论文关键词：也思教学反思
教学反思是最近这几年才出现的新名词，其实在出现之前教师对自己的教学也有过反省，只不过没有现在这样有针对性，这样有目的性罢了。在素质教育全面铺开的今天，追求完美而高效的课堂是每一个教育工作的历史使命，而我们的每一堂课几乎都是不完美的，教学反思在这样的背景之下显得越发重要了。在教学中通过对教学内容设计、教学方法、课堂管理等方方面面的审视可以发现在我们的课堂中确实存在着许多的误区和不足之处，在课前或课后对这些问题进行反思总结，避免下一次的错误。通过这样的反思，教师能够对自己的教育观念进行客观的、理性的认识、判断、评价，进行有效的调节，并最终形成教师个人化的、独特的、带有新质特点的教育观念。可究竟怎样反思，反思什么的呢？
首先教师要对对教学反思有明晰而正确的认识，了解教学反思的作用，才能真正接受反思，从而激发起反思的内在动力，进而产生具体的反思行为。教师只有以自己教学实践中所出现的问题为前提，反思才有力量和效果。反思意识强的教师会经常发现自己教学中的问题，通过不断地解决问题，使自己不断完善。在长期的反思实践过程中，自己的反思习惯也就会慢慢养成。 其次要及时进行教学反思和总结。反思总结的形式可以是日志、叙事和教学案例，也可以是札记、体会和教学后记等。可以把教学过程中遇到的一些让自己困惑不解的问题写出来，也可以针对教学中的某一闪光点或某一失误进行总结。这些都属于教学反思。通过反思，提高对自身教学能力的认识，找出自己在某些问题上的缺陷和自己在哪些需要了解和掌握的知识上存在的不足，促使自己不断加强学习教育教学论文，从而达到促进自己向专业化、学者型教师发展的目的。尤其要注意的是教学反思的时效性，即总结反思要及时。教学实践刚完成，此时教学感受最深刻、最清晰，成功在哪里、失败在何处最有体会，此时进行总结和反思为最佳。否则，时间一久，真情实感就淡化了。
下面就如何从课堂的不同角度进行反思谈一点个人的体会和感受。
1、教学目的、目标的反思。在教学.过程中，从教学目的着眼的主体看，教学目的是对教师要教什么的说明，着眼于教师的教；是以教师为主体进行描述的，是对教师的活动的一种期望，但其结果是否符合这种愿望，却难以预料和检测。教学目标则着眼学生学习的结果，是以学生为主体进行描述；是对学生学习行为结果的一种规定，是学生必须达到的要求，它不仅对教师实用，对学生也是必要的、适用的。 所以在教学反思中，首要的是反思“教”与“学”的 双边关系是否融洽，是否达到了各自的目的杂志网。
2、教学方法的反思。 不同的教学内容，不同层次的教学对象在课堂上采取的方法都是不一样的。曾经听过一个教师的公开课，整个课堂气氛沉闷，学生完全处在被动的学习状态。课后教师发出了这样的感叹：与我以前用的方法一样啊！为什么区别这么大！在传统的教学中经验是教师教学的一大法宝，但是随着教育体制的发展，对于过去的一些教学方式、方法到现在的学生课堂中使用，会有一些教师发现完全没有了效果，过去的法宝到现在却没有了用处。这使得一部分教师对于教学的技能和教学方法产生不理解，并且无技可施，造成教学效果显著下降，学生对老师也有着不好的评论与态度，这些都直接影响了我们的教育质量。因此教师的教学技能与教学方法的变通，成为面对不同时期，特别是所处家庭、社会、经济环境完全不同的新时代学生，如何变通教学方式方法，使学生，也同时使教师不断的适应运动变化着的社会环境，是教育中值得探讨的一个问题。
3、课堂教学管理的反思。课堂教学是学生学习的主战场，教师在课堂教学中要用有效而适宜的方法约束学生的行为，创造一个良好的教学氛围，保持课堂良好的教学秩序。教师要高瞻远瞩，对于学生在课堂上的言行举止要作出及时准确的判断，并采取快捷有效的方式处置，且采取的方式既不能给学生太大的压力，又不妨碍课堂教学的正常进行，最好更能增加是师生间的交流与沟通，以平等的态度对待一切教学中遇到的问题。课堂是师生共同进行的、充满温暖、师生之间彼此熟悉、相互接纳、安全轻松的学习场所。因此，教师课堂的管理应是引导、对话与活动，教师对学生的行为首先应该是理解和尊重。 现实中往往会出现因沟通协调不够，处置方法不恰当，造成教师课堂教学积极性大幅度降低，甚至中途停止的现象，无法完成当堂课的即定目标，直接影响教学的进展和效果教育教学论文，同时也造成师生关系紧张，长期下去教学质量大打折扣。
4、学生学习指导技能的反思。在课余常听老师们抱怨，“这个班的学生太笨了”“这么简单的题都做不起，孺子不可教也”，可是我们有没有认真的去反省：该怎样指导他们学习？正所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。新的学习方式强调，要以学生为学习的主体。但这并不表示教师在学习过程中无所作为。在处理教学中的“教”与学生的“学”这两者关系时，新的教学理念固然重要，但“指导”的技能也是致关重要的。比如，在以知识传递为主的时候，教师对学生的指导主要是围绕听课、记忆、迁移、背诵、演练等接受型活动而新课程则强调了学习的探究性，教师对学生需要进行问题发现的指导、问题解决的指导，不同层次的学生则需要个别指导、小组指导等。在指导的过程中，教师还要为学生的学习创设一个平等、自由、快乐的课堂环境，为学生自主、合作、探究性学习提供空间。
在实际教学中每次讲完课后，我都认真的从不同的角度反思这堂课的得与失，不仅可以促使我们克服教学工作中的不足，有助于防止某些失误的再次出现，同时根据课堂上反映出来的问题，采取“对症下药”，能迅速提高课堂教学效果。
总之，自我反思有助于改造和提升教师的教学技能可课堂艺术。只有经过反思，使原始的经验不断地处于被审视、被修正、被强化、被否定的思维加工中，才能去粗存精，去伪存真，这样经验才会得到提炼、得到升华，从而有效的发挥反思的作用，使教师的专业技能不断提高。
高中语文课堂教学观察是师生之间共同构建的双向活动，其属于一种师生关系的动态反映。而在整个过程中教师和学生是相互影响的，即教师的“教”影响学生的“学”，学生的“学”影响教师的“教”。教学后的反思是属于教师能力和意识的一种理性智慧表现。课后教师通过教学反思，教师可以对自己在教学中的教育设计、活动以及观念进行理性的、客观的判断、认识与评价，以此来对自己教学进行有效地调节，从而形成教师独特的、具有个性化的新型教育观念。
一、以课堂观察为载体，开展教学反思
课堂观察是通过查看对课堂运行状况进行记录、分析和研究，并在这一基础上寻找学生课堂学习完善、推动教师发展专业活动。教师借助在课堂观察的效果，来探究、应对具体课程、教学、学习、管理上的问题，展现自我反思和专业对话，在改进课堂教学同时，让每一位教师都能得到全面的综合发展。
