近年来，诵读《千字文》、《三字经》和古诗词等经典作品已成为许多中小学开展素质教育和深化课程改革的一道亮丽风景，备受各方好评。那么，中职学校又该如何开展“读经典，唱红歌”活动，提升学生的文化内涵和综合素质呢？作为技工学校的一名教师，我在教育教学中，努力引导学生诵读《弟子规》、《三字经》等古典作品，尝试用经典培养他们良好的文化修养和礼仪习惯，取得了一些初步成效。
因人而异，因材施教。班级组建不久，我注意到我班的特点是女生多，男生少，而且举止斯文的不少，于是我抓住了他们的这些特点开展读《弟子规》和《三字经》活动。目的是通过经典中的规范道理，教导学生做一个诚实守信的人，做一个孝顺父母的人，做一个有礼貌的人，做一个爱学习的人，从而使班风逐步走上正轨。我要求每个学生准备一本笔记本，让班长每天早读开始时写两句《弟子规》或《三字经》在黑板上，学生则抄在自己的笔记本上。再由班长把同学们不认识的字注音，然后我领着学生们反复朗读，同时按照“去粗取精，取伪存真，古为今用”的原则，讲解句子的大意。学生们都很喜欢这样的诵读形式，认为这会使班级很有文化味。
古今结合，古为今用。开学初，组织学习《技校生日常行为规范》和《公民道德规范》时，我注意引导学生把规范与诵读《弟子规》等古典作品联系起来，用古典名句诠释文明规范的内涵，增强了规范的趣味性和说服力。如讲“团结协作”这一准则，我先带领学生诵读“泛爱众，而亲仁”等语句，再讲述相关的历史典故，让学生从传统文化的角度理解行为规范中“团结协作”、“友爱乐群”准则的重要性和必要性。在指导诵读“出则告，反必面”、“长者先，幼者后”、“称尊长，勿呼名”等古典名句时，我有意识地穿插中外名人尊敬师长的故事，让学生从日常生活细节上感受尊老爱幼，礼貌待人的道理。这样古今结合诵读经典作品，学生容易读懂经义，明白做人的真谛。
读思结合，注意心得。指导学生诵读经典作品，我要求学生背诵具体名句时要反复思考名句的含义，及时记录下点滴体会与感悟，把阅读和思考紧密结合起来。学会与圣贤对话，获得更真切的心灵感悟。我让学生把每天学习经典语句的心得写在周记上，无论工作多忙，我都坚持批改学生的周记。还把其中写得较为深刻的学生心得作为范文在班上宣读或贴到墙报上，开辟墙报经典专栏，营造浓厚的诵读经典的氛围，启发学生思考，领悟名言所蕴含的哲理，进而帮助学生消化，吸收传统文化精髓，滋养人生。同时尽可能多地组织学生进行心得交流，然后教师点评。2009年3月，我班举行了“弘扬传统文化，争做世纪新人”为主题的演讲比赛。演讲从多角度出发，充分体现了孝敬父母、关爱同学、尊敬师长、诚实守信、勤奋学习等方面的内容，通过对身边事、身边人的观察和感悟，表达对做人处事的认识和思考。演讲活动使学生们受到了很大的教育，思想道德境界得到了升华。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”学生反复诵读古典名句，既受到了传统文化的熏陶，又获得了心灵智慧的启迪，可以说读思结合让他们享受了诵读中华经典的成长乐趣。
一.立足文本，拓展古代汉语知识
教学杜甫的《闻官军收河南河北》等古典诗词，必须在立足于文本的基础上引导学生拓展古代汉语知识。因为，古典诗词是我国古代文人用古代汉语书写的文学作品，学生此前虽然学习过一些古典诗词，对古典诗词中的古代汉语文化现象有一定的知识储备，但是，毕竟功底薄弱，储备有限；因此，这首古典诗词中出现的诸多古代汉语文化现象必定成为学生理解、鉴赏其思想内容、作者情感等的拦路虎。所以，教师必须先引导学生拓展这首古典诗词中似曾相识却并不相识的古代汉语基础知识。
如，请学生说说“收”和“妻子”在现代汉语中的含义，再引导学生根据文意推测“收”在文题中是“收复”之意，“妻子”在这首古典诗词中是“妻子儿女”之意。进而让学生明白：在古典诗词等古代文学作品中单音节词居多。但是，随着时间的推移，很多单音节词均已慢慢演变为双音节词了，上述“收”与“妻子”等即是。
再如，请学生说说“闻”、“涕”在现代汉语中的含义，再引导学生根据文意推测“闻”和“涕”在文本中分别是“听说”和“眼泪”的意思。使学生明白：在古典诗词等古代文学作品中，很多字词随着时间的迁移，其词义与用法都发生了变化。
二.以点带面，拓展古典诗词阅读视野
