论文摘要：培养创业型人才是我国高等教育坚定不移的办学目标，高校创业教育攸关大学生就业和创新型人才培养，思想政治理论课是培养创业型人才的主渠道与主阵地之一。“思想道德修养与法律基础”课创业教育应该围绕这一目标进行教学创新，合理安排教学内容，把创业素质、创业价值、创业观念与创业方法等内容渗透到教学之中，重新设计“思想道德修养与法律基础”课创业教育内容，着重培养创业者的思想道德素养与法律素养，为培养创业型人才?服务。?
我国高校扩招之后，计划体制下的大学生高就业率不复存在，就业问题逐渐凸显，自主创业成为大学生必须面对的现实问题，创业教育成为国家行为，创业型人才培养成为我国高等教育坚定不移的办学目标。高校创业教育攸关大学生就业和创新型人才培养，思想政治理论课是培养创业型人才的主渠道与主阵地之一。“思想道德修养与法律基础”课作为一门面向当代大学生系统进行思想道德教育与法治教育的课程，在培养创业型人才思想道德素质与法律素质的过程中具有独特的功能。我们应该不断推进“思想道德修养与法律基础”课创业教育研究，为培养具有较高道德素养与法律素养的创业型人才服务。?
一、“思想道德修养与法律基础”课创业教育的目标与路径?
“思想道德修养和法律基础”课是高校思想政治教育的主渠道、主阵地，目的在于帮助学生逐步形成坚定的理想信念，树立正确的世界观、价值观和人生观，不断提高思想道德素质和法律素质，成为德智体美全面发展的社会主义合格建设者与可靠接班人。与此相适应，“思想道德修养与法律基础”课创业教育的目标则是提高创业者的思想道德素质和法律素质，更好地为培养创业型人才服务，在培养创业型人才的过程中发挥更大的作用。?
为顺利达成“思想道德修养与法律基础”课创业教育的预期目标，教学创新的具体路径则是围绕创业者的思想道德素质与法律素质、创业活动中的道德规范与法律规范组织教学，帮助学生不断提高思想道德素质与法律素质，深入认识创业活动中的道德规范与法律规范，为学生未来创业奠定坚实基础。?
二、“思想道德修养与法律基础”课创业教育内容设计?
创业是指通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新的业绩的实践过程。在国家完善支持自主创业、自谋职业政策的前提下，大学生要通过就业观的调适和自身素质的提高，努力使自己成为创业者。[1]（p.159)思想道德素质和法律素质则是创业者必须具备的基本素质。为实现培养创业型人才这一目标，在“思想道德修养与法律基础”课各章中都应该渗透创业素质、创业价值、创业观念与创业方法的教育，系统讲授创业过程中的道德与法律。具体内容设计如下：?
（一）绪论部分内容设计?
绪论部分的教学目标主要是教育学生珍惜大学生活，适应新的环境，提高创业素质，为未来创业奠定基础。创业教育的重点可安排在第二节，结合当代大学生的历史使命、成才目标、形象塑造三部分内容，重点阐述以下问题：第一，创业素质是实现当代大学生历史使命的必要准备，创业是极具挑战性的社会活动，创业素质包括创业热情、态度、价值观、性格和工作能力等方面，这些素质有助于实现当代大学生的历史使命；第二，创业能力是大学生成才目标的重要组成部分，包括专业技能、人际协调等各种能力，都与大学生成才目标息息相关；第三，创业形象是当代大学生的崭新形象之一，重点从形象塑造方面去分析创业者的形象。?
（二）第一章内容设计?
本章教学主要是对学生进行理想信念教育，结合理想信念教育可以重点阐述创业理想及其实现，教育学生要有远大的创业理想，勇于创业，善于创业。主要安排四个主题：第一，创业是大学生成才的重要模式，创业理想对大学生成长成才具有积极的意义；第二，创业理想是中国特色社会主义共同理想的一部分，大学生应当在中国特色社会主义共同理想的实现过程中进行创业，并将二者有机结合起来；第三，创业活动具有长期性、艰巨性与曲折性，给学生分析创业的风险，打好预防针，增强学生对创业风险的抵御能力；第四，创业理想的实现。?
结合理想信念教育进行创业教育，可以在教育学生树立创业理想的同时，又对创业理想实现的艰巨性有着清醒的认识。?
（三）第二章内容设计?
第二章主要进行爱国主义与民族传统教育，在创业教育方面可以重点讲授以下几个问题：第一，创业者的爱国情怀，教学中可结合相关案例分析那些成功创业者所具有的爱国理想，勉励学生努力寻找创业与爱国的最佳结合点,在创业活动中践行爱国主义；第二，梳理中华民族精神中的创业精神与创业传统，从中发掘一些创业思想和创业教育素材；第三，梳理以改革创新为核心的时代精神中的创业精神；第四，如何弘扬创业精神。从这几个方面进行创业教育，可以使爱国主义教育更加生动形象、有声有色，摆脱以往抽象阐述的弊端。?
（四）第三章内容设计?
教材第三章主要是进行人生观价值观教育，因而可以结合世界观、人生观和价值观教育进行创业教育，可以分析创业在人生历程中的价值，创业对于拓展人生价值的重要意义，创业者面临的心理环境、人际环境、自然环境与社会环境。主要围绕五个问题进行：第一，创业对拓展人生价值的意义；第二，创业者的心理素质要求；第三，创业者的人际环境、人际交往；第四，在人与社会、人与自然的和谐共处中进行创业；第五，科学发展观对创业的指导意义。?
通过这些问题的讲解，可以让大学生明确创业者应该具备的心理素质以及创业对实现人生价值的重要意义。?
（五）第四章内容设计?
本部分主要进行道德教育，包括道德基本原理、中华民族优良道德传统、社会主义道德与公民基本道德规范等内容。因此，创业教育可以结合道德教育来进行，分析创业过程中的道德问题，让学生明确创业活动的基本道德规范，并在以后的创业活动中切实履行。在教材基础上重点渗透以下四个问题：第一，中华民族优良道德传统对创业者的借鉴意义，教师可以系统梳理中华民族传统道德规范，从中精选一部分与创业活动密切相关的具体规范，如“君子爱财取之有道”、“己所不欲勿施于人”等经典；第二，创业者的荣辱观，教育学生以创业为荣，以满足人民需要为荣，以成功创业者为榜样；第三，创业者的基本道德素质，尤其是对个人与他人、国家、社会的利益关系有正确的认识；第四，创业活动的基本道德规范，即社会主义道德和公民道德规范。结合道德教育所开展的创业教育，旨在使大学生明确创业活动的基本道德规范，提高大学生作为未来创业者的道德素养，并在以后的创业活动中自觉遵守各项道德规范。?
（六）第五章内容设计?
第五章主要进行社会公德教育，创业活动与社会公德密切相关，创业活动需要稳定的公共秩序，创业者自然应该遵守公共生活中的法律规范与道德规范，自觉维护公共秩序。本章主要讲四个问题：第一，创业需要稳定的公共秩序，着重讲解良好的公共秩序对于创业活动顺利进行所具有的积极意义；第二，公共生活道德失范对创业活动的影响，此处重点进行相关案例分析，引导学生深化认识；第三，《环境保护法》对创业活动约束与规制，当前经济建设的快速发展伴随着生态环境的急剧恶化，环境保护方面的教育自然要渗透创业教育始终；第四，网络创业活动中的道德规范与法律规范，创业活动离不开网络空间，现实生活中的道德规范与法律规范同样适用于虚拟空间，需要切实遵守。
（七）第六章内容设计?
本部分是创业教育的重要环节，可以把创业教育和职业道德、家庭美德与相关法治教育结合起来，着重分析职业道德及法律对创业活动的影响，家庭生活对创业活动的支持，重点讲解以下五个问题：第一，创业者的职业道德，分析爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等社会主义职业道德规范对创业活动的约束与规范；第二，《劳动法》《劳动合同法》《公务员法》等对创业活动的约束与规范；第三，创业观教育，强化创业意识；第四，创业环境分析，主要是分析社会主义初级阶段创业环境的优劣，明确创业风险，作好心理准备；第五，创业者的爱情、婚姻与家庭，教育学生兼顾创业与婚姻家庭，互相促进，协调发展。?
（八）第七章内容设计?
本章主要进行法律意识与法治精神教育，因而结合创业教育可以培养创业者的法治意识，主要从以下五个问题入手：第一，创业者所处的法治环境，分析我国法治建设和创业活动的辩证关系；第二，创业者应该具有的法治观念，对民主法治、公平正义、权利义务等观念有合理认识；第三，国家安全与创业，分析二者的互动关系，坚定努力维护国家安全的信念；第四，创业者的法律修养，在处理创业纠纷时能够讲法律、讲程序、讲证据、讲法理。?
