关键词:现代办公；建筑；建筑设计
1现代办公建筑的综合概述
(1)现代办公建筑的基本特点分析。所谓现代办公建筑实际上就是指与企业单位、机关单位、团体单位以及事业单位从事各种行政办理以及活动业务的建筑场所，现代办公建筑物主要有以下几个特点:第一，现代办公建筑要具备办公文化，这样有利于培养与展现企业的精神与理念，现代办公建筑追求的是舒适高效的办公场所，并且重视在精神上鼓励与引导着员工，从而凝聚企业的竞争力，通过办公建筑的外部形象与内部空间布置，可以有效的体现出企业的精神与文化内涵;第二，现代办公建筑已经从原来的单一化走向现在的综合化，通常办公建筑常与娱乐、购物以及餐饮等联系在一起，体现了现代办公的功能多样化。
(2)现代办公建筑的发展趋势特点分析。随着我国建筑行业的迅速发展，办公建筑更加具备多元化以及综合化的功能特点有以下几点:现代办公建筑的空间设计方向逐渐向着开敞间的模式;现代办公建筑内部空间的布局是单元化模式，每一个单独的办公单元之间通过特殊的廊道连接;现代化办公建筑中的空间布局中，除了以往的办公室需求外，还增加了娱乐与休闲场地，突出了现代办公建筑的多样化与功能齐全化。
2现代办公建筑的设计要素分析
(1)现代办公建筑设计的统一原则。现代办公建筑的设计要根据建筑的办公用途角度出发，在构思现代办公建筑设计时，要考虑到所有的影响因素，要将办公大楼的维护方法与建筑用途统一考虑，在办公建筑的设计与建设过程中，要达到各方面的协调统一。
(2)现代办公建筑设计的变化性原则。现代办公的管理方经常面临着商业模式的改变、技术创新、人员调动等情况，因此办公室设计要满足办公功能复杂特点。此外现代办公的内部要具备完善的办公家具与设施，并且还要根据技术的进步与创新，将计算机、照明、电讯等新技术应用到办公建筑中，从而适应科技的发展。
(3)现代办公建筑设计要满足舒适、健康与安全原则。现代办公建筑设计时要满足基本的舒适、健康与安全原则，因此高质量与高效率的现代办公室要根据员工自身的需求控制整体的办公环境，比如办公室空气流动率、温度以及风速等。想要打造高效率的办公环境，那就要以员工的舒适、安全以及健康为主要设计原则，提高办公空间的空气流通，并且办公材料选择无污染的材料制成，结合与时俱进的高科技办公系统，才能够给员工提供一个舒适的办公环境，提高员工的积极性与满意度，从而提高公司业绩。
3现代办公建筑的外部风格与形象设计
现代办公建筑与一般建筑不同，由于自身的特殊性质，因此在进行办公建筑的外部形象设计时要根据功能使用的主体进行。不同的办公使用主体要求不同的办公外部形象。比如一些行政办公楼的外部建筑给人一种宏伟严肃的视觉感受。而一般性质的企业单位在设计办公建筑外形时，要根据行业的性质与特点进行，因此现代办公建筑的外部风格是多变的，而无论是什么类型的办公建筑都要与整个城市的建筑艺术风格相匹配。所以在进行办公建筑外部风格与形象设计时，要对建筑周围的环境进行综合分析。现代办公建筑的外部风格与形象设计时常用的方法主要从以下进行分析。
(1)外部建筑构图采用主与从的方法。在现代办公建筑的外形设计时，采用的主从构图方式。首先可以应用建筑轴线来进行外部的形象设计，例如办公建筑通过轴线可以合理的组织设计平面结构以及空间形态。此外，还可以应用体量组合的主从构图方法，不仅适用于建筑对称的外形布局设计，还可以适用建筑不对称的外形布局上，包括体量的各种质感、色彩、虚实、高低、大小以及粗细的材料处理，从而表达出建筑的综合主题。
(2)在设计时综合利用对比法。在现代办公建筑设计的过程中，为了凸显建筑的特点，在设计时通常利用综合对比的方法，从而使办公建筑的外形表现出强烈鲜明的特殊形象感，突出办公建筑的外貌个性。一般设计的对比方法主要包括建筑的冷暖色系对比、色彩浓淡对比、虚实对比、质量对比、体量对比、建筑线条形状对比等。
(3)设计要把握好建筑的韵律与节奏。现代办公建筑设计要求较高的韵律感与节奏感，而设计中的韵律与节奏主要是通过建筑组织的变化以及重复的规律来体现，从而使人们产生一种视觉上的美观感。在设计现代办公建筑的风格与外部形象时，为了表现出整体办公建筑的外部形体的节奏感与韵律，在处理建筑体型时一般要用到规律的重复使用，在变换外部线条时还要遵循一定的节奏与规律。办公建筑的外部形象应该是富有张力以及简洁大方的几何形状，从而表现出现代办公建筑的时代感以及标志特点，办公建筑外形的设计还要应用一些新材料与新技术以体现现代化建筑的表现力。
4现代办公建筑的内部空间划分与设计
(1)对现代办公建筑内部的门厅空间设计分析。一般城市的现代办公建筑大多都是高层建筑，而高层的办公建筑的门厅设计会给每一个到访的人员带来最强烈也是最直接的第一印象，因此办公建筑的门厅设计要根据建筑使用的基本特点以及业务的类型，从而为内部门厅的整体形象进行准确的定位于设计。企业办公建筑类型若是开放性，那么在设计内部空间的门厅时则较为灵活，在设计时要满足建筑的便捷使用特点，还要体现出企业经营的精神与文化内涵。而若是一些执法部门、政府行政机构办公建筑在设计内部空间的门厅时，就要设计成简洁、大方、庄重与严肃的形象，比如采用比较对称的布局结构，表现出整体的简洁与空间感。材料使用最好以石材为主，表现出这些机构质朴、稳定与严肃的特征。对那些综合商业类型的办公建筑来说，门厅的设计要尽可能的简洁并且紧凑，考虑到门厅设计的功能多样性，从而引导着人们的浏览方向。
(2)对现代办公建筑内部办公区的空间划分与设计。传统的办公区空间大多都是方方正正的办公室，而现代办公建筑的内部空间采取了多样化的设计方法。通过对办公区的灵活设计，可以增加办公空间的开放性、标志性与舒适性，这样的办公环境有利于提高员工的满意度与积极性，激发工作的创新能力与创造性。在设计办公区域时，要考虑到整体的办公尺寸，灵活设置一些廊道，便于单独办公单元的交流。办公建筑内部空间设计的主要内容还有照明环境。室内的照明设备不仅可以满足人们对光亮的基本需求，更多时候还可以起到美化空间的效果。通过照明光线的色彩强弱变化可以改善办公的整体氛围。在设计时，利用自然光线改善空间内部的湿度、温度与明度，通过办公旁边的窗户以及办公顶部的天窗可以获得自然光线。员工可以根据自身的需求，打造一个办公、休闲、娱乐于一体的办公场所。此外现代办公建筑还提倡绿化设计，不仅可以带来自然的活力，还可以提高办公建筑内部的空间环境。
(3)对现代办公建筑内部辅助空间的设计分析。现代办公建筑的内部辅助设，就是为了更好的表达出办公建筑的空间，比如办公内部的廊道设计，要重视便捷性以及通畅性，廊道尽量明亮简洁，在设计时可以根据实际的情况进行必要的弯曲与转折，在廊道的局部还要做好采光的设计，必要时选择一些设计手法降低廊道的单调感。此外，办公建筑内部的卫生间在设计时要注意舒适度与合理性，卫生间空间的位置设计要尽量靠近廊道一侧，便于员工的使用，卫生间内蹲位的数量也要与员工的数量相适应，避免过多造成浪费，过少影响员工的正常使用。
5结束语
总之，现代办公建筑设计要综合现代化思想与技术，打造一个建筑外部形象个性，内部办公环境舒适的现代办公建筑，在设计时要注意多方面的影响因素，从促进现代办公建筑的发展。
作者:郝丽
参考文献:
关键词：园林建筑传统现代
