职业高中的毕业生，大多直接进入社会中，成为社会人员，所以在职业高中教育的阶段中，体育教育是其中的关键。在体育教育中，教师不仅仅只是个发号施令的角色，学生也不会唯令是从，教师既是学生的解惑者，更应该是学生的运动合作者，协调的师生关系才是正确的。课中，教师应该要条理清晰、言简意赅，把所有的示范动作都做到高标准、高要求，引导学生在耳濡目染潜移默化中学会体育锻炼。在课堂教学中，既要引导学生共同参与，也需要因材施教，对待不同身体素质的学生，因人而异，鼓励学生参与的同时，完成教学任务达到健身的目的。让学生体会到体育中带来的乐趣，与学生一起分享体育知识，让学生掌握体育运动技能，是职高教学在教育中最重要的作用。
2职业高中体育教育应符合学生特性
在职业高中的体育教育中，教师应该认清学生的身体素质和心理特性施教。培养其强烈的体育兴趣，激发人体潜能，有效地提高健康体育锻炼的意识，这应该是体育教育的终极目标。职业高中的学生有着很鲜明的个性和素质，对体育教师的教学是个挑战，体育教师需要在教学的过程中角色互换思维，尊重每一个学生的性格，以自身的体育技能、技巧及专业知识，引导学生建立自我的体育锻炼和运动习惯。我校有个临近退休的教师在校运会中，羽毛球和乒乓球都有不俗的成绩，究其原因他说：读高中时自己的体育教师这两项具有优势，赛场上飒爽英姿激发了他的兴趣，便开始学习模仿而爱上这两项运动，而后四十余年中这两项运动已是生活的一部分。而且当年的体育老师教会他的运动前的准备活动极其专业有效，让自己在日常训练和各类比赛中基本没有运动损伤。在教学方法中，教师根据学生的心态，根据职业教育的特点，及时改变自己的教学方法，改变旧有体育教学模式，寻找适合企业化管理的教学活动，在创新教学中掌握有利于健身的运动技能，吸引学生对体育的兴趣，真正将体育运动需求意识嵌入到他们一生的生活需求中，成为日常生活中的重点内容。
3职业高中创新体育教学中企业化特点
职业高中学生会成为社会的重要组成部分，在企业化管理体系中体育运动是最容易展示自我能力的最佳契机，对于体育知识了解和技能的掌握，有着深远的特殊意义。在要求学生掌握体育锻炼的理论知识和训练技能的同时，也必须具备一些趣味运动、拓展运动和创新运动的能力，具备处理小型体育活动的组织能力、裁判能力和处理简单运动损伤的能力等。在实例教学中，比如汽修专业的学生进行素质训练的时候，结合汽修特点采用了一些尝试的教学手段：力量和奔跑训练结合时采用了“负重汽车轮胎”接力赛；奔跑能力和平衡性训练时尝试了“滚动轮胎走直线”接力赛；上肢力量和协调性训练“巨型螺丝拆装”赛等等，改变教学方法，有效解决身体素质训练时的枯燥性，激发学生新鲜感和参与度。
4重视职高学生心理和个性的培养
随着现代生活节奏、环境条件对人类日益凸显的副作用，体育对于人们心理和个性都有着重要的积极作用，也越来越受到教育者的重视，现在的职高学生有很多都受到学习、情感以及生理方面的困扰，对于体育锻炼漠不关心，参与度不高，对于自己的身体健康的不重视，没有充分领会体育对生活的影响力。这就是职业高中学生的体育教育急需解决的问题，也是体育课亟待有效创新的教育课题。体育课是既可以培养学生乐观精神，又是在挫折教育中副作用最小的人类活动，锻炼学生勇敢果断的自控能力的品质，逐步提升个人生理和心理健康发展，修炼个人魅力，树立起集体主义思想。在个人人生观和社会人际关系的协调方面，有着不可忽视的作用。只有利用职业高中的体育教育，才能够充分发展学生的个性，培养学生的体育锻炼意识，增加学生的自信心，消除一些心理方面的困扰，都有着积极重要作用。
5重视职高学生开展课外社团活动
课外活动的组织不仅仅是可以巩固体育教育的效果，还可以帮助学生身体素质的发展。职业高中的学生不像高中生有着很大的学业压力，课外活动对于职业高中的学生是不可或缺的补充部分，适合开展多类型的体育社团活动。课外体育社团既有专业性和独特性，学生依据自我兴趣爱好选择专业训练，提高体育专业知识和技能，有天赋者可以从业余的健康体育逐步走上专业体育，实现自我梦想、实现人生理想。所以在职业高中的体育教育中，体育老师不仅要充分重视课堂上的教学，还要拓展体育课外活动，既拓展知识的宽度，又要具有技能拓展的深度，展现体育项目的魅力。
6结语
从上述来看，在职业高中的体育教学方面，体育教师需要重视素质教育这一教育观念，将体育课教育当作人生训练场来面对，在职业高中的学生的身上、心里刻下烙印，让职业高中的体育教育成为他们终生体育的基础，既重视为国家培养出全面发展的人才，也让每个人具备终生锻炼的意识和技能。
作者:张大其 单位:成都石化工业学校
参考文献：
[1]黄建波.职业高中体育教学中学生创新能力的培养策略[J].当代体育科技,2016,(2):62,64.
关键词：高中体育；人文思想；渗析；对策
体育作为一种社会现象，是以提高人类体质完善心理为条件，随人类社会发展而发展的，它也像其他事物一样由萌芽到成长是一个不断完善的过程，并与社会生活息息相关。就体育产生的原因而言，除劳动需要以外，还有适应环境的需要，对同类袭扰的防卫需要，同疾病做斗争的生存需要和抒发内心各种情感的需要。
21世纪是知识经济时代，是国际竞争激烈的时代。中共中央将构建社会主义和谐社会作为我国发展目标，在教育方面也做出重大调整，更加强调促进学生的全面发展，反映在高中体育教学中，便是让人的本性、人的尊严、人的潜能得到最大的实现。体育新课程标准指出：“学生具有强健的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式。”这更加体现了“人文思想”在高中体育改革中的重要作用。
一、从东到西、从古至今的体育思想表现
1.古代东、西方的体育思想
远在中国的尧舜时代，“陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道淹塞，不行其原：民气郁瘀而滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞以导之”，气候潮湿，影响人们气血不足，肌肉肿胀，而用舞的办法来使气血畅通，就有“阴康氏”创造“消肿舞”来防止关节病；春秋战国时期用“导引术”“吐纳术”来治病；东汉华佗的五禽戏说：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。”
在古希腊，练就强壮体魄是斯巴达教育体系中的一个重要内容，男孩一出生就要进行严格的体检，不合格直接淘汰掉，斯巴达全民皆兵的政策，不管是谁都要进行严格的体能训练，无论数九寒天还是三伏署夏，年复一年地坚持训练，直到六十多岁才能结束当兵生涯，正因为这种全民健身的策略，使得斯巴达勇士们作战异常凶猛，在古希腊称雄一时。中世纪下的欧洲贵族在教育后代通常用的“七技”(骑马、投枪、击剑、行猎、下棋、吟诗、体育)中体育占了相当大的比重。
2.近代，渐成科学体系的体育
18世纪印年代，轰轰烈烈的工业革命首先从英国拉开帷幕，顷刻席卷到世界各地。蒸汽机在棉纺织业的广泛使用迅速带动相关产业的发展，生产力得到极大地提高，各国为进行原始资本的积累纷纷抢占殖民地，争夺原料市场。19世纪以来由于西欧资本主义发展不平衡和民族主义的倾向，各国开始展开军备竞赛，统治集团认清强身健体对服兵役的重要性，越来越重视体育，继而出现“德国体操”“瑞典体操”等体育项目。
英国以其独特的地理位置和社会条件，发展了丰富多彩的户外活动。其中，足球、保龄球、网球、游泳、滑冰、高尔夫球等运动，随着殖民扩张也在无形中将这些户外活动推向了世界各地，对体育的发展产生了深远地影响。
“体育”一词流入中国仅有百年历史，但这丝毫不影响中国人对体育的热爱，新文化运动将中国的体育，特别是学校体育推向了一个新的台阶。改革开放后，我国体育教育有了长足发展，特别是新课程改革之后，体育教育向着更加人文化的方向迈进。
