关键词：探究式学习 历史教学 运用 方法
探究式学习是近年来国内外教育理论和实践领域提出的一个新课题。它指在教学中教师不直接把现成的结论告诉学生，而是学生自己在教师指导下采取类似科学探究的方法自主地发现问题、探究问题获得结论的一种学习方式。探究式学习对学生可持续发展，引导学生自主获取知识或信息，培养学生学会学习，终生学习都具有十分重要的意义。
第思多德曾说：“要给予儿童真知，更要引导他们主动寻求真知。”正所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。世界在发展，中国在发展，要适应时代的潮流，必须不断地学习，而探究是培养学生学会学习的主要途径，为此我在历史教学中，注重运用探究式教学，培养学生的探究意识和能力，本文结合自身教学实际就探究式学习在历史教学中的运用这一问题进行粗浅探讨。
一、以多媒体创设历史情境，培养探究意识。
“理论是灰色的，生活之树常青”。要把书本上灰色的理论融入常青的生活中，离不开创设理论运用的情境，在情境中提出问题。这样做，一方面能使我们有效地突出重点、突破难点、实现教学目标；另一方面有利于学生在情境中自己去发现问题，提出问题，提高学习的主动性。我充分运用现代教育技术手段，创设一定的情境，提高学生探究历史史实的兴趣。
如在讲授中国历史八年级上册《难忘九一八》这一课时，运用多媒体播放了一段歌曲视频《松花江上》，凄怆的乐曲唱出了九一八事变后东北人民流离失所、家破人亡的悲痛，也唱出了全国人民对日寇野蛮侵占我国东北的愤懑。这让学生们很自然地就联想到“九一八”那段让国人痛心的屈辱历史，同时利用多媒体介绍九一八事变发生的部分背景资料，这时我提出 “九一八事变”爆发后，以为首的政府采取了什么政策，国内其他各方的态度如何，最后导致了怎样的后果等问题，让学生们各抒己见，热烈讨论，使学生学习热情升温，这既激活了学生的思维，又使学习积极性大大提高，使他们从“要我学”变成“我要学”，激发了兴趣。
二、再现历史情景，激发探究欲望。
历史课堂上，若只有教师的照本宣科空洞说教，其结果必然是一片死寂，学生不感兴趣，如果教师精心设计一个个鲜活的历史舞台，让学生身临其境，感受历史，有利于激发学生的探究欲望。
如复习八年级上册第一单元时，首先播放了四段视频――《林则徐》、《火烧圆明园》、《甲午风云》、《八国联军入侵北京》，既真实地再现历史情景，又让学生对本单元形成一条清晰的线索：侵略与反抗。
再如讲七年级上册《三国鼎立》这一内容时，我利用多媒体教学手段，将曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜这样神态各异、各具特点、又为学生所熟悉的历史人物一一展现在屏幕上，同时在下方打上字幕并播放《三国演义》片头曲：滚滚长江东逝水……学生边看边听边随声附和，如痴如醉。之后，播放电视剧《三国演义》中的《三顾茅庐》、《草船借箭》等具有趣味性、可视性的片断，学生在观赏中体验历史情感，学习历史知识，自然进入探究角色，教学效果很好。
三、以问题巧设学习情境，点燃探究火化。
历史课堂教学中，学生应当经过“意向――感知――理解――运用”的认知过程，这个过程应是师生互动的，在恰当的历史情境中对有价值的历史问题提出探究和解决。
例如，在学习“赤壁之战”时，先引导学生提出几个问题，如：战争背景、主战派有哪些理由、利弊关系等等。先在网上搜寻这方面的内容，然后总结如下：主战派理由是，第一，曹操本人能谋善断，胸怀大志，又善于用人，身边有很多谋士。第二，官渡之战，曹操以少胜多，就显示了实力。第三，如果天下不统一，那战争就不会断。所以曹操有愿望统一天下是好事，因为这顺应历史潮流。第四，曹操兵多，而且最近又攻克了荆州等地，士气正旺。学生说，如果曹操能利用这些优势，这仗定能打赢。反战派则列举了许多不利的因素：第一，刘备有诸葛亮等谋士，而曹操的谋士中没有一个能抵得上诸葛亮。第二，孙权手下有许多有勇有谋的猛将。第三，孙权、刘备联合，力量更大。第四，孙刘一方拥有长江天险，这对曹军也是不利因素。第五，曹操的北方兵不习水性。第六，曹操军队长途跋涉，且水土不服。第七，曹操本人也开始骄傲轻敌，有时疑心病很重。学生的搜集、整理的过程，就是对这场战争的背景、利弊关系、战争胜负原因等的分析、思考及主动探究的过程，这激发了学生学习的兴趣。
四、组织活动课，培养学习兴趣，让学生学会探究。
社会实践形式是多样的，对学生来讲积极参与历史活动课，进行探究，学生可拓宽知识面，扩大历史视野，促进个性的形成和发展。
1、组织丰富多彩的历史兴趣小组，主要是组织对历史有浓厚兴趣的学生，让他们运用已学过的历史知识，亲自动手做一些简单可行的历史小制作，以巩固所学的知识，解决一些实际问题。如讲完隋朝大运河这一知识点后，让学生动手做一幅图，图上标出运河的起止点、中心、分为几段、全长等知识点，一目了然，学生很感兴趣。
2、开展形式多样的课外活动，组织学生开展第二历史课堂，如观看历史影片，游览历史文化古迹，自编自演历史小短剧。这些内容丰富的课外活动，寓教于乐，既培养学生的能力，又激发了兴趣，且学生乐于参加，在快乐中学会探究。
在探究式学习中，学生是独立的学习者，教师是咨询的答疑者，是讨论的组织者，是学生学习的辅导者，教师为学生提供自学的机会，使学生在一种既密切配合又严谨的学习气氛中，运用所学的知识，按照自己的思维方式，探索自己感兴趣的问题。通过提问、总结、辩证、归纳等探究活动，使每个学生的个性都得以充分地体现。
参考文献
关键词：历史知识；记忆；方法
从记忆的策略上讲，要遵循一些记忆的规则，如学习和记忆的结合、及时进行记忆、在理解的基础上进行记忆、集中记忆与分散记忆相结合、从系统化和结构化的层面上进行记忆等。具体记忆方法很多，总结了几种方法，希望能对学习者有所帮助。
一、数字代表记忆法
即把某一历史知识通过一个或几个数字概括出来，形成要
点。如：中国共产党过渡时期总路线的基本内容可概括为“一化三改”，即社会主义工业化以及对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。党在社会主义初级阶段基本路线的主要内容可概括为“一个中心，两个基本点”，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。
二、提取字眼法