了解传统文化和传统建筑文化的基本内涵和外延，正确对待传统建筑文化，对于促进文化现代化，弘扬建筑文化、繁荣建筑创作、推动“建筑文化学”的创立和建筑事业的发展有一定的现实意义和理论意义。
1传统文化与建筑
1.1传统文化的本质
1.1.1“传统”的基本内涵及现代涵义
“传统”到底是什么？有的说是形成传统的动力；有的说是已经形成的文化遗产或文化。具有民族生活情感的相互关系，同时在民众中不断流传、继承下来是否就是传统？丹下健三先生有一个通俗易懂的比喻：“就而言，可以分成演奏者、作曲家及听众三个部分，当然作曲家肯定是本质的创造者，把音乐加以流传的是演奏家，而去欣赏这些曲子的则是一般的人们”。“在音乐上把传统加以继承的母体，是演奏家的重复，而存在于民众之中。亦即在音乐的传统和创造这个环节上，是作曲家———民众———作曲家这样一种关系，而演奏家的重复是与本质无关的”
传统的现代涵义，可以认为是：人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传的，流变着的诸文化因素构成的有机系统。尽管传统的定义存在着种种不同，但关于传统的基本内涵，并无大的分歧：其一，一般是指贯通古今以至未来的某种流变着的，根本性的东西；其二，是经历史沿传下来的具有一定特色的文化、思想、心态、道德、风俗、宗教、、制度等“遣传因子”；其三，各地区、各民族所创造的传统，具有各不相同的形式和状态。
1.1.2在建筑领域，传统的表象直接体现为历史上的建筑形式
在建筑领域，传统的表象直接体现为历史上的建筑形式，它同一个民族过去的生活方式，建造手段以及社会对建筑的各种需求有关。例如西方古代希腊、罗马以及文艺复兴后期的古典柱式形式，
中世纪高耸的尖券等.已往年代的作品和民族记忆中把习惯的形式美法则保存了下来，使它们具有直接体现历史文化含意的形象价值。建筑传统更深刻的内涵在于作者历史的思想观念和文化积淀。
因此，“传统”作为一个系统的核心和区分评价尺度就是价值观念系统，即客观事物及其属性和主体需要的某种肯定和否定的关系结构，它对整个传统系统起着调控、制约的作用。正如普列汉诺夫所言，一个民族的文化，都是由它的精神本性所决定的，它的精神本性是由该民族的境况所造成的，而它的境况归根到底是受生产力和它的生产关系所制约的。
1.1文化与建筑
1.2.1建筑文化的特性
文化是人类在寻求理解生存方式的过程中逐步形成的，是整个民族的精神所在，它有着整体的、开放的、发展的特性，同时又具有相对的稳定性、惯性和积淀性。由于地域、语言、人种等不同，各种文化都具有相对的独立性。从本质上讲，各种文化之间不存在优劣、高下之分，但由于不同，又存在先进和落后。建筑活动是人类征服为谋求生存的活动，同时又是一种重要的文化现象。建筑文化具有巨大的包容性、民族性、时代性、物质性和精神性等特性。
1.2.2中国传统建筑风格的比较
有什么样的文化土壤与氛围，就会有与之相适应的建筑文化，建筑与文化互为同构关系。在人类源远流长的文化长河中，由于源头与走向不同形成了印度、中国（华夏）、阿拉伯、古希腊、古罗马等文化体系。这些文化体系相互独立且自成体系，与之相应的建筑又各具特色，反映着不同的文化背景和底蕴。中国古代建筑较之西方古典建筑有着明显的不同，造成这种差异的原因应从民族文化背景和深层次中寻找答案。西方文艺复兴运动，借助于古典文化来反对封建文化和建立自己的新文化，这个运动的思想基础就是“人文主义”，提倡资产阶级的尊重人和以人为中心的世界观。文艺复兴建筑就是在这样的文化背景下产生的。其建筑风格是讲究理性、统一与并富有条理性。文艺复兴建筑的著名实例有意大利圣彼得大教堂、维琴察的文艺复兴后期大师帕拉第奥的代表作圆厅别墅，总体特征是平面方正对称、规整、讲究条理。而中国传统建筑如城市、宫殿、寺庙、宅第等，比较充分地体现了以儒家思想为代表的伦理道德和封建等级制度，例如北京故宫其平面中轴对称、纵深布局，在建筑形体尺度的对比中、屋顶的不同等级和台基尺度的变化中，创造了高低错落、起伏开阔的群体空间，深刻地表达了王权至上的思想，深深地打上了封建文化的烙印。通过以上比较不难看出，其隐藏在建筑表相之后的文化对建筑的是何等深远。
文化是不断发展变化的，随着社会的进步，人类的交往日益增多，不同类型的文化也在发展中相互渗透、交流，促进了文化的不断进步和发展。不同文化之间有互补性，中国文化可以补偿西方文化之不足，克服它的机械性和形而上学；但同样，需要吸取西方文化的精髓，增加它的性，建筑文化亦然。我们必须弘扬理性精神，敢于冲击传统观念，在否定中前进，创造具有鲜明时代性的民族建筑文化。
2传统建筑文化
2.1传统建筑文化
2.1.1传统建筑文化的性质
什么是传统建筑文化？怎样对待传统建筑文化？这是一个值得认真思考和的。
如果我们把一维时间分为过去、现在和将来三段的话，那么，传统建筑文化则是人们在过去生产实践中逐渐创造出来的建筑文化。传统一词，是指世代相传，约定俗成的社会因素，如文化、道德、思想、制度等，由上代传交给下代。因此，传统，具有以下性质：
1.普遍性。它必须是一个民族所共有的，而不仅属于少数人。
2.传承性。它必须是代代相传的，而非由少数人杜撰出来，它的来源虽未必与民族同时发生，但至少有了相当的时间，使大家对它的起源已很模糊。
3.演进性，也叫进化性。有两方面的原因使传统不断进化，一是由于传统代代相传，必然要经过各个的调整选择，与新时代要求一致的传统得到发扬。二是各个时代民族之间的文化交往是不可避免的，尽管传统的保守性，它对外来文化容易采取排斥态度，但在与外来文化的长期接触中，其中有益于传统的那部分外来先进文化，或迟或早会不断被吸收、融合，从而包容在传统中，这也是传统不断演进的重要原因。
4.不成文性。它必须是一个民族的大多数人自觉或不自觉接受的东西，它无法列成具体的条款，勒令大家遵从；它永远隐在文化实体的后面，形成一种不易言喻的气质；可以拿文化现象作比喻，却难于给传统下具体的定义。
2.1.2传统建筑文化的特性
作为传统建筑文化，它既然是整个文化的组成部份，那么，它必然具有文化的性、民族性、地域性和连续性等特性。不言而喻，传统建筑文化，也必然具有传统的上述特性。我们阐明了这些看法，如何正确对待传统建筑文化也就十分清楚了。
正因为传统建筑文化具有民族性、地域性、的连续性、传承性和演进性等特性，所以它必然有许多具有价值的东西需要我们去继承。比如，体现优秀传统文化的中国园林，不仅以其独特的风格在世界上享有盛誉，而且其中反映“顺应自然”、“珍惜生态”，“天人合一”理念的手法和形式，确实具有普遍性和永恒性。符合自然的设计理念与是不谋而合的。就是与大家族制度、家长制度和传统的伦理观念紧密联系的四合院也不能全盘否定，它不仅提供了在闹市中知识分子所迫切需要的幻想空间，而且有利于住在其间的各阶层居民的交往，使“人际和谐”的优秀传统文化，在房屋建筑上得到最好的体现，这是独门独户的小住宅根本无法达到的。至于我国各族人民在祖国辽阔的土地上，创造的千姿百态、丰富多彩的中华建筑文化，如江南水乡建筑文化、岭南建筑文化、黄土高原的生土窑洞建筑文化和西南山地建筑文化，更是传统建筑文化中的珍品。因此，那种全盘否定我国传统建筑文化，认为提倡继承传统就是复古，就是阻碍现代化的观点和看法是不对的。我们认为，否定传统建筑文化，不仅会造成自暴自弃的社会心理，而且也对民族的新的建筑文化的建立不利。