二、人文思想在高中体育教学中缺失的原因
1.传统的体育教学观念对高中体育教学的影响
尽管高中体育新课程改革已经实施多年，但是很多教师由于受实际情况与高考体制方面的钳制，在教学过程中仍然不能按照自己的理念进行。增强体质，传授“三基”仍然是高中体育教学的重要任务，教师依然是以技术水平的高低来评定学生体育成绩，以体质的强弱来评价学生身体状态。体育教师为了达到任务中的要求，将精力用在传授技术上，严格控制学生运动负荷，这样过多的传授运动竞技与关注生物学意义上的体质，忽视了体育教学中的人文价值，背离了新课程理念所强调的“以人为本”的教育理念。长此以往，学生的自主选择权被剥夺，无法发挥主观能动性在学生的心理上形成一种压抑，最终被动地学习。
2.对人文思想的认识模糊，忽视教育过程的渗析
体育教育应该培养的人才是“德技相长，文理兼修”，并且最终是要能“服务社会”，但遗憾的是，我国“重智轻体”传统教育观念的影响，让教育者对体育的理解仅仅停留在表面上，谈不上对体育人文思想的理解和感受体育运动的艺术美。体育的宗旨不在于练成粗腕壮腿，而是重在团体道德的培养。高中体育教学主要以竞技项目为主，对于培养忠诚、团结、有创新心理的人才尤为重要，因此可见，在体育教育思想中，科学同人文是相通的。而目前体育教学“重体轻育”的体育教育现实非常严重，体育教育忽视体育的“育人功能”以及学生体育兴趣、能力和习惯的培养，不利于学生体育人文思想的形成。
3.认知论作为我国体育教学主要依据的消极影响
我国高中体育教学受到很多不利因素的影响，例如：“形式主义”、“结构主义”、“实质主义”、“主知主义”、“感知主义”等。无论是在教学的模式上，还是内容上，以这些认知理论作为依据产生很多消极影响，一是导致这些认知理论成为体育教学过程的决定理论；二是高中体育的教学理论的研究仅仅围绕认知理论进行探讨，一般讨论的范围都是“怎样提高学生的运动能力”“如何让高中体育教学更加科学化”“怎样锻炼中学生的体育毅力”等等，这些探讨都是为了提高教学传授知识、掌握技能效率而进行的；三是学生依附成了体育教学的工具，自主创造性与主观能动性受到了严重的压制。
下面我将主要通过我校足球运动的开展来论述学校体育对终生体育的影响。海州高级中学是江苏省足球后备人才重点校，常年以来足球运动在我校开展的红红火火，近十年的连云港市中学生足球赛中获得九次冠军，参加全省比赛也屡获佳绩，使我校足球队员成为了学生们心目中的英雄。同时，足球运动在我校普通学生中也非常普及，大部分男生经常参与足球运动。在对连云港市业余足球俱乐部的调查发现，各支队伍超过半数均是海州中学毕业的学生。连云港市现有业余足球俱乐部八支，分别为：海星、潇洒、齐翔、大宇、博源、乾坤、金盾、联众电子，队伍构成如图：这些俱乐部除了参加市足协正式举办的比赛（每年两次）以外，各队每周都要进行一次友谊赛。这些活动既丰富了余暇生活，同时也与大众健身计划以及终身体育的思想不谋而和。为什么海中的学生如此热爱足球，我认为关键在于以下三点。
学校多年的足球传统对学生
学生在参与某项体育活动时，只有在自己喜欢的基础上，并且自己的技术逐步提高并达到一定水平后，才可以从中获得乐趣。而正是因为海中多年的足球传统，使得足球成为海中学生首选的体育运动，并且在一个高水平的运动氛围中，他们的运动技能可以快速提高，进而可以从中获得成功感。
榜样作用对学生的影响
在海中的各个班级中，足球技术好的同学是非常受欢迎的，而能够加入校队的更是学生们的偶像。由于这些学生能为班级和学校争得荣誉，经常表彰，所以在学生当中就起到了一种榜样作用，许多基础较差的同学会跟着他们一起踢球，进而也加入到了足球运动的行列中。
随着时代与教育背景的变化，以及顺应素质教育的要求，传统的体育课堂教学语言，已经不能适应学生个性增长的需要，新《体育课程标准》和教学模式对体育课堂教师教学语言提出更多的要求。教学语言贯穿于整个教学过程中，教师运用得正确与否对教学的效果有着重要作用。艺术的体育课堂教学语言能够增强学生的学习兴趣，提高学生的思维能力和动手能力，有助于提高教学效率，有助于创造师生平等的良好课堂环境。
2.高中体育课堂教学语言存在的问题及原因分析
（1）体育教学语言刻板单一。体育教学主要强调学生的参与合作，在日常体育教学听课过程中，我们常常能感受到体育教学语言过分强调标准化、统一性。有的教师只用简单的“口令”教学，有的只过度强调肢体语言的示范，等等。命令式的语言过多，导致学生只能一味的听从，不能有效理解；只能一味模仿，不能举一反三。另外，有部分教师课堂导入语刻板无趣、平淡如水，缺乏行动性。
（2）体育教学语言缺乏创新。在现今的高中体育课堂上，教学方式一般是“一对多”的形式，即一名教师负责几个班的体育教学任务，而高中一个班又有四五十名学生。大多数教师还是采用传统的教学语言模式，即教师一味的按照教材进行讲解，学生疲于听讲解、看示范，然后反复练习，这就导致一部分学生不愿学，再加上升学的压力，于是把大部分学习时间用于别的学科的学习上，体育教学出现了恶性循环。在这种师生教学关系下，使学生个性体育习得被扼杀，没有时间去真正体会体育给人带来的乐趣。
（3）体育教学语言问题归因。导致高中体育课堂教学语言问题的因素很多：一是高中体育教师对体育教学语言不够重视。大多数体育教师在体育教学过程中，只重视肢体语言的示范和单一的口头语言讲解而忽略了体育教学语言的艺术性。二是偏重结果而轻视过程。在教学过程中，有相当一部分教师只重视知识的结论、教育的结果，而忽略讲授知识的过程，甚至不注意学生对新知识理解的思维过程。三是偏重传授而忽视发展。在高中体育课堂现状中，我们可以发现高中体育课堂教学中的知识传授重视对体育技能的传授，忽视对学生的发展。四是偏重形式而忽略差异。学生的自身素质有高低，许多体育教师在课堂教学过程中往往忽略学生的个体差异，在对学生的心理体验的把握上有失偏颇，当学生有不同见解和疑惑时，很多教师不能用有效的语言艺术去适时地指点迷津、有效引导。
3.高中体育课堂教学语言艺术的培养策略
（1）更新理念，吸收知识。如果体育教师自身没有强烈的想要提高自己的语言的需要，没有想要形成自己独特的语言风格的信心，那么一定不会形成属于自己的教学风格，语言也就不能唤起学生的兴趣。只有教师对自己有了更高的目标和追求，并且不断超越自身的高度，才能形成自己良好的艺术性语言。体育课堂艺术化的教学语言不但蕴含着丰厚的内涵和底蕴，也是对体育教师的综合素质的一个考核。艺术化的教学语言可以经过大量地阅读书籍、大量地在课堂上演练得以锻炼出来，切忌刻意营造，急功近利。高中体育教师还应该认真学习理论知识，学习语言文学的各类知识，掌握汉语的结构特征、修辞手法，等等。也应及时关注高中体育课教学的最新成果，掌握最新动态，与时俱进。在平时的生活中，也应多向经验丰富的教师请教、观摩。只要多多练习，还有平时文化的积累，就会慢慢提高教学语言的艺术性。
（2）精心备课，随机应变。高中体育教师教学语言艺术是传送文字的一个载体，同一教学内容，有的教师讲授能使学生茅塞顿开，很快掌握动作的技巧，有的教师讲得口干舌燥，却并没有使学生掌握动作要领。高中体育教师要对课堂教学内容进行精心的准备，要提前写好讲课的教案。课堂上，把“标准化”的语言转化成生动、幽默的口语，这样听起来比较自然随和。教师在课前应先对课堂进行设想，模拟课堂，认真推敲自己的语言，把课前所写的教案经过多次演练，认真思考，进而转化为自己的语言。这样的方法，会使一些教学经验不是特别丰富的教师不会太紧张，进而减少教师的语言在教学过程中发生的失误，使教师与学生在课堂教学过程中形成一种精神交流与情感对话。
