这首先就要求广大的初中语文教师，要选取合适的、更加适合现代社会教育教学所需要的语文教材内容，使语文教材的知识内容，更加地贴近学生的实际生活，使教材从生活实际当中来，再应用到生活实际当中去，这样反反复复，一来二去的，就会产生经验与体验，吸取经验，摒弃不足，这样不仅仅可以优化语文的教材知识内容，重要的是让学生亲自体会到了初中语文学科的应用性、开放化和实践化，把最优质的语文教材知识内容在无形之中，教授给了学生。同时，语文学科，可以直接地锻炼学生听、说、读、写全方面的能力。所以，语文教师要认识到这一点，要加强学生对听、说、读、写全方面的指导练习，可以说，一个学生，在他走出校园之前，这个学生身上所具备的口语表达能力与人交际能力，几乎都是在语文的课堂教学中所学到的，所锻炼出来的，在这其中，初中的语文课堂教学起到了不可忽视的作用，因此，教师要重视起来，这样才能够使学生的语言表达能力和思维能力得到同步发展、协调发展。课堂教学中的知识内容学到了，掌握了，是根本不够的，语文教师还要加强引导学生在自己生活的社会实践中学习语文，应用语文，例如，可以在日常的教育教学中，教师可以带学生去实践，去体验大自然，去亲近大自然，使学生真正地体会到初中语文教学的实践性。
二、语文教育的开放性
语文的教育特点中，根据我多年来的语文教育教学经验可以得出，学生最乐意接受的，还是语文教学方式的开放性。因为语文教育教学的开放性在语文与社会生活的息息相关，紧密联系上也有所体现。初中的学生学习语文，不应用语文。这样子，语文的教育教学效果会受到社会生活的检验。所以，必须要根据社会与学生的发展实际与发展能力，来采用灵活的教育教学方式来进行语文的教学活动，做到“课堂教学与课外生活相结合，相联系”。在新修订的《九年制义务教育全日制初级中学语文教学大纲》中有规定说:“初中的语文教学必须联系现实生活，加强语文实践。”所以说，作为初中语文学科教师的我们，不仅仅是能够做好课堂教学的任务就可以的，要多鼓励学生进行课外的学习与实践，比如，加强初中学生的课外阅读量，把语文课堂上所学到的知识理论应用到课外阅读上，学校应该开放图书馆，优化图书室，让学生由课堂内教学走向课堂外学习，这样也有利于学生兴趣的培养，可以增强学生的主观能动性，让学生自主学习，自己主动去学习。学生同时还可以发现和寻找一些自己需要和感兴趣的资料和信息，学习和感受到课外新鲜灵活的文章，从而提高学生的语文能力。
三、语文教师精讲教材
自有英语等级考试以来，英语四、六级考试一直是衡量高校英语教学水平的有效杠杆，同时也对许多高校大学毕业生的就业情况有着较大影响。各个大学在努力提高英语四、六级考试过级率的同时，忽略了语言中蕴含的文化背景、国际礼仪、文学鉴赏与文学修养等方面的素质教育，这与培养国际化人才的要求还有较大差距。张中载认为，“没有人文教育的学校只不过是技能或职业培训学校，它不是高等教育。”［1］455语言不仅仅是文化的载体和交际的工具，它还构成了人们的意识、思维、情感、人格和价值观。英语教学应该弘扬人文精神，让学生充分体会到英语学科的人文关怀，把学生培养成既有良好的文化素质，又有深厚的人文精神；既有专业技能，又有健全的人格的优秀人才。人文素质教育是大学英语教学改革的一个重要方面，英语教师应该在大学英语教学中加强学生语言技能、语言知识的同时，培养学生的语言的鉴赏能力和文学修养。在不断激发学生英语学习兴趣，增加语言知识和技能的过程中，全面提高大学生对英语国家的历史、政治、经济、地理以及风俗等人文知识的了解。从而让学生在能力、知识、情感、意志以及价值观等各个方面都得到全面的发展。
二、语境在大学英语教学中的功能
语境在语言学研究中处于核心地位，这一术语早已被人们广泛应用于语言研究的各个学科。语言与语境的关系非常密切，语言的使用和理解都离不开语境。从20世纪50年代Firth提出语境除了指“语言环境”外，还指“情景语境”开始，关于语境的研究发展迅速，语境这一概念也得到不断的扩展。胡壮麟［2］97－98把语境归为3大类：语言语境（linguisticcontext）、情景语境（situational context）和文化语境（contextof culture）。语言语境，指语篇的内部环境，即上下文提供的信息；情景语境是生成语篇的主要因素，指语篇产生时的环境及周围的情况，即时间、地点、方式等；文化语境，指说话人或作者所在的语言社会团体的历史文化和风俗人情。语言的理解和运用既离不开情景语境，也离不开文化语境。在外语环境下学习英语，对大多数学习者而言课堂是其接受语言输入的主要场所。所以，语境在英语课堂教学中起着至关重要的作用。大学英语教学不该只是语音、语法、词汇和句型结构等语言知识的传输，而应该让学生理解语言形式的不同使用功能及其使用环境，在帮助学生学会在特定的环境里准确地表达自己的用意和准确地理解他人用意的同时，能在情感、思想、文化和价值观等方面对自己进行不断地补充和完善。在课堂上营造良好的英语学习的环境，不仅能激发学生学习的潜能和兴趣，还可以让学生通过体验、参与、合作与交流，提高对语言综合运用的能力和跨文化交际能力。关于语境的功能，学者们也进行了很多讨论，其基本功能包括解释、制约、协调、转化、创造、补充等。就其解释功能而言，语境能帮助人们对各种复杂的语言现象和言语现象做出正确的理解，这就包括语言形式和语言意义，比如有些句子省略了某些成分，有些句子存在着歧义，有些句子蕴含着更多的信息等，读者或听者往往可以借助语境的分析获得正确的解释［3］90。语境的解释功能主要体现在能将抽象意义解释为具体的意义；能解释字面意义中的暗含之义；能消除话语中的歧义；能对不合乎逻辑的话语作出合乎逻辑的解释等等［4］61－62。语言的词汇意义和语法意义并不能使交际双方理解对方的真正意图。因此在英语教学中，教师不能将单词和语法孤立的教授，而应该将它们放在句子、段落等具体的语境中去寻求作者或说话者的话语意义。在具体的语境中学习英语，可以帮助学生正确地理解词义，消除歧义，区分句子意思和说话者意思，并理解句法结构。语境的另一个基本功能就是制约功能，主要表现在对语言使用者的制约与对语言接收者的制约。一方面，语言使用者在生成话语时，必须根据自己的交际意图和交际对象，建立与自己的话语相符，并且能让受话人理解的语境；另一方面，受话人在理解话语时，也只有结合具体语境才能有效地理解话语含义。这就涉及到交际双方的文化背景、知识背景、价值观念等文化语境，同一概念的词，在不同文化传统的作用下会产生不同的意义。如果学生不了解不同文化背景下特定词汇的文化内涵，就无法真正理解、解释和运用所学语言。语境的制约功能与文化差异紧密关联，因此，语境教学在英语教学中不可或缺。
