关键词： 教师职业道德 科学发展观 内涵建设
一、新时期下的师德内涵
现代教育和社会发展要求新时期的教师应努力构建具有时代特点的先进道德意识、道德观念和道德内涵[1]。教师应该有正确的教师职业道德内涵。
1.师品，德高为师。热爱人民教育事业是教师道德的根本原则，是师德最重要的规范，也是其他规范的基础和前提。教师必须具有为中华民族崛起而奋斗的坚定信念和为祖国培养现代化人才的责任感和使命感：忠诚于教育事业，爱岗敬业，尽职尽责；坚守高尚情操，廉洁从教，精于教书，勤于育人；发扬奉献精神，不断探索，勇于进取，为教育事业的发展贡献自己的力量。
2.师知，学高为师。师者，传道授业解惑也，这就要求教师学识渊博，学业精深，一是要有深厚的专业知识和广博的相关领域知识，二是要有一定的实践教学知识。面对现代化的高频率的知识更新和修正，前沿知识不断扩充，教师应不断学习，形成良好的终身型学习体制，同时也为学生营造良好的学习氛围。
3.师能，技高为师。新时期的教师应具有创新精神，富有创新精神和创造能力是教师职业道德的重要内容。教师教书育人是一种创造性的劳动，这就要求教师具有现代教育理念，不断学习最先进的科技文化知识，使自己尽快具备多元的、合理的知识结构，积极开展教学方式的研究，探索新的教学方法、模式，在耕耘中拓宽视野，在教学中提升教学水平。
4.师表，身正为师。教师必须“为人师表”，遵守社会公德，严于律己，作风正派，时时处处严格要求自己的言行和品德，并坦诚接受学生、社会与自我的监督和评价，用高尚的情操感染学生。
在市场经济大潮的冲击下，在社会比较利益机制的条件下，教师职业道德出现了一些不可回避、不容忽视的新情况和新问题。除了个体因素之外，社会环境因素与教育管理体制因素是造成这种现象的直接原因。因此，加强教师职业道德内涵建设刻不容缓。
二、用科学发展观的理论阐述师德内涵建设
百年大计，教育为本，新时代赋予教师不一样的神圣使命，老师应该用科学发展观的基本理论阐述教师职业道德建设[2]。
1.教师职业道德体现人文观。科学发展观的本质和核心是坚持以人为本，在活动中应充分把“人”作为考虑的对象。发展观的落脚点在人，归根到底是对人性的充分肯定，最广泛地调动人的积极性，最大限度地发挥人的主观能动性。教育的对象是有生命的个体——学生，教育就是以“生”为本，学生的发展是教育的出发点和归宿。首先，要热爱学生。没有爱就没有教育，爱是教育的前提，是教学成功的开端。其次，要尊重学生。尊重是建立在对学生爱的基础上的理解和期待，包括爱护、信赖、严格要求每一个学生。最后，要肯定学生。尊重学生是理念上的支持，那么肯定学生就是教师行为上的表现，肯定学生的人格与自尊是每个学生自我价值的体现，让学生在肯定中激励、发展。
2.教师职业道德体现发展观。科学发展观的战略方向是让个体得到可持续的发展，持续性强调教师教育教学进程的持久性和连续性，为其不断发展提供广阔的空间。教师职业道德的发展观是真正地调动个体主动性，激发其蕴藏的身心力量，增强并获得终身发展的动力和永不干涸的持续后劲[3]。师德是教师自我素质不断提高的动力源泉，体现了科学发展观精神。
3.教师职业道德体现和谐观。坚持科学发展观，要求统筹兼顾，协调发展。全面、协调是完善发展的前提。教师职业的群体协调性很强，它需要教师自身内部水平的和谐，更包括教师能否善于协调各种关系，建立团结协作、相互支持的道德品质，实现教育内部中构的良性互动。教师职业道德不仅是一种教师应遵守的行为规则，其所发挥的核心作用也受到在社会发展的促进与监督下和谐发展。
三、师德内涵建设的有效途径
完善的师德规范只有通过有效的途径才能内化为教师的师德意识，进而成为教师的师德行为。
1.注重自律——自我塑造。首先，要求教师在实践中注重自我学习、自我修炼、自我约束、自我调控。其次，要求教师善于学习。铸造良好师德，就必须认真学习，通过学习提升自身的理论素质和修养。最后，要求教师身体力行。教师在平时的工作、生活中要处处时时为人师表，身体力行，学为人师，行为人范。
2.以人为本——教师职业道德建设的新境界。新时期在师德建设中树立以人为本的理念，是前所未有的新境界，也是时代赋予师德新的内涵。以人为本的教师职业道德理念体现在师德建设的实践中就是要以学生的进步为本，以老师的发展为本，从而让人们重新认识新时代的教育本质特征和职业特征，反映新时代的人文精神。
3.加强他律——管理和教育。提高师德水平，基础在教师，制度是关键，领导是重点。实行学校监督、舆论监督和社会监督相结合。建立由领导、教师、社会参加的师德巡视机构，发动学生及家长、社会成员和新闻媒体等参与监督活动，发挥监督对师德行为的约束、警戒作用，不断督促教师自加压力、严格自律，符合师德规范要求。
4.建立师德建设的基本保障系统。要提倡全民尊师重教的良好社会风气，采取各种措施，提高教师在社会上的政治经济地位，使之真正成为一种高尚的、令人向往的职业。教师职业道德作为一种实践化的道德，要求广大教师在教育实践中坚持以“为人民服务”作为师德的核心，首先就要营造现实的良好氛围，使广大教师看到职业道德水准提升的真实所在，从而更加坚定信念，树立人格，恪守道德。
四、结语
在市场经济条件下，教育结构的调整与变革及科学技术的飞速发展，对师德建设提出了越来越高的素质要求。新时期的教师，太阳底下最光辉的职业，必须以科学发展观的理念夯实和践行教师职业道德内涵建设，从各方面提升自我，真正不愧为“人类灵魂工程师”。
参考文献：
[1]连秀云.新世纪教师职业道德修养[M].北京：教育科学出版社，2002.22
【关键词】 高校；德育工作；创新；课内教学；课外实践
随着社会的发展，高校德育工作面临着许多新情况、新问题，利弊共存。德育工作者不仅要适应时展，充分融入新媒体环境，加强培养自身网络道德素养与学生互动交流，调动学生参与积极性，还需在授课内容和实践上，适应当今的道德精神。
一、课内教学的创新
随着我国不断深化的教育改革，国家对于高校德育工作中实施素质教育的过程进入到重点推动课程结构改革和课程评价改革的层面以后，在以学科教育制度为支柱的现实面前，思想政治理论学科在高校开展的各门必修课都面临如何实施创新教育的问题。作为教学主阵地的课堂自然需要找到新型的教学途径。
1、教师要利用新媒体，选取生动有趣的德育教学支撑材料
《大学生思想道德修养与法律基础》课程是高校必修课程，也是德育的一条主渠道工作。利用网络，现代教育技术等教学设备手段，教师可以在理论讲授之余全方位立体化的搜集社会、校园、学生周边的案例，采用图片、视频、音频等多种多样的媒介方式教学。该教学设备的采用可以避免空洞教学，有效节约教师口头描述时间，并且使学生直观学习，直观感悟，最大可能调动学生学习兴趣。
2、采用情境教学法
结合德育教学目的和青年学生的特点，经过师生精心设计的活动内容和营造的逼真场景，可使学生有相对真实的体验和感受。比如，模拟法庭，模拟招聘会等方式，鼓励学生参与，使学生身临其境，在参与中领悟，在行动中遵守。
3、组织学生课内讨论
就学生关心的道德问题展开讨论，准备主题，目的明确，有的放矢。可采取小组讨论，班级讨论等方式进行，题目最好不要有明确的是非性，例如可开展此类问题的讨论“担心被讹诈不敢搀扶摔倒老人”，“癌症晚期病人用捐助款旅游完成最后心愿”等具有争议的话题展开讨论。教师需要注意，虽然可以跟着学生思路走，但不能偏离主题，要掌控讨论的全局。
二、课外实践教学的创新
我国现代德育工作的目标是将学生培养成在实践中德才兼备的创新型人才，这也是德育工作者的使命，亦是大学生成才的内外需求。所以，课内教学离不开实践的探索和检验，在德育工作中，也要寻求新型的突破口，在现有的资源条件下最大化的将德能相结合。
1、积极组织学生参与社会实践
社会实践中可以使学生了解国情，体察民意，拓展知识，磨练意志，增加自身为社会为他人付出贡献之后的自我认同感。指导学生开展有益于社会的实践活动，是推进高校德育工作落实到实处的重要方式。
2、运用新媒体优化教育方式
微信作为新型的聊天交流工具，两年来，用户已超过4亿，64.5%是大学生。另外，其他的网络等新媒体比如Facebook，博客，微博，QQ，论坛，贴吧等都是大学生乐于接受的沟通和交流工具。德育工作者可以充分利用这些媒介，采用学生喜闻乐见的方式与其互动交流。还可以采用公共账号随时发送有易于学生道德培养的信息。
