劳动教育应被赋予新的时代内涵，并在此基础上进行深入改革。其视野应当定位到孩子的一生成长，其内容应当超越基本的生产劳作技能和劳动意志品质，其设计应当进一步体系化、科学化、标准化，从而帮助学生为终身的工作和生活作好准备。具体而言，劳动教育的新内涵可以从以下几个方面展开思考和讨论。
一、劳动教育应适应“劳动”的时代变革
以往学界对劳动教育的探讨往往是从“教劳结合”的角度出发，将劳动等同于生产劳动。在教育实践中，劳动教育常被当成是解决学生动手能力差、不热爱劳动等问题的手段。但这实则是对劳动和劳动教育的理解过于狭隘了，并在实践中带来了一系列的消极后果。首先，劳动教育的实施主体不明确。学校对加强劳动教育的责任感不强，家庭也没有明确的劳动教育理念，而社区能发挥的作用有限，更不宜成为劳动教育的实施主体；其次，劳动教育的内容过于机械和单一，无法课程化、体系化、科学化、标准化。这就使得劳动教育在学校教育体系中的地位很难得到保障，教育内容的随意性太强，实施效果无法控制，更无法进行科学的评价和测量，也很难和其他学科进行整合或联动；再次，目标简单、内容机械的劳动教育也无法吸引学生和家长的兴趣，增强其参与的主动性。
然而更致命的缺陷在于，这种劳动和学生未来真实生活中的劳动有着越来越明显的脱节趋势。传统观念中的生产劳动已经很难再适应信息时代的劳动需求。联合国教科文组织早在20年前的报告《学会生存――教育世界的今天和明天》里就提到：“根据技术进步的速度，许多人在一生的工作过程中将有几种不同的职业或经常变换工作地点。”然而，教育却很少能够帮人们适应这种变化，因此“在中学阶段就应该进行普遍综合技术教育――这种教育可以保证职业的流动性并将引向终身教育。”[2]科技的发展极大加快了劳动分工和转化的速度，劳动变得更加专业、精细和多样化，同时也有着更快的更新和淘汰率。相应地，人在一生之中变换职业的几率也越来越大。这就很容易导致学生在早年的劳动教育中所了解和学习的劳动技能，与其成年后真正的工作需求大相径庭，从而使劳动教育的意义受到很大损害。
随着21世纪无人化生产方式的迅速发展，人类劳动本身将发生根本性转变，直接被间接劳动、体力被脑力劳动，重复性被创造性劳动所逐步取替，将把人类劳动推向一个崭新的历史阶段。[3]劳动教育应当能对这些历史性变化作出及时回应。尤其是通过劳动教育来缩小、而不是保持甚至加剧体力劳动和脑力劳动之间的分野，这是劳动教育所面临的一项紧迫使命。然而，这并不能通过一味地引导和带领学生参加各种体力劳动、家务劳动来实现，而应建造起联通体力劳动和脑力劳动的桥梁，在劳动教育中兼顾二者，并实现更有效的结合，让学生在动手实践中体验和掌握两种劳动之间的差别与联系。过分强调劳动教育中的“生产劳动”属性，不仅容易误解未来“劳动”的性质，还会强化劳动和闲暇之间的对立。对于个人来说，劳动是通往自由和个体解放的途径，是通往更美好生活的途径，它和闲暇并不对立。如同杜威所说，“我们若以有一种教育系训练人民使能胜任有益的工作，另一种教育则专为使人享受其所有闲暇，其结果必产出社会的阶级区别。须知谓教育仅为给与人以工作技能之训练，实系一个错误观念；同时当并注重利用及享受闲暇方面，然后教育目的始完。”[4]
因此，当我们反思劳动教育的新内涵时，首先需要做的就是对“劳动”有更为宽泛的、更具时代性的理解。对“劳动”的内涵阐释决定了学生所需要的劳动素养，也直接决定了劳动教育的内涵。劳动是创造价值的过程，其中既包括社会价值，也包括个人价值。它结合了体力劳动和脑力劳动，贯穿于人类生活的始终，形式多样而变化迅速。而劳动教育，则应针对未来的劳动特征，为每个学生未来的价值创造提供充分的学习和锻炼机会。劳动教育应聚焦于那些本质的、共性的劳动内容，聚焦于核心技能的培养以及学习、劳动能力的提升，聚焦于职业精神和伦理的训练，以让学生在未来更好地适应不断发展变化的劳动环境。
二、劳动教育应包含更丰富的技能
1.生活技能
良好的生活是个人劳动的最终目标。在“五育”之中，劳动教育直接指向了学生的生活，因此应当更加贴近真实生活，帮助学生学会生活，掌握更好的生活技能。这和陶行知先生提出的生活教育理念相近，即“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。”[5]这一生活教育理念明确地提出生活决定教育，教育要为更好的生活服务，对于劳动教育来说是非常有启发意义的。我国于2016年的《中国学生发展核心素养》中包括了人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养，也把养成健康文明的行为习惯和生活方式、具备健全人格和自我管理能力作为重要内容。
生活技能首先包括衣食住行等方面的基本活动，可以通过社会活动课或劳技课来实现，日本中小学里的“家政”学科即提供了很好的范例。[6]但在此基础上，劳动教育中还应包括更高层面的生活自理技能，如选择和创造喜欢的生活方式、养成健康的生活习惯和态度、对生活进行科学规划与管理、树立合理的财富观和消费观等。不仅要让学生未来能够“活着”，而且要过上有尊严、有质量的生活。
2.职业技能
劳动教育不仅要培养学生的动手能力，更应有助于其长远的职业发展，因此应在劳动教育中注重培养学生的职业技能。职业技能首先体现为择业技能。应当帮助孩子更好地选择自己未来的职业，并尽早开始相应的知识学习和技能训练。择业技能是我们当前基础教育中极为欠缺的一项内容，直接导致了学生在选择专业时普遍迷茫不知所措，缺乏清晰的职业规划和发展路径。为此，劳动教育可借鉴西方的“生涯教育”，引导学生在劳动中了解和体验不同的职业内容，更好地树立职业方向。
其次，职业技能还包括学生在未来职场上的各种实用性技能。有研究指出，对于21世纪的学生而言，传统的“三R能力”，即阅读（Reading）、写作（wRiting）和计算（aRithmetic）虽然还是在学校和工作岗位上取得成功的基础，但一套新的“四C素养”的能力已经被推到了前沿，即创造和创新（Creativity and Innovation）、批判性思维和解决问题（Critical Thinking and Problem Solving）、人际沟通（Communication）和与人合作（Collaboration）。[7]相似地，经济合作与发展组织、联合国教科文组织等也一再强调，21世纪里对于终身发展而言，认知性技能（Cognitive skills）和非认知性技能（Non-cognitive skills），包括开放性、自觉性、外向性等，有着同样的重要性。[8]显而易见，无论是实践创新精神、责任感和自控力、批判性思考和解决实际问题的能力、沟通与团队合作能力，还是各项非认知性技能，在当前的学校教育体系中都需要劳动教育的介入来生成和培养。这就要求劳动教育极大地拓展思路，围绕这些重要技能来丰富教育内容，改进教学方式，以完善学生的技能储备。