三、在外语教学中渗透人文教育的必要性和可行性
随着英语教育在中国的蓬勃发展，在全民学英语的号召下，由于受实用主义和急功近利思想的影响，出现越来越多的英语培训学校，甚至高等院校也越来越注重英语教育的工具性而忽视其人文性。主要表现在：学生的知识面窄，文化底蕴缺乏；学习的功利心较强；价值观扭曲；情感缺失；心理素质差等等。而英语作为大学生基础必修课之一，有学生人数多、涉及面广、学习时间长等特点，因此在大学英语教学中渗透人文教育更具有紧迫性和现实意义。语言中所蕴含的思维功能、情感功能、审美功能和文化功能等特点使得它能让学生在语言的强化训练、文本的解读和赏析的过程中启发思维、激活创新能力、陶冶性情以及感悟人生。正如王亦兵［5］85－87所说，语言是文化的载体，它包含着不同民族的文化精神，语言教学可以透过语言符号的表象，发掘其深厚的人文意义。在英语教学实践中，我们不难发现，英语教材中蕴含着丰富的人文思想，西方文化中的人文思想以及中西方文化中人文思想的对比，不仅是对中国传统人文思想的补充，而且对教师和学生人文精神的培养和提高也有促进作用。此外，高等院校的大学英语教育本身也有一定的优势，如学制长，师资力量雄厚，教学方法和模式先进，教学设备好，文化和学术环境好等优势。因此，在外语教学中渗透人文教育是完全可行的、有意义的。
四、在语境化教学中强化人文教育
大学英语课堂为强化人文教育提供了很好的平台，英语教师应该以课堂为阵地，从改进教学方法和教学模式着手，不断更新教学观念，在英语教学中渗透人文精神，最终提高大学生的人文素质。英语教材中蕴含的丰富的人文教育素材也为人文教育的渗透提供了很好的条件。在大学英语教学中语境的重要功能决定了语境对英语教学中渗透人文教育具有重要的作用。事实上，语言、情景与文化语境在英语教学中相辅相成，共同作用于人文教育在教学中的渗透。首先，在词汇、句子教学中，一个单一的词汇或句子是难以真正被学生理解和掌握的，而把它们放在一定的语境中，其意义就会变得具体化、明确化，容易被学生接受、理解并且掌握。如果在这个语境中再加入一定的人文知识，让学生在丰富的人文知识的语境中去理解、掌握这些词汇和句子，既能有效地提高学生的英语水平，又能增强其人文素质。比如short一词有“短的、矮的”之义，也可指“缺乏、短缺”等。在《创新大学英语》第一册第六单元里有一个词组“be shortof”，在教授这一词组时，教师可把其放在语境中进行，可以设计这样的一些问题让学生讨论，“What is the most impor－tant thing that can maintain people’s lives？”学生根据自己的经验和常识，可能得出这样的答案：“Water and food．”老师接着问：“What is decreasing quickly and gradually becomesinsufficient？”学生再次思考并回答：“Water．”老师接着说：“Yes，the world is short of water．And do you know how tosave water？”学生再进行思考、讨论并且回答。在这一语境中，学生能够自然地理解“be short of”表示缺乏的含义，并且学会其用法。这样一环扣一环，在老师一步一步地引导下，逐渐引出目标词汇，也让学生对水资源缺乏这一问题进行更进一步的讨论，不仅让学生理解和掌握目标词汇的意义和用法，也可以强调节约用水的重要性，提高学生的环保意识。其次，语篇教学更是离不开情景语境和文化语境，其教学方法也是多种多样的。教师可以设置不同的语境，并通过话题讨论、文化比较等各种手段让学生真正去体会作者想要传达的思想和态度。如《创新大学英语》第一册第七单元讲到婚姻这一话题，作者通过跳舞的经历以及自己的婚姻生活的经验总结出在婚姻中只有夫妻双方全心地承诺以及全心全意地付出才能获得幸福。针对这一话题，教师可以让学生讨论自己对婚姻的看法，怎样才能获得幸福美满的婚姻，学生可以根据自己对婚姻的理解以及对父母、亲戚的婚姻的观察来进行思考和讨论；还可以让学生进行短剧表演，几个同学一组，分别扮演丈夫、妻子、老人或小孩，可以任选一个自己感兴趣的话题和角色，表演出家庭中的常见矛盾，在表演的过程中要向观众表现出矛盾的根源、经过以及解决矛盾的方式方法。比如有同学表演的是怎样解决婆媳矛盾，这在我国婚姻家庭关系中是一个恒久不变的话题，最后同学们的总结是我们大家都应该要尊重老人，要站在老人的角度去衡量和考虑问题，只有去理解他们、尊重他们才能更好地处理好这样的矛盾。还有同学表演的是跨国婚姻中对于小孩教育的矛盾，在这一表演中充分展现出夫妻双方的不同文化背景所带来的冲突，让同学们在轻松的环境下了解中西方文化中不同的婚姻观和家庭观，学习不同的文化。通过一系列的思考、讨论和表演，让学生就婚姻这一话题不断地深入，使其对未来生活中可能会遇到的问题进行思考并做好准备。不仅如此，通过这些活动，从处理婚姻生活到尊敬并关爱老人，再到中西方文化的对比，使本课话题得到延伸和扩展。再次，教师应该对教材内容里面的人文知识点进行总结和分析，有的放矢地用正确的学习态度和人生观来引导学生，从而给他们树立做学问、做人的正确信念。教师在教学过程中应该强调人文思想价值，强化文章人格力量。例如《创新大学英语》第二册综合教程中，有这样一个话题Grati－tude。在讲授这篇文章时，感恩节就快到了。我就先让学生下去搜集关于感恩节的资料，并在课堂上让学生自己来谈论和学习有关感恩节的来源、习俗等，然后问学生最想感谢的人是谁、有没有直接对父母说过“谢谢”之类的话，说明我们要懂得表达自己对父母的爱和感谢，不只是对自己的父母，对所有曾经帮助过自己的人，都要知道感谢，最后引导学生去挖掘感恩的真正意义。在这个过程中，将语言学习与学生的现实生活相联系，在具体的生活情景中，让学生去了解、思考和探讨，充分利用生活中的人文语境，体现了人文教育。最后，教师还应该注重自身综合素质的提高，塑造高尚的人格魅力。所谓“师范”，即是“德高为师，身正为范”，学生人格的塑造和养成在一定程度上受到教师人格的影响。所以，作为教师，不仅是知识的传播者，更应该是学生学习的楷模，教师自身便可构成学生的人文语境。