3、形成社会、学校、家庭全方位教育模式
社会教育作为最广泛最现实的教育，给学生带来耳濡目染的德育模式是不可估量的。利用社会正面的环境，创造良好的和谐氛围，弘扬社会主义核心价值观，都是对学生德育工作极大的推动。同时，在现实社会中还不免出现于书本理论相悖的无奈现实，这不仅对社会道德的考验也是对学生德育工作的考验。学校作为大学生学习生活的领域，肩负着德育工作的重要使命和主导力量。学校要通过各种渠道调动师生积极性，不仅教书育人，还要管理育人，服务育人，全校教职工以身作则，言传身教，形成全员育人的大方向。除此之外，家庭教育不容忽视，人自出生最早接受的即是家庭教育，可以说家庭教育是学校教育和社会教育的根基。虽然大学生吃住在校，看似远离家庭，实际上他们的经济来源，心理依靠并没有从家庭中脱离，人类所拥有的亲情关系永远存在，这就注定家庭教育具有不可替代性。教师可以利用各类新媒体，或者信件的方式与学生家长沟通，将学生在学校的学习，生活，思想状况予以及时反映。如此做到社会，学校，家庭三位共建德育教育，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高道德修养，具有重要的意义。
三、结语
随着现代化脚步的进程加速，新媒体环境下成长的大学生，具有思想的开放性，个性化的行为方式，德育教师不能仅靠讲台上的填鸭教学模式灌输道德思想，而是应当结合实际，多利用学生实践的机会引导学生，激励学生。在教育教学中转变教师主体地位，以学生为中心，以引领角色出现的教师，更多是学生的顾问而非管理者。这不仅要求学校开展丰富多彩的、积极向上的校园文化，开设德育宣传的公共必修科目；教师从实际出发，对大学生进行爱国主义、集体主义、中国特色社会主义理论、中华民族优良传统道德、新时期下的社会主义核心价值观等方面的教育；同时家庭美德需要在亲人之间传承和推广；另外，社会大环境的和谐氛围也同样必要，要创造一个政府和社会良性互动共创的友好型社会环境。这些对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵制飞速发展的经济所带来的拜金物质等负面影响，使之成为实现中国伟大复兴的人才力量做好储备，高校德育工作任重而道远。
【参考文献】
[1] 常秀云.高校德育教育中存在的问题及解决的途径.中国商界，2010.12.
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[5] 秦自强.大力推进高校德育立体化工程，西南民族大学学报（人文社科版），2004.8.
[6] 徐成钢.加强高校德育工作的理念建设，淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版），2004.3.
[7] 徐雁.试论利用网络开展高校德育教育，高教论坛，2006.1.
关键词：师生关系；失调；德育；新型师生关系构建
中图分类号：G645 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2016）18-0122-02
一、师生关系失调的表现
据《法制晚报》记者不完全统计，在2015年，至少有13起教师被学生袭击事件曝光，这些事件分别发生在湖南、广东、四川、福建、云南、吉林、重庆、湖北、上海等地，其中广东、湖南、福建和吉林四省份均在2009年之前推行新课改的10个省之中。为何发生在中小学阶段的袭击教师事件如此之多呢？
二、师生关系失调的原因分析
德育，是指教育者培养受教育者品德的活动。具体地说，它指的是教育者根据社会的道德要求和受教育者的个体需要以及品德发展的基本规律，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加教育影响，并通过受教育者积极主动的内化与外化，使其养成一定思想品德的活动。
（一）德育的关键期
20世纪30年代瑞士著名的心理学家皮亚杰采用“对偶故事法”研究儿童的行为责任公正观念和惩罚问题时，认为儿童的道德心理发展存在着关键期。
（二）我国关于道德发展关键期的研究
品德的心理结构包括道德认知、道德情感和道德行为三种心理成分。任何研究儿童道德心理发展关键期的内容，都要来看这三个方面。
1.道德认知发展的关键期。根据20世纪70年代以李伯黍为首的儿童道德发展协作组的大规模的实证研究，道德认知发展的关键年龄基本上介于7～9岁之间。
2.道德情感发展的转折期。根据李怀美等的研究，儿童道德情感发展的转折年龄主要集中于约8～9岁之间，即小学三年级左右。
3.道德行为。道德行为具有复杂性、反复性的特点，它作为道德认知和道德情感的表现形式，势必会随着人的道德认知、情感的波动而经历一段时间的否定之否定，最终才得以确定下来，成为一个人道德的最明显标志。所以本文认为，道德行为的最终稳定要滞后于道德认知和道德情感。
据以上分析我们可以确定，学生道德发展的关键期大致集中在7～10岁，考虑到道德行为的滞后性，所以我们可以确定道德发展的关键期在小学即将毕业和中学这个阶段，即中小学层次。所以，对学生进行思想品德教育的德育的关键期也正处于这个年龄阶段。
三、基于德育视域下的新型师生关系构建
（一）教师角度
1.促成学生良好道德的培养。首先，提高学生的道德认识能力。提高学生对道德概念的掌握、引导学生把道德知识转变为道德信念、发展学生的道德评价能力。其次，激发学生的道德情感体验。知情结合，激起学生的道德情感体验；以美育情，丰富学生的道德情感内容；真情感化，促进学生道德情感的发展。最后，注重学生道德行为的训练。使学生了解有关行为的社会意义，产生自愿练习的愿望；创设重复良好行为的情景，避免重复不良行为的机会；提供道德行为练习和实践的榜样，让学生进行模仿；让学生学会对自己的道德行为进行反思和评价。
2.更新教育观念，营造“益友良师”型师生关系的氛围。教师们要树立以人为本、“一切为了学生，为了学生一切”的教育观念，认真理会多元智力论的含义，善于发现学生身上存在的各种智能，并以此为基础，参考学生和社会的意愿，量身为学生打造特别的培养方案，发掘学生潜能，真正做到因材施教。
3.德育要注意强化。根据斯金纳的强化理论，当学生表现出好的道德行为时，教师可以分解进行正负强化，并注意因人而异。
（二）学生角度
1.树立终身德育观。一个人在学校接受的德育只是其一生德育的一个阶段，一个人从学校毕业并小代表着其道德已经完善，而应该时时注意、处处注意不断加强修养，真正做到终身德育。这就要求学校德育一方面应该重视教给学生自我教育的方法，另一方面应该重视养成学生自我教育的习惯，再一方面应该让学生形成终身德育的观念，最后应该让学生学会在独处中遵守道德规范与准则，即“慎独”。做到终生德育，防患于未然，师生关系必然和谐美好。
2.明确学生观，树立尊师意识。新时期学生地位有了较大的上升，但学生的地位提升，并不代表学生可以不尊敬老师。古有程门立雪、韩信拜师的动人故事，其中主人翁敬师、爱师的形象至今仍然为世人所称赞。一个人只有从心底尊敬教师，才能信教师的话、仿教师的行，才能更好地进步。
3.发挥主观能动性，促进师生和谐交往。首先，在课堂教学中要积极配合教师，对于教师提出的问题要积极思考、认真探索，不理解的地方向教师积极礼貌地发问，对于教师的讲解要认真理解。在这个交流的过程中，学生能得到教师的指点迷津，增长知识，教师也可以更加了解学生的思想、性格、长处等，进而因材施教。
四、结语
新课改下德育工作的不完备，是导致师生关系失调的主要原因。德育也存在着关键期，而中小学时期正是德育的关键期。基于德育视域下的新型师生关系构建，从教师层面而言，要促成学生良好道德的培养，更新教育观念，营造“益友良师”型师生关系的氛围，并注意对学生的强化；就学生层面而言，要树立终身德育观，明确学生观，树立尊师意识发挥主观能动性、促进师生和谐交往。
参考文献：
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[6] 赵吉翔，杨锋.湖南一学生捅死班主任 母亲在场[N].新京报，2015-12-05.