有效的课堂观察：首先需要确定观察的目的与目标。进行有效的课堂教学，就需要我们教师全面了解关于学生的知识基础、能力基础、个体差异以及爱好等影响课堂教学效果的因素。只有掌握了这些因素，教师在进行课堂教学设计、实践时就能够将其灵活的融合到教学设计上；其次是落实观察内容。我们一般把课堂观察分为三个阶段，即：课前准备、课中观察、课后分析。教师的课堂引导除教学前要精心准备好教学情境、教学材料外，最主要是体现在教学过程中，要密切关注学生行为与反应，观察学生在教学过程中的对话与交流，同时课后要有意识地对活动各个环节进行质疑，以激活自身的逆向思维能力。
在课堂观察之后的分析中，需要以课堂教学环节为主线，根据观察者的观察点为基础对任课教师的教学进行分析，在分析过程中，我们可以采用教学情景再现或者视频回放等形式与任课教师进行交流，然后任课教师根据观测者的观察记录对教学设计进行全面的反思和修改。
二、以教学反思为契机，优化课堂教学
对于教学反思，从根本上来讲，就是任课教师通过教学反思提出教学疑问、探讨研究及解决问题的过程，通过进行课后反思来达到师生共同发展的目的。
当前的新课程改革正不断深入，对高中语文的课堂教学要求也是越来越高。当我们在为进行新课改而不懈努力的同时，还应该及时反思自身在新课改中的不足之处，总结分析在教学的设计、管理以及实践等环节上的出现问题，并积极研究解决方法。通过不断的进行教学反思和教学实践的磨练，以此来达到优化课堂教学的目的。
（一）按照新课标的要求，课堂教学大大加强了探究式学习，极大的调动了学生学习的积极性，但探究的方式、方法过于简单重复、缺乏启发性。
例如：“走进现在的高中语文课堂，我们经常听到老师们这样问学生：“你读懂了什么？”“猜想文中产生这种问题原因是什么？”学生们则思维活跃，各抒己见，老师们不再追求答案的唯一性。”但稍作观察分析，就会发现不少教师把“你读懂了什么”、“你想说什么”等当成了“万能钥匙”，不论教学内容、学生学习基础如何而一味使用，反而影响了教学效果。新课标要求教师要善于引导学生发现并提出有价值的探讨性问题。[2]根据高中语文学科的特点，我们要注意从生活现象中提出问题，并且要有目的性，要重视教学任务的完成和知识点的落实，还要避免因问题过于简淡而使学生感觉缺乏挑战性，要在学生已有知识的基础上提供丰富的思考和解决问题的素材，使学生产生探究愿望，而不能为了提问而提问。
（二）在强调“创新、实践、探索”的课程主旋律下，师生应共同营造一种动态的、充满生机的课堂，但上课时不能解决好“一放就乱，一管就死”的局面。
一方面，按新课程的要求，在合适的时机、合适的阶段，必须开展非指导性教学，要“放”，但要善于从学生身心发展水平和实际学习的兴趣需要出发，让学生去主动探索，鼓励学生质疑、发表自己独特的想法，切忌将预设的教学目标、自己的经验、态度、价值观强加给学生，管得太死；另一方面要看到课堂教学的复杂性，需要老师将学生、教学内容、课堂的际遇等诸多因素纳入教学过程，进行课堂的适当调控，使课堂放而不乱，学习环境和谐。
（三）教师应该精心的去设计每一个教学环节，积极的锤炼自己的教学语言，以此来有效的提高“讲”的艺术性和科学性。
有的教师认为，新课程要求教师转变教育观念，必须做到“少讲”，甚至“不讲”。尤其是对开放性的讨论题目，许多教师鼓励学生标新立异，支持学生在现成答案之外寻找新的尝试，无所顾虑的“迁移”和“延伸”等等，似乎成了新课改的“特点”。
新课改主导的是将传统教学的讲授式转化为启发式和讨论式。对教师提出了新的问题、新的挑战，教师不再是传统教材的“克隆者”，而是新教材的研究和开发者，这就要求教师要转变观念，要从教育规律和学生身心发展规律出发，通过不断学习，提高自己的素质，好好研究“讲”，正确把握“讲”的作用，提高“讲”的艺术，这样才能把学生思维引向深入，有利于培养学生的创新意识和实践能力。
【关键词】反思性教学教学环节语文教学
一、中国古代语文反思性教学思想。
反思内省方面，有“吾日三省吾身”（《论语学而》），“博学而不自反，必有邪”（《管子戒》）；教育教学方面，有“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语为政》），专门论证学与思的关系，让学生在学习过程中能够不断反思，宋代思想家和教育家更是提倡深思、精思，提出“为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也”；在学生的全面发展方面，韩愈认为“行成于思，毁于随”；在教学主体之间的教与学方面，《学记》中有“学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也”的论述，可知教师与学生在主体间互动的具体实践中的良性互动，通过教与学的不断反思，可以促进教师专业成长和学生素养提升。
二、区分反思性教学和教学反思。
按照熊川武教授的概念界定，反思性教学的主体是“学会教学”教师和“学会学习”的学生，让教师在教学中学会教学的方法和智慧，让学生在反思中掌握学习的方法和技巧。反思性教学并不是在告诉我们一种具体的教与学的方法，它是一种教学思想、教学哲学和教学实践，在不停的教学反思中逐步完善和发展。反思性教学以“会教”和“会学”为宗旨，通过教师对教学的反思，改善教学方法、手段和目标，实现教师的专业成长；同时，教师通过反思，丰富自己教育教学策略，优化教学方法和手段，引导学生学会学习、学会思考、学会研究和学会发展，故反思性教学应是“教学的反思”和“反思的教学”有机的统一体。教学反思应是反思性教学中的一个环节，更侧重在教学中如何反思，怎么反思，什么时候反思，反思什么，在反思性教学中的非连续性探究和输出，反思性教学则是贯穿于整个教学中的实践过程，侧重于发现问题，研究问题，解决问题。反思性教学主导思想贯穿于整个教学实践的始终，是一种方法指导，也是一种教育哲学思想。
三、语文反思性教学与常规教学的差异。
（一）常规教学的五个环节。教师语文教学的五个环节是：备课、授课、批改、辅导、测验。常规教学中学生语文学习的五个环节：预习、听课、复习、作业、考试。通过教与学五个环节的常规教学设置，可以看出教学模式较为单一，教与学的主体互动性较弱，评价机制的一元化，对教师及学生培养方式也较为单一，对教师教育经验的关注更大过专业技术的培养，知识上的进步不是最终目标，还有技能的，能力的，品德的，等等核心素养的全面发展。随着社会进步和教学科学技术和教学工具的发展，教学多元性、差异性、开发性和实践性都有待发展和进步。（二）语文反思性教学的教学环节设置。反思性教学是一种研究性和实践性的教与学，需要教与学主体的合作，共同参与，在思维碰撞中研讨出结果。反思性教学的语文教学环节设置可概括为三个部分：反思性教学的设计、反思性教学的实施和反思性教学的评价。1.反思性教学设计。反思性教学的设计过程既要吸收常规教学的必要环节，如备课、预习等必要环节，又要超越常规教学的可操作性环节。教学设计过程同样需要教师和学生的实践参与，在教学设计阶段，教师需要运用自己的文化知识、学科知识、教育知识和实践知识参与其中，把教学问题带入到研究性教学设计和教学实践中，相对于常规教学设计，反思性教学设计需要课题研究计划，主要包括教学目标、教学措施、教学时间、教学总结。其中教学目标和教学措施学要关注到教学主体的专业素养和学科素养的培养，研究性和实践性的教学设计过程尽可能的弥补教学理论和教学实践的脱节。2.反思性教学的实施。反思性教学实践过程要及时的进行教学反思和教学调控。根据教学过程中出现的问题和课堂状况，调整教学方法、教学进度、教学课时和教学难易度，把研究性学习、引导性学习、项目制学习等各种互动式学习方式运用到教学实践中去，更大限度地激发教师的专研精神、教学热情，更全面的培养学生学习能力和及提升其核心素养。3.反思性教学评价。常规教学评价体系更多地关注在学生考试成绩上，通过知识测验实现对学生所学知识的了解和评估，评价体系单一，单一的评价体系也容易导致教学导向的单一，学生学习过程也将只依考试成绩评定。故反思性教学评价要求科学评价与人文评价的统一，定量评价与定性评价的统一。
