劳动教育是陶行知教育思想的核心。陶行知认为：“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增进自立之能力，获得事物之真知及了解劳动者之甘苦。”劳动教育是中华民族的优良传统，2020年，教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》深入贯彻落实关于教育的论述。切实加强中小学生劳动教育工作，更好地培养学生的劳动兴趣、磨炼意志品质、激发创造力、促进学生身心健康和全面发展。
劳动教育在小学阶段的意义，可以从三个方面着手分析。第一，劳动帮助儿童智力得到发展。通过学习和劳动相结合，使儿童更好地掌握事物之间的联系。第二，劳动教育也是人格教育。学校是育人的场所，教师在校的所有行为对学生都是教育，其中也包括必要的体力劳动。学校应当教会学生懂得敬重劳动和劳动者，而不是鄙视劳动。引导学生意识到每一个劳动者都值得尊敬，任何一种劳动都值得尊重。第三，生活的真正幸福来源于劳动。学校教育的重要使命之一就是要使学生理解和领悟到一个人获得的生活和文化的财富是与他参加的劳动有直接联系的。好逸恶劳、贪图享受，期盼不劳而获、少劳多得都是病态的劳动价值观，需要全社会确立正确的劳动价值观去克服。
越溪乡中心小学以王阳明心学的核心“格物致知 知行合一”为校训，让学生通过劳动提升品质，践行劳动知识和劳动技能的综合提升，以“让每一天过得有意义，使每一天更靠近梦想”为教育理念，通过劳动教育和品格教育，让学生在学习中每一天都有所得、有所感悟。
一、学校概况
越溪乡中心小学坐落在宁海县越溪乡越溪村，创办于1919年，学校几经变迁，正式定名为“宁海县越溪乡中心小学”又名“宁波市金钥匙希望小学”，学校占地面积10418平方米，建筑面积3974平方米，绿化面积1902平方米。现有12个教学班，学生336人，教职34人。近年来，学校提倡科技教育、劳动教育、孝文化教育，在实现素质教育的进程中，学校始终铭记德、智、体、美、劳全面发展的政策方针，以品格教育和劳动教育为中心，辐射学生智力发展、身体素质、审美能力的提升。在县教育局、越溪乡教办的关心支持下，把劳动教育纳入本校改革的重要内容，以劳动教育基地建设为载体，认真实施劳动教育，通过建设浓厚的校园文化氛围，组建校内专任教师+专业教师+老农民三方共同形成的师资团队，组织开展形式多样、丰富精彩的劳动教育活动来提高学校劳动教育改革的初心。在实践项目的过程中，学校负责人不断学习，不断改进，从错误中汲取经验，形成具有本校特色的发展之路，从而形成“科技教育+劳动教育”，“传统文化+劳动教育”的双向模式。近几年，我校在劳动教育实践中也有所收获，学校先后荣获宁波市劳动教育示范学校、宁波市小学科学教学优秀实践基地、宁海县文明学校、宁海县科技特色学校、宁海县劳动教育示范学校、宁海县学校特色科普示范基地等荣誉。
二、“格知园”劳动教育基地建设
学校在建设初期留有一片空地基，占地700多平方米，后因发展需要，学校开始践行陶行知“生活即教育”的理念，开始着手建设劳动场所。由学校老教师牵头，以社团的形式开展劳作活动，学生开始逐渐开始感受劳动的乐趣。2013年，越溪小学劳动社团开始正常运行，随着学校关于科技教育不断的深化，2018年，宁波市专家对于学校科普教育基地的考察和指导，学校开始创建劳动教育实践基地，由原来每周社团开展活动到每班每周至少一节劳动课。2017-2019年，学校投入3万多元建设劳动教育基地，对土质、环境进行施工建设，建设生命科学实践基地。2020年，学校响应国家号召，积极开展学校劳动教育活动，将素质教育改革核心转变为“科技+劳动教育”，学校投入5万余元打造“格知园”劳动教育基地，对入园门亭、基地区域规划、外部宣传栏、围栏等进行维修，将劳动教育落实到底,2020年底，学校获评宁波市劳动教育示范学校，极大程度鼓励学校发展劳动教育的初衷，因此学校对基地内的储藏室、基地周边的道路进行改造，学校计划投入2万元，建设工具展示墙和“格知教育”文化长廊。学校每年在工具增设，种子秧苗采办中投入0.5万元。另外，学校还对绿化进行分区域管理，真真切切做到每个班级都有田，每个学生都有地的劳动教育环境。
三、校园文化建设
自2018年以来，学校积极打造“科技教育+劳动教育”校园文化氛围，越溪小学始终围绕“格物致知 知行合一”为核心理念，践行实践出真知的教育方针，学校在发展过程中不忘校园环境建设的重要性，积极打造格知实验室、无人机实践基地，为学生科学教育提供良好的环境。在劳动教育基地建设的同时，学校也对文化环境建设考虑其中，在基地内的外体墙面上是，日常劳动种植的植物介绍以及季节性植物名称，在基地内有毛主席书写的字体样本“劳动最光荣”，基地门庭上写有“体验劳动艰辛，收获劳动快乐”字样，基地南侧建设“格知·劳动教育”文化长廊，学生可以通过长廊认识二十四节气的知识，以及传统节日下的庆祝活动。此外，学校各中队以国内科学家姓名来命名，主要用以感谢科学家对我国科技事业作出的贡献，针对各个科学家的具体贡献来进行班级环境布置，并定期评选。2021年夏，我校将进行环境改造，学校将对学校门厅进行改造，到时将世界科学发展史进行沿廊设计。各个班级上还有班级展示栏用以记录各个班级在劳动教育中所展示的作品。学校希望通过处处有劳动，时时做劳动的氛围打造，提升学生劳动意识。
四、师资队伍建设