（九）第八章内容设计?
第八章主要进行法律制度教育，包括宪法、相关实体法和程序法，教学中可以从以下问题入手讲解与创业相关的法律法规：第一，创业者的权利维护，重点讲解宪法、民法和刑法；第二，民商法律制度与创业活动；第三，行政法律制度与创业活动；第四，经济法律制度与创业活动；第五，刑事法律制度与创业活动。这些法律规范与创业活动的启动、运行、调整密切相关，因此要教育大学生明确具体法律规定，以具体法规为导航，成为具有较高法律素养的创业者。?
三、“思想道德修养与法律基础”课创业教育教学方法选择?
教学方法是手段，培养具有较高道德素养与法律素养的创业型人才是目的。因此，教学方法要始终围绕有利于培养创业型人才这一根本目标来选择。教学方法主要包括但不局限于以下三种：?
第一，讲授法。讲授法是其他方法的基础和前提，包括教师讲授和组织学生讲授，目的是对学生进行基础知识基本观点的教育，开展正面引导，让学生明确创业过程中的基本道德规范与法律规范。?
第二，讨论法。讨论是讲授基础上的延伸，通过讨论可以引导学生深化对创业活动中的道德和法律规范的认识，探讨道德理想、法律理想和道德实践、法律实践之间的距离及应对措施，有助于增强创业者践行道德规范与法律规范的自觉性。?
第三，案例法。案例是理论的动态呈现，引用国内外大学生创业的成功与失败案例，尤其是本校校友创业的先进典型，从中概括出他们创业成功的经验和教训，可以增强学生的感性认识，并引导学生提高认识，即创业必须遵守相应的道德规范与法律规范。?
一、正确掌握德育的指导思想
我国中小学生教育的根本认识是为提高全民族素质打好基础。人的素质包括思想道德素质、智能素质、体能素质、审美素质、劳动技术素质和心理素质。其中，思想道德素质居领先地位，起主导作用。我认为当前，在对小学生进行德育工作时，必须坚持以共产主义思想体系为核心，从社会主义的最基本的社会公德抓起，把他们对共产主义的向往，引导到建设有中国特色的社会主义现阶段全民族的共同理想上来。
二、统筹安排德育的基本内容
德育的基本内容包括思想教育、道德教育、行为养成教育和心理素质教育。遵循德育大纲的要求，根据学生不同年龄特点，统筹安排，各有侧重。小学，主要向学生进行“五爱”为基本内容的初步的社会公德教育和有关社会常识教育。在内容上应从以下几方面着手
（1）加强对学生思想前途的教育，增强他们的自尊心和自信心，同时深入开展党的基本路线教育，爱国主义、集体主义、社会主义的思想教育，近代史和国情教育，树立正确的理想，为中华之崛起而奋斗!
（2）增强道德意识，学校应以“五爱”为目的，以“五心”教育为中心，以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》位蓝本，努力提高学生的道德水准，造就高尚的社会主义新人，培养优秀的接班人。
（3）强化纪律观念。学校应通过严密的规章制度，加强对学生的纪律约束，增强学生的自觉意识和纪律观念，勇于同违纪行为作斗争。同时，向学生进行一定的民主、法制教育，以便培养他们成长为合格人才。
三、努力开拓德育的多种渠道
为使德育充满活力，取得实效，根据学校实际和学生特点，努力开拓多种德育渠道:①正确的观点、先进的思想，以思想课为主阵地，有的放矢地解决学生所关注的“热点”问题。②开发德育资源，整理乡土德育教材，建立革命传统教育基地、家乡新貌教育基地、劳动教育基地和社会实践基地。③加强学校管理，优化育人过程，各科教学渗透德育因素，各项工作体现育人主题。④开展主题班会，兴趣小组，知识竞赛，参观访问和“创良好班集体”、“学英雄做新人”等丰富多彩的活动，寓教于乐潜移默化。⑤注重师德教育，强调言传身教。
四、充分发挥学校的德育力量
注重发挥学校团队组织、教职工的德育力量，形成合力，各司其职，学校党支部发挥政治核心作用，加强对少先队员和工会的领导，并教育党员在教书育人工作中争当先锋模范。校长负责健全德育网络，制定德育计划，组织、指导、检查、评估德育活动。班主任协调德育力量，组织德育活动，创建优良班集体。德育课教师潜心改革教学，把德育课的重点由应试转到提高学生政治思想道德素质的轨道上来，各科教师和全体员工都把育人放在各自工作的首位，做到教书育人，管理育人，服务育人。
五、注重优化德育的社会环境
关键词：道德 素养 法德并育
中图分类号:D648 文献标识码:A
文章编号:1004-4914（2012）09-045-03
培养学生的道德及人文素养是幼师思想品德教育中的一项研究课题，也是幼师教育工作的一项任务。如何培养学生的道德及人文修养，“法德并育”既是一种教学理念，也是一项重要的教学内容。下面就此谈几点粗浅看法。
一、培养学生的道德及人文素养与“法德并育”应相生相长
“以法治国”、“以德治国”是我国的基本国策。国家的兴盛靠教育，教育的发展靠学校建设，学校的建设及灵魂是其特有的精神文化；而道德文化又是学校文化精神的核心内容，是一个民族精神文化得到传承、创新、发扬光大的重要渠道。学校特殊的社会功能、具有任何行业和部门所不具备的放大效应和辐射效应，在“以法治国”、“以德治国”背景下，学校应率先提倡“法德并育”。党和国家领导人提出的“以德治国”的思想是与依法治国紧密联系的，相辅相成的。“法育”是学校良好秩序的前提和保证，“德育”则是学校建设的根本。法律的落实程度与人的思想道德素质密切相关，法律离不开人的素质，离不开道德的支撑。“法德并育”中，学校的“德育”应以“法育”为底线，而“德育”则是“法育”生成的目标。
目前，我国正处于转型期，我们在政治体制中致力于摒弃“人治”特权思想，而代之以“法制”的治国方略，努力建设健全的社会主义市场经济下的法制体系，已基本形成市场经济与法制建设双轨制的社会政治经济新秩序。在这样一个新秩序中，任何活动如果不靠“法”的维系，就难免会陷入即使是“合情”、“合理”但也不会“合法”的冲突与困境中，因此，“与时俱进”要求我们学校教育要创设一个“以法治校”和“以德治校”相互促动的良性循环态势，是我们学校教育在“合法”、“合理”、“合情”中焕发生机，富有成效的避免和解决“德育”与“法育”在现实中的冲突和矛盾，或因相互脱节而导致的教育误区和困境。
在“以法治国”的法治社会里，要求我们学校教育必须要对师生进行法制教育，增加法律知识，进行法律常识和常规教育。任何道德人文教育，若离开了这一底线，就失去了生长的基础，无实际内容可言。然而我们不能以此为满足，否则就不能完成我们的德育教育目标，在此基础上，我们必须强调人文道德素养的养成，道德人文素养的形成应是我们教育的终极目标。这样法治所要求的遵纪守法才能成为一种基本的素质，而不仅仅是底线;德育所规范的道德伦理才能成为固守的行为准则，有了实际内容，法育、德育的教育目的才能最终成为现实。中国真正的德育教育，法治教育更高层次在于人文素质的培养，独立人格的健全。健全人格的塑造，是素质教育的一个重要的组成部分，是现代化和未来社会对人才培养的一个基本要求。唯如此，“法育”教育才能落到实处，“德育”才能有其具体的内涵，并在更高的基础上，使人们达到自制、自律、自觉、自省，是遵纪守法，维护社会道德风尚成为人们的自觉行动，并学会做人，在较好适应社会生活环境中增强责任感，忠诚履行社会责任，自觉遵守社会规范，学会做一个社会人，这也是我们全面推进素质教育的需要。现实中有大量的事例。如：教师体罚或变相体罚学生；校园内学生不同程度的暴力行为；校园外高年级学生抢劫低年级学生钱物的现象等履见不鲜。这些不能简单的归结为不懂法，或缺乏职业道德，这难道仅仅是不懂法吗？如若他们受了良好的人文教育，有基本的“爱人”、“善良”的人文素养，即使不懂法，也会约束与反省自己的行为。因此，学校“法德并治”应与道德人文素养有机结合，三者任何一方不可偏废，缺一不可，相生相长，其所实现的目标是逐层递进的，是一个内在动态的自然生成的螺旋上升的机制。
二、道德及人文素养是“法德并育”的出发点和最终目的
未来的社会是学习化和终身教育的社会，学校教育如何应对未来社会，这是我们学校教育任务的新内涵。在以“学习知识、培养能力、提高觉悟”三位一体的教育任务中，有必要重新定位。“三位一体”中应突出觉悟的提高和行为的养成，把学会做人、关心他人、尊重他人为核心内容的人文素质教育放在中心位置。大量事实证明，具有坚实人文素养的人更适合于学习和更新自己的专业与文化知识。我们应正视这样一个现实，人文精神在历经长期被淡化甚至扭曲后，现又重新定位，与科学精神并列成为素质教育的基本概念。然而，长期以来我们在教育中偏重于科学教育，人文教育却依附于科学教育，注重科学素养的培养，忽视人文素养的培养，由此造成了当前这方面理论的贫乏和实践的缺位现象。虽然我们的教育目标中有培养“四有”新人和共产主义理想与道德的内容，但理想和解释却有不足与偏差。