五、结语
关键词：语文素养 能力 阅读 口语交际 写作
一、优化教学资源，提高教学效率
课堂是语文教学的主要阵地，因此，教师要在课堂上加大培养学生阅读习惯的力度，加强口语交际训练，不断丰富词汇，注重联系实际生活，构建互动交流的平台，使学生的语文素养得到培养和发展。语文素养是全面的、多层次的统一体，具有整体性和连贯性；是以语文能力为核心，集语文能力、语文知识、语言积累、思想情感、审美情趣、思维品质、学习方法、学习习惯于一体；是德、智、体、美的和谐统一；是学生学好其他课程的重要条件；是实践全面发展素质教育的基础。因而，语文素养的形成对学生有重大的意义。在现实中，部分中学生的语文素养还不高，表现为朗读不通畅，停顿不够准确；没有足够的阅历和经历，写不出作文来；还有的同学表达能力不强，没有写好文章的信心；对社会生活的观察不够仔细，写作时无话可说。
随着社会经济的发展，当代中学生爱好、兴趣较为广泛，但对语文的学习缺乏兴趣。因此，教师应强化学生间语言的交流与切磋，这样可以诱发学生对语言的悟性，对文章字里行间隐含的情、理的感知，还可以激发学生的学习兴趣，使学生感到学习的快乐。语文教学中语言交流领域十分广泛，可以是文章的主旨、内容，也可以是精美词句、丰富的情感、优美的意境，或者是学生对学习方法的亲身体验。尤其在古典诗文教学中，教师要重视诵读、吟咏、背诵、默写的强化作用，培养学生的语感，为以后的学习、生活打下扎实的基础。在阅读训练、写作训练、口语交际训练中，教师在每一节语文课中都应该根据教学内容，安排适量的训练任务，使课堂更生动，使每一个学生都能参与其中。
在具体的语文实践中，教师应充分利用农村现有语文资源，积极开展多种语文实践活动，把学校、家庭与大社会结合起来。如秀丽的田园风光，哪怕一草一木，都带着泥土的芳香，无不蕴含着丰富的知识，教师应鼓励学生到原野去，到大自然中去，赏农景、干农活、记农事、写农民，使学生的视野更为广阔。在激发学生的学习兴趣，拓展知识的空间中，教师可把“鸟语”和“花香”带进课堂，为学生增强语文素养，促进自身全面和谐发展，更好地适应未来学习、生活和工作奠定坚实的基础。
二、鼓励探究性学习，强化语文能力
1.教师应让学生成为语文课堂的主角，促进学生自主、合作、探究学习，进而形成学习语文的良好氛围。根据教学内容，教师应精心设计教学环节和教学方法，并以信任、期待的语言，激发学生的自主、合作与探究，使学生在快乐中学习语文，从而学会学习，乐于探究。教师还应具备民主意识，充分尊重学生的自主意识，相信并依靠他们，相信学生巨大潜力的存在；充分了解学生的心理和学习状态，针对学生的不同水平，及时给予不同方式的指导，让不同层次的学生乐意配合教师，积极主动地参与到课堂教学中来。
2.立足课堂，把语文素养带进教材，让学生在阅读课本的过程中，切身体验作品的艺术魅力，品味语文课程中丰富的情感和内涵，让他们有新奇和新鲜的感受。教师应精心安排每一节语文课，使课堂“动”起来，使每一个学生能在多学科的交叉中，体现语文知识和能力的实际运用，促进综合素质的全面提高。语文综合性学习主要体现为语文知识的综合运用，听说、读、写能力的整体发展。一个人的语文素养表现在理解和语言的运用，只有善于吸收和表达，才能全面展现自己的语文素养。也只有在具体的语文实践中，学生的情感态度、意志品质、学习方法和习惯的培养才能更好地完成。
3.作为教师，必须以身作则，亲身践行，以培养学生的创新精神和实践能力为目的，以语文学科为依托，以学生自主为基础，以调查、实验、观察、交流、协作等实践活动为内容，让学生在感兴趣的活动中，语文素养得到健康和谐发展。在课堂上，教师应让学生将自己所收集的材料进行交流，然后给予积极评价。这样，教师能够在教学中生动地表现出语文所具有的丰富的内容，使学生喜欢语文课，使学生在轻松愉快中获得语文知识，提高语文能力。
三、多渠道提高中学生语文素养
阅读、口语交际、写作是积累语文素养最好方式。
1.在阅读教学过程中,教师必须重视培养学生的阅读乐趣，并且要使学生养成良好的学习习惯。只有学生喜欢上语文课，才能感受阅读的乐趣，才能进行广泛的课外阅读，达到事半功倍的效果。新课标明确提出，学生应根据自己的学习目标，在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神世界，完善自我，提升人生境界；与文本展开对话，充分调动自己的生活经验和知识积累，通过阅读和思考，在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受和体验，进而领悟文本丰富的精神内涵，探讨人生价值和时代风尚，逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想。在鉴赏活动中，教师应努力扩大学生的阅读视野，指导学生学会正确、自主地选择阅读材料，了解不同体裁文学作品的基本特征及其主要的表现手法，善于从历史发展的角度理解作品的内容价值，从而丰富自己的精神世界。
2.写作能力是语文素养的综合体现，教师要为学生构建一个写作互动的平台。写作互动是在教师的指导下，师生进行有目的的写作前的对话，写作后的互评和讨论。写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。写作前，师生都要积极搜找相关资料和材料，然后通过积极的对话、谈论，激活写作灵感，燃起写作兴趣，从而进行有效的作文练习。同时，教师还应抓住取材、构思、起草、加工等过程，让学生在实践中学会写作。此外，教师还应引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。通过互相评改作文、互相讨论作文，可使学生取长补短，培养学生倾听、表达和应对的能力，促进相互了解和合作，从而共同提高写作水平。