学校劳动教育课程的实施离不开一支具有凝聚力和创新力的师资队伍。我校劳动教育课程的实施，由校长胡旭波领导组织，教导处负责具体落实，学校师资队伍主要由三方面人员组成，专兼职教师队伍，越溪小学的劳动教育课程不仅仅局限于劳作务农，而是在劳动的基础上，提升学生劳动价值观、劳动技能、身体素质、创新能力、艺术审美各方面的提升，因此，学校在组建团队的过程中就提倡各学科融入，学校劳动教育课程融合了语文、品德、科学、美术、体育以及科技等学科，在语文学科上需要诵读经典诗词，感受劳动的艰苦奋斗和感恩之心；在科学课上，教师要通过观察、记录、实验、求证的过程，激发学生思考的能力；美术课上学生通过绘画、制作等方式发扬劳动艺术的价值；通过劳动强健自身的体魄。兼职专业技术人员，劳动人民是学校教育及其缺失的部分，所以，学校通过外聘兼职教师来校指导学生感受传统文化的魅力，或者体验不同职业的艰辛，学校在常规课程之外，还设有乡村青少年宫特色拓展课程，学生可以在拓展课程上学习剪纸、舞龙、太极、国学等内容，学生通过这样的学习感受传统劳动人民的智慧创造。此外，学校还联合校外劳动教育基地，开展研学活动，每学年至少有一次校外研学活动，通过活动加深学生独立自主、团结合作的精神品质。在职业体验方面，学校联合越溪乡派出所、越溪乡敬老院、越溪乡交警支队，定期开展职业体验活动，加强学生对不同职业的认知。兼职老农名，农民是劳动教育课程至关重要的存在，有了专业老农民的加入，学校劳动教育课程的实施就得心应手了，学校邀请了2位校外农民，每周定期半天展开种植、施肥、除草、除虫等教学，由助教进行转化教授给学生，让学生既有实践的体会，又有理论的指导，使得劳动教育生根发芽。我校这只由“学科教师+兼职专业人员+老农民”组建的师资团队在劳动教育实施过程中不断向上，不断向前发展，在学校发展的同时，教师也得到了发展，学校现有高级教师2人，中级教师12人，初级教师8人，其中市骨干教师1人（科学），市骨干教师培养对象1人，县骨干教师4人（语文、音乐，科学，数学），县教坛新秀7人（语文3人、品德1人、科学1人、英语1人、数学1人）。
五、劳动教育特色活动
劳动教育课程的开展离不开校园文化活动的支撑，越溪小学立足学校读书节、艺术节、体育节、科技节为轴心，组织策划适合的劳动教育文化活动，在学校读书节期间，开展劳动教育主题征文比赛，学生切实感受劳动带来的乐趣，还进行了古诗词诵读经典活动；在科技节上，学校组织学生开展以劳动教育为主题的七巧板绘画竞赛，手抄报评比活动。另外，学校还组织策划了应时应季的“农耕活动”“丰收节”等具有鲜明特点的劳动教育主题活动，受到了县教育局的支持和赞许。2019年，我校组织策划首届美食文化节，活动中学生自己动手制作食物、自己组织售卖活动，活动得到了空前的成功，也受到来自家长的支持。在校园活动以外，学校还将家务劳动作为常规性活动辐射至家庭，越溪小学的孩子们每天需要开展一次家务劳动，并由家长监督，切实有效的做好家务劳动生活化的要求。此外，学校还组建了越溪小学学生志愿者服务队，服务队定期开展志愿服务活动，我们跟随越溪乡交警支队开展“平安宣讲”活动，“一盔一戴”宣讲活动；元宵，我们制作元宵慰问了越溪乡敬老院和抗战在一线的越溪卫生院的叔叔阿姨们；志愿服务队还承担学校安全督导员的工作，切实宣传防溺水、防欺凌等宣传教育活动。越溪小学形式多样，丰富有趣的劳动教育活动受到县教育局、乡政府的多次表扬，活动受到今日宁海、看宁海的报道，今年学校的拓展课程文化展演活动还登上了现代金报六一特辑。
我国现在的德育内容，必须有利于巩固中国共产党的领导，有利于巩固社会主义政权，有利于培养一代有理想、有道德、有文化、守纪律的建设人才。从这个客观依据和客观要求出发，当前各级各类学校在对学生进行班级德育时，有很多内容。下面我就针对其中的劳动教育浅谈一下自己的认识。
从理论上讲，劳动是人类得以生存和发展的首要条件，没有劳动就没有人类社会。培养学生具有劳动意识，具有热爱劳动的感情；养成劳动习惯，爱惜劳动成果和尊重劳动者品质；对培养祖国的建设者有重要意义。从现实生活的角度谈，要满足人的衣、食、住、行的需要，必须劳动，这是老少皆知的。但实际情况如何呢？自20世纪80年代到20世纪90年代直到21世纪的今天，独生子女已经成为中国家庭、学校、社会的重要组成部分。随着时代的发展，生活条件改善以及教育理念的更新，很多人对孩子的劳动教育越来越淡化。近几年学校教育又提出了“为了一切学生和一切为了学生”的教育思想，我们很多学生、家长、甚至有些教育工作者，曲解了这一思想，包揽了除学习以外的所有事务，学生成了学习的机器，除了学习什么也不会做，学习的效果也不见得有多好，尤其是那些独生子女，失去了参加必要劳动的机会，随之而来的只是“衣来伸手，饭来张口”。殊不知吃饭，是人最基本的需求；做饭，是人最起码的要求。作为一个人，如果不会洗衣做饭，怎能满足他的最基本的生物要求呢！
我曾经听到也见到诸如此类之事，一个学生，自从上了高中，父母希望她考一个名牌大学，母亲便辞去工作，陪女儿读书，给女儿洗衣做饭。还有一位考上了大学的学生，他在接到通知后的第一句话是上学后鞋带怎样系。还有一位在校大学生，自己不会洗衣，将脏衣服寄回家让父母洗……这就是我们的学生，令人惊叹。
人不可能一辈子在父母的身边，得到父母的呵护，人不可能一辈子走坦途，人不可能一辈子靠别人帮助。人要成就一番事业，需要坚强的意志，顽强的毅力和奋斗不止的精神。些成功者的优秀品质都是在劳动中得到锻炼，在逆境中得到锻炼，在青少年时代得到锻炼；古今中外那些有作为者有谁不是如此呢！
现在许多独生子女，特别是生活条件优越的独生子女，除了学习外，很少参加或参与其他劳动，在他们的意识中，劳动只是大人的事，他们根本就没有想到“一切都是劳动换来的”面对困难，只能以泪水相迎，殊不知眼泪换不来饭吃，只有劳动才能换来饭吃。“天下没有免费的午餐”，只有通过自己的艰辛劳动，才能取得辉煌的成就。