几十年来，我国学校教育培养的人才有着较为普遍的共同的倾向：人文精神贫乏，人文素养质弱。这与素质教育极不和谐的。素质教育是面向未来的教育、面向生活的教育、是全人类的教育，是两全的教育（人文教育与科学精神并重），不能仅仅是把教育对象看成知识的“容纳器”，而应把教育对象作为整体来看待。李政涛同志在《没有灵魂的教育》一文中指出“教育是人的灵魂的教育”，而现今的教育，就“德育”而言，若我们把冷峻的目光投向现实，理智地深层次地审视学校“德育”现状时，却不得不面对学校“德育”尴尬局面和困惑状态。长期以来我们在此问题的理论与实践探讨方面，过分偏重和关注与道德理论中所包含的道德价值、道德理想、道德观念、道德规范，道德准则等纯理论的构建与思考，并使其依附于社会政治现实，道德实践也正是在构建的道德大厦中进行道德理论的灌输与说教，或道德行为的约束与强制，而忽略或漠视“德育”的对象，人的人性、人情、人格为基准的道德人文素养的养成。因此，看起来是在道德育人，实际上却扼杀了或泯灭了学校道德养成的最起码应具备的人文素质，导致我们的道德教育陷入令人窒息的泥沼中而难以自拔与圆说，学生道德人格素养的苍白与贫瘠，致使学校“德育”的土壤流失，学校的“法育”没有汲取的水源。在“德育”中，多方面显示它的理论性而无灵魂教育，使我们的道德教育难以达到，甚至适得其反。这里的“灵魂”主要是一种人文的气息，人文素养、人文精神。教育人需要一种人文精神氛围，以使人们保持一种高昂的情绪状态。把人文精神落实到学校的教育实践中去，就集中体现为学校教育究竟应该培养什么样的人的问题，而这个问题的现实化，最终就是培养现实社会中有独立精神人格的人，具有健全人格的学生能较好地适应社会，对人、对己和对社会有客观的认识和评价。良好稳定和乐观向上的心境，具有较强的意志力和适应力，有利于智力水平的提高。良好的人际关系的形成和良好的品德的形成，可促使学生各方面的和谐发展。反之，人格异常的人不但不利于自己各方面的和谐发展，有时会带来严重的社会后果。然而，独立精神的人格根植于基本的人性、人情沃土之中。以人性、人情为基本内容的人文素养是独立人格自然生成之本源，而自尊、自制、自觉、自律、自省、自育的独立人格又是“德育”、“法育”得以根植生长的土壤。尊重、关爱、助人、理解的人文道德素养的和谐统一，“德育”、“法育”才有落根之地。道德人文素养的主要内涵（人性之真，遵纪守法、诚实真诚，成为健康的社会公民；人性之善，不仅有知识还要有善良、同情、宽容的品格；人性之美，高尚的人格，崇尚自然人生，热爱国家民族，关怀社会，理解他人等）实质是学校“法德并育”的出发点和最终目的。应将培养学生的独立人格为核心内容的人文道德素养放置中心地位，可以通过创设良好的人际道德环境，培养、丰富师生的道德人文素养，开垦一片道德生成的土壤，使学校教育在“德育”与“法育”相互促动下，在合法（遵纪守法）、合理（道德规范）、合情（道德情感）的良好的人际道德氛围中达到和谐统一。
三、培养学生的道德及人文素养是“法德并育”的切入点和生长点
学校“法德并育”工作的开展中，首先必须明确的问题是：究竟从何入手，选择什么作为切入点和培育什么作为生长点。就德育工作而言，它是一门内容丰富、思想性很强的综合性教育管理工作，它所面对的是有共性特点的群体和个性的个体，因此任何空洞的说教或严厉的管束或单凭教育者主观意愿随心所欲的教育都是苍白无力的，道德教育是否有成效的开展，提升层次，前提是深厚人文素养的锤炼。只有根植于学生丰厚的人文素养之中，丰富的法德素材才能在学生的头脑中鲜活，心灵中生长，才具有深刻的教育性和强烈的感染性，一个具有深厚人文素养的人才能对自我有深刻的认识，理性应对道德是非，并成为一个道德行为自觉的人，才能内炼良好的道德品质。丰厚的人文素养是深度发掘群体，培育个体的切入点，也是形成学生道德养成良性态势的潜在资源，并在内心深处形成道德行为的内在驱动力，这是我们培养和形成学生道德行为的最重要的基础和前提，也是我们做好学校“法德并育”工作的关键。如具有责任、忠诚的道德人文素养的人，面对祖国的困苦和危难，自然会升华为一种强烈的爱国之情、孝国之心、报国之志的内在信念，这是我们道德教育的核心和灵魂，也是道德的高层次追求，并凝炼为奉献精神，它既是道德规范的最高要求，又是人生价值的最（下转第49页）（上接第46页）高标准，其道德判断和选择能力必然呈现正效应，而这恰是我们教育所期望的，也实现了我们的德育目标，受教育者也达到了新的德育境界。
参考文献：
1.思想政治课教学.北师大主办,2010(1-12),2011(1-9)
2.中学政治课教学参考.2010(1-12),2011(1-9》
论文摘要:本文在扼要分析中等职业学校德育课程改革必要性的基础上，指出中等职业学校德育课程改革应坚持素质教育为本、坚持时效性与实用性相结合、中等职业教育与高等职业教育相街接的原则。
论文关键词:中等职业学校 德育课程 改革 原则
知识经济时代的到来，社会的飞速发展，科技的日新月异，使得课程改革成为历史的必然。近年来，各类学校都积极地推行课程改革，并取得了初步的成效。在这改革的浪潮中，在经济全球化的趋势之下，中西文化的交融，人们的思想行为日益多元化。德育教育要适应现代社会形势.改革势在必行。但在改革中，我们有雷声大，雨点小，效率低的感觉。与此同时，随着我国教育体制‘改革的力度不断加大，高中以及高等院校积极扩招，使得中等职业学校的生存环境发生了深刻变化，招生和就业成了学校生存的关键问题。中等职业学校为迎合当前社会对技能型人才的需求，提高学校的就业率，各学校都尽可能减少包括德育课在内的基础理论课的教学课时，尽可能增加专业技能课在教学中的比重。在这一杜会现状下，探索中等职业学校德育课程改革的有效形式，提高德育教育的实效性.是中等职业学校德育教育的一个现实课题。在研究这一课题的过程中，德育教育工作者应坚持以下几个原则。
一、坚持紊质教育为本的原则
当前中职生的素质状况决定了德育教育必须注重学生综合素质的提高。思想道德素质是人的素质的核心，但近年来，由于中等职业学校生源泉质量的下降，中职生在思想道德素质、身体心理素质、科学文化素质等面存在着较大的缺陷，尤其在思想道德面表现得更突出。主要表现在:缺乏理想追求，学习目标不明确;主体意识较差，缺乏自我评价的客观标准;集体意识淡薄，办事情，想间题以自我为中心等等。但因近年技能型人才在就业竟争中具有的优势，在职业教育界存在着这样一种误区：在职业教育阶段，技能教育是根本。素质教育，特别是思想道德教育的重要性被淡化了。这样一来，许多中职师生普遍认为，在中职阶段，包括德育课在内的基础理论课是可有可无的课程‘正因如此，在实际的教学中，我们经常听到中职生抱怨学校开设德育课程，浪费其专业学习时间;有的学生凡是上德育课不是逃课就是睡觉，这在职业学校是十分普遍的事。因过分强调学生操作技能的训练而忽略了素质教育在职业教育的重要性。有的学校经常是停了所有基础理论课，让学生上实训课，实训结束后，学生的纪律性就更差了。中等职业教育属于职业教育的初级阶段，由于高中和高校扩招，中等职业学校的生源受到严重影响，现在中职生的素质水平呈现明显下降趋势。这样的误区只会误导学生注重专业技能，而忽略其他能力的培养，从而最终影响其在社会就业能力。
加强素质教育是现代社会对人才提出的基本要求。现代社会是一个竟争的社会，社会的竟争，是人才的竞争，是人的综合寒质的较量。而且，在职业教育中，人才培养从专业化向素质化转变已成为了一股新的力量。尤其是随着世界制造中心向我国的转移，我国急需大批高素质的产业技术人才，忽视中职生自我素质的提高的现状与现代社会对人才的要求是相悖的。
德育是素质教育的核心。在德育教育中渗透心理健康教育，对于培养学生的创造性思维有着积极的意义。我们应当知道，非智力因素，如兴趣、爱好、意志品质对于培养学生的创造性思维有着重要的意义。《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中强调:“素质教育要以培养学生创新精神和实践能力为重点。”因此，德育课程改革坚持素质教育为本，才能顺应时代的要求，符合其宗旨。今年，中共中央、国务院又颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，指出加强和改进未成年人思想道德建设是我国一项重大而紧迫的任务。中职生是未成年人的特殊群体，在实施素质教育过程中，中等职业学校德育教育应在注重学生分析能力培养的基础上，突出中职生现代人格的构建和创新能力的培养。因此，我们在进行德育课堂教育时，应当在传授基本理论知识的基础上，进一步挖掘教学内容的现实惫义。如在(商品》这一内容的教学中，我们既要讲授基本理论知识，但更要注重其素质教育意义.在教学中可从商品到劳动力商品再到精品，通过学生的日常生活体验，使其认识到在现代市场经济条件下，应把自己塑造成精品。然后向学生提出“树精品意识，立中职生新形象”的观点，使学生明白提高自身综合素质的重要性。"