三、劳动教育应培养更好的公民
现代社会中的劳动是一种具有显著的公共性的活动，其参与者和受益者，不仅是个人与家庭，更是外部的社区和广大社会。因此，培养学生的劳动情怀和社会责任感，一直是劳动教育的重要内涵之一。然而在当前，随着我国的民主化进程和公民教育理念的传播，学生不止应成为一名劳动者，更应成为一名合格的公民，能够拥有良好的公民意识和参与热情，拥有积极的社会认同和关怀，具备宽容、开放的心态和理性思考、?q论、批判的能力。《中国学生发展核心素养》中也专门对热心公益和志愿服务、认同国民身份、崇尚自由平等、维护公平正义等素养作了阐述。公民教育以往常被归于德育的范畴，但一方面，如上文所述，劳动教育本身就能体现出显著的公共性，为公民教育的开展提供了便利的平台；另一方面，仅在德育层面上学习讨论而缺乏动手实践的公民教育是不完整的，也是低效的。而劳动教育的实践取向可以很好地进行补充。因此，公民教育应成为劳动教育的另一项新的内涵，应通过劳动教育带领学生走进社区和社会，从动手实践和切身反思中提升其公民意识、品格素养和社会责任感，以及奉献精神、宽容精神和乐于助人的品质，从而把公民教育落到实处。这在当今青少年普遍缺乏社会责任感、公民意识淡漠、独立思考和批判思维能力退化的情况下，有着格外紧迫的现实意义。
在新的时代环境下，中小学的劳动教育较之以往有着更加重要的作用和历史使命。这就要求它面向未来，从时代需求中积极挖掘新的内涵，了解未来劳动的基本性质和需求，把握学生未来在工作和生活中必须具备的基本素养、劳动技能、意志品质和公民精神，并以此为基础进行改革重构，才能焕发出新的生命力，并帮助学生在长远的人生中更好地劳动，更好地生活。具体而言，劳动教育改革可以从以下几个方面入手：
首先，在学科建设上，应将劳动教育科学化、体系化。劳动教育是否需要开设专门的课程，世界各国的做法不一，并无定规。但有效的教育教学必须依托于一套成熟、完善、科学的教学体系，这一点是毫无疑问的。对于在实践中常被边缘化的劳动教育尤其如此。因此应在明确劳动教育的目标、教学模式、课程、内容、形式、评价方式等的基础上，结合各校实际，逐渐建立起完备的劳动教育体系，为劳动教育的持续发展提供保障。
前不久，在我校六年级学生中做过一次调查，结果让我大吃一惊：在48名学生中，平时都是自己盛饭的占45％，自己的房间自己打扫的只占32％，帮助父母做家务的只占24％，自己动手做菜做饭的仅占6％，每天由父母整理学习用品的还大有人在。这些现象不难看到：孩子们由于有太多的长辈宠爱，衣来伸手饭来张口的“小皇帝”越来越多，他们的劳动技能每况愈下，针对学生的状况，我校在大力推进素质教育的形势下，认真开展综合实践活动，努力实施了“劳动技术教育”特色探索，大力开展劳动技术教育，培养学生的综合实践能力。那么作为教师，加强学生的劳动技术教育，通过哪些途径培养学生的劳动技能呢?我认为可以尝试从以下几个方面做起。
一、营造劳动氛围。使学生喜欢劳动
劳动课上老师的首要职责不在于“教”而在于“导”，在于营造一种生动活泼的教学氛围。使学生形成一种乐于劳动的心理愿望和性格特征。通过创设与课文内容有关的情境，如：把自己当做环境卫生的保卫者，班级的美容师，把枯燥的卫生打扫变得富有人情味，学生干起来也特别积极；也可以运用尝试发现法，让学生积极思考自行发现问题，并寻求答案。教师不论用哪种方法，都应注意以下两点：(1)教师要摆正位置甘当配角，配角不等于消极参与。教师应适时参与学生讨论，使学生忘却师生界限，消除学生的被驱使感。(2)教师要包容学生的失败。劳动课实践操作的本身就是学生尝试创造的过程，教师要正确看待学生在这一过程中所犯的错误，要引导学生正视失败，告诉他们失败并不可怕，可怕的是畏手畏脚，封闭自卑，不敢尝试。
二、加强引导，让学生明白劳动的意义，重视劳动
“劳动创造人本身。”劳动过程是让学生从不会到会，从领悟到掌握。这是一个知识和技能掌握转换和运用的过程，这便是素质教育。通过劳动教育使学生在实践中边做边学，培养认识问题、分析问题和解决问题的能力。培养创造性思维和动手能力。双手灵巧，热爱劳动的学生一般都具有较清晰的思维。小学阶段的学生劳动教育尤其要根据他们的认知特点，从感性认识人手，使他们从生活实践中了解劳动的意义。带领学生参加农村劳动，了解爸爸妈妈一天的工作，使他们懂得身上的衣服、每天吃的粮食都是人们辛辛苦苦劳动的结果，没有劳动就没有人类的一切。同时结合课堂教学，通过开展班队活动，使他们认识到劳动最光荣最伟大，我们有机会为大家服务是一件多么令人高兴的事情。
三、多种途径培养学生劳动技能
有效利用课堂，落实劳动教育。在学校除了通过劳动教育课对学生进行劳动教育外，充分利用晨读课和班队会主题课开展活动，对学生进行劳动教育。比如教师节来临，学校大队部统一制作劳动内容《老师您辛苦了》；三八妇女节来临，学校统一劳动内容：献给妈妈的礼物。我们应该把空间留给孩子，为他们搭建发展的平台，使其互相交流，互相提出具体的建议，共同进步，共同成长，从而有效地进行劳动教育。
提供劳动实践机会，耐心指导劳动方法。劳动教育不是一天两天能搞好的，关键在于在理论教育的前提下，还要抓好劳动实践，因为劳动实践是形成良好劳动习惯的基础和前提。良好的劳动习惯只能在长期坚持不懈地劳动实践中磨练和沉淀，仅凭纸上谈兵的说教是无济于事的。要想办法指导学生在实践劳动中学会运用学到的基础劳动知识，并形成一定的技能，从而享受成功的愉悦。应注意启发学生体验劳动的感受，并进行积极引导，使学生在劳动实践中获得多方面收获。比如，开展“谁有一双巧手”“今天我当家”“劳动多快乐”“做爸爸妈妈的好帮手”“劳动技能比拼”等形式多样的活动。让学生在丰富多彩的活动中激发对劳动的浓厚兴趣。丰富多彩的劳动实践将更有利于学生良好劳动习惯的养成。
四、家、校劳动教育和谐统一
关键词：劳动与技术，活力，课堂教学
《劳动与技术》是一门实践操作性很强的技能基础学科。它与人们生活、社会、生产等联系非常紧密。通过《劳动与技术》这门学科的学习，对学生进行爱劳动教育，传授劳动技术，对培养学生形成良好素质和健康个性具有十分重要的意义。如何在劳动与技术课教学，增强教学活力，让学生更爱学、乐学呢？我在教学实践中作了几点有益的探索。
1. 注重兴趣培养，培养认真负责的态度，提高学生劳动能力