此种拓展阅读法是将大量与作者杜甫或者与《闻官军收河南河北》文本信息相关的古典诗词联系起来，进行比较阅读，以此扩大学生的阅读视野，有效提升学生的阅读品鉴能力。这种拓展阅读法，一定要找准拓展阅读的基点，否则将无法进行有效拓展阅读。如，我们可以以此诗作者杜甫为基点，引导学生说说此前还学过杜甫的哪些诗歌，诗题是什么，内容是什么，能否流畅地背诵出来。也可以把学生没有学过的杜甫其他诗歌，如《望岳》等展示在白板上给学生读一读、议一议。还可以以《闻官军收河南河北》文本为基点，运用多媒体展示杜甫的《春雨》，引导学生对二者的诵读节奏、韵脚、情感基调、主要内容等进行比较分析；引导学生明白：前者是七言律诗，有4个诵读节奏；后者是五言绝句，只有3个诵读节奏。前者的韵脚为：“裳”、“狂”、“乡”、“阳”，押“ang”韵；后者的韵脚为：“生”、“声”，押“eng”韵。二者都是咏怀诗，前者书写作者在喜闻长达七年的安史之乱被平息之后的喜悦心情，表现了作者强烈的爱国思乡情怀；后者写作者对春夜之雨的赞美之情，表现了作者对大自然的无比热爱之情。二者的感情基调均是欢快愉悦的，应该用升扬的音调诵读这两首诗。
三.纵横勾连，拓展积累背诵经典名句
阅读与写作是不可分割的统一体。常言道：“劳于读书，逸于作文”，就是说阅读对写作的促进作用——多读书，才能写文章，会读书，才能写好文章。写作以阅读为基础，古今学者均有精辟论述。唐代散文家韩愈曾要求他的学生“口不绝吟于六艺之文，手不停于百家之篇”。语文教育家叶圣陶先生说：“如果善读，自必深受所读书籍文篇之影响，不必有意模仿，而思绪与技巧自渐有提高。我谓阅读为写作基础，其意在此。”在新课程改革中，也突出强调了阅读与写作的关系，如《义务教育语文课程标准》（2011年版）指出：“要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进。”
“他山之石，可以攻玉”，广博的阅读将为写作打下坚实的基础，经过时间历练的文学名著、名家佳作更是中学生学习和借鉴的重要宝库。孔子曰：“言之无文，行而不远”，没有娴熟的语言技巧，如同没有精良的手艺，难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料缝织成一件得体、漂亮的外衣。只有生动形象的语言，才能感染读者，成为文章的魅力之所在。那么，怎样才能“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”呢？这里，就名家佳作中的语言艺术试作归纳，试图在遣词造句方面给中学生写作以有益的启迪。
一、巧用修辞
修辞的目的在于修饰和调整语言，它是语言的“魔杖”，点到哪里，哪里的语言就亮起来。每一种修辞格均各具妙处，恰当的运用可以化抽象为具体，化枯燥为生动，化腐朽为神奇。如刘文波的《童年的雪》片断：
雪花能够填充整个冬天的心事。人要穿一冬的棉袄棉裤，而经冬不化的雪似乎也是村子山野的棉袄棉裤，也要穿一冬的，只有来年冬尽花开才脱下。茅屋戴了雪帽，显得矮了一截，如冬日里在角落里晒太阳的老汉，抖抖地袖着手，跺着脚，哈着大团大团的白气，笑着咳着。
本段文字运用比喻、拟人的修辞手法，把冬天厚厚的雪比作棉袄棉裤，而把罩了雪的茅屋比拟作晒太阳的老汉，这就让寒冷的冬天充满了暖意和人情味。
二、善引佳句
古典诗词、名言警句大多文字洗练，意蕴丰富，有极强的生命力和穿透力，如果恰当引用或化用，不仅可以增加文章的文化内涵，又可以增强语言的辞采。此外，引用一些精美的歌词、俗语和歇后语等也可使语言灵动鲜活，富有韵味。如韩维的《遥望宋朝》片断：
谁在叹息：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”谁在呢喃：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？”又是谁在低吟：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是宋朝吧？多情的宋朝哦！
作者对宋朝文学的样式及其文学作品了然于胸，以排比的形式引用一句句经典诗词，把它背后隐藏着的生命的恣意与飞扬尽情展示出来。
三、细腻刻画
细节描写是指文学作品中用来表现人物性格或事物本质特征的细微描写，它不仅包括对人物的肖像、动作、语言和心理等的细腻描绘，还包括对生活中与人物有密切联系的小事和有特征性环境的精细刻画。正确运用细节描写，对表现人物、记叙事件和再现环境有着极其重要的作用。如苇岸的《大地上的事情》片断：
一只山路上的蚂蚁，衔着一具比它大数倍的蚜虫尸体，正欢快地朝家走去。它似乎未费太多的力气，从不放下猎物休息。在我粗暴地半路打动时，它并不惊慌逃走。它四下寻着它的猎物，两只触角不懈地探测。它放过了土块，放过了石子和瓦砾，当它触及那只蚜虫时，便再次衔起。仿佛什么事情也未发生，它继续去完成自己庄重的使命。
作者把蚂蚁当作人来写，通过神情、动作和心理描写，栩栩如生地写出了蚂蚁的勤劳、乐观与智慧，让人陡然对这微不足道的小生命产生爱惜之情。
四、幽默风趣
幽默是一种语言艺术，是指说话有趣、引人发笑，但这种“笑”并非插科打诨，而是将严肃的事情用调侃的语言展示出来。幽默诙谐的语言不仅使文章轻松活泼、趣味横生，而且更能彰显作者的睿智。营造幽默的技巧很多，如张冠李戴、故弄玄虚、歪曲推理、自我调侃、褒词贬用和旧词新用等等。如钱钟书的《吃饭》片断：
吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔老的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。
作者以“吃饭”为题，借“吃饭”为由，通过类比联想和巧妙比喻，揭示、嘲讽了隐藏在“吃饭”背后的名实背离、相互掩饰的人情世态。
五、感情真挚
人是有感情的动物，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，就是人的感情在文字中的流露。文章作品中，无论记叙还是描写，都渗入作者真挚的思想感情，表现出鲜明的感情色彩。俗话说：“于细微处见真情”，抓住生活中的细微而又具体的典型人物、景物或场面，加以生动细致地描绘，真实的情感也将自然而然地流淌。如苇岸的《大地上的事情》片断：
在候车大厅外面的小广场上，我看到一只正在觅食的麻雀。我观察着它，它啄一下，便抬一次头，警觉地向四周瞧瞧。我忽然发现它会迈步：当它移动幅度大时，它便蹦跳；而移动幅度小时，它则迈步。法布尔经过试验推翻了过去的昆虫学家“蝉没有听觉”的观点（蝉听不到低频的声音，但能听到高频的声音），此时我感到我获得了一种法布尔式的喜悦和快感。
“以情感人”是记叙文的显著特征，而真挚的感情来源于自然的流露。这段文字中，作者通过观察正在觅食的麻雀的神情、动作，表达了自己因发现了麻雀迈步油然而生的喜悦之情，这种感情其实是作者对大自然和小动物真挚的爱。
六、句式灵活
使语言生动形象，还要善于根据内容和思想感情表达的需要选择不同的句式，以变换节奏，使语言抑扬有致，波澜起伏。不同的句式有不同的特点和作用，如文言语句含蓄典雅，口头用语简练泼辣，长句周详严密，短句简洁明快，感叹句便于抒情，对偶句铿锵凝练，反复句余韵悠然，排比句气势磅礴，反问句引人深思等等。如舒乙的《老舍家的老枣树》片断：
它是记忆，记忆着一位作家的可爱而又可怜的年迈母亲和她的小家。
它是性格，包涵着有那所破房和两棵老枣树托起的精神：咬牙，好强，不向命运低头的尊严。
它是历史，见证了一段不屈不挠的平民奋斗史。
正因为此，我差不多每年都要到那儿看看它，偷偷瞧瞧这位老树爷活得怎么样。万幸，它始终活着。
可是，可是……
这段文字运用了比喻和排比的修辞手法，将长句与短句、陈述句与抒情句交错使用，形象说明老枣树的文化价值。结尾“可是，可是……”省略句则将这棵树最终惨遭不测的命运含蓄表现出来。
关键词 语文教学 经典 古诗文
中图分类号：G623.2 文献标识码：A
生活如酒，或芬香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳；生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽……其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。留心观察，便会发现：在斑驳岁月的甲骨上，在封尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。
中华古诗文博大精深，源远流长。它精粹凝练，音韵和美。阅，则赏心悦目；读，则琅琅上口；诵，则心领神会；吟，则意气飞扬。从楚辞汉赋到唐诗宋词，诗风词韵陶冶了一代又一代的中华儿女。尤其是古诗，短小精悍，常常是一字惊人，千锤百炼的诗句中蕴含着丰富的情感和内容。一首好诗本身又往往是一幅优美的图画，一段精彩的叙述，诸多伟人、学者，常有颂读古诗文的喜好和卓绝背功。能背数百首古诗文，自己也写出了许多佳篇名作。而同志在许多场合能够随口吟诵古诗文，显示出亿人文明大国的领袖风采。小学生学习古诗文，开展读古诗、诵古诗、议古诗、演古诗、画古诗等活动，可以静心、正根、养气、怡情、益智。不仅能够增进个人的文学素养，更有利于提升人的思想境界，使大家终身受益。
如在学清照的《绝句》、贾岛的《剑客》后，学生在品味诗句韵律美的同时，敬佩之情溢于言表，对作者博大的胸襟，叱咤风云的气概佩服不已，在课后搜集“咏怀诗”的过程中，都慷慨激昂地说出自己喜欢其他咏情诗的理由，声情并茂地背诵抒发自己壮志的“咏怀诗”。教师设计“有一两句诗抒发一下你的理想；读了咏怀诗后你受到什么启发”的课堂练习。在浓郁的古诗词诵读气息中，激起学生树立一个坚定的信念：要像李清照、文天祥、谭嗣同一样，做一个追求真善美、追求高尚道德情操的人，做一个有作为的人。颂读课的艺术魅力，让学生深受感染、熏陶，有助于塑造学生高尚灵魂，犹如春雨般无声的滋润着学生的心田。