[关键词]教学反思评析
一、抓住教学的闪光点进行反思
每一位教师在教材处理、教学方法、学法指导等诸方面都有自己的独特设计，在教学过程中会出现闪光点。这个闪光点，它可以是能激发学生学习兴趣的精彩导课语，可以是帮助学生感悟文章的一个有效问题设计，可以是诱导学生参与学习的巧妙过渡语，可以是对学生回答做出的合理赞赏的评价语，可以是富有挑战性、创造性的一道习题练习，可以是学生思维放飞时的智慧火花等。凡是让教师激发、兴奋，甚至有些得意之处，都是教学过程中的“珍珠”，都是值得反思的最好内容。如教学《珍珠鸟》这篇文章时，一位老师在处理教材时把末尾作者感受的文字“信赖，往拄创造出美好的境界”遮蔽起来，引导学生思考：读文章后你有怎样的感受?能不能把自己的想法和作者的感受做个比较呢?这样的教学富有悬念，能够激发学生探索的积极性，教学效果也十分明显。遮蔽文字并诱导学生思考，这是一个值得思索的闪光点。因而，在“我是怎样达到这样的教学效果的?采用了哪些教学方法?我有什么独特巧妙的设计?遵循了哪些教育规律和原则?怎样才能持续发展”等问题的自我剖析中，教师必然会由感性的实践上升到理性的思考，不断提高叶新课程理念的认识、理解，探索并积累教学的丰富经验，以实现教学的良性循环。
二、抓住教学的遗憾点进行反思
教学中不可能十全十美，总有一些不尽如人意的地方，总有这样那样的“遗憾”。它可能是教学中的一个疏漏环节，可能是一个不合时宜的教学内容处理，可能是一种处理不当的教学方法，可能是一种比较沉闷的课堂氛围，可能是对学生学习创造积极性的一次挫伤，可能是期待精彩而现实糟糕的一个教学设计，也可能是课堂中始料未及的失误败笔。如在课堂上教师为了激励学生回答的热情，往往笑眯眯地开口：“谁来发表高见?”殊不知，这句话却使得平静的课堂更加平静了。为什么?问题就出在“高见”两字上。哪一个同学想口出狂言发表高见呢?哪一个同学想自己的见解肯定是高见呢?既然认为自己的见解不是高见，那就还是缄默，等待老师的讲解吧。本想鼓励、抬高学生，不曾想实际上却“吓着”了学生，熄灭了学生发言的欲望，这就是一个遗憾点。捕捉并记录课堂中的“遗憾”，反思诊断：“为什么激发不起学生的思维?”“为什么课堂教学会失败?”“为什么教学内容处理会显得不妥?”寻找原因，改变策略，可以避免重复自己的错误，同时不断审视自己，发现不足，找出差距，在一次次的自我否定中，实现教育水平和教育能力的螺旋式上升。
三、抓住教学的疑惑点进行反思
学习知识时“小疑则小进，大疑则大进”，课堂教学也是如此。疑惑可能来自于教材的编写方面，可能来自于一种没有达到预期效果的教学设计，可能来自于学生的异常表现—如学习《“诺曼底”号遇难记》一文，有的学生认为哈尔威船长与船共沉，是一种傻瓜行为。教师尽管引导学生正确把握文本的价值取向，着力点放在“赞赏船长的英雄壮举”上，但说服力总是不够强，文本存在着疑惑。一位教师对这一疑惑点进行分析与探究，查阅大量资料，终于弄明白：古老的航海规则中有条不成文的规定—那就是必须船在人在，船沉人亡。学生豁然开朗，对文本的理解又深入一步；教师也从解疑中提高了课堂的应变能力。可见以疑促思，有利于促进教师积极主动地学习教育理论，促进新课程理念向教学行为方式转变，有利于教师追问疑惑、捕捉灵感，透彻全面地把握教学内容，从而有效促进教学的尽善尽美。
四、抓住设计的空白点进行反思
所谓空白点，就是事先没想到、没估计到，可在进行教育教学时却发生的现象。如学生在课堂中出人意料的不遵守纪律的表现，如学生提出了一个令教师措手不及的问题，如教师对知识讲授出现的卡壳现象等。一位教师课堂演示“氧气的制取”实验，课前精心准备且已制取成功，所以轻车熟路，心里轻松，可关键时刻“氧气”却生成不了。这位教师面孔涨红，草草收场。这个内容极具研究价值：面时这个尴尬的空白点怎么处理?如何预防类似尴尬出现呢?实践证明：抓住空白点反思，一方面促进教师钻研教材钻研学生，扬长避短精益求精，另一方面，可以在反思中拓宽教学思路，提高教学机智，补充今后教学的丰富养分，以达到真正提高课堂教学效率的目的。
【关键词】反思多种途径学会学习效应发展
在课程改革不断深入的今天，作为教师，我们应该想学生所想，让学生多反思促进学生的发展优化数学课堂的设计，避免那些机械、重复、乏味的低效作业，充分调动学生作业的积极性，让他们在反思的过程中享受到学习数学、运用数学的快乐，赋予数学生命的色彩。
在初中数学教育教学实践中，我们发现:相当一部分初中生不会学习，不会举一反三、触类旁通；学生对老师和同学的不同的解题方法只看哪种方法简单，不太记笔记，更不用说记下后课后自己再看看；作业错了不能自觉分析错误原因再订正。因此学生基本上能掌握教师讲过的知识和方法，而稍加变化或新的问题，学生往往束手无策，缺乏独立思考和解决问题的能力和自信。由此可见，养成良好的反思习惯任重而道远。
对学生而言，每次学习只是一种经历，只有通过不断的反思，把经历提升为经验，学习才具备了真正的价值，才能使每一位学生的非智力水平都能在有效的智力活动中得到健康、和谐的发展，进而达到“照亮别人,完善自己”之目的。
新课程强调以创新精神和实践能力的培养为重点，倡导“主动、探究、合作”的学习方式。数学教学的目标是让学生获得基本的数学知识和技能的同时，更重要的是通过数学活动，了解数学的应用价值，获得思想方法，促进学生可持续发展，在发展过程中落实知识，真正领悟数学的奥妙，基于这一出发点和落脚点，学生必须以自己的实践过程为反思对象，对自己学习中的不足或成功进行反思，从中发现问题，根据问题提出应对策略，并付之于行动，在行动过程中，观察其过程和效果，适时予以调整，从而使行动朝着利于问题解决的方向进行。这正是我们教师所追求的学生自我教育的最高境界，学生学会了反思，就相当于给学生请了一位尽心尽责的老师，随时随地对学生的数学学习进行有效指导，提高学习的成效。下面是我结合实践就养成学生反思的习惯的途径和效应作一一阐述。
一、解题反思——掌握方法
学生已能正确地完成课本习题，思维能力却不见提高。由此我假设：“解题与思维能力提高之间一定存在一个重要的环节，那就是解题的反思环节，它是减轻学生课业负担的同时提高学生数学思维能力的必由之路。”根据这个假设教师要求学生对数学解题作如下方面的反思。