二、坚持时效性与实用性相结合的原则
所谓时效性是指在一定时间内能起的作用;实用性是指有实际使用价值。当代科技革命的深刻发展，知识经济时代的到来，哲学社会科学在参加社会管理，解决各种社会问题方面越来越显示其重要作用，哲学社会科学的职能发生了重大变化，他们不仅具有社会意识的职能，而且越来越具有生产职能，管理职能。使得哲学社会科学的应用性越来越强。哲学社会科学对社会发展和健全人格的积极意义正为社会各界广泛认同。从目前中等职业学校德育教学体系来看，德育课程所涉及的正是哲学社会科学的范畴。但是传统德育教学内容过分强调学科体系，注重理论高度，忽略了中职生的实际认知能以及理解水平，而且在教学方式上的空洞说教，造成了老师难教，学生不愿学的现状。使得德育教育的应用性没有得到真正体现。
另一方面，在市场经济条件下，学生的学习动机日益功利化。对学生而言，他们更多地把时间放在其认为有用的学科上，对德育课程的学习缺乏积极性。因此，在学生素质下降的状况下，如何改变德育教育有效供给不足的现状是德育教育必须面对的现实问题，也是中等职业学校德育课程改革的根本所在。所以，中等职业学校德育课程改革，在课程内容的设置，教学方法的探索上都应考虑到德育教学的实用性和时效性，使其具有时代气息，做到既有利子老师教，又利于学生学，充分提高学生的学习兴趣。从目前中等职业学校的德育教材来看，其理论化程度远远超出了他们的接受能力，因此，在理论课教学中，我们要充分考虑到学生的实际需要，根据实际课时有目的地选取教学内容。如，《职业道德与职业指导》的就业技巧、职业生涯设计。(法律基础知识》中的民法、劳动法、刑法等教学内容必须在教学中得到重点关注。
三、坚持中等取业教育与离等职业教育相衔接的原则
本实验力求以马列主义、思想、邓小平理论和党的十五大报告为指导，坚持解放思想、实事求是的思想路线，坚持唯物辩证法的系统原则，把小学德育、中学德育、中等职业学校德育、大学德育作为一个系统加以统筹规划，整体构建学校德育体系。这一德育体系，应当是面向21世纪有中国特色的德育体系，应当是代表先进文化前进方向的德育体系，应当是适应全面推进素质教育的德育体系。
（一）构建21世纪有中国特色的德育体系，必须坚持解放思想、实事求是的思想路线，坚持从市场经济建设的实际出发，坚持“三个面向”的发展方向
市场经济对学校德育工作具有双重效应：市场经济自主经营的原则激发了人的主体意识生成，同时诱发个人主义倾向；市场经济所有制形式的多元化促进了生产力的发展，同时利益群体的多样化必然导致价值取向的多元性；市场经济的效益原则增强了效益观念和求实精神，同时诱发了拜金主义和重利轻义倾向。尤其是在我国社会主义初级阶段，在生产力尚不发达，法制尚不够健全，市场经济体系有待进一步完善的情况下，学校德育工作希望与困难同在，机遇与挑战并存。
面对这种情况，整体构建学校德育体系应当处理好德育的适应性与超越性的关系，教师主体性与学生主体性的关系，德育导向的一元化与道德实践的多元性的关系。
（二）构建代表先进文化前进方向的德育体系，必须坚持以马克思主义为指导，继承弘扬中华民族优秀传统文化，借鉴吸收国外优秀文明成果
德育体系作为一种综合性的道德文化，它的民族特色源于其母体传统文化的民族特性。中国古代哲学是本体论、认识论、道德论的统一，以伦理道德、人生价值的探究为中心，是一种伦理型的哲学体系。通观中国传统道德文化，我们可以总结归纳出最为典型的五个方面：(1)注重整体精神，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想；(2)推崇仁爱原则，强调“自强不息”、“厚德载物”及人际和谐；(3)提倡人伦价值，强调个人在人伦关系中的权利和义务；(4)追求精神境界，向往理想人格；(5)重视修养践履，强调道德主体的能动作用。
西方社会在漫长的历史演变过程中，形成了区别于其他文化的主导精神和价值取向，这就是个性精神、科学精神、民主精神、法制精神、功利精神。这五种精神凝聚着西方文化的精华。
当代中国的先进文化就是以马列主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，面向现代化、面向世界、面向未来的，具有鲜明民族特色和时代特点的社会主义文化。这种文化包括先进的思想道德和先进的科学文化两个基本组成部分，两者相辅相成。其中先进的思想道德作为社会主义意识形态，决定着整个文化的性质，支配着整个文化的前进方向。整体构建学校德育体系就是根据中国先进文化建设的整体内涵，继承弘扬中华民族优秀传统文化和革命道德传统，借鉴吸收国外优秀文明成果，做到“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”，构建适应我国先进思想道德建设的体现21世纪中国先进文化内容特点和前进方向的学校德育体系。
（三）构建适应全面推进素质教育的德育体系，就要以中央关于素质教育的精神为指导，突出提高国民素质的根本宗旨，致力于培养学生的创新精神和实践能力
素质教育要求全面提高学生的整体素质，包括思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质、审美艺术素质和劳动技能素质等方面。德育肩负着培养思想道德素质的重要任务，在素质教育中居于首要的地位，对全面实施素质教育发挥着导向、动力和保证作用。加强和改进学校德育工作，增强德育工作的科学性和实效性，是实施素质教育的一个重要标志。整体构建学校德育体系，一是按照儿童和青少年的年龄特征，分别研究小学德育、中学德育、大学德育以及各级各类学校德育的衔接；二是将广义的德育分解为道德教育、政治教育、思想教育、法制纪律教育、心理教育等五个方面，分别研究各自的特点、规律、内在机制以及它们之间的相互关系，从而为全面提高学生的思想道德素质提供理论参照和实践操作的模式，为提高国民素质，培养学生的创新精神和实践能力奠定基础。
二、整体构建学校德育体系的理论基础
（一）德性论、德育论是整体构建学校德育体系的本体论基础
1.德育的目的是培养和发展人的德性，人的德性具有整体性、主体性、实践性的特点。德性的整体性不仅表现在德性的整体性与生活的整体性的全面关联，还表现在德性的形式结构与内容结构、德性的理性维度与情感维度的辩证统一。德性的形式结构是个体德性借以存在的形式。一般将德性的形式结构的诸多要素分解为认识、情感、意志和行为。德性的内容结构指在个体意识中所形成的具有一定内容的道德规范体系，是个体对社会道德规范体系的内化。德性的内容结构就其纵向来看是由思想道德信念、原则和规范构成的；就其横向来看则是政治品质、思想品质、道德品质、法纪品质、心理品质等构成的。德性的形式和内容是不可分的，一定的内容总是寓于一定的形式之中，而一定的形式总是具体表现为具有某种内容的形式。
德性的主体性，从哲学意义上讲，主体是人，客体是实践对象。作为道德的载体，教师和学生都应是道德主体。道德主体主要是个体以认识、肯定、发展和完善自己为己任的。德性的形成与发展是道德主体的一种实践活动过程，其实质是学生主体在教师主体帮助下，消化、吸收、实践德育内容的过程。在此过程中，学生处在一定社会和自身成长的发展阶段，受社会环境和自身道德发展规律的制约。然而，道德认识的发展，道德情感的提升，道德行为习惯的养成都由学生自主完成，具有不可替代性。
德性的实践性主要表现在知与行的关系中。关于知与行的关系，中国古代哲学尤其是德哲学对此有十分深入的思考与论述。总的说来，知行统一的主张是一个基本的取向。
2.德性的整体性、主体性和实践性，内在地规定了德育的整体性、主体性和实践性。
德育的整体性首先表现为德育内容的整体性，德育内容是一个集合概念，它是政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育相互联系，互相渗透，互为条件，互相制约构成的统一体。其次表现为德育过程的整体性，德育过程是以形成受教育者一定思想品德为目标，由教育者与受教育者共同参与的教育活动过程。德育过程不同于智育过程，一是体现在教育者的组织、教育、引导与受教育者能动地认识、体验和践行的双向互动关系。二是体现在授之以知、动之以情、晓之以理、导之以行的全过程。只有知识传授，而无情感陶冶和行为引导不是完整的德育过程。三是表现为德育管理的整体性，学校德育管理是由管理者与被管理者、德育目标与内容、德育途径与方法、德育督导与评价等要素组成的整体。德育工作者要树立整体性德育观，着眼于德育系统的整体功能。