3.口语交际的教学训练目的是培养学生口语交际素养，让他们在各种各样的训练中积累经验和体会，在走向社会之后能得心应手地应付各种可能出现的口语交际情况。同时，口语交际训练可使学生的作文能力得到提升。因此，教师应努力选择贴近生活的话题，采用灵活的形式组织教学，鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力。
教育心理学理论和实践表明：学生只有对所学的内容感兴趣，他们才会开动脑筋，认真思考，用最有效的方法获取必要的知识。这就要求教师建立新的教学理念，转变角色，建立民主、平等的课堂气氛，积极做好教学的组织者、引导者和帮助者，对学生做一个像朋友一样热情的支持者，而不再一味强调教师在课堂上的权威性，允许学生对老师的讲课有争议。具体教学中可采用小组学习、同桌交流、分层教学、相互评价、头脑风暴等方式让学生自主学习课文中的一段活、一个句子。比如说在中职语文进行小说的学习过程中，刘心武的《班主任》、余华的《活着》等，都可以推荐给学生们阅读，这样和在课堂内的一些小说，比如说《孔乙己》等，就能够进行比较学习，加大学生们对于小说的理解。让学生体会到成功的快乐，有必要时帮助学生"跳一跳"，让他们摘到"桃子"。当通过努力取得进步时，给予表扬、鼓励，尤其是对学习有困难的学生，可分层提出要求，运用不同的评价标准，善用发展的眼光多角度地看待学生的优点和缺点。
二、营造良好的宽松学习环境
营造一种宽松的学习环境，使学生感到教学形式生动、活泼、妙趣横生，学生才会积极主动地学习。自主学习要求教师走下讲台，参与学生的学习，关注学生的个体差异和不同的学习要求，教师要爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在自主学习中读书、讨论、做笔记。同时，教师要做到精神饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用自身的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心投入到学习中去，在自主学习中享受学习的快乐。扩大阅读量，开阔知识面，用课内学过的方法学习课外读物，以增加信息量，从而培养学生收集、分析和利用信息的能力。另外，自主学习更要求教师大量制作课件，运用电教设备等，还要恰当地运用音乐来渲染课堂气氛，增加学习氛围。教师精选那些和课文内容、意境、作者、情感相和谐的乐曲，在教学开始时营造气氛，在教学过程中烘托气氛，还可采取配乐朗诵等形式，把课堂气氛推向高潮。利用图画、音乐创设情境，既能体现学科之间的融合，对学生进行美的熏陶，又能达到事半功倍的效果。
三、为学生提供充裕的时间和适当的练习机会
首先，必须为学生的自主学习提供充裕的时间，让学生有更多的时间进行自主学习。语文教学应融于生活，在生活中进行语文学习，在语文学习中提高生活质量，让学生感觉到生活中处处有语文，时时有语文，为学生学习提供一个广阔的天地。其次，在自主学习中，适当的练习也是必不可少的。通过练习帮助学生掌握新知识和新技能。但语文的练习机会应当是真实的、情景化的，并且具有多样化和个性化的特征。同时教师要严格地控制练习的数量和质量，切不可使学生产生厌烦的情感。
四、处理好双主体的关系
现代教学论认为教师和学生都是教学过程中的主体。我们强调学生在学习中主体地位的同时，更应当稳固教师的主体地位和发挥教师的主导作用。首先，从他主到自主，从依赖到独立是一人从教到学的转化过程，从学生角度讲，学习过程是不断从完全依靠教师到基本依靠教师到相对独立基本独立直至完全独立的过程，这是转化的方向和目标；从教师角度讲，教学过程就是把教转化为学的过程，教师的作用不断转化为学生的学习能力，随着学生学习能力由弱到强由小到大的增强和提高，教师的作用也就发生与之相反的变化，最后是学生完全自主独立，教师作用告终，这是转化的条件和机制这意味着自主学习是一个过程，在自主学习的每个阶段都需要发挥教师的作用。
在深化课程改革的过程中，很多研究者呼吁语文教育要回归本原，这似乎是说当今的语文教育出了问题，需要倒退，需要回归。如果不能认识语文教育的本原到底是什么的话，谈回归本原可能就是一句空话，不妨从教育的本原来寻找语文教育的本原，还真是一条捷径。教育的本原是什么？教育就是“以德育人”。由此推究语文教育的本原，语文教育就是“以文化人，育人为本”。
既然认识到语文教育的本原是“育人”，接下来需要弄清语文教育的内容是什么？《语文课程标准》将“语文课程”界定为“学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，如果将“语文课程”性质分解成语文应“教什么”和“怎么教”两个维度来认识的话，语文到底应该教什么呢？“学习语言文字运用”；语文到底怎么教呢？以“综合性”和“实践性”手段教学。
从教育的本原出发，语文教育是“以文化人，育人为本”的教育；从课程的性质出发，语文应以“综合性”和“实践性”方式教学生“学习语言文字运用”。综合语文教育的本原和语文课程的性质，不妨进一步深入推究学校教育中的语文学习有哪些素质是影响人的终身的。在人的生活、工作和学习中，听说读写存在于生活的方方面面，也存在于社会的各个领域，将其归结到语文教育的范畴来研究，则是阅读和表达。但如果仅仅具有了阅读和表达的素养，而缺少了文化判断和选择素养的话，必然形成不了正确的世界观、人生观、价值观，更不能形成健全的人格。所以，语文教育只有培养学生的阅读能力、写作能力，这才是影响学习者一生的有用的语文，在具有了阅读能力和写作能力的基础上形成充满魅力的文化人格，这就是“本真语文”的理想追求。在追求语文的本真属性的过程中，借助人本理念和学力理论，“本真语文”构建了阅读力、表达力、文化力等三维学力。
“本真语文”的学力是以语文知识为基础，以语言文字为媒质，以情感和思想为动力，以思维和智慧为核心的语文知识、语文技能和语文人格的总和。依据学习素养和学习行为相结合的学习理论，“本真语文”的三维学力可简括为：在语言学习中培养阅读力，在语言运用中培养表达力，在语言生活中培养文化力。
一.阅读力是学习语言、透视文化的语感素养
