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摘要：文章是对南开大学文学院王立新教授的访谈,涉及希伯来文学研究、外国文学研究方法、外国文学史的编写及青年教师成长方面的话题。王立新教授认为,希伯来文学研究与通常所说的圣经文学研究并不能简单地等同为一个研究领域,前者需要在希伯来自身的历史文化传统语境中展开,后者一般则被置于基督教历史文化的论域中进行。在外国文学研究的方法上,他认同＂内外结合＂的研究方法,反对将文学研究作为普泛式的文化研究,坚持文学既拥有自身的疆界,又是在一定的时代精神、历史文化土壤中产生,需要在跨学科视域中予以深入讨论的基本立场,主张以形式诗学与文化诗学有机结合的批评方法,在有效认识文学文本的艺术世界如何被建构的基础上合乎逻辑地揭示其丰富的文化意蕴。关于外国文学史,他主张要更重视世界文学发展过程中东西方文学的交流和相互影响,特别是20世纪以来的文学史书写,更要注意打破以往东西方文学二分的认识模式,并且要警惕将文学研究变为某种文化批评理论的注脚。

摘要：《路得记》和《以斯帖记》在《希伯来圣经》中是两部联系着不同历史时期民族记忆的特别的经卷。它们以女性人物为主人公,以不同的诗学风貌讲述了主题意蕴截然相反的故事。文章认为,这两部经卷是属于＂历史小说＂性质的文本,其与时代背景密切相关的成书时期体现了作者的明确意图。两书分别具有的＂乡村风情纪事＂和＂宫闱政治传奇＂风格,与各自的主旨高度一致。同时,它们与特定犹太节期文化相联系的事实也表明,两书具有承载民族集体记忆的＂伟大故事＂的功能。

摘要：生态文明主流价值观是当代中国社会能够为大多数人认可,并左右其行为的价值观。它以科学文明观、生态观、价值观为核心,为社会大多数成员接受、奉行、崇尚并自觉践行。培育和弘扬生态文明主流价值观有助于塑造全社会＂生态共识＂,形成尊重自然的社会风尚和生态信仰,整个社会形成人人、事事、时时崇尚生态文明的风尚。因此必须努力把生态文明价值观纳入社会主义核心价值体系。

摘要：人才培养和服务地方是地方本科院校最根本和主要的任务。随着我国经济社会的发展和经济结构的转型升级，地方本科院校有必要重新审视自己的历史使命，为地方产业转型升级、创新驱动、技术革新等提供技术和人才支撑。论文通过分析当前地方本科院校面临的机遇和挑战，从问题出发，对地方本科院校的转型定位进行了论述，提出了应以需求为导向、以产教融合为主线建设地方高水平应用型高校的转型定位。同时从人才培养机制、人才培养模式、课程建设和教学模式改革、实践教学、师资队伍建设、科学研究、学科建设和评价方式等方面，对地方本科院校转型过程中如何加强内涵建设进行了初步探讨。

摘要：专业结构是高等教育结构的重要组成部分,专业结构调整是地方本科高校向应用型转变的重要内容与必然选择。运用计量统计法和知识图谱法,对1998-2015年CSSCI收录的专业结构研究的文献,从研究主题的时空分布、知识基础、研究热点与研究前沿等方面进行了分析,已有研究对地方本科高校转型发展具有重要启示,预计转型发展背景下地方本科高校专业结构领域的研究将不断拓展和深化,将更加注重对接国家重大发展战略需求,更加关注应用型专业集群架构与建设,更加聚焦普及化背景下的专业内涵建设。

摘要：台湾近些年来大力改善科技大学及技术学院发展,主要包括：实施教学卓越计划,突出教学中心地位;强化开展产学合作,落实务实致用特色;组织实施评鉴,加强质量监控;实施典范科技大学计划,打造办学特色;实施技职再造计划,回归技职教育本质。台湾科技大学和技术学院发展经验与教训对于推进地方本科院校转型发展具有很好的启示意义,一是增强双师素质,优化师资结构;二是加强校企合作,推进产教融合;三是完善评估制度,引导特色发展;四是启动转型试点,发挥示范引领。

摘要：这是李泽厚先生与刘悦笛在2017年7月14日的一次最新对谈实录,因涉及问题广泛被命名为《哲学对谈》。该对谈从如何理解＂形而上学＂谈起,否定了将＂情＂视为超验的理论倾向,反思了宋明理学走向＂超验＂的失败,从而将从康德到牟宗三所用的＂实践理性＂与李泽厚所用的＂实践理性＂严格区分开来。进而,强调了＂情本体＂将人与宇宙的和谐共振作为＂假设＂,反驳了对——＂物质本体＂与＂心理本体＂——双本体论的指责,还探讨了＂自由意志＂、＂因果律＂与＂决定论＂及其关联问题,最后重申了＂经验变先验＂到底意在何处？通过这篇对谈,不仅可以看出李泽厚对康德哲学的＂改造＂在哪里,也可以看到牟总三的＂道德的形上学＂与李泽厚的＂审美形而上学＂的差异究竟何在。