（3）谙熟规律，学会反思。高中体育教师要想加强语言艺术化，一定要熟悉教学规律。这是指一定要熟悉、掌握教学的语境。教学方案要与课本密切结合，对于教学目标有一个明确的认识。对于重点更要反复推敲，对于每一个教学步骤都要事先做好准备，比如如何导入新课才能引人入胜，如何举例子来吸引学生有意注意，如何运用激励性的语言让学生积极踊跃参与。只有反复推敲这些问题，预想到课上可能会出现的问题，及时做好补救措施，这样才能保障给受众者上一堂好课。切忌不清不楚、无逻辑地想到哪里说到哪里。教学者的语言应该紧跟时代步伐，结合课本内容勇于创新，让自己的教学内容不断融入新的内容和想法，只有这样，才能激发学生的学习兴趣，提高学习效率。
（4）宽厚仁慈，加强修养。高中体育教师要实现语言的艺术化，应该在掌握本学科语言的基础上，调整自己的心态。因此，高中体育教师作为教学者必须提高自己的精神境界。教师应该宽厚仁慈，在学生犯了错误之后不应急于批评学生，也不要因为看不到学生的进步而发脾气，教师需要有宽厚的心态，能包容学生的一切，做到内心与语言相和谐，这样才能让语言有魅力，从而提升自己的人格魅力。学生在这样的环境下不但能够受到艺术化的熏陶，也能提高培养自己的健全的人格，促进身心发育。
【关键词】普通高校;体育教学;奥林匹克人文精神;教育途径
A Research on the Education of
Olympic Humanistic Spirit in College Physical Education
ZHI Hongyu1, XU Jiang2
(1. Department of Physical Education, Henan Engineering College, Zhengzhou 451191, Henan,
2. College of Physical Education, Zhengzhou University, Zhengzhou 450044, Henan)
【Abstract】 This thesis puts forward solutions to the problems existing in the current education of Olympic humanistic spirit in institutions of general higher education in the light of the characteristics of physical education in colleges and universities and the ultimate objective of education and explores a way to foster socialist builders who develop all-round through education of Olympic humanistic spirit.
【Keywords】 institutions of general higher education, physical education, education of Olympic humanistic spirit, education approach
2008年的北京奥运会为人类体育史写下了无限华彩的一章。它的成功,不仅体现在商业价值上,重要的是留下了太多值得学习和发扬的奥林匹克人文精神。自创办以来,奥林匹克运动会作为人类最为盛大的体育活动,一直都包含着丰富的人文精神教育价值。
前任国际奥委会主席萨马兰奇在给《奥林匹克运动》一书所作的序言中说:“1894年,当国际奥林匹克委员会成立之际,讨论的主题即为教育的价值。时至今日,历届奥林匹克代表大会在体育运动的教育方面也都倾注了大量的时间。……离开了教育,奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”〔1〕现任国际奥委会主席罗格认为,“奥林匹克运动独特的力量在于它具有激发一代代青年的梦想的能力,国际奥委会的责任就是使他们的梦想永葆青春,参与奥运会,完善这一教育工具”〔2〕
而普通高校大学生对体育的关注,更多的是停留在欣赏的角度,比如NBA的转播,国家队的比赛等等,很少能上升到更高的层面;在体育课上,参与运动的同学积极性不够,怕吃苦,竞争意识不强,对于分数过分注重的功利心等等,都是由于体育人文精神教育的缺失所至。而在普通高校中培养学生这种精神恰恰是体育教育很重要的任务之一,他远比培养学生固定的运动能力和技巧更有价值。
1 奥林匹克人文精神教育的内涵
体育活动中充满了大量的二元关系,存在着胜负、荣辱、得失、甚至生死的选择,于是人文精神就成为对人在体育活动上实施控制的重要手段。研究体育的人文精神,归根到底,首先是要在培养社会主义现代化建设的新人中发挥它的积极作用,从而对于提高人们的生产劳动能力以及促进生产力的发展都有着重要的意义。
奥林匹克运动的核心,就是人文精神教育。 〔3〕 “人文精神”在奥林匹克运动中的弘扬就是坚持奥林匹克运动为人的生存和发展服务。无论是古希腊时代还是当今时代,人文精神教育都是奥林匹克运动重要的组成部分。从古代奥林匹克运动来说, 人文精神教育的重要思想分为三个方面:1?郾公平竞争意识的培养;2?郾蕴涵着丰富的审美内涵;3?郾包含丰富的和平观念。 沿袭古希腊奥林匹克运动的悠久传统,现代奥林匹克教育思想同样蕴涵着丰富的人文精神理念。以2008年北京奥运会为例,我国提出了”人文奥运,科技奥运,绿色奥运”三大理念,其中核心部分,就是“人文奥运”,这更加突显出奥林匹克人文精神的重要性。
2 加强奥林匹克人文精神教育的意义
在广泛强调素质教育的今天,在传统体育教育的基础上加强奥林匹克人文精神教育就显得尤为重要。素质教育,从其实施途径来说,就是要在传统教育的基础上加强人文教育,使学生成为有良好品德、有学识、有进取心和意志坚定的社会主义建设人才。换句话说,也就是要将人文精神渗透和融合在教育过程中,内化为学生的基本素质,从而达到提高人才品质的目的。
2?郾1 有助于推动学校体育的可持续发展
由于社会的发展和科学技术的进步,人们要适应新的时代要求,即适应新的生产力、生产关系和生活方式等,就必须大力发展智育。当然,以智育为核心的人文主义教育并不排挤体育在教育中的地位,体育仍是教育的重要组成部分,社会给智育提出更高要求的同时,也把一个更为复杂和艰巨的任务摆在体育面前。体育不仅仅可以维护身体、锻炼身体、促进人的身心和谐发展,还可以培养人的意志品质和博爱、勤劳、民主、自由等人道主义精神。正是由于人文主义教育价值观和人文精神价值观对体育在教育中地位的肯定,对学校体育地位的肯定,才使学校体育教育的发展有了一定的思想基础,也为学校体育的持续发展提供了思想上的保障。〔4〕
2?郾2 有助于思想政治教育的强化
大学生的思想政治教育工作一直是我国高校教育的重点,没有正确的价值观和党性,可以说培养出再高水平的人才都不一定能造福社会,甚至会危害社会。而奥林匹克人文精神正是包含了丰富的积极进取、坚持不懈等可贵品质。我国奥运健儿太多可歌可泣的为国争光的故事和历史都为高校人文精神教育提供了大量的素材。例如我国体育健儿在长期体育训练和竞赛中,总结和提炼出了“胸怀祖国,放眼世界”、“人生能有几回搏”、“胜了从零开始”、“输球不输人”等一系列倡导先进文化的警句、格言及由此演绎出的动人故事,形成了“为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏”的中华体育精神,成为中国特色社会主义文化的重要组成部分。这些内容,都会对大学生思想政治教育提供帮助。
2?郾3 有助于提高大学生学习兴趣和效果