阅读力，既表现为学校教育过程中语文阅读教学的阅读能力和阅读过程的语感素养，又表现为人们日常生活中的知世论人的生活阅读习惯和常态阅读能力。阅读力既是阅读者心理成长的动态变化水平，又是阅读者在阅读过程中超越文本类型和阅读目的进而参与到各种理解过程及相应策略中获得和建构的文本意义。阅读者以不同的方式建构意义，他们关注并提取具体的观点，进行直接推论、解释并整合观点和信息，检视并评价内容、语言和文本成分，因此，阅读力不仅涵括阅读者从各种文本中建构意义的语感，还包括阅读者的终身阅读行为、习惯和态度。
阅读力的提升应保证阅读的量和质。阅读量，第一个层面指阅读速度，第二层面指阅读数量。《全日制义务教育语文课程标准》（2011年版）在学段阅读目标中有明确要求，第一学段课外阅读总量不少于5万字，第二学段不少于40万字，第三学段不少于100万字，第四学段不少于260万字，九年课外阅读总量应在400万字以上。再比如阅读速度，第三学段要求默读一般读物每分钟不少于300字，第四学段不少于500字。阅读量的要求，不仅培养学生阅读注意力，而且培养了学生多样化的阅读习惯与方法。阅读的质，主要指阅读思维，即阅读力的广度、深度、信度和效度。阅读广度是指扩大阅读面，增加阅读总量；阅读深度是阅读的体验和感受具有深度，明确阅读信息；阅读信度是阅读的可靠性程度，不能曲解、歪解阅读文本内涵；阅读效度是阅读的有效性程度，对阅读者的个体素养的提升。
阅读力的提升应培养阅读感悟力。脑科学认为：当脑接受到任一种刺激就能激活脑细胞之间的通讯通道，如果刺激对大脑没有意义，信息将留下较弱的痕迹。阅读也是刺激过程，只有足够刺激阅读，阅读学习的潜能才能持续发展。阅读陶渊明的《桃花源记》能联系到乌托邦，联想到空想社会主义，甚或能联想到鲁迅笔下“在蔚蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”的故乡。阅读中思接千载、视通万里的联系，就是阅读体验和感悟，在阅读中形成的能力就是阅读感悟力。
阅读力的提升需养成学生的思辨力。思辨力不仅仅是阅读中的思维能力，更主要的是去伪存真的思辨判断能力。阅读是一种由未知到已知，由已知到怀疑，由怀疑到思辨，由思辨到判断，由判断到修正，由修正到完善的学习过程。在教学《故乡》时，教者对鲁迅笔下的“少年闰土”和“水生”进行了特别预设，要求学生在自主阅读的基础上比较两者的外貌描写。少年闰土：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。水生：“这正是廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈上没有银项圈罢了。”鲁迅如此比较性的描述到底想表述什么呢？如果仅仅凭借阅读来提取信息训练是无法延续阅读深度的，设置这样问题的目的就是引导学生深度阅读。试想：闰土不疼爱水生吗？可为何颈上没有银项圈了呢？阅读想象的空间很大：穷得卖了？被兵匪官绅敲诈了？如果仅仅是如此境况还是不幸中的万幸，假如是闰土已经没有了如他父亲一样的念想的话，那又会怎样呢？那就是辛亥革命后中国的最大悲哀了。只有质疑、思辨、修正的阅读，学生才能养成思辨力。
阅读的素养主要表现为知识的积累和文化的沉淀。“书读百遍，其义自见”是语文素养的内在表现，即语感。“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”是语文素养的外在表现，即语用。“本真语文”培养的是真阅读习惯，要求的是真阅读行为，所以，语感的积淀和语用的培养显得尤为重要，只有“厚积”才能“薄发”，没有积淀谈不上培养阅读力，当然学不好语文。
二.表达力是运用语言、表情达意的语用行为
从语文学的角度来看，表达是信息、情感、思想借助语言文字等形式在思维的驱动下陈述或表示的成果，简言之，表达就是运用语言文字表情达意。“本真语文”认为：表达力是运用语言文字在思维驱动下表情达意的语用素养。表达力是学习的基础素养，是思维参与下的言语能力，所以，表达力既是一种言语行为，又是一种言语思维，同时还是一种言语智慧。
表达力的培养离不开语言文字知识的学习。言为心声，言语是一种信息、欲念、意念、情感、思想的外在表达，但表达力是需要依托字、词、句、章、篇，抑或语、修、逻、文、史、哲等语文知识来表现，所以，表达力不但是言语的表现形态，而且是学习运用语言文字的基本素养。如果表达对“对方的到来”的尊敬，表达时却说成“你的到来令贵府蓬荜生辉”，这就属于谦辞和敬辞并不清楚，这种语用错误涉及基本的语言知识。可见，表达力与语言知识和言语积淀密切相关，知识积淀是表达力提升的前提。
表达力是可以在学习运用语言文字的训练中提升的。《庄子・天道》中云：“语之所贵，意也。”意是情意，不管是书面表达还是口语表达，抑或肢体表达、媒体表达，其最终指向均是信息简明和情感得体。表达力是生活体验的外化，是人的情感交流。只有意思表达准确，情感交流得体，才体现出一种高素养的表达力。设置特定的生活场景，可以指导学生口语交际训练，以此提升口语表达力；根据教科书强化实用文体训练和文学创作训练，可以提升学生的书面表达力。训练的虽是学习运用语言文字的形式，但最终的表达指向都是准确表情达意。可见，表达力训练就是用得体的语言形式准确的表情达意。
表达力的培养需要充分激活思维活动。语言和思维是紧密相连的，所以，表达力是言语和思维的结合形态，是意念、欲念、思想等意义的外在呈现，是借助语言这个媒介实现信息、情感与思想的外显。孟子所说的“征于色，发于声，而后喻”，其实就是一种表达过程，“色”“声”是表达的媒介，“喻”是表达的结果。表达是创造性的言语行为，言语行为是思维活动的产物。言语活动是思维活动，具有思维的逻辑性和渐进性，也具有思维的个体性和独创性。表达不仅是言语活动，而且是思维活动。语言活动和思维活动的智慧产物就是表达力，表达力是人的情感和思想借助言语为媒介而作用于思维的精神产物。只有在思维活动中的语文学习，才能培养表达力。
语文教学是通过语言认知、语言传意和语言训练来提高人的表达力的过程。语言分为口语与书面语两大类，表达力也可分为口语表达力和书面语表达力，又因在语文教学评价中存在着一种规定性答题表述，因此，“本真语文”根据语文学科特点将表达分为口语交际、书面表达和指定性表达等三种类别。口语交际即口头表达；书面表达即以文章形式的表达，也就是写作；指定性表达主要是评价和练习训练中约定俗成的书面表述，其主要呈现形式为试卷的答题表述。根据表达的类别，表达力也分为口语表达力、书面表达力和规定性表达力等形式。
