狭窄，知识储备不丰富。这一些不利的因素其实就给老师们提出了新的挑战与要求。著名教育家李镇西说：“我一直坚持给学生读最优秀的文学作品。刚开始主要是因为我自己酷爱文学，我在为学生读文学作品的同时，自己也与学生一起共享一种身心的愉悦。到后来，我明显地感到了文学对学生心灵的感染作用，远远超过各种说教。”所以与其跟他们强调说学习语文怎么怎么重要，还不如让他们自觉感受熏陶语文，被语文文学所折服来得更重要。
都说“给学生一滴水，我们必须先储备一桶水。”语文老师要广泛阅读，广泛涉猎，要给学生一种“博古通今、学贯中西、学富五车之感，来弥补农村学生知识面的不足。例如，在讲莫言的《红高粱》时，可以讲讲获得诺贝尔文学奖的作品《蛙》，可以说说莫言对八九十年代计划生育的一个独到解读；在讲徐志摩的《再别康桥》时，可以谈一谈电视剧《人间四月天》；在讲《先秦诸子选读》时，更能随意信手引用《东周列国志》的典故，让学生感觉到你无所不知、无所不能，让学生感觉到语文学习的博大精深，而自己只是其中沧海一粟。自然而然的，他们就会深深地爱上语文，喜欢上语文，由语文无可学，无所学变成学无止境；由被动、被逼地去学，变成主动、积极的去学，学生也就“被和谐”了。
在学生的学习语文的思想观念改变之后，接下来要做的就是如何去构建农村语文教学课堂。让课堂有朗诵声、有辩论声、有讨论声、有笑声、有掌声、声声不息于耳，让课堂充满和谐之声，让学生在轻松、活跃的课堂中不自觉地就把知识给掌握了。
课堂上农村中学学生的表现特点是比较纯朴，想到什么就说什么，有那么点辞不达意，有那么一点口无遮掩。但你千万不要把他们的这一种“说”当成了漫无边际的油嘴滑舌，甚至是一种对老师的故意抬杠，其实他们的说恰恰是想表达自己的思想，表现自己个性，积极参与课堂的一种表现。更何况语文教学是开放、兼容并包的呢？所以老师要积极引导，化不和谐为和谐，让语文课堂多些生动，多一些生机。
那么老师们该如何正确引导充分调动学生的主观能动性呢？自从进入高三年复习以后，课堂气氛开始变得沉闷，此时老师们往往忽略了朗诵在课堂中的作用，也认为语文已没东西可以朗读了。其实不然，一段优美的散文，一首意蕴丰富的诗歌，甚至一句有哲理性的话都可以拿出来读一读，还有学生写的作文也都可以一起来诵读鉴赏一下。这样课堂自然而然就有声有色起来了，不仅仅培养了学生口语交际能力，锻炼了语感，更为重要的是语文课堂气氛也就热烈起来了，不会显得那么单调和沉闷了。
除了朗诵之外，语文课堂的辩论之声也是不可或缺的。有辩论才会有思想智慧的火花；有辩论才能培养学生更加全面的去看问题。譬如吧：我们每一堂课都会设计一个合作探究的环节，让小组学生共同讨论，各抒己见，达成共识，然后各组之间再展开辩论，形成一种百家齐放，万家争鸣的局面。其实每个学生都是一个独特的个体，本身就具有无可估量的价值，关键是看你如何去挖掘他们的潜能。如果每个学生都敢说，乐说，乐于去辩驳，这种“和而不同”的气氛不就形成了吗！
我在讲庄子的《逍遥游》时，就设置了一个这样的问题：“你对庄子提出的追求绝对自由境界有什么样的看法？”有的人说这是一种不切实际的幻想，从侧面反映出战国时期动乱给人们心灵带来的创伤；有人说庄子是在逃避现实、消极避世、自绝于世；也有人说庄子是要人不成为物的仆役、牺牲品。总之，他们的答案丰富多彩、不一而足，大大超出了我们想像的空间。然后他们据此展开了激烈的辩论。也许，语文科目与众不同的地方就在于这一点：不追求答案的唯一性，只要能自圆其说，言之有理皆可。所以说辩论之声看似有些吵闹，其实对于启迪学生思维，激发学生热忱还是大有裨益的。因此看似学生们为了某些问题争论得面红耳赤，其实整个课堂还是处在可掌控的和谐之中的！
此外，我认为欢笑是一堂和谐语文课必不可少的一个重要元素之一。古语说：“放声大笑，是世间最好的良药！”事实上也确实如此。科学家研究不断证明：大笑可以起到缓解压力、降血压，使大脑分泌内啡肽（镇定、安神）的作用。一个充满欢声笑语的课堂肯定比一个沉闷压抑的课堂来得更高效。所以我们老师要多去寻找一些笑点。
农村校的学生生性腼腆、害羞，又有一丝怯弱，似乎天性就缺少城里孩子爽朗的笑声。因此，这就需要语文去制造一些笑点，培养学生乐观开朗的情绪。安奈特-布鲁肖说：“请严肃对待你的职责，常带微笑，并且成为学校中最乐观的人吧！”这句话讲得很有道理，请让我们用欢笑去感染，去熏陶，去鼓励他们，做学生乐观开朗的引路人。