传统的体育教学是习惯于让学生通过身体练习来掌握体育基本知识、技术和技能,不注重学生锻炼态度、兴趣和习惯的培养,当然也就无法实现全面提高身体素质。相反,学生对锻炼如有浓厚的兴趣,又具有良好的锻炼态度和习惯,就会以一种积极的态度,饱满的精神参加锻炼。进行奥林匹克人文精神教育,对大学生提高体育学习的兴趣也是有很大帮助的。通过各种形式,比如讲座,视频,奥运故事,精彩言论等教育形式来学习,这本身就比单一的教授学生一些基本运动技能有意思得多。再进一步说,如果能让学生从中领悟到奥林匹克运动的一些精神,无疑会提高学生吃苦耐劳、团结协作的品质,这样学生训练的热情和效果就会大大提高。
2?郾4 有助于扩大学生知识面和视野
除了进行基本的身体技能训练,最具有价值的教学目的就是培养学生良好的锻炼习惯和扩大学生的知识面。绝大部分运动员,都有着一个共同的目标,那就是能在人类运动的最高舞台――奥运会上有所表现。所以围绕奥运会的奋斗目标,会有很多勇于拼搏、排除万难的感人事迹,学生们能了解这些真实的资料,对于大学生形成健康向上的生活态度会起到积极的作用。由于奥林匹克运动有非常高的关注度,相关的趣闻和富有哲理的故事能够开阔学生视野,丰富学生的知识。
3 奥林匹克人文精神教育的现状
3?郾1 体育教育观念与人文精神相背离
高校体育教学不是为了每学期一次的达标测验而教,而是为了使学生实现人的主体价值。学校所有的教学大纲、教材、政策、规定都应该以学生为本,在学校体育教学中发扬人文精神,让人文精神深入到每一个教育者的心中,体现在行动中,打破沉闷死板的形式,摒除功利意识,真正让学生快乐在体育课上,受益于一生。但目前我们在教学目标上,常常把学生当做满足社会某些短视需求的工具来培养,忽视人的主体性;在教育对象上,我们只是把学生当做接受知识的容器来看待,不重视人的能动性;在体育教育的过程中,我们偏重于把学生当做同一型号的产品来加工,无视人的创造性。而这些都是与以人为本的精神格格不入的,偏离了体育教育本质。
3?郾2 对体育教育理念的理解有偏差
很多人对体育工作者存在偏见,常常出现不够重视的情况,甚至有些体育教师自己都会自卑。很多高校体育工作者认为,体育的教育目的就是教会学生体育知识、技术,忽视学生智慧、思想、灵魂的教育。在对体育教育过程的理解上,重视认知过程,误以为只有讲“道”才是教育,忽视情感体验、意志锻炼和行为训练,而被忽视的恰恰是体育教育所要达到的主要目标。
3?郾3 体育教师自身人文素养的匮乏
高校体育教育是要培养学生的科学精神,体育教师首先自己要尊重科学,实事求是,严谨治学,要教育学生开拓创新,自己就必须有创新的精神和勇于拼搏的精神。因为教书与育人是一个统一的过程,在教学的过程中,必然渗透着对学生思想、灵魂的影响,教师没有高度的责任感和敬业精神是不行的。而目前有些高校体育教师在这几方面还做得不够。另一方面,体育教师知识面狭窄也是影响体育教学效果的一个问题,没有生动的讲解和渊博的知识,很难对学生产生较大影响。
4 奥林匹克人文精神教育的途径
4?郾1 制订政策,转变思路
高校教育的方向,取决于有关领导的办学思路。决策者首先要对体育教育给予足够的重视,有足够的认识。应认识到,在传统体育教学中加强奥林匹克人文精神教育是培养社会主义现代化建设高素质人才的一条正确途径。传统体育教学中,注重基本功的训练,技术动作的掌握,身体能力的发展等等,但作为非体育专业大学生,这样的教育方式既不实用,也丝毫不能提高学生的学习兴趣,这样就导致学习的效果大打折扣。所以不管是决策者还是广大体育工作者都应及时转变思路,注重对学生进行精神层面的培养,这不仅可以丰富教学内容,而且有利于学生的学习,同样也会影响到其他学科的学习态度,甚至会对学生整个的人生观和价值取向产生积极影响。
4?郾2 培养教师,完善队伍
教师是课堂教学的主导,是教学计划的重要实施者,是学生模仿的对象。因此,体育教师必须要首先加强自身文化素质修养,完善自我,教学中力求精神饱满、情感丰富,讲解形象、直观、生动活泼,示范优美,在学生中塑造一个积极进取、健康向上的形象,以优秀的品质、丰富的情感、渊博的知识和良好的行为规范及人格魅力,对学生的人文素质教育产生深远的影响。教师自身的人文素质,是专业教学中渗透人文教育的必要前提,与教师的经历和学识融为一体。体育教师的人文素养是专业教学中渗透人文教育的关键。教师要从各个方面充实自己,特别是奥林匹克精神所包含的各种品质,比如健康积极,努力拼搏,目标坚定等等。应具有较宽的知识面,善于引用相关人物事迹,经典语录来丰富自己的教学内容。如果体育教师上课就是教动作和知识,而不重视学生学习兴趣、态度和意识的培养,甚至一味地纵容学生不虚心、怕吃苦的表现,则偏离了”以人为本”的教育理念。同时教师应善于运用多种教学方法,比如多媒体辅助教学,定期进行奥林匹克人文精神教育,运用记录片、访谈等视频手段来进行教学。
4?郾3 丰富必修课,增设选修课
普通高校体育必修课有限,这就要在现有的基础上增加内容,改变原来单一的教学形式。把原来只注重实践技能课的教学,改为更加注重对学生奥林匹克人文精神的培养。安排各种有一定专业基础的教师开设选修课,完善体育教育体制。从整体课程设置来看,应安排一定量的室内课,采用多媒体教学等形式,增加教学内容,如体育史学,近代奥运会相关的故事等等,以扩大学生视野,使学生受到良好的人文精神的熏陶,拓展人文教育的内涵与外延,实现人文教育与道德教育和思想教育的统一。
4?郾4 全力打造,校园文化
校园体育文化是指以校园为空间,以学生、教师参与为主体,以运动为手段,以多种多样的体育锻炼项目为主要内容,具有独特表现形式的一种群体文化。主要是指师生的体育意识、体育作风、体育道德以及由此产生的工作热情、协作精神、进取意识等。〔5〕
良好的校园文化环境,能陶冶师生的情操,塑造人们美好的心灵。而良好的学校体育文化环境,能为奥林匹克人文教育提供最好的支持,能使人们在形象、生动和切实的体育实践中,受到现代奥林匹克精神文化的熏陶。创设宽松、民主、活泼的体育教育环境能形成激励学生独立思考、创造性学习的教育机制,培养他们独立学习、独立思考和自我教育的能力和习惯,以促进他们身心的全面发展。创造良好的体育校园文化,主要应从以下几点入手: 加强校园体育场地和设施的建设,提高举办体育活动的质量;〔6〕组织并日渐丰富各种各样的体育活动,形成比较完善的比赛机制,每年定期举办,形成一定的传统,并培养一定水平的比赛组织者和裁判员;由专业性较强的教师组织并训练水平层次较高的运动队,代表学校参加比赛。通过体育比赛提高了学校的知名度,反过来也会促进校园体育文化的发展;把奥林匹克精神的宣传标语和海报遍布于校园各个角落,包括校园广播;加强对校园体育社团的组织和管理。只有成熟的社团才能吸引学生积极地参与,故应优化课堂教学,注重对学生进行奥林匹克精神的培养等。
5 结语
百年奥运为我们留下了无价的精神瑰宝,这些珍贵的遗产,传承数千年人类生存、发展的优秀品质。它受用于人类现代文明发展的各个领域,不只是体育。高校作为人类知识和精神最重要的传承者,有责任有义务把学生培养成为具有全面素质的社会主义建设者。我们应抓住2008年北京奥运会的巨大成功的契机,对学生进行奥林匹克人文精神的教育。奥运不只是几块金牌,它代表了人类和谐的发展;奥运也不只是为了巨大的商业利益和成为炫耀国力的舞台,它体现了人类和平共处,公平竞赛的崇高思想和初衷。我们应以北京奥运会的成功举办为契机,在普通高校体育教学过程中加大奥林匹克人文精神的教育。
参考文献
〔1〕奥林匹克运动〔M〕.北京:人民体育出版社,1993.
〔2〕任海.奥林匹克教育的价值〔J〕.教育科学研究,
2006(12):15?鄄18.
〔3〕刘媛媛,牛文英.人文精神的回归?鄄论奥林匹克人文精神教育〔J〕.体育与科学,2007(9):34?鄄39.
〔4〕金萍等.人文教育在高校体育教学中的运用〔J〕.中国成人教育,2007(5):149?鄄150.