学校承担着国家培养人才的任务，教师肩负着教书育人的重担，尤其是育人。近几年很多人对80年代和90年代出生的人有很大偏见，其原因是这代人身上表现出的社会责任感、家庭责任感比较模糊；“个体品德”与传统社会化的品德有点差异。单纯的强调“自我”和“个性”，过分地要求“条件”，过分地追求“超前享受”，不自觉地淡化了自我意志的磨炼，轻视了劳动的作用，总认为只要成绩优秀就能考取理想的大学，就能找到满意的工作。面对如此单纯的理念，学校、老师怎么办？我从电视剧《名校》中得到启发，再结合自己多年的班主任感受，谈谈在学校班级工作中如何对学生进行劳动教育。
一、在学校教育和家庭教育理念上正确理解“一切为了学生和为了学生的一切”的含义。老师和家长所做的一切都是为了学生在青少年时期的健康成长和发展，所以老师、家长要积极主动地指导学生的学习、生活，给学生留出一个学习生活的空间，让他们学会管理自己，学会料理自己的生活，使学生逐步适应学习环境，逐步适应生活。
二、完善学校的各项学生活动，大力提倡并号召学生积极参加体育、军训、课外劳动、社会调查，尤其是自我服务性劳动、家务劳动、公益劳动等，全方位的培养学生的劳动意识。
三、教育学生认真做自我性劳动。从洗衣、做饭做起，进一步明确，吃饭是人最基本的需求，做饭是人最起码的要求。彻底结束衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”式的生活，引导学生亲自做饭、洗衣，在劳动中感受父母的不容易，从中获得对家庭的责任感，感受生活的乐趣，培养学生独立生活的信心和能力。
四、指导学生广泛地参加集体劳动和义务性劳动。在劳动中培养集体协作合作的能力，增强学生的社会责任感，从小养成关爱父母、关爱他人和关爱社会的优秀品质。
【关键词】中职生 素质教育 劳动素质教育
【中图分类号】G717 【文献标识码】A 【文章编号】1674—4810（2012）18—0187—02
高才生或许可以从书本中产生，但高素质人才只能生长在劳动的土壤里。加强劳动素质教育，切实可行。我国的教育正在由应试教育向素质教育转轨，而要全面提高受教育者的素质，劳动实践教育不仅是必不可少的一项独立内容，而且对德、智、体、美等方面素质的提高具有极大的促进作用。
职校学生是社会主义事业的接班人，是祖国未来高素质的建设者和劳动者。对职校学生实施劳动素质教育，培养他们正确的劳动态度和劳动习惯，提高他们的实践能力和动手能力，既是素质教育的要求，又是在落实党的教育方针，实施“教育与生产劳动相结合”方针的重要环节，是培养社会主义现代化建设“四有”新人的重要途径。
一 加强中职生劳动素质教育的重要意义
1.实施中职生劳动素质教育是社会主义事业对劳动者素质的要求
无产阶级革命导师马克思、恩格斯运用历史唯物主义观点，正确提出人的全面发展学说和教育与生产劳动相结合的理论。新中国成立后，中国共产党根据马克思主义的教育理论，根据各个历史阶段的革命任务和政治经济发展变化的需要，提出了学校对劳动者素质的要求。概括起来就是，青年学生必须坚持德、智、体、美、劳全面发展，走与工农相结合的道路，这是当代青年学生成才的必由之路，也是对中职生综合素质的要求。
2.实施劳动素质教育是中职生自身素质全面发展的需要
第一，劳动素质教育是提高中职生的政治素质和思想道德素质的需要。社会生活是一个广阔的课堂，要引导广大学生经常深入到工厂、农村参加各类生产劳动，通过亲身体验企业、农村的生活来增强他们的社会责任感和历史使命感，激发他们投身改革，献身四化的热情。同时，在劳动中培养他们热爱劳动及劳动人民，勤俭节约、爱护公物、艰苦奋斗，以及集体主义和爱国主义等优良品德。
第二，劳动素质教育是提高中职生的文化知识素质的需要。中职生的文化知识素质包括知识、智力和技能三个方面，但他们的最终目的是指导实践。而技能的培养更离不开劳动实践，只有实践才能出真知。因此，只有指导学生结合书本知识进行大量的企业劳动实践，才能把所学的知识转化成服务社会的技能，否则只是“黑板上维修设计”，通过生产劳动教育可以使学生感受到科学知识的重要性，从而提高学生学习的积极性和兴趣，经过理论联系实际，又可以加深对科学基础原理的理解，可启发学生的创造性。
第三，劳动素质教育是中职生增强身体素质的需要。中职生正处在身体成熟的重要时期，参加适度的劳动能使其肌肉、筋骨受到锻炼，促进新陈代谢，增强神经系统、循环系统、呼吸系统的机能，提高其抗病能力，从而强健学生的体质和体力。中职生应在大学期间多参加劳动，锻炼健康的体魄，为将来走上工作岗位奠定良好的身体素质基础。
二 加强中职生的劳动素质教育的若干对策
1.实施中职生劳动素质教育应注意的“三个结合”
第一，集体劳动与自我劳动的结合。职校中，学校对集体劳动组织得比较好，因为在集体劳动中，可培养学生的集体主义观念和团结协作精神。但对中职生的自我劳动重视的不够。其实，自我劳动对青年学生自我约束的劳动习惯的养成是非常重要的，因为一个人大部分时间的劳动是自我劳动。现在的学生多为独生子女，向来过着衣来伸手，饭来张口的生活，自我劳动能力很差，大部分学生不会做饭，不会缝补衣物等家务活，就连宿舍卫生也懒得搞，于是有人提出“一屋不扫何以扫天下”的担忧。
第二，一般劳动与专业劳动相结合。对中职生实施劳动素质教育中，一般劳动与专业劳动要双管齐下，既要有一般劳动更要有专业劳动。一般劳动可以培养热爱劳动和劳动人民的思想，培养艰苦朴素、吃苦耐劳的美德；参加专业劳动不但可以巩固专业知识，激发学习兴趣，而且可以提高实践能力，增长才干。