口语表达力是表达力的人本学力。言语是人类生活、学习、工作的交流工具，人们的生活交流是口语交际，工作交流是口语交际，学习交流也是口语交际，所以，口语交际是人的本能，是最为基本的生活技能。表意准确，表达清楚，陈述明晰，用语得体，这是口语交际的基本要求。表意涉及到用字用词的准确性，这是语文教学的基础――识字写字。识字写字要做到：学习汉字结构，书写准确；理解汉字意义，用词准确；运用语法结构，表达准确。这是表意的三个基本步骤，也是语文教学的基本环节。虽然是日常生活的口语交际，只要能够表意明了就行，但口语交际不仅仅是生活交往，在正规场合的演讲或辩论也是一种口语表达，这种口语表达不仅要做到表意准确，而且要以情动人，以理服人，产生特有的现场效果。在口语交际的教学中常常会用总理智答美国官员的一段佳话为例：曾有一名美国官员当着总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”总理以超人的智慧笑答：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”这是口语交际，但又是维护祖国尊严的外交辩争。可见，智慧地运用语言是表达力的最高境界。
书面表达力是表达力的高层次学力。“本真语文”的书面表达主要指写作，指向实用文体写作、应用文体写作和文学创作等多样化书面表达。比如文学创作这种书面表达力也会随着表达语言和形式的变化产生不同的言语效果，朱光潜先生在《诗论》中论述诗歌的译文与原诗的关系时说：“意义虽大致还在，它的情致就不知去向了。”可见，诗歌特有的语言形式以及韵律、语境、情感在表达发生了变化的时候，语气、语义、语感等都发生了变化，这就是表达力的变化。语言是表达力的外在媒介，语言的锤炼、文体的选择、语体的转化，甚至包括标点符号、书写格式等等外在的媒介都会影响到表达力。书面表达力是学生语文素养的综合产物，是语用技能和语文素养的结合体，是人的内在精神的产物。
指定性表达力主要指向于教学评价中的答题表达学力。考试是语文教育绕不开的一种评价手段，“本真语文”认为学生在日常学习中完成书面作业，在考试中的答题表达也是一种表达力，但这种书面表达又不同于写作，写作的书面表达具有自主性，是作者自身真切的情感表达，而书面作业和考试答卷的表达则是指定性、规范性极强的表达，这也是一种表达素养，是指定性表达力的体现。
口语表达力、书面表达力、指定性表达力都是语文教育中培养的运用语言表情达意的语用素养。
三.文化力是实践语言、以文化人的人格魅力
文化力是在培养阅读力和表达力的基础上的高层次诉求，是在语文基础知识积累和基本能力训练的基础上，在强化语文教育的陶冶性情、引领价值、濡染精神的功能中，在升华学习者的生命意识和文化人格间形成的人格魅力。
文化力是以知识积淀为基础，以能力提升为动力，以人格传承为灵魂的文化认知、传承、发展的学力。语文教育需要夯实语言文字等基础知识，需要提升基于思维创新的语言能力提升，需要强化文化现象的认知、判断、批判、创新、熏染、传承的功能，需要改变学习者的生命意识、文化人格、人文精神，提升学习者的人格尊严、人格精神和人格品质，从而达到复兴中华民族文化的目的。
语文教学需要养成终身阅读的良好习惯。文化力的最高境界是文化人格的养成，文化人格具有渐进性，其成长是伴人终身的，正如俗语所言：活到老学到老。阅读是一个人的生活、工作、学习所不可缺的基本素养，课标指出：“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”阅读的过程则是认识世界，掌握知识，拓宽视野，养成良好习惯，培养广泛兴趣，提高人格品味的过程。阅读教学能愉悦生命之兴味，激发生命之活力，颐养生命之正气，促进自身精神成长，形成良好个性和健康文化人格。
语文教学需要强化真善美的文化人格的引领。阅读文学作品，感受鲁迅、季羡林、沈从文等的文化人格，在其文化人格的引领下，自觉形成健康的、独具个性的文化人格。虽然文化人格具有差异性，但语文教学能让文化人格浸染到学习者的生命之中，引领人格，成长人格。文化人格具有模糊性，不可以用一个量化标准加以界定，但文化人格是随着人的生命发育不断形成的，生命在成长，文化人格也在成长。虽然语文具有模糊性，但语文教学不能缺失弘扬真善美的文化人格教育，因为只有强化文化人格的语文教育，尤其是弘扬真善美文化人格的语文教育才能抵达文化力的最高境界。
语文教学应着重培养学生的文化判断力。什么是文化判断力呢？文化判断力是学习者借助一定的文化背景、文化环境、文化资源和多元的学习实践活动，在知识素质、行为能力以及文化人格形成中，在理解、分析、判断、评价、欣赏、修正、创新等能力方面取得的实际效果。判断力既基于一定的文化背景、文化环境、文化资源，又基于学习实践活动，是“以文化人”的综合产物。不管是阅读教学还是写作教学，如果仅仅局限于文化背景的了解、文化现象的接受和文化知识的积累等初级心智活动层面的话，这是培养不了学生的文化判断力的，缺失文化判断力的学生必然是缺失文化力的。所以，语文教育的文化力是借助文化背景、文化环境、文化现象、文化资源的学习实践活动，充分调动心智潜能的接受、思考、批判、修正的综合学力。
语文学习不仅是语文课堂的教学，还包括课外的阅读，而当今各种各样的传媒提供的海量的信息，需要引领学生形成正确的文化判断，指导学生理性思考，科学取舍；需要拓宽文化现象接受的渠道，需要提供多样化文化的积累，需要培养学生在多元的文化现象、文化思潮、文化冲撞中，以先进文化为引领，营造健康文化氛围，培养学生文化判断力。著名语文教育家于漪老师深刻而有远见地提出要“努力培养学生文化判断力”，帮助学生认真执著地从民族优秀文化和人类进步文化中吮吸养料。学生一旦拥有了文化判断力，就更容易去接受多元文化，深化文化评判，不断提升思想，陶冶情操，认识社会，感悟人生，塑造优美心灵，拥有真善美的文化人格。