还应指出，对中国传统建筑文化的估价，国外建筑师（包括华裔外籍建筑师）比国内建筑界要高；外国人通常比中国人更喜欢中国传统建筑，这应该引起我们的深思。一个在世界上曾领先1000多年之久的民族的传统建筑文化，居然没有什么精华可以继承，这怎么可能呢？
也正因为传统建筑文化，是在一定的历史条件和、、文化背景下逐步形成和发展起来的，具有历史的局限性，因此，适合昨天生产、生活方式的传统建筑文化，就不可能完全适合今天新的生产、生活方式了。所以宣传传统至上，只醉心于中国传统建筑文化的发掘，而不注意向西方现代化建筑吸收营养，也是片面的，不正确的，于新的建筑文化的创建无益。
那么，对待传统建筑文化的正确态度应该是什么呢？我们认为，正确的态度应该是、继承、创新。分析是为了有选择的继承，继承是为了更好的创新。我们主张，无论传统的建筑形式还是外国的建筑形式，都不可能毫无选择地加以套用。我们主张对传统的、外国的建筑文化，都要在吸收、消化的基础上，进行创新，创造出既有民族形式又有社会主义内容的建筑新文化来。当然，要真正做到这一点是非常不容易的，这是一条艰难的荆棘丛生的道路，然而只有坚持在这一条道路上走下去，才能在新的历史条件下，创造出有中国特色的社会主义新建筑文化来。
2.2中国传统建筑文化的困惑
早在本世纪30年代，求新派认为中国的旧式房屋不合时用，又不经济。求新派不仅强调建筑艺术的整体性，还提出了建筑形式繁简变化的“循环论”，“在现达、文化传播，国际间同一样式建筑之产生将具有必然性”。然而，传统派则是在承认传统建筑的弊病并谋求以的，现代的材料来改进之的基础上，“以科学方法，改善建筑途径，谋固有国粹之亢进”。这派建筑师强调要把中国传统样式作为一种富有特色的传统来对待：“中国皇宫式建筑，在历史上占有极高位置，此时摒弃不顾、不特无以对我历史上发明家，且舍已之长，取人之短，智者所不为也”。“我们不应极端的无意识的，一味模仿欧化，而却把自己的民族全部抹杀”。主张“中体西用”或曰“西体中用”。“我们中国今后的建筑艺术应该取西人科学的长处，再加以东方民族的精神，那么方才堪称‘有美皆务无所不臻的了’”。
70年代末、80年代初“解放思想”的讨论，夹杂着对“”的痛苦记忆和对“现代化”、“新时期”的强烈憧憬，在建筑形式上表现为一种反传统、激进求新的趋向。建筑师把建筑的形式同建筑作为人们从事生产和生活活动场所的功能相一致的现代主义的建筑价值取向套装在哲学范畴的框架上，把“建筑的目的性，即物质功能和精神功能”，当作建筑的内容。或把建筑的内在矛盾界定为建筑空间与建筑实体的对立统一作为建筑的内容，实质上把建筑的样式直接偷换成了哲学上“形式”的概念，并由此以反对“形式主义”来反对传统样式。复古主义理论的错误，首先在于它把建筑的形式和内容割裂开来，又把各民族在历史发展过程中在各地方创造出来的各种建筑形式认为是永恒不变的东西，可以任意套在任何内容上，这样，传统样式在被批判的语境中，就是传统样式=形成主义=资本主义，传统样式=形式与内容割裂=反辩证唯物主义。
另一方面，借助“新时期”、“向现代化进军”的社会精神价值取向和社会进步的乐观情绪，在唯恐被甩在世界进步和西方发达国家后面，在推行一种实用主义和别无选择的应战中，西方化/东方化被抽掉具体内容而被一种普通的，不容置疑的新/旧的判断所代替。以新/旧、古/今时间先后来代替价值判断，这是一种单线的进化模式，是西方近代科学发达后的一种技术乐观主义的反映。西方自古希腊、罗马到文艺复兴、新古典主义、折衷主义，乃至后现代的历史主义，建筑技术和材料、功能和经济模式都发生了巨大的变化，传统样式的建筑仍然受到建筑师和社会的欢迎，而现代主义倒象个借助战争、危机和技术恫吓力来截断传统之河的野蛮的异族入侵者。中国建筑的传统样式也是从秦汉的初成而经历了佛教传入，西域文化的输入等而延绵不息。近世西方文明的侵入所造成的经济、技术、材料、功能的大变更，是否也会是传统样式扬弃、转化的契机呢？以此为目的的民族风格的探索不应是受到鼓励？而断言传统样式产生的条件已经消失而传统必然消失，好象是一个基于“时间精神”神话的幻想和设定，难道唐诗宋词，古典传下来并取得“高雅”地位，传统建筑样式不也是，或曰至少在相当一部分人心目中，是生生不息，弥古弥贵呢？
80年代末和90年代初，伴随着后现代主义理论在中国建筑界的流行，尤其是整个西方社会的怀旧倾向和保守主义回潮，传统派在与创新派的论战中似乎占据了主动地位，尤其是多元化的文化格局，使传统派不仅获得得了与创新派“井水不犯河水”的平行发展道路，而且由于传统价值的反弹和操作的粗暴，传统样式在新建筑中，尤其在建筑艺术的主流中，几乎要占据了意识形态的霸权地位，成为大型公共建筑，重要文化建设的首选风格。
后现代主义对传统的关注和新奇的手法无疑使中国建筑界的传统派受益非浅，而其反主流的怀疑、挑战、拒绝的内涵却少有深究。这样，在“后现代主义来到中国”的移植过程中，建筑师、评论家都急于占领话语的“置高点”，没有来得及对自身现代化思维范式和现代主义历史观进行必要的审视和批判时，就把西方的后现代主义捧上了天，欲使后现代主义成为一种风格教条，一个发展的必经阶段和一种价值评判标准。
其实，后现代主义思潮和商业文化互为因果，最有价值的成果莫过于混沌中的多元了。价值论以客体与主体意向相符合的程度来作出取舍优劣的判断，这无疑是主体性的一种解放。传统样式作为一种保证多样性的可能和选择，在更加开放与宽容的文化结构中获得了某种不可动摇的独特地位。
3建筑文化的现代性
一个建筑给人的形象感觉是通过两个层面去体现的：一个层面是建筑型体和空间虚实的变化，这很重要，是主体结构，但要创造一个感人的建筑形象仅有这些是不够的；另一个层面就是建筑的二维设计，包括饰面的色彩、分格、质感等等，它们对建筑形象的作用也是非常重要的，有时甚至是决定性的。只要使体型塑造细部处理结合起来，就会取得很好的视觉效果和社会效果，而无需更多额外的投资。这一点国内外有许多优秀的实例都做的很好。如巴塞罗那独户住宅砖砌建筑院墙，采用两种不同砌筑方式组合在一起产生了统一而富于变化的建筑形式。再如，帖面砖饰面的分格及色彩的搭配，面砖横贴竖贴的配置变换，不同材质的对比等等，会使人感到丰富、自然和谐。还有玻璃幕墙的出现给建筑外墙带来了一种完全不同于由砖木材料构成的建筑外墙的感受。其本身的构造形式不同，玻璃幕墙也表现出不同的形式。在无框悬挂式玻璃幕墙中玻璃固定在一个自承重钢结构体系的钩挂体上，玻璃材质的特性及钩挂件的连接点都最大限度地展示在建筑立面上，是对现代高新技术的完美表达。
关键字：现代化建筑 传统文化 文化传承
中图分类号：K928.8文献标识码： A 文章编号：
现代化建筑设计多数已向安全性，舒适性方向转变；在市场需求改革同时，房地产经济产业链结构也在发生重要变革，“计划型”经济制度已取缔传统“粗放型”建筑体制。而在追求现代化，舒适化的建筑设计理念中，优秀设计师逐步意识到我国本土文化在现代化建筑设计中的运用以及重要性。
一：传统文化运用于现代建筑的重要性探讨
为提升市场占有率与竞争力，努力融合现代化建筑与传统文化“天人合一”审美方式，现代化建筑是高度融合，高度同源，追求设计质量与设计艺术完美结合的艺术品。