第三，义务劳动与有偿劳动相结合。参加校内的清洁卫生，绿化环境和社会实践活动，以及为孤寡老人、残疾人服务的劳动，是大学生应尽的义务，这些劳动可以培养青年学生的无私奉献精神。适当的有酬劳动，有助于学生勤工俭学，培养自立的精神和很好的劳动习惯。对职校实施劳动素质教育，要注意义务劳动与有偿劳动相结合。
2.中职生实施劳动素质教育的三条重要途径
第一，公益劳动。专家研究表明，一个人在青少年为社会无偿劳动中贡献的力量越多，他在内心就会更加深切地珍惜那些似乎与其个人没有直接关系的事物，并且会享受到光荣感、自尊感和成就感。职校中也应积极提倡关心他人、热心公益、扶贫助困等活动，要通过青年志愿者等形式组织学生参加校内外各类公共场所的卫生清洁，照顾孤寡老人，义务家教等服务活动，可以培养学生的集体主义精神和无私奉献精神，从而有效抵制个人主义、享乐主义和拜金主义等不良思想的侵蚀。
关键词：小学品德；情感教学；实践研究
中图分类号：G621 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）20-0020-01
品德教学需要情感的教育、情趣的引导以及文化的熏陶。小学教育属于启蒙教育，单纯的理性的说教与道理的灌输往往无法发挥有效的作用，更多的应该进行情感方面的教育以及思想方面的引导。教师要客观、准确地认识到目前小学生的思想认知特点、思维能力等等，从而带着一颗热心来积极引导学生，用情感教育鼓舞学生，培养学生良好的思想品质。
一、实践引导，情感体验
情感教学是一个实践的过程，更是一个体验的过程。因为只有通过实践体验，才能真正收获情感认知，也才能使学生真正修炼成一种品格，所谓情感体验的过程就是学习的过程，就是良好品格塑造的过程。教师必须善于灵活运用教材知识，将课堂理论知识同现实生活结合起来，让学生积极主动地去体验、去感受，从而丰富自我，塑造出一个充实的人生成长经历。例如，小学低年级“拉拉手，交朋友”这一课，就是一个同现实生活密切相关联的课题，教师在讲授这一课时，可以将课堂打造成一个交友课堂，让孩子学会交朋友，学会同他人相处。首先，可以让同桌两人一组，先以同桌为例展开“拉拉手、交朋友”的实践，教师在一边用和蔼、亲切的话语鼓舞学生：伸出你的小手，伸出我的小手，我们手牵手，你向我微笑，我朝你点头，从此便是好朋友。让同桌之间一组，一边学习教师的口号，一边操作，通过几轮的反复，同桌之间增进了友谊，在此基础上，展开同其他同学的合作，让学生学会交友，这样整个班级就结成一个大集体，成为其乐融融的一个大家庭。
二、讲述故事，宣泄情感
孝敬父母、尊敬师长是中华民族传统美德，这种美德需要从小培养，从基础阶段去塑造，小学时代就开始培养学生的孝顺美德是十分必要的。所谓孝顺、尊重等品德也需要情感的力量去塑造、教育和培养，因为品德教育并非通过说教就能做到的，而是要打动学生的内心，让学生在内心产生一种感动，出现一种共鸣。只有这样才能真正达到品德教育的效果，也才能实现预期的教学目标。例如，“父亲的疼爱”就为孝顺品德教学提供了有利素材，教师可以借助这一素材，用情感的力量来引导学生、教育学生。在未正式学习这一课前，教师可以上网为学生寻找一些关于父爱的视频资料，让学生通过看这些资料获得一种主观体验，获得一种感悟，心灵受到触动。经过实际的播放可以看到，一些学生甚至流下了眼泪。学生的心灵与情感受到洗礼之后，教师可以将学生组织起来，针对所看的故事发表自己的感想，或者讲述一些关于自己和父亲的故事，用自己的方式去诠释对父爱的理解，学生在感动之心的带动下开始思索，开始搜索记忆，一些学生讲出了生活中非常小的事，但是却表达出了对父爱的深刻理解。一名学生说道：“我爸爸每天早餐都为我剥鸡蛋，将煮熟的还烫手的鸡蛋用手颤颤地剥皮，再立刻放进我的碗里，说要趁热吃……”学生都能用自己的方式去诠释对父爱的理解，一些学生说着说着还哭了，这就是对父爱的深刻理解。
三、亲身实践，表达感受
情感教学离不开实践的过程，因为只有经过实践、实际体验才能获得最真实的感受，才能收获一种思想认识。所以，教师要善于引导学生多实践，主动参与社会实践，让学生通过实践来获得认知，获得一种感受，并将这种感受用语言表达出来，这样才能达到真正意义上的情感教学，才能让学生带着积极的情感去生活。例如，在学习“我的劳动感受”这一课后，为了能够让学生真正体验到劳动的感受，可以组织学生投入社会实践，为学生布置一些劳动任务。如组织学生打扫教室、去户外锄草、捡垃圾等等。让小学生在擦擦、扫扫之间体会到劳动的滋味，通过弯弯腰拾垃圾来感受到劳动的快乐。当劳动完成后，当学生静下来，再让学生表达一下自己的劳动感受，有的学生说：“劳动的滋味是累的，因为伴随着肢体活动，全身很累。”有的学生说：“劳动是美的，因为经过劳动，我们的班级、我们的生活环境都焕然一新、一尘不染了，在这样的环境中生活感到很舒适，很美好，因此，劳动应该是美的。”不同学生表达了不同的观点，都在用自己的方式去传达对劳动的感受和认知，最后教师进行集中总结，让学生意识到劳动是苦中有乐，让学生热爱劳动。
四、结束语
品德课是教学系统中非常重要的科目，是对学生进行思想的引导与品德的教育。品德教育需要情感的带动和支持，需要依靠情感的熏陶，教师必须利用情感教学来感动学生，让学生真正从内心领悟到品德的高尚、思想的纯洁，这样才能使学生树立起正确的世界观、人生观和价值观。必须从小培养学生良好的思想道德素质，提高学生的思想觉悟与文化修养，只有这样，才能为学生创造一个良好的环境，促进学生健康成长。
参考文献：
[1]王知春，石世平，王楠.我国高校大学生中的特殊群体心理预警研究现状概论[J].中国成人教育，2010（22）.