高中语文课堂情境教学现状目前高中语文情境教学对于革新传统高中语文教学模式起到了重要作用，但毋庸置疑的是它作为一新兴事物，在其发展过程中势必存在一些问题，理清并正式这些问题是促进其健康发展的关键。当前高中语文课堂情境教学存在以下问题:首先，语文情境教学创设、引入的方式单一且匮乏。教师对教学导入缺乏足够重视，这势必导致学生学习积极性大打折扣，必将影响语文教学效果。其次，语文情境教学目标设置不合理且缺乏层次性。教师往往过分重视对学生知识与能力的培养，注重课文基本教学任务的完成，忽视了学生的“过程与方法”、“情感态度与价值观”等方面的教学目标的落实，往往导致学生“读死书”、“死读书”。再次，在具体的教学过程中，教师往往“本末倒置”，忽视了学生学习的主体地位，在教师的“主导”下，学生的求知欲与好奇心受到压制，学生自身的思辨能力与审美水平没有得到重视与提升。
二、高中语文课堂情境教学设计优化策略探讨
课堂情境教学的优化设计是实现课堂教学优化的重要手段。所谓优化，是指通过系统控制和课堂隐性管理，从而实现教学效果最优化。通过上述对情境教学及高中语文课堂情境教学的现状分析，笔者将有针对性地探讨中语文课堂情境教学设计优化策略。
1．以文本为基础，优化情境教学导语，营造教学语境
兴趣是最好的老师。托尔斯泰曾说:“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”鉴于高中语文综合性、复杂性的特点，教师更要在以文本为基本出发点，设计引人入胜的导语，为语文课堂教学营造良好的情境，调动学生学习的积极性和热情，使学生全副身心地投入到语文学习中。简单来说，一方面，导语的设计要具有现实性和新鲜感，使学生能身临其境，有话可说，有感可抒;另一方面，导语的设计要开门见山、简洁明了，不能因延伸拓展过深、过广而哗众取宠，从而使教学偏离主题。
2．把握教学重点和难点，优化情境教学教学目标
根据教学大纲和新课程标准，每篇课文都有自身的教学重点和难点。教师要深入研究本篇课文在本单元乃至本册教材中所担负的作用，结合具体学习进度和学生的学习水平，详细、具体地制定情境教学的弹性教学目标和教学重点、难点，使语文课堂教学不仅能有计划地完成教学任务，督促学生扎实掌握教学重点和难点，还能充分给予学生发挥自身主观能动性的时间和空间，最终使得学生不仅能完成学习到基本知识，还能使自身的学习能力的得到锻炼。比如在讲授《荷塘月色》这篇课文时，教师可设置如下教学重点、难点:鉴赏语言美，掌握情境交融的艺术手法;通感的学以致用。
3．注重思辨和探究能力培养，优化高中语文情境教学进程
教师通过创设良好的教学情境是引导学生理解文本的开始。学生在对课文产生浓厚的学习兴趣后，教师要有计划地激励学生开动脑筋，引导学生对知识点进行深入思考，挖掘自身的思辨意识，拓展学生思考问题的广度和深度，从而提升学生对文本的理解。在探究能力培养方面，教师不能将学生禁锢在被动接受教师课堂讲授的知识层面上，而是要激励学生通过小组合作学习和独立探究形式，自觉、主动地探究知识，提升自身的学习能力。
4．促进知识和能力迁移，优化高中语文情境教学过程
高中阶段各门学科的学习都需要较强的逻辑思维能力，在高中语文教学中，教师不仅要引导学生掌握本篇文本基本的语文知识，更为关键的是要引导学生树立知识和能力迁移意识，培养学生的知识和能力的迁移能力。具体来讲，教师要根据教学内容和教学对象的特点，将课堂教学与学科考试结合起来，通过教学情境的创设促进迁移的进行，使得学生学会举一反三，“会读书”“读活书”。
三、结语
新课程改革对我国高中语文教学提出了素质化的要求，以培养综合素质较高的学生为目标，带动教学改革的深入开展。但是部分学校的高中语文教学工作还存在着“三个不到位”现象：一是部分教师课改理念领悟不到位，还是抱着应试教育的陈旧思想，一切工作都是围绕着应对高考这一终结目标，重结果不重过程，重分数不重能力，重成绩不重素质，这样的观点制约了高中语文教学改革的有效进行；二是语文课堂教学改革推进不到位，部分教师还是习惯于灌输模式，在课堂教学中将所有应知应会知识点罗列出来，进行传授巩固和记忆，课堂教学舍不得花更多的时间让学生思考，没有能够创造平台让学生进行自主思维，导致课堂教学改革停于表面、流于形式，未能真正体现学生主体地位；三是学生语文综合素养提升不到位，有些学生虽然应试状况较好，但是在语文综合素养方面却存在着一些短板，普通话发音、朗读能力、书写方面、理解能力、构思创作能力等等，并没有得到协调发展。
二、切实转变理念，夯实推进措施，有力保障语文教学深入进行
我国每一位高中语文教师都应当牢牢把握新课程改革的精髓与方向，号准教学改革的脉搏，以扎实有效的措施保障语文教学深入开展。重点要抓住三个方面：
一是要始终秉承课改理念不动摇。高中语文教师应当将新课程改革精神的学习落实作为重中之重，从思想上转变认识，将促进学生综合发展作为第一要务、第一要事、第一要责，将贯彻落实新课程改革精神作为教学改革的指导思想，始终沿着这样的方向不动摇，并且要广泛汲取其他老师在语文教学改革方面的好经验、好做法，坚定不移地推动教学改革深入发展。只有坚定了这样的理念，才能够有效克服片面的应试理念，才能够将教师的精力从题海战术、时间战术、灌注式教学等方面解放出来，为素质化教育的推进拓展空间。
二是要始终推进模式优化不放松。高中语文教师应当始终紧扣课堂教学改革这一主阵地，坚定地推进教学改革，首先要对课堂教学模式进行彻底的变化，坚决摈弃灌输式、单向式的教学方法，不能对学生进行被动灌输，要引导他们主动投入到学习活动之中，主动思考，主动探究，善于质疑，善于总结，在这样的过程中提高综合学习能力。其次，教师要设置一定的学习线索、学习载体，让学生在语文课堂上能够充分动起来。无论是对于优秀生还是对于学困生而言，都要设置分层的问题作为引领，让学生成为课堂的主角。另外，教师还要做到收放自如，在放的环节放得坚决彻底，充分让学生进行自主探究，在收的环节要瞄准学生学习的薄弱环节、疑难之处进行点拨引导，以及组织学生进行集体交流、共同完善等等。以这样的有效措施优化课堂模式，使语文课堂成为民主开放的课堂，成为知识传授与能力培养兼顾的课堂，成为素质化的课堂。
宋代的大教育家朱熹在《读书之要》中说：“其熟读精思者，何耶？――大抵观书，先须读熟，使其言若出于吾之口。继之以精思，使其意若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文意有疑众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽舍其问。”这里朱熹所说的先“熟读”后“精思”，即是指先熟读成诵，然后再去深思，再去理解文意。他把诵读作为深入理解的先决条件，足其对诵读的重视。