〔5〕罗立.高校体育文化对学生终身体育意识的影响
一、传统德育中的学生角色：被动接受教育的客体
在传统德育中，学生角色仅仅是被动接受教育的客体。对此，有许多学者都作了相关总结和批判。比如，万美容在《论主体道德教育模式的基本特征》一文中指出：过去很长一段时间里，许多德育工作者忽视学生的主体性，他们或者把学生当作道德知识的接受器，或者把学生看作是可以驯服训练的小动物，由此形成了“说教式”和“管教式”两种僵化的德育模式。对于传统观念中的师生关系问题，有的学者将其形象地概括为：教师是“一日为师，终身为父”的“先生”，学生只是无知或少知的“后生”；教师天然高高在上，学生天生处于被支配、被控制的地位；教师是身居社会规范的“园丁”，学生是待修的“苗圃”。实际上，“思想政治教育过程中，教育者和受教育者都是具有一定文化性、价值倾向性、能动性、个性化的人，亦都是具有主体性的人。通过对现代西方思想政治理论的学习，我们知道，西方历来十分注重人的自主性、个性化，并在教育中充分发挥学生的主体性，如上述的人格自律理论和人格完善理论中的各个学派的观点，都充分体现了这样的教育理念。”
总之，在传统德育中的学生角色仅仅是被动接受教育的客体。那么在新时期的高校全员德育新体系中，大学生的角色定位问题，亟需在对话理论和人本理念的基础上进行理论和实践的矫正与转换。
二、新时期德育中的学生定位：由客体转化为参与体系的主体
我们可以在各种思想学说中搜索到发挥大学生主体性作用的理论资源。如，人的主体性理论认为，人的主体性是指人在与自然、社会的相互作用中得到发展的自觉能动性。道德是关注着人的主体精神的自由自觉活动，道德行为的本质是主体性的。道德作用的发挥及其存在无不以人的主体性的发挥和人的自由自觉为前提。以马斯洛、罗杰斯为代表的人本主义教育思想则强调，教育的目的是培养“完整的人”，强调课程的“一体化”、“人本化”、“情感化”。建构主义理论主张，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和意义赋予却是由每个人自己决定的，人是以自己的经验为基础来建构现实的。道德的形成同样如此，道德不是靠“教”会的，它使学生在与周围环境的相互作用中，在自己的道德生活实践中自我建构生成的。
与此同时，在德育的实践中，我们同样会发现固有模式的诸多不足和缺憾。“从实践考察中我们发现，对话性德育模式是针对当前学校德育中的弊端而提出的。受传统方式的影响，我们学校德育工作的弊端主要表现在三个方面：第一，德育内容脱离生活世界；第二，强调灌输说教的德育方法，忽视学生的主体性；第三，教育者与受教育者的隔离。对话性德育模式对‘对话’的关注，将有助于弥补传统教育中的缺失，它对于当前德育建设具有重要意义：其一，德育对话强调对话内容与生活世界的联系；其二，德育对话强调理解的重要性；其三，德育对话是人与人之间的对话，而非人与物之间的关系。德育对话是师生之间心理交流的过程，此过程包括一系列环节。为了保障德育对话‘通畅’，应注意以下问题：师生在对话中要平等地对待对方；师生双方有共同的话语和遵守一定的规则；师生对话的态度要真诚；教师要循序渐进，根据学生的道德发展水平提出适当的要求。”
总之，现有的德育导向已由关注德育内容转向德育对象——大学生。
如果说市场经济是“一切围着市场转”，那么，以对话为基础的高校全员德育新体系将以学生为圆点来画德育之圆，并且努力做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，始终把学生置于高校全员德育新体系的主体地位上。要知道，在关于大学生角色定位这一问题上，新旧观不会断然决裂。大学生主体性地位的真正实现，需要遵循对话理念，在无限扩充的时空中展开自由对话。正如朱延华所指出的那样，“新的范式相对于旧的范式，它的进步在于，一是把大学生与高校德育工作者作为高校德育的共同主体，强调的是‘我们’、‘共同体’，实现‘主体性’向‘主体间性’的转型。二是德育的内容目标手段的选择更多的是通过德育工作者与大学生、大学生与大学生等德育内部不同或相同主体间的‘对话’而实现。”更何况，从主流意识形态的角度讲，大学生与先进文化水融，密不可分。这表现为：
（一）从主流意识形态的角度讲，大学生是先进文化的重要传播者
“三个代表”重要思想是一个系统的科学理论，作为其重要内容之一，先进文化的建设在今天也日益被提到了社会发展规律的高度，正如十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。”这是对文化在当今世界的战略地位作用的高度概括。这说明：我们党从根本上认识到文化作为一种以民族性格为核心的观念形态和价值体系，在我国社会主义初级阶段经济的发展、文明的进步之中所能起到的重要作用。大力发展社会主义先进文化，既体现了社会存在与社会意识、社会发展基础与社会发展方向的辩证统一，也符合全球经济文化发展的大趋势，更能在代表广大人民群众根本利益的前提下，使中华民族在未来的发展中立于不败之地。而先进文化的传播者的定位更显重要。大学生是未来世界的栋梁，其与先进文化的密切关联和自身特有的优势，使得他们理所当然地成为先进文化的重要传播者。
大学生与先进文化关系密切。党的十六大报告指出：“发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”。民族性表达了先进文化的中国风格与中国特色。中华民族几千年的文明历史，时代承传，特定的地域、特定的时代、特定的国情，毋庸置疑地形成了具有独特性的民族风格，由儒释道凝结的中国传统文化，潜移默化的影响和形塑着华夏儿女的习惯、风俗、价值观、审美观、人生观。科学性表达了先进文化的理性精神和科学内涵。科学是被实践证明了的真理，先进文化的科学性特征，就完全避免了感性的直观性和随意性，才能真正在历史和实践中经得起时代的考验。大众性则体现了深刻的人文精神的深邃内涵。当代大学生无论在文化背景上，还是在知识结构上，都与先进文化的民族性、科学性和大众性特征交织共存，关系密切。
首先，先进文化是当代大学生的重要文化背景。体现民族性的中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累。他不仅以程式化的经典文献、制度等形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习俗等形式存在着。作为民族文化接收者的当代大学生，受到先进文化的影响和作用是挥之不去的文化之根。这表现为有意识地继承和无意识的渗透二者的交织。有意识地继承是指中国传统文化通过引起当代青年的主观意识活动而被其意识所掌握、接受，形成新的意识。这种影响是通过学习和研究中国传统文化的方式达到的，其特点在于有明确的目的性和倾向性。无意识的渗透是指中国传统文化通过一定的间接的、潜移默化的方式，对当代青年的行为方式、价值取向发生作用。生活在传统文化氛围中的当代青年，其思想意识无不受到传统文化的影响，其中绝大部分是间接的、不知不觉地接受传统文化的影响，影响的结果就使他们在学习、工作、生活之中无意识地遵循着一定的方式、习惯、行为模式，有的可以变为清晰的意识，更多的则不能。
其次，先进文化是当代大学生课堂中的重要内容之一。在大学生的知识结构中，民族文化的精华、科学文化的精神和大众文化的人文精神，都不同程度地占据大脑的一席之地。今天，我们必须将科学精神纳入先进文化的基本范畴，在适应全球化的形势下丰富和发展中华民族的先进文化。人类文明史告诉我们，凡是科学文化与人文精神能较好地结合并获得社会大众褒扬的时期或国家，就出现昌盛、繁荣，反之，则走向落后、衰败。因此，我们应将以辩证法和唯物观为核心的人文文化作为先进文化的主体和灵魂，将科学文化作为先进文化的基础和先导，将两种精神结合起来，在完成理论创新的同时，丰富和拓展社会主义先进文化。