【关键词】新时期；思政教师；素质
党的十报告提出“努力办好人民满意的教育。教育是中华民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。全面实施素质教育，深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神。”“加强教师队伍建设，提供师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。”根据十报告，要努力办好人民满意的教育，必须把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这对于高职院校教师尤其是思政课教师的师德水平和业务能力提出了更高的要求。
一、较强的政治素养
作为高职院校思政课教师，对学生世界观、人生观和价值观的形成具有重要的作用。首先要具备较高的马克思主义修养。要认真学习马克思主义和中国特色社会主义理论体系，要真学真懂真信马克思主义，树立科学的世界观和方法论，自觉抵制各种腐朽思想的影响。其次要有树立坚定的共产主义信念，坚持四项基本原则，在中国共产党的领导下坚定不移的走中国特色社会主义道路，拥护社会主义，坚定不移的执行党和国家的路线方针政策，在大是大非面前，增强政治意识、大局意识、责任意识，坚定正确的政治方向，旗帜鲜明。最后要有崇高的理想。说，中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神，而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念。实现中华民族伟大复兴的中国梦归根结底是人民的梦。我们要坚信只要我们百倍努力就会实现我们的中国梦，就会在建党一百年时全面建成小康社会。
二、完备的理论知识体系
“师者，传道、授业、解惑也”，作为从事意识形态的党的理论工作者，思政课教师只有满腹经纶，才能高屋建瓴，在教学时才能旁征博引、纵横捭阖，提升自己的人格魅力，提高思政课的实效性。首先要有扎实的理论基础知识。要认真研读马克思主义著作，认真学习思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观基本观点和内容，了解其形成过程，提高分析问题和解决问题的能力。其次知识面要广。俗话说“巧妇难为无米之炊”，“给学生一杯水，教师要有一桶水”，广博的知识面能让思想政治课堂教学焕发出生命的活力。教师不仅要有扎实的政治理论知识，还要掌握经济、文化、历史、科学和法律等知识，而且还要具有中华传统优秀文化和世界优秀文化知识，增强和综合运用各学科知识的能力，提高学生学习的兴趣。第三，不断更新自己的知识体系。思政课的教学必须跟着时代步伐，要不断的更新自己的知识体系，随时了解国内外发生的大事情，了解国际国内动态，更新课堂教学内容。比如十召开过后我们必须向学生宣讲十，必须让学生了解中华民族伟大复兴的中国梦，为了建设美丽中国，13亿中国人必须共同努力。
三、较高的师德水平
“百年大计，教育为本，教育大计，教师为本，教师大计，师德为本”。教师是人类灵魂的工程师，灵魂要靠灵魂来塑造，塑造他人灵魂的人必须要有高尚的灵魂，作为思想政治教师必须全面提升自己的师德水平。“经师易求，人师难得”，思政教师要以身作则，言传身教，为人师表，以自己良好的思想和道德风范去影响和培养学生。首先要做博爱型教师。思政教师有大肚精神，要有博大、宽容的胸怀，要热爱学生，尊重学生的个性特点，因材施教。对每一个孩子都“捧着一颗心来，不带半根草去”，像一个无私的园丁，让爱的雨露滋润每一个孩子的心田。对那些所谓的“差生”要坚信“朽木”也可雕，要更多地施与爱的阳光雨露。对他们的教育要做到“爱心、耐心、恒心”并举，“金诚所至”一定会“金石为开”的。其次要做自律型教师。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，现实世界的诱惑有很多，作为思政教师要守住清贫，耐住寂寞。要在自己的三尺讲台上创造自己的人身价值，要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。只有这样严格自律，才能在心灵深处构建起爱岗敬业、爱生如子的精神家园。最后要做奉献型教师。雷锋同志说“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”，作为老师最高兴的事情莫过于自己桃李满天下。教师的职业有苦有乐，平凡中能见伟大，繁忙中体味充实。教师只有不断完善自我，恪守师德，乐教勤业，抗拒不良诱惑，积极面对自身的社会义务和社会责任，以育人为乐，以奉献为乐，才能增强定力，捍卫尊严，守卫操守，体验幸福。
四、过硬的教学水平
优秀的思政教师除了道德水平高尚以外，还必须要有过硬的教学水平，才能激发学生学习的兴趣，提高思政课教学的实效性。首先要更新观念，转变教学方式。斯宾塞曾说“硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。”《思想和中国特色社会主义理论体系》和《思想道德修养和法律基础》两门课都是国家成立专家组专门编写而成，对教师提出了全新的挑战。面对新课程、新教材，教师首先必须更新教学理念，摒弃相对滞后的教育思想和教学方法，改变传统的思维方式和程序化的教学模式，树立“以学生发展为本”的新课程观。其次要树立现代课堂教学的全新理念，让教师真正地成为课堂教学的组织者、引导者、参与者和促进者，在教学方式上要注重以学生为主，突出自主、合作、探究的教学方式，关注体验性、实践性的教学，提倡交流与合作的学习。最后要掌握现代化的教学手段。为了更形象生动的展示知识内容，要善于通过视频教学、课件教学等手段，力求让自己的课堂“有声有色”。同时还要充分利用现代技术平台，通过QQ、微信、微博等方式与学生进行沟通、交流，增进师生友谊、取得思政课的实效性。
总之，在党的十召开过后，大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的重大历史使命，教师面临着努力办好人民满意教育的历史责任，教师要培养出德才兼备的人才必须具有较强的政治素养、完备的理论知识体系、较高的师德水平和过硬的教学水平。
参考文献
1 国红，试论新时期高校教师素质的核心竞争力[J]，学术论坛，2005，05
2 曹国杰，论新时期高校教师素质及其培养[J]，教育与职业，2010，07
【关键词】师德；培养；观念
一、加强教师自我修养
（一）勤于读书，提升自我
苏格拉底曾说过：“美德即知识”即“美德的本质就是知识，有了关于善的知识就会行善，无知则会为恶”。拥有更多的知识，践履灵魂实践的活动，是教师的基本职业特征。读书的过程就是求知的过程，求知和行善之间有着密切的联系。读书是一个获取知识、提高知识素养的过程，是教师提升自身的思想道德品质的过程，是教师的文明程度、道德素养、文化素养的重要体现。在这个知识爆炸、信息多元化的时代，教师已不是知识的垄断性拥有者、信息的唯一来源。通过上网、新闻检索等方式，学生可能拥有比教师更丰富的课外知识。教师的本职工作是“教书育人”，想要“教好书”必须要先“多读书”以博学赢得学生的信任。唯有勤于读书，才能不断完善自己的知识结构；唯有善于读书，才能提高自己的业务水平；唯有学会读书，才能创新自己的教育观念和师德观念，学会思考。
（二）虚心求教，向他人学习