德育活动中存在着教育主体和受教育主体，所以德育的主体是双主体。教师的主体性体现在对德育目标、内容的正确把握和对德育途径、方法的正确运用上；学生的主体性体现在对德性的形成和发展的自觉意识和对德育活动的主动参与上。在德育过程中，教师主体和学生主体双向互动，共同实现德育目标。
德育的本质是实践的，实践的观点是德育首要的基本的观点。德育的实践性首先体现在德育目标在本质上是实践的，德育目标包括认知目标、情感目标和行为目标，归根到底要落实到学生的德行上，只有学生践行、践言了，德育目标才算最终实现了。其次，德育过程本身是实践活动。德育活动有多种形式，既有课堂德育活动，又有课外德育活动；既有校内德育活动，又有校外德育活动。这些德育活动是学生品德形成和发展的有效途径。再次，德育实践活动及学生在活动中形成的道德实践能力是学生品德评价的根本标准。
（二）系统科学是整体构建学校德育体系的方法论基础
1,系统科学的基本理论原则
系统科学的思想原则和方法主要体现在整体性、有序性、动态性、开放性和最优化等几个方面。整体性是指认识主体始终把研究对象视作一个整体对待，认为世界上的各种事物、过程都不是彼此孤立的杂乱无章的偶然堆积，而是一个合乎规律的、由各要素组成的有机整体。系统整体的性质和规律只存在于各要素的有机联系和相互作用之中，各要素的孤立活动的特征不能反映系统整体的功能和特征，整体大于组成它的各部分之和。
有序性是指系统内部要素的相互联系及其组织结构的层次性和等级性。所有的系统都由要素构成，系统和要素的区分是相对的，一个系统只有相对于构成它的要素而言才是系统，而相对于由包括其自身在内的更多事物构成的较大系统而言，它又是一个要素，也可称为一个子系统或分系统，因此，系统具有层次性和等级性，系统中要素的组织结构方式，即要素活动的秩序决定着系统的功能。
系统的动态性和开放性是相互联系的，任何系统都不是凝固不变、孤立存在的，系统总是在同外部环境的相互作用中调整着自己的要素和结构，系统是在从无序到有序、低序向高序和从有序又向无序的反复过程中，以整体性的运动方式得以形成、演化和发展的。最优化是用系统科学方法研究问题的最终目标。
总括起来说，系统科学研究方法始终立足于从要素、结构、功能与所处环境的相互联系和制约的关系中，分析系统中各要素的结构功能，有意识、有目的地使系统内各要素达到最佳建构和配置，以求系统形成结构最优和功能最优的整体效应。
2.学校德育系统的层级结构
根据德育系统的性质和特点，参考系统科学关于系统分类的研究方法，我们按照“子系统”和“分系统”这样两种方式来划分学校德育系统的层级结构。
子系统主要反映系统的等级性，即系统的每一等级包含有相对独立的多个子系统，系统可以视为在这些子系统的相互联系中产生的整体。我们可以把大、中、小三个学段的德育工作作为三个相对独立的子系统，三者的集合构成学校德育系统。三个学段是学校德育系统的第一级子系统，在每个学段中，各年级德育工作是学段德育系统的子系统，即第二级子系统。第三级子系统是班级德育工作。
所谓分系统，是指系统的各级子系统在某些方面具有意义关系或实体联系，由这些意义联系的方面或有贯通性质的要素以一定秩序组织起来的系统构成所属系统的分系统。就学校德育系统的构成要素来看，无论哪个学段的德育工作，都可以分成德育目标、内容、途径、方法、管理、评价六个方面，当我们把这六个方面作为各级子系统中的共有因素进行贯通性研究时，就形成学校德育系统的六个分系统。子系统与分系统的关系可以通俗地称为“块”与“条”的关系。
3.学校德育体系的整体构建
整体构建学校德育体系就是以德性论、德育论、系统论为理论基础，以德育的目标、内容、途径、方法、管理、评价六个分系统为纬，以大、中、小学德育工作三个子系统为经，横向贯通、纵向衔接、横纵交织，进而构成一个时间上具有全程性，空间上具有全面性，能够产生更大整体效应的德育系统——学校德育体系。这是一项较大规模的系统工程。
为便于对这个体系整体构架的观念把握，这里用模型法图示如下
三、整体构建学校德育体系的研究内容和方法
整体构建学校德育体系的研究内容，是根据本课题研究的指导思想和德性论、德育论、系统论的原理，研究德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育管理、教育评价六个子体系的纵横两个方向的整体构建。
（一）德育目标体系的构建
1.确定德育目标的依据
德育目标是党和国家对青少年儿童在政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质、心理素质等方面所应达到的规格要求，是德育工作的出发点和归宿点。德育目标确定的依据，是从建设有中国特色社会主义的实际出发，坚持面向现代化、面向世界、面向未来的方向；是根据党和国家对青少年儿童在“德”的方面的要求，遵循青少年和儿童品德形成和发展的规律。德育目标要力求达到方向性与现实性的统一，党和国家的要求与青少年成长自身需要的统一。
我国各级各类学校德育的总目标是：把全体学生培养成热爱祖国、具有社会公德和文明行为习惯、遵纪守法的好公民，在这个基础上，引导他们逐步树立科学的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人，并为使他们中的优秀者在将来成长为具有共产主义觉悟的先进分子奠定基础。
2.构建德育目标体系的要求
(1)总体目标，一以贯之；(2)学段目标，各有侧重；(3)年级目标，具体明确；(4)情意兼顾，知行统一。
（二）德育内容体系的构建
1.确定德育内容的依据
德育内容是为实现德育目标而确定和安排的特定的教育内容。德育内容的性质和构成由德育目标所决定；德育内容的深度和广度为受教育者年龄特征和思想品德发展水平所制约；德育内容的针对性从学生成长的需要和现实社会的迫切要求出发。
2.构建德育内容体系的要求
(1)德育内容；循序渐进；(2)德目规范，形成序列；(3)要素完整，层次清楚；(4)注意衔接，螺旋上升。
（三）德育途径体系的构建
1.德育途径的涵义
德育途径是对学生实施德育影响的渠道，是实现学校德育目标，落实德育内容的组织形式。德育途径体系是以完成德育任务、提高德育实效为目的，以我国的国情和各级学校德育工作的实际情况为依据而提出的。学校德育主要途径包括：思想品德和思想政治课、其他各科教学、三育人（教书育人、管理育人、服务育人）、班主任工作、党团队和学生会工作、劳动与社会实践、课外活动、校外教育、校园文化建设、心理咨询和职业指导、家庭与社会教育等。
2.构建德育途径体系的要求
(1)德育途径，对应内容；(2)一项内容，多条途径；(3)有主有辅，协调配合；(4)分工合作，形成合力。
（四）德育方法体系的构建
1.德育方法的涵义
德育方法是完成德育任务的手段。
在课题研究与实验中，德育工作者总结和创造出丰富多样的德育方法，概括起来分为四类18法：(1)以语言说理形式为主的方法，包括谈话法、讲授法、讨论法、辩论法、演讲法等；(2)以形象感染形式为主的方法，如典型示范法、情感陶冶法、影视音像法、小品表演法等，(3)以实际训练形式为主的方法，如社会实践法、调查访问法、参观考察法、常规训练法、大型活动法等；(4)以品德评价形式为主的方法，如奖惩激励法、表扬鼓励法、评比选优法、操行评定法等。
2.构建德育方法体系的要求
(1)根据内容，对应途径；(2)多种方法，优选组合；(3)辩证思维，法无定法；(4)留有余地，鼓励创新。
（五）德育管理体系的构建
1.德育管理的涵义
德育管理是协调实施德育的组织之间、组织与德育工作者之间的关系，以保证增强德育实效，完成德育任务，实现德育目标。它是整个德育工作的指挥和保证系统，具有协调、组织、实施和评价的功能。
德育管理体系的构建，包括领导体制、法规政策、规章制度、队伍建设、督导检查、考核测评等项内容。
2.构建德育管理体系的要求
(1)理顺健全领导体制；(2)稳定提高教师队伍；(3)建立健全规章制度；(4)形成学校、家庭、社会德育网络。
（六）德育评价体系的构建
1.德育评价的涵义
德育评价是根据国家对于学校德育的政策、法规、文件、德育大纲等的要求对学校德育工作的条件、过程和绩效进行的价值判断。德育评价对德育工作起着重要的导向作用。
德育评价体系的构建，包括教育行政部门对学校德育工作的评价、校长对班级德育工作和任课教师教书育人的评价、班主任及教师集体对学生个体的品德评价三部分内容。
2.构建德育评价体系的要求
(1)三级评价，体系健全；(2)指标体系，科学简明；(3)认真研究评价原则；(4)正确掌握评价方法。
德育评价的难点是量化的指标体系，指标体系一般包括一级指标、二级指标、三级指标（具体标准）、权重、评价方法等项内容。既要具有科学性和系统性，又要具体、简明，具有可行性和可操作性。
四、整体构建学校德育体系的研究结论
（一）广义理解德育概念，提出了德育内容的“五要素说”