即提取某一历史知识每一句的一个或几个字为要点，组成另一个词或一句话。如：《南京条约》内容可提取为“五亿（议）港元”。“五”指开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；“亿（议）”指英商进出口货物所应缴纳的税款，由中英双方议定；“港”指将香港岛割给英国；“元”指清政府向英国赔款2100万银元。《辛丑条约》主要内容，可以提取为“赔禁拆划”。内容整理的过程就是深加工的过程，学生一定会加深印象，提高记忆力。
三、谐音趣味记忆法
即把某一历史知识的几个关键知识用谐音或组成有趣味的几个字帮助记忆。如：八一南昌起义的主要领导人用“昼（周）夜（叶）祝（朱）贺”这五个字帮助记忆，记起来就方便多了。英国光荣革命的时间（1688年），可用谐音“一路发发”。
四、顺口溜记忆法
即把历史知识编成顺口溜，读起来朗朗上口，可快速记忆。
如：关于新航路的开辟过程可概括为：西（西班牙）西（向西）哥（哥伦布）麦（麦哲伦），达（达・伽马）葡（葡萄牙）东（向东），即哥伦布、麦哲伦在西班牙国王的资助下向西航行，达伽马在葡萄牙国王的资助下向东航行。
五、归类记忆法
即把历史基础知识分门别类地、按问题的性质依次归纳到一起，捋出一条条线索，就便于记忆了。如：资产阶级革命有：英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、美国南北战争、辛亥革命。资产阶级改革有：俄国农奴制改革、日本明治维新、。民族解放战争有：美国独立战争、拉美独立运动、印度民族大起义、中国抗日战争。
六、知识结构记忆法
即构建知识结构、线索，使学生对学习的知识有一个整体的宏观的认识。记忆中国近代史的相关知识，可先编织知识网络为：①时间范围：1840-1949。②社会性质：半殖民地半封建社会。③两个社会矛盾：民族矛盾、阶级矛盾。④两个革命时期：旧民主主义革命新民主主义革命。⑤两个革命任务：反封建、反侵略。⑥三个统治政权：晚清政府北洋军阀政府南京国民政府。知识点是零散的，就像满地的珠子，如果我们用线把它们串起来，带走就方便了。
七、图表记忆法
即把历史知识系统整理汇成表格，一目了然地反映历史的演变轨迹。如：第一次工业革命，可从开始时间、开始国家、开始行业、性质、实质、政治前提、开始标志、标志、重要发明、结论、影响等方面归纳整理成表格。讲述“”，可从导火线、口号、主力、中心、结果、意义等方面整理成表格。借助图表，可把历史知识凝聚成点，化点为面，达到增强记忆的目的。
八、关键词记忆法
即抓住某一历史知识的关键字词归纳成要点从而提高记忆效果。如：在近代，中国是怎样一步步沦为半殖民地半封建社会的？我们可将形成的过程用几个关键词概括：①开始沦为；②进一步加深；③大大加深；④完全沦为。然后联系几次侵华战争的影响：①鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会；②第二次鸦片战争使中国半殖民地化程度进一步加深；③甲午中日战争使中国的半殖民地化程度大大加深；④八国联军侵华战争使中国完全沦为半殖民地半封建社会。通过这样的方法，既便于记忆，又使学生加深了对知识的理解。
九、对比记忆法
即通过历史知识的对比，增强辨析能力，达到记忆。如：把英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命异同点进行比较。不同点，可从根本原因、性质、领导人、战争开始、结束的时间及标志、确立政体、影响等方面进行比较。相同点，可从性质、影响、颁布法律文件等方面阐述。文艺复兴、启蒙运动的比较，不同点有：时间、中心、代表人物等；相同点有：斗争对象、性质、影响等。一战、二战可从导火线、时间、开始标志、结束标志、转折战役、两大集团、性质、影响等方面去比较。通过比较可以避免对知识的混淆，从而加深理解、增强记忆。
十、历史年代记忆法
记忆历史年代是令许多同学头疼的问题，但有些年代又不得不记。那怎么办呢？孤立的数字是难记而易忘的，我们必须想办法让它变得易记而难忘，对此，可以试试以下方法。
（1）比较记忆法
如：“三国鼎立”的年代：220年，曹丕建魏；221年，刘备建蜀；222年，孙权称吴王。世界近代历史开始（1640年）和中国近代历史开始（1840年）刚好相隔200年；中国奴隶社会结束（公元前476年）和西欧奴隶社会结束（公元476年），一个在公元前，一个在公元后；日本明治维新（1868年）和中国（1898年）相隔30年。这样的时间，只要记住一个，另外两个也就记住了。
（2）尾数相同的事件
如：以“9”为尾的历史事件。1689年英国颁布《权利法案》。1789年，法国爆发大革命。1919年，中国。1929年，资本主义世界经济危机。1949年，新中国诞生……
（3）归纳同一个年生的大事
如：1861年，慈禧太后发动，总理衙门设立，俄国农奴制改革开始，美国内战开始。又如：1927年在中国历史上发生了许多大事：发动反革命，南京国民政府建立，共产党人领导了三次武装起义，召开八七会议等。《权利法案》颁布（1689年）与《尼布楚条约》的签订（1689年）是同一年。
（4）奇数法记年代
即把一些重要事件发生的时间按照奇数顺序排列，从而加强记忆。1911辛亥革命、1913二次革命、1915反袁斗争和新文化运动、1917张勋复辟、1919、1921中共成立。
（5）等差数列记忆法
即根据历史年代排列所呈现的数学规律来记忆。例如，《辛丑条约》签订、辛亥革命爆发、中国共产党诞生、九一八事变发生、德国突袭苏联、和平解放，这六个历史事件分别发生在1901年、1911年、1921年、1931年，这四个数字恰好组成了一个以10为公差的等差数列。
关键词：八十年代；历史反思；历史意识
八十年代中国电影对当代历史的深刻反思，其源头是“伤痕电影”。七十年代末期，以卢新华的《伤痕》为代表的“伤痕文学”涌现，开始了当代文艺对“”历史的控诉与反思，展示伤痕、舔舐伤痕也成了深刻影响八十年代文艺潮流的逻辑起点。所谓“伤痕电影”，主要是指以《泪痕》(1979)、《苦难的心》(1979)等为代表的一批旨在揭露历史伤痕的影片。在其后的理论探讨中，理论界对“伤痕电影”一直存在着不同程度的轻视倾向，并有意无意地将其与“反思电影”区分开，认为其仅仅是一种精神创伤的展示，缺少反思的深度与广度，甚至只是一种廉价的情感诉求。