能力总是和实际活动联系在一起的，它是在实际活动中产生和形成的，又在实际活动中表现出来，并在实际活动中得到发展、增强和提高。所以，要把课内所学的知识、技能转为能力就必须把学习同实际活动有机结合起来。。在教学中，我努力寻找课内知识和课外活动的结合点，引导学生把所学的知识在实际活动中加以运用。在教学中，我发现，大多学生在上完“手工”劳动课后，只求老师评个成绩就算了，对自己做的作品不屑一顾，根本谈不上珍惜自己的劳动成果，下课后大部分把它仍进纸篓里去。因此，部分学生上劳动课很不认真，劳动成果也很不像样。之所以出现这种情况，主要因为学生们把劳动课当作一种练习课，其劳动成果也自然是练习品，没什么价值。要改变这种现状，关键要让学生自己的劳动成果发挥作用。
在课后，我总想法把学生的劳动成果利用起来。我让学生把课堂上学到的“工艺”技能应用到课外。例如：学生学了“纸链”“灯笼”“纸花”等内容后，我就让学生讨论：能不能让自己做的作品发挥作用？接着我就结合“六一”、“国庆”、“元旦”等节日，把学生做的“纸链”“纸花”等连起来，挂在教室里，这样学生看到自己的作品能起到美化环境的作用，兴趣一下子浓起来。接着我就利用“兴趣活动”课和“课外活动”课指导学生用绉纸做出许多精美的“牵牛花”、“葡萄架”、“桔树枝”……，在学校的长廊内、活动室里进行布置，收到很好的教学效果。家长们到我们学校来开家长会，看到孩子们做的这些作品都赞不绝口。
2. 挖掘教材创造因素，充分调动学生的参与意识和主动性
对学生来讲，新技能的形成过程是一个创新的过程。。在技能训练课中，工具、材料、任务和要求都摆在学生面前，如何多快好省地进行加工，这里面蕴含着大量有待于解决的问题。对这些问题，若能引导学生自己去解决，要比由教师直接教给学生怎么做的效果要好得多。因为，创新的答案，决不是唯一的，而是有一定的选择性和灵活性。比如：加固扫帚，圆形扫帚和扁形扫帚的捆绑，不能采用同一方法。上这节课时，我先引导学生开动脑筋，进行发散性思维，尽量多地提出扫帚的捆绑方法。学生们积极思索，争先恐后地提出了许多种方法，有的方法虽然很幼稚，但毕竟是他们自己思维的成果，他们很兴奋。然后，我再引导学生筛选经济、简单、可操作的方法，让学生自己动手捆绑，用实践来检验方法的正确性和合理性。最后，验收和评比，哪个捆得结实？方法是什么？此时，学生发言踊跃。。这节课，就加固方法而言，已大大超过教材规定的内容。而学生看到自己劳动成果有了正式的作用，其学习的积极性、主动性自然就提高了，在今后的操作中也更加注意了劳动成果的质量。
3. 合理选择教育时机，有机渗透德育，融入美的熏陶
我认为不应把劳技课简单地看作培养学生劳动能力和习惯的课程，而应看作以德育为主导，以劳动教学为主要内容，融汇智能培养、动手能力训练和美的熏陶等多方面内容的一门课程。因此，在教学中，我不仅向学生传授工艺技术，而且积极捕捉上述内容因素，尤其德育方面的因素，并将其有机地渗透到劳技课的教学中。
例如：在教《剪五角星》一课时，我不仅向学生传授工艺技术，同时对学生进行热爱祖国的思想教育。教学时，我首先引导学生讨论：我国的国旗是五星红旗，红色象征什么？5颗五角星象征什么？国旗代表什么？我们应该怎样尊重国旗？通过讨论，使学生懂得：旗面为红色象征革命，旗上的5颗五角星象征共产党领导下的人民大团结，4颗小五角星各有一尖正对着大五角星的中心，表示全国各族人民心向共产党，我们要尊重国旗，热爱祖国。因为有了上述讨论，所以学生们在剪五角星时极为认真、小心，而且把那些剪好的五角星进行了细致妥善的保管，有的甚至贴到自己的小房间中最醒目的地方以示尊重。真是收到了意想不到的效果。
4. 发挥家庭教育功能，培养良好的劳动观念和习惯
《劳动与技术》不能仅限于纯劳动，而应该在劳动中培养学生的劳动观念和养成劳动的习惯。课堂教学有其时空上的局限性，而家庭教育环境是一个广阔的天地，它能为学生提供多种多样的、综合的、自然的、灵活的实际活动。我们在课堂上是学生的老师，而家长在家里配合学校当孩子的老师。有些劳技教学内容老师只能在课堂上只限于操作程序的教学，即传授一些方法，具体的实践都要在家里进行。例如：新教材《拣菜》、《淘米》、《洗茶杯》、《钉钮扣》、《折衣服》等内容。所以在每学期的开学初，我就利用开家长会的时候，首先向家长讲清这学期的教学内容，然后要求家长配合教师，打好学生在家操作的分数，及时反馈学生在家操作的信息，以检查课堂教学效果。
事实证明，通过家长指导、督促，学生进行操作、反复练习这一家庭环境的实践训练，可以弥补课堂上的理论教学和纯技术技能传授的不足，进而培养学生良好的劳动习惯，提高了学生对劳动的认识。很多学生能自觉地帮助父母做一些力所能及的家务劳动，有的学生竟从此养成了好习惯，成了家长的好帮手。家长的反响也比较好，他们表示：只要《劳动与技术》课老师需要，我们一定尽力配合做好工作。
当然，在几年的劳技教学实践中，我认为，要真正提高《劳动与技术》课堂教学质量，让课堂充满活力，尚有许多值得探究的“主题”。如：如何建立长效的劳技教育实践基地，以基地建设推进劳技教育教学的活力；在劳技教育过程中如何培养学生的责任感和竞争合作意识等，均有待于我们劳技教育工作者去努力探索和实践。
智障生 服务自我 劳动能力
智力障碍儿童要实现自立或半自立于社会，就必须获得生存的能力，而生活的自理是生存的前提。由于家长的溺爱和不信任，低年级智障生大都缺乏劳动的锻炼，致使多数学生表现出家庭依赖性强、劳动意识淡薄、生活自理能力差等现象。劳动是人类社会生存和发展的最基本的条件。在智力障碍儿童的成长发展过程中，学会劳动是走向生活的基础，也是开端。
一、学会主动参与劳动，形成自我服务的意识
智力障碍儿童智力水平低，行动迟缓、困难。在其成长发展的过程中，更多的是“被动”的接受，日常生活的劳动基本由家长包办代替，导致了智力障碍儿童在生活中的依赖习惯，丧失了劳动技能学习的机会，更不会形成自我服务的意识。智障儿童自我意识淡薄，他们仅仅停留在单纯的主观上的“自我水平”，饭来张口、衣来伸手，纯粹处于“自我本能”的需要，客观“自我”要求更是无从谈起。所以，强化、完善智力障碍儿童的自我意识就显得十分必要。我比较重视把握教育的时机，在完成劳动技能的学习后，通常会及时安排活动将这项技能运用到生活中去。使智力障碍学生亲身体验劳动的过程，享用劳动的成果，从中悟出劳动的价值和意义，完成“自我需求”的升华。久而久之，智力障碍儿童主动劳动意识就会形成。而且，他们也会习惯于在生活中主动使用所学的劳动技能，从“要我做”转变成“我要做”，形成自我服务的意识。
劳动机会时时处处都有，关键是要放手让智力障碍儿童去尝试、去体验他们要自己干、能自己干的事情。其实，智力障碍儿童也都有一颗好奇心，也愿意尝试新事物；他们虽然不明白劳动的意义和道理，但很喜欢模仿劳动的动作和劳动的过程。在教学中，首先我会从学生的兴趣入手，激发他们的求知欲；然后通过直观教学的方式，引导他们在主动探索中完成劳动技能的学习。