我们对德育概念的界定是：德育是指教育者按照一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者进行系统的影响，通过教育者和受教育者双主体在实践活动中的互动，把一定社会的政治准则、思想观点、道德规范、法纪规范和心理要求，内化为受教育者个体的政治素质、思想素质、道德素质、法纪素质和心理素质的教育。德育内容包括“五大要素”，即政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育。这“五大要素”各有自己的特定内涵，但又互相联系，互相渗透，互为条件，互相制约，构成了德育内容的统一体。
（二）系统研究德育体系，提出了“整体构建德育体系”的理论
根据系统论，我们认为学校德育也是一个系统。整体构建学校德育体系，就是要使德育目标、德育内容、德育途径、德育方法、德育管理、德育评价等要素系统横向贯通，环环相扣，形成合力，以保证在整个德育过程中要素结构的完整性和连续性。同时，使小学德育、中学德育（中职德育）、大学德育等层次系统纵向衔接，分层递进，螺旋上升，以保证各个教育阶段德育工作的层次性和渐进性。各个教育阶段都应有德育整体意识，总揽全局，加强相邻阶段的衔接，防止简单重复或脱节，以发挥德育系统的整体功能，提高德育工作的整体效果。
（三）主张德育文化融合，提出“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”的思想
中国思想文化的发展战略是：以马克思主义为指导，以中华民族优秀传统文化为根基，吸收和借鉴世界各国一切有价值的文明成果，整合出代表先进文化前进方向的有中国特色的社会主义新文化。德育文化作为中国文化的一部分，我们主张通过中西文化的融合，构建“贯通古今，融会中西，继承借鉴，发展创新”的21世纪有中国特色的社会主义学校德育体系。
（四）重视德育实践环节，提出建立“德育活动课”的观点
德育的本质是实践的。实践的观点是德育首要的、基本的观点。德育不仅要解决知不知、会不会的问题，而且更要解决信不信、行不行的问题，即不但要授之以知、晓之以理，而且还要动之以情、导之以行。德育过程是知、情、意（信）、行诸环节构成的，只有知识传授，而无情感陶冶、意志磨炼和道德践行不是完整的德育。德育活动有多种形式，既有课堂德育活动，又有课外德育活动；既有校内德育活动，又有校外德育活动。其中主题班会、主题团队会是最直接、最经常、最普遍的德育活动。它主题明确，针对性强，内容丰富多彩，形式生动活泼，是对学生进行思想品德教育的有效途径。主题班会、主题团队会应当形成制度，列入课程表，作为德育活动课的基本形式。
（五）尊重学生的主体地位，提出德育“新三中心论”
【关键词】思想品德课 素质教育 关系
“教育是民族振兴的基石。”而学生素质的高低，则直接关系着“基石”的稳固与否。全面提高中学生的整体素质，是学校教育的根本任务，也是社会的共同目标。培养新世纪的中国特色社会主义事业建设人才，需要从基础做起，需要学校各学科教师的共同努力和社会、家庭、学校的密切配合，缺一不可。在这中间，思想品德课具有特别重要的地位和作用。
一、思想品德课的性质决定了它在素质教育中的核心地位和作用
“要说素质，思想政治素质教育是最重要的素质。”广义的素质，可以说它包含了人本身物质和精神的外在的一切方面。具体可划分为政治素质、科学素质、思想素质、道德素质、心理素质、文化素质、科学素质、技术素质、身体素质等许多方面。在各方面中思想素质起着基础的和决定性的作用。学校教育的目的就是要把学生培养成为德、智、体全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。目前的中学生是将来的社会主义劳动者，不论他们从事何种职业，都要有正确的世界观、人生观和价值观，以及要有良好的思想道德品质。一个人的政治思想素质决定其他素质的发展方向，并成为其他素质发展的精神动力。思想品德课既是一门社会科学教育课，同时又是一门德育课。
这就决定了它在素质教育中所具有的独特的核心地位和基础作用，是任何其他课程所无法取代的。这是由思想品德课的性质、目的、内容和特点决定的，同时又是我国学校教育与资本主义学校自由发展的本质区别。
二、思想品德课的内容决定了它在素质教育中的重大任务
初中开设的各门课程都是某一个或某几个方面的素质教育任务，如语文、外语主要要有文化素质教育并兼有思想、科学、美学等素质教育任务；数学、物理、化学主要承担文化、科学素质教育任务；音乐、体育、美术则分别承担着身心健康、审美等多方面的素质教育任务。相比之下，思想品德课的任务最为重大，它的内容决定了要教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养学生具有正确的政治思想素质，良好的道德素质，健康稳定的能力素质，高尚道德的素质，坚实的科学文化素质等，并且由良好的政治思想道德素质来推动和激励其他方面素质的健康发展。用通俗的说法就是，思想品德课的任务要教育学生堂堂正正做人，兢兢业业做事。只有牢固树立堂堂正正做人的思想，才能由决心毅力去学习兢兢业业做事的本领。通过兢兢业业做事，在将来社会主义建设事业中增砖瓦，才能体现出堂堂正正做人的思想德素质。
三、社会现实决定了思想品德课完成素质教育任务的艰性
由于目前现实生活中各种主观和客观因素的存在和制约，人们对思想品德课教育重要性的认识模糊，经常处于摇摆不定状态，有时是抽象肯定、具体否定。这是社会上存在的“一手硬、一手软”在学校教育上的反应。目前学校教育仍然没有完全摆脱应试教育的束缚，素质教育的内涵和外延还没有被人们充分认识完全接受，思想品德课在素质教育中的核心地位和基础作用也未能被人们认识和肯定，因此便会出现抽象肯定、具体否定的现象。事物总是在矛盾中不断的发展，人们的认识也总在实践中不断深入的。随着党的“十”精神的贯彻和社会主义精神文明建设的不断加强，相信全党全社会将对思想品德工作重心加以重视，这必将会为学校思想品德课完成素质教育创造一个更为有利的环境和良好的社会气氛。
一、初中语文课堂教学中德育渗透的优势和重要性
1.初中语文课堂教学中的德育渗透是更好地实现中学德育目标、促进中学德育工作开展的需要。
中学阶段的德育目标是:帮助中学生初步培养起爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感;树立基本的是非观念、法律意识和集体意识;初步养成孝敬父母、团结同学,讲究卫生、勤俭节约、遵守纪律、文明礼貌的良好行为习惯,逐步培养起良好的意志品格和乐观向上的性格。从中学阶段德育的目标来看,有许多方面与语文教学的要求和目标相一致、相符合,在初中语文教材中都有着十分直接或间接的体现。所以,在进行初中语文教育过程中,根据中学德育教育的目标要求,有针对性地对语文教学的一些内容进行强化,将有助于提高中学生的道德水平,从而更好地实现中学德育目标,促进中学德育工作开展。
2.初中语文课堂教学中的德育渗透是完善中学德育内容、充实中学德育手段的需要。
中学阶段的德育内容是:开展热爱学习、立志成才教育,开展孝亲敬长、爱集体、爱家乡教育,开展做人做事基本道理和文明行为习惯养成教育,开展热爱劳动和爱护环境教育,开展尊重国旗、国徽,热爱祖国文化的爱祖国教育,开展社会生活基本常识和安全教育。这些中学阶段德育的内容,在初中语文教材中都或多或少有所体现,并且更为具体化、直观化。同时,初中语文教材中还有一部分内容,虽然不属于中学阶段德育内容的范畴,但可以对中学生的德育起到强化作用。因此,加强初中语文教育,有助于完善中学德育内容。另外,通过初中语文教学实现对中学生的道德教育,本身就是一种中学德育手段,从这个意义上来说,加强初中语文教育有助于充实中学德育手段。
3.初中语文课堂教学中的德育渗透是解决当前初中语文教学在学生德育中作用发挥不够的需要。
初中语文教学对中学生的德育具有重要作用,一些中学也已经认识到了这一点,并且采取了一些措施,取得了一些效果。但是,就整体状况来说,当前初中语文教学在学生德育中作用发挥仍然不够,主要表现在:一是受应试教育影响,一些中学不重视对中学生的德育,也就难以意识到初中语文教学对中学生德育的重要意义,不注意发挥初中语文教学在学生德育中的作用;二是一些初中语文教师在初中语文教学上停留在单纯传授知识的层面,对教材的德育内涵挖掘不深、不透、不够,不能有效发挥初中语文教学在学生德育中的作用;三是有的初中语文教师教学功底不够扎实,上课方式、教学方法比较简单,在思想认识上不注重通过初中语文教学加强对中学生的德育。这都影响到初中语文教学在学生德育中作用的发挥。面对这些问题,只有加强初中语文教育,注重发挥初中语文教学的德育功能,才能切实加以解决。