摘要：以坤道的诚敬养成女性的道德人格——坤德,是朱熹女性伦理的工夫路径。在内外层层包裹的公共话语之外,坤道养成坤德诠释着另一重＂内＂（实在）与这套＂内外＂纲纪（话语）之间的关系。女性的人格养成因此有了跨越内外的元语言特征,在与乾德的平等并建中,对后者有着给出与决定的作用,并有了相应的外在效应。

摘要：自私与无私植根于人类意识之中。作为＂意识的经验科学＂,黑格尔的《精神现象学》为伦理学中对自私与无私的研究提供了一个不同于前人的视角。经过对自我意识、理性与精神等部分的剖析,我们可以发现,自私有其积极的一面,无私也可能隐含着不为他人甚至自己所知的动机。日常生活中无论是批评自私、坚持无私,还是批评无私、坚持自私,或者是避谈这两者,都存在各自的问题。只有扬弃对它们的静态区分,结合教养的概念进行辩证的审视,才能发现一个具有启蒙意义的事实：自私与无私在现实中是统一的。然而黑格尔并没有充分考虑到现实性的社会经济因素,因此它仍然是一种理想。

摘要：十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革重大问题决定》要求改革完善农村宅基地制度。这对于农村宅基地制度改革具有指针意义。落实这一要求,首先要合理安排宅基地和宅基地上构筑物的关系,使其不仅科学,而且符合宅基地及其上构筑物使用、流转的便捷和效率要求。其次,就宅基地使用权的保障功能而言,其实现了＂居者有其屋＂的人之生存基本需求。改革农村宅基地制度,实现其财产价值,必然会弱化宅基地生存保障功能,这就要求要完善我国农村社会保障制度。最后,允许宅基地使用权自由流转,要坚持平等原则和市场化原则,以保障实现宅基地使用权的财产价值。

摘要：腐败是国家治理的重大难题。执政党主导下的反腐败有其特殊性。文章强调中国改革开放国情、执政党主导作用和政党国家体制特殊性,以G省纪委1979至2016年间的反腐败实践为例,在描述反腐败注意力变化的基础上,采取＂政党中心主义＂分析范式,从政党转型的角度解释中国存在的＂全面持续和重点选择＂的反腐败现实。认为从根本上来说,中国的反腐败是一种注意力竞争的过程和产物：战略层面上是执政党对执政环境的回应性调适;政策层面是地方政党平衡多项目标的重点选择;措施层面还关系到纪委的具体执行和落实。

摘要：21世纪以来,俄罗斯与沙特的关系发展以叙利亚危机为界分为两个阶段：叙利亚危机之前,两国实现了领导人互访,关系升温。而在叙利亚危机爆发后,两国在叙利亚问题上立场对立,关系转冷。两国关系未来的发展仍受诸多因素的制约。从地缘政治的角度来看,俄沙两国的地缘政治利益发生了严重冲突和对立。在较长时期内,两国关系仍将充满矛盾和分歧,难以获得真正改善。

摘要：＂四个全面＂战略思想的提出,引起了海内外高度关注。＂四个全面＂战略思想具有重要思想内涵,促进＂四个全面＂的海外传播不仅是对系列讲话精神进行贯彻落实的体现,促进中国话语权不断增强的要求,也是维护中国国家形象与丰富世界各国治理理念的要求。我们必须积极探索＂四个全面＂海外传播路径,坚持对外传播新闻观,深化传播＂四个全面＂内涵实质,积极搭建对外传播大平台,重视对外传播受众分析,加强公共外交传播路径,在多种路径共同作用下全面促进＂四个全面＂重要思想海外传播。

摘要：＂一带一路＂战略的实施旨在实现我国与沿线各国通过贸易、投资等方式实现互惠共赢的目标。针对我国基础设施建设的相关产品供给过剩,＂一带一路＂沿线各国则存在基础设施建薄弱的现状。本文通过建立一个劳动力无法进入他国,而资本可以自由流动的新经济地理模型并发现：第一,一个国家所拥有的某个产业的份额取决于该国对于该产业的支出份额,支出份额越大,则相关产业越向该国家集聚;第二,贸易自由度可以放大这种集聚效果,贸易自由度越高,这种放大效果就越明显;反之贸易自由度越低,这种放大效果就越小。＂一带一路＂战略的实施恰恰可以帮助沿线各国释放基础设施建的需求,刺激当地经济发展,同时可以促使相关产品在当地形成＂本地市场效应＂,吸引我国相关企业向其转移,促使我国产业结构优化升级。

摘要：文章借鉴产业园区营销和区域品牌定位理论,构建出产业园区品牌定位点开发模型（the Model of Brand Positioning Points Exploiting of Industrial Park,BPIP）,并从品牌定位点开发基准、选择合集、结构层次和整合提升四个问题来详细阐述BPIR模型的具体内容与流程结构。同时,通过分析浦东软件园的品牌定位实践,验证了BPIR模型的科学合理性,并据此提出五个值得产业园区参考的品牌定位启示。