我国传统民族文化有五千年底蕴，并形成儒家，道家等审美意识和理念，中国人讲求意境美与雅正之美，但现阶段亦是中国传统文化与国际先进文化互动交流时期，因此，在现代化建设中深入融合中国传统文化，使传统元素“再生”，将我国独特建筑审美理念充分融入高质量，高品质的现代化建设中，在追求舒适安全性的同时追求文化，艺术同源，创造属于我国特有的“中国风”建筑是传承民族传统文化，弘扬民族风俗和展现中国美的重要保证，确保我国民众追求高品质生活的根本要素。
二：传统文化在现代化建筑中的应用
现阶段，现代化建筑主要包括钢混，轻钢等主体结构，呈现商务性与装塑性，例如：经贸大厦与环球经融中心等超高层现代化建筑均是以浓重商务气息为主，缺乏建筑灵动性。而中国传统文化历史悠久，博大精深，具有丰厚文化内涵，例如：中国结文化，符号文化等。
1. 传统文化符号在现代化建筑中的应用
所谓传统符号文化，即以图形，文字为载体的显性文化和数千年历史传承的儒，道思想的隐性文化；纵观我国古代建筑，大多数古代建筑均运用中国传统文化，并在长期历史发展过程中，以古代建筑的形式得以传承与弘扬。
现代化建筑主要包括外观和内部质量，伴随我国施工技术的日益提高和施工结构的日益完善，内部质量得以稳固提升。同样，在外观设计中，以传统符号文化为现代化建筑外观设计理念愈发成为时代趋势。建筑体完美程度与建筑结构，色彩，光影等均有重要关系，
1.1 图案色彩符号
图案或色彩符号传递建筑主体因素和相应视觉信息，在享受现代化建筑带来的舒适性和安全性的同时，优美图案或色彩设计会带给人们文化传承方面的享受。
在现代化建筑中引入具有中国特色的中国结图案或以喜庆因素著称的红色等传统中国文化，更凸显建筑重要性和个性化，带给民众视觉享受冲击。
例如：中国馆的中华艺术宫，全体采用红彩配以倒阶梯式，以及中国传统的四方形建筑设计，在整体建筑感觉中，给人以大气磅礴的建筑特效。此外，沙特馆的月亮船建筑，正是将我国传统的木船结构融入建筑中得以借鉴与发挥。
现代化建筑的设计灵感以及设计理念多数来源于我国传统文化，其中色彩与图案等设计是符号设计最关键因素。
1.2形态符号设计
形态符号设计包括建筑结构，空间以及节奏等建筑元素；以其独特建筑形态和建筑样式向人们展示建筑魅力与建筑风范，并有效传承文化价值。据调查，现代化建筑中融合形态符号设计的建筑会得到民众广泛认可，例如：上海马靴楼建筑，其将中国传统马文化中的马靴造型作为现代化建筑的设计原型，并在无形中展示传统文化在日常生活中的广泛应用。
传统文化形态符号设计不仅包括自身建筑价值，更在长远程度上对我国传统文化传承与文化信念展示提供舞台，通过现代化建筑展示更多传统文化，让文化精髓融入日常生活中，享受中国文化带来的巨大视觉盛宴以及视觉冲击。
例如：国家体育馆“鸟巢”，其在外形结构中主要由门式钢架组成，共有24根葕架柱，外观根据普遍的鸟巢形态作为建筑原型，并依据各部位面积大小相应比例组合形成“鸟巢”。
各钢架之间看似错综复杂的叠加象征“团结统一，荣辱与共”的民族思想。鸟巢的设计融合我国古代营造法则和现代化建设理念，充分展示“天人合一”哲学思想，展现建筑艺术美和文化美，是现代化建筑中最成功作品。
2. 传统建筑文化在现代化建筑中的应用
在以我国符号文化作为设计灵感的现代化建筑之外，传统建筑文化和中国特有建筑风格亦是现代化建筑的重要应用或借鉴要素。在地标性现代化建筑中，借鉴中国特有建筑风格与文化传承更具有实际意义。
例如：上海金茂大厦设计师，来自SOM设计事务所的史密斯称，金茂大厦设计灵感正是来源于中国塔建筑。摒弃传统木质结构，将钢混以及玻璃成功运用于以中国传统文化为设计原型的现代化建筑中。设计结合中国文化内涵，里面分为十三个塔节点，并配以切角和方正感，给人一种似塔非塔感觉，充分展示不同文化，不同地域设计理念的完美结合。
此外，金茂大厦融合传统文化中的古塔神韵，呈现阶梯式逐层递增之势和圆润感让观赏者在任意角度均能领略“第一高楼”的风范，是继鸟巢之后中国最成功的现代化建筑。
结束语：
“鸟巢”，中华艺术宫，金茂大厦等现代化地标性质建筑均充分融合中国传统文化特色，在我国建筑现代化和个性化发展同时，使传统文化得以传承和弘扬。
参考文献：
[1] 胡冬香：《中国古建筑木构体系一脉相承之意识形态原因浅析》，《华中建筑》 2005年第6期。
[2] 杨娟.浅谈中国传统文化与当代室内设计[J].文艺生活(文艺理论),2010,(3)
[3] 克里斯蒂安·诺伯格·舒尔茨.西方建筑的意义[M].北京：中国建筑工业出 版社，2005.
现代钢结构建筑结构类型选定后的下一环节就是对钢结构截面进行预估和选择。一般而言对于钢结构截面的选择是在建筑施工前对各种支撑构件的尺寸和形状进行设定和假设。钢结构钢梁一般在钢结构设计中选用比较多的是槽钢或者焊接H型钢截面等，根据建筑结构的荷载情况和支座具置一般截面高度设置在建筑结构跨度的1／20—1／50之间。翼缘宽度根据梁间侧向支撑的间距来确定；待截面高度和翼缘宽度确定后，按照钢结构设计的有关规范规定对板件的厚度进行预估。柱截面一般按照柱的长度和直径比来预估。
2.工程结构分析
建筑钢结构设计中的钢结构一般采用的分析方法是线弹性分析，目前钢结构实际设计中，结构分析通常为线弹性分析，条件允许时考虑P-Δ，p-δ。如果钢结构建筑工程项目有特殊要求情况下可采用现行的有限元软件分析建筑结构的几何非线性和刚才的碳素性能。可有效提高建筑结构分析的精准度。需要提出的是对于钢结构的分析并不是一定要采用软件进行分析，对于比较典型的钢结构可通过查阅力学手册的方式比较直接地确定结构的内力和变形。对于结构相对简单的建筑一般采用人工手算的方式进行分析。对于结构比较复杂的工程需借助软件来建模后分析。
3.构件设计
在进行钢结构构件设计时，设计人员的首要工作就是对构件材料的选择。一般在钢结构建筑设计中比较常用的是Q235和Q345。一般钢结构的主体结构使用一种钢种，主要目的是便于工程管理。从建筑经济性角度分析，也可以将不同的强度的钢材组合使用，比如对强度要求时应选择Q345，对稳定性要求高时应选Q235。在钢结构构件截面设计中，对截面的验算一般使用弹塑性方法，但这种验算方法和结构内力计算的弹性方法不是一致的；目前，多数的结构软件都是对截面验算后进行处理，而随着软件技术的发展，部分的软件可不通过构件直接对截面进行验算，而是根据给定的截面库中选择截面加大一级的方式自动对截面分析验算，可有效地减少设计人员对结构构件截面验算的工作量。
4.节点设计
根据现代钢结构节点传力特性的不同可将节点分为刚接、铰接和半刚接；节点的连接比较常用的方式是等强设计和实际受力设计两种。就当前的钢结构建筑设计中比较常用的节点形式是刚接和铰接，这是因为这类节点的连接数据可以从有关的钢结构设计手册中直接查阅。也可通过结构软件后处理部分自动完成连接。节点焊接也是节点设计的重要设计环节，应严格按照钢结构设计中的规范规定控制焊缝的尺寸和形式。比如，所选用的焊条应和焊接的金属材质相匹配：E43对应Q235，E50对应Q345，Q235与Q345连接时应选低强度的E43。焊接设计中应严格控制焊缝，不能随意的加大焊缝，焊缝重心应同被连接构件重心重合或接近。就栓接节点而言，普通的螺栓抗剪性能比较差，一般使用在结构的次要部位。对于结构重要部位，对抗剪性能要求高时应采用高强度螺栓，当前在钢结构建筑设计中选用比较多是螺栓强度等级为8.8和10．9。
5.图纸编制