二、提高初中语文教师素养,增强德育渗透效果
“师者,传道授业解惑也”。“传道”就是启迪人类的智慧,传播人类文明;“解惑”就是传授知识;“传道授业解惑”就是教书育人。怎样教书育人是实施素质教育的核心和关键,也一直是广大教育工作者研究、探讨的重大课题。教育为本,德育为先。德育教育必须渗透到各门学科知识中,使德育不再是空洞的说教,而是有色有味、有趣有情的教育过程。下面我就初中语文教学中进行德育教育谈一些看法。
1.钻研教材,挖掘教材中的德育因素。
教学是实施全面发展的基本途径,通过教学对学生实施德育渗透也是教学的一项基本任务。作为一名教师,我在多年的初中语文教学中,不仅注重对学生进行语文基础知识的传授和基本技能的培养,而且注重对学生思想观念、道德品质的教育,在初中语文教学中的德育渗透方面作了一些有益的探索。
初中语文教材中蕴含着丰富的德育因素。要完成教学任务,实现教学目标,教师就必须努力钻研教材,挖掘教材中的德育因素,充分发挥语文教学的教育性。
2.联系社会生活实际,提高德育渗透的实效。
语文教学中的德育渗透,必须联系社会生活实际,提高中学生对社会的认识,培养中学生适应社会生活的基本能力。如在社会生活中,有些人道德观念淡薄、思想品质低劣,只讲交易、不讲友谊,只顾赚钱、不顾道义,只讲计较、不知友好,出现了一些坑蒙拐骗等不良现象。我们要采取正面引导、说服教育的方法,用书本上的先进人物和实例去教育学生、感染学生,培养他们端正的学习态度与爱科学、爱创造、爱祖国的情感,使学生认识到社会上还有一些不健康的东西,从而帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观,坚定理想信念,增强辨别是非的能力和社会责任感,锻炼生存能力,不断完善自我。
此外,还可利用活动课,带领学生参观爱国主义教育基地,邀请革命前辈讲革命传统等,开展多种形式的德育活动。把课本上学过的人和事同社会生活实际联系起来,增强德育渗透的力度。同时,教师也要注意自身的思想言行,用自己健康、积极的思想和言行去影响学生,身教重于言教,发挥自身的示范作用。
3.加强对初中语文教师的培训,提高初中语文教师利用语文课程对中学生进行德育的水平。
1高职院校法制教育的现状
第一，提高法律素质这一教育目标如何领会与落实?依“05方案”规定，《基础》是一门以马克思主义思想政治教育学科为依托的新课程，是高校思想政治理论课的一个重要组成部分，课程以社会主义核心价值体系为主线，以道德教育和法制教育为主体，是培养大学生良好思想素质、道德素质和法律素质的主渠道。由此可见，法制教育从过去的法律常识教育、法律意识教育提升为法律素质教育。
第二，法制教育与道德教育该如何整合?与“05方案”之前的相应课程相比，《基础》最大的特色在于打破学科间的界限，把法制教育与思想道德教育、法律素质的提高与思想道德素质的提高有机统一起来。
第三，如何解决学时与教育目标、内容的反差?《基础》课程的内容体系包括思想教育、道德教育、法制教育三大组成部分，法制教育的内容只占总篇幅的三分之一，但也还涉及近30个法律文件、100多个重要概念和知识点。而法制教育部分的学时相对减少，课堂教学中能直接用于法制教育内容的时间甚至不足10学时，比原来的学时减少一半多。
第四，高职院校的法制教育应如何体现“高职”特色?对高职院校来讲，《基础》教材全国高校“一本通”的现实，使得高职院校与普通高等院校相比，在法制教育的目标、内容等方面难以体现应有的差异性。自“05方案”实施以来，上述问题在认识和实践两大领域并没有得到解决，存在诸多误区。
2高职院校法制教育的误区
2．1法制教育目标抽象化、空泛化
整合后的《基础》关于法制教育目标如此界定:“以法制观教育为主要内容，通过理论学习和实践体验，增强学法守法用法护法的自觉性，全面提高法律素质。”即法制教育就是法律素质教育。《基础》教材还进一步明确“法律素质”是指人们认识上、行为上知法、守法、用法、护法的素养和能力。有学者将其概括归纳为三个层面的目标:法律知识、法律意识、用法能力［1］。当前，凡是涉及法的教育，必谈“法律素质”。目前我国关于法的教育大致可划分为三种:法制教育、普法教育、专攻型教育。其目标本应有异，但现实是似乎非提“全面提高法律素质”不可。如上所述的法制教育就是如此。对于普法教育，在《五五普法规划》中指出:“法制宣传教育是提高全民法律素质，推进依法治国基本方略实施，建设社会主义法治国家的一项基础性工作。”由此可见，其目标也是“全面提高法律素质”。再看看专攻型教育，法律专家江平在21世纪高等院校法学系列教材总序中对此有相关描述:“培养具备社会生活常识以及法律职业基本素质的法律人。”从其所列举六大方面的素质要求中可见，专攻型教育目标不外也是法律知识、法律意识、用法能力三个层面的目标［2］。之所以出现这种教育目标本应有异但却同一的结果是与在确定教育目标时过于追求完美及理想化是分不开的。对于高职院校来讲，法制教育目标的确定不能无视如下事实:第一，《基础》的学科定位。在学科属性上，《基础》属于马克思主义一级学科下设的思想政治教育二级学科，而非法学学科。其重要特点在于思想教育性。第二，《基础》中法制教育部分的内容体系从教材的内容看，虽然第五、六两章在讲社会公德、职业道德和家庭美德时，也点了一些有关公共生活、职业生活和家庭生活中的法律，但专门讲法律的仅是最后两章。第三，学时的限制。“05方案”中用于法制教育的课堂教学时间只有10个学时。想通过10来个学时的法制教育使非法律专业大学生具有全面的法律知识几乎是不可能的。第四，高职院校学生的特点。高职院校学生的理论文化基础、培养目标有别于普通高等院校的学生。当然，笔者也认同“把法制教育的目标从法律意识提升为法律素质这是一个巨大的进步”［3］。但是如若仅是如此，没有考虑上述的事实进而提出具体的目标，则这种抽象化的目标实乃看似完美的但不着边际。令人遗憾的是，“05方案”实施以来，人们津津乐道的就是这种抽象化、空泛化的法制教育目标。法制教育教学目标是《基础》课法制教育中的首要问题，它决定着法制教育的内容、方法和形式等，影响对新课程内部联系探寻和规范化、科学化的运作。目标的确定陷入误区，极易导致法制教育的其他环节也陷入误区之中。
2．2把法制教育等同于德育教育
由于认为法制教育是德育的一个重要组成部分，我国高校法制教育是在高校德育教育的总体框架下实施的，这使得相对于德育教育，法制教育有被弱化甚至被同化的迹象。如:《基础》对法制教育与德育的整合，虽然“力图改变‘压缩饼干式’的内容体系框架，创建以‘行为规范’为基础，以‘思想观念’为核心，以‘相关权利与义务’为重点的大学生法制教育教学内容体系”［4］，但从教材的内容看，作为所谓“基础”的“行为规范”仅是一些有关公共生活、职业生活和家庭生活中的法律。在众多法律规范中，选取这些“行为规范”作为所谓“基础”，这是完全服从于道德理论体系结构的要求，因其是与社会公德、职业道德和家庭美德相对应的。而作为所谓“核心”的“思想观念”和作为“重点”的“相关权利与义务”在教材中也就是两章的内容，而该部分其实是对原来“压缩饼干式”的《法律基础》进一步的压缩。法制教育在大学生思想政治教育中的份量大大降低了。可以说，德育教育与法制教育的整合，对于法制部分来说，就是以行为规范为连接点，而法律原有的内容体系框架不变。这种整合不过是一种简单机械撮合———“形融神离”;这种整合，法制价值难以显现，法制教育的地位被弱化。更有甚者，有人认为:“道德规范较法律规范是更高层次的范畴。……一个守法的公民并非一定是一个道德高尚的人，一个道德高尚的公民一般会是守法的人，在他的行为中起决定作用的是道德意识……”［5］以这种理念去指导法制教育，必然是将德育教育完全凌驾于法制教育之上。法制教育并不等于德育教育，二者有明显的差别。法制的价值是道德价值无法取代的。如权利意识等法治精神、法律的理性思维等等。
2．3把法制教育等同于法律知识传授
高职院校的法制教育普遍存在把法律知识等同于法律素质的现象。教学实践中往往以法律知识传授为中心，存在重案例轻分析、重理论轻实践、重记忆轻能力的倾向，谈不上法律信仰的培养。究其缘由，一方面，由于法律知识是法制教育的基本内容，是提高法律素质的基础条件，是培养法律信仰的前提条件，故一般认为法律知识传授必不可少。另一方面，如上所述，由于法制教育目标的“高、全、空”，由于教材内容广泛、庞杂，几乎涉及法律专业所有的基础课程，由于学时太少，也由于教师自身修养(不少《基础》课教师专业所长并非法律)的制约，不少教师是知难而退，认为在有限的课堂教学中能传授一些法律知识也已不错。这种误区，对某些个案来讲，也许是教学实践中的一种无奈。把法制教育等同于法律知识传授实际上是一种“捡了芝麻丢了西瓜”的做法，况且区区的10个学时，还能捡到多少?