历史反思首先是从政治开始的。八十年代初期，痛定思痛的人们总结历史的经验和教训，终于意识到政治上的极“左”倾向和各种运动的反复，严重损害了经济建设和社会生活。政治首先成为人们反思历史的对象。从文艺创作的角度来说，长期的政治封闭和混乱，在拨乱反正后，不失为极好的创作素材和资源。国家民族的苦难，在艺术家看来是极深刻的艺术素材。因此，谢晋在八十年代创作的《天云山传奇》《牧马人》《芙蓉镇》等一系列影片中，集中对当代中国政治进行了最大限度的批判与反思。应该说，在前两部影片《天云山传奇》和《牧马人》中，导演在情节设置上作了些巧妙的设计，比如将政治事件置后为故事背景，对政治运动及其来临前的肃杀气氛不做太多的渲染，甚至没有直接地表现政治运动的场景和过程。到了《芙蓉镇》(1986)，则作了较为大胆的艺术表现，影片也因此在发行时遭到了极大的阻力。在当代中国电影史上，《芙蓉镇》第一次将政治历史进行了长时段的回顾与反思。从五十年代的“四清运动”前，一直到“”结束后的1978年，这二十多年的政治风云的变换和社会现实的进程，透过芙蓉镇这个湘西小镇得到了全面的折射。谢晋通过对主人公胡玉音和秦书田、粮站主任谷燕山、镇支书秦满庚、“革命女将”李国香、流氓无产者王秋赦等一系列人物的塑造，结合当代中国社会政治的变迁和动荡，展现了这些小人物在政治风暴中的悲剧命运。
八十年代的中国电影对历史的反思，在现实层面上将历史悲剧的发生归因于当代中国的极“左”政治，那么，它又是如何转入对传统文化的反思的呢?历史地看，这一反思对象的转变，与当时社会文化思潮的演变有密切关联。在八十年代，中国社会发展的首要任务是现代化，而“中国人走了三步才走到文化这个问题上来：首先是实行改革开放、引进发达国家的先进技术；随后是加强民主与法制并进行大踏步地经济体制改革，因为没有相应的先进管理制度，先进技术有等于无；最后，文化问题才提到了整个社会面前，因为政治制度的完善、经济体制的改革，都直接触及了整个社会的一般文化传统和文化背景、文化心理与文化机制”。因此，仅仅从现实政治的层面进行反思，固然能够总结出历史的经验和教训，在政治上争取不再走弯路，走错路，然而，要真正解决当下社会的问题，转变人们的思想与观念，投身到实际的现实中去，还必须要从文化观念和文化传统中找寻更深层的原因。正是在这样的社会背景下，文化寻根的社会思潮出现了。1985年初，寻根思潮借《作家》《上海文学》等杂志浮出水面，随后迅速扩大到整个文学领域。一时间，“寻根文学”成为取代“伤痕文学”“反思文学”之后的又一股文流和思想潮流。“寻根思潮表现了中国文学界在一个对外开放的条件下，就文学的世界性和民族性、现代与传统等具有时代特色的问题，进行积极主动的思考，表现了文学精神的自觉，也表现了文学自我认识的觉醒，并且第一次把‘文化’作为一个基本视角引人中国文学的理论与批评中。”很快，文化寻根的思潮的影响也扩展到了电影、美术等其他艺术领域，并进而影响了电影创作。例如陈凯歌就曾谈到过他对中国文化根源的看法，“我认为西部是我国文化的发源地，我们就是要溯本求源寻找自己民族的根。在经济振兴的时代背景下，找出一个民族观念形态上的历史继承。”将文化继承与经济振兴联系在一起，而不再是一味地反思政治，成为这一时期人们在思考中国社会问题时的最明显的特色。八十年代中国电影中对本民族文化传统的寻找与反思，最典型的例子当数《黄土地》《孩子王》和《红高粱》。这些影片在面对与反思传统文化时的一个最大的特点，是反思视角的宏大性与自觉的文化责任感。正如张艺谋所言，“我们这一代人的责任感和忧患意识是甩不掉的。……只不过我们和第四代‘优’的角度和形式不同，我们这一代对历史的反思和对现实的发言，往往是远远地看，如《黄土地》；或者更超脱些，这就是《红高粱》。”从《黄土地》(1984)开始，《大阅兵》(1986)、《孩子王》(1987)、《老井》(1987)等一批影片的出现，标志着80年代中国电影在文化反思方面的发展与趋于成熟。在这些影片中，导演们试图去触摸这个民族积淀了数千年的文化心理结构和思维定式，并由此对国民文化性格中的缺陷和弱点进行反思。在《黄土地》中，影片将镜头对准了贫瘠的黄土地，对延续了几千年的传统农耕文明进行了反思。中国社会在几千年的历史发展中，经济上以封闭的小农经济为主，社会制度方面则以宗法制度为主体结构，在文化上的特点就是由这种经济形式和社会结构决定了的封闭性。因此，在《黄土地》中，以大量的静止镜头拍摄那片土地，大片大片的黄土地占据了画面的绝大部分，天空留得极少，人物往往被放置在一个小角落里，如蝼蚁一般渺小、无助。封闭性的构图暗示的是文化上的封闭性与停滞性。黄土地虽然养育了这片大地上的儿女，但这种黄土文明的根深蒂固的习性，也使他们养成了“面朝黄土背朝天”的习惯和文化心理上的自我封闭状态。“《黄土地》超越了创作主体个人有限情感的外射，而升华出一种社会情感和民族情感的超前意识。”如果说《黄土地》承载着导演对传统文化的反思和批判，但与此同时却又保持着一份对这片土地的深沉的爱与眷恋的话，那么《孩子王》则借中国文字这个古老的文化意象，对传统文化进行了更为激烈的反思和批判。文字是人类文明和文化的产物，对社会的进步和发展具有巨大的推动作用，但文字有时也会成为人类悲剧的渊薮。古有焚书坑儒、文字狱，今有持续数十年的文字大批判和笔墨官司，这一切都与当权者的文治手段之残酷与狡诈，有着密切的关系，可见文化也可以轻易地成为一种批判的武器。在《孩子王》中，有一个场景的音响设计得极富文化批判意味：老杆在翻阅着字典，音响中传来各种人声和方言诵读《百家姓》和《九九表》的声音，混合着自然的音响、山民的野唱和庙堂的钟鼓乐。这一幕，无疑是导演对传统文化的深刻反思的外化。尽管《孩子王》最终 给出的结论很有些文化虚无主义的色彩，即要求字典也不要抄，把传统文字和文化彻底地扫进历史的垃圾桶，这无疑是有些矫枉过正了。但就文化反思和批判的力度而言，《孩子王》确实是前所未有地对传统文化进行了审视与批判。再如影片《老井》，也以一种极为矛盾和暖昧的态度表现了对中国传统文化中落后、愚昧的一面的反省。一方面，老井村的村民们为了寻找合适的水源，在长达数百年的历史进程中坚持不懈地打了上百眼井，在与自然伟力的对抗中展现出一种坚韧执著百折不屈的民族品质和蓬勃的生命力量；另一方面，影片以大量篇幅表现愚公移山式的打井行为，在片尾却轻描淡写地交代了工业化机械最终打井成功，这一对比显然象征了有着数千年历史的中国文化与只有几百年历史的西方工业文明之间的对立和差距。以农耕生产方式为基础的中国文化，其主要特征就是在极大程度上依赖人力的原始性和在科技上的蒙昧状态。