㈠、对解题过程的反思：即解题过程中，自己是否很好地理解了题意？是否弄清了题干与设问之间的内在联系？是否能较快地找到了解题的突破口？在解题过程中曾走过哪些弯路？犯过哪些错误？这些问题后来又是怎样解决的？
㈡、对解题方法与技能的反思：即解题所使用的方法、技能是否有广泛应用的价值？如果适当地改变题目的条件和结论，问题将会出现怎样的变化？有什么规律？解决这个问题还可以用哪些方法等等。
㈢、题目立意的反思：即所解决的问题有什么意义？还有哪些问题需要进一步解决？
经过这三步的反思训练，让学生在解决问题时，对解题过程进行反思、提炼、概括、整理，确定解题关键，回顾解题思路，概括解题方法，使学生的思维朝着灵活、精细和新颖的方向发展,在对问题本质的认识不断深化的过程中提高学生的概括能力,以促使学生形成一个系统性强、相互联系的数学认知结构。如在学习了“三角形中位线”内容后，出示例题“求证:顺次连结四边形四条边的中点所得的四边形是平行四边形.”在此例教学后,教师让学生完成下面问题并证明：
⒈顺次连结平行四边形的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
⒉顺次连结矩形的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
⒊顺次连结菱形的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
⒋顺次连结正方形的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
⒌顺次连结对角线互相垂直的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
⒍顺次连结梯形的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
⒎顺次连结等腰梯形的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
⒏顺次连结直角梯形的四条边的中点所得四边形是什么四边形?
显然学生只要反思例题的探索过程，让学生在回顾中迁移，在反思中猜想，轻而易举地就能完成教学任务，并发现了以下规律：
(1)顺次连结对角线既不垂直又不相等的四条边的中点所得四边形为一般的平行四边形。
(2)顺次连结对角线相等但不垂直的四条边的中点所得四边形为菱形。
(3)顺次连结对角线互相垂直但不相等的四条边的中点所得四边形为矩形。
(4)顺次连结对角线互相垂直且相等的四条边的中点所得四边形为正方形。这样反思过程，既使学生对知识留下了深刻的印象，掌握了解决问题的方法，又使学生深刻体会到反思的优势所在，乐于在今后的学习中反思，有利于学生反思习惯的养成。
二、解后反思——触类旁通
解后反思是指解完一道题后，对题目本身的结构及解题的过程进行认真回顾，深入探究，以图举一反三，触类旁通,提高解题能力。它一般分以下几方面反思：理解题目的结构，形成迁移；重新评价解题方法，找出最佳解法；分析题目的步骤，抓住解题关键；变换问题的条件和结论，使问题系统化。例如，求证方程（x—a）（x－a－b）=1有两个实数根，并且，其中一个根大于a，另一个根小于a这道题时，除了常规方法先证明方程有两个根，然后将两个根解出来，再进行判断外，可引导学生探索其他证法，从而培养学生的发散性思维，激发学生学习数学的兴趣。
证法一（利用韦达定理）
将方程化为一般形式
x2－(2a＋b)x＋a（a＋b）－1＝0
因为=（2a＋b）2－4［a（a＋b）－1］＝b2＋4＞0
所以方程有两个实数根。
设方程两根分别为xl和x2，且设x1＞x2。根据韦达定理，得
xl＋x2＝2a＋b，xlx2＝a（a＋b）－1
因为（xl－a）（x2－a）＝xlx2－a(xl+x2）＋a2
=a（a＋b）－l－a（2a＋b）＋a2
=－10
所认x1－a与x2－a异号。
又由假设x1＞x2，得x1＞a，x2a
证法二（利用换元法）
设y＝x－a，则原方程化为
即
y（y－b）＝l
y2一by一l=0
因为，=b2＋4＞0，所以，方程有两个实数根。
因为，yly2＝－1＜0，所以，方程的两根异号。
由此可知，原方程的两根中，一个根大于a，另一个根小于a。
证法三（利用图像）
设f（x）=(x一a）（x－a－b）－l，这是二次函数，其图像是开口向
上的抛物线。由于f（a）=一1＜0，且抛物线开口向上，于是抛物线与x轴
必有两个交点，且这两个交点位于直线x=a的两侧，所以，原方程有两个实
数根，且一个根大于a，另一个根小于a。
由此可见，学生能做好解后反思，必定会激起其探求数学奥秘的动机，对数学学习产生浓厚的兴趣，找出很多规律，对所求问题作开拓性思考，引出新题和新方法，久而久之，就可以使新的知识体系得到整合，思维在反思中升华，从而学到总结归纳的方法。
三、纠错反思——享受成功
好多学生写作业、答试卷时以完成为满足，检查验算的习惯很差，或面对错误看不出来，或看到错题拿起橡皮就擦。究其原因，就是因为学生的思维批判性差，反思意识薄弱，反思能力低。针对这种现状，教师可以要求学生在做作业时反思:答题时，想一想“我这样做对了吗？”“这是不是最好的办法”“我在哪里处理得比较好”等；订正时，多想想“我这题错在哪里？”“我为什么会做错？”“我以前有没有犯过同样的错误？以后我怎样避免再出现类似的错误？”…….在解好之后时反思思考过程，对较为典型的题目要整理思路；在批改之后反思：对错误的解法要保留，经常到组长处说说反思过程，再动笔订正。或建立错题记载本，抄出错题原型，写上经反思得出的错误的根源，充分利用这些错误资源，找到对策，优化思维品质。在测试结束后，学生应自主对卷面进行分析，对掌握比较好的方面，反思分析的步骤是否都有科学依据？是否还有其他解法？是否对问题的题设或结论进行变化能产生新的题型？总结出好的经验和方法；对掌握不好方面要分析原因，反思走过哪些弯路？犯过哪些错误？这些问题后来又是怎么解决的？在哪儿思路受阻，是知识的不够，是理解得不透彻还是其他原因导致？从而调整策略，采取补救措施。通过对自己学习的反思，成绩好的同学谈了自己成功的经验，也分析了存在的不足，表示要戒骄戒躁，再接再厉；有的同学尽管成绩不理想，却也看到了某些方面的进步，认识到学习中存在的问题并制订纠错反思是自我认识和评价的过程，是对知识形成过程和学习历程的体验、感悟，无论酸甜苦辣，都是他们探究知识历程中宝贵的财富。通过反思和感悟，学生学会了思考和评价，思维开阔了，出错率降低了，数学思维的深刻性和严谨性培养了，学习能力、考试的实效性提高了，真正尝到反思的甜头，享受成功的快乐。
四、课后反思——提炼思想
【关键词】人文主义;教学设计;方法论
【中图分类号】G40-057 【文献标识码】A 【论文编号】1009―8097(2009)11―0013―04