读书固然重要，但师德的养成，离不开向榜样的学习和与他人交流。孔子曰：“三人行，必有我师焉，”向身边的同行、同事虚心的学习，“择其善者而从之，择其不善者而改之。”特别是向那些被评选为师德模范的优秀教师学习，他们的所作所为、所思所感，集中体现了教师职业道德规范的要求，生动反映了新时代师德的特点。我们教师在工作之余，应该多阅读优秀的师德案例，学习他人在处理教育教学难题时的有效方式，结合学校中的实际情况，在学习模仿中形成自己的教育风格和师德品质。
（三）善于反思，弥补不足
反思作为师德养成的重要途径之一，同样也是教师不断成长的动力源泉。通过反思，教师能发现自身不足，及时纠错和弥补，促进师德修养的全面提高；通过反思，教师能深化对师德的理解和认识，增强自身的道德感和责任感；通过反思，教师能有效针对具体师德问题提出解决方法，创新自身教育教学方式，提高师德实践能力，得到成长。
二、注重综合素质的提升
（一）理想信念是方向
加强师德修养，教师必须树立正确的理想信念。正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。广大教师树立正确的理想信念，首先必须树立为人民服务的社会理想，作为人民教师，只有将自己的个人理想融入为人民服务的社会理想中，才能真正承担起社会所赋予教师的传承文明和真诚育人的历史重担。其次，教师应有高尚的道德理想。教师既要继承我国教师优良的道德风范，又要根据时代的发展，树立新的道德理想。再次，教师应有正确的职业理想。教师应将培育优秀的学生作为自己的职业理想，而不能将其仅视为一种谋生的手段。
（二）道德情操是目的
教师职业特性决定了教师必须具有高尚的道德情操。道德情操主要包括道德认知、道德情感、道德意志和道德行为。首先，在实际工作教师要加强道德认知修养，道德认知修养主要包括集体、真实、尊老、律己、报答、责任、利他、平等内容。加强道德认知修养，教师就应该以身作则，积极提高自身对道德情操的认知，将理论知识内化于心，以更严格的标准要求自己，努力肩负起社会赋予培养学生的重担。其次，教师应加强道德情感修养。教师良好的道德情感，可以让自身充满正能量，进而感染学生，让学生在充满德性的环境中熏陶、成长。再次，教师更应加强道德意志修养，只有拥有良好的道德意志，才能自觉克服一切困难和障碍。最后，教师应加强道德行为修养。看一个教师的品德，主要不是看他认识到什么，而是看他是否言行一致。要做一个真正温暖人心的好老师，一定要将内化于心的师德外化与行，做到道德的知、情、意、行的统一。
（三）扎实学识是基础
师德修养必须加强知识修养，这是师德形成的基础。扎实的知识功底，过硬的教学能力，勤勉的教学态度，科学的教学方法，这是教师的基本素养。首先，教师应加强道德科学基本理论学习。教师要正确理解教师职业道德的理论、原则、和规范，提高对教师职业道德的认知，明确教师职业道德修养的目的和方向，把握教师职业道德修养的要求。有了这些知识，才能分清善恶、正邪、美丑，同时将道德科学基本理论作为自己的行为指南。其次，教师应加强教育科学、心理科学理论修养。一个合格的教师，必须对教育、心理学通识知识有一定的把握。学习教育科学理论，有助于教师系统地把握教育体系脉络，科学地把握教育规律，及时给学生做出全面而准确的指导，真正做到高效教学。再次，教师应该加强科学文化知识修养。教师应努力学习与教师职业相关的科学文化知识，这是教师形成优秀品德和高尚道德情操所不可缺少的。
三、在实践中体验感悟
（一）重理论轻实践难以形成良好师德
马克思主义理论认为，认识是实践的基础，实践是检验真理的唯一标准。然而，在现实生活中，部分教师过分注重师德相关知识理论学习，却忽视了教师在实践中涵养师德，以至于有的教师只会“坐而论道”而不去践行师德。这种重理论却轻视实践的做法不可取，教师应当重视师德理论与教育实践相结合。
（二）在实践中践行是师德养成的关键
教育实践是师德养成的根基。若无实践，师德就是无源之水，无本之木，因此教育实践是师德养成的归宿。师德养成不是目的，在实践中践行师德，并通过实践不断完善自身德性，才是师德养成的关键。也就是说，教师师德水平高低不能靠感觉评判，也不能靠教师一时的主观评判，更不能靠短时的静态的评判，教师自身道德实践才是评判教师师德水平的决定性因素。
关键词： “师魂” 高校师德建设 高校教师队伍
铸造“师魂”是育人之本，也是高校师德建设的着力点。确立德育在高校中的核心地位是教育理念上的一次深刻革命。德育核心地位的确立，将促使我们重新认识和选择教育功能和教育价值。教育价值的地位，首先要定在教师的整体素质提高上，定在教师的正确价值观上。一流的教育必须有一流的教师，加强高校师德建设正是教育使命和教师职责的必然要求。21世纪的高等教育应致力于发现和开发蕴藏在学生身上的创造性品质，培养学生坚忍不拔的意志、艰苦奋斗的精神、团结合作的作风，以及适应社会生活的能力。特别要从传统的知识、专业、技能教育伸展到学生的精神世界，更多地关注学生理想信念、伦理规范、道德人格的思维方式的教育。这种教育的基础和着力点就是培养和造就道德卓越的高校教师队伍。
一、确立以德育为核心的高校师德教育，推进教师观念创新
实施高校教师德育教育是一个系统工程，在师德建设工作中必须明确以下师德教育方面的内涵：
1.与时俱进，身体力行――是师德之本。
近代思想教育家梁启超警示：“在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味，更不消说了。一个人若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行。”教育工作者，首先要热爱教育，这是师德之本。教师像渡翁，让学生过河鹏程，而自己在河中来回游弋；教师像蜡烛，照亮了学生而燃尽了自己；教师像蚕虫，丝抽尽而自逝，这是人们对辛勤而光荣的教师的赞誉。传统的论人观对“德”的要求是以“学高为师，身正为范”，人师，必须有高尚的道德修养。尽管时代不同，“德”的内涵也不尽相同，但对教师的“德”的要求核心却是基本一致的。在我们的教师队伍中可以看到有很多献身于教育事业的优秀教师，他们的修养之深、师德之高，令人赞羡不已。作为教师就应该学习他们这种精神，应该仿效他们这种精神。由于受多种因素的影响，在目前的高校教师队伍中，对热爱教育事业的程度还有所差异，也缺乏教育观念的创新。
邓小平同志指出：“思想战线上的战士，都应当是人类灵魂的工程师。以德育为核心的素质教育必须从教育者自身做起，与时俱进，身体力行。在社会变革和快速发展时期，在社会主义精神文明建设和整个社会主义建设事业中，教育者的责任尤其重大。”他强调：“作为灵魂工程师，应当高举马克思主义的、社会主义的旗帜，用自己的文章、作品、教学、讲演、表演，教育和引导人民正确地对待历史，认识现实，坚信社会主义和党的领导，鼓舞人民奋发努力，积极向上，真正做到有理想、有道德、有文化、有纪律，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。”所以，教育者必须不断改造自己的主观世界，用爱国主义、集体主义和社会主义思想浇铸自己的价值观，去教育感召学生，最终达到以科学的理论武装人的目的。
2.目标明确，坚持正确思想――是师德之魂。
人的行动受思想支配，思想的动机，产生行为的效果；思想的差异，势必带来行动的区别。只有坚持正确的思想，才能产生正确的效果。思想，是人的灵魂。舍去思想，人就会变成无源之水、无本之木、无魂之躯了。所以，坚持正确的思想是高校教师职业道德之魂。作为教育工作者，责任重大，要完成党和人民这个重托，必须坚持正确思想。