历史反思是八十年代电影历史意识中的重要内涵，从反思政治到反思文化，由当代现实延伸到更为久远的历史传统，体现了八十年代电影历史反思的主要方向与道路。有论者在总结新时期电影时认为，“新时期以反思电影为主要内容的电影创作，经历了政治反思――思想反思――文化反思三个阶段”，《被爱情遗忘的角落》《天云山传奇》《牧马人》《人到中年》《如意》《月亮湾的笑声》等影片作为思想反思的代表作“将镜头向历史的纵深穿透，把观众的视线引向‘’前的社会主义建设年代(包括三年困难时期，反‘右’斗争时期，，化时期，等等)，甚至引向新民主主义革命时期”。这种观点是值得商榷的。首先，从语义上说，不论是反思政治还是反思文化，从不同的角度反思历史的行为，本身就是一种思想行为，因此没有必要将政治反思、文化反思与思想反思区别开，政治反思与文化反思的思想性是毋庸置疑的。其次，《被爱情遗忘的角落》《天云山传奇》《牧马人》《人到中年》《如意》等影片，从内容上看的确是将反思的触角推向了“”以前的中国当代历史，但这些影片要么是反思政治(如《天云山传奇》《牧马人》《人到中年》)，要么是反思文化(如《如意》)，要么是既反思政治又反思文化(如《被爱情遗忘的角落》)，并不存在只能归为思想反思而不能归为政治反思或文化反思的情况，因此，将这几部影片视为思想反思的代表作是不恰当的。最后，从八十年代中国社会思潮的演变情况来看，政治反思始于对“”及“”历史的批判，但政治反思的思想倾向一直到八十年代中期的改革片里仍有其深远影响，具体表现为对政治教条主义和僵化的政治体制的批判与反思。在人们寻找经济改革何以举步维艰困难重重的内在原因时，文化的因素开始凸显出来，传统的文化心理和文化机制对现代经济改革的阻碍作用逐渐引起了人们的关注和重视。而这一切，都是在八十年代思想启蒙的大背景下进行的。
一、把课结成“问号”——设置悬念
一堂好的课,不应该结成句号,而应该结成问号。也就是说,教师在历史课教学临近结束时,不给课堂画句号,而是给课堂画问号,这样可以增强学生对知识的渴望、对历史的兴趣。
(1)评书式结课。在评书中,说书人总是以“欲知后事如何,且听下回分解!”结束,这样能给听众留下极大的想象空间和求知空间。易中天在《百家讲坛》中的“品三国”之所以能够红遍大江南北,其中最主要的原因是易中天在每集最后都会设置一个悬念来吸引观众的注意,诱发观众的好奇心。在历史课的结课中,采用评书式结课,能收到良好的效果。在“经济危机和美国的罗斯福新政”一课结束时,我这样问学生:“美国通过新政慢慢摆脱了经济危机,那其他的受到经济危机影响的国家是通过什么方式的呢?它们难道也采取了美国的方式了吗?要知后事,请听下回分解。”这样,在结课时顺势把以上内容提出来,不但预示了第二课时的教学重点,而且使前后两节课巧妙过渡,衔接自然。同时,这样做使悬念萦绕在学生脑海、驻留在学生心间,学生便可带着问题去预习、去探求,培养学生积极动脑思考的习惯。这样的结课,就如同阿拉伯民间故事集《天方夜谭》一样吊住了国王的胃口。
(2)谜语式结课。在历史课中,有的教学内容需要进行深化,这时候采用谜语式结课,可以起到“画龙点睛”的作用。例如,在教学“抗日战争胜利的原因”一课时,我这样结课:“同学们,抗日战争胜利以后,在当年的元宵节那天,中国的一家报社在报纸上出了这样一个谜语,谜面是:抗战胜利的原因,要求打四个古代历史人物,你们可以在课后猜一猜这个谜语。”这样的结课,能够有效地引发学生的课后思考,引导学生在课后去进一步总结“抗日战争胜利”的原因。
二、把课结成“省略号”——拓展延伸
在中学历史课的教学中,教师要善于采取拓展式结课,把课结成“省略号”。所谓拓展式结课,就是指结课时,将教学内容作纵式或横式的拓展延伸,伸展开去,开阔学生的视野,激活思维,促发求知兴趣。
(1)纵向式拓展结课。所谓纵向式拓展结课,就是指教学完一课的历史内容以后,结课时把该内容置于历史的长河中引导学生课后继续自主探究的结课方式。例如,在教学完“西汉的历史”一课时,可以这样设计:“同学们,西汉的历史在我们中国历史长河中只是一个小小的组成部分。着名的历学家司马迁曾经写过一本史书《史记》,其中有许多章节也记录了西汉的历史,你们课后有兴趣可以去读一读这本书,读后你们一定会对西汉的历史有更深入的了解。”这样的结课,就能够有效引发学生进一步探究的兴趣。
(2)横向式拓展结课。所谓横向式拓展结课,就是指教学完一课内容以后,引导学生把相近或者相似的内容进行横向对比的结课方式。例如,教学完“日本的明治维新”时,可以这样结课:“日本通过明治维新走上了繁荣富强的道路,摆脱了被殖民压迫和被剥削的困境。而隔了30年的中国进行的戊戌变法却失败了,没有根本改变中国半殖民地半封建社会的性质,是什么原因呢?请同学们课后查阅有关资料研究这个问题。”这样的结课,能够引导学生在课后进行研究性学习,对于培养学生的研究能力是很有效的。
三、把课结成“双引号”——首尾呼应
在一堂课中,开头和结尾的设计是很重要的,“龙头豹尾”能让课堂焕发异彩。在中学历史课的教学中,教师要善于把课结成双引号,结尾的设计力求首尾呼应,这样,就能够让课堂浑然一体,达到一种艺术的效果,增加课堂吸引力,帮助学生弄清历史的内在联系,对文章有个整体把握,明确重点难点,深化知识,提高教学效果。
例如,在教学“隋唐时期的文化”一课时,课的开始我就利用多媒体课件把赵州桥、李白、杜甫、敦煌莫高窟的飞天等一系列的邮票播放给学生看,然后问:“这些邮票上的历史知识,你们都知道吗?”学生说:“不全知道。”于是我按照教学要求讲完课文,到最后结尾时重新把邮票的图片播放一遍,这时候的学生就会利用刚学到的内容一张一张地讲出邮票的历史知识。
这样的结课首尾呼应,既突出了课文的重点、难点,帮助学生拓宽了知识面,又前后照应,完善并升华了主题。
四、把课结成“感叹号”——激发情感
历史学科是一门人文科学,《历史课程标准》很强调在历史课的教学中培养学生的情感,注重情感目标的达成。历史课的结课应该结成“感叹号”,以此激发学生的情感、升华学生的情感。这样的结课方式不仅能够帮助学生回顾、总结一堂课的学习内容,而且能够使学生的情感与教学内容产生共鸣。
一、 把握基础知识、重点知识是学好历史的前提
教学大纲明确阐释每单元、每一课的重点知识、基础知识，抓住了基础知识和重点知识就抓住了教材的精髓。综观近几年河北省的中考历史题型，不管是选择题、材料题、问答题，还是探究题，考查的都是教材上的基础知识和重点知识。那么如何掌握好基础知识和重点知识呢？
1.总体把握。如：八年级近代史的三条基本线索，即：中华民族的屈辱史，中国人民的抗争史、探索史。