一 人文主义教学设计产生的背景
方法论是指导研究的观念思想体系,包括基本的理论假设、研究的哲学取向和原则,它关注的不是某一具体研究方法,而是对指导现有研究方法运用的理论体系的反思。[1]教学设计方法论就是指导教学设计理论研究的思想体系,其演变深受同时期西方哲学的科学主义与人文主义两种思潮的影响。科学主义影响下的教学设计更多看到教学活动规律性的一面,肯定了人在教育教学活动中的理性以及人在发展过程中的规律性,因而主张用理性的手段对教学加以控制和干预,这在本质上是一种机械论的世界观。它忽略了人存在的意义和价值,忽视了人类世界的复杂性。毋庸质疑,人有其理性的一面,这使得教学设计运用自然科学的研究方法成为可能和必要;但同时,人又有其非理性的一面,有自己的意识、意志、本能、冲动、情感、直觉等,决定了教学设计与其它设计过程不同,不能简单的运用一个方案设计出预期的结果。因此,越来越多的研究者对科学主义思潮中的教学设计产生质疑,认为这种设计的实施实际上是把动物的简单反应强加于人,将育人的事业与工业生产相提并论,试图寻求具有教学“投入―产出”高效率的方法和技术,其基本特点是教学目标的具体化与可操作性;教学内容的生硬灌输与线形设计;教学过程按部就班;教学评价的客观化、定量化和形式化等,对这种过分强调“物的客观”而非“人的主观”的方法论取向,应该深刻反思其合理性。
在这种背景下,西方现代人文主义思潮迅速渗透和移植到教学设计的研究之中,各种旨在提升人的主观意识、崇尚理解、混沌、模糊、多元化及非线性的相关理论给教学设计研究带来了新的生命力。如建构主义、解释学、混沌理论、后现代主义、活动理论、模糊逻辑等学习理论研究的思维直接动摇了科学主义教学设计的理论基础,为教学设计的研究提供了更加广阔的视野。然而,在对人文主义教学设计进行尝试的过程中发现,过分强调人的随意与自由、模糊的、混沌的人文主义教学设计在实践中很难把握,这里的“人”陷入了“自我意识”的泥潭。它过于关注问题复杂与无序的形式,而忽略教育、教学的内在规律性,使教学设计的操作性变为形式,进而滑向虚无主义。
二 人文主义教学设计的尝试
1 建构主义与教学设计
20世纪80年代,建构主义学习理论被乔纳森(Jonassen,D.)等人引入到教学设计研究领域中,人文主义教学设计的最初尝试便开始了。尽管许多学者对“建构主义的认识论是主观主义的,还是主客观相统一的”存在分歧(何克抗),但我们从建构主义的思想渊源中还是可以找到其人文主义的踪影。
建构主义在教学设计中逐渐走向成熟是在20世纪90年代以后,乔纳森(Jonassen,D.1992)用“建构主义的发展”和“建构主义的特点”两个模型来表示建构主义对教学设计的影响。[2]认为基于建构主义的教学设计不是接受权威的观点和理论体系的过程,而是根据一定的教学情境进行反思、诠释、批判、行动、共同构建、实践、欣赏和进行艺术化的工作。它不强调序列化、体系化的教学设计程式,容忍模糊、个性、矛盾、随意,关注现实教学情境的丰富性。
在建构主义眼中,教学设计不应是预设好的教学方案,学生不是简单的设计对象,他们应主动参与到教与学的活动中,而且在参与中获得的体验是因人而异的,这是因为他们的“先验意识”不同。建构主义视野中的教学设计注重高层次的学习结果的培养。认为以往的教学设计关注的是比较低级的、答案唯一、内容系统完整的学习,忽视高级学习。事实上,“我们所学的许多东西都涉及到非良构领域的高层次知识”[3]。还要强调的是,建构主义的教学设计关注“学习伙伴”的重要性,提倡小组合作学习的学习模式。如前所述,人的共同生存发展能力在未来社会中将发挥巨大作用。不仅如此,从建构主义对学习本质的理解来看,学习伙伴或合作学习对学习结果的影响也是巨大的。社会建构主义就主要强调了人类认知与知识形成的社会性基础。这种建构主义理论是美国学者伯格和拉克曼于1966年提出的,他们认为人类的理性是社会集体的产物。研究学习不能以个体的人为基础,更不能脱离社会情境和文化,应该研究人在社会群体中的互动性。因此,教学设计应该充分考虑合作学习模式。
这样,建构主义就确立了不同于科学主义教学设计的新的方法论特点,即学习者在复杂的情境中基于自己的经验解决结构复杂的问题,从而培养自己的能力。
2 解释学与教学设计
解释学(hermeneutics)又称为阐释学、释义学、诠释学,是20世纪西方最有影响的几个人文主义哲学流派之一。海德格尔、伽达默尔等人的研究把解释学推向更深更高的方法论层次。伽达默尔认为,理解是具有历史性的,理解的结果是解释者的“现代”(也将成为历史)与解释对象的历史相互作用、相互融合的统一物,我们称之为“视域融合”。[4]理解的对象是人及其一切活动,它们包括历史、文献、思想、创作等文本。这些文本都是作者的历史“视域”的产物。因而,当解释者以自己的“视域”去理解这些文本时,就出现了两种“视域”的对立;而只有把这种对立“融合”起来,即把历史的融合于现代的之中,构成一种新的和谐,才会出现具有意义的新的理解。这一过程,就是“视域融合”的过程。[5]因此,理解是循环往复的,我们对文本意义的理解只能是一种无限的可能性,永无终止之日。
显然,解释学为教学设计思维提供了一种有意义的视角。Jonassen等人曾从解释学的角度指出教学设计应“追求学习者对问题的理解,关注学习者对问题的诠释”,并提出了教学设计的解释学原则:理解沟/空白原则、偏见和自身利益原则、文本转换和差异原则以及和历史时期之间的协调原则。[6]
解释学对教学设计的影响具体表现为:(1)学习结果的预设对教学意义不大。首先,不存在对某一事物认识的唯一理解。施莱尔马赫认为学习者在学习之前由于“先验意识”的不同,不可能对事物取得同一性的理解。并且“先验意识”的内容是非常复杂的,受很多心理因素的支配,不可能分析清楚。第二,理解并不是一种僵硬的过程,它在解释者与解释对象的相互作用中产生,这一过程必然是动态的、永无止境的。因此,不可能存在单一的、静态的学习结果与复杂的、动态的学习过程(理解过程)相对应。(2)科学主义教学设计所强调的线性的行为评价方式在解释学这里受到了挑战。因为从解释学的观点来看,知识是一种社会协定,理解不可能与其所处的文化或社会情境相分离。对同一文本的解释,在不同历史时期,从不同的视角,会产生不同的意义差异,它是“视域融合”的过程。因此,文本的理解不可能通过文本的背诵而获得,那种一元化的、非此即彼的结论不能充当评价的标准,只能通过解释者的阐释。(3)不可能设计出一种最优的、普遍适用的教学策略来满足不同的教学需要。解释学强调,在运用文本互动和解释对话的过程中参与者必须不断地调整自己的思维方式。每个人要进行或分析交流的时候,都是在运用一种新的阐释策略。每个对话都是独特的,不可重复的。任何想自动地或系统地进行对话的企图,都是一种徒劳。[7]
至此,我们看到,与科学主义教学设计的“实证研究观”不同,一种新的颇具“人情味儿”的“解释研究”方法论,以相对立的姿态出现在教学设计研究的视野里。