建筑钢结构图分设计图和施工详图两阶段。设计图是设计单位提供给构件制造厂用来编制施工详图的依据。钢结构制造厂根据设计单位提供的设计图，按照图纸内容要求，比如各种参数、工艺、技术等编制施工详图。
6.结语
关键词：传统文化；符号；现代建筑；重要性
中图分类号：E223 文献标识码：A 文章编号：
中国传统文化源远流长，凝结了中华民族的文化根源和文化形态，因此在中国现代建筑艺术设计中要充分结合我们国家人民的生活习惯、、精神追求等进行特色性设计，而不是一味地效仿西方建筑设计。近些年来通过我国建筑设计师的不懈努力，我国传统文化元素在现代建筑艺术设计中已经取得了一定成果，对此，本文将作简要探讨。
一、传统文化运用于现代建筑的重要性探讨
为提升市场占有率与竞争力，努力融合现代化建筑与传统文化“天人合一”审美方式，现代化建筑是高度融合，高度同源，追求设计质量与设计艺术完美结合的艺术品。
我国传统民族文化有五千年底蕴，并形成儒家，道家等审美意识和理念，中国人讲求意境美与雅正之美，但现阶段亦是中国传统文化与国际先进文化互动交流时期，因此，在现代化建设中深入融合中国传统文化，使传统元素“再生”，将我国独特建筑审美理念充分融入高质量，高品质的现代化建设中，在追求舒适安全性的同时追求文化，艺术同源，创造属于我国特有的“中国风”建筑是传承民族传统文化，弘扬民族风俗和展现中国美的重要保证，确保我国民众追求高品质生活的根本要素。
二、传统文化在现代化建筑中的应用
现阶段，现代化建筑主要包括钢混，轻钢等主体结构，呈现商务性与装塑性，例如：经贸大厦与环球经融中心等超高层现代化建筑均是以浓重商务气息为主，缺乏建筑灵动性。而中国传统文化历史悠久，博大精深，具有丰厚文化内涵，例如：中国结文化，符号文化等。
1、传统文化符号在现代化建筑中的应用
所谓传统符号文化，即以图形，文字为载体的显性文化和数千年历史传承的儒，道思想的隐性文化；纵观我国古代建筑，大多数古代建筑均运用中国传统文化，并在长期历史发展过程中，以古代建筑的形式得以传承与弘扬。
现代化建筑主要包括外观和内部质量，伴随我国施工技术的日益提高和施工结构的日益完善，内部质量得以稳固提升。同样，在外观设计中，以传统符号文化为现代化建筑外观设计理念愈发成为时代趋势。建筑体完美程度与建筑结构，色彩，光影等均有重要关系，
（1）图案色彩符号
图案或色彩符号传递建筑主体因素和相应视觉信息，在享受现代化建筑带来的舒适性和安全性的同时，优美图案或色彩设计会带给人们文化传承方面的享受。
在现代化建筑中引入具有中国特色的中国结图案或以喜庆因素著称的红色等传统中国文化，更凸显建筑重要性和个性化，带给民众视觉享受冲击。
例如：中国馆的中华艺术宫，全体采用红彩配以倒阶梯式，以及中国传统的四方形建筑设计，在整体建筑感觉中，给人以大气磅礴的建筑特效。此外，沙特馆的月亮船建筑，正是将我国传统的木船结构融入建筑中得以借鉴与发挥。
现代化建筑的设计灵感以及设计理念多数来源于我国传统文化，其中色彩与图案等设计是符号设计最关键因素。
（2）形态符号设计
形态符号设计包括建筑结构，空间以及节奏等建筑元素；以其独特建筑形态和建筑样式向人们展示建筑魅力与建筑风范，并有效传承文化价值。据调查，现代化建筑中融合形态符号设计的建筑会得到民众广泛认可，例如：上海马靴楼建筑，其将中国传统马文化中的马靴造型作为现代化建筑的设计原型，并在无形中展示传统文化在日常生活中的广泛应用。
传统文化形态符号设计不仅包括自身建筑价值，更在长远程度上对我国传统文化传承与文化信念展示提供舞台，通过现代化建筑展示更多传统文化，让文化精髓融入日常生活中，享受中国文化带来的巨大视觉盛宴以及视觉冲击。
例如：国家体育馆“鸟巢”，其在外形结构中主要由门式钢架组成，共有24根葕架柱，外观根据普遍的鸟巢形态作为建筑原型，并依据各部位面积大小相应比例组合形成“鸟巢”。
各钢架之间看似错综复杂的叠加象征“团结统一，荣辱与共”的民族思想。鸟巢的设计融合我国古代营造法则和现代化建设理念，充分展示“天人合一”哲学思想，展现建筑艺术美和文化美，是现代化建筑中最成功作品。
三、加强中国传统文化在现代建筑艺术设计中应用的有效措施
中国传统文化在现代建筑艺术设计中的合理应用，顺应了时代的发展潮流，迎合了现代人的物质和精神需求，具有极大的发展潜力，但是若要稳步快速的发展就需要广大设计师不断的努力和创新。
1、加强中国传统文化的保护和发扬
我国是具有悠久历史和丰富文化的文明古国，传统文化博大精深，包涵了儒家、道家、佛学等多派思想学说，比如对“仁义”、“礼乐”、“天人合一”等哲学思想和伦理道德的推崇，对人情、感受、表现、意境的注重，对“气韵生动”、“象外之象、味外之味、韵外之韵”等艺术手法和审美观念的崇尚。这些优秀的传统文化是我们整个中华民族在多年的努力奋斗中积淀下来的精神成果，是一种极为丰富和完善的艺术手段和技术，反映了中华民族丰富多彩的精神文化生活。因此若想加强中国传统文化在现代建筑艺术设计中的应用，就必须做好对中国传统文化的保护和发扬，摒弃其中不利于现代建筑艺术设计思想发展的封建元素，并注意继承和发扬其中的文化精髓，使中国传统文化跟随现代时代的步伐不断的进步和发展。
2、紧跟时代步伐，注意新的建筑艺术设计思想的学习
伴随着时代的进步，现代建筑艺术已经发展成为一种新型的立体艺术形式，即不断通过改变建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、里面型式、内外部空间组织、结构造型、比例尺度、色彩搭配、质感和空间感、装饰布置等方面，来美化建筑的形态外观，丰富建筑的功能特点和文化内涵。随着科技的进步，建筑材料、结构型式不断更新，施工技术水平不断进步，因此现代建筑的艺术设计手段也变得更加丰富，思想、理念也在不断提高，而建筑设计师们若想将中国传统文化完美的融合在现代建筑的艺术设计中，就需要不断学习新的先进的建筑艺术设计手段和思想，不断提高其综合设计水平。
3、注意现代建筑艺术设计审美理想的构建
现代随着科学技术的发展和人们精神文化水平的提高，并受到经济、文化全球化进程中新的审美理想、审美观念和审美需求的冲击，中国传统文化在现代建筑的艺术设计中的应用手段更为丰富，手法更为灵活，但是若要使其发挥出最佳效果和最大价值，就需要将中国传统文化与现代思想观念进行融合，根据现代人的生活习惯、审美要求等将中国传统文化不断的进行丰富和改进，并形成一种新的现代建筑艺术设计审美思想体系，以适应现代人的精神需求。
五、结束语
在现代建筑设计中加入中国传统的文化符号，不仅可以满足现代人对居住空间的精神和功能需求，还可以继承和发扬中国传统文化。因此需要广大建筑设计师们，注意做好对中国传统文化以及现代先进建筑意识设计思想、手段的学习和理解，注重实用性与观赏性的有效把握，不断创新设计理念，以设计出更具中国特色的、更适合社会发展以及现代人们审美情趣的建筑艺术作品。
参考文献：
[1]胡冬香：《中国古建筑木构体系一脉相承之意识形态原因浅析》，《华中建筑》2005年第6期。
[2]杨娟.浅谈中国传统文化与当代室内设计[J].文艺生活(文艺理论),2010,(3)
[3]克里斯蒂安·诺伯格·舒尔茨.西方建筑的意义[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.