再次，先进文化是当代大学生创新生发的基点。先进文化作为人们在长期社会实践中逐步形成的知识体系，价值观念、生存方式等的复合体，具有开放性、包容性、创新性和大众性的品格。这就愈加激发了大学生的创造性和积极性，从而使先进文化更具有时代的开创力。任何民族与时代的文化，都是实践的结果和历史的积淀，在这个过程中，一种文化要保持其先进性，必须发展成为一个开放的系统，这个系统必须能够广泛吸纳和借鉴外来文化，吸收其养分，使其与国情相结合，在移植中生长。必须具备世界眼光，瞄准它的最新思想、观念和知识成果。在面对西方强势文化的冲击时，能够运用中国胸怀审视它、融合它的精华，使中华民族的先进文化呈现出一种“高级有序结构”的进化过程。同时，先进文化必须具有创新性。创新是马克思主义先进性的内在要求和特有品质，同世界上任何先进的科学体系一样，先进文化必须要进行观念、形态、体制下的创新，只有这样，开放性和包容性才会成为可能。文化属于中华民族的每一个人，更是千千万万劳动人民创造的结果，因此，中国特色的社会主义先进文化必须具有广泛的群众基础，具备大众化的美感形式，充分代表人民群众的根本利益。惟有这样，先进文化才能具有真正的发展动力。大学生是时代的骄子，有可能担负起这样的重任，而且正在继续创造着未来时代的先进文化。
（二）从主体能动性的角度讲，大学生具备传播先进文化的特定优势
首先，从自身条件上讲，大学生拥有年龄上的优势。步入高等学府的大学生，平均年龄在20～24之间，这一年龄段正是人生的黄金时期，大学生不仅精力充沛，建功立业的热情高涨，而且具有高度的责任感和历史使命感。这一生理和心理的特定优势，使大学生具备了客观的现实基础，又具备了创业报国的主观热情，这在一定意义上决定了大学生的社会定位。其次，从质量上讲，大学生拥有受教育程度上的优势。投身高等学府，栖居学术殿堂，堪称是青年队伍中的佼佼者。在大学校园中，在耳濡目染间，每一个有志青年都会感受到科技所带来的最大利益，他们不仅是知识的被动接收者，而且会在读研攻硕的求学中，身体力行，亲自参与到知识创新的活动中来，从而成为新知识的积极创造者。因为知识含金量高，大学生毋庸置疑地会拥有无人可比的科学精神。一方面他们爱科学，懂科学，钻研科学，本身就是先进文化的微观载体，具备传播先进文化的客观物质基础；另一方面他们具有较高的科研理论水平，这更有利于先进文化上升到理性高度加以认识。第三，从认识问题的能力上讲，大学生拥有思维敏捷的优势。表现为：思路开阔，敢于思考，而且善于思考。“敢于思考”，就会在理论的思考中，得出深入的思想硕果、提出建设性的意见和建议。与此同时，大学生敢于承担责任，不畏惧新潮新浪，不固守陈说旧窠，有志成为民族精神的践行模范。由此可见，大学生具备传播先进文化的与时俱进的品格，这种品格也将会在未来的先进文化的传播中，为先进文化注入新的内涵。第四，从具体的数量上讲，大学生拥有群体上的优势。宣传“三个代表”不能够只局限在“小众”的范围内，一定要推广出去，走进“大众”心灵，这就要求我们在传播“三个代表”重要思想的过程中，不仅要有质量上（高知识含量的先进个体）的保证，还要有数量上（高素质的人群）的保障。大学生来自不同的社会阶层，身份的多样性，更易于多层面、多角度地体现广大人民群众的根本利益，所以发挥大学生的数量优势，以期群策群力，发掘集体力量，使得先进文化的传播工作更有力度和更有深度。
三、在高校德育工作中彰显大学生主体性的基本策略
“对话性道德教育模式旨在凸现人的主体性、价值性，强调个体的理性自觉，强调个体德性的自主生成，该模式强调的基本原则是平等原则、差异原则、个体原则及开放原则。应该说，对话性德育模式渗透在日常生活的方方面面，渗透在整体教育情境之中。但是，在对话性德育模式的践行中，有一些基本策略：第一，营造自由的交往情景；第二，鼓励学生的自我表达；第三，培养学生质询意识；第四，建构开放的话语模式。”我认为，在构建高校德育新体系的大前提下，大学生主体性的彰显应遵循事物的客观发展规律，从学校、教师、学生几个方面多管齐下，为学生参与高校全员德育新体系之中，提供具有可操作性的实施办法和应用策略。具体如下：
（一）学校提供参与高校全员德育新体系的政策支持和制度保障
学校提供参与高校全员德育新体系的政策支持和制度保障，首先要改革高校德育工作在管理上的保守性。随着整个教育体系向着开放化方向的发展，这种保守的德育管理方式将很难适应新的形势。因为，大学生是开放的个体，其多样的特质要求高校推出适应他们个性和接受能力的德育政策和制度。正如万美容在《论主体道德教育模式的基本特征》一文中所言，“主体德育模式以培养和优化学生道德接受机制为核心”。学生要参与到高校全员德育新体系的构建中，源于固有思维的影响，不可能瞬间将“受教育者”转变为“教育者”。若使得学生真正参与到整个的德育体系中，离不开来自学校的制度保障和政策支持。
几所高校“学生应聘校长助理，用行动改善高校德育教育”，即是很好的尝试。具体而言，据《南方网讯》报道，学生助理这个行当因何而设？上海师范大学校长俞立中道出原委：“我去学生食堂用餐，能认出我、并同我聊上几句的学生太少了。拉近和学生的距离，需要一座桥梁。”校长想聘学生当助理！消息一出，引来二三百人报名，可谓“自荐短信一条条”。更出人意料的是，绝大多数报名者既不是学生干部，也非学习尖子，但这些普通学子却同样思维活跃，怀有一颗参与校园管理的热心。正如构建主义理论所强调的那样，品德的学习不是道德知识的简单转移和传递，而是在活动中主动建构自己德行的过程，理应将道德规范同大学生学习的日常生活紧密联系起来。所以，高校可以在制定相关政策的同时，增补大学生参与学校决策的制度和办法。尤其是那些事关学生切身利益的大事，都可以通过“班委会”、“学委会”、“学代会”、“学生团代会”、“学生党代会”、各种专题座谈会、讨论会等多种形式予以征求意见，给大学生表达意愿和想法的机会，给广大学生提供可以表达思想和提出意见和建议的机会，以强化高校全员德育新体系的新内涵，以凸现学生的主体性地位，丰富高校全员德育新体系的实践，取得德育工作的实效。正如中共中央通过一系列文件来强化思想政治工作一样，学校也可以通过制定一些列学生参与德育新体系的相关文件和办法，为大学生参与高校全员德育新体系提供政策支持和制度保障。因为，搞好高校的全员德育工作必须是所有教育者和受教育者的双向沟通，强调角色的互动性，真诚地邀请以往的被管理者参与管理，共同拟定管理决策、实施管理计划、构筑管理理念。由此提出了参与式的教育管理模式，在主、客体双方参与的条件下，真正做到以学生为本。
（二）教师提供满足大学生不同个体需求的授课方法和德育内容
在诸多的德育理论探讨中，很多学者都将教师的教学内容和形式列入德育的应有之义中。在主体性诉求中也不例外。如果从深刻理解主体德育模式角度来审视的话，那么主体德育模式应以师生互动为基础，应力求发挥师生关系的平等性和目的性作用。主体德育模式以培养学生的道德能力为目的。如果从遵循德育过程的基本规律角度审视的话，教师主体代表社会有目的有计划地实施教学，是社会主义的政治思想意识和社会生活规范内化为学生主体的思想道德信念，并且又同时促进其外化为学生主体的品德言行，从而使之形成科学的世界观和人生观。而且，主体德育的实现形式是多种多样的，主要表现为心理健康教育、创业教育和“三自”（自律、自立、自强）教育。他们都是从通过满足学生主体的个体德育需求出发，安排德育内容，采用相应的形式，从而实现其德育目标。