【关键词】 学校美育 教学过程的美育 教师形象的美育 校园环境的美育
【中图分类号】 G623.7 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962（2012）08（b）-0153-01
从幼儿园到小学、中学所开设的各门艺术课程如美术、音乐、文学诸科目及课外作业与课外活动，既以相关“艺术”知识、技能及教学内容，却直接赋予美育任务。此外，作为为人师表的教师，学校环境的美育作用，也是不容忽视的。总之，学校美育的贯彻与实施应充分利用学校环境中的各因素，因地制宜，有系统、有计划的组织与实施。同时也应注意人文环境对美育的潜移默化的作用进行积极引导。
1 教学过程的美育
学校教育的培养目标就是全面发展的人，培养德、智、体、美、劳全面发展的人。美育作为五育的一方面，渗透其他四育之中，与其相互影响、相互作用、相互促进。
1.1 德育中的美育
美育与德育的关系问题，从理论上讲，也就是美与善的关系问题。德育的根本任务就是要提高人们善的觉悟，做一个有道德的人。美，是人们对事物的一种情感体验。美育就是通过美的陶冶，使人有美的情操，由于美育与德育是直接关系到人的情感与品德的教育，所以它们之间具有某种共同性。
美归根到底离不开善，完善才有美。美以善为前提，也决定了一切审美教育，从根本意义上讲，是为了培养与激发人们善的情感，使个体成为一个完善的人格。
1.2 智育中的美育
智育对美育有重要的促进作用，表现在：美育需要有一定的智力准备，也离不开审美主体的智力结构。人们赞美青松的挺拔、大海的壮阔，高山的雄伟等等，固然这些自然美是客观的存在，同时也是结合着人自身的知识经验，对美的一种体会。在学校的课堂教学中，既要重视对学生的基础知识的教育，也要重视对学生思维能力与思想情感的训练，才能使学生身心得以全面发展，这就要求教育不能只是知识的灌输，而是要用激情去激发学生思想情感的变化，这样才能有助天学生的成长。
1.3 音乐体育中的美育
音乐教学大纲的第一句话明确指出：音乐教育是进行美音的重要手段之一，是培养学生德、智、体全面发展的不可缺少的组成部分，音乐教育的实质就是在美的旋律中获得知识，逐渐扩大知识领域，在美的享受中达到娱乐的目的。音乐课上要给学生的美的享受，要进行美的教育，就必须培养学生感受音乐，理解音乐，表现音乐的能力，通过演唱表演，达到创造美、欣赏美、鉴赏美。
对于体育，大家往往只重视它的增强体质方面的作用，而忽略它在美的教育方面的意义，实际上学校体育中的美育不仅有其独特的教育手段，而且有其独特的教育效果，学校体育中的美育，从而获得的自然形体美，其次，体现在学生的内心世界的美的教育，即大家的通常所说的心灵美。
1.4 劳育中的美育
劳动具有重要的审美教育作用，是最伟大的美育，因为唯有凭借劳动实践，才能创造审美，审美文体，丰富人的主观感觉和对自身本质力量的肯定，这就决定了美育只有与劳动教育相结合，着眼于培养人热爱劳动的品德和高尚的审美情趣，才会有正确的方向，也才能从根本上造就人，高尔基认为：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉”。劳动要成为一种审美教育，必须要有正确的劳动强度，让劳动者感受劳动的乐趣，让他们感受到创造生活的乐趣，创造有效的劳动价值.只有把劳动与创造价值结合起来，才能达到鼓舞人和教育人的目的，这样的劳动实践也才会更有意义。
2 教师形象的美育
教师的形象具有特别重要的意义，教师的形象主要是由教师的品德、气质与风度等所构成。事实上，教师的一言一行，都会对学生发生深刻的影响，尤其是对低年级学生，影响则更大，对教师品德的要求，概括地说，就是要光明正大、博爱宽厚、精益求精、诲人不倦。教师要培养学生有美的人格，首先自己要有美的人格。对教师的气质，最重要的就是坚定、稳重、勤奋和秘人为善。要求应该给人一种大方、庄重、整治、亲切之美感。教师的风度也表现在表达能力方面。教师的表达不仅应注意语言准确、深刻，表情动作要恰到好处，而且书写、图画也要讲究清晰、美观。
由此可见，教育形象的美育具有双重的意义，一方面美好的形象给学生以活生生的榜样，另一方面，正由于学生受其感染，所教内容就更容易受到学生的欢迎，使教学效果更好。
3 校园环境的美育
学校的教育内容基本上可分为两大类：一是显性课程，即按照一定的教学计划向学生传授知识与技能，另一是潜性课程，就是通过校园环境的熏陶对学生起到直接教学所起到的作用。充分利用环境进行陶冶教育，应视为一种经常的重要的手段。陶冶教育，是一种综合性的教育。
教育归根到底要通过学生的自我作用，才能实现。所以，如何创造一个好的校园环境，对生学习的自觉性，对促进学生心理和生理的健康发展，有着非常重要的意义。
一、创设情境——呼唤情感
只有在特定的情境中，才能唤起相应的道德情感。在教学过程中，教师可以根据课文的主要观点充分利用插图、多媒体等教学手段，创设突出本课德育认知教学情境，唤起学生的情感。如在讲《我们的责任》时，我先扔出去一个纸团，里面写着：“你有一双充满责任感的眼睛”。纸团掉地后，有个同学马上把它检起来。然后我趁机说：“你不光有一双充满责任感的眼睛，你还有一颗充满责任感的心。是啊，其时，我们有时拾起的不仅仅是一个纸团，而是我们的一份责任。”很自然导入新课。
二、利用教学——随时渗透
德育内容是一个整体，学生的道德教育不可能一蹴而就，更不可能在一节课把德育的内容呈现给学生，只有在每一节课适时渗透一个主题，才能收到实效。学科的每一课都可以渗透一个德育主题。我在教学中探究了“热爱集体”、“拒绝不良习惯” 等主题教育活动；开展了“孝敬父母”、“尊重他人”、“诚信做人”、“遵纪守法”、“见义勇为”、“见义智为”等活动；突出了“爱国主义”、“理想信仰”、“爱党和爱社会主义”、“环境保护”和“艰苦奋斗”等教育活动。这些主题教育活动都是在课堂教学中，在完成教学的同时适时穿插渗透的，也就是常说的寓德育于教学中，这是我一贯坚持的教育教学指导思想和原则。