1.建筑题材的选取
在中国传统的建筑装饰元素中，主要是以雕刻、彩绘以及飞檐等方式组成，而这些元素所采用的题材都是以人物、飞禽和走兽等，而这些题材都是具有一定的文化内涵的，其主题都是以吉祥祥瑞、趋利避害的主题，并且，民间艺人都是可以通过某种自然的现象或者是以民间的故事等形式来随意安排题材的组合，这样表达方式可以突出题材和人们情感之间的交流，并且，这种情感上的交流具有艺术上的美感。
2.建筑元素的表达形式
在现代的建筑形式当中，可以通过彩绘、雕刻等元素来表现人们对生活的憧憬。更能在现代建筑形式上进行充分表达，体现建筑本身丰富的民俗和民风以及传统文化的形式。尤其在建筑彩绘中，彩绘可以充分运用色彩的关系，逐步强化装饰图案绘制在建筑构件中的效果，从而可以更好地显示出人民对生活的情感，更好地帮助人民展现自我个性，增强建筑构建的生命力，一般的情况都是运用在门扇和斗拱等建筑构件上。另外，在建筑雕刻上，可以形成中国传统的建筑风貌，能够在一定程度上承担着建筑整体上的特定功能，进而满足当前人们对建筑的审美需求。尤其是在木雕建筑上，更是显得非常具有文化上的内涵。木雕，这是古代建筑的骨架形式，并且可以通过对木材以及其他材料进行相应的雕刻，其中所表达的功能和具体上的审美意义也有所不同。一般来说，都是运用在柱子和房梁上等一些附属构件上，从而能够体现出一种古朴的艺术格调。而且，木雕可以按照工艺可以划分为浮雕和圆雕等方面的建筑元素。
二、传统建筑装饰元素在建筑设计中的设计方法运用
在传统的建筑形式中，主要是通过多层次和全方位的构建元素来进行建造的，并遵循一定的方法和原则，将其灵活地运用到建筑装饰中去，使得装饰元素在建筑形式中得到不断丰富和发展。
1.在传统建筑元素在引用
通常情况下，我们可以对传统的建筑元素中对构图优美和简洁的团加以运用，这样就能够达到相应的审美需求，例如，可以将龙纹和几何雕刻运用在茶楼建设中去，或者是可以采取祥瑞的设计，并借此表达建筑中所具有的江南传统的水乡村等特点。
2.传统建筑元素的抽象变异
在中国传统的建筑元素中，可以充分利用中国元素的抽象变异，并通过几何的简化和夸大的艺术手法进行运用，切实改变传统建筑中的各种结构，达到强化建筑形式的主题，使得建筑形象更加生动和鲜明，这种方法主要是可以灵活地运用在窗户以及斗拱等上面，这样就能够让人们感受到建筑的现代美和传统美，深刻感受到方格窗户的错落有致的形式，这样就不但可以有效地体现出建筑的现代感，同时有蕴含传统建筑美，所以，运用抽象变异的手法，逐渐创造出具有现代美的几何体，这样就可以使得建筑在具有使用功能的同时，进一步打破了建筑呆板的形式，充分展现出建筑形式之美。同时，在世博会的中国设计中，就是对传统建筑装饰元素的灵活运用，使得更多的中国元素展现在国人的面前。通过大胆的变异，并经过现代技术的分解和组合，这样就不但可以展现现代化的工程技术美，同时，又可以进一步表达中国文化特有的文化精神和气质。
三、结语
关键词：建筑安装企业；思想政治工作；人文关怀；心理疏导
Abstract: this paper analyzes the modern construction and installation company worker the characteristics of the ideological change, and pay attention to humane care and psychological counseling for maintaining the modern construction and installation of the unity of the enterprise stability, promote social harmony and the practical significance of the role are discussed, in order to offer reference to colleagues.
Keywords: building installation enterprise; Ideological and political work; Humanistic concern; Psychological counseling
中图分类号：C29文献标识码：A 文章编号：
一、前 言
随着社会全面进步和企业改革发展的不断深化，企业职工生活水平显著提高，精神生活和精神世界更加丰富，精神面貌焕然一新。但与此同时，社会生活的急剧变化，生活和工作节奏的明显加快，竞争的日趋激烈，也导致职工的生活和工作压力增大，职工的思想出现了一些新的情况和变化。高度重视职工的思想政治工作,是我们党的优良传统和政治优势。党的十七大报告提出的在加强和改进思想政治工作中注重人文关怀和心理疏导，体现了思想政治工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新。思想政治工作是做人的工作，必须坚持以人为本，着眼于促进人的全面发展，既教育人、引导人、鼓舞人，又尊重人、理解人、关心人。要根据职工的实际需要，从单纯注重思想政治教育，逐步转向既注重思想政治教育，又注重人文关怀和心理疏导。
二、当前建筑安装企业职工思想变化的特点
随着社会经济的飞速发展，职工的思想观念较过去有了很大的改变，多元化、现实化、动态化、复杂化特点明显。
（1）职工思想观念的多元化，呈现出接受各种新鲜事物的开放性。社会生活的丰富多彩和不断改革开放的新形势，影响着职工的思想观念和行为，使职工思想日益呈现出多样化和开放性的特点，职工思想能够接受的范围不断拓宽，职工接受新生事物的能力不断增强、程度不断加快，职工思维活跃，这在激发职工创造性思维的同时，也使企业职工思想政治工作面临着必须与职工思想变化速度相适应的客观现实。
（2）职工思想观念的现实化，呈现出现实选择取舍上的向利性。社会的发展变化，使职工面临着一些影响自身和他人利益的现实问题，职工的思想变得越来越现实，关注自身利益使他们感到尤为迫切，趋利避害的人生态度表现明显。对自己有好处的、有利的，自然就心甘情愿地接受，对己不利或者关系不大的，就持抵制、排斥或者敬而远之的态度。职工思想的现实化，影响在工作中，就是苦活、脏活、累活和险活不愿干，出现了挑肥拣瘦、拈轻怕重的现象，造成了思想政治教育的力不从心。
（3）职工思想观念的动态化，呈现出思维意识的不确定性。社会发展和企业变革的加快，新事物层出不穷，职工只有勇于面对，才能适应社会发展进步的要求；另一方面，企业职工的流动近年来呈现出不断加快的趋势，其流动的范围、方式不断扩大和变化，新的社会成员及其思想、思维方式相互影响，职工的心理承受能力发生了变化，其思想观念中认同的成分在不断减少，思想不确定的因素不断增加，职工思想让人猜不透、跟不上。
三、现代建筑安装企业职工思想政治工作中注重人文关怀和心理疏导的现实意义
(1)人文关怀和心理疏导有助于建筑安装企业思想政治工作者转换新视角。人文关怀中渗透着心理疏导，选择心理疏导方式本身就体现着人文关怀，心理疏导是实现人文关怀的一种手段。二者作为思想政治工作的新元素，必将引发新一轮思想政治工作的探索和创新。