实际上，每一名德育教育工作者都应将德育工作作为一项艺术活动，积极掌握其间的规律，努力摒除呆板的、落后的、守旧的教学方式方法，用自己的激情和特有的生活感悟来带动学生的求知热情和道德自律能力。用人本主义情怀来贴近学生的心灵，把传统的“注入式”、“填鸭式”教学引向更加科学实际的“启发式”、“对话式”、“情境式”、“讨论式”的教学境界，从而推动对话理念在师生互动中的尽快实现。
（三）学生提供源于个人智慧和发展潜能的交流话语和主体意识
的确，“社会的发展将会越来越重视人的主体性和个性，同时，社会的发展也促进学生主体意识的不断增强。在这种社会发展背景下，德育研究也将愈来愈关注学生个体的主体性，并以主体性德育思想指导德育工作——尊重学生的主体地位，努力唤醒学生的主体意识，培养发展学生的主体能力，发挥学生的主体积极性。当然，尊重学生的主体性，也就要关注学生主体的存在，走进学生的生活。因而，德育研究回归人，回归生活世界，将成为其发展主题。”
从“教”的方面来讲，教师是主体，学生是客体；从“学”的方面来讲，学生是主体，知识或技术是客体。高校全员德育新体系工作要与时俱进，就必须要充分发挥大学生的主体意识和主体能力的积极作用。
而主体意识的核心是人的生存意义与自身价值认同的自我赋予性和确证性；主体能力是指个体的认识和改造客观世界，适应社会生活和自我发展的能力，它包括学习能力、认知能力、社交能力、审美能力、劳动能力、自我发展和创造的能力等。这就要求我们，一方面通过开展一些以发展大学生主体性为目标的校园文化活动，培养和增强大学生的主体意识，使大学生能够积极参与到对话交流活动中来，实现大学生的自我教育、自我管理、自我服务；另一方面，通过多种形式使得大学生的聪明智慧得以发挥，才华能力得以施展，并成为学校德育中可操作性的实践资源。要贯彻这一对话理念，教师与学生角色的准确定位问题就显得至关重要。首先，在德育过程中，教师不仅要善于激发每一个学生的主观能动性，使学生从被动的受教育者成为主动的学习者和自我教育者，而且要把这种人本思想体现在对学生日常生活和学习的关心、帮助、尊重和激励上，成为学生的良师益友，准确把握学生的思想脉搏，积极引导学生道德的发展方向。其次，教师要注意发挥学生自身的主体意识，让学生在德育教学活动中成为主角，这不但会满足学生自我实现的心理需要，还会增强学生的价值感和成就感，从而大大提高高校德育工作的实际影响力。
【参考文献】
[1]万美容．论主体道德教育模式的基本特征[J]．党建，2001，(10)．
[2]贺彦凤．现代西方思想政治教育理论探讨及其借鉴[J]．思想政治教育，2005，(2)．
[3]宋艳．德育生活化模式之建构[J]．思想政治教育，2005，(7)．
每一位体育教师不仅是新课改的执行者，又是新课改的不断完善、提升和实验的创新者。体育教师要加强本专业的学习，具有先进的教学理念。首先，教师应重新定位师生关系，走近学生，要以平等、民主、关心的态度对待学生，真正做到师生平等。其次，教师要成为学生自主学习的促进者，促进他们不断地思考和探索。最后，体育教师应成为课程内容设定的开发者和较强的体育科研能力。体育教师在教学中不仅向学生教授体育动作要领和体育拼搏的精神，还应该把新的体育科研成果充实到教学中。体育教师应具有较强的体育专业知识和探索新知识的欲望，要摆脱头脑中陈旧的教育观念和狭隘经验，形成适应社会的需求和塑造学生个性发展的课程。新课改目标背景下，教师可选择的内容是多种多样的，但教师的选择应从实际出发。教师应考虑地区、学校、学生的现实实况；应考虑是否在自己的能力范围内；应考虑学校资源的可利用性与课程开发的成本等问题。
二、重视学生的主体地位，激发学生的兴趣
新课程改革下高中体育教学当中要注重学生体育兴趣的培养，如果教师单纯讲解动作如何去做，或者动作示范，这样，站在不同角度的学生或者领悟能力不同的学生获得效果差异性很大。长此以往，学生会对这门课产生厌倦。教师需要根据高中学生生活和学习的特点，组织和选择一些轻松愉快的活动，调节学生的精神状态和心理情绪，激发学生学习体育的兴趣。比如，学校的晨练中，一般以陈旧的跑步或传统的体操为主要内容，这就扼杀了学生对体育的兴趣。针对这种情况，学校可以采用乐曲或搏击操等多种形式的晨练来丰富学生的体育形式，激发学生的体育兴趣，进而使学生愿意主动参加到晨练中来。
三、扩展课堂设计思路
传统的高中体育课堂多数采用“教师示范学生模仿”的方式进行，在这种教学方式下，学生易于管理，课堂具有严肃性。这种传统的教学思路必须得到改变，体育教师的思路必须与时俱进，拓展课堂设计的思路，采取丰富多样的教学形式进行授课。比如，师生角色互换，让学生上台当老师，在教学过程中努力创设宽松、愉悦的教学环境，培养学生的合作化意识，鼓励学生进行自主探究和学习。例如，在篮球的学习时，教师可根据学生的性别和身高等特征，将学生分为若干小组。学生先观看NBA赛，然后再开展教学。教学过程中，让学生对NBA球星的经典投篮技术进行分析和讨论，鼓励小组派代表进行示范。在学生示范的基础上，教师再提出有针对性的问题。然后以小组为单进行系统练习，小组成员通过互相帮助和相互监督，教师对动作进行纠正，达到熟练掌握篮球此项技能。
四、创新课堂组织模式
很多学生对体育课的兴趣不大，主动性与参与性不高，这除了其自身的身体条件以外，更重要的原因是现行教育体制当中课堂组织模式的固步自封。其实，体育是一项全民参与的运动，主要是对学生意志的坚韧性与健康锻炼养成的一种教育。因此，教师可以在课堂当中采用更为灵活多样的课堂组织模式。目前，高中体育在课程内容上仍然是以篮球、田径或者足球为主导，而具有新时代气息的体育运动如游泳、瑜伽及网球等则涉及较少。学校可以开设各种类型的体育俱乐部，学生可根据自己的爱好和特点选择项目参加学习，使体育教学成为一种人生享受，找到乐趣，找到自己所愿意终身热爱并从事的运动项目。
五、学生学习评价
关键词 文科类高职院校 体育教学 思想品德教育
二十一世纪的社会竞争越来越激烈，企业对员工素质的要求越来越高，不仅是技能和体质上的，更多的是人文素质方面的，包括思想品德。作为高职院校，如何在体育教学中在提高学生体质的同时加强学生的思想品德培养呢？
一、体育教学是进行思想品德教育的重要途径
我国学校体育教学的总目标是：“增强学生体质，促进学生身心的和谐发展，培养学生体育能力和良好思想品德，使其成为具有现代精神的德、智、体、美全面发展的社会主义建设者。”
人要生存与发展，除了要学习文化知识和掌握多种技能，还要有健康的体魄，遵守社会群体的道德行为规范。体育教学与其他学科相比，在实现学校教育目标方面是其他学科无法替代的。所以，体育教学作为思想品德教育途径之一，不仅担负着传授体育知识和技术、增强学生体质的任务，而且还担负着培养学生的道德品质和对其进行思想政治教育的重任。因此，体育教师在向学生传授体育基本知识和基本技能、发展学生身体素质、增强学生体质的同时，应结合体育教学本身的特点，把对学生的思想品德教育作为一项重要任务来抓。
在体育教学组织形式上结合课堂常规进行教育课堂常规本身就包含思想品德教育的内容。在体育课上，如果没有一定的规范限制就难以进行体育教学。课前整队集合，检查人数，队列队形的合理调动，组织学生布置、收拾器材，练习过程中同学之间的相互保护与帮助等，这些在组织过程中都蕴含着生动的品德教育因素，都有助于培养学生遵守纪律、吃苦耐劳等优良品质，对培养学生遵守社会生活的各种准则能起到很好的导向作用，从而加强其组织性和纪律性，使其在潜移默化中养成遵纪守法的优秀品德。利用竞技体育中拼搏奋争、战胜困难、承受挫折、争冠夺魁的特点培养锻炼学生不畏艰难、不甘落后的意志品质。首先，在教学中，通过课堂常规要求的贯彻落实，如严格考勤、加强组织纪律性，使学生逐步形成遵守规章制度和热爱集体等良好的思想道德素质。其次，在体育教学中还要把品德教育同教学条件结合起来，培养学生爱护器材、爱护公物的品质。