虽然当前高校教师师德状况总体较好，但还存在着诸如学校师德建设工作力度不够，极少部分教师的师德素养与合格的人民教师还有较大差距等问题。在一些教育行为过程中，体现出思想还有不正确之处，魂还有飘忽之态。在新形势下，高校的师德建设和师德状况也出现了一些新的问题，虽是个别现象，但如果长此以往地发展下去，对高校师德建设的负面影响不可低估。
徐特立先生指出：“教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。它对国家人材的培养，文化科学事业的发展，以及后一代的成长，起着重大作用。”如果我们离开了这个正确的方向去教，就很危险了。古代很早就有“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”及“传身齐家治国平天下”之说，把修养作为培养人才、治理国家的重要手段。孔子曾曰：“德之修，学之不讲，闻之不能步，不美不能改。”所以，作为教师必须方向明确，无任何杂念，无一点偏差，为代表无产阶级广大人民群众利益而教，这是师德之魂。这个魂一定要附系全身，不能离魂弃舍。
3.重心突出，坚持为教学而学――是师德之源。
一是高校师德教育的重心要放在以下四点：（1）培养教师要有的民族责任感。一名没有民族责任感的教师，很难说能全心全意为祖国教育事业效力。在国际竞争愈加激烈的时代，一定要唤醒一代教师的这种责任感。（2）强调自主意识。在知识经济时代来临之际，在建设具有中国特色的社会主义市场经济过程中，必须努力培养自立型的教师，而这种人才培养的着力点，更应建立在“三观”教育之中。（3）激发竞争意识。竞争意识的激发，是培养教师实现人生价值的有效途径。（4）培养辩证观念。在高校师德建设中要引导教师正确对待社会，明确奋斗目标。
二是培养人才是教育的主要职能，教好功课是教师的根本任务。所以先学后教、教学结合、为教而学，是教师职业道德不可缺少的内容。教师苦学不厌，是古往今来教师的美德。子曰：“墨而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”可见，二千多年前的孔子就懂得和提倡教师应该为教而学的师德修养。反之，正如夸美纽斯所说：“不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。”所以，教师搞好教学的原动力在于学，更是师德之源泉。
4.注重过程教育，坚持为人师表――是师德之最。
古今之教育家，都把教师的师表放在最重要的位置。子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”荀子曰：“师述有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆文而信，可以为师；通说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”教育学家蔡元培说：“什么叫师范？就是模范，可为人榜样。自己的行为，做别人的模范……模范不是短时间能成就的，须慢慢养成。”作为教师，如何为人师表，是师德最重要的方面。加强师德修养，必须在为人师表上有所造诣。叶圣陶指出：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”可见，教育者要教好人，必须首先达到为人师表的道德要求，而要达到这样的道德要求，必须注重实践的教育过程。这就要求教师在一切教育行为的活动中必须以社会主义精神文明的要求来规范，严于律己，养成正性，具有浩然之气，做一个无愧于自己、无愧于学生、无愧于社会和民族，受到欢迎和称赞的光荣高尚的人民教师，这才是真正的其乐无穷，真正的不枉过一生。
邓小平同志多次讲过，理论联系实际是马列主义的基本原则，也是我党思想政治工作的优良传统，同样，也是德育工作的根本方法。他指出：“教育一定要联系实际。……这样，理想纪律教育、共产主义思想教育和爱国主义教育，才会有效。”强调要“坚持对思想上的不正确倾向以说服教育为主的方针”。据此，师德建设要坚持正面教育，加强正确思想的灌输教育；要进行说服疏导，既要实事求是，又要讲清道理，以理服人；要力戒形式主义，注重实际效果，加强针对性。只有这样，才能使广大教师科学地对待人生的意义和价值、人生的目的和理想、人生与社会之间的关系，处理好物质追求和精神追求之间的关系，处理好实现人生价值目的和手段之间的关系，树立起坚定正确的政治方向，把个人融入振兴中华、建设有中国特色社会主义宏伟事业中，为祖国的教育事业奋发学习、无私奉献，担负起当代大学教师最神圣的使命和责任。
二、贴近社会实际，推动师德教育实践创新
要做好以德育为核心的高校师德教育工作，关键是内容和方法的创新。高校要紧跟社会主义市场经济和世界经济所引起的变化，有针对性地采用多样、多渠道、多载体的方法。
1.理论指导与社会教育并举。
当前的高校师德教育必须给广大教师以超前的理论指导，使理论教育紧密联系社会实际，从理论上帮助他们提高观察问题、分析问题的能力，以马克思主义理论之“矢”射社会生活、教师思想实际之“的”。必须有理性和正当的道德理由作为支撑，有理有据地说服教师，从正反两方面引导教师自我剖析：我为什么必须这样做？为什么这样做是正常的、善意的？要以丰富的人类社会发展的知识为背景，在认识人类公理和公共秩序的层次上，在个人生命质量和生活意义的层次上理解价值观教育、道德教育的正当性。
2.扩大教育的内涵和外延。
高校要充分利用社会主义市场经济的积极影响，进一步扩大教育的内涵和外延，有效地指导教师把自己塑造成适应社会主义市场经济条件下的优秀高校教师。要充分明确：完整的“师德”教育应当是学校、家庭、事业、社会的共同教育，这也可称为“师德”教育的大教育观。如何实施这一教育观念，有一个如何调动、开发各类教育资源的问题。首先，要积极调动教师的自动力，配合学校师德教育的凝聚力；其次要采取走出去、请进来的方式，借助社会力量对教师进行有针对性的人生价值教育。
三、以环境陶冶为依托，强化师德教育方式创新
1.积极转变教育理念，提高思想认识。
从制度上和政策上维护广大教师的基本权利和合法利益，通过多种途径，为广大教师搭建自主发展的平台，促进教师教学科研水平的提高。深刻认识师德建设在高校发展、人才培养方面的重要性和必要性。
2.进一步提升教师的地位，在全社会形成尊师重教的良好舆论氛围。
由于我国教师职业远没有真正成为受人羡慕和尊敬的职业，因此，只有加大对教育和教师队伍建设的投入，大力提高教师的物质待遇和社会地位，改善教师的工作、生活条件，为师德建设提供强大的物质支撑和舆论保证，才能在全社会形成尊师重教的良好风气。
3.加强对教师师德风范和敬业精神的培养。
要教育广大教师自觉地实践党的教育方针，为人师表，恪守学术道德，尊重他人的智力成果，以自己的高尚品德和人格力量教育和感染学生。新教师上岗后，要指定德才兼备的教师带教，把师德教育纳入到教师的职务培训中去。
4.建立师德准入制度，构建师德评价长效机制。
学校和教育主管部门要建立和完善教师招聘中的准入制度，把有真才实学而且具有良好职业道德的人安排到教师岗位上，因为师德具有以身立教的作用，客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准，需要更加重视道德修养。对要成为教师的人员，除了教师资格证书外，必须建立一套严格的师德考核体系。同时要引入竞争管理制度，建立系统完善的师德约束制度，从责任和义务上对教师的职业道德进行约束和规范。学校对师德师风、教学质量、科研成果三个主要方面的评价，应将师德放在首位。学校各级党政领导一定要在思想上重视，在措施上得力，把师德建设工作列入重要的工作日程，只有这样才能全面推进师德建设。
参考文献：
［1］姚义钊.强化师德修养，热心搞好教育.