二、劳动教育内容，服务自我生活入手
低年级智力障碍学生的劳动技能课是劳动教育的“起步”阶段，更多的是承担着“自我服务”等基础性劳动技能的学习任务。自我服务是最简单的日常劳动，是一个人生存、生活必须具备的技能；它的主要内容包括生活自理、学习自理，以及良好的生活习惯和卫生习惯等。在劳动技能课的教学中，我以智障生的生活为中心，选择围绕吃、穿、生活起居等方面的劳动内容。在内容的安排上遵循由易到难，循序渐进的原则，保证教育的科学性和合理性。
三、劳动实践走向生活，培养合作精神
劳动课融知识、技能于一体，具有实践性和社会性的特点。它不同于文化知识课，是以操作训练和实践锻炼为基本教学形式的，劳动课上学习的劳动技能最终要运用到实际生活中去，为我们的生活服务。劳动教育课不仅要自足课堂，更要面向生活，走向生活；在生活实践中获得劳动技能的巩固和提高。同时，还要充分发挥教育实践的社会功能，在生活实践中有目的地培养智力障碍学生的交流意识和合作精神。
智障生普遍面临交往的障碍，给他们走向社会带来了许多的困难。我会为他们创造一种协作的环境，引导智障生在彼此交流中，互相帮助，共同促进。
四、培养劳动习惯,具有独立生活能力
要想提升智力障碍儿童的生活质量，就得从培养他们良好劳动习惯开始。我们不仅要让智力障碍学生在实践中学习一些生活劳动技能，更重要的是培养他们热爱劳动的思想、吃苦耐劳的精神、自主自强的精神。有了这些良好的思想品质，就可以“迁移”到学习、工作、事业等方面，对他们一生成长都有好处。由于智力障碍儿童自觉性较差，因而劳动习惯的培养需要长期有计划的训练，而无法通过几节劳动课，几次活动或一时一事就能得以实现。所以，对于智力障碍儿童的养成教育既要有信心，又要有恒心。
1.以身作则，树立好的榜样
在平时我会用自己的实际行动为智障生树榜样：穿戴整洁、教学用具排列有序、不随手扔垃圾等，让智障生在耳濡目染中深受教育。
2.让学生学会劳动
看似简单的穿衣、整理书包等劳动技能，有的智障生却很难完成。这时候，我会采用任务分析法，将技能分成几个组成的环节和步骤，一步一步的进行教学。还有就是教学过程中多以“直观教学法”为主，多示范和给予身体协助，尽量避免简单的说明和描述。
3.重视劳动品质的培养
懒惰、遇事退缩、畏惧困难是智障生养成劳动习惯的最大障碍。我会从简单的劳动技能入手，逐渐培养智障生的自信心。当他们遇到较难突破的障碍时，多一些鼓励，并且通过分解劳动难度、反复训练等手段来帮助他们。直到他们不断克服困难，坚持到底，最后获得成功。成功的喜悦及劳动成果的来之不易，不仅磨练了智障生的意志，而且也会增强学生克服困难的信心。
4.常规要求，促进劳动习惯的形成
根据智障生的劳动能力，提出生活的常规要求：自己洗脸、刷牙、铺床、打扫教室等，并学着安排自己一天的生活。我会天天检查督促，并及时纠正智障生的不良的劳动习惯。时间久了，学生就会“习惯成自然”了。
五、家校结合，保持劳动教育的延续性
家庭是学生重要的活动场所，也是检验劳动教育成果走出学校之后的第一个实践场所。智力障碍儿童的教育训练要发挥最大的效果，家长的合作和参与是不可缺少的。家长参与，不但可以从教师那里学到教育训练智力障碍儿童的适当方法，而且还可以在家里帮助智力障碍儿童巩固已经学过的知识经验。由于亲自参与了教育训练的过程，家长对其孩子的发展潜能，将有更清楚的认识，从而鼓起对其子女教育的信心。我通过家长会、联系手册、家访等形式，让家长了解智障生劳动教育具体的学习内容和学习目标，熟悉他们的发展现状。从而配合学校给智障生创设实践的机会，指导他们将劳动技能运用到家庭日常生活中。同时，让家长关注智障生在家的表现情况，记录学生是否每天自己洗刷、穿衣，有没有经常做家务劳动等。并及时反馈给学校，以便学校在教学方面做出适当的调整。家庭和学校形成合力，保证了教育实施的一致性和延续性，共同促进学生健康的发展。
参考文献：
[1]陈云英.智力落后儿童教育的研究.华夏出版社，1999.
[2]肖非，刘全礼.智力落后教育的理论与实践.华夏出版社，1993.
【关键词】节日 节日教育 文化 情感 道德
在全面推进素质教育的新形势下，怎样通过游戏、艺术、体育、文学等各种活动，利用幼儿园、家庭、社区、社会资源，适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度，已成为大家非常关注的问题。而《幼儿园纲要》中也明确规定：“在幼儿园中要对幼儿实施体、智、德、美全面发展的教育，促使幼儿身心和谐发展。”由此看来进行中外重大节日的开展是对幼儿进行全面教育的一个重要载体。那么如何让节日文化有机的融入到幼儿园教育之中呢？如何从内容丰富、形式繁多的节日中选择幼儿园孩子喜欢的、适合的呢？如何真正发挥节日的作用，让孩子在节日中感受节日的文化内涵和深远的教育意义呢？结合我园长期以来以来节日教育的开展，现与大家分享我的一些小小经验：
一、节日教育内容要坚持“三个原则”
在我们日常社会中，有着许许多多的节日。包括中国特有的传统节日、纪念性节日、家庭节日以及一些热闹非凡的“洋节”。那么该如何选择适合幼儿，对孩子有价值取向的节日呢？我们在选择节日作为教育内容时，要坚持以下几个原则：
（一）适合性
节日是人类社会发展到一定阶段的产物，而节日活动则是民风习俗最集中体现和重要的组成部分。通过节日教育，我们可以和孩子一起寻觅历史发展的轨迹；可以领略祖国丰富多彩的民族文化；更可以体会到古代人民热爱祖国的爱国之情……但受历史条件和其他因素的影响，节日文化也存在一些不科学性、不健康的东西。因此这就需有要我们教师精心筛选出适合幼儿年龄特点的，适合幼儿园条件允许开展的节日。只有选择与幼儿有联系的节日内容，才能让幼儿自己动手、动脑、动眼、动口，自主的参与活动。才能让幼儿在节日教育的活动中，了解不同节日的特点，文化及环境氛围，学会分享节日快乐。
（二）趣味性
《纲要》中明确指出：“幼儿园的教育教学活动内容必须符合幼儿年龄特点，寓教育于娱乐之中。”这就要求我们在选择适合孩子年龄特点的节日教育时，还要注意节日的趣味性。如在进行“春节”节日教育期间，孩子们对于“年”的认识很少，不知道年的替换，不了解月份的替换……因此我选择了适合孩子的，孩子感兴趣的活动，把年比作一位妈妈，讲述了年妈妈的故事，告诉孩子年妈妈总共有12个孩子，孩子有大有小，大的孩子有31天，而小的孩子只有30天……在富有童趣的故事中，孩子们很快就掌握了具体的知识和一些年历文化。
（三）过程性