3 混沌学与教学设计
自20世纪60年代混沌理论诞生以来,各门科学研究开始关注客观存在的“无序性”,把“过程”而不是“存在”看成科学的主题。在这种科学革命的浪潮中,混沌理论也逐渐渗透至教学设计研究领域。Jonassen、Dowding及You等学者对线性的、决定论的可预测性、封闭系统以及负反馈圈为显性特征的科学主义教学设计观提出了质疑,并试图将混沌学的非线性、非决定论的不可预测性、开放系统和正反馈圈等基本概念引入教学设计,以超越科学主义教学设计观的机械性。[8]
混沌理论中的蝴蝶效应、分形认识观点、以及奇异吸引子都对教学设计的理论研究产生了深远的影响。蝴蝶效应描述了对初始条件的敏感性,即系统内部初始条件的小变化会引发后续的大变化。[9]这说明了系统具有不确定性与不可预测性,即系统的非线性,教学系统也是如此。教学过程充满了未知因素,是不可预测的。那种科学主义教学设计中所强调的线性教学程序的操作性在混沌理论中失去了意义。对教学系统的认识由线性发展到非线性,是教学设计方法论上新的突破。分形是混沌理论中又一个重要的概念,它强调通过认识部分来映像整体,在系统科学上沿着微观认识再反映到宏观认识,形成了分形认识论[10]。它是关于整体与部分之间的关系的思维方法。[11]在教学设计中,由于人的思维的复杂性,应注意开发元认知能力,促进蝴蝶效应的产生。具体到对教学内容和教学策略的设计与安排,应考虑采用不同的教学方法。另外,奇异吸引子在混沌理论中同样是不可忽视的。它通过诱发系统的活力,使其变为非预设模式,从而创造了不可预测性。[12]这一研究进一步确证了教学系统设计的非线性形态。
应该说,人文主义教学设计颠覆了科学主义教学设计的线性的、精确的、可预测、可操作等理性思维的方法论特点。提出了认识世界的一种新的方法论,带给教学设计研究一种全新的思维模式。
三 人文主义教学设计的方法论反思
纵观人文主义教学设计的发展,我们可以看到:人文主义教学设计强调学生的主体性;关注教学过程的复杂性;关心学生的存在与价值,从学生的角度考虑如何设计教学;在研究方法上提倡用理解的方法研究学生的“客观精神”。这些正是科学主义教学设计所忽视的问题。对于研究“如何产生优化教学效果”的教学设计而言,或许,从学习的主体―学生的角度出发去设计教学过程更为合理。然而,人文主义教学设计由于作为其哲学基础的现代人文主义思想的局限,它的研究也存在着很大的片面性。
1 如何完整的看待人
伽达默尔认为,人的存在方式就是理解,理解的过程贯穿于人类生活的一切方面,它是人类和世界万物一切意义的来源。同时也体现了人与世界最基本的关系,它本身就是人生在世的经验。毫无疑问,人文主义者对人的阐释达到了至高点,但却把世界置于人的主观意识中。
人文主义教学设计虽然强调了人的意识、人的情感、人的内心活动对学习发生的重要作用,但他却从人的主观存在中理解和寻求教学设计的思路,由此而得到的结论是“教学设计已经死亡”(拉菲,1990年)[13]。极端激进的建构主义者古德曼(Goodman)等人全盘否定真实世界和客观实在在人类的心理活动之外,所谓真实世界都是个体心理活动所建构的产物,“实在”完全是个性化的,人类获得的知识完全是自己建构的结果。按照这种逻辑推导下去,就会得出只有我是存在的,其它的一切都是我的感觉和意识的产物。[14]也就是说,人最终都生活在自己知觉的主观世界里,人的所知所想,都存在于自己的意识。教学设计在这种思维观念中显得毫无意义。
因此,人文主义教学设计虽然看到了科学主义教学设计的片面性,反对将人看作“产品”进行设计、加工,却陷入了“人完全生活在自己的意识中”的泥潭。这里的“人”仍然是“单面人”,从一个极端走向了另一个极端。
2 混沌无序不是教学活动的唯一特性
人文主义教学设计对以线性、可预测性、可控制为显性特征的科学主义教学设计观提出了质疑。他们认为教学过程由于人的存在充满了复杂性,是未知的、不可预测的。学习发生的过程是神秘而复杂的,学习者的个体差异,如学习风格、个性意识倾向性、努力度、初始能力以及大量的才能倾向形式等以一种混沌的形式相互交织在一起,共同发挥作用,影响着每一个学习事件,因而在教学中无法把握与控制。另外,在教与学活动中,存在着大量的非良构问题。这类问题的解决存在着多种途径,有不同的答案,在解决过程中需要多种知识、多种能力。而且直觉对于问题的解决有着重要的作用,因而教学过程也就没有目标和控制可言。
可以肯定,看到教学过程的混沌与复杂对于客观认识教学设计的本质有着积极的作用。然而,过度强调问题复杂无序的外在形式而忽视教学内在规律性又使教学设计走向了相对主义的道路。众所周知,教育、教学中是有规律可循的:对于基础知识的学习一般采取由易到难,由简单到复杂的教学策略;学生学习的内部动机是可以影响和激发的;学习者的身心发展也有一定的自然规律,皮亚杰对此做过较为深入的研究。人文主义教学设计更多地关注问题的复杂性,认为目标的制定在教学设计中毫无意义。教学过程也由于其复杂性、不确定性而无法控制。这种只看到事物的“动”而否认其“静”的认识是形而上学的,它仅仅关注问题复杂与无序的形式,而忽视教学内在规律性的本质,使教学设计的操作性变为形式,进而滑向虚无主义。[15]
3 知识并非完全由人的主观意识所创造
人文主义教学设计站在主观主义知识论的立场上,认为人的观念、思想和意识等构成终极“实在”(Reality),观念或心灵的世界才是真正的实体(Entity)。狄尔泰也认为,这个世界本是“生命的客观化”的产物,它是由人的精神所创造的。[16]因而,要理解与认识这个世界必须通过人的精神才能实现。这样一来,学习者无法将来自于外部世界的知识迁移到记忆中。相反,他们只能基于个人的经验和互动来构建自身的解释。由于每个人对事物的解释是不同的,所以不存在学习者必须去掌握的客观现实。根据这一思路推导得出,不存在客观实在的教学内容,教学内容存在于每个学生的意识之中。这个结论显然违背了教学设计研究的初衷。
笔者认为,知识是由自然科学知识和人文科学知识组合而成,自然科学知识的学习为我们的生存奠定了物质基础,而人文科学知识的学习则帮助人们寻找真正的“幸福”,这种幸福是建立在物质基础之上,但又高于物质追求。人文主义把知识笼而统之纳入人的主观意识之中,否定基础知识、科学知识的重要性,将使教学设计从精确化的程序操作走向虚无主义。
4 人文主义教学设计在实践中难以操作和把握
科学主义教学设计由于其实证主义倾向,在具体教学实践中很容易控制和实施,而人文主义教学设计方案则难以操作和把握,这与研究者所采用的研究方法有关。
生命哲学家狄尔泰彻底划清了自然科学与人文科学在研究方法上的界限。他认为,自然科学的研究对象是没有意识、意志、理性和激情的自然界,是在意识之外的物质。他们都是机械的,并受因果关系所支配。而人文科学的研究对象则是由人的生命和精神所创造的社会历史,正是这个由社会历史构成的人文世界或“客观精神”的世界才真正体现了人的生命的本质。它是由人的精神所创造,因此要通过人的精神才能加以理解。自然科学的实证主义研究方法是以揭示自然界的因果联系为目的,而人文科学的解释方法是以人的精神理解作为目的。这样以来,在狄尔泰的理论中,解释学就被定位为人文科学所特有的区别于自然科学研究方法的一种普遍的方法论。