在每天语文课前3分钟，我就很好地利用了一点，恰到好处地把欢声笑语带入课堂，营造整堂课轻松活跃的气氛。我要求学生精心备选一个成语，然后找一个自己最感兴趣、最喜欢的话题，简短发表一下自己的“高见”，引起学生心中的强烈共鸣。
关键词：初中语文；改革理论；转变观念；改变课堂；优化反馈
现在很多初中语文教师依然无法摆脱“应试教育”的影响，他们所开展的教学活动依然是以中考为指向标，所采用的教学手段依然是以“灌输法”与“题海战术”为主。这些问题都让现代的初中语文教师面临重大挑战，改革依然是任重而道远的工作。但是，对初中语文进行改革已经成为发展素质教育的必然要求。下面，本文从转变传统教育理念、改变传统语文课堂、优化课后反馈体系三个方面，浅谈初中语文教学改革理论。
一、转变传统教育理念
教师所开展的任何教学活动，都是以教育理念为指导思想的。因此，要想改革初中语文，就必须要转变传统的教育理念，树立新课改所倡导的现代教育理念。首先，教师要转变师生角色，由传统的“统治者”转变为主导者，学生由“被统治者”转变为课堂主体。其次，要营造轻松、和谐的语文教学情境。很多教师虽然嘴里喊着“素质教育”的口号，但是他们依然习惯“控制”学生，课堂氛围依然严肃、乏味，这不利于使学生真正成为课堂的主人。只有轻松、平等、和谐的课堂氛围才能调动学生的探究兴趣，使其自觉树立主体意识，从而使教师真正成为“良师”，初中生真正成为“益友”，使学生乐于参与语文教学。再次，教师要以学生的兴趣以及真实需求为基础来设计教学活动。新课标表明，要“培养学生热爱祖国语言的情感”，只有让学生真正喜欢上语文，才能够让他们自觉投入到语文学习中，并且愿意在离开校园之后依然自愿学习语文。最后，教师要学习现代信息技术，使其能够应用在语文教学中，掌握多样化的教学手段，充实语文课堂。
二、改变传统语文课堂
《义务教育语文课程标准》指出，“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”现代教育要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，强调“教学内容的确定，教学方法的选择，评估方式的设计，都应当有助于这种学习方式的形成”。因此，改革初中语文课堂必须要改变“老师讲，学生听”的传统课堂模式，开展小组合作与自主探究活动，促进学生的综合发展，使其具备终身学习的能力。在语文课堂中，教师要认真考虑不同学生的不同需求，坚持“有教无类”“因材施教”的原则，遵循“优生吃得好，中等生吃得饱，学困生吃得了”和“学困生做得了，中等生做得好，优生做得巧”的规律，使每个学生都能够按照自己的认知规律学习语文，在语文中获得不同程度的成长，重新树立自信心，真正喜欢上语文。在现代语文课堂上，教师要以平等的身份与学生进行交流，尊重学生的想法，关爱学生，使学生能够在语文课堂上感受到人文
关怀。
三、优化课后反馈体系
很多教师在教学中忽视了课堂小结的作用。还有很多学生迫于教师的权威，不敢指出教师在语文教学中存在的问题，只能默默接受与自己的认知体系不相符的语文教育。这些问题都使得语文教学活动脱离了初中生的实际生活，违背了素质教育发展的客观规律。因此，初中语文课堂要优化反馈体系，使学生与教师及时认识到自己的错误，做出改正，促进语文教育的健康发展。另外，我国在评价学生的时候，主要是以考试为评价标准的，尤其是初中生直接面临中考，使得中考升学率成为评价教师、学生的唯一标准。这就加重了全体师生的教学负担，忽视了语文在培养师生人文素养方面的作用。因此，我们除了要及时收集课堂的反馈意见之外，还要放弃“唯分论”的评价体系。在评价教师时，要以教师讲的课好不好，指导方法是否正确等为主；在评价学生的时候，要看学生是否掌握了科学的学习方法，学习效率是否有所提高、学习兴趣是否有所增强等。
综上所述，对初中语文教育进行改革，是新课改的重要组成部分，也是全面实现素质教育的首要任务。我们要在新课改的理念指导下，迎接改革为所有的语文教育工作者及全体学生带来的挑战。教师要转变传统的教育理念，以“以生为本”的新型理念为指导思想，建立良好的师生关系；改变传统的语文课堂，改变“老师讲课照本宣科、洋洋洒洒、口干舌燥，学生听课埋头笔录、手忙脚乱、头昏脑涨”的局面，营造自主、合作、探究的语文学习氛围；优化反馈体系，及时听取学生的意见，根据学生的实际需求不断调整教学计划，使语文课堂真正满足学生所需，建立以师生的发展为评价标准的评价体系。