幼儿园每年都要开展一定的节日教育，但幼儿从小班、中班到大班的成长中，如每年单一的庆祝教育活动，会让幼儿感到很枯燥，而且三年如出一辙的节日内容也会让幼儿不感兴趣。因此幼儿园教师要注意同一节日在不同年龄班的庆祝方式要有一定过程性和目标取向性，如小班时在庆祝国庆节时，初步告知国庆节是我们中国的生日，并以观看录像和分享活动庆祝。中班时，可开展相应的制作活动，制作五星红旗，并以个人才艺表演来庆祝祖国生日；大班时，可在园内开展一些游园活动，内容可以跟祖国相关知识相结合，从而了解祖国的深渊文化。过程性的节日活动，更是开放的，有延续性的，一定会让幼儿产生不一般的情感，让幼儿获得的是对节日全方位、立体的认识。
二、节日教育形式可凸显“四个结合”
（一）将节日与主题教学相结合
将主题教学与节日相结合是我园长期以来的一个重大举措。在主题教学中充分挖掘节日教育资源，使孩子记忆更加深刻，学习更加主动。如在主题“快乐家庭”的开展中，我结合了“三八”妇女节的教育活动，组织孩子进行“夸妈妈、画妈妈、做朵红花送妈妈”的一连串活动，引导孩子在感知家庭带来快乐的同时，更要以自己的方式来表达自己对家人、对妈妈的爱。
（二）将节日与实践活动相结合
节日活动的开展总伴随着相应的实践活动，所谓的“学习、实践”一体化。因此我们积极推崇“节日与实践活动”相结合的的宗旨，让孩子在学习中体会、在实践中巩固。如庆祝“十一国庆”节到来的同时，我们带领孩子参观天和人家社区、城中广场……等一系列的社区实践活动，让孩子更深刻的感受祖国的变化。
（三）将节日与环境创设相结合
环境是幼儿成长的第三位老师，创设适宜的环境，发挥环境的隐性作用。在进行节日教育活动中，要利用环境创设发挥它应有的作用。在幼儿园中，教师可带领幼儿参观感知周边的节日环境，从而和幼儿共同创设节日主题环境。如国庆节是我国重要的纪念性节日，我们先通过让幼儿观察周边环境的变化--好多超市、工厂门口都挂上了灯笼和彩旗，从而感知重大节日的到来，再和幼儿商量这么重大的节日我们该如何装扮我们的活动室，让幼儿参与到节日的环境创设中来，做节日的主人。
（四）将节日与家庭活动相结合
家庭是学校的合作伙伴，家长是教师的亲密朋友，在幼儿教育中，两者缺一不可。而《纲要》中也提出：“幼儿园应主动与家长配合，共同担负教育幼儿的任务。”因此，家庭活动与节日结合的教育也是极有必要的。有关一些传统的、重大的节日的到来，都适逢一些节假日，孩子们在幼儿园对节日已有一定认识，那么家长也应配合老师，利用节日的到来可对孩子进行相应的教育。如“五一”节前夕，幼儿园已组织了相应的节日教育活动，那么家长在节日当天也可带领孩子一起打扫卫生，感受打扫后带来的成功感，体验劳动的意义。也可带领孩子去小区观察清洁工的劳动，帮助清洁工，慰问清洁工，使之体验劳动的艰辛。
三、节日教育作用要彰显“两种资源”
（一）节日教育是一种社会文化
中国历史悠久，节日活动多姿多彩，每个节日都是世世代代相传的产物，不同的地区的节日形式和民俗特点都保留了一定程度的仙人智慧和经验成果。因此，积极开展节日教育活动，让幼儿从更多的节日教育中感受中华文化，了解中国历史，感受所在城市在节日中的浓浓氛围。通过有计划的教学活动和游戏，让节日--这些具有中华名族符号的烙印印在孩子们的脑海，根植在孩子们的心中，并由他们传承和发扬。
由春节、元宵、清明、端午、中秋等节日连接起来的中国传统节日宛如一幅历史文化长卷，充满诗情画意，包含着丰富的内容和礼仪形式。在我国的传统节日中，“春节”是一年中最隆重的日子，春节的文化更是多姿多彩，贴春联、挂年画、挂灯笼、贴福字，放烟花小，小年夜、大年夜，拜年，迎财神，吃年糕……家家户户都洋溢着“喜气祥和”的节日氛围中。我们可根据本地的一些风俗习惯，为幼儿设计一系列认识“年”的活动，如“年妈妈的十二个孩子”、“剪窗花”“新年歌曲”……让孩子们通过各种形式的活动感知春节，体验名俗文化。除夕过后的十五天为“元宵”，是亲人再次团员、庆祝的日子，大家欢聚一堂，吃着元宵，团团圆圆，和和美美的看花灯、赏夜景。而我们可以组织孩子进行“做元宵”，“赏花灯”“吃元宵”等活动，让他们在做一做、看一看、吃一吃的过程中，感知元宵文化，体验节日快乐。在清明节，我们可以带领幼儿去踏青、放风筝，更甚者还可以加入古诗的元素，学习古诗《清明》，让孩子从不同纬度了解我们祖国的文化。五月初五的端午节，带给孩子的更是一系列的欣赏、学习、实践活动。我们可以组织孩子“认识各种各样的粽子”“端午的由来”“介绍屈原名人”“吃粽子”“认识菖蒲”“制作香囊”“观看龙舟”“吃粽子”……让孩子们不仅感受中国地区的多元文化，更加深了对节日的认识。中秋节也俗称“团圆节”，在“月圆人更圆”的节日里，为我们的孩子盛上丰富的精神大餐--讲述“牛郎织女的传说”“嫦娥奔月”的故事，“观察月饼”“品尝月饼”……众多节日的开展，孩子们在学习中，实践中……一个个具有中华符号的烙印会牢牢印刻其中，由他们去发扬，去弘扬，让我们名族不断壮大，不断发扬，从而走向世界。
（二）节日教育是一项道德资源
节日是一种社会文化，更是一种情感教育，利用一些重大的纪念性节日、传统节日、家庭节日的中所蕴含的道德资源、情感教育通过组织活动，培养孩子从小爱祖国、爱家庭、爱他人的美好情感，容易在他们幼小的心灵中，播下爱国主义、崇高理想的种子。例如十一国庆节时，可在活动室和家里挂上国旗、地图，陈列祖国、家乡建设的图片；组织孩子参加庆祝活动，让他们在庄严、喜庆的气氛中体验热爱祖国的情感。八一建军节时，可以带领孩子去参观军营，也可以请部队的英雄战士来给我们孩子讲述不同年代的英雄故事，当孩子们被英雄事迹的光辉所吸引、确认时，他们的优秀品质和良好的社会行为，就会成为孩子们模仿、学习的对象。时代的造就让更多的孩子不懂得劳动的内涵，不珍惜劳动的结果，对劳动的概念也丢弃了……这在很大一个层面上也决定了个人的道德面貌。因此，我们在幼儿园中，可利用“五一劳动节”，开展各种以劳动成果为主要内容的活动。对于热爱劳动、劳动习惯好、劳动技能高的孩子给予表扬、奖励。还鼓励孩子利用假期为自己的家人做一件力所能及的家务。还组织孩子慰问班中的保育员阿姨、清洁工、食堂炊事员等等，让孩子从一系列的活动中体会到体力劳动和脑力劳动都是光荣的，让孩子懂得劳动的意义，使孩子们通过节日教育活动，更加热爱劳动、尊重劳动者、爱惜劳动成果。
【关键词】劳动教育 思想教育 创造因素 积极主动性
劳动教育是小学教育的重要组成部分。它对于培养学生热爱劳动、学会劳动、德智体全面发展有着十分重要的意义。为此，我校3—6年级安排了劳动课程，每周各年级一节，并根据大纲对各年级的不同要求，按年级开展形式多样的劳动教育。下面谈谈我在劳动课的教学中，所做的一些有益探索。
一、寓思想教育于劳动实践中