这篇高中生德育互动模式研究的开题报告例文的关键词是开题报告,高中生德育互动模式研究,
一、问题的提出
对中央文件精神的领会和贯彻。
200x年上半年，中共中央、国务院颁布的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德教育的若干意见》指出：“我国现约有3.67亿未成年人,其思想道德状况如何直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族的命运。”中共中央国务院在《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中也明确指出“各级各类学校必须更加重视德育工作”。教育部制定的《中学生守则》、《中学生日常行为规范》也于xx年9月1日正式实施。这些重要文件的出台，无疑对中学德育工作提出新的要求。
对高中新课程改革要求的适应。
教育部在《中国基础教育课程改革指导纲要》中明确指出，要改革既有的基础教育课程体系，推出新的基础教育课程体系。其中一个重要方面就是面向全体学生，加强新时期学生思想品德教育的针对性和实效性。《普通高中课程方案》的实施，也要求按新的课程理念、新的价值取向——人格取向来重新构建德育课程结构。
在这样的指导思想下，教师的角色、教育教学方式与过去有很大不同。教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是学生活动的支持者、合作者和指导者，是引导、激发和深化学生活动的人。教师在实现这些不同的角色的同时，也增强了与中学生的互动，帮助中学生通过体验生活、积累经验、发展能力并初步形成良好的习惯和品德，实现理想的教育效果。为了更好地实施新课程，提高学生的道德思考能力和道德践行能力，开发校本德育课程，开拓新的德育模式，提高德育的有效性就显得尤为迫切。
对传统学校德育模式的反思。
毋庸讳言，德育工作仍是当前学校教育的薄弱环节。由于校际竞争激烈，升学率成为社会评价学校的重要标准，中学德育地位是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，针对性和实效性差。而且，过去的学校德育模式重视群体、强调共性而忽视个体，不能完全适应学生心理发展的需求。例如，德育工作中常常会遇到学生不良行为习惯的矫正问题，而教师、学校对待这些问题时，大都以正面批评、惩罚等方式，试图通过加大外部力量的干预，达到改变或矫正学生不良行为习惯的目的，但实际的效果往往并不令人满意。因此探索新型有效的的德育模式势在必行。
4、对未成年人思想道德现状的审视。
全球科学技术的飞速发展，在给人类带来充实的物质生活的同时，也伴随着一系列的负面影响，经济的发展并不必然意味着精神世界的丰富，也不能避免价值观的失落。在社会主义市场经济转变的过程中，人们原有的相对稳定的道德观、价值观等发生了较大变化，引发了诸多新旧观念的冲突以及由此引起的问题。一些社会不良现象不同程度影响着校园，给中学生的健康成长带来了不利的影响，近年来我国青少年犯罪率的日益攀升和这些不良因素不无直接的联系。
中学生正处在世界观、人生观、价值观形成阶段，可塑性强，自控能力薄弱，容易受外界干扰和影响。学生在道德生活中尚处于不成熟、不稳定状态，处于由他律向自律、由模仿向创造、由顺从向选择的转化过程中。当我们审视未成年人思想道德的现状时，不难发现，互联网等新兴媒体以及网吧等各类文化娱乐场所含有色情、暴力、、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙传播，严重腐蚀未成年人的心灵。另一方面，传统的应试教育的惯性依然强劲，大多数学生承受着学业带来的巨大压力。社会问题、家庭问题以及学习问题给许多学生造成了巨大的压力，使他们出现了行为习惯差、人际关系不好以及心理亚健康等问题。
长期以来德育课程的知识化、政治化倾向严重，也使学生的发展受到制约。在学生眼中，学校德育内容保守、假大空、不能解决实际的思想问题，学校德育形式“老土”、走过场、缺乏新意和吸引力。要帮助学生健康成长，培养他们良好的道德品质，就要求我们努力研究新的德育模式，多渠道地对学生进行引导。
5、对高中生心理特点的思考。
高中生的生理发展迅速走向成熟，而心理的发展却相对落后于生理的发展，在理智、情感、道德和社交等方面都还未达到成熟的指标。高中生思维敏锐，精力充沛，自我意识日益成熟，自主性、独立性增强，内心世界丰富多彩，但他们看待问题片面性较大，自控不足，容易冲动，想和别人交流却又封闭自己，需要各方面的指导却对他人的批评教育抱有强烈的叛逆意识。面对这样的学生，灌输、说教的德育模式日益失去作用，尊重他们心理特点、符合他们心理需求的德育模式才能发挥实效，切实有利于高中生的发展。
二、理论依据
1、建构主义学习理论。建构主义作为认知学习理论的新发展，是目前西方日渐流行的教育理论。建构主义学习理论强调以学生为中心，它不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者;而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。这就意味着教师应当在教学过程中彻底摒弃以教师为中心、强调知识传授、把学生当作知识灌输对象的传统教学模式，采用全新的教学模式、全新的教学方法和全新的教学设计思想，因而必然要对传统的教学理论、教学观念提出挑战，从而在形成新一代学习理论——建构主义学习理论的同时，也逐步形成了与其相适应的新一代教学模式、教学方法和教学设计思想。知识技能的掌握需要学生主动参与和建构，思想品德的养成同样也需要学生参与德育过程，通过自身的活动以及与他人、与环境的互动，为外在于自己的道德规范赋予蕴含个人色彩的意义。本课题研究的就是怎样开辟新的途径，使学生能切入到德育过程中，并在其中寻找到属于自己的体验和感悟，从而自主构建个人道德体系。
2、现代德育实践观。道德的本质在于实践。首先从德育目标看，既有对学生道德认识、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，而归根到底是道德信念和道德行为的统一，所以德育目标本质上是实践的。其次，学生的道德是在活动和在交往中形成的，活动和交往的本质是实践的，所以德育过程本身应该是一种实践活动。第三，德育实践活动才是检验学生道德素质高低的唯一标准。所以，德育应该是德育主体的一种实践活动。怎样让德育活动走出“口号加榜样”的单向的道德知识传输模式，怎样采用富有成效的模式来开展道德实践活动，正是本课题研究的重要内容。
3、我校“导师制”办学理念。我校“导师制”办学理念自1998年提出之后，在教育系统和社会上引起强烈反响。多年来，经过专家学者多方面论证、一线教师多角度实践，我校“导师制”的内涵得到极大的丰富和发展。“导师制”的基本精神可概括为：平等的师生关系、互动的教育模式、多元的导师组织、共进的发展目标。“平等的师生关系”包括师生人格平等和教育活动民主，是实施导师制的前提和基础;“互动的教育模式”是指学科教学互动和思品养成互动，是实施导师制的教育教学常态和方式;“多元的导师组织”包括校内组织全员和社区力量全面，是实施导师制的组织依托和保证;“共进的发展目标”指的是一切为了人，为了人的一切，是实施导师制的方向和目标。本课题所研究的“德育互动模式”正是“互动的教育模式”中一个重要的组成方面，是对我校“导师制”的进一步拓展和完善。
三、课题界定与模式构想
德育模式是指关于德育活动的本质特征的简要表述形式。它是理论系统和操作系统的中介。德育模式指示着德育工作的基本取向。
互动，简而言之，就是人与人之间在共同活动中发生的直接或间接相互作用和联系的基本方式。
德育的对象是人，而人的德性的养成、发展与成熟，不是在“灌输”中“获得的”，而是在主体与客体的相互作用即互动中主体自身建构的。所以，现代德育过程的思想，特别强调民主、平等、对话与交流，即德育过程实质上可理解为是师生之间互动互促、教学相长、品德共进的过程。广而言之，学生个体与他人、与群体、与家庭、与社会之间的互动，都可以是道德养成的重要途径。
德育互动模式是通过课程、规章、实践、评价等途径，形成和谐的师生互动、生生互动以及学生个体与周围环境的互相影响，从而让高中生体验道德美感，自拟道德准则，参与道德实践，强化道德意识，建构道德信念的一种德育模式。
德育互动模式的构想主要有以下几种：