2.精读课文。要逐字逐句逐段地反复阅读，思考词与词、句与句、段与段之间的前后关系，弄清每一个知识点，做到完整的回忆课文。如：学习中国近代史“国民大革命”这一内容就要弄清以下几点：一是国共的合作；二是北伐及胜利进军；三是工农群众的支援；四是国共的分裂与大革命失败的原因及教训。这几点相互联系，构成了这个时期的完整知识体系。
3.把握内涵。在弄清知识点的基础上还必须向细处分析，进一步把握每一个知识点的全部内涵。如：学习《伟大的抗日战争》这一单元，必须把握全面抗战路线，敌后抗日根据地这些词，这是共产党能取得抗日战争胜利的可靠保证。这样，才能准确地理解本单元的重点。
二、比较和联系
1.相同性质历史事件的联系。如：复习中国近代史时，将鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争联系比较，认识四次侵华战争的性质都是侵略性的战争，战争结果都是清政府战败，同侵略者签订不平等条约，使中国的社会性质发生变化，给中国带来了深重灾难。
2.同类历史知识的联系。如：日本明治维新，可联系俄国1861年改革和中国运动，通过联系比较认识到三者在原因、性质、作用、结果等方面的异同，通过这种联系，不仅加强了记忆，而且认识了历史事件的内在本质特征，提高了学生的分析、判断、归纳能力。
3.同一时间发生的历史事件的联系。如：1689年俄国彼得一世改革，联系同年中俄签订《尼布楚条约》，英国通过《权利法案》确立君主立宪制；1861年美国内战爆发，可联系同年俄国废除农奴制改革，清政府总理衙门的设立。
三、注意把历史和现实、时事联系起来
关键词：高中历史；演绎推理；思维能力
人的思维模式有很多种，其中最为重要的一种就是演绎推理。在高中历史课堂教学中积极运用这一思维能力，能够有效培养学生的历史思维。
一、历史理解与演绎推理概述
1.历史理解
高中生学习历史知识时，理解历史是认知历史的核心，也是教师培养学生历史思维能力的重要基础。这就要求学生必须对历史知识体系进行理解掌握之后。
比如，在学习英国绥靖政策时，有学生进行探究：十九世纪末期，德国已崛起，对于欧洲的利益、海外领地等已经开始产生威胁，而英国并没有立刻参与法俄同盟，而是在德国明确威胁英国的利益之后才加入同盟进而形成了三国协约，可以说这也是英国绥靖政策的一种表现。此时，教师就可以鼓励学生积极以演绎推理的思维模式将知识点联系到一起，明确英国颁布的绥靖政策不仅是一种时政形势的体现，而且也是一种习惯性的政策，进而加深了学生对英国绥靖历史问题的理解。由此可见，高中生要想对一系列的历史事件进行深入了解，关键在于发现历史事件之间的关联，只有充分掌握了这些历史关联，方能不断扩大自己对历史知识的认知，便于培养更深层次的历史推演思维。
2.演绎推理
演绎推理属于逻辑推理的一种，是人们认识事物时主要运用的一种思维方式。除了演绎推理之外，逻辑推理还有归纳推理，两种推理模式充分凸显了前提与结论的关系。在高中历史课堂教学中，培养学生的演绎推理能力，演绎推理对于构建高中生历史思维主要从以下三个层面来体现：
（1）展示与验证规律：在学生的认知中，演绎推理往往由简到难、从抽象到具体。在学习历史知识的过程中，学生需要对一系列事件、人物、思想等加以理解，才能激发学生内心真实的历史情感，构建正确、科学的历史认知体系。（2）通过演绎推理更新旧知识：若演绎论证的前提被指出将会得出错误的结论，则需要对其推理的前提加以修正，这就是逻辑学中常提到的归谬法。在高中历史课堂教学中，教师引导学生运用归谬法进行历史学习，有助于及时发现已学知识体系中的错误之处。（3）通过演绎推理，有利于建立历史知识联系，便于扩大学生的历史认识。学生对历史事件之间存在的联系进行分析，可以加深对历史的理解，甚至发现一些之前没有认识的东西，但是学生的历史思维能力能否到达这一层面，则成了学生之间思维差异的一种体现。
二、在高中生历史学习中运用演绎推理的方法
1.对历史逻辑给予尊重，并且确保学生思维准确
任何演绎推理，都是在尊重历史逻辑的条件下开展的，学生的推理务必与客观规律、常识相符合，简而言之就是演绎推理不能偏离客观的历史事实。
例如，在讲授关于青铜鼎的用途时，学生可以大胆推论：古代用于加热食品的器皿就是食器，而在我国考古中所出土的青铜鼎，发现其中装有熟肉，因此可以得出结论“商朝的青铜鼎就是一种食器”。从这个推理过程来看，学生提出：用于加热食物的器皿属于食器，这点推论与常识相符合，前提正确，那么推理的结论也正确。此时，教师就要展开更深层次的教学，远古的陶鼎虽然属于烹饪器皿类，但是发展至商代后，这种青铜鼎则主要被用于祭奠，属于祭祀礼器而非常用食器。这样一来则明确了学生的推理过程，可能将历史差异忽略了，从而得出错误结论，通过这种推理方式，加深了学生对青铜鼎的认知，提升历史学习效果。
2.多角度推论，利于学生全面认识历史
在历史学习中积极运用演绎推理，在此规则中一组前提对应的结论只能有一个；但是对于学习历史的学生而言，某个历史事件很可能会出现几种结论。历史认识有辩证性与多维性特点，所以学生在学习中需要通过反复推理，最终从一个综合的角度，客观地看待历史事实，进而培养其思维能力。
例如，在讲授“九一八事变”时，首先让学生推理：民族的内部争斗停止、一致对外提示民族意识的觉醒，而“九一八事变”后国内的各派势力逐渐消停，并展开团结抗战；得出结论：“九一八事变”之后国人的民族意识觉醒。这一现象是基于法西斯侵略战争的前提下，这一事变非偶然，属于日本蓄谋已久，然后再进行对“‘九一八事变’是第二次世界大战的一个起点”进行再次推理。最终基于一个历史事件，从多个角度展开推论，帮助学生更加全面地了解历史事件的前因及后果。
总的来说，在培养学生历史思维中积极运用演绎推理，不但要尊重历史的逻辑性，而且还要站在综合的角度来认识历史事件，在此过程中帮助学生养成辩证思维，达到客观看待、分析和解决问题的效果。
结束语
综上所述，在高中历史教学中，鼓励学生积极展开演绎推理，可以促使其思维更加活跃，使学生在潜移默化的推理过程中养成良好的推理思维，通过自身的假设、论证，加深对历史知识的认知，同时也是历史思维构建过程中的一个基础与前提。总之，在高中历史课程教学中，教师应该积极运用这种方式培养学生的思维能力，便于提高教学质量，同时也提升学生的学习效率。
参考文献：
1.何睦，杨蕊，王光明.演绎推理――高中生高效历史思维的必要能力[J].天津师范大学学报：基础教育版，2016，17（02）：42-47.
2.王苏日嘎拉图.高中历史教学中学生思维能力的培养探究[J].西部素|教育，2015，05：102.