在劳动课教学中，劳动实践是进行劳动教育的基础，劳动课以劳动实践为主，寓思想教育于劳动实践之中，把思想教育与培养良好的行为习惯和掌握知识、技能有机地结合起来，努力做到实践性、教育性相统一。
因此，在教学中，我不仅向学生传授工艺技术，而且积极捕捉上述内容因素，尤其思想教育方面的因素，并将其有机地渗透到劳动课的教学中。例如，在教“剪喜字”一课时，首先引导学生讨论在什么情况下需要剪字？你见到最多的剪字是什么字？“喜”多用于什么场合？因为有了上述讨论，所以学生们在剪字时极为认真、小心，收到了意想不到的效果。
二、从实际出发，因地制宜
劳动课要选择一些尽可能做到的、看得见的、摸得着的、能亲手操作的知识进行教学。例如：五年级学到《种蕃茄》一课时，老师感到城市学生没见过怎样种蕃茄，并且老师也不熟识这方面的知识，讲起来抽象，有难度。于是老师们经过讨，这节课选择种大蒜的教学内容。老师们找来几个花盆，装上土，提来一桶水，准备一把蒜瓣放在讲坛上。课堂上老师一边讲解，一边在松软的土壤里动手种蒜瓣，并告诉学生怎样施肥，怎样浇水，保持怎样的密度。接着让学生口述种大蒜的要领，最后让学生分组轮流动手种大蒜，又布置作业，回家在阳台上的花盆里，门前的花园中，菜哇上种大蒜。这样动手动口相结合、理论与实践相结合、课堂内外相结合的教学方法，学到简单的劳动知识，也没有照搬课本的内容，而是结合本地实际，使学生真正掌握了一种劳动技能，完成了劳动课的教学任务。
三、挖掘教材的创造因素，充分调动学生的参与意识和积极主动性
对学生来讲，新技能的形成过程是一个创新的过程。在技能训练课中，工具、材料、任务和要求都摆在学生面前，如何多快好省地进行加工，这里面蕴含着大量有待于解决的问题。对这些问题，若能引导学生自己去解决，要比由教师直接教给学生怎么做的效果要好得多。因为，创新的答案，决不是唯一的，而是有一定的选择性和灵活性。比如，加固扫帚，圆形扫帚和扁形扫帚的捆绑，不能采用同一方法。
上这节课时，我先引导学生开动脑筋，进行发散性思维，尽量多地提出扫帚的捆绑方法。学生们积极思索，争先恐后地提出了许多种方法，有的方法虽然很幼稚，但毕竟是他们自己思维的成果，他们很兴奋。然后，我再引导学生筛选经济、简单、可操作的方法，让学生自己动手捆绑，用实践来检验方法的正确性和合理性。最后，验收和评比，哪个捆得结实？方法是什么？此时学生发言踊跃。这节课，就加固方法而言，已大大超过教材规定的内容。
四、重视学生劳动成果，提高学生劳动兴趣和认真态度
以往，学生们认为劳动课是副课，应付一下，教师给个成绩就行了。因此，部分学生上劳动课很不认真，劳动成果也很不像样，更谈不上珍惜自己的劳动成果。之所以出现这种情况，主要因为学生们把劳动课当作一种练习课，其劳动成果也自然是练习品，没什么价值。改变这种现状，关键要让学生自己的劳动成果发挥作用。我在课后，总想法把学生的劳动成果利用起来。比如，用学生做的纸花纸链布置教室，用学生加固的扫帚打扫教室等等。学生看到自己劳动成果有了正式的作用，其学习的积极性自然就提高了，也注意了劳动成果的质量。
五、课内外联系，促进理论与实践的结合
课堂教学有其时空上的局限性，对有些内容，课上只能进行理论讲授，不能当堂实践，而家庭教育环境是一个广阔的天地，它能为学生提供多种多样的综合的自然的灵活的实际活动。充分利用家庭环境进行实践训练，可以弥补课堂上的理论教学和纯技术技能传授的不足，进而培养学生良好的劳动习惯。例如，拣菜、淘米等教学内容，老师在课堂上只能进行操作过程的讲解、传授方法，具体的实践可以在家里进行。我和学生家长建立了联系，通过家长指导、督促学生进行操作、反复练习，直到熟练。有的学生竟从此养成了好习惯，成了家长的好帮手。
小学劳动教育是素质教育不可缺少的组成部分，实施素质教育必须抓好劳动教育，换言之，没有劳动的教育是不全面的教育。不全面的教育就谈不上素质教育，两者是有机的结合体。本学期学校从以下几个方面入手开展了劳动教育：
—、利用社会实践活动，培养热爱劳动的感情
目前生活在农村人，但大多数人是不愿意重视农业劳动，而是喜欢外岀打工，同时独生子女居多的家庭更是将孩子视若掌上明珠，百般呵护，所以在这两种环境影响下，促使生活在农村学生易产生两种现象：一是他们本有的争着参加劳动和总想动手的强烈劳动愿望受到制约，这方面的积极性得不到发挥；二是学生从小很少动手，促使依赖性増强，家里所有做事都是要大人帮着做，家长成了孩子们的代劳力，学生的参与意识和劳动实践能力愈来愈差，进而造成不爱劳动、厌恶劳动、轻视劳动人民，不珍惜劳动成果等现象比比皆是。
三是面对学生的劳动意识淡薄，劳动态度不端正，劳动技能极其低下，劳动的成果不珍惜的现象。学校通过综合社会实践活动，加强劳动实践活动，才能促使学生传变不爱劳动、厌恶劳动、轻视劳动人民，不珍惜劳动成果现状。
1.利用综合教材的内容，在课堂上运用课件，向学生介绍蔬菜作用、生长过程、种植方法，引发学生对种植蔬菜的兴趣，同时组织学生在班级小农地学会一些蔬菜种植方法，安排学生学会管理蔬菜一些技能。
2.我们发挥学生家长的作用，让学生在自己家里蔬菜地继续种植一些常见蔬菜，培养学生种植蔬菜的兴趣,同时学会一些种植、管理方法。
3.邀请部分有种植经验的家长到学校参与劳动种植，家校联系劳动实践。学校不定期地开展家庭劳动实践活动，不仅向家长传达关于劳动的教育理念，还呼吁家长配合学校监督学生的劳动过程，并进行拍照记录。同时学校还要求班主任每周对班级学生进行劳动教育，并开展班级劳动评比，让“劳动"二字深入人心。
二、加强引导让学生明白劳动的意义，重视劳动
儿童的劳动教育尤其要根据他们的认知特点，从感性认识入手，使他们从生活实践中了解劳动的意义。带领学生参加社会实践活动，参观父母的工作地，了解爸爸妈妈一天的工作，使他们懂得身上穿的衣服、每天吃的粮食都是人们辛辛苦苦劳动的结果，没有劳动就没有人类的一切。同时结合课堂教学，通过开展主题班队活动，使他们认识到劳动最光荣，劳动最伟大，我们有机会能为大家服务是一件多么令人高兴的事。
三、教给劳动方法，使他们学会劳动
在教学中借助生活劳动教材，依据小学《劳动课教学大纲》培养学生的劳动技能并根据课文进行讲解，学生参照课文图示，用课本的知识与生活实际相结合的方法，使学生学会劳动技能。同时结合学校的劳动实际，教给一些力所能及的劳动。如入校第一次大扫除，教给学生怎样扫地、排课桌等，既美化教室的环境，又学会打扫方法。教学生劳动，家庭的作用不能忽视，因此要发动家长，每逢节假日教孩子适当参加力所能及的家务劳动，可组织学生向家长学一样劳动本领，开展我学会了的活动，扩大学生的劳动范围。
四、重视评价，巩固教学效果，让他们自觉劳动