综上所述，在体育教学中进行品德教育，其优势是其他课程无法比拟的。只要我们把握体育运动的特性，充分发挥体育教学“以德育人”的独特优势，一定能更好地完成学校体育的目的和任务。
二、文科类高职院校体育教学中的学生思想品德教育
体育教学一般以集体或分组的形式进行练习，因而构成了较为复杂的人际关系和群体关系。其中有较平和的相互观察、相互帮助的关系，也有情感色彩较为鲜明的合作支援、对抗竞争的关系。体育活动以身体活动为主要形式，常常要求克服困难、勇敢奋斗，有利于培养学生的勇敢、坚毅、果断、机智等意志。
体育活动的每一项目都有其特点，作为文科类高职院校的体育教师，在体育教学实践中，应积极主动地分析研究体育活动每一项目的基本内容，挖掘其中存在的思想教育因素，结合不同专业的特点，对学生进行思想品德教育。
文科物流管理类专业主要是培养具备现代物流理念，具有良好的身体素质、职业道德和较强的适岗能力、自主学习能力，善于表达和沟通，具有协作及团队工作能力，具备较高的物流操作技能和一定管理能力，主要在生产、流通、服务、管理第一线从事采购、仓储、配送、运输、货运、信息服务等物流业务操作和基层管理工作的德、智、体、美全面发展的高素质技能型专门人才。针对这一特点，体育教学就要加强培养学生的竞争意识、进取精神和集体协作精神。
外贸类专业主要培养德、智、体、美全面发展，具有良好的综合素质，适应外贸行业生产、营销、服务、管理第一线需要的高素质技能型、应用型专业技术人才。考虑到外贸工程类专业的特点，在体育课教学内容的设置上，要充分利用体育所独具的功能，既锻炼学生的身体、增强体质，又培养学生勇敢顽强、拼搏进取的精神，以及不怕苦、不怕累、不怕脏的意志品质，为其今后从事外贸工作在身体和心理上打下良好的基础。可通过武术、体操培养学生机智灵活、敏捷沉着和自我控制的能力，同时对学生进行良好的意志品质教育。在教学中，给学生出“难题”，设“障碍”，树“对手”，制造挫折环境，同时通过表现、表演、评比、测试、竞赛等形式，采用相互观察、相互保护、相互帮助的教学方法，诱导学生向难题、障碍、对手挑战，培养学生的责任感和相互信任、相互帮助、团结协作的高尚品质和优良的心理素质，培养学生在运动中吃苦耐劳，疲劳时咬紧牙关坚持到底；困难时坚忍不拔，持之以恒；失败时不气馁，顽强拼搏；胜利时不骄傲自满、冷静待之的品质。
关键词： 高中语文教学 审美教育 整体性策略 阶段性任务
《普通高中语文课程标准》要求：“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”可以说，语文教学的本质，应当是审美化的教育。语文学科本身具有丰富的文化内涵与美学因素，语文教学如果能够遵循学科的自身规律，注重学生审美能力的培养，唤起学生审美的情感体验和创造激情，那就不仅有利于激发学生学习语文的兴趣与自信，优化语文教育的育人功能，而且对增强学生的创新意识、发展其健康个性和健全人格、构建充实而崇高的精神世界，都具有多侧面全方位的重要作用。
一、高中语文审美教育的整体性策略
高中语文教学的审美教育过程是一个复杂的、循序渐进的过程。这个过程应以初中的语文学习为基础，积极培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣、审美感知力、审美想象力和审美创造力。这是一个系统性的整体工程，可以从以下几个方面进行尝试。
（一）引导学生发现美、感知美。
高中语教材中文质兼优的佳作比比皆是，也不乏众多个性鲜明的人物形象，具有丰富的美的因素。因此，要引导审美的主体――学生有所发现。文学是用形象化手段反映社会生活的语言艺术，人们总是凭借作者所描述的艺术形象结合自己的生活经验，把作品中的艺术形象显现在自己脑里，获得直觉的形象感知。如在《祝福》的教学过程中，对祥林嫂这一形象，可从她的乌裙、蓝袄、月白背心、脸上的表情、眼神等的变化，从她抗婚磕头、捐门槛等行为，以及丧夫失子后的“我真傻”、“人死后，到地有没有魂灵”之类的语言等表象，产生对她的深深同情，由此在感性上生发对造成祥林嫂悲剧命运的社会的憎恨的美学意义。因此，教师应注意引导学生，从文学作品中所提供的“形”中发现“美”、感知“美”。
（二）引导学生鉴赏美、理解美。
鉴赏就是要在形象感知的基础上进行思索和分析，进一步领会作品所蕴含的意义。这就需要教师引导学生对所讲的文学作品中的人物、事件进行准确的分析和评价。如《祝福》中，祥林嫂为何在祝福中死去，她的悲剧遭遇因何产生？如果我们引导学生从鲁四老爷的所作所为、贺家堂伯的驱赶、柳妈的解脱之计等展开联想、思索，分析这与造成祥林嫂悲剧有哪些因果关系，便会使学生认识到封建制度、封建礼教便是扼杀祥林嫂的罪魁祸首。这便由感性认识进入理性认识，实现认识过程的一次飞跃。
（三）引导学生创造美、表现美。
文学作品是以优美的文字，通过各种修辞手段表达强烈感情的产物。在教学过程中，应把这种感情化为学生的强烈情绪活动，使学生的心理处于冲突而又渴望得到解决的状态，并撞击出创新思维的火花，在形象感知、审美判断的基础上，产生出对社会、人生的某些感悟，使自己的心灵不知不觉地得到升华，产生创造美、表达美的强烈冲动。如在《药》中，鲁迅先生以他独特的视角、深邃的洞察力，苦涩地发现百孔千疮的旧中国存在着“看”与“被看”两种人物的对立关系，在“看”与“被看”的关系中，渗透着鲁迅先生深刻的人生体验。这样的阅读必能挖掘出作品更为丰富的艺术审美价值。
通过引导、联想、想象，学生便会从文学作品中、从生活中发现美、体验美，辨别美，并为表达美和创造美提供坚实的基础。这便是审美教育的最终目的。
二、高中语文审美教育的阶段性任务
新课改下的高中语文新教材突出了审美观照下的人文精神陶冶，把认知活动和情感体验有机整合在教材中。因此在操作层面上讲，高中语文审美教育具有较为明显的阶段性任务。
（一）突出审美感知力培养的高一阶段。
高一是学生由初中升入高中，由少年期进入青年期，心理趋向从经验型向理论型发展的过渡阶段。在语文学习上，既要消化课文中所涉及的知识，还要变作者的认识为自己的认识。这就需要学生学会从整体感知、理解课文内容，这就为学生提供了更为丰富的审美对象和更深入的审美活动，并对其感性认识能力提出了更高的要求。感性认识的发生离不开审美感觉和审美知觉。学生首先要对课文中意象的色彩、形态、声音、节奏等单个属性产生感觉，进而在头脑中将其单个属性整合为统一体，在整体上把握意象。这种由单个到整体的变化，就是由审美感觉上升到审美感知。此时，应利用新教材与初中衔接的优势及现代和古代散文为主体的教材资源，着力于学生审美感知能力的培养，重点放在体味文章意义、意境和情味上，逐步优化学生的语言感知力。只有在高一突出了审美感知力的培养，学生才会在头脑中储存下大量的表象，积累初步的审美经验，具有审美想象的原料，具有丰富的审美想象，为高二的文学作品鉴赏奠定坚实的基础。
（二）突出审美想象力培养的高二阶段。
加强审美想象力培养是高二语文教学的重要任务。?学生通过高一的学习，在全面感知课文内容的同时，也感受到了拓展、丰富意象的需要。高二教材以现当代中国文学作品为主，兼顾传统戏曲和影视文学，选读中国文学发展史上主要时期的代表作家、作品。这就为集中进行审美想象力的培养提供了可能性和必然性。教师要善于启发学生巧妙联系同一作者的类似作品去强化感受，适当用某作家的作品来补充另一作家的作品，自觉而自然地融入自身的见闻感受，甚至是跨时空的、跳跃性地重组积累的意象，以帮助学生探幽发微，形神兼备地领会作品的意象及深层意蕴。随着审美想象的丰富，学生潜在的创造思维会逐渐上升到意识表层，为培养理性思维及审美创造力创造条件。
（三）突出审美创造力培养的高三阶段。
购物车(0)