爱国主义教育主义是人们千百年来形成的一种对祖国的最深厚的感情 。是一个国家道德品质的一个重要特征，是学生发奋学习的推进力量。我们的教育要面向世界，面向现代化，面向世界就一定要跟先进的、卓越的、民族的志气和民族的自尊，因此，我们必须从小教育学生把自己的学习、生活与祖国命运前途联系起来，在学生的心里播下爱国主义的种子。中华古诗词中不乏歌颂祖国壮丽河山、名胜古迹、丰富物产、辽阔疆域等名篇，教师利用颂读课的机会对学生进行爱国主义教学可谓水到渠成。如学习陆游的《示儿》可以利用作者的遗虑、遗愤、遗言、遗憾几个问题，激发学生与作者的共鸣，在心底产生强烈的爱国情，报国志。人人都说家乡好，家乡的风土人情，历史文化，无不存在着爱国主义教育的活教材。如学习“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”、“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，扣动学生爱家乡之弦，然后再扩大到整个国家。培养爱国主义情感还应该先从教育学生同情他人，爱身边的亲人，关心师友做起。如《锄禾》在教育学生爱惜粮食的同时，还应唤起学生的同情心，学习“送别诗”后，要启发学生心中有他人，播撒友爱的种子，为萌生爱国主义思想奠定心理基础。古诗文不仅能提供文学滋养，而且融合在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源。
指导情感朗读。老师以适当的语言，创设意境，唤起学生的情感，再配以古筝或琵琶曲，把学生带入情景，然后让学生反复吟诵，拉近与私人的情感距离。《江畔独步寻花》、《游园不值》可配以节奏明快的名曲，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》可配以节奏舒缓、抒怀的古筝曲，《示儿》、《闻官军收河南河北》则配以激昂的琵琶曲。
感悟意境，重在启发学生的联想和想像，从而进入诗句所描述的景象，体会诗句所表达的境界。如“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”如此生机盎然的景象，如此浓厚的生活情趣，单就字面的理解是不够的。可以通过配乐朗读，听录音、看插图等，结合学生自己的生活，展开联想，想象诗中各种景物，所组成的画面：村庄的周围，青草茵茵，黄莺飞舞，河堤两岸的杨柳在微风的吹拂下轻轻摇摆，放学归来的孩子们在这诱人的春景中，悠闲的放起风筝，各式各样的风筝在春风中翩翩起舞。多么迷人的景象！多么惬意的情调！如此优美的乡村春景飞进了学生的脑海。此时让全体学生起立，倒背双手，闭上眼睛，一起朗诵全文。学生早被诗中的美景所陶醉了。
学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗话说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。
经典诵读，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。在这种自然的交流中，家长与孩子不仅是学习的交流，更多的是心灵的（下转第65页）（上接第62页）交流。这种跨越台阶的沟通，是构建学习型家庭的良好开端。记得一位家长曾经说过：“我们也要和儿女们一起诵读经典，不然该如何在儿女们面前立足，怎么样去教育他们呢？通过和他们一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开孩子们的心灵之窗，何乐而不为。”由此可见，父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。
“在经典中浸润，在诗海中徜徉”。自从学习了经典之后，我校全校师生便有了“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的经历，更有“会当凌绝顶，一览众山小”的成就感。长期诵读经典诗文，一生与经典同行，和李白《梦游天姥》，同杜甫唱《茅屋为秋风所破歌》，携文天祥《过零丁洋》，陪王之涣《登鹳雀楼》，与张岱《湖心亭看雪》，邀王勃诵《滕王阁序》，到杜牧的《题乌江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。读《论语》、《三字经》，学《弟子规》、《千字文》，到四大名著中畅游，到四书五经中去感悟人生。与经典为伍，与经典同行，一生一世，代代相传，得到的必将是 “无心插柳柳成荫”之葱葱郁郁的喜人景象。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神的历史重任。
参考文献
我们以近年高考中的一些优秀作文为例，谈谈古诗文在写作中的灵活引用和创新，以期给同学们一些启发。
一、巧用古典精华的妙处