一、初一、初二学生历史复习中存在的问题
1.基础知识不扎实，概念不清，包括时间概念、重大事件、人物活动等含混不清，关键词抓不住。
2.阅读、提炼材料的能力欠缺，归纳、概括能力较差，照搬照抄原始材料的现象严重。灵活运用知识的能力不够。
3.审题不清，答题欠规范，表述不准确，条理性差，不能紧扣题意，针对性差。
4.错别字多，错得离奇。
二、解决的措施
（一）新课复习，让学生熟练掌握每课历史基础知识、基本概念和基本规律。
1.先制定每课的复习提纲，要依据教材、考试大纲、和学生实际情况等三个方面来确定。 首先从教材整体性出发，按每一课题内容，抓住重点与难点，其次要按考试大纲规定的范围、内容、题型、答题要求，对教材内容进行合理整合，理清线索结构。复习提纲中重点部分用横线标注出来。
如：八年级上册第一课《鸦片战争的烽烟》设计提纲如下：
（1）中国近代史的开端是鸦片战争。
（2）虎门销烟（①时间：1839年；②领导者：林则徐；③意义：向全世界表明了中国人民反抗侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严。
（3）鸦片战争的导火线虎门销烟。 根本原因：英国为打开中国市场。结果签订《南京条约》 。
（4）《南京条约》的时间是1842年，内容是①赔2100万银元。② 割香港岛。 ③开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸。④协定关税。 ⑤性质： 中国近代史上第一个不平等条约。⑥影响是使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
（5）鸦片战争后睁眼看世界的爱国知识分子杰出代表是魏源，他编著的《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张。
开学初第一节课就将每课复习提纲发给学生，每一节课开始，花五分钟时间背诵，然后发给学生横线内容去掉的默写提纲，让学生在上面默写。默好后同桌互批，订正。批的时候，严格要求，特别是错别字一律算错。这样就能做到每一节课堂的知识内容清。时间长了，学生就很习惯地在每节历史课前就拿出提纲来背，而且默写的时候错别字也少多了。
2.在新课讲授过程中，课尾要注重对新课内容的巩固，主要指针对该堂内容的评价练习，落实到位，老师尽可能多地了解学生的掌握情况，努力做到“堂堂清”。课尾精选例题，加强材料解析题和问答题的训练力度，在训练和讲评中提高学生运用知识解决问题的能力。我每节新课至少选择一组材料题，当堂训练、剖析，教给学生阅读材料、提取材料有效信息解决问题的方法和技巧，同时加强问题的书面训练。训练学生答题的条理性、规范性和表述的准确性。
（二）上好单元复习课和期末复习课。
1.单元复习力足于教科书中的一个章节的内容来复习。
（1）理清知识线索，整合知识结构
根据教材的内容，提纲挈领地把本单元的知识点编织起来，穿线结网，构成清晰的历史发展轮廓，使知识条理清晰、纲举目张。
例如：八年级上册第一单元复习课，知识点：鸦片战争、虎门销烟、第二次鸦片战争、 太平军抗击洋枪队、沙俄趁火打劫、左宗棠收复新疆、甲午中日战争、八国联军侵华战争、义和团运动。知识线：以上的知识点哪些属于列强的侵略，哪些属于中国人民的抗争。知识面：对比《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》签订的时间、签约国、内容、影响等。
复习知识的时候，有时可以编顺口溜，进行记忆总结。如《南京条约》的内容：哥赔五双鞋。即割地、赔款、五口通商、协定关税。
（2）单元测试题要将整个单元的知识点联系，形式可以多种多样。习题尽量选用最近几年的中考题。让学生练出新花样，做一题，学一法，会一类，通一片。学生通过教师讲，自己练，真正达到温故而知新的效果。
一、 立足课标，明确定位
历史与社会的课程标准中明确指出，历史与社会是以能力目标为主导组织教学的，也就是说教学不应过多考虑学科知识的系统性和逻辑性，要突破学科体系之间的界限，注意学科之间的合理渗透融合。《历史与社会》不是一门孤立的课程，需要与其他学科相联系，需要用其它学科的知识来辅助教学。如历史上的一些故事有着很强的可读性和教育性，而这些历史故事常常以阅读卡的形式呈现给学生。教学实践也证明，在课堂上采用讲述历史故事的教学方法，可以极大地激发学生的学习兴趣。可见，《历史与社会》不只是历史与社会课，还包括地理、哲学、文学、艺术、经济等，甚至一些理化学科的自然常识。但是，由于教材正文内容的限制，许多与其他科目相联系的拓展性知识纳入了阅读卡的范围，而很多时候，这些不起眼的知识恰恰体现了学生的综合素质和应用能力。阅读卡对于教材正文应是一种辅助拓展的功能，在教学中需主次分明地进行施教。
二、突出特点，拓展功能
新教材中频繁出现的阅读卡已然成为了一道独特亮丽的风景线，它不仅可以提高学生的学习兴趣、通过时代背景加深对历史知识的理解，对拓展学生的视野更是大有裨益。总的来说，阅读卡具有以下三个显著的特点。
一是内容的广泛性。通过观察不难发现，历史与社会教材中阅读卡涉及的内容十分广泛。从巴尔扎克小说《高老头》对贵族没落窘态的描写，到“四书”“五经”与八股文中对其具体内容的讲述；从物种起源所反映的科学的世纪，到流水线生产为特点的工业革命的新阶段，再到新型通讯工具和交通工具的发展；从不抵抗政策到台儿庄保卫战、全民族抗战……这些来自阅读卡的内容无不体现了其覆盖面的广泛性。
二是历史内容的主导性。由于历史学科久远性的特点，教科书在讲述历史的过程中为了便于学生的理解，使用了大量的根据历史文字资料描述和考古数据推测而形成的对历史人物和历史事件的还原。历史往往是从现实入手的，因为我们都是生活在现实生活中的个体，与现实社会的接触更直接更感官，在这方面，在教材中采用通俗易懂的语言来讲述的历史人物和事件，也更容易引发学生的兴趣。
三是社会性。历史与社会教材中阅读卡更多地融入了社会发展的元素，这是与传统的历史教材相区别的一点。历史是社会发展的总和，是丰富多彩的。正因如此，教材也应多角度地去找寻历史，从历史的斑驳中看到社会的变化。只有融于社会发展中去学习历史才能更好地发挥其价值所在。因此，关注社会现象更有利于发挥历史学习的价值，更能适应社会发展的需要。