(1)课程互动模式。通过有效的课程教育探索德育的校本课程，积累和整合德育资源，编制相应的教材，如名生介绍、党校团校、心理疏导等。
(2)规章互动模式。通过学生参与拟定规章制度，形成简便易行的德育规范，如校园文明公约、学生守则、考前诚信签约制度等。
(3)实践互动模式。通过学生的实践活动来探索德育新模式，如志愿者活动、校园论坛、学生广播站、学生电视台等。
(4)评价互动模式。通过学校的评教、评学、评比、评选来研究德育评价的机构设置(如自律委员会)、德育评价的形式体系(如素质发展报告书)、德育评价的过程(如值周制度、三好生、表扬生自荐制度)以及德育评价的反馈机制(如公告栏、反思纠错室)。
德育互动模式，是对我校“导师制”办学理念的新发展，是培养“素质全面、特长显著”的学生的新要求，是对南京一中校本德育模式的特征性描述。
“德育互动模式”课题的研究，以南京一中百年文化的积淀为基础，以时代精神的弘扬为支柱，积极探索具有城市高中生人格养成特色的德育模式。
四、研究的目的意义
南京市第一中学有百年校史，是江苏最早的省重点中学之一，南京市教育局直属学校，现为江苏省模范学校，部级示范高中，江苏省首批四星级学校。学校一贯强调“教书育人”，坚持“德育首位，五育并举”的方针。多年来形成“好学、向上、活泼、团结”的校风，“严谨、求实、创新、育人”的教风和“勤奋、进取、踏实、求精”的学风。
在德育工作中，我们感受到学生的道德观念、心理特点都随着社会的发展出现了新的变化，这就对德育的方式提出了新的挑战。
从心理的角度来说，目前高中生生理的迅速变化与心理的发育并不完全同步，很大程度上他们处于“心理断乳期”，迷惘、郁闷、多变的“花季”也往往成为“雨季”。因此，积极向上、弘扬正气的道德行动能促使学生由感性体验步入理性审视。从教育学的角度来说，世易时移，信息时代所带来的时空突破使学校德育处境尴尬，多元的价值观念对学生的人生观、道德观造成强烈干扰，因此，最适合学生的教育便是最好的教育，对传统教育方式的扬弃也就十分必要。
200x年8月，我校对高一年级进行了学生文明公约的态度和践行情况调查。结果显示：对于我校学生文明公约的主要内容，学生了解率并不太高，但赞同率较高。大部分同学对于条约的各项具体内容都很支持，只对个别表述提出看法。大部分同学基本可以完成条约的要求，但对于制定公约这一形式本身存在不同看法。对于学校组织的各项德育活动，大部分同学是支持和愿意参加的，但说教类的活动最不受欢迎。对于学校组织的提高文明水平、促进自律意识的活动，同学们建议应调动学生的积极性，注重互动性、趣味性和集体参与性。由此可见，高中学生对学校德育的形式和内容都有相当的主见，有一定自省能力和自我教育能力。怎样以适应学生特点、符合学生需求的方式进行思想道德教育，就成为一个摆在我们面前的难题。
因此，本课题研究的意义有二：
一是从公民道德意识形成的高度来落实中学生日常行为规范，使高中生能把“为学”与“为人”结合起来，做到知情意行的统一，从而主动发展，全面发展，持久发展。
二是积极探索以学生为主体、以活动为载体的高中生道德自我教育的途径和方法，形成一定的行之有效的德育模式，消除由单一的制度化管理所造成的不足，使学校
的德育工作能扎实有序、生动活泼地迈上新台阶。
五、研究的整体思路
1、途径开拓
(1)立足学校。由校长亲自挂帅，由学生工作处组织领导，年级组、班主任和学生干部为具体实施者。
(2)沟通家庭。通过家长学校、家长会、开放式班会等形式取得学生家庭支持。
(3)延伸社会。以社会实践及综合性活动等规定课程使学生能够接触社会、认识社会、服务社会。
2、研究方法
(1)行动研究法：拟定操作性较强的研究计划，创设相关的实践情境，对学生在这情境中的行动进行观察并评价。
(2)个案研究法：对全体实验班学生取样跟踪，因材施教，建立相关档案，重视典型分析。
(3)调查法：对我校高一年级全部学生和其他年级的部分班级发放调查卷，了解学生现状并研究实施策略。
(4)经验筛选法：适时召开课题研讨会，及时总结经验，并借鉴一些符合我校实际的经验。
3、进程规划
第一阶段：调查论证(200x年10月—200x年6月)
a.组建课题研究小组，学习相关理论，开研讨会论证。
b.请教专家、学者，论证课题的可行性。
c.发放调查问卷，了解学生状况。
d.采用招募方式，确定高一实验班。
第二阶段：申报立项(200x年6月前)
a.拟定立项申请，规范操作程序。
b.申报课题。
c.挂钩高等院校或上级教科研单位，寻求课题指导。
第三阶段：研究阶段(xxx年7月—200x年9月)
a.制订阶段研究计划，根据计划实施全程多层面实施，提出模式构想。
b.对实践模式进行修正与评价。
第四阶段：总结阶段(200x年10月—200x年12月)
收集并整理所有文字材料和其它写实材料，分析总结，分专题写出研究报告或论文，并编印《个案分析》。
4、预期成果
(1)主要阶段性成果：调查报告、研究论文、影像资料、个案分析、活动文集。
(2)最终研究成果：研究报告、个案分析等。
随着科技的进度和发展，面临德育教学的研究，教师工作者应该充分了解目前传统的德育工作中简单目标，提高处理科技目的的能力，充分处理好人与社会可以自然和谐的发展的新理念、新构想。以“新理念、新思路、新文化、新教学”为主要教学目的培养中职学校在德育上的教学研究。
（一）教师自身素质的建立要培养可以再德育工作上教学的教师需要其自身有一定的教学素质。具有较为深厚的爱国主义色彩，有强烈的民族自豪感，有丰富的品德教学知识，熟悉我国的历史，了解我国的基本国情，热爱祖国，有高度的民族使命感，把个人的人生理想与国家的发展相结合，发扬民族精神，以国家的经济利益为最基础的、最根本的利益，积极参加社会活动，了解国家政治局势，为国家的建设做出自己的一份力量。拥有这些素质的教师才能胜任德育工作的教学与研究。
（二）德育工作的一体化理论将德育工作的研究以对学生培养自身的价值理论和价值观点、自觉的遵守社会公共品德建设、将社会的公德、职业的准则、环境保护道德、国家法律规定相结合，处理好个人与集体、国家、学校之间的关系，热爱为人们服务，有较高的精神理论思想，关心人与人之间的关系，崇尚合作教学，培养良好的人际处理关系，热爱自然资源，热爱生命、尊重生命，可以将人与社会、人与自然紧密的结合起来，以一种可持续发展的态度理论基础来学习。
（三）德育工作对于创新教育的双重影响在德育教育教学过程中，要开发处理好事宜的教学研究环境，大力培养创新精神，使其可以有较开阔的视野，较高的改革处理观念和急迫的创新欲望，对于已有的传统道德理论知识引导学生可以了解学习，独立思考其主要优缺点，面对现代社会的不适应性有哪些，对已有的德育理论进行研究和突破，研究其理论意义，开拓知识改革，提高创新意识，增强竞争进取机制，敢于突破旧有的陈规，探索真理，不拘一格的创新人格理论思想，加强学生面对挫折的处理问题的能力，提高其抗压性、挫折性的能力，提高其坚定的创新素质。
（四）引导学生德育上的自主学习理论德育教学工作的宗旨是要激发学生在品德上的自我认识，自我总结和自我规划，这有利于其自我能力的培养和面对复杂的社会影响思路，能够很好的处理和判断，选择合适的处理办法，学习有益于自身发展的品质，抵制腐朽的思想，抵制不了的诱惑，将进步的道德理论知识和合理的行为规范相结合，处理好自我学习，自我培养、自我发展的最终目标，这有益于人格的塑造和愿望的实际要求，坚持处理好在实际社会中可能会遇到的问题，实践其学习到的品德思想，抵制和处理好自我品德的优化和提升。
二、创新德育工作中的教学形式
教导者需要按照社会规律的发展需要，结合实际在思想上引导学生在德育上建立新的目标和新的发展思路，将发扬民族的传统道德品质外还需要与先进的文明精神相结合，关注学生的日常生活，了解现代社会的改革和文化的创新带给学生的独有的带有民族色彩的，生活化的创新精神理论基础和内容体系。
（一）结合统一化的国内外德育创新方法通过对已有的本国品德教育的研究，学习世界各文明的优秀道德成果，二者相互融合，形成适合目前科技进度下，新社会、新世代的发展。我国的道德理论是经过数千年的文明发展，形成完善的体系，通过大量的诗词文献、生活杂记、人物传记等流传下来，被后世学习和推崇，在强烈的民资精神、民族自豪感的启迪下，结合世界优秀的道德理论，使之成为符合我国国情的新的民族现代道德理论，从当今的优秀民族精神中寻找其溯源，社会的发展和改革影响着创新思想的成长，道德教育的创新，需要汲取优秀的国外思想，结合本国原有的思路和新的发展进程，加以整合和发展，形成可以适应本国发展的有特色的新的优良传统道德体制，这有益于新形势下，新思路下我国社会道德的合理发展。