文如美酒，越酿越香。中国文学宝库璀璨而晶莹，不论写人叙事，言情说理，都已成为我们写作中取之不尽用之不竭的源泉。当前很多高中生的作文在深度和质量上整体水平不容乐观，语言的贫乏和文化素养的缺乏是其中的重要原因。在高考作文中有部分佳作，是巧妙化用古诗文而成功的，的确令人爱不释手。
1.巧拟题目，先声夺人
文章标题如果引用或化用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到先声夺人的效果。例如2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》，题目就直接引用了苏轼《定风波》中的词句，把苏轼的豁达与超脱凝练地表达了出来，也点明了题旨，可谓“一箭双雕”。2010年福建考生的《只待蓦然回首》、陕西考生的《丹墨莲梅》、湖南考生的《琵琶行之父母有情》，2011年湖南考生的《芥子纳须弥》、江苏考生的《拒绝平庸――风沙渡》，甘肃考生的《天道酬诚信》等都巧用古诗文为标题，古色古香让人充满期待。
2.名句为纲，扮靓全篇
以诗词佳句作文章各段的中心句，文章语言显得凝练而有文采，起到“群龙有首”的作用，一下子吸引评卷老师的眼球。例如2010年湖南高考满分作文《琵琶行之父母有情》，文中引入古代名篇《琵琶行》之“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”、“曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”、“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿”等经典名句，并以此作为行文结构转换的标志，同时将考生的成长过程有机地结合到一起，文章散得开，也收得拢，思路清晰，语言精炼、准确、雅致。借用古诗名句，说理充满感情，能说到人的心坎上，能引起读者共鸣。从文章眉目便见出文学功底，其后内容要想平庸都难，在千千万万试卷中脱颖而出就顺理成章了。2007年同为湖南满分作文的《诗意地生活》也有异曲同工之妙，该文从王国维《人间词话》里的三大境界中挖掘出了独特的立意――理想、奋斗与收获，巧妙地将“诗意地生活”与王国维“人生三境界”联系起来，以《人间词话》名句为纲，写就不可多得的满分佳作。
3.论证观点，简洁有力
写作中，要证明某个观点，说明某个事理，事例的典型性是必不可少的。为此选择有历史厚重感的材料是明智的做法。所谓“历史厚重感”就是选择在人类历史发展的某一阶段或某一方面有巨大影响的，为人们所熟悉的、著名的材料。因为这些材料本身具有深刻性和丰富性，把这些材料作为事例，不仅能体现作者知识的广度和深度，而且表现了作者高度的文学素养和深刻的人文精神。古诗文中有许多脍炙人口的典型例子，流芳千古，其经历了时间的检验、历史的淘洗、文人的使用后，内涵越来越丰富，典型性越来越足。因此，巧妙地引入古诗文，可使事例更具典型性，使文章更具文化底蕴。
如2011年辽宁高考作文《相信自己，坚持真理》中，为论证“相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。”引进唐朝散文大家韩柳的例子：“自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。”论据典型，韩柳的成功又是文学史上著名的案例，以此来论证，读者不服也不行！
再如2011年高考广东卷优秀作文《回到原点》写道：从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在――以民为本。论证简洁有力，短短几句，纵跨数千年，极富说服力。
4.激发思维，拓展联想
巧用古诗文既可以丰富文章的论据材料，又可激发思维拓展联想，从而拓宽文章的意境。如2010年福建高考满分作文《只待蓦然回首》这样写的：在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。……
开篇文采斐然，化用古典诗词的意境，展现了落花翩跹、榆柳娉婷、流水人家、尘满客袍的画面，令人耳目一新，遐想联翩。接着从事物间的联系谈成功的偶然性与自我发现的意义，中心的揭示水到渠成。
文章的结尾又是古色古香，充满诗意，请看：当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经幡扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅……全文在钟爱诗词的古典女子的蓦然回首中戛然而止，呼应了开头，深化了主题，令人回味无穷。
5.巧用诗文，文采纷呈