1.学生参与本次种植实践活动非常积极，很多学生都强烈要求参加活动。活动后很多学生提岀了他们的感受，如有学生提到植物种植的过程是非常不容易的，平时吃着水果和蔬菜并没有任何感觉，但通过这次的栽培，感受到了劳动的艰辛和乐趣也懂得了尊重别人的劳动成果；也有学生谈到通过这次栽培活动増加了我的责任心，也意识到了生命的宝贵等。
2.综合实践活动是学生自主进行的综合性学习活动，是基于学生的经验，密切联系学生自身生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程.我校作为综合实践活动课程改革釆取的策略是：边学习、边研究、边实践。劳动课是以一门实践性、综合性很强的学科。只有让学生积极的投入实践劳动，才能将知识转化为能力，才能更好的培养学生的创新意识。
3.小学劳动课在培养学生创新意识方面与其他各科相比，有他独特的途径实践操作。劳动课的实践操作既可以通过课堂教学进行，也可以组织学生开展丰富的课外活动，如：帯领学生参观，组织学生课外实践，也可以开设兴趣小组等。不管是在课内，还是课外的实践操作，都要充分重视学生的合作意识、培养创新意识。
五、激发劳动热情，提高学生实践能力
【关键词】日本；中小学；德育方法；启示
所谓德育方法，是指为了达到德育目的而在德育活动中所采用的教育者与受教育者相互作用的活动方式的总和，是实现既定道德教育目标的必要条件，是德育内容发挥作用的手段，是教育者与受教育者相互发生作用的中介，是影响德育效果的重要因素。
一、日本中小学常用的德育方法
1、道德时间课
日本设有专门的道德课程，道德教育课主要讲授行为规范、道德法则、公德品质和做人的道理等，课程以课堂教学为主，采用讲授、讨论、交流、视听等教学方法，重视学生的思考过程。道德时间课以培养“道德实践能力”为主要目标。道德实践能力分三层结构：第一层是见识、判断和情感，第二层是态度与实践意识，第三层是实践意志力。重点主要是第一层与第二层，第三层内容主要由其他教育途径来承担，并且强调在不同的年龄阶段有不同的要求。
2、学科渗透
日本学校各学科教学也承担了道德教育的任务。日本的《学习指导要领》指出国语课培养语言的实感和尊重国语的态度，培养儿童团结、谦逊、劳动、有礼貌、智慧、同情弱小、见义勇为等品德。数理学科则通过归纳推理数学能力的培养，形成合理的生活态度。总之，各学科的教学已经注意到根据不同教学内容特点，有意识地进行道德渗透，发挥综合教育作用。
3、特别活动
特别活动是日本学校进行道德教育的另一途径。日本的特别活动课，不像我国的课外活动，学校可组织可不组织，它是教学计划和教学大纲的组成部分，具有明确的活动目的和内容。它要为学生提供十分人性化的教育活动，培养学生的自主创造能力，促进个性的形成，培养自我教育能力和自我表现能力。因此，特别活动的形式丰富多样，突破时空限制，包容性很强。
4、整体教育
整体教育是各种教育力量结合的统称。一方面指学校整体的教育工作，另一方面指学校、家庭和社会结合的教育工作。日本强调建立“学校一家庭一社会”三位一体的教育体系。如制定“道德教育研究学校制度’、“道德教育协同推进学校制度”，设置“道德教育推进校”、“学校与家庭协作推进校”等，而且各中小学的家长会组织健全，家长参与学校活动，与学校配合，深入、广泛地强化了整体教育目标。
二、日本德育方法的特点
1、重视德育的体验活动
日本认为许多道德行为、意识都要通过实践体验才能逐步内化，凡是经过亲身体验的事物才容易理解和接受。为了加强学生与大自然接触的机会，加深对大自然的体验，提高道德实践能力，日本文部省自80年代以来，大力提倡并推行“体验学习”活动，让学生自己认识自然、体验社会生活，培养生存能力，以培养适应现代社会需要的人才。
2、注重养成教育
日本学校普遍重视特别活动中学生道德经验的积累。特别活动的形式丰富多样，突破时空限制，包容性很强，通过为学生提供丰富人性化的教育活动，使受教育者在日常生活实践中，履行道德规范，反复经受锻炼，从而养成一定的道德行为和习惯。位于东京市中心的浅草小学，他们每年还多次邀请社区的老人来这里与孩子们一起进餐，让孩子们学会与不同年龄的人进行交流，以达到心灵教育的目的。
3、重视运用隐性教育方法
在日本，德育方法更看重文化氛围的营造，即熏陶与训练的教育方法。日本德育的实施方法，大都通过校园文化建设、企业文化建设等方式来开展。学生在丰富多彩的实践活动中受到潜移默化的影响，从而达到德育的目的。
4、“学校―家庭一社会”三位一体的德育模式。
中国的德育活动主要是在学校进行的，家庭和社会虽然也发挥一些德育功能，但其与学校的德育目标并不完全一致，尤其是有些大众传媒传播的一些价值观与学校德育目标完全背离，给青少年学生造成了不良影响。日本不仅重视学校德育的作用，而且也非常重视家庭和社会的德育功能。利用大众传媒和社会文化生活开展宣传教育，也是日本加强德育的重要、有效的途径。日本采取“宣传日”、“读书周”、“座谈会”等形式促进受传者对宣传内容的接纳。
三、日本德育方法对我国的启示
1、增加学生的社会实践，增强学生的道德体验。
许多道德意识和道德行为都要通过实践体验才能逐步内化，凡是经过亲身体验的事物，才容易接受和理解。而当今的学生，大多数是独生子女，他们往往缺乏吃苦耐劳的精神、经受挫折的能力，缺乏必要的独立生活意识和能力，体会不到劳动人民的辛苦，体会不到父母养育孩子的艰辛。
2、倡导养成教育，重视对学生行为规范的指导和训练。
养成教育作为一种道德教育方法，研究的是在人们品德形成过程中，道德行为习惯的养成对品德结构整体发展的意义。在道德教育中，实施养成教育符合道德认知的规律，也是学生思想品德形成发展的源泉。要正确的促进学生从小养成良好的心理品质和行为规范。
3、注重德育方法的人性化。
人性已成为当今教育的共同目标和出发点，而德育是促进人性完善的核心部分。德育的人性化要体现在学校德育的方方面面，在目的上要注重个性发展；在原则上要强调权利平等；在方法上要强调正面说服、鼓励表扬；在内容上要强调相互理解，培养团结合作、互相友爱等精神。道德教育的内容和方法要适应学生的生理和心理发展的水平。
4、构建“学校一家庭一社会”’三位一体的德育网络。
德育是一项系统工程，作为德育大系统中的三个子系统，学校德育系统、家庭德育系统和社会德育系统相互联系、相互制约，为了最大限度的发挥三者的作用，形成合力，促进青少年道德品质得到良好发展，应当明确这三者的关系，明确家庭德育是基础，学校德育是主导，社会德育是德育过程中的重要条件。学校应当主导这种与家庭德育，社会德育的协调机制，从而最大限度的发挥“三位一体”德育体系的作用。
参考文献：
[1]赵国权，追求公平与卓越的日本中小学教育[J]河北师范大学报(教育版)，2008(3).