2．4法制教育价值取向手段化
“法律实践能力是以法律知识为载体、以法律意识为先导的法律素质的具体体现，大学生法制教育的成败、优劣最终要以大学生实际运用法律的能力来衡量。”［6］这种观点在高职院校的法制教育中是有共鸣的。在法制教育目标中，用法能力固然是其中一个层面。但是当用法能力成为关注的焦点，法律工具化也趋于明显。其实，关于法制教育目标，无论是归纳为“法律知识、法律意识、用法能力”，还是表述为“知法、守法、用法、护法”，都不能动摇“法律信仰”在法制教育目标中的至高地位。“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”美国法学家伯尔曼这一名言可证。当然，高职院校的法制教育难以达到“法律信仰”的培养的高度，这有其复杂的原因。其中最主要的是:我国文化传统缺乏法制思想传承。“中国人不擅长追求超越现实的、终极的、抽象的价值，而致力于追求属于社会、家族、个人的现实利益。在人们的心中，法律只是一种工具，一种掌权者统治人民的工具。……民众对法律的态度也是功利的，从来不是信仰。”［7］这种把法律看成是工具的功利主义法文化，在我国是根深蒂固的，高职院校的法制教育要从根本上改变这一局面，实为难以承受之重。
3区分教育目标，重构高职法制教育内容体系
高职院校的法制教育存在的误区，必然影响法制教育的实际效果，为增强高职院校法制教育的针对性与实效性，必须区分法制教育的“应然性目标”与“实然性目标”，必须正确处理道德教育与法制教育的关系，重构高职院校法制教育的内容体系。
3．1区分法制教育的“应然性目标”与“实然性目标”
从宏观层面讲，“教育目的以两种最基本的形态存在着，即理论形态的教育目的和实践形态的教育目的。或称‘应然教育目的’与‘实然教育目的’”。“应然教育目的”“是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的某种带有倾向性的教育价值取向，它反映的是人们对教育的期望结果”。“实然教育目的”是指从事教育工作或与教育发生直接联系的人(如学生、家长等)在自己的教育行为中所实际追求的教育目的”［8］。对于高职院校的法制教育来说，区分“应然性目标”与“实然性目标”具有理论的可能性和现实的必要性。一方面可以明确提出:法制教育就是法律素质教育，法律素质教育包括法律知识、法律意识、用法能力三个层面的目标。此为法制教育的“应然性目标”，其所彰显的是一种教育价值取向;另一方面，必须从《基础》学科的实际(如:学科定位、内容体系、学时等)及高职院校的学生的特点出发构建法制教育的“实然性目标”。笔者认为，该目标可表述为:通过法制理论学习和实践体验，理解、领会基本法治精神、法律思维的特点，为培养法律信仰奠定阶段性基础。这既是一种教育价值取向，又是一种教育事实。
“教育是民族振兴的基石。”而学生素质的高低，则直接关系着“基石”的稳固与否。全面提高中学生的整体素质，是学校教育的根本任务，也是社会的共同目标。培养新世纪的中国特色社会主义事业建设人才，需要从基础做起，需要学校各学科教师的共同努力和社会、家庭、学校的密切配合，缺一不可。在这中间，思想品德课具有特别重要的地位和作用。
一、思想品德课的性质决定了它在素质教育中的核心地位和作用
“要说素质，思想政治素质教育是最重要的素质。”广义的素质，可以说它包含了人本身物质和精神的外在的一切方面。具体可划分为政治素质、科学素质、思想素质、道德素质、心理素质、文化素质、科学素质、技术素质、身体素质等许多方面。在各方面中思想素质起着基础的和决定性的作用。学校教育的目的就是要把学生培养成为德、智、体全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。目前的中学生是将来的社会主本文由收集整理义劳动者，不论他们从事何种职业，都要有正确的世界观、人生观和价值观，以及要有良好的思想道德品质。一个人的政治思想素质决定其他素质的发展方向，并成为其他素质发展的精神动力。思想品德课既是一门社会科学教育课，同时又是一门德育课。
这就决定了它在素质教育中所具有的独特的核心地位和基础作用，是任何其他课程所无法取代的。这是由思想品德课的性质、目的、内容和特点决定的，同时又是我国学校教育与资本主义学校自由发展的本质区别。
二、思想品德课的内容决定了它在素质教育中的重大任务
初中开设的各门课程都是某一个或某几个方面的素质教育任务，如语文、外语主要要有文化素质教育并兼有思想、科学、美学等素质教育任务；数学、物理、化学主要承担文化、科学素质教育任务；音乐、体育、美术则分别承担着身心健康、审美等多方面的素质教育任务。相比之下，思想品德课的任务最为重大，它的内容决定了要教育学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养学生具有正确的政治思想素质，良好的道德素质，健康稳定的能力素质，高尚道德的素质，坚实的科学文化素质等，并且由良好的政治思想道德素质来推动和激励其他方面素质的健康发展。用通俗的说法就是，思想品德课的任务要教育学生堂堂正正做人，兢兢业业做事。只有牢固树立堂堂正正做人的思想，才能由决心毅力去学习兢兢业业做事的本领。通过兢兢业业做事，在将来社会主义建设事业中增砖瓦，才能体现出堂堂正正做人的思想德素质。
三、社会现实决定了思想品德课完成素质教育任务的艰性
由于目前现实生活中各种主观和客观因素的存在和制约，人们对思想品德课教育重要性的认识模糊，经常处于摇摆不定状态，有时是抽象肯定、具体否定。这是社会上存在的“一手硬、一手软”在学校教育上的反应。目前学校教育仍然没有完全摆脱应试教育的束缚，素质教育的内涵和外延还没有被人们充分认识完全接受，思想品德课在素质教育中的核心地位和基础作用也未能被人们认识和肯定，因此便会出现抽象肯定、具体否定的现象。事物总是在矛盾中不断的发展，人们的认识也总在实践中不断深入的。随着党的“十八大”精神的贯彻和社会主义精神文明建设的不断加强，相信全党全社会将对思想品德工作重心加以重视，这必将会为学校思想品德课完成素质教育创造一个更为有利的环境和良好的社会气氛。
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