“言之无文，行而不远。”我国古典精华诗文句子音韵和谐、形象优美、魅力无穷，若能巧妙引用，定当文采纷呈，意境开阔。请再看江苏2011年高考满分作文《拒绝平庸――风沙渡》：
即使结果不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会“香如故”。
上面几句，考生将《红楼梦》中的“心比天高，身为下贱”以及陆游《卜算子・咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”等句子巧秒地化用，显示出作者具有丰厚的文化底蕴和语言功力。再看文章结尾段：
我必去“风沙渡”，酒菜已不重要。小酌后，与老板相视一笑出门而去，我辈岂是蓬蒿人？
末段化用诗句，也饶有情趣，潇洒之态跃然纸上。
可见，巧妙地化用一些古诗文，能使文章的内容更充实，情感更丰富，语言更精美，从而使文章文采纷呈。
二、古典精华妙用有法
记诵古诗文，要理解领悟，了然于胸，在文章主题表达中，当顺其自然地巧妙引用、化用。
1.原句引用
如2010辽宁高考满分作文《幸福是……》：
幸福就是“久旱逢甘霖，他乡遇故知”的那种惊喜。
幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心。
幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密。
……
幸福就是“千门万户日，总把新桃换旧符”的那种温馨。
幸福就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的那种奉献。
幸福就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种希望。
幸福就是……
引用古诗名句多角度多层次地写出了自己对幸福的看法，语言凝练而丰富，富有感召力和影响力，展现作者的文化内涵，让文章精美靓丽。
2.巧妙化用
如2010年福建高考满分作文《驭思，轻吟韵调》中有这么两段：
缺月挂疏桐，漏断人初静。一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家的慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐远，直至消失殆尽。因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符！
闭眼驭思，用心发现，许自己一份雁过无痕，一种大爱留香。轻启双唇，浅唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，亦可发现那永不磨灭的瑰丽……
读前面一段，使人想起了被贬谪黄州时期的苏轼，考生不仅引用了其中的“缺月挂疏桐，漏断人初静”一句，也化用了这诗句的意境，阿炳孤寂处境和高洁品质与苏轼相似，孤鸿的不幸又反衬了被发现的幸运与美好。
结尾部分则让人想到柳永《鹤冲天》中的“青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”巧妙的化用，既使语言更富文化气息，又使文章的意蕴更加丰富。
3.依旨选用
这种方法是指根据材料主旨的整体指向和个人对文章的立意，确定某个范围，然后依照主旨选用古诗文。这样既避免了直接引用古诗文，造成事例堆砌、思想内容苍白无力等问题，又可以让古诗文的典型性更为精确地呈现出来，更能够见出作者的匠心及功底。“依旨”两字是关键，若脱离这两字则会弄巧成拙。如2011年福建省高考试卷中，有一考生据材料立意为“知足者常乐”，表述如下：
每当读到“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗时，都让我不断地为陶渊明鼓掌……他“不为五斗米折腰”，他的田园生活虽然平淡，但他是快乐的……
这段文字中，作者从材料所提炼的“知足常乐”尚属于符合题意。但是，材料中的袁隆平与陶渊明在思想、生活上有许多不同，前者是入世，后者是出世；前者并没有厌恶官场的信息，后者却是对官场的离弃。古诗文选用的不慎导致了事例失去了原有的典型性，直接影响了文章的得分。
[关键词]“日积月累”板块 教学 文化
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）07-052
在小学语文人教版教材中，“日积月累”板块从低年级到高年级都贯穿始终，旨在激发和培养学生热爱祖国语言的思想感情，积淀文化。“园地”里的“日积月累”，特别是中高年段的“日积月累”有何特点？如何有效教学呢？笔者对此做了些许探索和研究。
一、“日积月累”板块内容的特点
1.民族语言
从低年级到高年级的“日积月累”按照学生的身心发展，提供了韵律和谐的儿歌、童谣，丰富多彩的成语、对联、歇后语、古诗、名句、谚语等。这些语言形式都是我国语言文化中流光溢彩的瑰宝，言简意赅，意味无穷。