阅读卡作为一种重要的教学资源，主要有三方面的功能，即传达历史信息激发学生兴趣的功能、帮助学生形成历史表象深化知识理解的功能和提高学生素质、培养创新精神的功能。重视阅读卡的功能，探究如何让学生学会自主解读历史信息，有条理地表达对社会和历史现象的想法和观点，就可以最大限度地发挥阅读卡的教学价值。
三、 联系中考，有效教学
对于阅读卡的教学，老师们有很多不同的意见。很多人将阅读卡看作是教材正文内容的补充，因此在教学中只是一笔带过，甚至出现只字不提的情况，这无疑是一个误区。笔者认为，阅读卡作为教材的重要组成部分，它的位置、内容和详略的安排，大多是结合实际课堂教学过程而设计的，且相当一部分已成为了考试的难点。
以历史与社会八年级下册教材为例，阅读卡中涉及的新航路的开辟、八国联军与《辛丑条约》、南陈北李、中共“一大”的会址、第一次国共合作及遵义会议等内容，在各地中考试卷及期末试卷中频繁出现，这些内容的重要性在一定程度上已等同于教材正文。而另外一些阅读卡的内容，如鸦片的危害、北洋政府、巴黎公社等则作为对教材正文的时代背景出现，帮助学生正确理解教材中的有关内容，增强对历史知识的认知。
结合近几年中考试卷，阅读卡的内容在考试的材料题中常常以材料的形式呈现给学生。如2012年浙江省初中毕业生学业考试社会思品（绍兴市卷）中，综合题22题中的材料一和材料二给出了中法两国国歌的歌词片段，其中一个问题是要求学生根据所学的历史知识，对部分歌词加以解释。翻阅教材，可以发现这两则材料都在课本中以阅读卡的形式出现，分别是“忘我献身的法国公民”和“中国人民站起来了”的补充材料。
由此可见，如果在平时的教学中，学生在教师的引导下对阅读卡中所包含知识背景有一定程度的认知理解，那么在考试中就可以大大减少紧张感，便于更加从容镇定地应对考试。
四、 归纳总结，优化策略
笔者从历史与社会课程标准所提出的教学建议、阅读卡的特点和功能及其与中考的联系出发，总结归纳出阅读卡的有效使用策略，主要是以下三点。
第一，教师在教学准备中要重视对阅读卡的研究。学生阅读，教师先行。教师必须对教材中出现的阅读卡内容加以研究，对与知识点有密切联系的阅读卡进行一定的探究和教学活动设计，培养学生的“阅读意识”和提高阅读卡的使用价值。
第二，教师在实际教学过程中应融合阅读卡的历史性和社会性。作为一门以历史学科为中心的综合性课程，历史性与社会性兼具的阅读材料更符合综合课程的要求，教材中大量通俗易懂的语言描写便是教材社会性的体现。
关键词：“八百壮士” 革命女性 历史意识
沈虹光是国家一级编剧，著名剧作家，其戏剧创作曾四次获得曹禺戏剧文学奖，话剧创作是其主业。2015年却出版了一部很好的历史纪实文学《壮士无言》，其中收集了她近几年来创作的关于抗战与现实思考的一些作品。
一般而言，纪实文学主要有两个大的创作指向：一是关于历史的，重在对历史事件与人物的记述；一是关于现实的，在描述和呈现社会现实生活中进行感性与理性相结合的反思。从题材与内容上看，纪实文学大致可以划分为记事、写人和作史、立传等四种类型，相应地就包括了事件纪实、人物纪传和史志史录等。很有意思的是，这些类型和写作方法在《壮士无言》这本著作中没有截然的区分，它们圆融地以你中有我，我中有你的方式叙说着壮士的前世与今生，荣耀与灰暗……
一.“壮士无言”与“撞上壮士”
本书的“壮士”，特指1937年日寇侵略上海期间，为掩护中国军队后撤，固守四行仓库达三个月之久的，中国88师524团团长谢晋元及其率领的四百多名青年军官，号称“八百壮士”。很偶然的，却让为了戏而去通城的沈虹光给“撞上”了。
壮士无言。除了书中的第一章《壮士无言》是深入“八百壮士”的历史真实外，其他章节似乎都与“八百壮士”无关。但我们认为，书名《壮士无言》与第一章节《壮士无言》中的“壮士”，是包含与被包含的关系。不管是通城的“八百壮士”，还是性格刚烈的赵氏妈妈，亦或是爱国将领张自忠，他们都是狭义的“壮士”的广义化代表。作者也是经由他们的人生经历一点点彰显出壮士的无言性特征。
首先，抗战烈士无法言语。抗战时的中国，无数国人用自己的生命守护祖国大地，是一个连留下名字都是种奢侈的时代。
“中国军队不怕牺牲源源而上，往往整连整营地倒在敌人的高效炮火中。”[1]残酷的战争造就了无数无名英雄，曾活得轰轰烈烈的他们，却好像从未来过这个世界。正如作者在天岳关一节中所言，“更多的墓碑无名，甚至连荒冢也没有，只在凸兀的岩石上凿出一槽，石碑就插嵌在槽里，四下看去，‘与天岳长存’‘壮烈精神，普天同仰’‘威震殊谷’‘求仁得仁’‘忠勇之气永不泯灭’的碑刻题词比比皆是。”[2]而远在南太平洋的岛国，更有千余座抗战时期留下的中国战俘荒冢，至今仍隔海遥望，未能荣归故里。
历史不是一场晚会、一次报告可以被全程记录的，在同一时间的不同地点由不同人物促成的不同事件，往往是导致某一个历史结果产生的必然和偶然的必备条件。当我们回过头来，想要针对这一历史结果展开历史追溯时，某些历史细节的淡化和忽略是必然的，人们注意的往往是经由自己有意识的选择、判断和筛选过的部分真实。正是基于这一历史状况，作者没有用小说的方式叙事，而是用限制性很强的史志史录的客观实录方式，经由抗战烈士的无言来诉说震撼读者的精神和信念。
其次，抗战英雄无法言语。艾萨克・辛格在初学写作时，他的哥哥曾教导他，“事实是从来不会陈旧过时，而看法却总是会陈旧过时。”[3]看法的改变不单单取决于自身的社会经验，更与社会的变动、政治的变换、时代的更迭、意识形态的流变、价值观念的更新等繁多因素相关联。的确，在某种意义上，生活和历史本身比虚构更能冲击人类的想象力。
没有向敌人屈服的壮士们，却不得不对生活低头。胡梦生，在战后绝口不提往事，“好多年里，‘兵’就是一块巨石，压得他抬不起头来。”[4]万连卿成了战犯、劳改犯，被流放遥远的车排子，直到晚年才回归故土。有勇有谋、不畏生死的周福其回到通城后，也“低眉顺眼，跟胡梦生一样，他也绝口不提往事。通城壮士多，在街上搞不好会碰到，碰到了也装作不认识，不打招呼，头一低走了。直到改革开放后才抬起头来，此时生死与共的壮士们已然凋零，很难碰到了。”[5]
政治政党的分野，意识形态的不同，都会有选择性的取舍客观的历史真实，沈虹光的这段话深刻的揭露了这种矛盾：“你说他是‘八百壮士’，他说他是‘国军’，不是‘共军’；你说他是革命烈士后代，他说他是劳改释放犯。”[6]在共同的国家主义立场上，没有人质疑“八百壮士”的真实性，但不同时代的政治政党、意识形态，使得抗战英雄失语无言。抗战历史既是国际史，也是民族史；既是党派政治史，也是个人爱国史……众多利益作用的合力，使得作为个体的抗战英雄被软埋在历史的尘埃中无声无息。事实上，沈虹光意识到这些，并力图用既存事实说话，这，也是沈虹光不直写“八百壮士”抗战伟业，而重点书写三个有代表性的壮士的战后生活的重要原因之一。