张志公先生曾总结过传统语文教学的一条重要经验：“教学要从语文工具性这个特点着眼――主要表现在两个方面。”
语文这个工具，要掌握得好，运用得好，首先必须手中握有丰富的材料。古人一直强调多读，他们认为，只有多读，才能善写。他们说“读书破万卷，下笔如有神。”他们不主张狭窄，主张广博。要求学生“博学之，审问之，慎思之，明辨之”；要求“穷经通史”，通晓“诸子百家言”；他们也并不都主张“两耳不闻窗外事”，有识之士是主张“读万卷书，行万里路”的――然而，他们毕竟认为多读书是根本。
工具必须操作熟练，运用自如，才能发挥效力。――“需要学生多获取语言材料，就不仅要靠多读，还必须要求熟读以致背诵，背得“烂熟”，这些材料才能真正为他所有――掌握语文工具要靠积蓄丰富的语言材料，要靠纯熟的驾驭这些材料，这条原则是正确的。”语文大师的这些论述，完全符合马克思主义认识论，符合教育心理学原理。没有感性认识就没有理性认识，没有量的积累就没有质的飞跃。智力的发展有赖于记忆力的发展，没有记忆力作为基础，分析、综合、联想、推理、评价、运用全是空的。
让我们再看一看生活实际中文学大师和科学巨匠们成功的范例。现代文学大师鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金，哪一个不是背诵的高手呢？茅盾能背诵《红楼梦》中的任何章节；巴金十二三岁就能背诵几部书，《古文观止》能倒背如流。我们还可以想一想当代伟大的自然科学家：苏步青、钱伟长、严济慈、杨振宁，哪一个不能背诵大量的唐诗宋词呢？比如苏步青先生，读小学时，天天背诵《左传》《诗三百首》，到毕业时，这两部书也能倒背如流。很显然，诵读对知识的积累，能力的提高具有不可替代的作用。
令人欣慰的是，最近几年语文教育已经开始重视诵读。新修订的教学大纲第一次明确规定，小学背诵篇数不少于150篇，初中背诵篇目不少于80篇，高中背诵古文20篇，诗词曲50首。这是语文教学观念的一个重要转变，那么，在诵读教学方面有没有可以借鉴的经验和易于操作的方法呢？
教师可以从以下几个方面入手，引导学生做一些尝试：
1.注重教师诵读的示范作用。
教师在备课时，应认真阅读课文，并借助教参等资料，加深理解，诵读时做到发音断句正确，饱含感情。这种示范阅读在任何课文中都可以使用。当然不同体裁、题材的文章有不同的读法，或娓娓道来，或慷慨激昂，或优美和谐，或扣人心弦。要使诵读的形式适合内容，力求做到叶圣陶先生说的感情充沛，抑扬顿挫，以意逆志，移情动容，达到“彼之气机，皆我之气机；彼之句调，皆我之句调”的境界。
2.运用多媒体手段配合诵读。
随着现代科技的发展，多媒体教学手段正在越来越地运用在教学中，并显示了它的巨大优势。教师可适当采用多媒体手段配合诵读，培养学生的兴趣。比如，根据文章的体裁、风格、内容、主题等，选择不同的音乐、画面，调动学生的各种感官，使学生加深对文章的理解、感悟。
一、小学语文教学与学生品德教育的结合存在的问题
1.忽略了语文教学内容中德育教学的多样性
小学语文教材中，品德教育的内容上多方面的，有反映祖国地大物博的，有表现传统优秀道德品质的；也有表现伟大民族精神风貌的，这些不同内容构成了不同的德育教育的整体。但现在教学中一些教师总是从单一方面的，没有根据不同的教材从不同的方面对学生进行德育教育，忽略了语文教学内容中德育教学的多样性。
2.忽略了语文教学中品德教学的拓展性
对学生进行德育教育，在课堂上仅仅利用教材内容进行教育是不够的，这样它的实效性是有限的。更为重要的是延伸好教材内容，要多引导学生进行课外实践，在实践中进行的品德教育才是最为深刻有效的。但现在语文教学中大多数只是在课堂上的教导，而没有在课外实践中延伸教材内容，从而使语文教学中的品德教育没有拓展性。
3.忽略了语文教学中学生品德教育的不同的心理面貌
两千多年前伟大教育思想家孔子就提出要因材施教的思想，传统中医里也有“望、闻、问、切”的诊断法，这对教育工作者来说，要足够地了解自己的学生，要根据学生不同的年龄、心里、性格特点有针对性地进行品德思想教学。但是他们大多数没有做到这些，也就不能在语文教学中寓德育教育没有收到良好的教育效果。
二、小学语文教学与学生品德教育的结合的途径
1.把品德教育融入到语文语言文字的教学中
要在语文教学中与学生的品德教育结合起来，首先要从语文教学的字、词、句方面入手，在教学的初级阶段，教育的对象往往是年龄段更小的学生，他们还不一定能理解整篇文章的思想，常常是通过这些字词中感受到文章的主题思想。例如教学《朱德的扁担》，读到“朱德扁担，不准再拿”这几个字时，引导学生体会当时在扁担上刻这几个字时的情绪，学生通过实际模仿，逐渐体会到朱德同甘共苦的精神和以身作则的模范行动。通过与语言文字的训练相结合，可以有效的在小学语文教学中培养学生的德育品质。
2.把品德教育与学生的思想感受相结合
作为一门有着浓厚人文气息的学科，在语文教学中教师们往往喜欢让学生进入到自己创设的一种教学情境中去教学，特别是在小学语文课堂上，这种方法尤为重要。只有让小学生的思想感情充分的融入到教学之中教学，让他们的思想感受同课文里的主人公心里活动感受一样，才使他们从内心里得到德育教育。如在《珍贵的教科书》时，可以通过视频声音情景剧等形式情境让学生体会到当时指导员的那种情感，让学生在课堂充满感人的氛围中理解文章主旨，学生个人思想情感也会得到了升华，促使学生在经历情感体验中接受思想道德方面的影响，这样学生才会过久不忘。
3.把品德教育与学生实际情况统一起来
所谓的结合学生实际，一方面要从学生实际理解的内容出发理解品德教育的内容，另一方面要在实际中让学生实践这些品德教育思想。教学《和时间赛跑》一课，先让学生都通读几遍，结合自己的理解实际来谈感受，再在课后活动中，有意识地让学生进行“和时间赛跑”的行动，不同的学生实际情况不同，而得到的感受也不一样，但是通过这样学生就很好地把文章内容和自己生活实际统一起来，都会懂得在以后做事中珍惜时间得道理。
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