三、情景育人——以情感人
德育的方法、形式应该是丰富多彩的，不同的教师、不同的教育对象、不同的德育内容都有不同的形式，今天的孩子用简单的说教方式无法达到教育的目的，德育的内容要活动化，让学生在活动中体验、在活动中感悟、在活动中内化。这就要教师创设情景，情景是一种很好的育人形式，实际上任何一种育人形式都需要教师情感投入，都需要教师调动学生的情感，一个没有情感的教师是培养不出有感情的学生的。真爱、真诚、真情注解“情感教育”的真谛，给了我很大的启迪，我在课堂教学实践中，在选取典型事例的同时，用饱满的热情、真挚的情感去打动、感化学生，收到了很好的效果。教育是一个没有止境的事业，德育渗透的方法和形式的探索也永无止境……
四、开展实践——知行结合
思想品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《我的劳动感受》一课时，我一方面引导学生学会关注他人，知道学校内、社会上有许许多多的工作岗位，这些岗位上的人们都在辛勤地劳动着，他们每天都在默默地为我们服务着；一方面让学生参与力所能及的劳动，有意识地尝试不同的工作岗位，体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。
五、结合实际——体验实践
我们国家农村人口占绝大多数，因此农村的小学品德与社会教育必须面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。
首先，要利用品德与社会课加强爱农村、爱劳动的教育。现在就有许多身在农村而不爱村、不爱劳动的学生，他们的学习成绩普遍很好，他们学习的动力是考上大学，走出农门，离开家乡……这样的想法是偏面的。这种思想的形成原因是多方面的，有来自家庭、社会、个人等各方面的因素存在。这时如果对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。这就要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。如在教《我的劳动感受》一课时，我首先用类比法引导学生说说参与劳动的不同感受，从而教育学生要尊重劳动，热爱劳动，热爱农村。
一、利用生活和劳动课对学生进行劳动技能，技巧训练。
在劳动课、义务劳动和各科教学中，学生了解日常生活与劳动的简单常识；掌握自我服务的本领和力所能及的简单劳动技能，逐步培养热爱劳动的思想情感和良好的劳动技能。这样为学生参加劳动奠定了基础，也为他们顺利进行劳动提供了可能，激发了兴趣，劳动积极性也大大地提高。
二、通过各项教育活动，结合学校德育，渗透劳动教育。
1、寓劳动教育子各科教学之中。
学校的各学科教学是对学生进行劳动教育的有效途径。因此我们老师结合自己所教学科的教材内容，针对学生实际，有意识地渗透劳动教育。如通过古诗《锄禾》，思想品德课《劳动光荣，懒惰可耻》等课的教学，成功地向学生灌输了“劳动光荣”“劳动成果得来不易”的道理。从而培养学生不轻视劳动，爱惜粮食的思想感情，在体育教学中，进行跑、跳、授，掷训练时，教师要求学生轮流护场，捡跳杆，拾垒球，做沙包等。既为学校节省了开支，又培养了学生劳动习惯。还通过音乐，美术等课教学活动，融劳动教育与教一学于一体，实现智能统一。
2、寓劳动教育于日常管理之中。
对学生学习和生活的日常管理，我们坚持有计划地对学生进行劳动习惯的培养和训练。学校订了《一日卫生常规》、《课前课后整理常规》，班级制定了《值周值日卫生制度》，分值日小组，轮流小组检查量化记评比，把竞争机制引进清洁卫生劳动管理。
这样，既将班级学生置于按时打扫校园清洁，随时注意教室整培警课后进行室内整理的公益劳动习惯培养之中，又将学生引导到保持清洁，珍惜大家劳动成果，相互督促齐抓共管的轨道上来。从而，在养成教育中增强了学生劳动观念，培养了劳动习惯，融劳动教育与日常管理于一体，实现了学用一致。
3、寓劳动教育于各种活动之中
学校活动丰富多彩，学生喜闻乐见。因此，在活动中对学生进行劳动教育也是一条不可多得的途径。让学生在玩中学，在乐中做，易于见效。常开展的活动有以下几种：
一是少先队活动。少年队活动也能渗透劳动教育。
如少先队大队部举行远足活动，让学生在远足中，亲身体验到了徒步远行的艰辛，也体会到了父母成大劳动的辛苦。中队开展野炊活动，让学生体验生活，品尝自己辛勤劳动所得的成果，享受成功的喜悦，还有定期举办珍惜劳动成果比赛，同学们讲的《一份爱心》《节约一分钱，支持灾区重建家园》等故事包含着学生热爱劳动成果的深厚感情。
二是班级活动。班级是学生的主要阵地。学生在拟定班级计划、记载班级日志，编辑班级黑板报，手抄报等活动中，既培养了学生的自理、自治、自主的能力，又增强了学生的劳动意识。
劳动教育应被赋予新的时代内涵，并在此基础上进行深入改革。其视野应当定位到孩子的一生成长，其内容应当超越基本的生产劳作技能和劳动意志品质，其设计应当进一步体系化、科学化、标准化，从而帮助学生为终身的工作和生活作好准备。具体而言，劳动教育的新内涵可以从以下几个方面展开思考和讨论。
一、劳动教育应适应“劳动”的时代变革
以往学界对劳动教育的探讨往往是从“教劳结合”的角度出发，将劳动等同于生产劳动。在教育实践中，劳动教育常被当成是解决学生动手能力差、不热爱劳动等问题的手段。但这实则是对劳动和劳动教育的理解过于狭隘了，并在实践中带来了一系列的消极后果。首先，劳动教育的实施主体不明确。学校对加强劳动教育的责任感不强，家庭也没有明确的劳动教育理念，而社区能发挥的作用有限，更不宜成为劳动教育的实施主体；其次，劳动教育的内容过于机械和单一，无法课程化、体系化、科学化、标准化。这就使得劳动教育在学校教育体系中的地位很难得到保障，教育内容的随意性太强，实施效果无法控制，更无法进行科学的评价和测量，也很难和其他学科进行整合或联动；再次，目标简单、内容机械的劳动教育也无法吸引学生和家长的兴趣，增强其参与的主动性。