（2）人文关怀和心理疏导有助于提高建筑安装企业职工的责任感和使命感。只有人文关怀和心理疏导，才能在正确引导职工的价值取向，才能在正确的价值取向中全面成长。人文关怀和心理疏导不仅仅是政治思想工作者的任务，而是我们每位员工的必修课。注重人文关怀和心理疏导要紧密结合企业实际，不断完善企业价值理念，培育企业精神，激发职工的上进心、荣誉感和集体主义精神。
(3)人文关怀和心理疏导有助于企业实践科学发展观。“以人为本”的概念在企业经济发展这个中心工作中，一方面要注重对企业职工本身的关心，充分发挥、激发职工的奉献精神和创新精神，另一方面还要实现“职工与企业共同发展”、“企业与职工共享成果”的理想境界。在此意义上而言，“人文关怀”和“心理疏导”不仅是以人为本的科学发展思想的有机组成部分，也是企业深入贯彻落实科学发展观的具体体现。
(4)人文关怀和心理疏导有助于和谐企业的构建。心理和谐需要“人文关怀”和“心理疏导”做坚实的后盾。在企业里，只有职工的心理和谐了，才能不断增强职工应对不同变化的心理的承受能力，才能不断培养其应对岗位、企业和社会的适应能力。只有这样，也才能够保障和谐企业的和谐建立及和谐发展。
四、注重人文关怀和心理疏导是维护建筑安装企业的团结稳定、促进社会和谐的保证
随着社会竞争的日趋激烈，职工生活和工作压力也不断增大，各种心理障碍和精神疾病大幅度增加，由此引发的社会问题也日益突出。为此，要着重从以下几个方面作出努力。一是加强德育与心理健康教育。注重传统文化教育、道德教育，塑造高素质的企业职工，这是思想政治工作注重人文关怀的一项极为重要的任务。通过组织学习座谈职工基本道德、社会公德、职业道德、家庭美德等内容。在企业中倡导和谐理念，培育和谐精神，引导职工用和谐的方法、和谐的思维方式认识处理问题，要着力丰富企业文化生活，满足职工的精神文化需求，充分发挥企业文化艺术陶冶情操、愉悦身心的独特作用，用健康丰富的文化生活有效调节职工的情感和心理，让职工不仅生活上富裕，而且精神上感到愉快。二是为职工展现聪明才智搭建平台。为职工发挥才干创造条件，是人文关怀的一个重要方面，是培养、使用、锻炼提高人才的一项重要措施。把职工自身价值的实现与企业社会价值的实现有机统一起来，通过演讲、考核、群众评议、支部研究等方法给职工获得充分展示的机会，把优秀人才放到重要岗位，给其施展才华的舞台。针对职工最关心、最直接、最现实的利益问题，切实做好职工收入分配、社会保障、安全生产等方面的工作，尽可能地降低职工所面临的风险因素，最大限度地消除职工心理失衡、失调的外部诱因，让职工能在为企业的奋斗中实现自身的价值，增加其成功感，满足感。三是人文关怀要渗透在企业文化中。企业文化所倡导的企业精神,包括竞争精神、创新精神、科学精神、主人翁精神、奉献精神、民主精神、服务精神等,不仅丰富了思想政治工作的内涵和外延,而且给思想政治工作增添了新的活力。健康向上的企业文化可以通过搭建企业文化平台来实现，一方面弘扬企业文化，一方面使企业文化的操作方法生动、灵活，职工乐意参加，使思想政治工作不再是单纯的理论说教，而是变得生动有活力，这样既增加了企业的凝聚力，又培养了职工的团队精神，把职工逐步引导到企业的文化中来。做好思想引导工作，把危险和不良的想法抑制在萌芽状态；出现矛盾必须谈话，用晓之以礼，动之以情的调解方法，送上一份合理公正的解决；评上先进或获得奖励必须谈话，送上一份一份鼓励、一份祝贺；生病住院必须探望，送上一份关怀和慰问；家中有困难必须访问，送上一份关爱和帮助。我们认为只有职工思想理顺了、压力舒缓了释放了、困难解决了、心情舒畅了，干劲就足了，工作的凝聚力也就体现出来了。企业文化为思想政治工作的改革和创新提供了一个新天地,企业文化建设使思想政治工作的内涵更深刻、外延更扩展,使思想政治工作更适应市场经济的需要,更便于与经济工作融合在一起,从而增强思想政治工作转化为物质生产力的力量。市场经济体制中,企业文化建设有助于思想政治工作的改革和创新,正是在于它的内涵大大丰富了思想政治工作的内容,创造出能够团结和凝聚职工的、能够增强企业向心力和竞争力的新形式、新方法,能够克服思想政治工作某些弊端,使思想政治工作与经济工作更加有机地融为一体,做到实处。企业文化建设所倡导的企业精神,是企业员工共同的价值观念,是企业之魂,把思想政治工作所注重的爱国主义、集体主义教育具体化、企业化。
四、结 语
民间的信仰、神灵的崇拜对建筑装饰有着巨大的影响。过去的江西虽地理条件优越，人们丰衣足食，但仍把对生活的希望、对未来的憧憬寄托在神灵的庇佑上，这种思想化作一种形在建筑装饰上体现无处不在。如龙、凤、龟、麒麟这四种神物都象征着祥瑞，它们是上天神灵，能消灾辟邪，是我国古代流传至今的一种最为久远的传说。对神话人物信仰与崇拜也是随处可见的，如伏羲、黄帝、后羿、土地神、门神、灶神、关公，人们相信供奉这些神人，可使得家族树大叶茂、子孙富强。所以这些供奉便以多种形式出现在建筑结构和装饰中。古代的江西人对孔子、老子也是十分推崇的。当然“福”“禄”“寿”“禧”文字图案图形装饰在民间是运用得最为广泛的，是民众喜闻乐见的传统题材。古人认为“福”为木星，在春节的时候南北方都喜欢倒贴福字，讨个口彩，图个吉利，意思为“福”到了。光一个“福”字，在装饰图案样式就不下两百余种，由龙凤、松鹤、仙人、宝器、花鸟等组合而成的福字，福字还常与蝙蝠谐音，于是在很多建筑装饰图案中用蝙蝠来代替，还有用百福字组成的寿字图案，字中有字，妙不可言。“禄”则预示着人的仕途、财运。也因“禄”与“鹿”谐音，所以“禄”字的装饰图案也常常与“鹿”联系在一起。“禄”字书写的时候也常会把“礻”部刻画成一头站立着的鹿，“录”则用摇钱树、元宝或其他纹样来装饰刻画。“寿”字便很好理解，寿星原本为南极老人星，代表健康长寿，表现出人们对生命渴望长生的心理。人们常说：三星高照，幸福满，便是这个意思。“寿”字一直是人类追求生存愿望的象征。汉字中“寿”字有几百种书字方法之多，字体变化之大，图案性之强，应用极其广泛，在汉字中难觅其匹，而且每个“寿”字的写法都是一幅完整的图案，寿以圆形书写外轮廓进行装饰的谓之“圆寿”，书写以长方形为外轮廓进行装饰的谓之“长寿”。寿字在建筑装饰图案中还常以松柏、仙鹤、仙桃、灵芝、暗八仙等纹样出现。这种形意相间的图案刻画，可谓中国传统建筑装饰图案的典范之一。这些装饰图案多用于建筑的隔扇门、隔扇隔心与绦环板、窗户、裙板、房梁、栏板等装饰结构中，不但充分发挥木构架的材料性能，而且使得艺术与技术第一次如此完美地结合，让人分不清哪些是结构的功能，哪些又是一件纯粹的装饰构件由衷地赞叹。
二、流坑“三雕”
流坑民居的建筑以木、石、砖三雕装饰形式为主，说到“三雕”这里不得不提到皖南民居的“三雕”。江西民居与安徽民居同属徽州皖南民居的派系，江西民居同样有着绝好的“三雕”，砖雕虽不及皖南民居的精美，但石雕和木雕却毫不逊色，在木雕方面甚至超过了徽州的水平，这和江西的建材资源丰富是分不开的。江西盛产樟、檫、楮、楠、枫、银杏等树种，这些树种特别适合建筑装修及雕刻装饰，同时江西还有大量唾手可得的石料，这些条件都为江特的“三雕”技艺打下了坚实的物质基础。所以江西民居中的大雕胜多，从窗棂到隔扇，从柱础到影壁、从斜撑到雀替无不精雕细刻，既美化构件，又丰富空间，再加上一些如油漆、彩画、贴面等技巧，使得装饰内容更加生动形象，为民居建筑增添了不少人文思想和审美价值。彩画、油漆、贴面等也是江西民居建筑装饰中常用的技法，像轩廊、天花这些都是彩画的重点。流坑民居的彩画形式与其他民居有所不同，比如梁坊上的彩画不分枋心和箍头，而是一幅扇面画，把大梁绘画得似仙子般柔美。轩棚三面均可绘画，其多在花草粉底上绘制各种几何形或海棠、秋叶等形状的外框，然后再在其中描绘一些人物故事、山水风景、花鸟虫鱼等内容的彩画，其色彩清新典雅，笔法细腻，表现出江西民居建筑彩画的较高工艺水平。