在具体的研究方法上,人文主义教学设计主张采用理解和体验的研究方法。认为知识的习得与人的发展都是在与复杂情境的相互作用中产生的,强调“人的先验意识”。主张在复杂真实的情境和社会背景中,依据个人经验建构知识意义。指出认识的结果不是对变量之间相互关系的确证,而是“揭示人的精神理解”(狄尔泰)和复杂的教育情境。然而,这种体验和理解的研究方法严重的依赖于个人的主观经验和个人的文化历史背景,因而,它经常被看成是“主观的、神秘的”,无法找到一个普遍的模式。
显然,理解的研究方法,拓宽了教学设计的研究思路,把握了人的意识、情感、本能等非理性因素,使得教学设计的研究充满人情味儿,但这种研究方法下的教学设计在实践中很难操作和把握。瑞格鲁斯曾于1991年指出,建构主义最多只是一种学习理论,在课程的水平上比较有意义,而在具体的教学设计实践中则无意义。托巴斯(Tobias,S.)甚至认为建构主义只是一个花哨的术语而已。
四 结束语
教学设计在经历了科学主义与人文主义的方法论取向后,暴露出各自的方法论局限。无论是科学主义教学设计还是人文主义教学设计,他们眼中的“人”都是单面的,对教学过程的理解也是不完整的。因此,教学设计将寻找一种多重的、动态的、复杂的思维方式作为存在的基础,并在此基础上发展。事实上,一些教学设计研究者已经开始摆脱极端的理性观与混沌观,在反思教学设计实践的基础上,注意将理性与非理性、科学主义与人文主义融合起来,形成反映设计本质特点的、更加科学的、更具创造性的教学设计观。
参考文献
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一、讨论式教学模式的反思
新课程改革强调学生学习方式的转变，小组合作的讨论学习成为新课改积极倡导的有效学习方式之一，因此它被语文老师越来越多地引入到语文课堂中来。小组合作讨论学习在处理教师与学生、学生与学生之间的关系以及创设和谐健康的课堂心理气氛等诸多方面，都取得了令人满意的效果，使沉闷的课堂教学发生了较大的变化，但是，在实际教学操作过程中，由于教师设计问题没考虑学生实际，一味追求形式，缺乏适当的引导和调控，课堂往往出现雷声大，雨点小，表面沸沸扬扬，实际一无所获、问题不了了之或教师取而代之的情况。我曾听了几堂初一、初二年新老师汇报课，四位教师均采用了小组合作讨论法，讨论时间大约在10分钟左右，次数多者四五次，少则两次。形式有小组代表发言，也有小组辩论等。课堂十分热闹，讨论确实在激发学生的探究欲望、培养团队合作精神、更好地完成教学目标上起到了积极作用，但也存在不少问题。
1、问题设计极端化。为了使讨论收到成效，设计的问题应中心明确、难易适度，要有启发性、针对性，最好是选择教材中的重、难点，或者学生比较关注的社会热点、焦点问题，使学生有话想说、有话可说，说有所得。但有的教师提出让学生讨论的问题过于简单，看似热闹，但缺乏讨论、研究、交流的价值。
2、教师调控自由化。新课改突出强调的是教师要充分发挥学生的主体作用，尊重学生的思想，但决不是听之任之。在合作学习操作过程中，教师应是“咨询者”“顾问”“参与者”的角色，可有些教师不是站在讲台上东张西望看学生讨论，就是在教室内踱着方步，或者干脆坐着旁听。教师置身于讨论之外，无疑会淡化教师作为课堂环境要素的功能，破坏和谐课堂文化的建构。
3、学生学习个体化。小组合作讨论中，所有学生应当积极参与、齐心协力解决问题，讨论的成果应该是合作成员集体智慧的结晶。可一些学习小组游离于合作讨论之外，他们有的做学科作业，有的坐得毕恭毕敬，心不在焉，更有的浑水摸鱼，谈笑风生。汇报合作成果时，学生往往是一家之言，小组合作成为优秀学生发言的专利。
4、小组讨论形式化。为了应付公开课，有的教师把教学设计中的合作学习结果呈现给参与的小组，汇报成果时，合作小组成了“教师的代言人”。这样师生脸上有光彩，却让合作学习形式化。有些合作小组一看就是为公开课而临时凑合的，在合作讨论学习成员间不具备合作的心理倾向，无法进行有效的互动交流，成了优生表现的舞台，学困生少有思考、发言、表现的机会。没有实现真正意义上的合作，合作讨论就达不到预期的目标。
二、讨论式教学模式的构建
1、小组合作优化，展现学生特长。小组的编排十分重要。它可以由前后左右同学为单位组成一个小组，每组一般按优生、中等生、后进生比例配编。小组编排可按两种方式进行：
教师分配式：教师把具有不同观点和不同经历的学生分在同一小组，既可以把不同性别和层次的学生分在同一小组，也可以让每小组中有不同风格的学生。
自由选择式：学生可根据自己的需要，选择平时能相处融洽的伙伴。因为他们互相了解，彼此信任，能敞开心扉，畅所欲言。不过教师应适当把关。
两种组合方式，教师可依据具体情况而自由变化，建立相对稳定的讨论小组。
2、选好讨论内容，提高合作意义。语文课选择什么内容进行小组合作讨论，这是一个关系到合作是否有价值的重要问题。因此，教师要课前选准合作讨论的内容。
教学中的重点、难点问题。重点是我们在教学中应该让学生掌握的知识，它往往值得学生讨论，通过讨论，能加深学生对重点的印象。难点因理论性较强，或因距离学生认知水平较远，学生理解起来较为困难，对此可以发挥学生的集体智慧进行讨论、各抒已见，然后教师加以点拨，加深理解、化难为易。
教学中学生感兴趣、有教育意义的问题。教学中能抓住学生最感兴趣的话题进行合作交流讨论，必定能激发学生的合作兴趣，活跃课堂气氛。有教育意义的问题进行讨论，使学生明辨是非，学会做人。
3、创设合作氛围，教师适当调控。培养学生合作意识，就是要让学生在合作中体验获得尊重与快乐，在自主思考、真诚交流的基础上充分享受合作成果。通过组与组之间的学习竞争来培养小组成员的合作意识，使学生在合作、互动中自觉、高效地参与学习活动。增强学生责任感，是小组合作讨论的关键。因此在小组活动之前，我们要学生具备以下理念：每个学生都是小组的一员、都很重要、都能为小组出力、都有责任保障其他组员完成学习任务，只有所有成员完成学习任务小组才算完成任务。激励小组成员的集体参与意识。
当前，教育改革大潮席卷神洲，做为学校教育的重要组成部分——德育已经越来越成为人们讨论的话题。纵观古今中外发展历史，历代伟人、教育家们对德育问题均有其独道的建树：——孔子认为：道之以德、齐之以礼、有耻且格。
——英国教育家洛克说：我认为一个人或一个绅士的各种品格中，德行是第一位的，是最不可缺少的。如果没有德行，我觉得他今生来世都得不到幸福……。学问是应该有的，但是它应该居于第二位。
——爱因斯坦说：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过份强调智育的态度，已经直接导致对伦理价值的损害。