然而更致命的缺陷在于，这种劳动和学生未来真实生活中的劳动有着越来越明显的脱节趋势。传统观念中的生产劳动已经很难再适应信息时代的劳动需求。联合国教科文组织早在20年前的报告《学会生存――教育世界的今天和明天》里就提到：“根据技术进步的速度，许多人在一生的工作过程中将有几种不同的职业或经常变换工作地点。”然而，教育却很少能够帮人们适应这种变化，因此“在中学阶段就应该进行普遍综合技术教育――这种教育可以保证职业的流动性并将引向终身教育。”[2]科技的发展极大加快了劳动分工和转化的速度，劳动变得更加专业、精细和多样化，同时也有着更快的更新和淘汰率。相应地，人在一生之中变换职业的几率也越来越大。这就很容易导致学生在早年的劳动教育中所了解和学习的劳动技能，与其成年后真正的工作需求大相径庭，从而使劳动教育的意义受到很大损害。
随着21世纪无人化生产方式的迅速发展，人类劳动本身将发生根本性转变，直接被间接劳动、体力被脑力劳动，重复性被创造性劳动所逐步取替，将把人类劳动推向一个崭新的历史阶段。[3]劳动教育应当能对这些历史性变化作出及时回应。尤其是通过劳动教育来缩小、而不是保持甚至加剧体力劳动和脑力劳动之间的分野，这是劳动教育所面临的一项紧迫使命。然而，这并不能通过一味地引导和带领学生参加各种体力劳动、家务劳动来实现，而应建造起联通体力劳动和脑力劳动的桥梁，在劳动教育中兼顾二者，并实现更有效的结合，让学生在动手实践中体验和掌握两种劳动之间的差别与联系。过分强调劳动教育中的“生产劳动”属性，不仅容易误解未来“劳动”的性质，还会强化劳动和闲暇之间的对立。对于个人来说，劳动是通往自由和个体解放的途径，是通往更美好生活的途径，它和闲暇并不对立。如同杜威所说，“我们若以有一种教育系训练人民使能胜任有益的工作，另一种教育则专为使人享受其所有闲暇，其结果必产出社会的阶级区别。须知谓教育仅为给与人以工作技能之训练，实系一个错误观念；同时当并注重利用及享受闲暇方面，然后教育目的始完。”[4]
因此，当我们反思劳动教育的新内涵时，首先需要做的就是对“劳动”有更为宽泛的、更具时代性的理解。对“劳动”的内涵阐释决定了学生所需要的劳动素养，也直接决定了劳动教育的内涵。劳动是创造价值的过程，其中既包括社会价值，也包括个人价值。它结合了体力劳动和脑力劳动，贯穿于人类生活的始终，形式多样而变化迅速。而劳动教育，则应针对未来的劳动特征，为每个学生未来的价值创造提供充分的学习和锻炼机会。劳动教育应聚焦于那些本质的、共性的劳动内容，聚焦于核心技能的培养以及学习、劳动能力的提升，聚焦于职业精神和伦理的训练，以让学生在未来更好地适应不断发展变化的劳动环境。
二、劳动教育应包含更丰富的技能
1.生活技能
良好的生活是个人劳动的最终目标。在“五育”之中，劳动教育直接指向了学生的生活，因此应当更加贴近真实生活，帮助学生学会生活，掌握更好的生活技能。这和陶行知先生提出的生活教育理念相近，即“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”[5]这一生活教育理念明确地提出生活决定教育，教育要为更好的生活服务，对于劳动教育来说是非常有启发意义的。我国于2016年的《中国学生发展核心素养》中包括了人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养，也把养成健康文明的行为习惯和生活方式、具备健全人格和自我管理能力作为重要内容。
生活技能首先包括衣食住行等方面的基本活动，可以通过社会活动课或劳技课来实现，日本中小学里的“家政”学科即提供了很好的范例。[6]但在此基础上，劳动教育中还应包括更高层面的生活自理技能，如选择和创造喜欢的生活方式、养成健康的生活习惯和态度、对生活进行科学规划与管理、树立合理的财富观和消费观等。不仅要让学生未来能够“活着”，而且要过上有尊严、有质量的生活。
2.职业技能
劳动教育不仅要培养学生的动手能力，更应有助于其长远的职业发展，因此应在劳动教育中注重培养学生的职业技能。职业技能首先体现为择业技能。应当帮助孩子更好地选择自己未来的职业，并尽早开始相应的知识学习和技能训练。择业技能是我们当前基础教育中极为欠缺的一项内容，直接导致了学生在选择专业时普遍迷茫不知所措，缺乏清晰的职业规划和发展路径。为此，劳动教育可借鉴西方的“生涯教育”，引导学生在劳动中了解和体验不同的职业内容，更好地树立职业方向。
其次，职业技能还包括学生在未来职场上的各种实用性技能。有研究指出，对于21世纪的学生而言，传统的“三R能力”，即阅读（Reading）、写作（wRiting）和计算（aRithmetic）虽然还是在学校和工作岗位上取得成功的基础，但一套新的“四C素养”的能力已经被推到了前沿，即创造和创新（Creativity and Innovation）、批判性思维和解决问题（Critical Thinking and Problem Solving）、人际沟通（Communication）和与人合作（Collaboration）。[7]相似地，经济合作与发展组织、联合国教科文组织等也一再强调，21世纪里对于终身发展而言，认知性技能（Cognitive skills）和非认知性技能（Non-cognitive skills），包括开放性、自觉性、外向性等，有着同样的重要性。[8]显而易见，无论是实践创新精神、责任感和自控力、批判性思考和解决实际问题的能力、沟通与团队合作能力，还是各项非认知性技能，在当前的学校教育体系中都需要劳动教育的介入来生成和培养。这就要求劳动教育极大地拓展思路，围绕这些重要技能来丰富教育内容，改进教学方式，以完善学生的技能储备。