撞上壮士。沈虹光开篇就说自己“撞上了壮士”。“我用‘撞’字一点也不夸张，‘嘭’地一下，一个愣怔，‘八百壮士’在通城？完全没有想到的。”[7]湖北著名作家居然不知道“八百壮士”多是通城人，无意中“撞上”才知道，可想而知壮士被软埋的历史有多深。
造成壮士的历史被软埋的原因是多方面的，这种历史的软埋既是偶然的也是必然的，且每天都会有不同的历史会被软埋，壮士的历史就在看似偶然的境遇下被必然的埋葬。无独有偶，“全国第二位女党员、的爱妻与亲密战友，也是一位为神圣爱情和革命理想英勇牺牲的伟大烈士。”[8]，在故去半个多世纪后因其手稿的发现才再次为大家关注，那段不平凡的、被软埋的历史才逐渐清晰起来。
历史的被软埋不是个例，而是普遍存在的。历史的无言性和不可逆性使历史一直处于被动地位，需要借助人、文字、图像等诸多载体，才能在一定程度上还原历史真实、揭露历史真相。我们必须关注更多被软埋的历史，挖掘被时间封存多年的历史真相。
于是壮士终于有言了。无言的壮士终有可能经由书写、铭记等各种形式“发言”。
作为一部历史纪实文学，在《壮士无言》中，沈虹光并没有严格区分写作类型和方式，而是以史中有事，事中有人，史论结合，传记叠加的方式叙说着历史真实，披露“八百壮士”前世今生的历史真相。如同马识途所说：“历史已经成为过去，我们并不需要追究什么。但是这些仁人志士献身中国革命的斗争事实，不容歪曲，他们的功绩不应淹没。”[9]
沈虹光主要通过胡梦生、万连卿和谢晋元三位壮士，由点及面，使“八百壮士”的前世今生跃然纸上，令人信服。沈虹光几次拜访胡梦生的家人，多方了解胡梦生的性情和当年逃跑的细节；详叙流落车排子的万连卿回乡的几番波折；由谢团长的勤务兵周福其的言说，窥视谢团长庄严肃穆、治军严明的形象。人物采访、实地考察、史料钩沉、资料梳理、观念掘发，沈虹光用文字让我们了解了“八百壮士”，将一段鲜为人知的抗战事迹公之于众，对诸多历史疑问和误区都做了合理的解释，歪曲的历史真实被扶正，为许许多多含冤受屈的抗日英烈“发言”，也借此纪念抗战的胜利，向抗战英雄致敬。
二.革命女性的必然与偶然
抗战中不仅有男性的“八百壮士”，也有女性壮士。由《长江日报》以《家中旧照片》为主题的约稿切入，作者沈虹光引出先生的母亲赵氏妈妈，由家族的“言说”，成功再现了一位坚毅不屈的革命女性形象。《母亲的故事》立足于“展望的要预测未来，回眸的要怀旧反思”的基调，书写小人物与大历史之间的密切牵连与渗透。
作为女性革命者，在革命事业和日常生活面前自觉或无奈的抉择，都体现着革命女性的必然与偶然的胶着。
“事实上，时代给予当时的人的影响是非常大的，我们真可以说，一个人只要早生十年或晚生十年，从他自己的教养和外界对他的影响看来，便完全变成另一个人了。”[10]似乎为说明歌德关于人的“生存时空决定论”的正确性，在20世纪前半期，许多知识女性感应着革命风潮的激荡，“逃离”小家庭的有限空间，进入到革命大家庭的公共空间去寻觅自己的人生出路。赵氏妈妈就是其中既普通又有代表意义的女性之一。在赵氏妈妈的革命生涯中，作者突出叙写的是命运的必然与偶然的胶着导致的无常。
时代与革命，性格与革命的必然与偶然的胶着，使得赵氏妈妈的革命不可逆转。
正如普列汉诺夫所认定的，历史进程由许多细小暖味的、不可捉摸的原因，促成了个人性格的某种特点，影响到了社会的命运，这种影响有时甚至是很大的。于是，历史的面貌就是我们所见的这样了，不可更改了。赵氏妈妈的个人性格虽不至于影响到了社会命运，但却成为她加入革命，顺应时代潮流的必然因素和内心动力。如果说赵氏妈妈所处的革命时代是一种偶然，那么其冷峻和兀傲，特别是其凌然不可侵犯的性格则是其革命的必然。
革命与命运，生活与命运的必然与偶然的胶着，使得赵氏妈妈的死亡同样不可逆转。
不同于赵氏妈妈的大姐想要的安稳生活，赵氏妈妈追求的是超越日常、轰轰烈烈的革命事业。但革命从来都是激进而血腥的。于是她的狠心弃子，她的失夫之痛，她的狱中苦闷，都成为革命必然的组成部分。她的冷峻兀傲不仅表现在革命和民族大义中，也体现在应对日常生活的矛盾中，于是一次家庭间偶然的口角直接导致了赵氏妈妈生命的陨落。
应该说，赵氏妈妈的个人性格和人生经历是一些具体的“小环境”事件，单独看，它们带有很大的偶然性。但如果把这些“小环境”事件与“大环境”时空相联系，就会看到二者之间充满辨证的关系。一方面，具体的人事总是处于“大环境”中，于是人和事都会相应具有某种“历史的必然”之趋向，那么，在“大环境”下所采取的行为和做出的选择，则常常能使个体的气质和性格越发鲜明地彰显出来；另一方面，个体的生活经历、情感思绪等“小环境”的累积叠加，也会产生从某方面来决定大环境的选择力量。具体到赵氏妈妈而言，作者以为上述“小环境”事件之所以能成就其革命事业，并伴随非命的死法，是与“大环境”所蕴涵的“历史的必然”有深刻联系的。质言之，革命风潮、救亡图存、女权思潮、抗日战争等“大环境”导致了社会欲为女性开辟新的生存空间和表现空间的“历史必然”，而这种“历史必然”又与个体的“小环境”选择或契合，或相离，或存在缝隙，由此，形成个体命运的“事件”。
孤守东战场的“八百壮士”经由沈虹光的书写被人铭记；鲜活的抗战精神值得后人传承；革命的抗日的赵氏妈妈同样令人感慨万千。然而，世界的某个角落还有无法归家的抗战英雄，祖国土地上还有无数被软埋的抗战历史，面目全非的来凤机场，急待保护的苦竹岭遗迹，都在不断提醒着当下的我们关注历史，留心历史，铭记历史！
注 释
[1][2]沈虹光.《壮士无言》.崇文书局，2015年6月第1版，第5页.第179页.
[3]学昕；梁 海.《时间之上：“非虚构”的历史与人生―――齐邦媛的与“非虚构”写作》.南方文坛2013年第2期.
[4][5][6][7]沈虹光.《壮士无言》.崇文书局，2015年6月第1版，第11页.第41页.第30页.第3页
[8]欧阳友权；程海威.《信仰热血的女性传奇----评长篇纪实文学》.湖南社会科学2014第5期.
[9]马识途.《长篇历史纪实文学序》.四川党史1999年1月第1期.
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