2.国学启蒙
经整理，小学阶段语文课本中，“日积月累”涉及《三字经》《论语》《后汉书》《孟子》《孝经》《周易》《传家宝》《离骚》《老子》《庄子》《礼记》《袁氏世范》《师说》《左传》《墨子》《传习录》《文心雕龙》等，使“日积月累”板块充满了中华传统文化的气息和中华民族精神的因子。
3.外国经典
托尔斯泰、雨果、歌德、雪莱等人也通过“日积月累”让学生有所接触。“守信是一项财宝，不应该随意虚掷。”“让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？”“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”……这些外国经典的选入显示出一种宽宏的文化视野和博大的文化胸襟。
二、“日积月累”板块教学的现状
多数教师处理“日积月累”时，只是作为一种知识，要求学生背出、记住。如果学生存在认知困难，教师也只是帮助他们疏通文义而已。殊不知，当“日积月累”变成“读读背背”，于学生已经变成了一种学业负担，浇灭了学生热爱祖国语言文字的兴趣，也遮住了学生的两只眼睛，遮住了学生求知识、求学问、求做人的梦想。学生的文化积淀也只是蜻蜓点水。
三、“日积月累”板块教学的教学形态与教学艺术
朱自清先生说，经典的价值在于文化，而不在于训练。经典教学如何开展？笔者在日常教学时有以下实践。
1.设计丰富多彩的活动来激活课堂
“日积月累”板块里的成语、对联、歇后语、古诗等都是中华民族宝贵的财富，教学时绝不能只是机械地背诵和抄写。遇到成语，我会把成语意思讲解完之后，将成语学习和填字游戏巧妙地结合起来，设计成类似“九宫格”的填字游戏，学生学习的兴致马上就被激发起来。整节课下来，学生不仅能把所有的成语记住，还学得很快乐。
遇到对联（对对子），我就设计一定的情境来和学生一起对对子。如三年级上册“园地三”的“日积月累”教学，我模仿古人的口吻同学生对对子。我指着天空说“天”，学生马上接“地”；我说“雨”，学生对“风”；我说“大陆”，学生接“长空”。学生在玩中学，学到了古文知识，接受了传统文化的洗礼。
古典诗歌的教育作用不言而喻。面对小学阶段“日积月累”里大量的古诗以及名句，我就组织学生开展吟诵比赛。在悠扬的乐曲中，学生对古诗的热爱之情也不断上扬。
2.关注历史文化背景与作者的思想文化追求
四年级下册“园地二”的“日积月累”是几篇古籍的名句：“言必信，行必果。”“与朋友交，言而有信。”“己所不欲，勿施于人。”“精诚所至，金石为开。”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这些名句隐含着中华民族几千年绵绵不绝的民族文化，但都是孤立零散的。于是，我在教学时先给学生讲孔子的故事。我从孔子踏上仕途，讲到他周游列国，再讲到他弟子三千，贤弟子七十二，最后讲到他驾鹤西去。学生们早已听得如临其境，如痴如醉。等学生安静下来后，我再结合“日积月累”里的句子，结合原文内容给他们讲解，效果很好。学生们没有背诵知识的枯燥乏味，有的是生活智慧的理解。第二节课我也简单地给学生们讲解了《后汉书》《孟子》这两部书的历史文化背景与作者背景，学生也非常喜欢。
再后来的时间里，我给学生讲了率直鲁莽的子路，温雅贤良的颜回，聪颖善辩的子贡，潇洒脱俗的曾等。《子路受教》《负米奉亲》《子路问道》《颜回好学》《颜回攫甑》《子贡问道》《子贡赎人》等故事，我们班学生已耳熟能详。我还发现班级里有的学生已在阅读《论语》这本小册子。短短的几个课时，却为学生的传统文化启蒙开启了一道曙光。
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五一劳动节送你五个福，愿你更上层楼
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世上最难的事,不是勇猛前进,而是想停就能停下来
五一假期真是好,开心快乐来开道-五一祝福传起
要看清自己，不要看轻自己-
关于梦想的经典名言名句
世上总有一颗心在等候、呼叫、招呼着另一颗心
五一劳动节-浪漫唯美的摩天轮漂亮图片
五一劳动节祝福到，假期闲暇烦恼消
保持一种淡然，是人生最美的姿态
五一劳动节祝福来到,快乐幸福常相伴
一、利用诗词诵读来培养学生的博爱仁慈之心