三、劳动教育应培养更好的公民
现代社会中的劳动是一种具有显著的公共性的活动，其参与者和受益者，不仅是个人与家庭，更是外部的社区和广大社会。因此，培养学生的劳动情怀和社会责任感，一直是劳动教育的重要内涵之一。然而在当前，随着我国的民主化进程和公民教育理念的传播，学生不止应成为一名劳动者，更应成为一名合格的公民，能够拥有良好的公民意识和参与热情，拥有积极的社会认同和关怀，具备宽容、开放的心态和理性思考、?q论、批判的能力。《中国学生发展核心素养》中也专门对热心公益和志愿服务、认同国民身份、崇尚自由平等、维护公平正义等素养作了阐述。公民教育以往常被归于德育的范畴，但一方面，如上文所述，劳动教育本身就能体现出显著的公共性，为公民教育的开展提供了便利的平台；另一方面，仅在德育层面上学习讨论而缺乏动手实践的公民教育是不完整的，也是低效的。而劳动教育的实践取向可以很好地进行补充。因此，公民教育应成为劳动教育的另一项新的内涵，应通过劳动教育带领学生走进社区和社会，从动手实践和切身反思中提升其公民意识、品格素养和社会责任感，以及奉献精神、宽容精神和乐于助人的品质，从而把公民教育落到实处。这在当今青少年普遍缺乏社会责任感、公民意识淡漠、独立思考和批判思维能力退化的情况下，有着格外紧迫的现实意义。
在新的时代环境下，中小学的劳动教育较之以往有着更加重要的作用和历史使命。这就要求它面向未来，从时代需求中积极挖掘新的内涵，了解未来劳动的基本性质和需求，把握学生未来在工作和生活中必须具备的基本素养、劳动技能、意志品质和公民精神，并以此为基础进行改革重构，才能焕发出新的生命力，并帮助学生在长远的人生中更好地劳动，更好地生活。具体而言，劳动教育改革可以从以下几个方面入手：
首先，在学科建设上，应将劳动教育科学化、体系化。劳动教育是否需要开设专门的课程，世界各国的做法不一，并无定规。但有效的教育教学必须依托于一套成熟、完善、科学的教学体系，这一点是毫无疑问的。对于在实践中常被边缘化的劳动教育尤其如此。因此应在明确劳动教育的目标、教学模式、课程、内容、形式、评价方式等的基础上，结合各校实际，逐渐建立起完备的劳动教育体系，为劳动教育的持续发展提供保障。
关键词：语音 审美意义 体育教学
1，体育教师语音美化的理论依据
体育教学过程中，演讲、口令是体育教师进行教学工作所采用的最基本、最主要的工作手段。教学讲解在达到传授运动技术、运动方法、理论知识、解决问题等目的的同时，也应力求使其自身成为科学与艺术完美的结合且具有审美性。本文着重对体育教师教学演讲语言、口令的物质外壳――语音进行审美方面的探讨。
1.1语音形式茭具有独立的审美意义
声音是形式美的构成因素之一，声音的美具有形式美的基本特征。马克思说语言是思想的直接现实，作为语言物质外壳的声音虽然不单独具备语言表达思想的直接性和准确性，但却以其音质、音色、音高、音量等自然属性表达相应的情感象征意义。正是基于声音具有这样的审美特征，人类才能用声音来制造音乐。音乐也是一种“语言”。声音作品因其是乐曲与语言文字的结合，所以它所表达的思想内容具有一定的准确性。任何语言文字都难以对一部音乐作品进行十分准确的阐释，因此声音的审美价值得到了极大的张扬。
1.2语音形式美是体育教学主体美的重要构成
体育教师是体育教学的主体。构成体育教师个体美的品德、修养、知识、风度、运动技能水平集中体现在体育教学上，也就是体现在体育教师的劳动中。体育教师的劳动是一种复杂的脑体结合，是一种智能体能转化的艺术。体育教师劳动美既体现为其劳动产品的美，又体现为其劳动过程的美。体育教师的产品――学生(运动能力、体育知识、竞赛成绩、思想品质等)是一种特殊的劳动产品。这种劳动产品的美是体育教师智慧和力量的创造，是体育教师呕心沥血的结晶。而教师在体育教学过程中面对劳动对象所运用的各种教学手段，充分展示了教师劳动过程美。在体育教师劳动过程美中，最重要的构成网子是教学演讲美：而在教学演讲美中，最重要的构成因子是教师语言美。从以往教育美的研究成果看，大部分的专著、论文对教师语言美这一课题给予了极大的关注。但是每每论及教师语言美时，着眼点大都偏重于体育教师语言的科学性、简练准确性、思想性、逻辑性、规范性，即使是谈到艺术性也往往以动作示范美、情感美、形象美、幽默美为其主要特征，讲到语言的物质外壳――语音形式美的不多，其实教师语音的形式美十分重要。比如：语调的抑扬高低是表情达意的重要手段，而语调声调的变化必须依赖于语音的不同表相。扬，象征惊异、欢欣、愤慨、呼唤等情感；抑，象征感叹、祈使、压抑、肯定等情感；高，象征激昂、热烈、兴奋等情感；低，象征平静、悲伤等情感。又如：语速和节奏产生的韵律美不但有助于教师情感的表达和重点的强调，更直接影响着学生在不同运动项目中的思维活动。如：学生在上体育舞蹈课与上球类课教师的讲解、口令的语调大不相同，又如：学生在练习长跑时的不同阶段教师的口令语调又大不相同，等等，这一切的和谐美都和语音的美密切相连。试想一位教师的语音如果沙哑、嘶裂、刺耳甚至失声，那么又谈何教师的语言美呢?缺少了教师语言美，教学主体美必然黯然失色。
另外，从接受美学的观点来看，无论体育教学演讲、口令的内容美还是教学演讲、口令的形式美，其审美价值到底如何。虽然与教师的主观性及文体的客观性有着必然的联系。但最终是取决于接受者的接受程度。有资料记载，美国心理学家艾帕尔・梅拉别思曾经通过许多实验，总结出这样的公式：信息的效果=7％的文字+38％的音调+55％的面部表情。这个公式显示了声音在信息的传送(授课)与接受(学生学习)中的重要性。
2，体育教师语音美化的现实意义
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