[2]于晗，中日两国德育途径和方法的比较[J]华章，2009(1)，
一、 激活学生资源
1. 设计有效、有创意的实践活动，激发学生兴趣
品德与社会课是以学生直接参与的主题活动、游戏、实践活动为组织和实施方式，引导学生在活动中获得经验和体验的课程。有效性是品德与生活（社会）教学的生命力所在，是老师们追求的目标。“效”是指是否真正让学生在活动中有所体验和感悟，是否经历了过程、训练了方法和行为。设计对学生有用的、有创意的实践活动，不仅要有学生发言踊跃的热闹，更要有学生思维火花的闪现、心灵的共鸣。更重要的是，在设计活动前对课程目标有一个准确的把握，活动的形式应该服从于活动的内容和目标，并非所有新奇的形式和过程都能增强活动的效果。
在上了《有多少人为了我》课后，笔者带领学生参加了校内的公益劳动，清扫学校操场、电脑室、阶梯教室，清洗食堂地面等，还一起采访了学校的保安、保洁员、食堂工作人员，了解他们从早到晚一天的辛劳都是为了学生们；还带领学生跟清洁工人一起清扫校门口的马路、捡垃圾。在这些实践活动中，学生对为他们服务的人们产生了了解的兴趣和愿望，产生了强烈的求知欲、参与欲。同时，他们在实践中自己教育自己，达到了事半功倍的效果。
2. 设计有趣、易行的实践活动，培养学生能力
正如教育家蒙台梭利所言：一件事，我听说了，随后就忘记了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了。学生在接触了与其自身生活有关的、看得见的、摸得着的具体事物后，所受的教育最深刻，因此注重唤醒学生的生活经验，在集知识和经验于一体的情境中体验，注重实践活动的趣味性和可行性，让学生亲自去感受、去体验、去探索、去实践，显得十分重要。老师只是作为学生实践活动的组织者、引导者、参与者、合作者、服务者。
例如上《从一滴水说起》一课，笔者校的老师设计了了解家乡的水资源状况的实践活动，让学生在每组一名家长的带领下，分组活动，各组带有不同的任务，到不同的地点，搜集不同的材料，比如：水的样品收集、水环境的照片拍摄、听取周围人家对水的回忆……根据大家收集的资料进行对比、分析原因，事后大家共同拟定了一份给当地镇政府的倡议书，希望全镇人民都来保护我们的水资源。学生通过参与实践，增长了见识，丰富了阅历，培养了参与社会活动的能力。
3. 做好实践活动的评价，促进学生发展
评价是教学的有机组成部分，实践活动总是伴随着评价。在日常教学中，老师对学生的评价具有十分重要的教育意义，尤其是在离开课堂后，在无人监督的情况下，如何评价学生的活动及行为，则显得更为重要。对于学生来说，实践活动的评价还要考虑学生的差异性，激励性的评价更能促进他们的发展。比如在实践活动结束后，及时组织学生、家长将活动记录、调查问卷、活动报告、照片、查找的资料等内容进行综合整理，以各种形式开展评价、展示，并放入学生的品德成长袋，这样还可以经常拿出来和大家分享，体验活动的成功和快乐。
二、 做实学校资源
品德与生活课程标准指出，本课程面向儿童的整个生活世界，课堂从教室扩展到家庭、社区、社会以及儿童的其他生活空间；时间可以在与学校的其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。
我们根据品德与社会课的教学特点和少先队活动的特点，把二者有机结合起来。例如，我们围绕品德与社会课感恩方面的教育内容，组织有关的主题中队活动，进行实践活动和道德行为训练，以巩固课堂的教学效果。教学《家人关爱我成长》课后，少先队开展“感恩亲人”活动，让每个孩子体会家人为了自己的成长付出的点点滴滴，理解和尊重家人，学会体谅和关心家人，并为家人做自己力所能及的事。同学们在活动中，再次感受到家人的爱是无法用一件小小的事情来回报的，懂得了爱家人的方法和情感。
三、 用足家庭资源
家庭是学生成长的摇篮和第一所学校，是他们的人生观、价值观形成的重要场所，父母是未成年人的第一任老师，对他们一生有重大影响。品德与社会的教学内容大多数和家庭分不开，需要取得家长的配合。在教学中，通过让学生参与了解家庭生活、与父母经常沟通交流，可以让学生了解父母养家的辛苦，从而学会孝敬父母；通过参与家庭管理，可以帮助学生养成科学的生活习惯，培养勤俭节约、艰苦奋斗的精神；在家庭生活中经常参与劳动，可以锻炼独立生活能力，培养良好的生活习惯和良好的品德等。只有家庭、学校形成教育合力，形成一致的教育声音，才会取得教育的最大效果。所以，要充分利用家长会、家校通、告家长书等和家长进行沟通，让家长参与实践活动，让他们也成为引导者、参与者、合作者，甚至是服务者。
如讲到《我爱秋天》时，就可以结合本地实际情况创设实践活动的条件，让孩子跟着父母去田间地头认识本地的典型农作物，同时让学生体验农村生活。凡是能创造条件让学生亲自实践的课，就要放开手，制订周密计划，让父母亲自带领学生参加社会实践活动。
四、 用活社会资源
品德与社会课程标准要求，教学要面向学生的生活实际，教学空间不局限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。诸暨是个有着悠久历史的城市，有博物馆、烈士陵园以及其他的名胜古迹。充分运用这些资源，我们成立了“社会志愿者服务小分队”，参与社区服务，让学生通过实践活动，体验参与的快乐，了解本土历史文化以及生活环境，培养热爱家乡和家乡劳动人民的感情。在完成教学任务的同时，培养学生走向社会、适应社会、服务社会的能力。
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