——苏霍姆林斯基说：请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——荀子说：蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑……
——说：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育等几方面都等到发展……
——俄国马电斯基说：道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般的发展儿童的智力和用知识充实他们的头脑重要得多。
——陶行之说：道德是做人根本……。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
——黑格尔说：一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的。只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素，他才可以说是有德的。这些经典的论述，有的阐述了德育的地位，有的阐述了德育的作用，有的阐述了德育与教学的内在联系。看了这些经典论述，让我们不仅反思起过去我们学校的德育工作，颇有感触。
反思一，过去我们的学校，德育和教学似乎是两回事，就象是在学校同时发出两台车，一台运载的是德育，一台运载的是教学。德育和教学由不同的两伙人去做。现在看来，这种把德育与教学割裂开来的想法和作法是错误的，是不符合学校教育原则的。把德育和教学有机地整合在一起，充分发挥课堂教学主渠道的育人作用，才符合学校教育规律。正象赫尔巴特所说：“教育如果没有进行道德教育，只是没有目的的手段，道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的”。
反思二，过去我们在学校实施德育，判断评价学校德育工作优劣，往往看他的活动搞了多少，这种观点是不正确的。导致这种现象的根本原因仍在于把学校的德育人为地与教学相分离，对德育的根本属性认识错误。认为德育是独立存在的，与学校的教学和其它工作没有关系。现在看，正确评价学校的德育工作，首先要看其育人观念如何。一个人如果在从事教育教学过程中始终不忘育人这个宗旨，那他的德育一定是成功的。其次看其是否充分利用课堂这个实施德育的主渠道。最后是用实践的手段检验学生的道德素质，看其育人的效果。
关键词：语文；教学模式；新课改；课堂
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002—7661（2012）19—0092—01
初中语文新课改着重教学的人文性，强调学生在学习活动中的主体地位，尊重学生在学习过程中的独特体验，将自主、合作、探究的学习方式纳入了语文课程的基本理念，着眼于提高全体学生的基本语文素养。在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。
一、 传统语文教学模式的弊端之我见
传统的阅读教学究其根本原因，颠倒了主次，把课堂当“讲堂”。
（一）颠倒教学主次
传统的教学是以教师为主，教学往往成为了教师的“一言堂”，学生只能跟着教师学，复制教师讲授的内容，死气沉沉的课堂气氛索然寡味。限制了学生的思维空间，束缚了学生的能力发展，扼杀了学生的天性及应有的创造力。后来，稍有所改变，也只是照葫芦画瓢，没什么实质性的改变。
（二）教学情境过多
有的老师在短短的一节课里，安排过多的教学形式，把课堂搞成杂乱的“集市”，让学生眼花缭乱。教学情境多和教学方法杂，一方面会导致学生疲于应付，对教学重点和难点很难把握；另一方面，也剥夺了学生自由思考、自由想象、自我学习的时间和空间，不利于学生思维能力的提升。
二、如何进行有效的教学改革
教学改革不能一味盲目的为了改革而改革，必须在深刻理解新课标的前提下，针对新课标的要求和实际情况相结合，做出科学有效的教学变革，这才是上策。
（一）善用课堂技巧
1激兴导入，创设意境
导入是教师在开课之前的一段幕启，也是吸引学生进入课堂的主要手段，更是沟通师生情感的第一步。为此，语文教师的导入也就成了一门艺术，一门适合舞台演出的艺术，与此同时，教师也就成了学生们节目的主持人，自然学生也就成了自己真实的观众。创设意境是增强学生的好奇心，培养学生情感态度的灵丹妙药。只有让学生置身于意境中才能挖掘出他们潜在的情感，发展个性，丰富自己的精神世界。一般来说，意境的创设应贯穿于整个课堂教学中，特别是开头的激兴导入就让学生置身于课文内容的氛围之中。
2适当的留白有时恰是一副最美的图卷
我们习惯了按应试教育的思维指导教学，篇篇面面俱到，滴水不漏，考点详讲详练，不厌其烦，其中不少东西肯定是繁琐累赘、重复罗嗦的，教出的学生也是高分低能。因此，我们的语文课不妨试试老师少讲、精讲，对于一些基本的东西，可以大胆地放放，给学生一点空间与时间去实践、感悟，不要怕出错或不周到，适当的留白恰恰就给了学生一个思维自由舒展的空间。
（二）加强指导学生自主探究
针对新课标中自主的学习观念，笔者认为应加强学生自主探究学习的机会，引导学生在探究的过程中难免对有些问题产生分歧，我们不要简单地充当裁判的角色直接判定谁是谁非，而要从课文的内容、情感等方面对学生进行巧妙的点拨，使学生自己悟出结论。我们提倡阅读过程中的多元化理解，但我们不能一味地强调学生的独特体验，而置教学内容本身的价值取向于不顾，这样不利于使学生树立正确的理想、信念，必然会削弱教学内容在提高学生精神境界、文化品位、审美情趣等方面的熏陶感染作用。
（三）学会恰当的引导学生
教育学家夸美缪斯说过：“教学艺术的光亮就是注意力，有为注意力学习的人才能保持心理不跑马，才能了解眼前的一切事物。”由此可见学生的注意力是获得良好学习效果的基本前提。 而这都依赖于教师有趣且震撼的引导方式。德国文化教育家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传播已有的东西，而是把人的创造力诱导出来将生命感、价值感唤醒。”因此语文教师必须充分利用自己渊博的学识、多才多艺去影响学生，勇敢地摈弃满堂灌和填鸭式，帮助学生在浩瀚的知识海洋不至于迷航。
三、结语
在新课改中，还有很多教学问题需要研究和思考的，如：接受式学习还能不能提倡？新旧课程观念怎么衔接？如何检测德育的效果等等。当前，面对语文新课程、新教材的实施，要想真正提高课堂教学效果，教师必须适应时代要求，更新观念，学会提高自身。话说有教无类，教无定法，在实施课堂教学时，不能仅仅满足于将书本上的有限知识传授给学生，而且要根据学生身心发展规律、年龄特点来认真研究，探讨课堂教学的方式、方法，“育人”而非“驭人”。
参考文献：
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