（二）从实际出发、突破旧有框架结合实际，构建社会的道德内容和教学质量，了解学生们的个人现实生活中可能会遇到的问题，将道德理论与实际生活相结合，构建适合的、有特色的优质的教育体系和教育内容，将德育内容落实到社会生活中，真正的发挥其可能带给人们的人生精神、人生认知、人生肯定和发展的提高。
（三）系统化德育工作的发展系统化的德育工作的发展与创新是建立在一个开放性的合理性的稳定系统中的，我们不断的从经济变化中汲取创新的思路和创新的教训，结合学生自主的创新个性，在保证其总体德育发展规程的前提下，发展其特有的个性品质。
三、创新德育工作中的教学方法
论文关键词：马克思主义理论；思想道德修养与法律基础
“思想道德修养与法律基础”课(以下简称“基础”课)是高校思想政治理论课程体系中的重要内容之一，是用马克思主义中国化最新理论成果指导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观而开设的思想政治理论教育必修的主干课程，是党中央、国务院面对新时期、新形势、新任务、新情况和新问题而进一步完善高校思想政治理论课程体系和学科建设方面所进行的一项重大的创新举措。这次课改无疑是向教师提出了新的挑战，因此，必须做到以下几点。
一、教师自身素质对“基础”课教学至关重要
教育部部长周济认为“基础”课开得好不好，学生喜欢不喜欢，关键在教师。
一是树立良好的师德师风，成为学生的表率。教师面对“基础”这门新课，无论是知识结构、思维方式、教育理念和教学方法都发生了变化。不断提高自身的思想政治素质，具备良好的职业道德，忠诚人民的教育事业，爱岗敬业，乐于奉献，不断增强工作的责任感和使命感。在教学过程中，既然要讲马克思主义，那自己就要信仰马克思主义，要做到在教育别人之前先教育自己、燃烧别人之前先燃烧自己、感动别人之前先感动自己、启发别人之前先启发自己，以饱满的政治热情、高尚的人格魅力去感动学生、教育学生、启迪学生，以至于学生把你当成良师益友，才会情不自禁地“亲其师，信其道。wWW.133229.coM”正如汉代著名思想家杨雄在《法言·学行》中对人师说的一句话，“师者，人之模范也。模不模，范不范，为不少矣”。教师只有学高德厚、言传身教、以身作则、率先垂范，才能成为大学生理想信念确立的引导者、优秀品格形成的辅导者、心理和谐发展的疏导者、生活就业选择的参谋者、健康成长成才的指导者。
二是要成为学高之师，以充实的教学内容授益学生。面对我国“经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化”的现实，教师必须适应时代的变化，在变化中求发展、求生存。“学高为师”，这是对教师职业能力的要求。一门“基础”课，涉及多学科的知识，这就要求教师要不断地学习和研究，博采众家之长，不断吸纳新信息，不断更新知识，研究新理论，研究新教法，创设自己独特的、创新的教学方式。教师要不断地开发自己的潜质，不但要在研究领域、专业方向、技能提升、教育理念和事业发展上确立明确目标，还要在生存方式上有更高的追求，由“知识型”发展为“智慧型”，由“知识为本”转变为“发展为本”。在教学过程中，做到在对知识解释与分析、预测与说明、批判与继承、描述与论证的过程中理论观点正确、知识点准确、重点难点突出、古今中外、纵横四海挥洒自如的同时有意识地培养学生的“各种精神能力”，促进学生尽快地“转识成智”，使之认知成果和智慧内化为德性，形成健全的人格，真正达到文化教育学家斯普朗格要求的那样，“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是对一个人人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”才能在“教之以事而喻诸德者也”(《吕氏春秋·劝学》)的过程中把握好“理性知识与感性知识、观念知识与行为知识、国际知识与本土知识、公共知识与个人知识、明确知识与默会知识”的有效结合，使之融会贯通。
三是用灵活多样的教学方法感染学生。在教学中不断地改善教学方法和教学手段，要善于把传统讲授与现代化多媒体有机地结合在一起，把最新的信息和知识通过课件体现出来，从形式到内容求新、求快、求实效，做到理论阐述与案例相辅相成，有序地融会贯通，浅入深出、循循善诱、有理有节、创造性地作出科学的、有说服力的释疑解惑，以满足大学生的需要和有利于促进大学生的发展，引导大学生树立高尚的理想情操，树立体现中华民族优秀传统和时代精神的社会主义价值目标，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，培养良好的道德素质和法律素质，在润物无声中增强了教学的吸引力和感染力。
二、“基础”课教学实践中教师要做到四个坚持
我国高校思想政治教育的基本属性就是政治性和思想性，“基础”课作为高等学校思想政治教育的主渠道、主阵地、必修课之一，必然反映中国特色社会主义社会的经济政治要求，尤其是当前我国正在全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，加速现代化建设的步伐。面对新时期、新任务，为了推进马克思主义理论学科建设，进一步加强和改进高校大学生思想政治教育，结合大学生程度不同地存在“政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题”，‘基础”课的教学本着时代精神的需要，以新的精神和姿态开展教学活动，使“基础”课成为最有魅力、最有感召力的教育，在教学过程中要做到四个坚持：
一是坚持政治性和思想性。教师在教学的过程中始终把引导大学生确立为中国特色社会主义事业献身的政治方向放在首位，对大学生进行社会主义道德教育和法制教育，帮助大学生提高道德思想素质和增强社会主义法制观念，解决大学生成长成才过程中遇到的实际问题。该课程真正做到用科学的理论武装人、用正确的思想引导人、用先进的文化教育人、用文明的行为感染人、用优秀的事迹鼓舞人，激励大学生树立坚定正确的政治方向、坚定不移的奋斗目标、求真务实的工作作风、崇德尚学的进取精神、遵纪守法的公民意识。
二是坚持理论的综合性和系统性。“基础”课的改革完善了我国高校思想政治理论课程体系的科学构建，体现了我国高校思想政治理论课程体系的创新，“成为一门以马克思主义理论一级学科、思想政治教育二级学科为依托的崭新课程”。‘基础”课独有的“特色”即知识的综合性和理论的系统性，涵盖了社会主义思想教育、政治教育、道德教育、法纪教育等内容，既涉及马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，也需要政治、经济、哲学、文化、心理学、教育学和文学等相关学科知识、古今中外领域以及交叉学科的最新研究成果。只有结合教学内容目的的逻辑起点、着眼点、重点和归宿，联系改革开放、发展社会主义市场经济和社会主义现代化建设的实际，联系社会主义民主政治建设和社会主义精神文明建设的任务，联系科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求，特别是思想道德建设和法制建设的需要，把综合的知识与系统的理论阐述有机地结合起来。
三是坚持知和行的统一性。“基础”课自身是一个逻辑严谨的理论体系，体现了世界观、人生观、价值观、道德观和法制观教育与实践的统一。该课的突出特点：在内容上注重科学理论的学习与思考，凸现问题意识，注重理论和实践的结合，注重知和行的统一；在教学中必须深入社会、面向实际、体验生活、贴近学生，充分了解大学生所遇到和面临的实际问题和思想问题，有的放矢地开展教学。教师在用真情实感言传身教思想道德知识和法律知识的同时，更加重视学生的实践能力和行为能力，更重视书本的“规范”向“实践”的转化，用理论概括、用事实说话、用典型教育，以理服人、以情感人，为学生主动发展引导方向，调动学生的积极性，使学生自觉主动参与各种学习和社会实践，主动思考和探究疑难问题，建构和解决大学生的认识水平和实际能力，提升道德情操，增强战胜各种困难和心理障碍的决心和勇气，真正使大学生由“知其然”提升为“知其所以然”。加强、加速达到知与行统一的修养境界，真正做到从我做起、从小事做起、从身边事做起，使书本知识与社会现实和社会实践达到完美的统一。
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