参考文献：
1. 浅俗化：
有些教师一味追求课堂气氛的活跃，而忽视了学生课堂活动的效果。这种现象在课堂问答活动中表现尤为明显。在课堂教学中问答式是一种最基本的教学方式，也是学生课堂活动的一种主要形式。学生的学习过程就是一个不断产生疑问并解开疑问的过程。如果没有问题学生就不会深入思考和自主探究，学习往往是被动的、消极的。可以这样说，课堂中问题设置的优劣决定一节课的成败！然而纵观我们当前课堂教学中的问题设计，表面化、浅层次化现象比比皆是。教师一问百应，课堂气氛煞是活跃，然而学生的思维并没有得到训练，对文本也只是浅层次的理解，并没有达到探究的目的。与课堂提问浅层次化伴生的是提问的高密度化，由于问题简单，学生思维没有障碍，课堂推进十分快，老师只有不断地提问，才能填充课堂内容，这样课堂由原来的“满堂灌”变为了“满堂问”。从表面看整堂课学生都在活动，都在积极地参与教学，但学生的心智并没有因这诸多的问题而得到开启，学生的好奇心和求知欲并没有因此而得到激发，问题成了活跃课堂气氛的添加剂。
2. 形式化。课堂中的形式化主要指在课堂教学中活动设计不以解决某个实际问题为目的，而是为了体现某个教育理念或者为了活跃课堂气氛而设计的。如课堂辩论，设计这一活动的意义本是为解决某个带有争议性的问题的，让学生在一种积极探究的心理氛围中去学习课文。但在实际运用中，大多被形式化了，一些没有辩论价值的的问题也被教师拿到课堂上让学生辩论。如上了《驿路梨花》一文就让学生辩论“雷锋精神有无必要传递”。同样是教学《驿路梨花》，有教师曾组织学生围绕“大学生粪坑救老农值不值”的话题进行辩论，表面上是从课文颂扬的雷锋精神延伸到人生观、价值观的教育，其实学生的发言却与课文毫不相干，可以说是貌合神离。还如课堂讨论，我们看到的情况是：不论课文是何种体裁，都组织学生分组讨论，而对比较重要的文体要求、语言的学习、文章独具特色的内容却不去涉及。课后，如果从语言表达的角度去检测学生学习的情况，恐怕连课文中的生字词都不会读写，更不要说对词语的解释，对句子深层含义的理解了。更有甚者，讨论的话题远离学生生活，甚至有些论题“高深莫测”。这样的互动讨论名为讨论，实为浪费时间。三、盲目性。课堂教学总会有一定的教学目标，课堂活动应是为达到这个目标而开展的。但在实际教学中，学生的活动呈现盲目化的现象，也就是说学生对活动的目的不明确。有些老师在课堂问答中提问大而不当，不够具体明确，学生听后“丈二和尚摸不着头脑”，不知从何入手，不知如何思考，更不知如何回答。如上《变色龙》，老师问“课文中哪一句话最重要？”上《荷塘月色》，老师问“课文的感情基调是什么？”这样笼统抽象缺乏明确目标的问题只会让学生越听越糊涂。在一些课堂表演活动中，教师让学生表演文中某一人物形象或某一情节，但并不告诉学生要从中体悟什么，只把表演当作活跃课堂气氛的一种手段。如上《驿路梨花》，让学生表演小姑娘的欢快；上《陌上桑》，让学生表演看到罗敷时的神情；上《狼》，让学生表演狼的“目似瞑，意暇甚”。这样的表演我们看不出其意图，看到的只是一幅幅滑稽可笑的模样，听到的只是学生阵阵哄笑声。还如课堂阅读，只要求学生读课文，但不给学生明确的阅读目标，学生凭感觉自由阅读，阅读的低效化也就成了必然。
3. 过分个性化。新课程倡导学生阅读的个性化，而课堂学生评说式活动就能够很好体现这个理念。课堂中学生对课文进行评说不但可以加深学生对课文的理解，还可以培养学生的思辨能力，因而成为课堂常用的一种学生活动方式。但目前语文课堂中的评说活动存在过分个性化的倾向。所谓过分个性化就是学生的评说不是充分依据课文内容，不是考虑文章作者所处的时代及一贯思想，而是以个人的臆测对课文内容进行评价。如有学生学了陶渊明的《归去来兮辞》，说陶渊明辞官是嫌官小，文中厌恶官场之语是吃不上葡萄说葡萄酸；学了《愚公移山》就说愚公太愚，移山哪比得上搬家，而且还说挖山破坏环境等等。无知者无畏，学生由于知识和个人经历的缘故对课出信口开河的评说倒还可以理解，但让人难以忍受的是教师对这种不得要领，严重偏离文本内容的所谓个性化评说仍然保持笑脸，以“你说得很好”、“你的见解也不无道理”、“这是一家之言”、“敢于讲真话比回答正确更重要”等溢美之辞回应，这种“隆重”的夸奖，名义上是进行赏识教育，鼓励创新，可实际上是缺乏原则的表扬，是回避问题实质的做法。
购物车(0)