现在的孩子基本都是独二代，他们衣食无忧，以自己为中心。他们与同学比吃穿用住，毫不顾忌自己父母的辛苦。对于社会上的一些弱势群体，他们往往表现得很冷漠，缺乏爱心。而一个缺乏爱心的人，无疑是可怕的，仁爱是中华民族的传统美德中极为重要的一部分。孔子 “仁者爱人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种儒家的仁爱精神是我们华夏民族得以团结、繁荣昌盛的重要因素。在中国古典诗词中，这种仁爱和闵世之心有着充分的体现。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，白居易的《卖炭翁》、《观刈麦》，李绅的《悯农二首》，杜荀鹤《山中寡妇》，皮日休的《橡媪叹》……这些杰出的诗人写了大量闵世爱人、同情劳动人民的诗篇。我们可以在班会课上充分利用这些诗篇，在教学生诵读鉴赏的同时，学习诗人们的仁爱精神，引导他们发掘现实意义，将对古代劳动人民的同情转化为对今天社会上一些弱势群体的同情。
二、培养中学生的积极进取精神。
自古以来，以诗言志，就是诗人们的精神寄托，翻开厚厚的唐诗宋词表达积极进取的凌云之志的诗篇比比皆是。在这些诗篇中，有李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”的豪情霸气：有杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的治国安邦之志；有于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的为民请命，不惜为正义献身的慷慨。此外，唐诗中还有大量的边塞诗，同样洋溢着积极进取的豪情壮志。如李颀、岑参、王昌龄、高适等边塞诗人，就给后人留下了不少名篇。每当国际局势动荡变换之时，学生们也很关注，这时候我就叫学生们诵读边塞诗，诗写得慷慨大气，学生读的是豪情满怀。这样的诗歌学得多了，不但可培养中学生的积极进取精神，还可培养他们的阳刚之气。
三、教师要做一个生活的有心人，善于把握教育机会
一、请名家进校园，激发读书热情
以圣贤为师，与经典同行，是一种乐趣，也是一种幸福。通过邀请作家或文化名人讲座、参加活动，用大师的聪明智慧影响学生，让大师的人格影响学生。让师生与大师对话，与经典同行，让学生走近大师，可激发学生的阅读兴趣，激励学生成长。
场景：
在春风丽日的沐浴下，学校迎来了孩子们最喜爱的儿童文学作家晓玲叮当老师。晓玲叮当为我校全体师生做了“抓住梦的翅膀”专题讲座，为学校书香校园建设造势。见面会上，作家与学生们零距离接触。孩子们的热情和现场热烈的气氛令作家感动，她以自己的成长经历和写作经历为主线，介绍了读书和写作经验。
作家的讲座深入浅出，并在互动中向学生们赠送自己的作品，深受学生喜欢，现场气氛高潮迭起。作家循循善诱，带领孩子们插上“梦的翅膀”，在书的海洋遨游。活动结束后，孩子们意犹未尽，围着晓玲叮当老师让其答疑解惑，久久不肯离去。引用该校校长的话说“这次名家进校园活动必将进一步推动我校书香校园建设，为学生的学习和写作带来更大帮助。”
作家（文化名人）进校园与学生面对面，或现身说法介绍读书的经历、好处，或介绍自己创作的过程、乐趣。见面时，场面是热烈的，学生们的心情是激动的。见面会后，学生们会保持持续阅读的热情，这是有意思又有意义的工作，可以掀起一股股读书热潮。
二、寻找座右铭，引领读书成长
让每个学生根据自己的喜好找一句座右铭，并做成精美的书签，让大家一起欣赏。
这些名言警句的内容可以是各种各样的，如关于“书”的名言警句可以归类如下：
书是益友――臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。”
书是阶梯――高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
书是顾问――凯勃斯说：“书是在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
书是社会――皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
书是营养品――莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
当然也可以是“劝学、励志、交友、生活”等方面的名言警句。
在活动中，可以指导学生诵读古今中外有关读书的名言警句，并从中感受名言警句育人的魅力，而后将这些名言警句当做自己的座右铭，指引自己，陪伴自己成长。正如培根所说“知识能塑造人的性格。”
三、积极宣传，为活动造势
“书香校园”是一种氛围，也是校园文化的集中显现，更是学校人文传统和优良校风延伸的基础。走进博大精深的书香世界，虚心聆听古圣贤的谆谆教诲，尽情领略文人骚客的奕奕风采；走进百花齐放的名著领域，我们恣意享受着知识的阳光雨露，悠然徜徉在智慧的海洋。而这一切，都可以在兼容并包的标语文化中找到它们的缩影。
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