三、江西民居建筑装饰艺术在现代空间设计中的启示
随着时代的发展，世事的变迁，建筑的结构形式、建筑材料都已经发生了翻天覆地的变化。当年那些优秀的传统设计和精美的装饰艺术都已经不存在了，中国传统文化正面临着流失的可能，因此，如何把江西民居建筑装饰艺术用于现代室内外空间设计中去，势在必行。这样不仅仅是因为单纯地提高现代人们的审美意识或某种时尚元素的噱头，更重要的是对传统优秀文化的保护和提高现代人的精神层面的需求。
（一）借鉴与演变
江西传统民居建筑中的装饰艺术，大多是传承了中国礼乐文化中的幸福圆满的美学观。它将天、地、人、和看成一个有机整体，将美好的情感赋予在具体事物上，借物抒情。装饰的主题内容不仅表现了人们对未来生活的憧憬，也象征着过去人们希望改变生存环境的意志和决心。所以传统吉祥的建筑结构装饰是理想的、神性的，也是具有现实意义的。对优秀文化的传承不仅是对民居建造艺术的传承，而且能丰富目前现代建筑中结构形式单一，没有地域文化特色的现状。传统建筑装饰语言形式讲究内外统一，其中除了室内空间与室外空间的设计风格统一外，还包括装饰细节中的大小、色彩、质感、肌理、过渡、衔接的统一，更包含了与周边的地质环境的高度统一和融合，真正做到“天人合一”的境界，而这些方面，传统的优秀建筑装饰语言能给中国当代建筑装饰设计许多经验与启发。所以当代设计一方面，应从建筑设计本身去传承其丰富的装饰的内涵；另一方面，当代建筑在结构、材质上虽已经改头换面，但我们可以通过对传统建筑装饰的表现形式、构成特点、文化内涵、图案设计等一系列的深层次的研究从而进行抽象提练，把具有代表性的传统建筑装饰元素抽象为一种符号特征。当代建筑材料的多样性，同样可以运用在这种最有强烈传统特征的语言符号中去，使这个元素符号成为一个很好的连接体，既承前又启后。
（二）对现代空间设计的启示
在现代空间设计中不乏有古为今用、推陈出新的具有传统元素的现代空间设计方案，深圳万科润园第五园设计方案就是一个很好的范例。项目主打特色是现代中式建筑风格，依循“岭南四园”的思路，建造了崭新的住宅小区。其实岭南民居与江西一带的民居一样在某种意义上都可以称之为江南民居范畴。第五园融合了现代时尚元素与传统建筑风格,把中国的传统建筑文化发挥得淋漓尽致，白墙黑瓦简洁的外观和色彩很有意境的和谐美，营造出典型的江南水乡风格。表现出了传统的古典雅韵，又体现出后现代主义的简练。贝聿铭的苏州博物馆方案，全部采用的是江南民居中的黑、白、灰色调，这样的色彩既有传统的文韵，又有现代设计的高雅。另外，古建中常见的格扇、罩、屏风在现代设计中也大有用武之地。这些装饰构件在过去的主要作用是起着分隔空间的作用，在现代空间中，它们可以基本不加改动地运用在现代空间中，除了有分隔空间作用，还有寓意富贵吉祥的含义，是许多高档酒店，饭店常用的装饰手法之一。这此设计案例都给我们在传统装饰元素在现代空间设计中的运用提供了很好的范例，只有这样，中国的传统艺术精粹才会经久不衰，源远流长。
四、结语
1.给水管的安装、设计及材质的选择
（1）给水管的安装、设计。根据有关部门规定，给水管的支管最好铺在接近墙的管槽中或两层楼之间的平行层内，支管外径不可以大于25mm。为了避免在实际操作中出现多个支管并在一起而超出施工面积的情况，要将误差尽量减到最小。安装中要留意，在完工之前，必须将给水管的安装位置告知给之后的装修工人，避免因没有提前沟通而造成不必要的损失。
(2)给水管材质的选择。传统装修中经常被选择使用的镀锌钢管具有不稳定的化学性质，容易使水质受到严重的污染，对居民饮水安全存在着潜伏性的威胁，在提倡环保和重视健康的今天，我们应该大力提倡禁止使用镀锌钢管这种对人体有害的材质。由此，镀锌钢管逐渐被放弃，塑料给水管将取而代之成为装修的新选择，这是对大众健康安全以及水资源环境负责任的选择。同时塑料管还有三大优势———轻巧、便宜且方便安装；但是在装修高档住宅小区时，则要采用其他方案，忽略成本因素不计，可以选择耐用美观的铜管。
2.排水管的安装、设计及材质的选择
排水管的漏水问题是现代住宅建筑的一大困扰，当排水系统发生故障时，不仅造成了经济损失，也会影响邻里和睦。所以，漏水这一问题必须引起我们的高度重视。
(1)厨房排水管道的设计。最好不要在厨房里安装地漏。有以下几点原因，第一，为了便于清洁，现代住宅建筑的厨房多用陶瓷砖铺地，清洁主要依靠拖把或者抹布，所以设置地漏并不是为了地面清洁；第二，有地漏的排水系统，必须高频率地冲洗或者流水清洁，不然会有难闻的气味返入室内，使室内空气受到污染，使室内空气质量降低，最终会严重影响住户的身体健康和生活质量；第三，则是上段文字提及过的问题，安装地漏与产生隐患的概率是成正比的，不安装或少地漏可大大降低从上层漏水到下层的发生概率。
（2）卫生间排水管道的设计。卫生间的设置目的决定了它的最主要用途是排水，所以卫生间的排水问题是十分关键的；另外，卫生间的污水排放最大，如果处理不及时、不正确，造成的损失会非常严重。一般有以下几种常见的安装方式：采用侧排的设计方法。具体操作步骤是在住宅装修时把后出水式座便器安装在卫生间中，同时把侧排地漏安装好。通过铺设地砖或其他方式垫高洗浴的区域，连接水池、坐便等器具的支管从卫生间一角引到墙外。在北纬40度以北的冬季寒冷地区，厨、卫两处排水管的安装设计因受气候因素的影响，因地制宜，根据温度变化在普遍的设计方法上加以改善。在安装时应将管井的直径适当加大，铺设排水管时最好选择离卧室远的地方，因为在气温低下时容易影响住户的生活。
（3）对于排水管的材质选择。根据国家有关部门的相关政策规定，当前的新建住宅在装修时均应选择UPVC型的塑料排水管、UPVC芯层发泡管(PsP管)、UPVC螺旋消音管这三种适用于室内的UPVC排水管。
二、现代住宅建筑中消防系统的给水排水设计分析
1.消防栓给水系统
消防栓在现代住宅中的功能不容小觑，火灾发生时如果立即动用消防栓，可以有效控制并降低火势，降低损失和火警的工作量。为了实现这一目的，消防栓给水系统的设计必须科学合理，尽量把给水时间缩到最短，同时有很大的排水量，可以快速灭火。消防栓给水系统有以下几种分区类型。第一种，给水管网竖向分区，各个区都有自己专用的消防水泵，并全部安置于消防泵房内；第二种，管网中竖向各区通过串联消防水泵分级向上供水，串联消防水泵装置在设备层或逃生层；第三种，减压阀串联分区，当一级减压阀减压无法达到要求时，可将减压阀串联起来进行减压，减压阀串联最好不要超过两级。
2.自动喷淋灭火系统
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